La MISIÓN; La Evangelización es el anuncio del misterio oculto desde la antigüedad y revelado en la Encarnación de Jesús: “ que Dios es un Dios de todas las personas del

mundo”. El Evangelio es el sustento fundamental de la misión. El Vaticano II nos ha abierto los ojos para tomar en cuenta los signos de los tiempos en la evangelización: la realidad socio - política, económica, cultural y religiosa. Vivimos en el mundo, pero sin ser del mundo, porque Dios nos ha escogido del mundo para enviarnos nuevamente a él, pero con una misión. En la misión se deben integrar y complementar diversos elementos:El primado de Dios: no nos anunciamos a nosotros, sino a Dios. El es el que va haciendo la obra, a través de noso-tros.. Calidad humana y afectiva en la misión, no caras amargadas. Rectitud de intención: buscar que el Reino de Dios se vaya construyendo. . La auténtica misión nace de la fraternidad. . Saber organizar la pastoral, no improvisar. Esto puede ser necesario, pero no como forma sistemática. Nuestra primera misión es ser signos del Reino, a través de la propia forma de vida: oración, fraternidad, coherencia entre palabras y obras. El énfasis de la misión se puede poner en diferentes aspectos: servicio pastoral (sacramentos), profetismo (anuncio y denuncia); misión evangelizadora itinerante. Cada uno de ellos reclama hoy nuestra presencia y marcan los desafíos:. Misión “ad gentes”: a todos los que todavía no han escuchado el mensaje. ¿Hasta cuándo seremos receptores de misioneros y no “exportadores”.. La secularización: los avances técnicos y científicos reclaman la independencia de la ciencia frente a Dios: Fe y razón. No todo tiene una referencia directa a Dios, El se sirve de las causas intermedias.

. Presencia en el mundo de la ciencia, la política y los Medios de Comunicación.

. Los pobres: la realidad es cada vez más lacerante. El mundo muere de frío. Hay mucha sensibilidad ante los grandes desastres, pero cada vez más millones de personas viven en la pobreza y la miseria.La lucha por la justicia social reclama una acción más participativa de los hermanos menores para construir el Rei-no. No puede haber Paz sin Justicia. “El respeto a los derechos humanos es el secreto de la paz”.El Evangelio es buena noticia para todos, pero no es igual para todos (Lc.6, 20-26).. Las culturas: la inculturación del Evangelio. El respeto y la valoración de cada cultura como transmisora de valores religiosos. Ninguna cultura es “pura”. Todas tienen elementos positivos y negativos, por lo que antes de “ver la paja en el ojo ajeno, es necesario ver la viga en el nuestro” y pedir perdón.. La mujer y los laicos: Reconocimiento de la dignidad y participación de todos. Se ha avanzado en el reconocimien-to de sus derechos, pero siguen siendo ciudadanos de segunda clase, en la iglesia, machista y clerical.Religiosas y laicos que trabajan tantos años con nosotros, ¿no están preparados o nos provoca celos que lo hagan mejor que nosotros?, ¿quién sería el responsable de que no estuvieran preparados?, ¿por qué no se les conceden mayores espacios y niveles de participación?PREGUNTAS ORIENTADORAS1.- ¿Cómo es evangelizadora mi familia?2.- ¿Nuestra vida, de padres, esposos hermanos (as) es Buena Noticia para las personas que nos conocen?3.- ¿Hay una conciencia, que nuestra misión es de evangelizar? ¿Qué aspectos contempla o recoge?4.- ¿A quiénes evangelizamos?

OFICIAL MINISTERIO DE COLONIZACION Y GUERRA BOLIVIA

DEPARTAMENTO DE COLONIZACION N°2828LA Paz, 9 de diciembre de 1916 Al Padre Prefecto de las Misiones de Guarayos. Yotaù. Señor: He recibido del señor Ministro de Jus-ticia e industria, el siguiente oficio: El Ministerio de Justicia e Industria, La Paz 6 de diciembre de 1916 N° 352. Al Señor Ministro de Estado en el despa-cho de Guerra y colonización. Presente: correspondo a su apreciable oficio de 29 del mes pasado. en que se sirve transcri-birme un acápite de la correspondencia del Padre Prefecto de las Misiones de Chuquisaca haciendo alusión a las incor de 17 de noviembre último, del que me cumple enviarle 30 ejemplares impresos a fin de que se digne Ud. ordenar sean dis-tribuidos entre las misiones de Chuqui-saca, Tarija y otras - agradeciéndole por la deferencia, soy de Ud. Atento colega y servidor - firmado A. Iturricha, adjun-tándole 7 ejemplares del decreto supremo de referencia para los fines consiguientes, me es grato repetirme de Ud. atento y seguro servidor. Fermín Prudencio. ----- Prefectura de las Misiones de Guarayos - Yotaù 26 de Enero de 1917. Al Señor Ministro de Estado en el Departamento de Guerra y colonización. La Paz. Señor Ministro: acuso recibo de su importante oficio N°2328 de fecha 09 de diciembre igualmente que de 7 ejemplares impresos del Decreto Supremo referente al proce-der que debe observarse en los registros de matrimonio civil, cuyos ejemplares los he distribuido a los RR. PP. conversores a fin de evitar las irregularidades a que se refiere el merituario decreto. Con todo respeto saluda al Señor Ministro su obse-cuente. S.S. Fr. Bernardino J. Pesciotti. EL ECO GAURAYO MANUSCRITO (Fragmentos) diciembre de 1890. His-toria Sagrada, la respetable diaconisa, abadesa y doctora. Maestra de las ni-ñas guarayas tuvo a bien contarnos lo siguiente, “refiere Moisés en el Pétatele: que el padre del rey David, metido en la cueva de los leones, fue alimentado por el espacio de un año con la sola le-

che de tales animales, los leones. - H. Hilarion. Nuestro Vble. Padre Prefecto, recibió leyó, aplaudió y probó, nues-tro Eco Guarayo : nos complacemos y procuraremos servirle con todo esmero . El P. Jan nos escribe de Yaguarú, 23 noviembre 1896 con suma satisfacción hemos recibido su ilustrado Periódico, o mejor dicho, el programa del que va a ser el Eco Guarao, al cual no solo gustosos nos suscribimos, cuanto también pon-dremos todo nuestro empeño en coope-rar con algunos suculentos artículos. es mi deseo que nuestro o vuestro periódico llegue a tener canas o cañas con mas una canosisima barba vieja............ un fámulo de 8 días de servicio en la casa del P. Conversor de Urubichá , ha roto la azucarera del Benemérito P. Cors, que se estimaba como reliquia aplaudimos la invención. Comunicado: Eco de las misiones de Guarayos. Con ese título ha aparecido en la Capital de Guarayos un periódico cuyo primer número hemos recibido. Saludamos el nuevo colega y deseamos que consecuente con su pro-grama y por honra de Guarayos, sea fiel intérprete de los sentimientos de la colo-nia franciscana residente en las expresa-das Misiones - Yotaú. 30 de noviembre 1806 -- Fr. Domingo Yannacci. NUEVO VERSO: Santo San Antonio, no fue co-dicioso, menos envidioso, trabajó mu-cho y nunca estuvo ocioso. --- Leandra Faldini. VACUNADOS. Del Lazareto de Ascensión han vuelto al pueblo 14 neófi-tos que estuvieron enfermos de viruela.(13 diciembre). El 31 del mismo mes se reincorporaron al pueblo los últimos vacunados, al toque de la oración hubo n solemne <aguye ndeu rae> acción de gracias en idioma guarayo y quemazón del mismo lazareto....pero aparecieron otros dos casos de viruela. De Enero de 1897. - VIRUELA: esta impertinente plaga ha vuelto a aparecer con fuerza en Yaguarú, y ha asomado en Urubichá y también en Ascensión se ha posesionado de un niño, después de su fingida despe-dida.

OCTUBRE - EL MES DE LA MISIÓN

En Sesión de la Asamblea De-partamental del Gobierno Autónomo de Santa Cruz; el

día 01 de octubre de 215, a las 16:00 p.m. fue aprobada la Ley depar-tamental que DECLARA A LAS MISIONES FRANCISCANAS DE GUARAYOS COMO “PATRIMO-NIO CULTURAL TANGIBLE E INTANGIBLE de la Nación Gwa-rayú. Fueron declarados Patrimo-nios: en Ascensión de Guarayos (1826), la Iglesia Parroquial “As-censión del Señor” (con su taller artesanal); Iglesia Parroquial de Urubichá (1862) “Nuestra Seño-ra de los Ángeles” ; La Iglesia “La Exaltación de la Cruz” del pueblo de Yaguarú(1841); Iglesia Parro-quial del “Apóstol San Pablo” del Pueblo de San Pablo (1900); la Igle-sia “Nuestra Señora de La Paz” de El Puente (1952), y la Iglesia “San Francisco de Asís” del pueblo de Yotaú (1873), donde funcionó la imprenta en tiempo de la Misiones, y salieron las publicaciones del Pe-riódico Misional “El Eco Guarayo”. El dicho periódico, ha sido recien-temente reabierto en su tiraje quin-cenal. Además de las tradiciones que por su trascendencia histórica son declarados también patrimo-

nio: el “Ivitirusu o Cerro Grande”- cadena montañosa de tres colinas donde habitan el abuelo Ramoi y la Abuela Yari como ser Supre-mo y Tupa Dios de los Cristianos. También el Mbairi o Concejero. El Tokai o templo de Ramoi Tupa Reta o Casa de Dios., igualmente el Mito sobre la TIERRA SIN MAL, y el mito sobre el IYA espíritu, alma que son lo seres tutelares de todo lo que nos rodea.La aprobación de la presente ley fue en grande y en detalle y en forma unánime no se distinguió ninguna oposición y a partir de su publi-cación el Ejecutivo Departamental a través de las instancias competen-tes, adoptara las medidas necesarias para la protección y salvaguarda del Patrimonio Cultural Departamen-tal implementando programas y proyectos de restauración y preven-ción.Por este logro todos estamos obliga-dos a la coordinación entre las ins-tancias públicas y la sociedad civil a la preservación e incentivo de las actividades y todas las manifesta-ciones culturales. ¡Felicidades pue-blos de Guarayos! En buena hora! A Todos los promotores de este feliz desenlace, Muchas Gracias!

