Libro: El laberinto de la soledad.

Objetivo: Comprender las ideas básicas del tema, analizar y poder dar a conocer mi punto de vista acerca del libro “el laberinto de la soledad” de Octavio Paz .

Capítulo I: El Pachugo y otros extremos.

Conceptos:

Existencia: Hecho o circunstancia de existir, vida del ser humano.

Conciencia: Conocimiento de que el ser humano tiene su propia existencia, del estado en que se encuentra y de lo que hace.

Subterfugios: Pretexto o excusa fingida que se utiliza como recurso para librarse de una obligación o situación difícil.

Superflua: Que no es necesario, que sobra o está de más.

Fausto: Que causa alegría y/o felicidad.

Sadismo: Crueldad con la que se trata a alguien, o algo y se disfruta al hacerlo.

Realismo: Forma de ver los hechos, como son o sucedieron en realidad.

Orfandad: Condición de huérfano.

Hosca: Persona con malos hábitos, o modos al tratar a los demás.

Singularidad: Cosa única, extraordinaria o rara.

Ideas principales.

El autor comienza hablando de la existencia y la adolescencia, lo compara con los pueblos en trance de crecimiento. También nos dice que despertar a la historia seria tener conciencia de nuestra singularidad, y que el mexicano por naturaleza es crítico así como que en nuestro país hay mucha diversidad de lenguas, culturas, tradiciones y con esto diferentes niveles históricos.

Desarrollo:

En este capítulo nos habla de las diferencias que hay entre la cultura Norteamericana y la Mexicana, nos habla de un grupo de personas que son los llamados “Pachucos” que son personas que niegan sus raíces mexicanas y quieren vivir la vida Norteamericana, aunque en lo personal creo que esto habla de una falta de confianza en sí mismos y de amor por quienes son, el cree que han perdido sus creencias su religión su herencia y hasta su lengua. La mayoría de las personas intentamos pertenecer a algo, a algún grupo y al no sentirnos aceptados pues optamos por cosas diferentes, el autor pone de ejemplo a los negros que son tan maltratados por su color de piel pero ellos siguen estando en la línea de querer pertenecer. Nos habla también de las personas realistas que muchas de las veces se les dice pesimistas, y creo que no debería de ser así ya que ellos ven la manera más real de las cosas que pasan a nuestro alrededor, el autor menciona muchas diferencias acerca de las dos culturas en cuestión dice

que los Norteamericanos aman los cuentos de hadas y las series policiacas, y nosotros los Mexicanos las leyendas y los mitos, ellos son crédulos y nosotros creyentes, ellos quieren comprender nosotros contemplar.

Nos dice que sentirse solo, no es ser inferior si no distinto. Los mexicanos tenemos una contemplación del horror, y pone como ejemplo el 2 de Noviembre y los cristos ensangrentados y creo que en ese aspecto tiene algo de razón. Nos dice que alguien revolucionario es alguien que lucha por sus ideales, y no anhela corregir los abusos si no los usos mismos.

Tesis vs. Antítesis:

Tesis: Creo que cada grupo en este caso los “Pachucos” deberían ser aceptados tal y como son, empezando por ellos mismos claro. Por qué creo que su forma de ser se debe a que no los aceptaron como ellos esperaban ante la sociedad. Y no es solo con este grupo social si no en cada cultura, y en cada país porque cada persona es diferente debemos de ser tolerantes y conocer más de ellos, antes de criticar.

Antítesis: Los pachucos perdieron sus creencias, su religión, su lengua y todo por querer ser anarquistas, y tener un “grupo social” todo es una moda, y por moda perdieron su nivel cultural, por sentirse solos pero creo que eso no justifica que rechaces tus raíces y de dónde vienes.

Hoy:

En la actualidad hay muchas personas que no aceptan sus costumbres, su religión, su manera de ser, sus raíces y creo que eso es por falta de información y por qué sus padres no les inculcan bien aunque también se debe en cierto punto a la rebeldía en alguna etapa del crecimiento.

Conclusión:

Creo que cada persona debe de tener claro quién es y amarse por sobre todas las cosas de eso creo que partimos y podemos hacer cualquier cosa que nos propongamos. También creo que muchas personas parten de su lugar de origen por no tener “oportunidades” o porque no les gusta donde están ahora o de donde su familia es originaria como ejemplo les pondré los migrantes Mexicanos que se van a Estados Unidos, yo creo que ni si quiera terminan de conocer su país cuando ya se quieren ir, y eso creo que es bastante malo. Debemos de ser tolerantes y aceptar a las personas como son, creo que diferencias entre países y culturas siempre va a haber es cuestión de conocer la diversidad cultural y aprender a verla con buenos ojos.

Capitulo II : Máscaras Mexicanas.

Objetivo: Comprender las ideas básicas del tema, analizar y poder dar a conocer mi punto de vista acerca del libro “el laberinto de la soledad” de Octavio Paz .

Conceptos:

Arisca: No domado, modo indicativo del verbo ariscar.

Nubarrones: Nube grande y densa.

Hermetismo: Cerrado, impenetrable o difícil de interpretar.

Enajena: Pasar a otro la propiedad o derecho sobre algo.

Invulnerabilidad: Imposibilidad de quedar vulnerable o herido.

Estoicismo: Doctrina filosófica fundada en el siglo III por el griego Zenón de Citio, que defiende el autodominio, la serenidad y la felicidad de la virtud.

Preeminencia:  Privilegio,ventaja o preferencia que goza una persona respecto de otra por razón o mérito especial.

Escarceo: Prueba o intento que se hace antes de realizar cualquier cosa, o acción.

Hieratismo: Rigidez, solemnidad y estatismo de cierto tipo de arte y de gestos.

Impía: Falto de piedad, sin religión.

Ideas principales:

El autor comienza hablando de algunas emociones y actitudes que tiene y presenta el “macho” mexicano y que le sirven como mecanismo de defensa: el silencio y la palabra, la cortesía y el desprecio, la ironía y la resignación. Nos habla de la mujer, de que el hombre y no solo el mexicano la ve como un objeto, de las malas y las buenas mujeres de como la ven diferentes culturas, de las características que estas presentan. Del amor, de la mentira, y de el ninguneo.

