Formación profesional

La identidad universitaria

Alva Morales Mauricio

Profesor: Ing. Pedro Hernández Trejo

Introducción.

En este documento se darán a conocer diversas definiciones sobre las partes que conforman lal estudiante universitario y su formación profesional , así como los significados de los símbolos universitarios y los lugares de mayor importancia para la Universidad nacional Autónoma De México.

Conceptos clave.

Relaciones humanas: Cuando los seres humanos interactúan en el marco de una sociedad o de una comunidad, entablan relaciones humanas. Estos vínculos suelen basarse en la jerarquía y se desarrollan mediante la comunicación.

Se considera que las relaciones humanas son esenciales para que las personas puedan desarrollar su potencial individual, ya que estos vínculos son los que permiten la constitución de diversas sociedades que tienen distintos órdenes, desde pequeñas aldeas hasta las ciudades más grandes.

Pertenencia: a pertenencia (del latín pertinentĭa) es la relación de una cosa con quien tiene derecho a ella. El término suele utilizarse para nombrar a la cosa que es propiedad de una persona determinada (es decir, que tiene un dueño).

ertenencia también es el hecho o la circunstancia de formar parte de un conjunto, ya sea un grupo, una comunidad, una organización, una institución, etc.: “La pertenencia del delincuente a la banda que asesinó al empresario mexicano fue probada por el tribunal”, “El club ha dicho que la pertenencia del jugador al plantel profesional está en duda ante los problemas de indisciplina”, “Debo confesar que me avergüenza mi pertenencia a un grupo de estas características”.

Territorialidad: “un patrón de conductas y actitudes sostenido por un individuo o grupo, basado en el control percibido, intencional o real de un espacio físico definible, objeto o idea y que puede conllevar la ocupación habitual, la defensa, la personalización y la señalización de éste”.

Afinidades: Afinidad significa proximidad, analogía, semejanza, parecido o parentesco de una cosa con otra. Por ejemplo, la afinidad entre dos lenguas como el portugués y el español. La palabra proviene del latín affinĭtas, affinitātis, que se refiere a ‘lo que es próximo’, ‘vecino’.

La afinidad es también un sentimiento de atracción, simpatía o compatibilidadde caracteres, opiniones, gustos entre dos o más personas. A nivel personal, la gente busca vincularse con quien tiene sentimientos de afinidad, así es como surgen el amor o la amistad. A nivel social, las personas tienden a agruparse según afinidades: políticas, deportivas, religiosas, filosóficas, profesionales.

Educación: La educación puede definirse como el proceso de socialización de los individuos. Al educarse, una persona asimila y aprende conocimientos. La educación también implica una concienciación cultural y conductual, donde las nuevas generaciones adquieren los modos de ser de generaciones anteriores.

Vinculo: Un vínculo (del latín vincŭlum) es una unión, relación o atadura de una persona o cosa con otra. Por lo tanto, dos personas u objetos vinculados están unidos, encadenados, emparentados o atados, ya sea de forma física o simbólica.

La noción de vínculo suele utilizarse para nombrar a la especie de cadena invisible que existe en la relación cercana entre dos personas. Por eso se habla del vínculo entre madre e hijo como algo indestructible. Esto quiere decir que más allá de las peleas y discusiones, hay algo que siempre unirá a ambos.

Reglas: Las reglas son normativas o preceptos que deben respetarse. Lo habitual es que las reglas surjan por un acuerdo o convenio y que, una vez instauradas, sean de cumplimiento obligatorio: “La sanción es correcta ya que el jugador tocó el balón con la mano y, por lo tanto, violó una regla esencial de este juego”, “¿Cómo se te ocurre venir vestido de esta forma? ¿No has leído las reglas de vestimenta de esta empresa?”, “La regla del concurso indica que está prohibido presentar obras manuscritas”.

Autonomía: Autonomía en términos generales es la condición, el estado o la capacidad de autogobierno o de cierto grado de independencia. Algunas palabras similares son: soberanía, autogobierno, independencia, emancipación y potestad. Palabras con significado opuesto pueden ser dependencia y subordinación.

Referido municipios, regiones u organizaciones, la autonomía es la potestad o elpoder de establecer sus propias normativas y órganos de gobierno dentro de un Estado. En este sentido, en algunos países el territorio se divide en comunidades autónomas.

Disciplina: Con origen en el término latino disciplīna, la disciplina es el método, la guía o el saber de una persona, sobre todo en lo referente a cuestiones morales. El concepto también se utiliza para referirse a una rama científica o artística.