LAS MSIONES FRANCISCANAS DE GUA-RAYOS YA SON “PATRIMONIO CULTURAL

TANGIBLE E INTANGIBLE”

No. 3 YOTAU, 17 DE ENERO DE 1897 CRONICA GUARAYA - SUCESORES ASCENSION DE GUARAYOS, 30 SEPTIEMBRE 2015

EL ECO GUARAYOPRIVATIVA DE SU AUTOR - CIRCULA ENTRE LOS PADRES CONVERSORES

2 - 3EL ECO GUARAYO 2 - 3Que el Congreso eucarístico sea un momento de gracia y bendición Mons. Eugenio: Mons. Eugenio Scarpellini, Obis-po de la Diócesis de El Alto y Director de OMP a tan solo horas de llevarse a cabo el Vº Congreso Eucarístico Nacional a realizarse en Tarija, expresa su deseo para este importan-te acontecimiento eclesial que espera albergar a por lo menos mil fieles de diferentes parro-quias y jurisdicciones de Bolivia. Que este congreso sea un acon-tecimiento extraordinario, un momento de gracia, que se pue-da vivir en nuestra iglesia de Bolivia”, decía Mons. Eugenio a tiempo de recordar que el Santo Padre Francisco inauguró este

congreso “el Papa nos ha pedido vivirlo con alegría y entusiasmo comunicando a Dios, pan de vida alimento real ,verdadero y actual en nuestra vida, y que de ahí sepamos comprometernos para una sociedad mejor, que sea este al ánimo que nos convoque a todos en Tarija y que ahí poda-mos celebrarlo como una fiesta, porque ahí nos empapamos de conciencia nueva de conteni-dos, porque nos encontrarnos entre hermanos y porque per-cibiremos ahí que el Señor nos convoca alrededor de Él y tam-bién para ser enviados al mundo para construir un mundo mejor”.

La denominada Iglesia Católica Apostólica Renovada del Estado Plurinacional, promovida por el Gobierno y dirigida por el supuesto arzobispo de nombre Javier Ticona pretende dividir a los bolivianos católicos apoyando algunos temas como el aborto, el casamiento de homosexuales o de sacerdotes, por tanto es un engaño, según el obispo de la Diócesis de Oruro, Monseñor Cristóbal Bialasik.La autoridad religiosa manifestó que la distorsión es responsabi-lidad de algunos exsacerdotes a nombre de la verdadera Iglesia Católica Apostólica Romana, pro-moviendo en primera instancia la ordenación de un exsacerdote, por otro que llegó de Perú y que a la vez fue desconocido por sus actos irregulares.Se nota que el Gobierno quiere di-vidir a los católicos utilizando el nombre de la Iglesia Católica Apos-

tólica que no tiene que ver nada con la Iglesia Católica Apostólica Renovada del Estado Plurinacional, tal como existe en Venezuela, Lima, Perú, Ecuador y probablemente en Chile, manifestó.“Da pena porque mucha gente se dejará llevar por un engaño y el pueblo se da cuenta que es un grupo separado que cumple las políticas del Gobierno y no de la enseñanza”, refirió.Monseñor Bialasik, dijo que se debe pedir perdón por los que in-ventaron esto, porque exsacerdo-tes suspendidos de la iglesia por su mal comportamiento surgen como fundador de esta iglesia, “porque el demonio quiere enfrentar a la iglesia fundada por Cristo y este es uno de los instrumentos que se utiliza en nuestra patria fundan-do un grupo sectario que no tiene sentido, pues no es ni iglesia, ni ca-tólica, menos apostólica”.

Afirma el obispo Cristóbal Bialasik, de Oruro

Iglesia Católica Apostólica Renovada del Estado Plurinacional es un engaño

Proyecto de Construcción de Centro Cultural de las Misiones Franciscanas en Ascensión de Guayaros

Estimados amigos. En estos días me llegó la noticia sobre los pla-nes de construir en Ascensión de Guarayos un centro cultural de las misiones de los franciscanos. Me alegré mucho de esta noticia y qui-siera apoyarla con todo mi alma.. Como investigador quiero nueva-mente llamar la atención sobre la importancia de la labor efectuada por los Frailes a favor de las etnias en Bolivia, particularmente de los Guarayos. En mi artículo, Los Franciscanos y la música acadé-mica en las ciudades y misiones de Bolivia del siglo XIX, indiqué lo siguiente sobre los franciscanos, sus misiones y la cultura musical que surgió en sus pueblos de los Indios:Durante el siglo XIX en Bolivia, fueron las escuelas, conventos e iglesias franciscanas que protago-nizaron el cultivo de música aca-démica, enseñanza de música, for-mación de músicos, organización de bibliotecas y -sobre todo- la fabricación de órganos para las iglesias del país. Grandes instru-mentos fueron erigidos para los siguientes lugares: San Francisco de Tarija, San Francisco de Potosí, Oruro, (San Francisco en La Paz), Colomi, Apostólico Colegio de Ta-rata, Sacaba (1924), cuatro en Co-chabamba: Hospicio, Santa Clara, Santa Teresa, San Francisco y otros algunos otros instrumentos de menor tamaño para las capillas en sus conventos y misiones.Ya en mil 1840 los Franciscanos en Bolivia disponían de la copia ma-nual del libro de Dr. José de Rome-ro, -presbítero de la Congregación del Oratorio de San Felipe Neri de Granada- Arte de Construir Órganos. El manual fue utilizado para enseñar a los alumnos el arte de fabricación de órganos. Hoy su copia se encuentra en el Colegio

Apostólico de San José, Tarata, donde fue llevado por el más ilus-tre artesano franciscano, el fraile Cirilo Moreau, quien lo depositó en la biblioteca del convento el 2 de diciembre de 1937, poco antes de morir. Este verdadero vademé-cum para manufactura de órganos incluye los siguientes capítulos: temple o diapasón; modelos de órgano; la formación del tablón; secreta; registro; taparegistro; mé-todo de ligar el metal; modo de cortar y trazar las flautas; modo de cortar la patilla; mistos [sic] que necesita un órgano; instrucción para construir las flautas, grabes mayores o menores, tiples, reduc-tos y armadura; instrucción para componer una soldadura; modo de hacer la lengüeta de las flautas; modo de construir las trompas reales; y varios otros.En 1880, el P. Corrado, O.F.M.1, hablando de la presencia de los franciscanos en Bolivia y sus acti-vidades musicales, señala la exis-tencia de varias composiciones musicales por parte de los misio-neros franciscanos del colegio de Tarija, así como la existencia de un órgano en el coro de la iglesia

de dicho Colegio de Propagando Fide. Igualmente, en el archivo del actual convento franciscano toda-vía se conservan algunas parti-turas cuya autoría se puede atri-buir al misionero franciscano, P. Antonio Comajuncosa y Hortet 2.En la segunda mitad del siglo XIX el Sr. Tomás D. Santamaría adiestró varios órganos en el país. El primero de ellos fue el de la Iglesia de los RR. PP. Francisca-nos del Apostólico Colegio de S. José de Tarata (1866). Santa-maría intervino también en la reparación de los instrumentos en Colomi y en San Francisco de Cochabamba.1María Alejandro Corrado, El Co-legio Franciscano de Tarija y sus Misiones, (Tarija, 1990), 2: 65. En: Javier Matienzo, “La Actividad Musical en la Villa de Tarija”, p. 2.2Antonio Comajuncosa y Hor-tet, “Manual de Misionero, para el uso uniforme de los Padres del Colegio de Propaganda Fide Nuestra Señora de los Ángeles de la Villa de San Bernardo de Tarija, 1803”. Archivo Franciscano de Tarija. [Cortesía de Javier Ma-tienzo]. Continuará, ......

