el grado cuatro

8/14/2019 El Grado Cuatro

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LITURGIA DEL GRADO CUARTO DEL RITO ESCOCS ANTIGUO YACEPTADO

LOGIA CAPITULAR DE PERFECCIN

MAESTRO SECRETO

DESCRIPCIN

os trabajos del Grado Cuarto, Maestro Secreto, tienen como objetivodemostrar que la Conciencia es la capacidad intuitiva de conocer el bien quedebemos hacer y el mal que debemos evitar para la conservacin del individuo

y de la especie humana; asimismo, el Grado pone en evidencia cmo la educacinprofana es capaz de llegar a falsear los instintos sociales que se llaman Honor,

Virtud y Justicia. Ensea tambin que el mundo fsico no da a conocer el mundomoral. El candidato embalsama el Corazn de Hiram Abif, descubre el misterio del

Arca de la Alianza y encuentra los fundamentos de la Libertad y de la Fraternidadpor medio de la Justicia, guiada por la Conciencia.

El argumento de la Iniciacin se basa en la celebracin de las exequias del Maestrodel Templo y en la consagracin del mausoleo que Salomn hizo erigir paradepositar en l las cenizas del Maestro Hiram Abif. Los trabajos estn suspensos yen duelo por la muerte del Maestro, las herramientas guardadas en las Columnas, yse espera nombrar a su sucesor. Las columnas se denominan Valles y los

Vigilantes se colocan frente al Sapientsimo Maestro, al occidente, precisamente alos lados de la puerta de entrada, ligeramente al frente. Los hermanos se denominanIlustres hermanos.

INSIGNIAS

Todos los Maestros Secretos llevarn precisamente al entrar al SANTUARIO, queas se denomina la Logia, un Collarn blanco bordeado de negro y con una letra Zbordada en verde, del cual pender una llave de marfil. Llevarn un mandil blancoribeteado de negro; en medio se le bordarn o pintarn dos ramas, una de laurel yotra de olivo, formando una corona abierta encerrando la letra Z y la solapa ser decolor azul, en medio de la cual habr un tringulo con un ojo al centro. ElSapientsimo y los Vigilantes usarn cetros, no mazos.

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DIGNATARIOS Y OFICIALES

Sern los siguientes:

1. El presidente del Santuario se llama Sapientsimo Maestro y representa aSalomn.

2. El Primer Vigilante se denomina Inspector y es Adonhiram.3. El Segundo Vigilante se llama Introductor y es Azaras.4. Un Orador.5. Un Secretario.6. Un Tesorero.7. Un Experto, quien usar una espada, y se siente frente al Mde C8. Un Maestro de Ceremonias, quin usar una espada, frente al Exp9. Un Guarda del Santuario.

DECORACIN DEL SANTUARIO

Colgadura negra sembrada de lgrimas blancas, colocadas sobre paredes de colorverde tenue. La Logia representa el Sanctus Santorum o Santo de los Santos. En elTrono de oriente habr un crculo en cuyo centro est inscrito un tringulo y dentrode l las letras I.O.D. Habr nueve candelabros de nueve luces cada uno, quepueden reducirse a nueve luces en tres candelabros de tres cada uno, pero no debefaltar uno de ellos entre el Orador el y el Arca de la Alianza.

APERTURA DE LOS TRABAJOS

SMDa un golpe con el cetro y dice:

Hermano Gdel S, ved si estamos a cubierto.

(El G del S hace su reconocimiento y dice):

Gdel S Estamos a cubierto, SM

SM Hermanos Instructor e Introductor, servios pedid a los hermanos presentes la

palabra de pase.

(Ambos cumplen la orden y contestan):

INTR Los hermanos de mi Valle son Maestros Secretos, hermano Inspector.

INSP Los hermanos de ambos Valles son del Grado, Sapientsimo Maestro.


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SM Sois Maestro Secreto, hermanoAdonhiram?

INSP He pasado por la Escuadra y el Comps y embalsamado el Corazn de HiramAbif, Sapientsimo Maestro.

SM Para qu, hermanoAzaras?

INTR Para que el Amor a la Humanidad que le inflamaba sirva de modelo al mo, yme inspire sus Virtudes.

SM A qu hora abren los Trabajos del Santuario los Maestros Secretos, hermanoInspector?

INSP Cuando la Gran Luz ilumina el Santuario, Sapientsimo Maestro.

SM Qu hora es, hermano Introductor?

INTR El alba aparece en el horizonte, las tinieblas se disipan y la Gran Luz penetraen el Santuario, Sapientsimo Maestro.

SM Pues si ella nos alumbra, comencemos los trabajos! En pie y al Orden!

Da seis y un golpes con el cetro y dice:

SM UTOAAGI en Su Nombre, por la Confraternidad Universal, bajola Jurisdiccin del Supremo Consejo de Soberanos Grandes Inspectores

Generales del 33 y ltimo Grado del Rito Escocs Antiguo y Aceptado para laJurisdiccin Masnica de los Estados Unidos Mexicanos, y en virtud de lospoderes que se me han conferido, declaro abiertos los Trabajos de esta

Sublime, Benemrita y Centenaria Logia Capitular de Perfeccin UNIDADMASNICA No. 2 en el Grado 4 de nuestro Rito.