Desarrollo:

El autor nos dice: “ El mexicano siempre está lejos, lejos del mundo y de los demás, pero sobre todo lejos de sí mismo.” El lenguaje popular les ayuda a los machos a defenderse de la sociedad pero eso creo que es entre comillas, el ideal del macho es no rajarse nunca ¿Pero que implica rajarse? Abrirse al mundo, es considerado traición o debilidad, alguien del que no se puede fiar, hombre de dudosa fidelidad.

Las mujeres son seres inferiores, porque se abren al mundo. La inferioridad radica en su sexo así como en lo constitucional, los mexicanos tendemos a ser cerrados por que no sabes si la dulzura y la simpatía son sentimientos verdaderos o simulados, la confidencia deshonra y es muy peligrosa para quien escucha y para el que la hace; El macho siente vergüenza de haber renunciado a su soledad, así pues el macho debe de ser cerrado, capaz de guardar lo que se le confía.

Nos habla también de la resignación, una virtud popular. La doble influencia indígena y española se conjugan en nuestra predilección por la ceremonia, las formulas y el orden. Los principios son la base para crear un mundo ordenado, el mexicano todos los días se esfuerza por ser formal y se convierte en formulista. Una esfera confiable seria: jurídico, social, religioso o artístico. El alma del mexicano es un compuesto de mal y bien.

La mujer como un instrumento, la virtud más valorada en una mujer, es el recato. Prostituta, madre, gran señora, amante siempre se le ponen sobrenombres, en otros países se les premia o se les adula. Se dice que debe de ser “decente” , ante la adversidad “sufrida” pero creo que tiene mucha razón a las malas mujeres como les llaman son independientes como el mismo macho mexicano.

La mentira tiende a ser lo que nos hace falta, lo que queremos ser. Un ser humano miente cada día aunque sean mentiras pequeñas y así sea la persona más honesta. El simulador pretende ser lo que no es el autor nos dice que es un tejido de invenciones para deslumbrar al prójimo, y esto me hace reflexionar y pensar es cierto un claro ejemplo de ello es cuando queremos enamorar a alguien y hacemos todo para quedar bien decimos que nos gustan cosas que a él o ella le gustan solo para quedar bien, en otras palabras simulamos. Pero es preocupante que ahora no solo se simule el enojo o la cólera, si no la ternura y el amor.

Tesis vs. Antítesis:

Tesis: El hombre “rajado” es alguien que se abre con la sociedad, por lo tanto no es un macho como tal. Los machos son hombres cerrados capaces de guardar el secreto que se les confié, tienen que serlo pues está en ser mexicanos el ser así.

Antítesis: El hombre tiene derecho a abrirse, de enamorarse, de tener amistades. Está en nuestra naturaleza la necesidad de compañía de pertenecer, todos tenemos la necesidad de desahogarnos con alguien si nos pasa algo malo, de decirle a alguien que lo queremos si así lo sentimos y no quita hombría, en lo absoluto. Al contrario aumenta su valor como personas.

Hoy:

En la actualidad seguimos teniendo ese ambiente de machismo tanto en hombres como mujeres y aunque muchas creencias actuales digan que solo son así las mujeres y hombres que vivieron en otras épocas no es así lo seguimos viendo y esto sigue ahí porque las mujeres también lo aceptan y las mamas siguen criando a sus hijos de esta manera yo pienso que si las mujeres dijeran hasta aquí eso ayudaría a un poco a acabar con esto a lo que le llamamos machismo.

Conclusión:

Aún hay muchísimas personas que siguen creyendo en el machismo, y aunque no es algo que yo apoye creo que es cuestión de cómo te enseñen y en qué ambiente creces y te desenvuelves para ir formando tu manera de pensar. Las mujeres si lo pienso bien, siguen siendo tratadas como objetos, y a veces no nos damos cuenta o lo dejamos pasar pero sigue ahí, los concursos de belleza, las Barbie, etc. Ya sea objeto sexual o de otra manera la mujer sigue siendo considerada un ser inferior, y está mal visto que ella sobre salga más, que un

hombre. Aunque al paso que vamos creo que iremos cambiando, poco a poco de forma de pensar o al menos eso espero. Hay personas que mienten tanto, que esa mentira se instala en lo más interno de su ser y forma parte de su personalidad.

Capitulo III: Todos Santos, Día de Muertos.

Objetivo: Comprender las ideas básicas del tema, analizar y poder dar a conocer mi punto de vista acerca del libro “el laberinto de la soledad” de Octavio Paz .

Conceptos:

Suntuosidad: Magnificencia, lujo, grandeza.

Hosquedad: Aspereza de trato, falta de cortesía y amabilidad.

Genésica: Eugenesia o relativo a ella.

Advenimiento: Venida o llegada de un tiempo determinado.

Efímeras: Pasajero, que dura poco.

Gremio: Personas de mismo oficio o profesión.

Hosco: Desagradable, poco acogedor.

Abigarrada: De varios colores mal combinados.

Escamotearnos: Hacer desaparecer algo, mediante un juego hábil de manos.

Desdeñosa: Que manifiesta indiferencia.

Ideas principales:

En este capítulo el autor nos habla de la muerte, así como la importancia que le damos los mexicanos de esta época y otras culturas anteriores a la nuestra como los aztecas que sus dioses eran muchas veces pecadores y eran los únicos libres. Nos habla de la importancia del catolicismo y de la relación que este tiene con la muerte. También habla de las fiestas, para los mexicanos cualquier pretexto para organizar una fiesta es bueno, es un momento para olvidarse de las reglas y disfrutar un rato aunque no todas las veces resulten como lo planeamos. Para concluir este capítulo el autor nos dice un poco de que trata el poema Muerte sin fin de José Gorostiza, y nos habla de los asesinos y criminales modernos.

Desarrollo:

El mexicano en lo particular ama las reuniones y las fiestas grandes, todo es pretexto para reunirse y celebrar, la fiesta es algo característico de los mexicanos desde siempre. El calendario de los mexicanos está poblado de fiestas ya sea de santos, que se festejan con mucha devoción y regularidad. En cambio en los países ricos hay pocas fiestas: no hay dinero ni humor. Aunque a veces las fiestas no terminan muy bien, como en todo hay riñas, peleas, balazos, etc.

El autor nos dice que la fiesta se considera un gasto ritual, dinero llama dinero y nos pone como ejemplo la fiesta de fin de año que también es la fiesta de año nuevo, el desperdicio trae

o suscita la abundancia. La sociedad comulga consigo misma en la fiesta, la estructura social se deshace y se crean nuevas formas de relación.