(Justificación de Proyecto - por P. Piotr Nawrot)“apoyo este proyecto que sirva para honrar a los misioneros de siglos pasados,

dar verdadero valor a las misiones franciscanas en Bolivia y defender las cultu-ras misionales” (I-ra parte)

EDITORIAL

Queridos Hnos (as); terminamos el mes de Septiembre; Mes de la Biblia; nuestro deseo es, que perdure en no-sotros la estima y el interés para meditar y profundizar la lectura orante de la Santa Biblia. Espíritu del Señor,

que perpetué en nosotros el aprecio al Hijo de Dios, que es la Palabra de Vida, de Dios Padre, que en su bondad lo consagró a la Creación entera. Palabra escrita en nuestras almas, en nuestros corazones, en la Naturaleza y su Creación y en las Hojas de la Sagrada Escritura. El mes de Octubre, mes de la Misión: que hermoso es sentirse enviado por Dios para cantar sus bondades y maravillas. Estamos istos para la Misión? Her-manos (as) mano a la Obra! El Señor y su Espíritu nos guiará!

El Patrono de la Parroquia es San Francisco de Asís.

Su fiesta se celebra el 4 de octubre.

Como los demás pueblos de Guarayos, el de Yotaú fue fundado varias veces

y en distintos lugares. El actual pueblo parroquial existe

desde 1873. Su primer párroco fue el

P. Modesto Ceccarelli, ofm.

La Iglesia de Yotaú es, sin duda, la más hermosa de las erigidas en las

‘Reduccienes de Guarayos. La construcción sé concluyó en 1917.

Hubo que restaurarla a fondo en los años 1993-1996 y recibió

su nueva bendición el 17 de marzo de 1996.Desde hace unas cuatro décadas se presta la atención y cuidados

pastorales a la parroquia de Yotaú desde El Puente.

Acual Párroco es Rev. P. Sixto Gajda, ofm

Programa de la Fiesta 2015

Viernes el 25 de septiembre - inicio a la Novena al Honor del Patrono del Pueblo San Francissco de Asís. La Novena se e¡realizaeá en los 6 Barrios del Pueblo.Sábado 03 de octubre17:00 p.m. El Salve y la Santa Misa Vesper-tina con el Sacramento del BautismoDomingo 04 de Octubre09:00 Incio de la Santa Misa. A continua-cación la Procesión con del Patrono San Francico de Asís.Lunes 05 de Octubre09:00 La Santa Misa y la despedida de los peregrinos.

El Pueblo de Dios de Yotaú tiene el agrado de invitar a Todos a participar en la Fiesta Patronal. Esperamos su devota participa-ción y piadosa ofrenda al Honor de San

Francisco de Asís.

Atte. P. Sixto Gajda, ofmPárroco

HISTORIA DE LA FUNDACIÓN DEL PUEBLO YOTAÚ SAN FRANCISCO DE ASÍS (4 de Octubre)

Fiesta Patronal del Barrio San Francisco en su 15-to Aniversario

La Iglesia antigua

La Iglesia del 1917

La visita del Nuncio Apotólico 1918

La Iglesia de la Iglesia Parroquial de Yotaú en actualidad. (Vista exterior e interior)

Con el motivo de celebrar el 15 aniver-sario de nuestro Barrio San Francisco de Asís, invitamos a Ud. a compartir

nuestra alegría y momentos de regocijo durante las celebraciones con toda la

vecindad.

PROGRAMA DE FESTEJOS29/09 martes - Inicio de la Novena al Honor del Patrono de San Francisco de Asís03/10 sábado; 07:30 p.m. Víspera de la Fiesta Patronal de San Francisco de Asís04/10 Domingo 05:00 a.m. Saludo a la Aurora09:00 a.m. Solemne Eucaristía en la fiesta Patronal. Procesión con la Imagen del Patrono de la Ecología y del Barrio.12:00 Ángelus y toque de Campanas.12:30 p.m. Almuerzo de Confraterni-zación.13:30 p.m. Juegos Populares.14:00 p.m. Inauguración del Campeo-nato de Fustal.20:00 p.m. Fiesta Social.Entrega de premios a los Equipos Ganadores. Elección y Coronación y la Miss “San Francisco”.

El Rezo del Santo RosarioMillones de personas han experimentado y siguen experimentando día por día los extraordi-

narios favores divinos que consiguen al rezar el rosario.Y ahora puede rezar el rosario a cualquier hora y lugar, con este práctico reproductor electró-

nico especialmente diseñado, contiene los misterios en cada día y es muy fácil de utilizar.

MISTERIOS GOZOSOS(lunes y sábado) 1. La Encarnación del Hijo de Dios.2. La Visitación de Nuestra Señora a Santa Isabel.3. El Nacimiento del Hijo de Dios.4. La Purificación de la Virgen Santísima.5. La Pérdida del Niño Jesús y su hallazgo en el templo.MISTERIOS DOLOROSOS(martes y viernes) 1 La Oración de Nuestro Señor en el Huerto.2. La Flagelación del Señor.3. La Coronación de espinas.4. El Camino del Monte Calvario.5. La Crucifixión y Muerte de Nuestro Señor. MISTERIOS GLORIOSOS

(miércoles y domingo) 1 La Resurrección del Señor.2. La Ascensión del Señor.3. La Venida del Espíritu Santo.4. La Asunción de Nuestra Señora a los Cielos.5. La Coronación de la Santísima Virgen.MISTERIOS LUMINOSOS(jueves) 1. El Bautismo de Jesús en el Jordán.2. La Autorrevelación de Jesús en las bodas de Caná.3. El anuncio del Reino de Dios invitando a la conversión.4. La Transfiguración.5. La institución de la Eucaristía.

BREVE RESEÑA HISTÓRICAEl 14 de agosto de 1999 ardió el pueblo de Ascensión de Guarayos; unas 500 casas en pocas horas se han vuelto cenizas. Las lá-grimas, la confusión, se ha apoderado de le os habitantes del pueblo. Se levantaron los gritos al Cielo y a las Autoridades de to-dos los niveles del poder. Se ha declarado Zona de Desastre Natural. Empezaron llegar las ayudas; de la Prefectura, la Alcaldía de Santa Cruz, del Gobierno Central y de otras organizaciones, y los países del mundo. El presidente Hugo Banzer llegó hasta el lugar del desastre. Se hizo el Censo de los Dam-nificados. La construcción de las nuevas vi-viendas solo se podía hacerse donde existían los lotes y los damnificados podría ser sus propietarios. Los Damnificados, que antes eran inquilinos se organizaron y solicitaban el terreno para sus viviendas. La reunión con el Alcalde el Sr. Tati Melgar, promovió la re-unión con el Sr. Eduardo Rea, el propietario, de un previo camino a la chonta. SE tomó la decisión de comptrar etsoo terrenos para los damnificados - inquilinos, ahí se iban a construir nuestras casas. Ahora tocaba, ir a tumbar el monte para poder urbanizar el lugar, tomando en cuenta todos los requi-sitos, que requiere un asentamiento huma-no. Asegurados los terrenos, se realizó la reunión con el Sr. Subprefecto y el Comité de Vivienda, para coordinar y obtener los recursos económicos para levantar las nue-vas casas, para los damnificados inquilinos. Para la construcción de las nuevas viviendas se sumaron; La Parroquia (80), Hna. Tercia-rias de San Francisco (10) y del Gobierno Central llegaba la ayuda para 100 casas. Hoy, esta Urbanización cumple 15 años, posee una hermosa Iglesia Dedicada al Patrono del Barrio (2007); San Francisco de Asís. Po-see la luz eléctrica; una propia Cooperativa de Agua, que lastimosamente nos se levan-tado de las deudas contraídas y el mal ma-nejo de los recursos. Los pobladores siguen con la sed del agua saludable. ¿Felicidades!

Fiesta Patronal del Pueblo de Yotaú (04/10)

INVITACIÓN

O R A C I Ó N A S A N F R A N C I S C O D E A S Í SFuiste grito enamorado de la inefable hermosura

de una increíble locura:Dios en hombre anonadado.

«¡El Amor no es amado!… Amen al Amor.Fuiste del dolor flechado al mirar la horrible muertey el cuerpo sangrado, inerte, de tu Dios crucificado.

«¡El Amor no es amado!» Amen al Amor.Fuiste tú el anonadado al alimentar tu vida

con el pan y la bebida de Jesús sacramentado.«¡El Amor no es amado!» Amen al Amor.

Fuiste voz, ansia, cuidado de hacer entender a todos los hombres,

de todos modos,que sólo existe un pecado:

«¡Que el Amor no es amado!»Hoy, ya bienaventurado,

en la familia del cielo,danos repetir tu anhelo

de ver a Dios siempre amado.«¡El Amor sea amado!» Amen al Amor.

Que el Señor les regale su Paz

EL ECO GUARAYO 4 - 5Aborto, eutanasia y religión

El argumento se repite con frecuencia: oponerse al aborto, condenar la euta-nasia, es algo que depen-

de de las convicciones personales, de las creencias privadas de las personas, y nadie (sobre todo si es un creyente) debería imponer su punto de vista a los demás.Según este argumento, los católi-cos o miembros de otras religio-nes que se oponen al aborto y a la eutanasia creen que “su” verdad vale para todos. Piensan, por lo tanto, desde una perspectiva que muchos no condividen, y quie-ren imponer su moral religiosa a tantas personas que no tienen la misma fe.