A m hermanos, por la batera del Grado: OOOOOO O

Hace el Signo el SM y dice la palabra sagrada.Contestan todos completando el crculo diciendo la palabra de pase.

Los Trabajos del Santuario estn abiertos! Sentaos, ilustres hermanos!

Hermano Secretario, servios dar cuenta con la Columna Grabada de losltimos Trabajos.

Leda el acta se aprueba, sanciona y firma. Se despachan los negocios de familiadando preferencia a los Balaustres del Supremo Consejo, si los hubiere, cuya lecturase escuchar estando todos de pie y el orden. Se acuerdan los asuntos econmicos. A


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continuacin se tratarn los asuntos filosficos, dando cuenta con las columnasgrabadas de los hermanos. Al concluir stos, el Orador har una sntesis de los

Trabajos, establecer sus conclusiones y el agradecimiento a los visitantes. Se circulael Saco de Beneficencia y el Orador dar cuenta con el dictamen de los trabajos,

procedindose a la clausura ritual de stos.

INICIACINPreliminares

Se consulta acerca de los iniciandos si estn llenados los trmites que establecen losReglamentos del Supremo Consejo de Mxico y cubierto el tesoro. Se enva entoncespor ellos al Experto con los ayudantes necesarios, procurando que en cada ceremoniano excedan de tres. ste le o les despoja de sus insignias de Maestros Masones, lespone el mandil delante de los ojos, le hace sostener una Escuadra al que ha de entraren el mausoleo, as como una luz en su mano izquierda. As les hace llamar deMaestro a la puerta del Santuario, DICIENDO EL GUARDA CON VOZ IMPERIOSA:

GdelS

Tocan de Maestro en el Sanctum Sanctorum, hermano Introductor!

INTR Tocan de Maestro en el Sanctum Sanctorum, hermano Inspector!

INSP Sapientsimo Maestro, a las puertas del Santuario tocan de Maestro!

SM Servios inquirir quin toca, hermano Adonhiram!INSP Preguntad quin toca, hermano Azaras!

INTR Ved quin toca, hermano Guarda del Santuario!

ste entreabre la puerta y sin cerrar, dice imperiosamente:

Gdel S Quin toca?

EXP Es el Maestro Experto con viajeros que conocen la Acacia y que se perdieronporque la buscaron con la Escuadra, olvidando el Comps.

Gdel S HermanoAzaras, es nuestro Experto con viajeros que conocen la Acacia y quese perdieron porque la buscaron con la Escuadra, olvidando el Comps.

INTR HermanoAdonhiram, es nuestro Experto con viajeros que conocen la Acacia y

que se perdieron porque la buscaron con la Escuadra, olvidando el Comps.

INSP Es nuestro hermano Experto con viajeros que conocen la Acacia y que seperdieron porque la buscaron con la Escuadra, olvidando el Comps.

SM Decid hermano Experto: Esos Maestros nos dan garanta de su buena fe yconfiesan su ignorancia?


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EXP Como astros lanzados fuera de sus rbitas y deslumbrados por el esplendor desus propios rayos, no ven por dnde van, corren al acaso perdidos en las regionesdel infinito, y claman por un gua que los salve de situacin tan lastimosa.

SM Qu entren!

El Guarda del Santuario acaba de abrir la puerta y el Introductor se levanta, ycon el Maestro de Ceremonias y el Experto, conducen a los graduantes aInspector, quin baja de su trono y les hace ejecutar una marcha de Aprendiz, dosde Compaero y tres de Maestro, con los que llegan a la entrada del Oriente. Slas dimensiones fsicas del Templo no lo permiten, har que hagan las necesariaspara que al concluir las marchas, los graduantes se hallen a la entra del Oriente.

Peds un gua, hermanos, que os saque de las dudas que confunden vuestrarazn extraviada! Nosotros tambin le buscamos, y vivimos en la desolacinporque desde la muerte de nuestro Respetable Maestro Hiram no tenemos quinnos dirija!

Perdida la Verdad, el error nos extrava, y la falsa luz del sofisma nos engaaNuestros trofeos de luto, nuestros mazos de duelo, son la expresin del estado denuestra alma! Todos los trabajos de Arquitectura estn suspensos, y

Adonhiram, nuestro Jefe, guarda las herramientas en las columnas, esperandse presente el ms apto para dirigir las obras!Queris someteros a las pruebas necesarias y ver si sois dignos de suceder aHiram?

GRAD Si, queremos!

SM

JURAMENTO

Aproximaos, y vosotros hermanos, asistid al solemne juramento!

Todos se levantan sin signos; el Maestro de Ceremonias y el Experto les conduce frente atrono del Sapientsimo y forman la Bveda de Acero, los graduantes ponen su mano

derecha sobre el tringulo del trono y les dice el Sapientsimo Maestro:

Repetid conmigo!

Yo... juro por mi palabra de honor y de Maestro Masn, respetar losderechos de los otros, cumplir mis deberes, estudiarme a m mismo paracorregir mis defectos, disimular los de mis hermanos, aconsejarles paraque se reformen, ejercitar mi Razn en destruir los sofismas queextravan la Inteligencia, y buscar en la brjula que nos gua, mientrasaqulla facultad se desarrolla, los principios de la Moral. Que el GranArquitecto del Universo me ayude!


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Todos: As sea!

El SM da 00000 0 sobre la espada, la cual colocar sobre las cabezas de cadagraduante, sucesivamente.