La muerte es interpretada de diferentes formas varia el país, la cultura etc. Por ejemplo en la cultura mexicana moderna nos burlamos de ella, mediante calaveras, hacemos fiesta de ello, mientras nuestros antepasados indígenas no creían que su muerte les pertenecía como tampoco pensaban que su vida era realmente su vida, la muerte era un estadio después de la vida de un proceso casi infinito. El los aztecas, eran tan poco responsables de su muerte como de su vida., la religión y el destino regían su vida como la moral y libertad rigen la nuestra. La muerte y la vida tienen una correlación, es decir si hablas de vida, hablas de muerte y así sucesivamente.

Tesis vs. Antítesis:

Tesis: Las fiestas son buenas, nos ayudan a despejar la mente a estar en contacto con la sociedad y convivir de manera general. Los mexicanos tenemos una cultura festiva llena de colores, sabores y texturas inigualables con las de cualquier otro país, incluyendo las festividades de día de muertos, celebraciones de santos y de hechos históricos.

Antítesis: Las fiestas son un pretexto para irnos a los excesos, para perdernos. Ya de cualquier cosa quieren hacer fiesta, dejar de laborar, dejar de ir a estudiar etc. Y no es posible que cada tercer día quieran hacer fiesta de cualquier cosa insignificante, podríamos hacer otro tipo de cosas, pero tampoco llegar a los extremos a los que se va la sociedad mexicana, emborracharse, disparar al cielo, etc.

Hoy:

En la actualidad seguimos teniendo esta tradición de hacer fiesta por cualquier motivo para los mexicanos todo tiene sentido el hacer una fiesta es convivir, estar con los demás sin seguir reglas relajarse y escapar de todo aunque sea por un momento. Por ejemplo los XV años aquí en México son algo muy tradicional, la mayoría de las chavas esperan esta fecha con muchas ansias para ser presentadas en sociedad como jovencitas, toda la familia está ahí así como los amigos, bailan, cenan se divierten etc.

Conclusión:

La sociedad mexicana tiene una cultura de fiesta y tradiciones muy amplias, creo que eso nos distingue de cualquier otra y en lo personal no creo que deba de cambiar, claro hablando de este punto por que como cualquier otra sociedad tenemos defectos en cuanto a otras cuestiones.

La muerte es algo sagrado para muchas culturas que existieron, pero para la sociedad moderna creo que es otro motivo de festejo. Creo que en ese aspecto se debe esa forma de pensar a la falta de conocimiento acerca del tema, como dice el autor el burlarnos de la muerte o restarle importancia no deja o no para el hecho de que cada día halla más asesinos y criminales modernos y todo eso se da simplemente por restarle importancia a la muerte tendríamos que tomar consciencia y ponernos a pensar la mentalidad y la información que tenemos acerca de este tema, ampliar nuestros horizontes e investigar por nuestra cuenta.

Capitulo IV: Los hijos de la Malinche

Objetivo: Comprender las ideas básicas del tema, analizar y poder dar a conocer mi punto de vista acerca del libro “el laberinto de la soledad” de Octavio Paz .

Conceptos:

Hermetismo: errático, harmonía, harmónico

Insondable: inestabilidad, inestable

Andrajos: Ándalus

Parcos: Corto, escaso o moderado

Imperantes: Que domina

Zaherir: Causar disgusto o daño moral

Descomunales: extraordinario, enorme muy distante de lo común

Hostil: Contrario o enemigo

Soborno: Ofrecimiento de dinero a cambio de un favor o un beneficio

Analogía: Se asemeja a otra cosa

Ideas principales:

En este capítulo el autor nos habla acerca de que el hermetismo mexicano ha creado la leyenda de que es un ser insondable, de que el obrero moderno carece de individualidad le gana la clase social y todo lo transforma en un objeto.

También aborda el tema de las groserías con diferentes significados según como se digan, en el momento que se digan y en el tono de voz en el que se digan. Habla de la chingada, del hijo, de la madre y el padre en este contexto.

Desarrollo:

No solo los mexicanos somos herméticos e indescifrables cada cultura lo es, aunque el mexicano no lo es solo para las personas ajenas a nuestro país si no para nosotros mismos. La mujer es una figura enigmática es la imagen de la fecundidad, el autor nos dice que el sadismo se inicia como venganza ante el hermetismo femenino.

Vivimos en un mundo de técnicos, porque todos somos asalariados no importa la diferencia de salario y el nivel de vida la situación no es muy diferente a la de los obreros como tampoco tienen consciencia de la obra o el trabajo que realizan. La situación que el pueblo atravesó durante el periodo colonial es la consecuencia de nuestra actitud cerrada. No se supera la miseria por la misma actitud de los mexicanos. Y eso lo vemos hasta hoy en día el conformismo es un ejemplo muy claro de ello.

El mexicano pelea por fantasmas, vestigios de realidades pasadas que casi siempre se originaron en la colonia, la conquista la independencia o cualquier otro movimiento de tipo revolucionario o social.

Nuestro lenguaje diario, el autor dice que las groserías son forma de mostrar nuestro nivel de mexicano ¿Qué tan mexicano eres? ¿Cuántas groserías dices para demostrarlo? En las groserías se expresa algo desde lo más profundo de tu ser, es cuando eres tú mismo cuando sale de verdad a relucir que hay dentro.

La grosería es diferente en cada país, el cómo se diga influye mucho en el que se quiso decir y para que se dice por ejemplo la palabra chingar se usa para el fracaso, la voz es un factor muy importante en cuanto a estas cuestiones. El macho es alguien que hace chingaderas, ósea actos imprevistos que producen confusión o horror.

El mexicano venera a dios ensangrentado en la cruz, porque es la imagen transfigurada de su propio destino, nos dice el autor. La virgen, madre universal mensajera de nosotros los de abajo y Dios.

Los malinchistas son partidarios de que México se abra al exterior, los verdaderos hijos de la Malinche que es la chingada en persona, nos dice el autor. A sí mismo la Reforma es la gran ruptura con la Madre, el mexicano y la mexicanidad se definen como ruptura y negación.

Tesis vs. Antítesis:

Tesis: Los mexicanos somos cerrados por naturaleza, tenemos miedo al cambio. Queremos sentirnos siempre seguros así que no arriesgamos nada por cambiar la situación actual por miedo. Pero creo que esto está bien mientras sigamos manteniendo lo que tenemos hasta ahora y no nos afecte en gran parte lo que sucede alrededor de nosotros.