Para contrarrestar la imposición de los creyentes en la vida social, los defensores de la “laicidad” y de la democracia afirman con fir-meza que ante argumentos como el aborto y la eutanasia nadie pue-de presumir de poseer la verdad. Entonces, concluyen, en temas como estos el estado debería per-mitir que cada uno decida según sus principios personales, sin que ninguna religión imponga a los demás su punto de vista.En este argumento se esconde un grave error y una contradicción ineliminable.El error consiste en creer que el aborto y la eutanasia son temas opinables, son asuntos que depen-den de las creencias de la gente y que deberían quedar relegados al ámbito de lo privado. ¿Por qué es error? Porque cuando hablamos de aborto y de eutanasia estamos hablando del deseo que tienen unos seres humanos de acabar con la existencia de otros seres humanos, lo cual destruye la jus-

ticia social y va contra el derecho a la vida. Por lo mismo, no puede ser visto simplemente como un tema opinable, como algo que se refiere a lo que cada uno hace en el ejercicio de la propia libertad sin dañar los derechos de otros.En el aborto esto es evidente: en cada aborto algunos adultos de-ciden destruir la existencia de un hijo indefenso. Consideran, de este modo, que el derecho a la vida depende de las decisiones que los fuertes, los que ya gozan de un cierto reconocimiento so-cial, pueden imponer sobre los más débiles, los embriones y los fetos. Lo cual, en el fondo, es per-mitir una injusticia sumamente grave, propia de un estado tota-litario, aunque vivamos con un parlamento votado por la gente y aunque existan gobernantes que se autodeclaran democráticos.Respecto de la eutanasia, algunos objetan que no se violaría ningún derecho humano si es el mismo enfermo quien la solicita. En ese caso, dicen, una persona decide terminar con su existencia y pide ayuda para alcanzar su meta (los suicidas no piden ayuda: basta con la fuerza y la inteligencia que ya poseen para llevar a la práctica el gesto trágico con el que buscan autodestruirse).En realidad, cuando se legaliza la eutanasia, un ser humano adquie-re el “derecho” de obligar a otros seres humanos para que acaben con su vida. Lo cual lleva a dos al-ternativas, como bien observaba hace unos años Carrasco de Pau-la. En la primera, la simple peti-ción de eutanasia crearía deberes en el personal sanitario o en otras personas que se convierten, por lo mismo, en simples mercena-rios ante las peticiones de otros. De este modo, unos seres huma-nos estarían obligados a actuar contra la deontología médica y contra el respeto a la vida ajena al recibir la orden de terminar con la existencia de quien solicite la propia muerte.En la segunda alternativa, no bas-taría con pedir la eutanasia para adquirir automáticamente el “de-recho” a ser eliminado, sino que

la propia petición estaría someti-da al arbitrio de otros (políticos, jueces, comité médico, etc.). Tal petición de eutanasia se converti-ría en una especie de documento por el cual esos “otros” adquieren el poder de decidir sobre la vida o la muerte de seres humanos, siempre según requisitos “legales” y “técnicos” que indican cuándo y cómo se puede acabar con una vida humana. Desde ese momen-to, quien ha solicitado la eutana-sia se convertiría en un ciudada-no de segunda clase porque su vida no vale por sí misma, sino según lo que otros dictaminen de acuerdo a la ley.En las dos alternativas ante la eu-tanasia, aceptaríamos vivir en un estado absurdo, donde el respeto a la vida quedaría en manos de decisiones subjetivas y arbitra-rias, con lo que esto implica de desorden social al permitir la im-posición de unos seres humanos sobre otros seres humanos.Queda por ver la contradicción de quienes dicen que los grupos religiosos no pueden imponer su punto de vista a los demás. Por-que quienes afirman lo anterior buscan también imponer su pun-to de vista a todos, quieren hacer-nos ver que sólo “su” verdad vale para la vida social, y que los que piensan lo contrario son grupos fundamentalistas que no saben convivir en la vida social. Fernando Pascual, L.C.

Con la Virgen María, defensores de la vida

La fiesta del 29 de septiembre nos asociaba a los ángeles en aquello que es lo fundamental de su vocación. Pero la Memoria de los Ángeles Cus-todios nos trae también el recuerdo de otra función de los ángeles: la de mantener cerca de los hombres una presencia fraternal. En efecto: «Dios, en su Providencia amorosa, se ha dignado enviar para nuestra custodia a sus santos ángeles». El

Antiguo Testamento evoca con fre-cuencia la intervención de algún ángel para guiar a los patriarcas en sus peregrinaciones o para proteger al pueblo de Dios cuando éste entra en la tierra de Canaán; y el Salmo 90 nos hace cantar: “A sus ángeles ha dado órdenes para que te guarden en sus caminos. Te llevarán en sus palmas, para que tu pie no tropiece en la piedra”. También Jesús habla-

Durante muchos tiempos venimos heredando la tierra de generación en generación, trabajándola, cuidándola y cosechando frutos viéndo-la únicamente como territorio, pero haciendo un recorrido histórico, se dirá que pertenecía a una región o algún propietario, pero si vamos al inicio de la creación es donde reconocemos que es una promesa ¡UN REGALO DE DIOS!Pero en nuestra debilidad, la profanamos, la descuidamos, también en nuestra conciencia queremos cuidarla, mantenerla y he ahí el lla-mado a conservarla. Así el sembrar, cultivar la tierra no es propia-mente un trabajo, sino una relación-colaboración armoniosa que la tierra produce el alimento, por eso sembrar es un modo de vivir y de celebrar la vida continuamente. La tierra como símbolo y fuente de unidad: una tierra sin mal.Por lo cual la tierra no nos pertenece; más bien nosotros pertenecemos a la tierra, vivimos por ella, estamos en ella, porque somos parte, por-que de ahí fuimos hechos con aliento de vida que de Dios nos dio y que un día nos reuniremos gozosos de la tierra celestial.Por tanto, la tierra no es mercancía y no se puede vender porque es promesa y un regalo de Dios donde Él tiene la iniciativa de dárnoslo – quitarnos a la vez.

¿QUE HACEMOS NOSOTROS FRENTE A ESTOS PROBLEMAS Y PROFANACION DE LA TIERRA?¿LAS DENUNCIAMOS? ¿SI? ¿NO? ¿Por qué?Prof. Eduardo Cherepiaba

PASTORAL INDIGENA DE LA PARROQUIA ASCENSIÓN DEL SEÑOR

En los días 10 y 11 de octubre con el lema “Misión, un estilo de vida” se celebra el Día y la Colecta Mun-dial por las Misiones. “No se es misionero un tiempo de vacaciones o salir a hacer algo en la calle un rato. Es el modo de vida que impactó Jesús en nuestras vi-das. Un estilo, un estado, una per-tenencia, un sello, un distintivo”, sostuvo y recordó que esto se logra evangelizando, testimoniando y orando. El estilo de vida misionero se al-canza “evangelizando, llevando la Buena Noticia, predicando; no forzando, sino respetando la liber-tad y los tiempos del hermano” y testimoniando, porque “llegan más los ejemplos que las palabras. Así lo hizo el Señor y enseñó a los dis-cípulos. La misión es hablar poco y trabajar mucho por el Reino”. “Una buena espiritualidad misio-nera tiene que caracterizar nuestro estilo de vida. Más encuentro pro-

fundo con el Padre en la Eucaris-tía, hará un mejor encuentro con el necesitado”, subrayó al hablar de la necesidad de orar del misionero. “La misión del discípulo hace una vida mejor: al que recibe y al que da. Con alegría, esperanza y cari-dad. No sin dificultades, pero con la certeza del deber cumplido. Este es el buen combate de todos los días, como le enseñaba Pablo a Ti-moteo: mantener la fe. Que sea un gran mes misionero, generoso. En lo material y en lo espiritual. Que el Señor nos conceda esta gracia”.

LA“MISIÓN, UN ESTILO DE VIDA”, EL LEMA DE LA COLECTA MUNDIAL POR LAS MISIONES.