El Maestro de Ceremonias recoge las luces y luego las Escuadras y mandiles, excepto delque habr de entrar en el mausoleo, pues a ste se lo hace el Sapientsimo, segn va

hablando, y a su tiempo, le cie la corona de laurel y olivo, que estar debidamentepreparada.

SM En uso de los poderes que se me han otorgado, os quito esta ESCUADRA (lohace), smbolo de la tierra y del instinto social para que, estudiando sus usos yaplicaciones a los fines de la vida, le fecundis con vuestra Razn; os saco de laoscuridad en que habis estado hasta ahora, y os doy la Gran Luz (le retira elmandil), para que os eleve a la base fundamental del deber y del derechomeditando el sentido de ese cuadro resplandeciente (seala el que est bajo dedosel). El CRCULO representa el UNIVERSO; las tres letras escritas formanuno de los nombres que el pueblo hebreo daba al CREADOR, I.O.D. CAUSAPRIMERA; el TRINGULO EQUILTERO marca, en sus tres ladossucesivamente, lo que debis a Dios, a vos mismo y a vuestros semejantes, objetode nuestros estudios, como debisteis comprender cuando os iniciasteisaprendices. La ESTRELLA FLAMGERAes la Razn que nos eleva sobre todolo creado y nos da a conocer el por qu de las cosas; y el OJO que brilla en sucentro es el emblema del MAESTRO que buscis.

Os cio esta corona de LAUREL y de OLIVO por la Gloria que os cabe aemprender vuestro viaje, y la Ciencia que os dirige para conseguirlo, y os entregoesta LLAVE DE MARFIL para que penetris en el SANTUARIO (se la cuelga

al cuello).Id con los Maestros a recoger las cenizas de Hiram y a EMBALSAMAR suCorazn para que imitis sus Virtudes y os hagis dignos de sucederle!

El Experto le coloca dentro del sepulcro y a los dems les coloca detrs de ste para queescuchen lo que va a decirse. As que todos estn en sus puestos, dice el:

SM Dnde est, hermano Introductor, el Maestro que buscaba un gua que ledirigiera en el camino de la Verdad?

INTR Sapientsimo Maestro, est en un SEPULCRO, para que la naturaleza que haimpresionado sus sentidos se refleje en las profundidades de su pensamiento yal hallar all una urna de oro para las cenizas de Hiram y al embalsamar aquCorazn que arda en Amor a sus semejantes, y que le inspir el sacrificio de suvida antes que faltar a sus deberes, medite y comprenda que el instinto socialdado al hombre y a no pocos animales, es el conservador del individuo y de laespecie; pero que slo en el primero puede desarrollarse por medio de la Razn


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de la que los otros estn privados, y pueda de esta manera elevarse aconocimiento abstracto de la Justicia o de las leyes del deber y del derecho.

Extraviado el Maestro hasta aqu por sofismas, vagaba sin brjula; no saba loque deba negar o creer, imaginaba que slo el inters material nos diriga, e iba

a precipitarse en el materialismo. Pero, al preguntarse ahora cul es el origen dehomenaje que rendimos a los padres de la civilizacin, y por qu existen actosque todos abominan y hechos que el Universo ensalza, le responder su Raznque, si aqul conocimiento es intuitivo y la Razn le fue dada para definir ycomprender la Verdad, entonces lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto, no soncreaciones sociales, como las propiedades del Tringulo tampoco son hechurasde nuestra fantasa, sino el SECRETO DE DIOS, secreto que podemosdescubrir nicamente en el mundo moral, y formularle para constituir lasociedad humana y gobernarla con una Legislacin de principios ciertos, delmismo modo que hemos hallado el mundo fsico en aqullas propiedades quenos sirven para fundar en bases indestructibles la Arquitectura, la Astronoma

la Nutica, etc.

Disipadas las tinieblas que confundan la mente al entrar en el obelisco, sucorazn renacer a la esperanza y sentir que la Justicia es tan real como epensamiento, y que si DIOS le form de un cuerpo material lleno de necesidadesy combatido por pasiones, tambin le dio la CONCIENCIApara que, fecundadapor la Razn, viese en ella al MAESTRO SECRETO que la regula y a la quedebe el poder moral que la sublima.

SM Pues no haba ya estudiado la naturaleza en los Grados anteriores y

comprendido sus misterios?INTR La Creacin haba hablado ciertamente a la Inteligencia, pero el mundo fsico no

da a comprender el mundo moral: ste se comprende nicamente sometiendo laspercepciones a la consulta del MAESTRO SECRETO.

SM Si l nos revela los principios de la Justicia y dirige a la Inteligencia extraviadapor el sofisma, la CONCIENCIAes el gua que buscbamos. No vacilis msAbrid el sepulcro de nuestro Respetable Maestro Hiram y s, como decs, all sehalla el Maestro que dudaba de la realidad de la Virtud, de la JUSTICIAy dePROGRESO, porque tena ojos y no vea, odos y no oa, haced entonces que nos

traiga la urna de sus cenizas con su CORAZN EMBALSAMADO para que seinspire con su ejemplo y arda en las llamas del Amor Social que le rodeandestruya el error con la Razn y sea digno de tributarle los ltimos honores y seamerecedor de reemplazarle entre nosotros!