Antítesis: Deberíamos de intentar realizar un cambio de actitud, porque por eso no hemos logrado mucho. Todo comienza con la actitud que tenemos ante el mundo, por ejemplo en la actualidad nadie se preocupa por los problemas del país, decimos AY mientas no me afecte a mí. Y eso es algo incorrecto puesto que por eso no hemos llegado al cambio verdadero.

Hoy:

No hemos hecho la gran cosa en la actualidad, nos conformamos con lo que tenemos. Por decir los alumnos a veces que hay paro sin razón o cuando se nos quitan las becas, o ya sea que violen nuestros derechos y nosotros ni por enterados nos damos por que no hemos ni leído nuestro reglamento de la institución.

Conclusión:

La actitud del país trae como consecuencia, todos los problemas que tenemos encima ahora en la actualidad. Ya que si lo pensamos bien no hemos logrado vencer la miseria popular, el conformismo, a pesar del tiempo en el que vivimos, el escepticismo y la resignación tienen mucho que ver en que no se haya logrado nada hasta el momento.

Capítulo V: Conquista y Colonia

Objetivo: Comprender las ideas básicas del tema, analizar y poder dar a conocer mi punto de vista acerca del libro “el laberinto de la soledad” de Octavio Paz .

Conceptos:

Nómadas: Comunidades, personas o pueblos que se trasladan de un lugar a otro.

Chichimecas: El término Chichimeca es el nombre que daban los mexicas a un conjunto de pueblos indígenas que habitaban el centro y norte de México.

Náhuatl: lengua uto-azteca que se habla principalmente por nahuas en México y en América Central. Surgió por lo menos desde el siglo VII.

Sedentarios: Comunidades personas o pueblos que se quedan en un solo lugar establecido.

Aztecas: llamamos aztecas a los habitantes de los territorios conquistados por Hernán Cortés, aplicando, por tanto, ese término no sólo a los propios aztecas sino también a los mexicas.

Homogeneidad: Igualdad en la naturaleza, o el género.

Helenístico: una etapa histórica de la Antigüedad cuyos límites cronológicos vienen marcados por dos importantes acontecimientos políticos: la muerte de Alejandro Magno (323 a. C. )

Tolomeos: Una de las dinastías de Alejandro Magno.

Macedonios: fue un Estado de la antigüedad clásica, en el norte de la actual Grecia, bordeada por el Reino de Epiro en el oeste y la región de Tracia en el este

Feudalismo: Feudalismo es la denominación historiográfica del sistema político predominante en la Europa occidental de los siglos centrales de la Edad Media(Plena Edad Media, entre los siglos IX al XV):, caracterizado por la descentralización del poder político;

Ideas principales:

En este capítulo el autor aborda varios temas uno de ellos es Mesoamérica lo que más tarde se convertiría en Nueva España territorio que comprende el centro y sur de México actual y una parte de Centro américa, a la llegada de Cortes había mucha pluralidad de ciudades y culturas.

Todas estas culturas tenían algo en común que sus dioses los creaban para satisfacer necesidades de la sociedad, como que lloviera, el dios de la guerra, el dios sol y por supuesto los dioses del suelo y de la vegetación. La conquista de México no sería fácil de explicar sin estos antecedentes y características.

Por supuesto la religión también fue factor importante en todo este proceso, puesto que fue gran ayuda en la conquista de México, la caída del imperio azteca no se debía a eso ya que ni los avances de los españoles podrían haber acabado con ellos si no fuera porque se dieron por vencidos antes de empezar la lucha, ellos lo veían como el inicio de una nueva era.

Desarrollo:

Al estar en contacto con la gente del pueblo mexicano nos damos cuenta que todavía están intactas algunas de las creencias y costumbres antiguas. Los chichimecas y los nómadas se ubicaban en los desiertos y planicies, se les llamaba barbaros a los habitantes de la mesa central.

Mesoamérica estaba constituida por muchos pueblos, naciones y culturas autónomas con tradiciones propias, era todo un mundo histórico presencia de agricultura, calendario ritual, juego de pelota, sacrificios humanos. En el mundo helenístico lo que domino fue la influencia griega.

Cada cultura por muy fuerte o muy débil estaba en peligro de ser absorbida por el imperio azteca, heredero de las civilizaciones de la Meseta, la sociedad azteca era un estado teocrático y militar, si tenían solidas las bases de la iglesia eso traía como consecuencia la unificación política. Cada cultura con diversos nombres, lenguas diferentes, pero con ceremonias y significados muy parecidos.

Los dioses de cada cultura eran muy semejantes entre si, la caída del imperio azteca se debe en gran parte a la defección de los vasallos y aliados, pero ni con todo eso hubieran logrado la caída de este imperio si los mismos aztecas no desfallecieran ya que esto los hizo vacilar y ceder. Moctezuma abre las puertas de Tenochtitlan a los españoles y recibe a Cortes, los aztecas pierden. Su lucha es igual a un suicidio, así mismo los aztecas tenían la idea de que el fin de una era traía consigo el comienzo de otra, ellos tenían la idea que la conquista era solo el fin de eso, una era.

La religión azteca era como la de muchos otros pueblos, solar. Los dioses encarnan los deseos y las necesidades de la sociedad. La victoria del instinto de la muerte revela que el pueblo azteca pierde de pronto la conciencia, Cuauhtémoc lucha a sabiendas de su derrota.

España es defensora de la fe, y sus soldados los guerreros de Cristo. Nación medieval. El descubrimiento y la conquista de América son una empresa renacentista. La parte más viva de la herencia española está constituida por elementos universales que España asimilo en un periodo también universal para su historia, se podría decir que nuestra historia comienza con la conquista de América.

Tesis vs. Antítesis

Tesis: Si no se hubieran rendido los aztecas, si hubieran luchado sin darse por vencidos antes tal vez hubiera sido otra historia. Todo es por la mentalidad de perdedor, la ley de la atracción aplica perfectamente en aquella situación. Les quitaron riqueza, mujeres, los despojaron, les robaron, les inculcaron cultura y principios, religión que ellos no tenían y ¿Para qué? Si ellos ya tenían su cultura definida.

Antítesis: Todo pasa por alguna razón, el inicio de nuestra historia se ve marcado por aquellos hechos. Su forma de pensar no les permitió ver la realidad pero por eso paso lo que pasó.