La noción de disciplina, por lo tanto, puede estar vinculada al comportamiento o a la actitud de alguien. Se dice que la disciplina es buena cuando la persona respeta las reglas, las leyes o las normativas dentro de algún ámbito.

Creatividad: La creatividad, denominada también pensamiento original, pensamiento creativo, inventiva, imaginación constructiva o pensamiento divergente, es la capacidad de crear, de innovar, de generar nuevas ideas o conceptos, o nuevas asociaciones entre ideas y conceptos conocidos, que normalmente llevan a conclusiones nuevas, resuelven problemas y producen soluciones originales y valiosas. La creatividad es la producción de una idea o un concepto, una creación o un descubrimiento que es nuevo, original, útil y que satisface tanto a su creador como a otros durante algún periodo.

Productividad: La Productividad es la relación entre la producción de bienes, en el caso de una empresa manufacturera, o ventas en el de los servicios, y las cantidades de insumos utilizados. De esta manera, el concepto de productividad es igualmente aplicable a una empresa industrial o de servicios, a un comercio, a una industria o a toda la economía. 

Se define normalmente como la relación entre la producción obtenida por un sistema de producción o servicios y los recursos utilizados para obtenerla. 

Intelectualidad: Lo primero que hay que hacer es dejar patente que intelecto es una palabra que tiene su origen etimológico en el latín. En concreto, procede de “intellectus” y es fruto de la unión de dos componentes de dicha lengua: el prefijo “inter-“, que es sinónimo de “entre”, y el vocablo “lectus”, que puede traducirse como “escogido”.

La intelectualidad es la potencia cognoscitiva racional de un ser humano. Se trata del entendimiento y de la facultad de pensar del hombre. 

Símbolos de la universidad

Escudo y lema universitario

José Vasconcelos, como rector en 1920, expresó la importancia de acabar con la opresión y los cruentos enfrentamientos de antaño, los campos de batalla serían los de la cultura y la educación para lograr una nueva época en el país en la que los mexicanos tengan presente la necesidad de fusionar los pueblos y la cultura a partir de los factores espirituales, la raza y el territorio, plasmando la unificación de los iberoamericanos. Estos elementos quedaron plasmados en el Escudo Universitario, representado por el águila mexicana y el cóndor andino apoyado en una alegoría de los volcanes y el nopal azteca, que protegen el mapa de América Latina, desde la frontera norte de México hasta el Cabo de Hornos.

El lema de la autoría de Vasconcelos, “Por mi raza hablará el espíritu” que acompaña al Escudo, señala la convicción de que la raza mística y espiritualmente elaborará una cultura de tendencias nuevas que conducirán su destino a convertirse en la primera raza síntesis del globo. La frase hace un llamado a “Nuestro continente nuevo y antiguo, predestinado a contener una raza quinta, la raza cósmica, en la cual se fundirán las dispersas y se consumará la unidad”.

Puma

Es el logotipo del deporte universitario y constituye un ejemplo de solución sencilla y funcional a un problema complejo de representación gráfica. El PUMA reúne en una sola expresión dos elementos contradictorios, como son la U, que es una forma geométrica abstracta, un signo, con la cara del puma, que es una forma figurativa, aunque estilizada. Manuel Andrade Rodríguez, apodado "El Pajarito Andrade" fue el creador del PUMA. 

Así, el símbolo del deporte en la UNAM constituyó una forma constante, que pudiera ser retenida por la gente, que fuera moderna y que se pudiera reproducir con facilidad. El PUMA tiene los elementos aleatorios que son los colores azul y oro, que representan al deporte universitario y el puma mismo, que convenía estilizar e integrar en una síntesis donde estuviera representada también la UNAM.

Patrimonio Cultural Universitario

El patrimonio cultural es el reflejo de la actividad humana que nos documenta sobre la cultura material, histórica y artística de distintas épocas, y que, por su condición ejemplar y representativa del desarrollo de la cultura, es necesario conservar. De esta manera la UNAM resguarda una serie de piezas arquitectónicas, arqueológicas, documentales y artísticas que en su conjunto muestran el desarrollo de un grupo (la UNAM) ligado a una sociedad en constante movimiento.

Con más de 450 años de antigüedad, la UNAM cuenta con un acervo cultural de más de 320, 000 bienes.

