el judÍo ernesto che guevara, el "carnicero de la cabaña"

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7/30/2019 EL JUDÍO ERNESTO CHE GUEVARA, el "carnicero de la cabaña".

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El Verdadero…

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"El ODIO como factor delucha; el ODIO intransigente

al enemigo, que impulsamás allá de las limitacionesnaturales del ser humano ylo convierte en unaEFECTIVA, VIOLENTA,

SELECTIVA Y FRÍAMÁQUINA DE MATAR.Nuestros soldados tienenque ser así; un pueblo sin

odio no puede triunfar sobre un enemigo brutal.Hay que llevar la guerrahasta donde el enemigo lalleve: a su casa, a suslugares de diversión;

Ernesto Guevara14 de Diciembre

de 1964

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Ernesto Guevara Lynch de la Serna nació en Argentina, a mediados del año1928, en una familia de izquierdistas ricos.Al culminar sus estudios de medicina, salióde su país para nunca más regresar.Conoció a Fidel Castro en México, en 1955,donde aprendió técnicas de guerrilla. Elaño siguiente, participó en el desembarcoen Cuba del pequeño contingente derevolucionarios.

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Después de 2 años de combates en la SierraMaestra, Castro tomó el poder en la Habana. El Cheentró en La Habana en 1959 con su leyenda

guerrillera y su famosa estrella de comandante.Inmediatamente se hizo cargo de la jefatura de LaCabaña, una fortaleza colonial donde fueronejecutados varios miles de reos, la mayoría de ellosno llegaba a los 30 años.

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Ernesto Guevara, el Che, contribuyó a la tiranía de FidelCastro. No se conoce el número de muertos causados porel Socialismo o Muerte en Cuba. María Werlau, Directora

Ejecutiva de Archivo Cuba, no pudo dar una cifraaproximada de las víctimas del socialismo en la isla: "No

lo sé, cien mil... doscientos mil...". Gran parte de ellosperdió la vida intentando huir del paraíso socialista.Muchos han sido simplemente ejecutados por el régimen.

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El propio Che eraaficionado a ejecutar

cubanos puestoscontra la pared. Porello se ganó el apodode“EL CARNICERODE LA CABAÑA”.Personalmente dirigióel proceso contra losrepresentantes del

régimen depuesto,condenando a muerte acerca de 4.000personas.

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"El Che nunca trató de ocultar sucrueldad, por el contrario, entremás se le pedía compasión más

él se mostraba cruel. Él estabacompletamente dedicado a suutopía. La revolución le exigíaque hubiera muertos, él mataba;ella le pedía que mintiera, él

mentía. En La Cabaña, cuandolas familias iban a visitar a susparientes, Guevara, en el colmodel sadismo, llegaba a exigirlesque pasaran delante del paredónmanchado de sangre fresca.”

Padre Javier Arzuaga.

Ex-Capellán de la Cabaña.

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En La Cabaña habíaopositores políticos y

gente inocente, pero elChe no dudaba enejecutar personalmentea traidores o sospechosos

de serlo. En lassentencias amañadas,que él mismo revisaba yaprobaba, no cabía el

titubeo de la dudarazonable.Su divisa era: “ Ante la

duda, MATA“.

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Sus órdenes, por otro lado, nosiempre estaban exentas deesa "fina ironía" que cautivó a

más de un intelectual aambos lados del Atlántico. Enocasiones mandaba alparedón escribiendo estanota breve y terminante:"Dale aspirina".La macabra aspirina del Checundió de tal modo queincluso se le llegó a aplicar aantiguos compañeros dearmas.

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San Carlos deLa Cabaña

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San Carlos de La Cabaña era una fortaleza de piedraconvertida en cuartel militar donde se llevaban acabo las ejecuciones Se fusilaba de lunes a viernes,en horas de la madrugada, poco después de dictar

sentencia y declarar sin lugar la apelación. En lacárcel de La Cabaña convivían unos 800 hombreshacinados en un espacio pensado para no más de300: militares, miembros de algunos de los cuerposde la policía, periodistas, empresarios,

comerciantes...