Pero gracias a eso tenemos religión, fe, costumbres nuevas.

Hoy:

En la actualidad podemos comparar lo que paso con los aztecas, a que no nos esforzamos lo suficiente por el objetivo que queremos alcanzar decimos: ay ya lo hare después, o que pase lo que tenga que pasar, sin poner empeño en lo que deberíamos estar haciendo, dejando las cosas para el último momento. Nos damos por vencidos antes de empezar a pelear por algo o por conseguirlo y eso está demasiado mal, tenemos que empezar por cambiar nuestra actitud si de verdad queremos hacer algo al respecto de nuestra situación.

Conclusión:

Las diferentes culturas y civilizaciones, tiene cosas diferentes como el nombre algunas costumbres pero también muchas en común como los dioses que eran según las necesidades de la sociedad de aquellas culturas, muchos de ellos proveían el alimento, la lluvia, la cosecha, el suelo etc.

Los aztecas no hubieran sido derrotados, si no hubieran predispuesto su derrota ya que eran más en número y no solo eso, ellos decidieron su muerte su lucha fue un suicidio total. Con la conquista surgieron nuevas costumbres, nueva religión, y otras culturas.

Los españoles se rigen gracias a la religión, y ellos son soldados de dios.

Capítulo VI: De la Independencia a la Revolución

Objetivo: Comprender las ideas básicas del tema, analizar y poder dar a conocer mi punto de vista acerca del libro “el laberinto de la soledad” de Octavio Paz .

Conceptos:

Independencia: La independencia es la antinomia de la dependencia. Es todo ser o toda cosa que puede existir o funcionar por sí mismo, sin que deba aceptar, tolerar o permitir ingerencias externas.

Revolución: Las revoluciones son una forma particular de movimiento social, mediante las cuales algunos sectores subalternos intentan destruir los aspectos centrales del orden vigente, al que consideran injusto, y construir uno nuevo.

Reforma: Reforma es la acción y efecto de reformar o reformarse. Este verbo por su parte, refiere a volver a formar, rehacer, modificar algo, enmendar o corregir la conducta de una persona.Borbónica: De los Borbones (dinastía real que se inicia en Francia en 1589 y se extiende por Italia y España), o relacionado con ellos.

Utópica: lo que no está en ningún lugar

Aristocracia: En el sentido político, el término aristocracia hace referencia a un tipo de gobierno en el cual sólo tienen acceso al poder los individuos considerados superiores o mejores dentro de una sociedadPrestidigitación: Arte o habilidad para hacer trucos de magia

Matricidio: Delito de matar una persona a su madre

Yerto: Tieso o rígido

Positivismo: Sistema filosófico formulado por Augusto Comte en el siglo XX que considera que el conocimiento humano se basa en la experiencia y la ciencia solo puede basarse en los sentidos. El positivismo rechaza la metafísica.

Ideas principales:

En este capítulo el autor nos habla de las reformas que emprende la dinastía borbónica que hacen sanar la economía y hacen más eficaces los negocios, pero a su vez acentuaron el centralismo administrativo y convirtieron a Nueva España en una colonia. Nos habla también de la independencia se le considera el nacimiento de nuevos Estados, donde América alcanza un momento de equilibrio en los siglos XVI y XVII pero después se dispersa nuevamente en mil pedazos, pelean dos tendencias una de origen Europeo que es liberal y utópica, y la otra que dice que América es un todo unitario. La reforma consumo la independencia y le otorga su verdadera significación plantea las bases mismas de la sociedad mexicana y de los supuestos históricos filosóficos en que se apoyaba.

La revolución Mexicana es un hecho que según el autor es la revelación de nuestro ser, fruto de un movimiento intelectual universal se inicia en el siglo XVIII, movimientos que reflejan, prolongan y adoptan ideologías de la época. Algunos precursores de la revolución: Andrés Molina Enríquez, Filomeno Mata, Paulino Martínez, Juan Sarabia, Antonio Villareal, Ricardo y Enrique Flores Magón.

Desarrollo:

Este capítulo nos habla de la independencia de la Nueva España, ya que los criollos empezaron a luchar por sus derechos ya querían dejar de ser menos que los españoles, así que varias castas se unieron a la lucha comandada por Miguel Hidalgo.

La guerra inicia por los abusos de la burocracia española contra los latifundistas. Pero más allá estaba también el abuso de los latifundistas hacia sus campesinos. “No es una rebelión de la aristocracia contra la metrópoli, sino del pueblo contra la primera”. Hidalgo termina con la esclavitud, Morelos reparte los latifundios, pero, la iglesia y los grandes propietarios buscan ayuda en la Corona Española. Hidalgo, Morelos y Mina, sucumben ante la alianza. Entonces, un hecho inesperado sucede. En España, los liberales toman el poder, transforman la monarquía en constitución y amenazan seriamente los intereses del clero. En México, la iglesia y los grandes propietarios, temiendo quizá una reacción en cadena, buscan a los insurgentes vivos y ¡consuman la Independencia de la Nueva España!

Después del virreinato, México es gobernado por un emperador el cual fue Iturbide. Después, un hombre llamado Antonio López De Santa Ana asume el poder y vende más de la mitad del territorio de México.

Finalmente, aparece la burguesía mexicana. Aparentemente México progresa, gracias a que Porfirio Díaz asumió el poder: se construyen los ferrocarriles, se estimula el comercio e industrias modernas. Díaz recibe el nuevo siglo y de repente, cumple 33 años en el poder.

Se dice que la reforma es un movimiento inspirado en una filosofía universal, al igual que el catolicismo, pero las diferencias entre estos son que el catolicismo fue impuesto por una minoría extranjera después de la conquista militar, y el liberalismo fue deformación intelectual a través de la guerra civil y también fue por una minoría.

La incapacidad de la inteligencia mexicana para formular en un sistema coherente las aspiraciones populares se hizo patente apenas la revolución dejo de ser un hecho instintivo y se convierte en régimen. La adopción del sistema liberal no fue sino consecuencia de la falta de ideas de los revolucionarios.

Tesis vs. Antítesis

Tesis: La revolución se dio por la ausencia de precursores ideológicos y vínculos ideológicos, que trajeron una serie de conflictos y confusiones posteriores: Campesinos y Obreros vivían desamparados frente a los grandes poderosos, pero los campesinos tenían una gran tradición de luchas heredadas de los pueblos prehispánicos, mientras que los obreros carecían de

derechos y experiencia que les ayudaran a apoyar sus demandas y justificar su lucha frente a los poderosos.