La conformación de este importante acervo ha sido consecuencia de importantes sucesos de la historia de nuestro país:

La expulsión de los jesuitas

Las Leyes de Reforma

La autonomía universitaria

La aplicación de los ideales de la revolución en la educación

Los juegos olímpicos de 1968

Himno

El Canto a la Universidad hace alusión al esfuerzo que maestros y alumnos deben de emprender para alcanzar el cumplimiento de los ideales, el saber y la verdad.

Fue declarado el Himno Oficial de la Universidad por el Rector Nabor Carrillo y, escrito por Romeo Manrique de Lara y musicalizado por Manuel M. Bermejo.

Sitios de Interés UNAM

Palacio de la Autonomía:

Ubicado sobre las ruinas del templo mayor, antigua sede de la Escuela Normal para Maestros, de la Universidad Nacional de México , de la Escuela de iniciación Universitaria, de la Escuela de Comercio y Administración, de la Escuela Nacional de Odontología, de la Escuela de Enfermería y Obstetricia, así como del Plantel 2 de la Escuela Nacional Preparatoria. El Palacio de la Autonomía Universitaria, es heredero del solar que en la época colonial ocupara el Convento de Santa Teresa la Antigua y que fuera demolido durante la Reforma. Este inmueble ha sido objeto de un intenso trabajo de restauración

arquitectónica que ha sido observado por la Dirección General del Patrimonio, con el concurso del INAH y de especialistas en restauración.

Academia de San Carlos

Su fundación es inseparable de las labores de grabado que se desarrollaban en la Casa de Moneda y del nombre de Gerónimo Antonio Gil, tallador mayor de la misma. Quien por orden del rey Carlos III de España, establece una escuela de grabado en 1778. Las clases inician en 1781 en el inmueble de moneda (hoy Museo de las Culturas). Sin embargo, la Real Cédula de fundación se expide el 23 de diciembre de 1783 a instancias del Virrey don Martín de Mayorga, quien solicitó y obtuvo el patronato de Carlos III.

Templo de San Pedro y San Pablo

Albergó al Colegio máximo de San Pedro y San Pablo, siendo una de las más importantes instituciones educativas de la época virreinal y además centro administrador de numerosas haciendas y de cierta parte del comercio interior de Nueva España. Después de haber tenido distintos usos durante el siglo XVII y a través del XIX, José Vasconcelos, entonces Secretario de Instrucción Pública, expidió la orden para la reconstrucción del antiguo templo, para instalar la Sala de Dsicusiones Libres, más tarde el presidente Ávila

Camacho inauguró la Hemeroteca Nacional que en ese momento contaba con 30, 225 volúmenes de periódicos y revistas nacionales y extranjeros.

Escuela de Jurisprudencia

A causa de la clausura de la Universidad en 1833 se creó el Establecimiento de Jurisprudencia y la nueva escuela quedó instalada en el Antiguo Colegio Jesuita de San Idelfonso, primer edificio que ocupó como institución independiente. Cuando se funda la Escuela Nacional Preparatoria la sede se traslada al ex Convento de la Encarnación, posteriormente al de la

Enseñanza y en 1908 se asienta en su nuevo local: el antiguo Convento de Santa Catalina de Siena y es el Ingeniero Salvador Echegaray quien tuvo a su cargo el proyecto y la ejecución de la nueva escuela, al término de la obra es inaugurada por Porfirio Díaz. En 1910 se integra a la nueva Universidad Nacional de México a instancias de Justo Sierra, egresado de la escuela. En 1948 pasa a formar parte del patrimonio universitario, y en 1954 es desalojada para trasladarse a las instalaciones de Ciudad Universitaria, el inmueble quedó como sede de ex alumnos de Derecho.

Antiguo Colegio de San Idelfonso

Es establecido en el siglo XVI por la Compañía de Jesús , en un principio funcionó como seminario subordinado al colegio Máximo de San Pedro y San Pablo, sin embargo su calidad educativa lo llevó a ser considerado uno de los centros educativos jesuitas más famosos de la América Española. El edificio fue construido entre 1712 y 1749 y ha sufrido importantes modificaciones de acuerdo a las sedes que ha albergado, entre ellas la Escuela de Derecho, Medicina, Veterinaria y Agricultura, hasta que en 1867 se convirtió en la Escuela Nacional Preparatoria, en este momento se construye el Anfiteatro Simón Bolívar.