Id y sentadle en Occidente, junto a Adonhiram!

El Introductor se levanta, saca al que est en el sepulcro, le hace traer la urna cubierta


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con un velo y le sienta en Occidente con los otros. Despus de esto, la coloca sobre el tronode Adonhiram. As que todos estn en sus puestos, dice el:

SM Hermanos, el Grado de MAESTRO SECRETO contina la alegora de laLEYENDA DE HIRAM, y en sus nuevos smbolos encierra los estudios mssublimes de la filosofa, estudios indispensables al conocimiento de nuestrapropia naturaleza.

ORAD En la ltima Iniciacin penetrasteis los secretos de la materia; visteis que laaparente destruccin de la materia, que constituye nuestro cuerpo, no arrastrabala del pensamiento, antes por el contrario, renaca con mayor vigor porque laverdad nunca muere. As, se dice que el velo que cubra los misterios del Templose rasg al lanzar el Nazarita su ltimo suspiro, y que de los miembrospalpitantes de la civilizacin se levanta el espritu de Redencin que debesalvarnos. Sabis lo que es la Inteligencia: vais a conocer ahora eREGULADORSOCIAL.

Buscabais un GUAque os ilustrase, y habis entrado en el sepulcro de Hirampara recoger sus restos, embalsamar su Corazn y conservar religiosamente suscenizas. Quin os ha excitado a rendir tan piadoso homenaje a su memoria? Esentimiento de la veneracin y de lagratitud al Gran Maestro de la Verdad. Esesentimiento indica que hay en nosotros algo que nos obliga a respetar a losgrandes hombres durante su vida, y a tenerlos presentes para imitarlos despusde su muerte, y que tambin dirige nuestros actos y nos fuerza a dar a cada unolo que le pertenece.

SECR Visitad los sepulcros de los benemritos de la humanidad, y sentiris que ocircunda el reflejo de lo infinito, y en el aire que se agita, en torno de sus tumbassilenciosas, percibiris una armona que, a pesar vuestro, os fascina y quisiraisexcederlos. Esta intuicin del deber que dirige los actos sublimes que a todosarrebatan, gui al hombre de una manera indefinida en los primeros tiempospor lo cual, hechos de barbarie se vean a lado de los de la abnegacin ms bellaDe un modo viciosamente explicado, cuando la inteligencia envanecida de supoder deduca juicios prematuros de fugaces impresiones, en nombre de Dios seencendan hogueras, y el linaje humano se destrua creyendo salvarse. Perocuando de un modo claro y demostrable, o por la abstraccin, el hombre seestudi a s mismo y al mundo, distingui los efectos de las causas, y los

reclamos de la intuicin le forzaron a separar el bien del mal, lo cierto de lo falsoy lo justo de lo injusto. Ese Maestro Secreto tiene el nombre de CONCIENCIAHUMANA y su estudio, tan indispensable para que podamos conocernos anosotros mismos as como a las bases del deber y del derecho, es lo que

justamente constituye el misterio del Grado que vamos a profundizar covuestra ayuda.

SM Decidnos hermano: Qu entendis por CONCIENCIA?


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Escuchada la respuesta del graduante, se le explicar:

Los masones damos el nombre de CONCIENCIA a esa capacidad intuitivasujeta a desarrollo y perfeccin por medio del raciocinio y la experiencia, de

conocer el bien que debemos hacer y el mal que debemos evitar, para laconservacin del individuo y de la especia humana. El ser que ocupaba el eslabnms evolucionado en la gran cadena zoolgica, est dotado de facultadesespecialsimas que lo distinguen del resto. Posee inteligencia, puede reflexionaranalizar y distinguir el bien del mal y escoger el primero para su felicidad yprogreso; racionalmente comprende su propia existencia y su libertad paradeterminar lo que es bueno y lo que es malo. Estas dos grandes facultades, laCONCIENCIAy la INTELIGENCIA, deben funcionar enperfecta armona. Laconciencia indica lo que es bueno, lo que es conveniente; pero, en los actos delpensamiento, la inteligencia, esa palanca poderosa, fuerte, violenta y luminosacomo el rayo, al ponerse en ejercicio ayuda a la conciencia, analiza el sentimiento

y facilita y ennoblece la obra.

ORAD Estas dos grandes facultades colocan al hombre en aptitud de ser feliz y de sertil. La Masonera es enemiga de cualquier egosmo, quiere el bien de todos, ladicha y el progreso general de los hombres. Aqul que pusiere los elementos quela naturaleza le dio al servicio exclusivo de su yo, es un ser egosta eimproductivo. Conservad en vuestra memoria nuestra mximaPERFECCIONAOS PARA PROVECHO PROPIO Y DE VUESTROS SEMEJANTES!

El progreso individual es preciso en cuanto es necesario para el adelanto de lahumanidad. Los masones trabajamos por el bien general de la humanidad. Laconciencia, fuente del conocimiento reflexivo, es el mejor y ms elocuenteauxiliar del hombre porque le traza el camino por el cual puede llegar a ser til asus semejantes, labrando su propia dicha. DESGRACIADOS LOS QUE DESOYENLA VOZ DE LA CONCIENCIA!

SM Decidnos hermano: LosANIMALES tienen conciencia?