Pasillo Interno de la Cárcel de La Cabaña

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Hubo condenados que seresistieron a admitir lapena de muerte hasta el

minuto mismo de ladescarga. Otros ibananonadados, trémulos,abismados, arrastrando lospies. Más de uno murió

proclamando “Soy Inocente”. Más tarde elsilencio macabro cuandotodo se había consumado.La mayoría de los

cadáveres quedaban con elbusto de bruces, la cabezadestrozada y con sesos alaire a causa de los tiros degracia.

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Entre sus escritos y frases más célebres se dejaentrever su verdadera personalidad:

“No demoren las causas,esto es una revolución; nousen métodos legalesburgueses; el mundo

cambia, las pruebas sonsecundarias. Hay queproceder por convicción.Sabemos para qué estamosaquí. Estos son una pandilla

de criminales, asesinos,esbirros... Yo los pondríaa todos en el paredón ycon una cincuentaratatatatata… a todos”.

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“¿Revolución sin

disparar untiro? Estás

loco.”

"No soy Cristo ni un filántropo, soy todo lo contrariode un Cristo. Lucho por las cosas en las que creo contodas las armas de que dispongo y trato de dejar

muerto al otro para que no me claven en ningunacruz o en ninguna otra cosa.”

 “Estoy en lamaniguacubana, vivo ysediento de

sangre.”

“Aquí estuvo muy divertido con tiros,bombardeos, discursos y otros matices que

cortaron la monotonía en que vivía.”

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"Nosotros tenemos que decir aquí lo que es unaverdad conocida, que la hemos expresado siempreante el mundo: fusilamientos, sí, hemos fusilado,fusilamos y seguiremos fusilando mientras sea

necesario. Nuestra lucha es una lucha a muerte.Nosotros sabemos cuál sería el resultado de unabatalla perdida y también tienen que saber losgusanos cuál es el resultado de la batalla perdida hoyen Cuba"

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"El camino pacífico está eliminado y laviolencia es inevitable. Para lograrregímenes socialistas habrán de correrríos de sangre y debe conti-nuarse la ruta

de la liberación, aunque sea a costa demillones de víctimas atómicas."

á

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Entre sus obras más “brillantes” se encuentra lacreación del primer campamento de trabajos forzados,Guanahacabibes. Fue establecido en Cubaoccidental hacia el final de 1960. Así es como el Che

explicaba la función desempeñada por este método deconfinamiento: “A Guanahacabibes se manda a lagente que no debe ir a la cárcel, la gente que hacometido faltas a la moral revolucionaria demayor o menor grado... es trabajo duro, no

trabajo bestial.”

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Este campamento fue el precursor del confinamiento

sistemático, a partir de 1965 en la provincia de Camagüey,de disidentes, homosexuales, católicos, testigos de

 Jehová, chamanes afrocubanos y otras “escorias”por el estilo, bajo la bandera de las Unidades Militares deAyuda a la Producción (UMAP). Hacinados en autobuses y

camiones, los “desadaptados” serían transportados a puntade pistola a los campos de concentración organizados sobrela base del modelo de Guanahacabibes. Algunos nuncaregresarían; otros serían violados, golpeados omutilados; y la mayoría quedarían traumatizados de

por vida.

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Se lo recuerda como un mártir, desprendido,incorruptible, lleno de amor por lahumanidad, especialmente por los más pobres

y los más oprimidos. Se lo rodea con la aureolade la santidad, como un personaje noble eidealista que luchó por una utopía que proponíala creación de un hombre nuevo, revolucionario yaltruista.

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Se evoca siempre sutrágico final, asesinadocuando ya se habíarendido, después defracasar en un intentoguerrillero que lo llevóhasta las selvas bolivianasal frente de un puñado dehombres. Se lo ensalzahoy, a decenios de sumuerte, convertido en unmito que apela a lossentimientos más purosde la juventud.