Antítesis: Los campesinos y obreros sabían por lo que luchaban, por eso se levantó el pueblo y así lograron defender muchos de sus ideales, aunque carecían de derechos y experiencia eso no fue impedimento para que se manifestaran y dieran a conocer lo que pensaban.

Hoy:

Aunque a veces se lucha por conseguir algo, en México no se logró casi nada con la revolución mexicana faltaron muchas cosas por hacer, por ejemplo la gente del campo que pide ayuda les da su kilo de arroz de frijol y venga el mes que entra. Cuando la realidad es que eso no alcanza para nada y menos si hay sequias y sus cosechas van de mal en peor, lo malo no es eso si no el conformismo de la gente.

Conclusión:

La independencia es un fenómeno que ocurrió porque los criollos querían dejar de ser tratados como inferiores por parte de los españoles, comandados por Miguel Hidalgo. Nueva España era una colonia es decir un territorio sometido a una explotación sistemática y estrechamente sujeto al poder central.

México progresa gracias al gobierno de Porfirio días, ya que vienen muchos avances con este gobierno. La reforma es un movimiento de filosofía universal al igual que el catolicismo, el liberalismo fue deformación intelectual a través de la guerra civil y también fue por una minoría.

Al igual que las fiestas, la revolución es un exceso y un gasto, es llegar a los extremos, el despertar de sus emociones: alegría y desamparo. Es una fiesta en la que el mexicano, conoce al otro mexicano.

Capitulo VII: La inteligencia mexicana.

Objetivo: Comprender las ideas básicas del tema, analizar y poder dar a conocer mi punto de vista acerca del libro “el laberinto de la soledad” de Octavio Paz .

Conceptos:

Laicismo: Doctrina que defiende la independencia del hombre, de la sociedad o del estado.

Jacobino: Partidario o seguidor del Jacobinismo.

Ejido: Campo común de los vecinos de un pueblo donde suelen reunirse los ganados o establecerse las eras

Yerta: Tieso, rígido especialmente a causa del frio.

Heterodoxa: Disconforme o distinto de los dogmas y creencias de una religión.

Calpulli: Institución económica, social, política, y religiosa que floreció naturalmente en el centro de la vida precortesiana.

Radicalismo: Conjunto de ideas o creencias que pretenden una reforma total o muy profunda en el orden político, moral, religioso, o científico o en cualquier otro aspecto de la vida.

Clasicismo: Tendencia estética basada en la imitación de los modelos de la antigüedad griega o romana que valoraban la armonía de las proporciones del objeto artístico.

Academismo: Observación rigurosa de las reglas clásicas.

Coyuntura: Conjunto de circunstancias que intervienen en la solución de un asunto importante.

Ideas principales:

En este capítulo el autor aborda el tema de la inteligencia mexicana, la revolución fue una brusca y mortal inmersión en nosotros mismos, en nuestras raíces. Vasconcelos fundador de la educación moderna en México. Su obra aún sigue viva, junto con Justo Sierra llevaron a cabo la tarea de extender la educación elemental y perfeccionar la enseñanza superior y universitaria.

Una vez cerrado el periodo militar de la Revolución muchos jóvenes intelectuales que no habían tenido la edad o la posibilidad de participar en la lucha armada empezaron a colaborar de otra manera con los gobiernos revolucionarios. El intelectual se convirtió en consejero, secreto o publico del general alfabeto, del líder campesino o sindical o del caudillo en el poder.

Una parte de la inteligencia se inclinaba hacia el Marxismo casi siempre en la forma oficial del mismo, buscando romper su soledad e integrarse al movimiento obrero mundial, otros

hombres se daban a la tarea de revisión y critica. La revolución mexicana había descubierto el rostro de México.

Desarrollo:

La historia de nuestra cultura no es muy diversa a la de nuestro pueblo, muchas veces la cultura se adelanta a la historia, la profetiza o la deja de expresar y/o la traiciona esto se observa en ciertos momentos de la dictadura de Díaz. La poesía tiende a la abolición de la historia, reducir la poesía a sus significados históricos seria como reducir las palabras del poeta a sus connotaciones lógicas o gramaticales, lo mismo puede decirse de cualquier otra rama del arte las obras se limita a describir ciertas actitudes de la inteligencia mexicana.

Vasconcelos: filósofo y hombre de acción, poseía visión que imprime coherencia a los proyectos dispersos, pensaba que la Revolución iba a redescubrir el sentido de nuestra historia, la nueva educación se fundaría en el lema “la sangre, la lengua y el pueblo”. El movimiento educativo poseía un carácter orgánico. Su obra no fue la de un técnico sino la de un fundador. Se fundan escuelas, se editan silabarios, se crean institutos envían misiones culturales incluso a los lugares más apartados, emergen las artes populares, olvidadas durante siglos; hizo esfuerzos para fundar la escuela mexicana en algo más concreto que el texto del artículo tercero constitucional que preveía las enseñanzas de la escuela laica, el laicismo nunca había sido neutral.

Somos parte de la tradición universal de España, la única que podemos aceptar y continuar los hispanoamericanos. Hay dos Españas la cerrada al mundo y la España abierta la heterodoxa, esta última es la nuestra. La filosofía de Vasconcelos es una obra personal, posee coherencia poética de los grandes sistemas filosóficos pero no su rigor; momento aislado que no ha originado una escuela ni un movimiento.

Durante la época en que dirige al país Lázaro Cárdenas la Revolución tiende a realizarse con mayor amplitud y profundidad. Las reformas de regímenes anteriores se llevan a cabo, la obra de Lázaro Cárdenas consuma la de Zapata y Carranza. La necesidad de darle al pueblo aún más que laicismo liberal hace que se produzca el artículo 3ero constitucional que era defectuoso para los Marxistas.

Se iniciaron reformas sociales, la demagogia se hizo una enfermedad permanente en nuestro sistema político, la corrupción en los dirigentes, que crecía a medida que era más notoria la imposibilidad de realizarnos en formas democráticas a la manera liberal, produjeron escepticismo en el pueblo y desconfianza en los intelectuales.