Al descender la gracia divi-na sobre una naturaleza tan bien provista de dones intelectuales y tan adorna-

da de cualidades físicas y morales como la de Francisco, debía pro-ducir una espiritualidad en extre-mo fecunda. Fue tal la influencia ejercida por esta espiritualidad en el movimiento franciscano y por él en la vida religiosa de los siglos posteriores, que es indispensable conocerla bien a fondo. Nuestra vida espiritual consiste en tender a la perfección, o lo que es lo mis-mo, en esforzarnos por conseguir nuestro fin mediante la unión con Dios según la doctrina de Jesucris-to. Desde los primeros días de la Iglesia no han cesado sus obispos y doctores de presentarnos a Jesús como el modelo acabado del cris-tianismo, y de explicarnos en sus sermones y en sus comentarios a la Santa Escritura las funciones y los fundamentos de la vida espiritual. Difícilmente se hallará algo más variado que la aplicación de estos principios, porque aun cuando la doctrina predicada y practicada por Cristo es necesariamente el ideal a que todas las almas cristia-nas deben aspirar ni todas se inspi-ran en ella de la misma manera, ni tedas beben el amor de el amor de Dios en la misma fuente principal, ni producen todas idénticos frutos, De ahí esa maravillosa diversidad de espiritualidades en el seno de la Iglesia Católica. Las diversas fases de la conversión de San Francisco nos hicieron ya asistir a la géne-sis de su ideal. Primeramente, una fe viva y sencilla iluminó su alma, no bien el sentimiento religioso se hubo despertado en ella; bajo los rayos de esta luz, el temor de Dios y el arrepentimiento se apo-deraron de él. Más tarde, la visión de Jesús Crucificado enciende en su corazón un amor ardiente, que le comunica la valentía necesaria para someterse a las purificadoras pruebas del propio renunciamien-to, ineludible preliminar de toda vida perfectamente cristiana. Y, por último, este encendido amor le lleva a la imitación de Cristo. El amor fue quien reveló a Francisco -que no había cursado las escuelas teológicas- las excelencias y gran-dezas del dogma de la Encarna-ción. Que de él estaba plenamente penetrado, nos lo dicen sus cartas, sus reglas; sus admoniciones casi en cada una de sus páginas. El Verbo hecho carne es el centro de su vida; Jesús, el Hijo de Dios, es para él en verdad el mediador en-tre Dios y los hombres, el autor de nuestra salvación, el fundamento de nuestra esperanza, Aquel por quien y en quien es necesario orar, el camino, la verdad y la vida, la luz del mundo ... nuestro modelo. Imitar a Cristo, será, pues, el ideal de San Francisco de Asís. Su prin-

cipal deseo, dice Tomás de Celano, su intención más elevada y su re-solución · suprema, era el ob-servar en todas las cosas el santo Evangelio, practicar la doctrina de Nuestro Señor Jesucristo, seguir sus huellas e imitar sus ejemplos (1 Cel 84). “ ¡Oh, cristianísimo varón -exclama San Buenaventura-, que en su vida trató de configurarse en todo con Cristo viviente que en su muerte quiso asemejarse a Cristo moribundo y que después de su muerte se pareció a Cristo muer-to! Bien mereció ser honrado con una tal explicita semejanza!” (1).San Francisco no se contenta ni

con una imitación parcial o pu-ramente externa, ni con una fácil y remota semejanza. Su constante ambición fue la de evitar el fari-seísmo y profesar una religión verdaderamente interior. “El es-píritu de la carne -decía- quiere y se esfuerza mucho en tener pala-bras, pero poco en las obras; y no busca la religión y santidad en el espíritu interior, sino que quiere y desea tener una religión y san-tidad que aparezca exteriormente a los hombres” (1R17). 11iAy de aquellos que se contentan de solas las apariencias de vida religiosa!” (2 Cel 157). Para él, imitar a Cristo no consiste solamente en regular su conducta tomando por norma de vida los preceptos y consejos evangélicos más o menos miti-gados por los consejos de la pru-dencia humana, sino en hacer su-yas propias las ideas de Cristo, en sentir y pensar como Él pensaba y sentía y obrar como Él obraba.San Francisco ansía la unión e identificación más perfecta po-

sible con Jesús. A ello le ayudaba poderosamente la naturaleza obje-tiva y realizadora, {lile en les días de su juventud le hacía vivir en constante compañía de los héroes legendarios de la Caballería, Él quisiera experimentar ahora en su cuerpo y en su alma los dolo-res sufridos por el Divino Maestro. “Señor mío Jesucristo, dos gracias te pido me concedas antes de mi muerte: la primera, que yo experi-mente en vida, en el alma y en el cuerpo, aquel dolor que tú, dulce Jesús, soportaste en la hora de tu acerbísima pasión; la segunda, que yo experimente en mi cora-zón, en la medida posible, aquel amor sin medida en que tú, Hijo de Dios, ardías cuando te ofreciste a sufrir tantos padecimientos por nosotros pecadores”. Esta plegaria, que las Florecillas (III Cons. sobre las Llagas) ponen en boca de San Francisco antes de recibir las Lla-gas, tal vez no sea auténtica; pero no puede negarse que ella expone en toda su plenitud la sublimidad de su ideal. “Tened en vosotros los mismos sentimientos que tuvo Cristo Jesús” (Fil, 2,5), había di-cho San Pablo, el primero y más preclaro doctor de esta imitación de Cristo; llevada; según frase del mismo Apóstol; “hasta la comu-nión en sus padecimientos; has-ta hacerme semejante a él en su muerte” (Fil 3,10).Toda la espiritualidad de San Francisco se encierra en estas pa-labras. La conformidad de su vida personal con la vida de Jesús, fue tan íntima, tan integral su imi-tación, que se diría haber caído en un literalismo a primera vista sorprendente. “Nunca fue oyente sordo del Evangelio -nos dice To-más de Celano- sino que, confian-do a su feliz memoria cuanto oía, procuraba cumplirlo a la letra sin tardanza”. Jesús dijo: “A nadie lla-méis maestro”, y Francisco prohíbe el empleo de dicho término para designar a los superiores de su Or-den. Jesús dijo: “Nadie es bueno sino Dios”, y Francisco cambia el nombre de su médico de cabece-ra, que se llamaba Bongiovanni (Buen Juan), en Bembegnato (LP 100; EP 122). Estos ejemplos de servilismo a la letra del Evangelio, y otros varios que tendremos ocasión de examinar más tarde al hablar de la pobreza, denotarían en San Francisco muy limitados alcan-ces, si no conociéramos ya la ha-bitual amplitud de sus miras; ni halláramos otra explicación de todo en todo evidente en su en-cendido amor, que le inspiraba el más profundo respeto a toda pala-bra salida de los labios de Jesús. El Evangelio es el sello de Cristo, y el espíritu franciscano es su leal im-pronta en el corazón de Francisco de Asís.

SAN FRANCISCO DE ASIS (1182 - 1226)Algunas fechas principales en la vida de San Francisco

1182 - Nacimiento de Francisco en Asís. Sus padres son Pietro Bernardone y Ma-donna Pica.1202 - Guerra entre Perusa y Asís. En la batalla de Collestrada Francisco cae pri-sionero.1203 - Francisco, liberado de su cautive-rio, regresa a Asís.1204 - Larga enfermedad de Fran cisco.1205 - Francisco parte para la Pulla, en-rolado en el ejército. En Espoleto tiene el sueño que dará otro rumbo a su vida. Comienza la fase inicial de su conver-sión.1206 - Por el mes de marzo, ante el tribunal del obispo de Asís, renuncia a los bienes paternos y a la familia.1206/08 Trabaja en la restauración de las ermitas de San Damián, San Pedro y Santa María de los Ángeles o de la Porciúncula.1208 - Por el mes de abril, oyendo misa en la Porciúncula, escu-cha el evangelio del envío de los discípulos en misión, en el que descubre su vocación. Poco después empiezan a unírsele com-pañeros.1209 - Francisco hace escribir la “forma de vida”. En primavera, el papa Inocencio III la aprueba verbalmente.1217 - En Pentecostés, se celebra en la Porciúncula el primer Capítulo General propiamente dicho. La Orden se divide en 12 Provincias.1219 - Después del Capítulo General de Pentecostés, Francisco se embarca para Acre y Damieta, y se entrevista con el Sultán de Egipto.1220 - Francisco regresa a Italia. A petición del Santo, Honorio III nombra al cardenal Hugolino protector de la Orden. Francis-co deja el gobierno de la misma.1121 - El Capítulo de Pentecostés estudia la Regla escrita por Francisco (llamada primera Regla o Regla no bulada), y le pide que redacte otra más breve.1223 - Francisco compone la Regla definitiva en Fonte Colom-bo, que es aceptada por el papa Honorio III. Celebración de la Navidad en Greccio.1224 - En el mes de septiembre, impresión de las Llagas de la Pasión de Cristo, en el monte Alverna.1226 - En el mes de abril, se agravan sus enfermedades. De re-greso a Asís, finalmente se hospeda en el palacio episcopal.1226 - El sábado día 3 de octubre, hacia las 19 horas, muere Francisco a la edad de 44 años, en la Porciúncula.1228 - El 16 de julio, Gregorio IX canoniza a Francisco en Asís.

ESPIRITUALIDAD DE SAN FRANCISCO DE ASISGratien de París, o.f.m.Cap.

De ahí esa maravillo-sa diversidad de espi-ritualidades en el seno de la Iglesia Católica

CONCURSO: ¡PARTICIPE Y GANA!