Se escuchan las respuestas y luego dice el SM

Si se admitiera que la conciencia es el instinto propio de la conservacin delanimal que irreflexivamente lo conduce a lo bueno, a lo que le conviene, y lo alejade lo malo, de lo que le daa, sera entonces evidente que los animales si tienenconciencia. Pero, si sta se define como una facultad inherente al hombre, encuanto ser racional que norma sus ideas y sus actos, entonces es forzoso concluirque los animales, desprovistos de inteligencia y carentes de ideas, no puedentener conciencia.

INSP Estn divididas las opiniones en lo que respecta a la inteligencia de los animales


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pero, suponiendo que la tuviesen, es incuestionable que en ellos la facultad depensar sera rudimentaria, y que rudimentaria sera tambin su concienciadifiriendo en alto grado de la del hombre.

SM Qu diferencia hay entre INSTINTO e INTELIGENCIA?

Escuchadas las respuestas contina el SM

El instinto es fuerza irreflexiva, pues funcionapor s propia y conduce siempre amismo objeto y fin. La inteligencia, en cambio, es la accin combinada de lasideas del hombre; esfuerza reflexiva que determina al albedro.

Decidme hermano: El ALBEDRO es propiamente el signo de la animalidad?Los animales tienen albedro?

Odas las respuestas, contina el SM

El albedro nace de la inteligente combinacin de las ideas, as como la luz nacede la combinacin de los siete colores primitivos. En consecuencia, donde noexiste inteligencia no puede haber albedro. El hombre se distingue de los demsseres cuyos impulsos slo son instintivos, precisamente por la facultad decontrolar esos instintos y tambin por su libertad de actuar de acuerdo con losimpulsos exteriores o interiores, y an suprimirlos cuando la razn y lainteligencia se lo aconsejen.

ORAD Hay adems una diferencia radical: el hombre, dotado de inteligencia, de librevoluntad y de conciencia, sabe lo que es la justicia y aspira a alcanzarla; losdems animales estn colocados dentro de un crculo que la naturaleza les haimpuesto, y del cual no pueden prescindir.

SM Qu entendis por JUSTICIA, hermano?

Oda la respuesta se agrega:

Justicia es la voluntad de vivir honestamente, de no daar a otro y de procurarel equilibrio entre del derecho propio y el derecho ajeno. No podemos viviraislados, pues hemos nacido para la sociedad y para ser tiles a nuestros

semejantes y a nosotros mismos, y debemos procurar ser justos.INTR En la ardua investigacin de lo bueno y de lo malo, de lo til y de lo daoso, de lo

que nos iguala y nos humaniza, la conciencia desempea un importante papelpues nos sirve de gua, indica el camino que nuestra inteligencia examina y quela voluntad escoge.

INSP La tendencia final de los masones es la JUSTICIA, aspiracin tan ardua como


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noble, y sin la cual es imposible acceder a la fraternidad. Los hombres, para serhermanos, necesitan ser iguales, y para alcanzar la igualdad es preciso que sean

justos.

SM Ya veis, querido hermano, cun compleja es la filosofa del Grado Cuarto del Rito

Escocs Antiguo y Aceptado. Principia por el estudio de la CONCIENCIAhumana y nos conduce, por medio de complicados problemas filosficos, aestablecimiento de la JUSTICIA. Tenis que estudiar las facultades del hombreaisladamente, as como su modo de ser en la familia y en la sociedad.

Acabado el interrogatorio, el SMda un golpe con su cetro y dice:

Tales son, hermanos, los estudios del MAESTRO SECRETO, Grado Cuarto denuestro Rito. Os dar ahora las siguientes instrucciones:

La Logia es la de los SIETE PRNCIPES DE ISRAEL que tratan de conocer emvil de las acciones humanas y lograr as que reine la justicia en sus acuerdosprecisamente despus de la muerte de nuestro Maestro Hiram Abif y antes deque se lograra prender a sus asesinos. Recordaris que nueve compaeros fueronenviados en busca de su cadver. Adonhiram, que dirigi los trabajos hasta lallegada de nuestro Maestro a Jerusaln, y que volvi a la Superintendencia a sufallecimiento, es nuestro INSPECTOR. Azaras, hijo de Nathn y jefe deaqullos Prncipes, es nuestro INTRODUCTOR, y hoy rige los talleres deMonte Lbano. Los siete Prncipes de Israel son Jehoshaphat, Zadoc, su hijo

Asara, Elihorephs Aliah, Bernaia y Abiathar, los otros dignatarios de la Logiaque aqu denominamos Santuario. Ellos le trajeron y le enterraron con granpompa en el Atrio del Templo, cuidando de conservar intactas las manchas desangre para que sirvieran de pruebas del crimen, segn recomend Salomn, aquin represento.

Embalsamaron su corazn, y como el primero de los Siete Prncipes subi a Jefede todos, result una vacante que se concedi a Jeroboam, luego Rey de Israelpor que ste les ayud en su ltimo trabajo.

Vosotros ocupis la plaza de l, y cuanto os ha sucedido es lo que la leyenda leatribuye, porque equivale a las pruebas de la expiacin a que se someta acandidato en las pirmides de Egipto, en las grutas de Mithra y en las

catacumbas cristianas; y os he enviado a Occidente, junto a Adonhiram (el quese elev al Seor) otro nombre de Dios entre los Israelitas, porque si no creisen l jams comprenderis la CONCIENCIA, ni la JUSTICIA de laresponsabilidad de las acciones.