Tesis vs. Antítesis:

Tesis: La religión católica es para todos especialmente para los desheredados y los huérfanos, el hombre por más humilde que sea no estará solo. Es un refugio para la masa indígena. La religiosidad es volver a la vida prenatal, pasiva, neutra y satisfecha.

Antítesis: La religión es una forma de sometimiento, a la que nos tienen adiestrados. Es una forma de mantenernos bajo control, que tiene ha tenido incluso más poder que los políticos y los presidentes, en alguna época y no ha dejado de ser un negocio.

Hoy:

La situación en la educación no es tan buena como todos quisiéramos, no se le invierte lo que debería ni se le pone la suficiente atención. Estamos más preocupados por otros fenómenos de la vida diaria como por ejemplo la inseguridad.

Muchas de las reformas no son buenas, ni convenientes por eso los profesores no están conformes hacen marchas etc. Si el gobierno invirtiera más en la educación, del producto interno bruto a lo mejor la situación mejoraría, pero como nadie dice nada y somos conformistas no creo que nada cambie o al menos por el momento.

Conclusión:

La revolución fue una inmersión en nosotros mismos en nuestras raíces y en nuestro origen. Vasconcelos lucho por hacer llegar la educación a muchos lados donde no la había, influyo en que se hiciera el artículo 3ero de la constitución mexicana, se crean institutos, se envían misiones culturales a lugares remotos etc.

En el gobierno de Lázaro Cárdenas algunas de las reformas planteadas en gobiernos anteriores se llevan a cabo, y se produce la reforma del artículo tercero de la constitución, la educación socialista creo muchas enemistades inútiles al régimen y suscito las críticas de los conservadores.

Capitulo VIII: Nuestros Días

Objetivo: Comprender las ideas básicas del tema, analizar y poder dar a conocer mi punto de vista acerca del libro “el laberinto de la soledad” de Octavio Paz .

Conceptos:

Capitalismo: El capitalismo consiste en un régimen de bases económicas en el cual la titularidad de los recursos de producción es de carácter privadoSocialismo: Cuando la economía y el orden social están basados en la gestión del Estado y los medios de producción son colectivoMenoscabo: Efecto de menoscabar

Sumisión: Sometimiento de alguien a una u otras personas

Siderurgia: Arte de extraer hierro y trabajarlo

Paradoja: Idea extraña u opuesta a la idea de las personas

Autarquía: Política de un estado que intenta basarse en sus propios recursos

Ortodoxia: Conformidad de doctrinas o practicas generalmente admitidas

Aridez: Cualidad de árido

Enajenar: Pasar o transmitir a alguien el dominio de algo o algún otro derecho sobre ello.

Ideas principales:

El movimiento revolucionario transformo a México en otro, la revolución ha recreado a la nación y la ha extendido a razas y clases que ni la colonia ni el siglo XIX pudieron incorporar. Aun así no fue capaz de crear un orden vital que fuese a un tiempo, visión del mundo y fundamento de una sociedad realmente justa y libre, la revolución no ha hecho de nuestro país una comunidad, un mundo en el que los hombres reconozcan en los hombres y en donde el principio de autoridad ceda el sitio a la libertad responsable.

La revolución propuso en primer término liquidar el régimen feudal, transformar el país mediante la industria y la técnica, suprimir nuestra situación de dependencia económica y política y, en fin, instaurar una verdadera democracia social, de hacer de México una nación moderna, la revolución iba a inventar un México fiel a sí mismo. Los países adelantados con excepción de Alemania, pasaron del antiguo régimen al de las modernas democracias burguesías.

Desarrollo:

La historia poseía una lógica, descubrir el secreto de su funcionamiento equivalía a apoderarse del futuro mismo, creencia bastante vana nos hace ver la historia de las grandes naciones como el desarrollo de una inmensa y majestuosa posición lógica. El capitalismo pasó gradualmente de las formas primitivas de acumulación hasta desembocar en la época del capital financiero y el imperialismo mundial, produjo muchos cambios radicales tanto en la

situación interior de cada uno de los países involucrados cono en la esfera mundial, la expansión imperialista unifico al planeta y universalizo el trabajo humano, destruyo las culturas y civilizaciones extrañas e hizo girar a todos los pueblos alrededor de dos o tres astros: el poder político, económico y espiritual. El político eran productores de materias primas y de mano de obra barata; en lo político eran las colonias y semicolonias; y en lo espiritual sociedades bárbaras o pintorescas. Para los pueblos de la periferia el progreso significaba no solo goza de ciertos bienes materiales sino sobre todo acceder a la normalidad histórica ser “entes de razón”.

La empresa revolucionaria consistió en consumar a corto plazo y con un mínimo de sacrificios humanos, una obra que la burguesía europea había llevado a cabo en más de ciento cincuenta años. No solo había ganancias coloniales que había que repartir, ni siquiera eran de los mexicanos el petróleo, los minerales y la energía eléctrica ninguna de las fuerzas con las que se podría cambiar al país debíamos de empezar desde antes del principio. Así pues la revolución hizo un nuevo estado el principal agente de transformación social.

El régimen feudal había desaparecido, la reforma agraria beneficio a los campesinos y al romper la antigua estructura de la sociedad hizo posible que nacieran nuevas fuerzas productivas. A pesar de todo lo logrado hay miles de campesinos en condiciones de miseria, y algunos no tienen más remedio que emigrar a otros países. La mayor parte del país sufre de la sobre población campesina y carecemos de tierras que sean cultivables.

La revolución también tenía como objetivo recuperar riquezas nacionales, en los gobiernos revolucionarios en particular en el de Cárdenas decretaron la nacionalización del petróleo esto nos enfrentó al imperialismo. El estado sin renunciar a lo ya conquistado, tuvo que ceder y suspender expropiaciones.

Los obreros apoyaron a Carranza a cambio de una política social más avanzada, el estado protegió a las organizaciones sindicales la alianza más tarde se convirtió en sumisión y los gobiernos premiaron a los dirigentes que habían luchado contra la corrupción sindical los que entregaron las organizaciones obreras. Con esto los únicos que ganaron fueron los líderes, que se convirtieron en profesionales de la política: diputados, senadores, gobernadores, presidentes municipales etc.

Aún no hemos logrado lo necesario e indispensable, todavía somos un país productor de materias primas y con esto somos dependientes del mercado mundial en lo exterior y en lo interior pobreza, diferencias entre la vida de los ricos y pobres. Los recursos que dispone el país en su totalidad son insuficientes para “financiar” el desarrollo integral de México.