Antiguo Templo de San Agustín

Antonio de Mendoza virrey de la Nueva España colocó la primera piedra el 28 de agosto de 1541, los trabajos se iniciaron con limosnas de particulares. Por su parte los agustinos contaron con la asignación en encomienda de los tributos y mano de obra del poblado de Texcoco. En 1676 el convento sufrió un incendio que lo consumió en su totalidad, después de tan desagradable acontecimiento los agustinos iniciaron su reconstrucción que culminó en 1680. En el siglo XIX, la iglesia y el atrio fueron comprados por un particular. Al triunfo de la República el inmueble fue expropiado y transformado en biblioteca. En 1949 la Secretaría de Bienes Nacionales e Inspección hizo solemne entrega a la UNAM que a su vez cambio la sede de la Biblioteca a Ciudad Universitaria.

Palacio de Minería

Construido por Manuel Tolsá, considerado una magna obra de arquitectura neoclásica. La idea de construirlo surge del carácter formal que adquirió el gremio minero de la Nueva España. La obra inició en 1797 y culminó en 1813.

Museo Universitario del Chopo (Palacio de Cristal). Su construcción se remonta a principios del siglo XX, durante el periodo de la paz porfiriana. En 1881, José Landero Cos adquirió el predio perteneciente al antes Rancho Santa María pensando en establecer la Compañía Mexicana de Exposiciones S. A. Los datos de procedencia de la estructura metálica desarmable y los tabiques son vagos, sin embargo, en una columna esta una inscripción que hacer referencia al ingeniero Luis Bacmeister recibido en Berlín y llegado a México en 1879.

CU Patrimonio Cultural de la Humanidad

El campus central de Ciudad Universitaria de la UNAM fue incorporado, por unanimidad, a la lista del Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO en su convención del 28 de junio de 2007, realizada en Nueva Zelanda.

Según el comunicado de la UNESCO “este sitio se ha inscrito porque constituye un conjunto monumental, ejemplar del modernismo del siglo XX. El campus, se integra de obras destacadas de urbanismo, arquitectura, ingeniería, paisajismo y bellas artes, es uno de los más importantes íconos arquitectónicos y urbanísticos del modernismo de toda América Latina.”

El diseño y la realización de la Ciudad Universitaria es obra de arquitectos y de trabajadores mexicanos quienes, desde la escuela racionalista europea, aportan trazos, materiales y tintes nacionales que hacen de este espacio un lugar unitario, funcional y estético, absolutamente singular y de conjunto, al que se integra la obra plástica de grandes artistas mexicanos, como  Juan O’Gorman, David Alfaro Siqueiros, Diego Rivera y José Chávez Morado, entre otros.

Para toda la comunidad, Ciudad Universitaria ó CU, como es nombrada coloquialmente- es emblemática de la integración de estudiantes, profesores, investigadores, trabajadores, funcionarios y autoridades universitarios en el desempeño de las funciones sustantivas de la Máxima Casa de Estudios del país, en el florecimiento de todas las disciplinas y las corrientes del pensamiento, y en la interacción cotidiana con la sociedad mexicana, espacio privilegiado para el desarrollo y el disfrute de la cultura nacional.

La construcción de Ciudad Universitaria inicia entre los años de 1950 y 1954, se considera una evocación al hombre moderno, continuador del proceso revolucionario iniciado en 1910. La modernidad nacionalista se fundió entonces con los ideales del mundo moderno y el hombre universal, y fue capaz de representar los contrastes y las diferencias de México a través de una nueva identidad

Estadio olímpico universitario

El Estadio Olímpico Universitario tiene capacidad para 68 mil 954 espectadores y dispone de estacionamientos que dan cabida a 2 mil 618 vehículos.

Su fachada principal está decorada con un mural policromado en relieve, titulado "La Universidad, la Familia y el Deporte en México", obra del artista plástico mexicano, Diego Rivera, quien habría de definir su creacion monumental como la realización más importante de su vida, simplemente porque a sus posibilidades individuales de invención y construcción, se sumó el trabajo de 70 obreros, albañiles y canteros; así como de 12 pintores y arquitectos.

En esta obra del muralista mexicano se encuentra plasmada una de las máximas insignias universitarias: el águila y el cóndor, cuyas alas protegen a un grupo de atletas y deportistas. Al centro, una niña tiene una paloma entre sus brazos; en la parte baja surge la serpiente emplumada, símbolo terrenal del México antiguo.

En el interior del área de palcos se levanta una estela de trazo curvo, de 1.80 m de alto por 2.40 m de largo, en cuya cara cóncava se muestra el perfil de "El jugador", un esbelto corredor de antorcha con rasgos mayas. Los grabados son en neopreno sobre muro de concreto.