ORAD El altar que se alza en el centro de la Logia es un emblema: nadie puede llegar al, pues es un asilo en el que slo el que lo creo, como verdadero Seor, tiene


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entrada. Por esta razn hay encima de l un tringulo de oro, smbolo de DIOSentre los hebreos. La inteligencia, que defiende a la conciencia del funesto influjode las preocupaciones, de la supersticin y del fanatismo, y formula nuestrosdeberes y derechos, es el crculo que lo rodea. Volved ahora vuestra vista aSANTUARIO, y veris que culmina en l el ARCA DE LA ALIANZAentre

Dios y el hombre, y como tal, se trata de otro mito ms expresivo y ms sublimede la conciencia, porque la caracteriza como intermediaria entre Dios y suCriatura. Por ese motivo se le coloca en el Sanctus Sanctorum, lugar sagrado yrecndito del Templo.

SECR Para que no cupiese la menor duda en el significado, Moiss puso sobre ella dosquerubines que se miran recprocamente, o dos imgenes del espritu intelectuay del intuitivo, de la razn reflejada en el espejo del sentimiento, y de la intuicinen el de la inteligencia; y coloc al frente un CANDELABRO DE SIETELUCES (seala el que debe estar encendido junto al Orador y frente al Arcaporque solas no pueden luchar contra los instintos y las pasiones. Iluminadlas

con las Ciencias que como Maestros conocis! La Gramtica, la Retrica, laLgica, la Aritmtica, la Geometra, la Msica y la Astronoma! Ciencias que sefiguran con esas siete luces o antorchas, emblemas de los Siete Planetas cuya luzmaterial sirve a los ojos del cuerpo, como las de aqullas ciencias a las de larazn para guiar al sentimiento.

INSTR El MANDIL BLANCO RIBETEADO DE NEGRO, es mstico del bien y demal, de la lucha entre la verdad y el error, entre la luz y las tinieblas. Una ramade laurel y otra de olivo forman una corona abierta bordadas en el centro, y entreellas se inscribe la letra Z monograma de ZERBAL o el MAESTRO

SECRETO que ah resplandece victorioso. El laurel consagrado a Apolo, Diosde la LUZ, u Osiris (Osh iri, Sol deificado), se tom por el signo de su triunfosobre las tinieblas, y tambin lo es del que obtenemos sobre nosotros mismos conel auxilio de la sabidura, figurada por el olivo que se consagr a Minerva. EOJO, jeroglfico del Sol entre los egipcios, y que brilla como aqul en elfirmamento, se halla bordado en el centro de la solapa del mandil. Es tambinemblema de la conciencia humana que vigila nuestros actos, y que como uncentinela incorruptible despierta el remordimiento que destroza el corazn deque la ofende.

Momento de silencio ceremonial, durante el cual tocar la msica algo solemne y grave.

Al acabar, el SM da un golpe con su Cetro y dice el:

INSP Conforme a vuestras rdenes, Sapientsimo Maestro, Jeroboam haembalsamado el Corazn de Hiram Abif y le ha puesto, con sus cenizas, en unaURNAdel oro ms puro!

SM (X) El que am la Verdad por sobre todas las cosas; el que la proclam alUniverso y muri antes que prostituirse, es igual a los reyes de la tierra, por


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humilde que haya sido su nacimiento. Que sus restos se coloquen en el SanctumSanctorum! Que sean conducidos por el que los arranc a la corrupcin, y que setributen a Hiram Abif los honores de los Monarcas Israelitas!

Hermano Maestro de Ceremonias, servios encender las luces y hacer formar

la Bveda de Acero.El Maestro de Ceremonias entrega las luces a once hermanos que forman dos hileras y labveda entre los graduantes y el Altar. El Experto, con la espada desenvainada, se coloca

delante de la bveda, de lado de la puerta. El Inspector baja de su trono y hace que elgraduante descubra la urna y la lleve con el corazn hacia el Ara y le dice al ejecutarlo:

INSP Coronado de laurel y olivo vas, hermano, a pasar bajo la Escuadra y eComps, y a salvar el corazn de Hiram Abif! Toma esta urna, pues eres

el ms digno de tributarle los ltimos honores!

El Inspector se coloca a la derecha del graduando y el Maestro de Ceremonias a suizquierda, y los tres desfilan lentamente bajo la bveda de acero, mientras la msica tocauna marcha solemne y grave. Al llegar al ARA, el Experto presenta su espada, la msica

cesa y ste dice a los tres que se adelantan:

EXP Este es el Santo de los Santos y ninguno puede entrar en l si no abre supuerta con la LLAVE del Templo de la Razn! Cul de vosotros la lleva

consigo?

INSP El que ama la Verdad por sobre todas las cosas, y que os presenta ecorazn de Hiram iluminado por las llamas del amor a la Humanidad!

EXP Que entre, deposite esos restos sagrados, y los adorne con la corona de la Gloriay de la Ciencia para mostrar al mundo que si los asesinos destruyeron el cuerpode nuestro Gran Maestro, su memoria vive y vivir eternamente en nuestroscorazones!