1. A Francisco lo si-guió un famoso can-tante de su época. Se llamaba:

A. LeonadoB. MaseoC. Pacifico D. Rufino

2. Honorio III, en 1216, concedió una famosa Indulgencia para la iglesia de:

A. San DamiánB. La Porciúncula C. Rivotorto D. San Rufino

3. La conversión de San Francisco fue en el año:A. 1206

B. 1204 C. 1208 D. 1205

4. San Antonio de Padua conoció a San Francisco en el Capítulo general del año:

A. 1218 B. 1220C. 1222 D. 1221

5. Un primo de Santa Clara siguió a San Francisco. Se llamaba:

A. Fray Rufino de Escipión B. Fray Bernardo

de Quintavalle

C. Fray Felipe Lon-goD. Fray Leonardo

de Sassoross

6. Juan de Perusa y Pedro de Sassofe-rrato fueron marti-rizados en 1231 en:

A. Túnez. B. Granada. C. Valencia. D. Ceuta.

7. El color primiti-vo del hábito fran-ciscano era:

A. Marrón B. Gris C. Negro D. Pardo

Marque la respuesta correcta con un X

En realidad, cuando se legaliza la eutanasia, un ser humano adquiere el “derecho” de obligar a otros seres humanos para que acaben con su vida

ría de esa asistencia, de los ángeles. Al recordar la dignidad de los niños, declara: «Sus ángeles están viendo siempre en el cielo el rostro de mi Padre celestial». Por consiguiente, apoyándonos en sus propias pala-bras, le pedimos al Señor que nos veamos «Siempre defendidos por la protección de los ángeles Y gocemos eternamente de su compañía».«Dios te enviará a sus ángeles para que te guarden en todos tus caminos», dice el salmo 91. Antes, a los niños, des-pués de enseñarles a rezar a Dios y

a la Virgen María, se les enseñaba a invocar todas las noches al ángel de la Guarda, hermano mayor es-piritual, compañero aventajado por la visión de Dios, tutor, guía, centi-nela, escudo, discretísimo e invisible maestro en los peligros cotidianos, aliento, aguijón, consejo, confiden-cia. Y esa figura angélica - venerada en la Iglesia por lo menos desde hace quince siglos -, acoplada a nuestra debilidad como un plus sobrenatu-ral de sostén y ayuda, aunque hoy se quiera relegar a la nursery, junto con

mitos vigorosos y consoladores de hadas y enanos buenos, sigue siendo un punto de la fe para chicos y gran-des. Delegados celestiales junto a nosotros, para creer en los custodios se necesita la fe que hace niños; nos los imaginamos etimológicamente como mensajeros de Dios, radiantes y halados, con una hermosura que no es de este mundo, incondicio-nales del alma, dulces e inflexibles como un amigo que nos quiere bien, soplando, como apuntadores a lo divino, las inspiraciones más altas.

SANTOS ÁNGELES CUSTODIOS

Ari 28 pipe, yasijuniose, araviter 2013 pipendar, oyapimbokaarmariya Angel Oreyai Rojas iviresei; virasose yuvireko Santa Cruveiposano agwä akoiomano-Cotocaveyepotase. Omanovoievokoi sese añekotupirië’ïse, iyavei sese añe-kopoyavaë’ïse aveino.Ïvïe’ise ko mba’e Angel oso vi’arë’ï pipe ocumpare Ovi-dio Cuñarogui Urañavi upe, yase’opi-peno, “mba’e tëi moko mba’e yandeu-”oyapave chupe,”nda’ei ñeamotärë’ïsa pipe” oyapave aveino.Ovidio evokoi-yase, Angel momendasarergweko rese, iyavei ñepëi Angel ra’iriCarcelvechini rese aveino oñemosä chupe. Oipota ite ni’ä omondoukavoieteracárcelve viña, mborokwaitaremimombe’u rupi. Angel oso avei policíaveoyemombe’u, imuosekavoi avei abogado yuvireko-chupeno. Indo Ovidio oso ipare Ka-siAsësïöpendar upe, a’eomoingatuva’erä ko mba’e rai,inungarva’e oyapo ite mba’e ou ambuae avaeta upe mborerekwar juez rese yemboyoya p ipe, mborokwai-taikwachiapriremimombe’u rupi, CPE pipendar (temimombe’u 190, 191, 192 rupi rupi) iyavei Mborokwaita Deslin-de Jurisdiccional remimombe’ugwer rupi aveino.Evokoiyase Angel Oreyai oikïchï ete gwererarve kwachiar pipe imoiai-pombokayargwekosa, iyavei omopü’ä va’erä oichï’ï va’e upe, ñamirï Cándido ra’ira’i-rayirayi mini upe narä, arove pipendar, calamina resendar anise Du-ralit resendarno, a’eomboaviye agwä 6 yasiretagwer rupi, ipapapri ari 3, yasi enero, araviter 2013 sui, ari 3, yasi ene-ro, araviter 2014 mboaviyese, opakatu kuachiar reseve, Ovidio poranduagwer

rupi; aipo rupi pita pipe Angel oyoya Ovidio rese oikïchïgwererarive yuvire-ko kuchiar pipe. Aipoñe’ësa tupiri avei omombe’ukuachiar Abogado yuvire-koi va’e rembiapopipeno, karai mba’e moingätusa rupi, a’e kwachiar serer “Documento transaccional de cumpli-miento y resarcimiento de daños civiles y personales por homicidio culposo y desistimiento voluntario de la acción y del derecho”, ipipeomombe’u Angel iviyar iyavei mbokayarsekosa, iyemom-be’u agwer opi’añemoñetä pipe policía rovaiUruvichave ari sábado 29 pipe, yasijuliose, ariivategwer 10:00 rupi, a’eve sokendasa ari 30, yasijuliose, ari-ivategwer 18:00 rupi, ichësevokendasa sui. Ipare omombe’u vite iri avei am-buae mba’eno. Na e’i iri vite ipipendar ñe’ësano: Opita yuvireko, mba’e tupiri pipe pita agwä, ñepïpïtïisa pipe, gwarayu arakwa rupi, ikwachiapriMbokoka rëtäveari 2, yasi julio, araviter 2013, kwachiar papa-sa 79, 80, 81 pipe, na e’i va’e ñe’ësaoï: a) Ko kwachiar kichi pipe, ore AN-GEL OREYAI ROJAS, MARGARITA MALE OREYAI avei, oropitaoromo-pü’äoiarove pipendar, calamina resen-dar anise duralitresendarno, ñuvïrïo tekosarä va’e ipipe, 4x4 va’e tuvichagwer, tepochi rëtä reseve, chï’ï va’e tu mano va’ekwer yuvirekoi va’e upe narä, 6 yasi retakwer rupi, ipapaprikuachiarkïchi-suive ite, aipochï’ï va’e yuvirekoi: MAU-RICIO CUÑAROGUI AEGUAZU, OVIDIO CUÑAROGUI AEGUAZU, LUCIANA CUÑAROGUI ZEROBEY Y ARACELI CUÑAROGUI ZERO-BEY, chupe narä imondosaraiviUru-

bichave, Barrio La Misión Manzano koti, kuña HILDA VACA rëtä ivii, a’e tu mano va’ekwer rer pipe oyemoañe-kora yuvireko Tamoi,ichi aveino, iya-vei marä yuvirekoi va’e okatugwer rupi oikwävë’ërä yuvireko aipochï’ïva’ërem-bi’uräno. b) OVIDIO CUÑAROGUI URAÑA-VI, ñamïrï ru, MIRTHA ZEROBEY AEGUAZU aveino, o potaño ite yuvi-reko aipo rupi pitasa, ipipe mba’e aposar moañekosa irië’ï agwä.” Aipoñe’ësam-boaviye agwä, evokoiyaseKasi Tuvicha, Mborerekwareta, ambuae avaeta yuvi-noi va’e avei ñemonu’äsavepi’añemoñe-tärendure, omombe’uio mondo agwä ari 20 pipe, yasisetiembrese narä, arii-vatesa 15:00 rupi, Mbokoka rëtä Uruvi-chapendarve.Aipo mba’e tembiapo aviye va’e sen-dukwasara mba’e tembiaporaimboepi agwä omanova’ekwer upe narä, iyavei imu upe naräno. Nda’ei rumo aipo mano mboepisa pipe, ani, a’endovire-koigwepri; nda’ei avei aipoomano va’e mu upe imboepisapipeno, anise keiye-supa upe imboepisañova’eraipeno, ani; a’eyasendukwara mba’e tembiaporaim-boasipasa yande pi’a pipe, yande angai-pañekïchingo agwä, yande angaipagwer upe ñeröisa rekasa pipendar avei yande arakwa rupi, ñapïramombiretakatoliko yande rekosa pipe aveino, mba’e moin-gätusa ndañepëiño va’e aposa pipe. Evokoi arakwa pipe, mba’e moingätu apo tupiripore’ïsa pipe, ko imboaviyesa itera temimombe’u ikïchïpri ari 20, ya-sisetiembrese, ariivategwer 15:00 tekwa Uruvichave, opakatu Mborerekwareta rembiepiave.

Oh alto y glorioso Dios!, - Oh alto y glorioso Dios!,

ilumina las tinieblas de mi corazón y dame fe recta, esperanza cierta y caridad perfecta,

sentido y conocimiento, Señor, para que cumpla tu santo y veraz mandamiento.

Omnipotente, santísimo,- Omnipotente, santísimo,

altísimo y sumo Dios, todo bien, sumo bien, bien total, que eres el solo bueno, a ti te tributemos toda alabanza,

toda gloria, toda gracia, todo honor, toda bendición,

y te restituyamos todos los bienes. Hágase. Hágase. Amén.

Señor, haz de mí un instrumento de tu paz.- Señor, haz de mí un instrumento de tu paz.

