EL ESPACIO GRIEGO

conceptos básicos

Historia y Crítica IFAU – UNNE

Unidad Temática 2: Las civilizaciones originales de la historia de la arquitectura occidental y americana.

Mgter. Arq. Anna Lancelle

PERIODIZACIÓN

• Período Egeo: Minoico, Cretense, Micénico 2500 a.C. hasta la 1º Olimp. en el 775 a.C.

• Período Helénico: Incluye el Arcaico (650 a.C. al 500 a.C.) 775 a. C. al 334 a. C.

• Período Helenístico: 334 a. C. Alejandro rey de Macedonia hasta el 31 a. C. 146 a. C. Anexión de Grecia como provincia romana.

EGEO HELÉNICO HELENÍSTICO

2500 a.C. a 775 a.C. 775 a. C. a 334 a. C. 334 a. C. a 31 a. C.

EGEO HELÉNICO HELENÍSTICO

CIUDADES

CIUDAD-ESTADO (P. HELÉNICO)Atenas

CARACTERÍSTICAS DE LA CIUDAD-ESTADO (P. HELÉNICO)

• La aparición de la ciudad no respondía a la pujanza del comercio o a la manufactura.

• Su génesis radica en el deseo de civilización. Ir más allá de la ley común de la tribu o clan. Vivir bajo instituciones controlables de autogobierno.

• Se instauran justas distancias.

• Se respetaba la propiedad privada y la libertad individual bajo un régimen de igualdad.

• No tenían sistema sacerdotal ni militar. Cada uno un “centro” ocupado de lo religioso y lo militar.

• Se respeta al individuo dentro de la estructura de la ciudad-estado.

CIUDAD HELENÍSTICA (P. HELÉNISTICO)

Mileto Priene

CARACTERÍSTICAS DE LA CIUDAD HELENÍSTICA (P. HELÉNISTICO)

• Ciudades ya planificadas, generalmente colonias del Imperio de Alejandro.

• Estado ensanchado. Imperio. Destruye las ciudades-estado.

• La esfera de acción del gobierno fue aumentada desmesuradamente.

• El status del individuo fue correspondientemente reducido.

• Aparece el luchador profesional para el que ser soldado era una carrera.

• Los ejércitos contendientes parecían ahora casi intercambiables.

Dos tramas urbanas

SISTEMA CULTURAL Y POLÍTICO

TIPOLOGÍA DE CIUDAD

SANTUARIOS

ELEMENTOS TIPOLÓGICOS DE LOS SANTUARIOS

• Temenos: Es la superficie don de se levantan los templos Puede adquirir diferentes configuraciones. Sistema a explorar por el espectador. En él se combinan movimiento y dirección. Permite la experiencia visual y física.

• Períbolo: Pared circundante. Delimita lo construido del paisaje. Da unidad material al sistema. En general en relación a los Propíleos de modo de dirigir la penetración al santuario.

• Propíleos: Pórtico doble unidos en un volumen global con columnas “in antis”. El de la Acrópolis de Atenas es más complejo y hay un esfuerzo por conservar la unidad a pesar de lo difícil de la situación topográfica. Relaciona el adentro y el afuera del Temenos.

• Templo: Telón de fondo. Morada del dios. Los ritos religiosos se hacen delante del templo. Materialización de ciertos principios estéticos conscientes. Depósito de la estatua de la divinidad. Depósito de tesoro y ofrendas. Posee su entrada principal al este. El peristilo produce una transición entre interior y exterior.

▪ Altar: Donde se realizan los ritos religiosos. Centro al aire libre. Se realizan actividades inmediatas y temporales.

▪ Estoa: Zona aporticada que sirve de cobijo a las procesiones. No se encuentra siempre.

▪ Tesoro: Zona independiente donde se guarda el tesoro. No se encuentra siempre.

• Esculturas: Se recortaban contra el fondo de la arquitectura. En el caso de la acrópolis de Atenas, es la diosa Atenea, a quien estaba dedicado el santuario.

• Árboles y bosquecillos sagrados: En el caso de la Acrópolis de Atenas es el Olivo Sagrado, que se encuentra en el Erecteón.

EL ESPACIO GRIEGO

SISTEMA CULTURAL Y POLÍTICO

TIPOLOGÍA DE CIUDAD

CONCEPCIÓN ESPACIAL

EL ESPACIO GRIEGO

Leyes y reglas universales (abstracción)geometría

Situaciones singulares (lo concreto)paisaje

EL ESPACIO GRIEGO

• Flexibilidad para adoptar lo rígido de las normas y las leyes a situaciones siempre nuevas y particulares en todos los órdenes.

• La universalidad de sus reglas matemáticas y geométricas es adaptada en todos los casos a la singularidad del terreno y de las funciones de lo que se vaya a construir.

• Invariabilidad en la estructura del espacio y limitaciones en técnicas, estructuras y recursos, pero variedad en tamaño y disposición.

• Complejidad de formas y disposiciones. No es el producto de un método confuso o de un modo arbitrario.

• Fusión de valores absolutos o abstractos con los humanos y locales.

• Satisfacción simultánea de una exigencia material y una exigencia abstracta.

• Constantes: Medición y organización espacial: escala humana, llenos y vacíos, composición geométrica, relación con otros volúmenes.

• Variables: Requisitos de la finalidad específica: funciones, relación con el paisaje.

EL ESPACIO GRIEGO

EL ESPACIO GRIEGO

• Relación de la unidad con un sistema mayor:Casa con peristilo = ciudad con ágora.

• De los santuarios al ágora, del ágora a la casa: cada vez escalas más cotidianas pero con iguales principios abstractos.

• Elementos tipológicos pero que varían en sus relaciones.

• Aplicación de un sistema espacial generalizado a los requisitos específicos de una estructura cívica.

• En los santuarios, los mismos elementos se componen según la diferente situación geográfica de cada uno. La sensación se altera, cambia.

• Por tanto la experiencia física y visual “es función” de la combinación de factores fijos y variables.

ACRÓPOLIS DE ATENAS

LA ACRÓPOLIS DE ATENAS

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LA ACRÓPOLIS DE ATENAS

• Dedicada a la diosa Atenea.

• Templo principal: Partenón o Templo de Atenea Partenos.

• Nueva construcción de la época de Pericles.

• Sensación de un espectador que se aproxima.

• Propíleos: se desarticula en niveles, no es un elemento monolítico. “abraza” la ladera occidental de la Acrópolis.

• Tiene una relación positiva con el Templo principal. Punto focal del santuario.

• Finaliza con una columnata exástila, en el medio intercolumnio más ancho para dejar pasar la peregrinación.

LA ACRÓPOLIS DE ATENAS

• Movimiento dentro de los propíleos: horizontal y vertical.

• Se rodea el Partenón para los sacrificios.

• Vista en ángulo: volumetría sin detalle.

• Creciente perspectiva angular con una visión cada vez más precisa.

• Vista directa y culminante del frente Este. (Altar)

• Sensación de ascenso y descenso del horizonte.

ÁGORA DE ATENAS

BIBLIOGRAFÍA

• Iglesia, Rafael. El legado griego. Ed. Espacio. Buenos Aires, 1979.

• Kostof, Spiro. Historia de la arquitectura. 1. Un lugar en la tierra. Ed. Alianza. Madrid, 1999.

• Martienssen, Rex. La idea del espacio en la arquitectura griega. Ed. Nueva Visión. Buenos Aires, 1980.

• Martin, Roland. El mundo griego.

• Norberg Schulz, Christian. El significado de la Arquitectura Occidental. La arquitectura griega. Colección SUMMA. Buenos Aires, 1973.