La msica toca solemnemente mientras el graduante coloca la urna en el Ara y ponesobre ella la corona que lleva en la cabeza. La msica cesa un momento, y entonces

Adonhiram dice:

SM A LA GLORIA DEL GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO, EN SU NOMBREPOR LA CONFRATERNIDAD UNIVERSAL Y EN VIRTUD DE LOS PODERES

DE QUE MA HALLO INVESTIDO, Y BAJO LOS AUSPICIOS DEL SUPREMOCONSEJO DE MXICO DE SOBERANOS GRANDES INSPECTORES DEL 33Y LTIMO GRADO DEL RITO ESCOCS, ANTIGUO Y ACEPTADO PARA LA

JURISDICCIN MASNICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS, OSCREO, NOMBRO Y CONSTITUYO MAESTRO SECRETO Y MIEMBRO

ACTIVO DE LOS TRABAJOS DEL SANTUARIO DE LA SUBLIME,BENEMRITA Y CENTENARIA LOGIA CAPITULAR DE PERFECCIN


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UNIDAD MASNICA No. 2 DE LOS VALLES DE XALAPA, VERACRUZ.

Da seis y un golpes con el cetro sobre la espada y dice:

SENTAOS HERMANOS!

Y vosotros, ilustres hermanos, poned atencin a las palabras de nuestro Orador.

ORAD Hermanos, este Grado tiene, como los anteriores, signo, tocamiento, llamadamarcha, bateras ypalabras especiales. En la puerta del Santuario daris seisy un golpes, que es tambin la batera del Grado, a los que se os contestar yluego uno, de esta manera. Entraris dando cuatro pasos de la marcha deMaestro, y frente a los tronos haris el Signo de la Discrecin, ponindoos endice y el dedo medio de la mano derecha, reunidos sobre vuestros labios. Secontesta haciendo lo mismo con los de la mano izquierda. El saludo consiste entrazar un medio crculo, que cierran los que contestan.

El tocamiento se da tomndose recprocamente la mano derecha como en eGrado de Maestro, enseguida se adelanta la mano hasta el codo que se empuabalanceando el brazo siete veces, mientras se aproximan las piernas derechaspara tocarse por su interior.

La edad es de siete aos y ms por el tiempo transcurrido desde la muertehasta las exequias de Hiram Abif. No hay instrumentos de trabajo porque lostrabajos se encuentran suspendidos, pero adems, porque queremos ensear conello que el Maestro Secreto no necesita ya de smbolos materiales para realizar suObra; sin embargo, usaris un collarn blanco con orilla negra del que pender

la alhaja de Grado, que es una LLAVE DE MARFIL con una letra Z negraincrustada. El mandil es blanco, ribeteado de negro, con la solapa azul en laque se borda un Ojo, emblema del cuidado y de la vigilancia con que deberisdirigir y presidir nuestros trabajos. En el centro del mandil se colocan dosramas, una de laurel y otra de olivo, formando una corona abierta.

La palabra de pase es AZIZ (resplandeciente) y es el nombre en clave del hijode Jonathan, hijo de Jud, hijo de Onn. De esta palabra los rabinos sacaron sufamoso pjaro Ziz, que cuando abra sus alas ocultaba a la Tierra los rayos desol. As explicaban los eclipses. La palabra sagrada es, en clave, DOI, oPrincipium...

SM Se os ha dicho que la batera de este grado consta de seis y un golpes, porquetodo lo que se hace entre nosotros expresa una idea o recuerda un hecho; as, labatera de Aprendiz conmemora los aos de prueba que precedan a la Iniciacinla de Compaero, evoca los estudios que deba realizar y la de Maestro, alude enmero de Compaeros que fueron en busca de Hiram Abif. Pero, de aqu enadelante, no indicar el Grado en que se trabaja, pues sus ideas son tangrandiosas que lo nico que pueda justamente sealar en cada uno es el espritu


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lgico de su ordenamiento, pues de otra suerte, producira la confusin, lo que escontrario al progreso. Tambin os dije que vuestra edad es de SIETE AOS YMS por el tiempo transcurrido del asesinato a los funerales de HIRAM, porqueen los grados sublimes de la Logia Simblica, se calculan las edades por los aosde la fbrica del Templo, y de esta manera, si el Maestro tiene SIETE y e

Maestro Perfecto OCHO, entonces el Maestro Secreto ha de tener la que leasignamos.

Hermano Maestro de Ceremonias, conducid a los nefitos a nuestro Inspectorpara que les examine.

SM

PROCLAMACIN

Hermano Maestro de Ceremonias, servios poned entre Valles a los nefitos yproclamadles.

Mde C

Por rdenes de nuestro Sapientsimo Maestro, hoy _____ de ________ de200_____ proclamo en los Valles de Oriente, Occidente, Septentrin y Medio Da,

a nuestros IllsHH _________________________ como Maestros Secretos ymiembros de las Cmaras de los Grados 4 al 13, Real Arco, de esta SUBLIMEBENEMRITA Y CENTENARIA LOGIA CAPITULAR DE PERFECCIN

UNIDAD MASNICA No. 2.

LES ACEPTIS, ADMITIS Y RECONOCIS COMO TALES?

SM Ilustres hermanos todos, servios acompaadme a tributar una Batera de Jbilopor las recientes y valiosas adquisiciones, esperando sea en beneficio de nuestraOrden.

Se ejecuta

SM

COLUMNA DEL ORADOR

Servios, Ilustre Hermano Gran Orador del Captulo, poned a consideracin de loshermanos vuestra Columna Grabada alusiva al acto que acabamos depresenciar.