Allí donde haya odio, que yo ponga amor;allí donde haya ofensa, que yo ponga perdón:

allí donde haya discordia, que yo ponga unión;allí donde haya error, que yo ponga fe;

allí donde haya desesperación, que yo ponga esperanza;allí donde haya tinieblas, que yo ponga luz;

allí donde haya tristeza, que yo ponga alegría.Oh, Maestro,

que yo no busque tanto ser consolado... como consolar,ser comprendido... como comprender,

ser amado... como amar.Porque

es olvidándose... como uno se encuentra,es perdonando... como uno es perdonado,

es dando... como uno recibe,es muriendo... como uno resucita a la vida.

EL ECO GUARAYO 6 - 7

TEKO MOINGATUSA GWARAYU ARAKWA RUPINDAR: OI CHÏ’Ï VA’E TIRË’Ï ÑAMÏRÏ CANDIDO CUÑAROGUI YEGUAORI REMBIEYAGWER UPE NARÄ

Juan Urañavi Y.

La fiesta del 29 de septiem-bre nos asociaba a los án-geles en aquello que es lo fundamental de su voca-ción. Pero la Memoria de

los Ángeles Custodios nos trae tam-bién el recuerdo de otra función de los ángeles: la de mantener cerca de los hombres una presencia fraternal. En efecto: «Dios, en su Providencia amorosa, se ha dignado enviar para nuestra custodia a sus santos ánge-les». El Antiguo Testamento evoca con frecuencia la intervención de algún ángel para guiar a los patriar-cas en sus peregrinaciones o para proteger al pueblo de Dios cuando éste entra en la tierra de Canaán; y el Salmo 90 nos hace cantar: “A sus ángeles ha dado órdenes para que te guarden en sus caminos. Te llevarán en sus palmas, para que tu pie no

tropiece en la piedra”. También Jesús hablaría de esa asistencia, de los án-geles. Al recordar la dignidad de los niños, declara: «Sus ángeles están viendo siempre en el cielo el rostro de mi Padre celestial». Por consi-guiente, apoyándonos en sus pro-pias palabras, le pedimos al Señor que nos veamos «Siempre defendi-dos por la protección de los ángeles Y gocemos eternamente de su com-pañía».«Dios te enviará a sus ánge-les para que te guarden en todos tus caminos», dice el salmo 91. Antes, a los niños, después de enseñarles a rezar a Dios y a la Virgen María, se les enseñaba a invocar todas las no-ches al ángel de la Guarda, hermano mayor espiritual, compañero aven-tajado por la visión de Dios, tutor, guía, centinela, escudo, discretísimo e invisible maestro en los peligros

cotidianos, aliento, aguijón, conse-jo, confidencia. Y esa figura angé-lica - venerada en la Iglesia por lo menos desde hace quince siglos -, acoplada a nuestra debilidad como un plus sobrenatural de sostén y ayuda, aunque hoy se quiera rele-gar a la nursery, junto con mitos vigorosos y consoladores de hadas y enanos buenos, sigue siendo un punto de la fe para chicos y grandes. Delegados celestiales junto a noso-tros, para creer en los custodios se necesita la fe que hace niños; nos los imaginamos etimológicamente como mensajeros de Dios, radiantes y halados, con una hermosura que no es de este mundo, incondicio-nales del alma, dulces e inflexibles como un amigo que nos quiere bien, soplando, como apuntadores a lo divino, las inspiraciones más altas. «Fuerte compañía - el poeta enmen-daba la jaculatoria popular - que no nos desampara ni de día ni de no-che, atentos a cada segundo, porque todos son preciosos, de nuestra ti-tubeante existen cia, intervinien-do en ella con misteriosos aletazos que nos desconciertan. Y sabiendo que al fin nos va a presentar ante el Señor con la serena sonrisa del tra-bajo bien hecho (y en silencio) para que podamos llegar de su mano a la Ciudad de la Luz.

SANTOS ÁNGELES CUSTODIOS2 de octubre

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A C T I V I D A D D E L P A P A E S N O T I C I AENCUENTRO MUNDIAL DE LA FAMILIA

“¡Queridas familias nos vemos en Filadelfia: estaré allí porque uste-des estarán allí! Los medios esta-dounidenses están transmitiendo un vídeo en inglés con este salu-do entrañable del Papa Francis-co, con su anhelo de saludar con gratitud y alegría a los peregrinos y al pueblo de la ciudad estadou-nidense que acoge el VIII Encue ntro Mundial de las Familias.La parada de Filadelfia en el cami-

no sinodal de la familia con el Papa Francisco, tiene lugar 21 años des-pués del primer encuentro mundial con las familias, en Roma, en 1994, celebrado por San Juan Pablo II.Familia ¿quién dices que eres?, fue el tema que él eligió y al que dio también una respuesta: “soy alegría y esperanza”... ‘¡En la Igle-sia y en la sociedad es la hora de la familia’!, exclamó en un intenso discurso improvisado - “nacido de la oración” y del “corazón”. La Familia: don y compromiso fue el tema del II Encuentro Mundial de la Familia que tuvo lugar en Río de Janeiro, en 1997. Tres años des-pués, volvió a Roma, el III Encuen-tro fue en el Gran Jubileo del 2000, con el lema: “Los hijos, primavera

de la familia y de la sociedad”. En 2003, el IV Encuentro Mundial de las Familias, con un mensaje es-pecial de Juan Pablo II, se celebró en Manila, Filipinas, con el lema “La familia cristiana: una buena nueva para el tercer milenio”. En 2006, el V Encuentro Mundial de las Familias, fue en Valencia, Es-paña, con el lema “La transmisión de la fe en la familia”. Fue el primer encuentro mundial de las fami-lias de Benedicto XVI. En 2009, el VI Encuentro fue en México, con el lema: “La Familia formadora de Valores”, que culminó con un Mensaje del Papa Benedicto XVI. Y luego el VII, en Milán, también con el Papa Ratzinger, con el lema: “La familia. el trabajo y la fiesta”.

“Cuando países que han estado en conflicto retoman el camino del diálogo, que podría haber estado interrumpido por motivos legíti-mos, se abren nuevos horizontes para todos”. En su visita al Congre-so de los Estados Unidos, el Papa habló del diálogo entre países en conflicto. Francisco llega a USA pasando por Cuba. Y él es un pro-tagonista en este diálogo iniciado entre Cuba y Estados Unidos. Por eso, aunque no haya pedido el le-vantamiento del embargo, entien-do que Francisco en este párrafo del discurso en el Congreso se refiere el tema caundo habló del diálogo entre países en conflicto. Dijo Francisco: “En tal perspecti-va de diálogo, deseo reconocer los esfuerzos que se han realizado en los últimos meses y que ayudan a

superar las históricas diferencias ligadas a dolorosos episodios del pasado. Es mi deber construir puentes y ayudar lo más posible a que todos los hombres y mujeres puedan hacerlo. Cuando países que han estado en conflicto reto-man el camino del diálogo, que podría haber estado interrumpido por motivos legítimos, se abren nuevos horizontes para todos. Esto ha requerido y requiere co-raje, audacia, lo cual no significa falta de responsabilidad. Un buen político es aquel que, teniendo en mente los intereses de todos, toma el momento con un espíritu abier-to y pragmático. Un buen político opta siempre por generar proce-sos más que por ocupar espacios (cf. Evangelii gaudium, 222-223).”Acabar con el tráfico de armas.

En el párrafo siguiente y en el mismo marco del diálogo, el Papa dijo que “ser un agente de diálogo y de paz significa estar verdade-ramente determinado a atenuar y, en último término, a acabar con los muchos conflictos arma-dos que afligen nuestro mundo. Y sobre esto hemos de ponernos un interrogante: ¿por qué las ar-mas letales son vendidas a aque-llos que pretenden infligir un sufrimiento indecible sobre los individuos y la sociedad? Tris-temente, la respuesta, que todos conocemos, es simplemente por dinero; un dinero impregnado de sangre, y muchas veces de san-gre inocente. Frente al silencio vergonzoso y cómplice, es nues-tro deber afrontar el problema y acabar con el tráfico de armas”.

AUNQUE NO HAYA PEDIDO LEVANTAMIENTO DEL EMBARGO, EL PAPA SE REFIRIÓ AL TEMA CUANDO HABLÓ DEL DIÁLOGO EN EL CONGRESO

La Fiesta Cuceña en Ascensión de Guarayos Los rayos del sol, se iban poniendo, cuando amanecía una mañana, que traía una jornada, llena de chillido y en-tusiasmo de la niñez y adolecentes de las 13 Unidades Educativas del pueblo de Ascen-sión de Guarayos. Lle-gaba la hora de poner en macha el desfile estudiantil para recor-dar 205 Aniversario del Pueblo Cruceño. El desfile estudiantil, es-taba a punto de arran-car con la presencia de la U.E. Fe y Alegría; cuando, se les adelan-tó el grupo de los Ni-ños con el distintivo escrito “TAU”. No es desconocido a nuestra sociedad ascensioneña la existencia de está Unidad Eduactiva, que está en funciona-miento a partir del año 2010. ; la Foramación. Hoy día asisten a este Centro Educativo más que 40 alumnos. Pero hay más de 200 ca-sos, que requieren una atención especializada y profesional de este tipo. Hay que resaltar la labor de la Hna. An-drea Shett (Terciarias de San Francisco), que se dedica a esta labor Educativa. Hay que preponderar el valor de las familias de estos niños, que les ofrecen a todos sin excepción la formación humana y profesional, para su mayor integración en la sociedad. Ya, que un día deben desenvol-verse y ser tomados en cuenta. Apoyados por sus padres, este Grupo de los ciudadanos (as) han rendido el home-naje a la Patria Chi-ca en su Aniversario. Gracias y felicidades a Todos. Era un detalle de este Aniversario, imborrable. Será, que las Autoridades de to-dos los niveles de esta Sociedad podrían dar mayor apoyo a este tra-bajo tan abnegado, que requiere ser apoyado y reconocido. También a estos cruceños los me-jores deseos y felicita-ciones!Acontinuación las fos-tos de esta fiesta coliri-da y hermosa. Felicides al Pueblo Cruceño de la Capital y de la Pro-vincia.