Tesis vs Antítesis:

Tesis: Se avanzó mucho con la revolución se abrieron los ferrocarriles y otras industrias se nacionalizo el petróleo. Se creó un nuevo estado, sin la nacionalización del petróleo hubiera sido imposible el desarrollo industrial, se dio un paso y un avance grande a comparación de otros gobiernos.

Antítesis: No se ha avanzado lo suficiente a pesar de todo lo que se logró en la revolución por ejemplo la industria no crece con la misma velocidad que requiere el aumento de población y

produce así el subempleo y el subempleo retarda el desarrollo de la industria, ya que no aumenta el número de consumidores. Seguimos siendo un país que produce materias primas, y no la procesa.

Hoy:

Como dije anteriormente seguimos siendo un país que produce materias primas las vende a un precio mínimo a otros países y nos regresan un producto terminado y mucho más caro, por ejemplo el petróleo somos un país con una capacidad de crecer si queremos y se invierte lo que se debería de invertir, pero como el gobierno no quiere invertir seguimos como estamos ahora. Todo es cuestión de querer para poder progresar.

Conclusión:

México es un país con deficiencias al igual que muchos en el mundo, no se ha logrado lo necesario para transformarnos totalmente y poder crecer. Aunque nos hemos liberado del feudalismo, el caudillismo militar, y la iglesia nuestros problemas siguen siendo básicamente los mismos. No hemos encontrado eso que reconcilie la libertad con el orden, la palabra con el acto.

Muchas veces la falta de ideales estancan a países con muchas posibilidades para crecer por que México como tal tiene todo lo necesario tiene muchas materias primas lo que le falta es invertir para poder trabajarlas y venderlas a otros países. En conclusión, poder es querer. Y mientras sigamos siendo conformistas nada va a cambiar.

Apéndice: La dialéctica de la soledad

Objetivo: Comprender las ideas básicas del tema, analizar y poder dar a conocer mi punto de vista acerca del libro “el laberinto de la soledad” de Octavio Paz .

Conceptos:

Soledad: Carencia voluntaria o involuntaria de compañía.

Dualidad: Existencia de dos caracteres o fenómenos distintos en una misma persona o en un mismo estado de cosas.

Expiación: Acción y efecto de expiar.

Constreñidos: Obligar, precisar, compeler por fuerza a alguien a que haga y ejecute algo.

Antagónico: Que denota o implica antagonismo. Doctrinas antagónicas.

Seductor: Que seduce.

Ahondar: Hacer más honda una cavidad o agujero.

Mito: Narración maravillosa situada fuera del tiempo histórico y protagonizada por personajes de carácter divino o heroico. Con frecuencia interpreta el origen del mundo o grandes acontecimientos de la humanidad.

Dicotomía: División en dos partes.

Arcaica: Muy antiguo o anticuado

Ideas principales:

Todos los hombres en algún momento de la vida nos hemos sentido solos, la soledad es el único fondo de la condición humana. Está en la naturaleza humana buscar a otro, buscar compañía también nos habla del lenguaje popular que refleja la dualidad al identificar la soledad con la pena. Nacer y morir son experiencias de soledad nos dice el autor. Nos habla de la concepción romántica del amor, que implica ruptura y catástrofe pero estas son de libre elección. También nos dice que el doble significado de la sociedad, es ruptura con el mundo y tentativa para crear otro y se manifiesta en nuestra concepción de héroes y santos.

Para el hombre primitivo salud y sociedad, dispersión y muerte son términos equivalentes, surge una nueva mitología consigo una nueva religión que a diferencia de la antigua, la nueva sociedad es más abierta y fluida y está constituida por desterrados.

Desarrollo:

 “El hombre es el único ser que se siente sólo y el único que es búsqueda de otro” . Para el Nóbel Mexicano, la soledad lleva irremediablemente a la conciencia. Nacemos y morimos

solos. Pero también somos capaces de traspasar nuestra soledad mediante el amor como “elección, libre elección acaso de nuestra fatalidad, súbito descubrimiento de la parte más secreta y fatal de nuestro ser”. Las relaciones amorosas están viciadas por culpa de la sociedad, misma que impide la libre elección. La mujer es presa de su imagen; impuesta por una sociedad básicamente masculina. Tampoco el hombre puede elegir, el primer contacto sexual del niño ocurre con la madre y/o hermanas. De modo que un carácter simbólico de incesto, está presente en nuestro erotismo. Se elige por confusión, por belleza o conveniencia; por creer que “no hay de otra”, o porque “se me va el tren”. Lo cierto es que la gran mayoría de mexicanos, y mexicanas, piensan al final de su existencia: “Y pensar que he perdido los mejores años de mi vida con una mujer que no era mi tipo” frase de Swan citada por el propio Paz.

Para la sociedad, el amor equivale a tener hijos pues la familia, es el primer reflejo de la sociedad. La doble moralidad aterriza directamente en el concepto del Matrimonio, es decir la naturaleza conservadora de la pareja. Al amor garantizado constitucionalmente.

El verdadero amor es antisocial y revolucionario, y es precisamente en la adolescencia, en dónde se expresa en su forma más pura y contradictoria. La adolescencia no implica únicamente soledad sino “los grandes amores, el heroísmo y el sacrificio”.

Tesis vs. Antítesis:

Tesis:

Todo hombre se ha sentido solo en algún punto de su vida, el amor es un sentimiento que tarde o temprano termina en dolor y trae catástrofes consigo.

Antítesis:

El amor y la soledad son sentimientos naturales que la vida trae consigo y que a veces no podemos evitar, es como la felicidad si hay felicidad habrá tristeza pero tenemos que disfrutarla tanto como la misma felicidad, solo por ser partes de la vida. Sería como una novela aburrida si todo siempre es color rosa, y nunca sucede nada que le ponga un poco de sabor y color a nuestra vida.

Hoy:

Yo creo que en la actualidad la soledad y la tristeza es malinterpretada por la sociedad, pondré un ejemplo que creo que es perfecto los emos, es una tribu urbana que se centra en la soledad y en la desgracia creen que la vida no tiene sentido y siempre están tristes.

Conclusión:

Hay que aprender a disfrutar cada etapa de nuestra vida, sea felicidad o tristeza sea desgracia o sea amor, la vida está llena de etapas bonitas que tenemos que saber reconocer, superar y disfrutar.