CON SU MUERTE,MURIÓ EL HOMBRE Y NACIÓ LA FARSA. 

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¿Valía más la vida del Che Guevara que lade esos jóvenes soldados indígenas quemurieron por culpa de su descabelladaaventura?

¿Por qué no recordarlos también a ellos,y a todos los cubanos y congoleños quetuvieron la mala fortuna de encontrarsecon la dura realidad que provocaban sus

utópicas visiones?

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 Terminó como tenía que terminar lo que había empezado mal.Un aventurero fanático cuyo único objetivo era hacer del mundoun lugar a la medida de sus prejuicios. Quiso crear un hombrenuevo imponiendo su parecer por la fuerza y no lo consiguió.

Quiso cambiar el mundo con un fusil tratando de persuadir a loscampesinos de que él sabía mejor que ellos lo que les conveníay murió en el intento. Su enemigo no fue el imperialismo, ni lainjusticia, ni siquiera Fidel Castro. Su enemigo fue el sentidocomún que, por la naturaleza misma del ser humano, siempre einevitablemente termina triunfando.

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Al cumplirse 40 años de la muerte de este personaje, elVicepresidente de Venezuela inauguró un “monumentoen su honor” y en dicho acto pronunció estas

palabras: “Si queremosexpresar cómoqueremos que seanlos hombres de lasfuturas

generaciones,debemos decir quesean como el Che.Si queremos saber

cómo queremos quese eduquen nuestroniños, debemosdecir que queremosque se eduquen en

el espíritu del Che…

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… Si queremos un modelo de hombreque no pertenece a este tiempo, quepertenece al futuro, de corazón digo que

ese modelo, sin una sola mancha en suconducta, en su actitud, en su actuación,ese modelo es el Che! 

Si queremos expresar cómo deseamos

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… Si queremos expresar cómo deseamosque sean nuestros hijos, debemos decircon todo el corazón de revolucionariosque queremos que sean como el Che.

Estas palabras son para repetirlas anuestros hijos, a los hijos de nuestroshijos, para mantenerlas vivas día a día”

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¿Estos son los valores que

quieren sembrar en la mente y en el corazón a nuestrosniños?

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¿CRUELDAD?

¿ODIO?

¿VIOLENCIA?¿MUERTE?

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¿A esto se refieren cuando dicen“Patria, Socialismo o MUERTE?

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No quiero sercomo el “Che”;yo sólo quieroser niño,disfrutar de miinocencia,del cariño demis padres.

YO SÓLO QUIERO SER NIÑO

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No quiero que me asociencon ese vil asesino,

mal ejemplo de argentino.

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No me

obliguen avestir laominosa

pañoleta quela sangre de

mi pueblocon su rojorepresenta. 

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No me pongan a marchar

como si fuera un soldado;quiero me dejen jugar,

yo no aspiro a miliciano. 

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Que no me

enseñen aodiar a unenemigo

inventado;quiero poderamar; quieroque no mehagan malo.

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No quiero que meconviertan en otroniñito malo quevigila y que delataa sus padres y sushermanos.

Me niego a que seme inculque esadoctrina malvadaque ha separadofamilias, que hadestruido mi

patria.

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Crecer quiero

librementeen mi tierra;donde todos

los niñospuedanaspirar a ser

felices.

Quiero serQuiero ser

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Quiero serQuiero sercomo Martí,como Martí,

ejemplo deejemplo depatriotismopatriotismo¡No quiero¡No quiero

ser como elser como elChe”!Che”!

¡Yo sólo¡Yo sóloquiero serquiero serniño!niño!Cástulo Gregorisch

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¿CUÁL EJEMPLO?

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i d iñ b

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 generaciones de niños cubanos aquienes han impuesto en Cuba un

modelo de hombre a imitar: ELCHE GUEVARA.

 Y a esos jóvenes ignorantes quese pasean por las calles luciendo

orgullosos camisetas con su cara.

Es bueno que sepan lo que hizo

su ídolo. Rechazamos lossímbolos comunistas, emblemade una