El Orador expone su Columna Grabada.

INTERROGATORIO


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SM Sois Maestro Secreto, hermano Inspector?INSP Conozco sus dictados.SM Dnde fuisteis recibido?INSP Bajo el laurel y el olivo.SM Cmo merecisteis esa gracia?

INSP Imitando a Hiram, nuestro Gran Maestro, cuyo corazn embalsam.SM Quin os inici?INSP El mismo Salomn y Adonhiram, Inspector de las Obras.SM Cmo lo conseguisteis?INSP Fecundando con la Razn el instinto social que me dio la naturaleza.SM Y quin es el Maestro Secreto?INSP El que nos ensea a distinguir el bien del mal, lo justo de lo injusto, y nos inspira

el sentimiento de lo bello y el deseo de poseer las perfecciones. Es laCONCIENCIA HUMANA.

SM No es la justicia un trmino convencional?INSP La Justicia, Sapientsimo Maestro, es la LEY DIVINA, y la menor injuria que le

hagamos acarrea nuestra desgracia, o la de otros, y nos precipita en el camino dela destruccin, porque todo mal trae males. As, cuando una ley se promulgacontra la Justicia, no es verdadera ley, sino iniquidad desastrosa; el que laejecuta es un verdugo, y slo ser justo, el que se oponga a su cumplimiento.

SM Si las leyes de la Justicia son Divinas y no convencionalismos sociales qu serel castigo?

INSP La consecuencia natural, uno de los efectos irremisibles de la CULPA, la leyinscrita en el corazn humano, que antes del desarrollo de la inteligencia exigaen su lgica sencilla, ojo por ojo y diente por diente. Todo hecho es irrevocable yeterno en sus resultados: no hay poder que impida lo sucedido; ni la pena ni e

arrepentimiento, ni el olvido del injuriado ni la ms completa satisfaccin ycambio de conducta, harn que el que atac sin razn nuestra persona, famapropiedad legtima y bienestar, deje de haber delinquido; y habr perpetuamenteun ocano entre el que hizo mal y el que siempre ha hecho bien. Y si earrepentimiento, como cualquier otro acto, lleva en s su propio fruto, si purificael corazn y mejora el porvenir, porque ninguna accin, por infame que seaimposibilita a proceder con rectitud en lo futuro, la injuria, en cambio, quedagrabada en los anales de lo pasado, y reverbera en la eternidad del tiempo. Elcriminal vive, aunque pese, encadenado al testimonio de su crimen, y si losdems le ignoran o le olvidan, su conciencia infatigable siempre se lo recuerda.

SM Qu ser, pues, la CONCIENCIA HUMANA?INSP La base fundamental de la Asociacin, el vnculo que une al CREADOR con lo

creado, la criatura, el censor perenne en nuestros actos, el Maestro que nos guaen el peligroso camino de la vida y que nos castiga sin piedad destrozndonos ecorazn con el remordimiento si desatendemos sus dictados.

SM Qu significa la PALABRA SAGRADAde este Grado?INSP Es uno de los nombres que daba al Hacedor el pueblo hebreo, porque estaba

prohibido decir el verdadero.


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SM Por qu Moiss lo prohibi, as como el que se hicieran imgenes de laDivinidad, bajo pena de muerte?

INSP Porque el presentarla de esta suerte, expone al pueblo a los peligros de lasupersticin, y darle un nombre propio es suponer que se conoce su esencia.

El SapMtro da un golpe con su Cetro y procede a la clausura de los Trabajos del Captulo dePerfeccin.

CLAUSURA DE LOS TRABAJOS DEL CAPTULO

SM Qu edad tenis, hermanoAdonhiram?INSP Siete aos y ms, SapMtroSM Por qu esa edad, hermanoAzaras?INTR Por el tiempo transcurrido desde la muerte de Hiram a las exequias que acaban

de celebrarse.

SM A qu hora se cierra el SANTUARIO, hermano Inspector?INSP Cuando la Gran Luz desaparece de la Logia.SM Qu hora es, hermano Introductor?INTR Las tinieblas invaden el Santuario, SapMtroSM Servios entonces, hermanos Inspector e Introductor, invitar a los dems para

que nos ayuden a cerrarlo por los golpes y signos misteriosos.INSP Hermano Introductor y hermanos de mi Valle, en nombre de nuestro SMos

invito a que nos ayudis a cerrar el Santuario por los golpes y signos misteriososAnunciado, hermano Inspector! (X)

INSP Anunciado, Sapientsimo Maestro! (X)

SM (XXXXXX-X) De pie, Queridos Hermanos!El Santuario est cerrado! Pero antes de retirarnos, recordemos nuestro

juramento.

Juris, por vuestra palabra de honor, como Maestros Secretos, y en presenciadel GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO, cumplir con vuestros deberesestudiaros a vosotros mismos para corregir vuestros defectos, disimular los devuestros hermanos, aconsejarles para que se reformen, ejercitar vuestra RAZNen destruir los sofismas que extravan vuestra inteligencia, y buscar en la

brjula que la gua, los principios de la MORAL y de la JUSTICIA?TODOS: Si, juro!

SM Recojo vuestros juramentos y uno los mos. Retirmonos en paz.

el grado cuatro

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