“TENGO GRANDES ESPERANZAS EN SU PAÍS”, DIJO EL PAPA EN LA CEREMONIA DE BIENVENIDA

EN LA CASA BLANCAUna Nación es considerada grande cuando defiende la libertad, como hizo Abraham Lincoln; cuando ge-nera una cultura que permita a sus hombres «soñar» con plenitud de derechos para sus hermanos y her-manas, como intentó hacer Martin Luther King; cuando lucha por la justicia y la causa de los oprimidos, como hizo Dorothy Day en su ince-sante trabajo; siendo fruto de una fe

que se hace diálogo y siembra paz, al estilo contemplativo de Merton. El Papa evidenció la importancia del compromiso de los católicos del país y de los conciudadanos en la construcción de una sociedad verdaderamente tolerante e inclu-yente, “en la que se salvaguarden los derechos de las personas y las comunidades, y se rechace toda forma de discriminación injusta”.

En un ambiente de alegría y fies-ta ante la presencia del Papa en Cuba, miles de peregrinos cuba-nos y de otros países ambientaron las calles y las plazas de La Habana con banderas y canciones dedica-

das al Santo Padre. Además, jóve-nes cubanos explican en entrevis-ta al jesuita Guillermo Ortiz, que esperan que con este viaje “haya un cambio”, y hablan de la rela-ción con su país y Estados Unidos.

PEREGRINOS DE DIFERENTES PAÍSES DE LATINOAMÉRICA VIAJAN A CUBA PARA ESTAR CERCA DEL PAPA

EL ECO GUARAYO 2 - 38 - 9

La personalidad de San-ta Teresa del Niño Jesús (santa Teresita) irradia tanta fortaleza y grande-

za de espíritu, como humildad y dulzura. En su acto de ofrenda al amor misericordioso, en su fi-delidad en medio de las tinieblas que la envolvieron en determina-dos momentos y en su espíritu de obediencia, así como en la exul-tación con la que, con ocasión de su primera hemoptisis acogió el aviso de su próximo encuentro con el Señor, Teresa alcanza las cimas más altas de la fe y la espe-ranza” (Misal del Vaticano, tomo II, 1973, p.1607). Nacida en Alencon, Normandía, en el norte de Francia, en 1873, fue nuestra santa la última de una familia de nueve hijos, de los que sólo cuatro, todas mujeres, sobre-vivieron. Eran los hijos fruto del amor de dos padres muy piado-sos: Luis Martín y Celia María Guérin, quienes a cambio de una vocación religiosa no realizada pidieron a Dios mucha descen-dencia.Teresita era una niña de cuatro años y ya se adivinaba en ella una de esas almas que no saben mirar atrás. Su madre habla en una carta de su obstinación casi invencible: “Cuando ella dice no, nada puede hacerle ceder. Se la encerraría un día entero en el sótano, sin conse-guir un sí, y allí pasaría la noche”. Ella misma nos dice que tenía muy desarrollado el amor propio. Era caprichosa e imperiosa, pero desde la más tierna edad, empezó a conocerse y dominarse.“Con una naturaleza como la mía -escribía más tarde- si no hubie-se sido educada por padres vir-tuosos, habría llegado a ser muy mala, y tal vez a perderme.” Sus primeros años fueron apacibles. Disfrutaba de la naturaleza, los campos de trigo con amapolas y margaritas, los grandes árboles, el murmullo del viento… Antes de los cinco años pierde a su madre. Su carácter cambia por completo. De expansiva y vivaracha, se hizo tímida y sensible hasta el exceso. Una mirada bastaba para hacerla llorar y sólo se sentía bien en la intimidad familiar.En 1881 la llevaron a las benedic-tinas de Lisieux para ser educada. Un día visita junto a su padre la Capilla del Carmen.- Mira, dulce reinecita -dijo el anciano-, detrás de esas rejas las santas religiosas rezan sin cesar al buen Dios.Esta frase le caló tan hondo que hizo nacer en ella el ideal de una vida consagrada enteramente a Dios. Algo más tarde, tres de sus hermanas entraban como Carme-litas Descalzas detrás de aquellas rejas. Ella no quiso ser menos.La idea de entrar en el Carmen

de Lisieux se tornó en ella una obsesión. Entonces una grave en-fermedad puso en peligro su vida. Con la intercesión de la Virgen pudo superarla y de nuevo co-menzó a pensar su entrada en el Carmelo. Pero todos le decían que era demasiado joven.En 1887 va a Roma en una cara-vana de peregrinos. Cuando lle-gó el momento de besar la mano del papa León XIII, rompiendo el protocolo y llorando le pidió entrar en el Carmelo. El Romano Pontífice le contestó: - Vamos, vamos... Entrarás si lo quiere el buen Dios. Teresa qui-so insistir pero dos guardias no-bles la cogieron por los brazos y tuvo que continuar las solicitudes en Francia. Al fin vio cumplidos sus deseos. El 9 de abril de 1888 entraba en el Carmelo de Lisieux; allí viviría hasta su muerte el 30 de septiembre de 1897. “Ahora -escribía- no tengo más que un deseo; amar a Jesús hasta la locura”. Este amor iba profun-damente unido a un gran amor al prójimo, siempre dispuesta a un sacrificio continuo por la salva-ción de las almas.Fue nombrada maestra de novi-cias en 1893, un año más tarde compuso un drama sobre Juana de Arco. Pero en 1896 sufría el primer ataque de tisis, la enfer-medad que acabaría con ella al año siguiente. La madre Inés de Jesús (su hermana Paulina, que era priora) le ordenaba por ese entonces escribir sus recuerdos de infancia en los 10 capítulos que hoy configuran la Historia de un alma, escrita entre 1896 y 1897. En ella percibimos la profundidad de su holocausto. En efecto ya se había ofrecido para ser consumi-da enteramente en el amor mise-ricordioso de Dios en la fiesta de la Santísima Trinidad (9 de junio de 1895). Si bien la enfermedad la minaba y atormentaba, seguía amando la alegría y continuaba derramán-dola en torno suyo. Padecía ari-deces continuas y sus hermanas de hábito con sus incomprensio-nes eran como alfilerazos para un alma exquisita como la suya. “Ah -exclamaba- nadie piensa en las almas sino para herirlas. Muchas son enfermas, otras débiles, todas pacientes”. Su priora la trataba con particular dureza. “No podía encontrarla -dice Teresa- sin ser objeto de algún reproche”. Así, un día en que Teresa iba, por orden de su maestra a arrancar la hierba del jardín, le dijo en tono desabri-do: “Esta niña no hace absoluta-mente nada. Todos los días hay que mandarla de paseo”. Poco an-tes de morir, Teresa le diría: “Ma-dre mía, mucho le agradezco el no haberme guardado jamás ningún miramiento”.Su vida, hecha de aceptación de

las pequeñas cosas y de animoso espíritu de sacrificio, supo trans-formar el dolor en alegría, cam-biando de signo la experiencia de la propia debilidad (el caminito), viviendo así la bienaventuran-za de los pobres de espíritu. Ella nos ha revelado que su vocación consistía en identificarse con to-das las vocaciones de los santos (de luchador, sacerdote, apóstol, doctor, mártir...). Estas aspiracio-nes se convirtieron en un martirio hasta que en septiembre de 1896 descubrió en San Pablo (1 Cor 12-13) que los dones más perfectos no sirven de nada sin amor: “Mi vocación es el amor”. La frase final de la carta dirigida a sor María del Sagrado Corazón (septiembre 1896) termina: “En el corazón de la Iglesia, madre mía, será el amor, así lo será todo y mi sueño se realizará”. En 1897 escri-bió: “Haré descender (del cielo) una lluvia de rosas”, porque que-ría hacer méritos por las almas, por las necesidades de la Iglesia y por fin para lanzar rosas a todos, justos y pecadores.

El día de su profesión (8 de sep-tiembre de 1890) había declarado que había ido al Carmelo “para salvar a las almas” y sobre todo para rezar por los sacerdotes. Y en las cartas (1896-1897) con dos jóvenes misioneras, enviadas al Carmelo de Hanoi, Vietnam (donde ella había deseado tam-bién que la enviaran), se revela su sueño de “un exilio más alejado”. Su dolor, sufrido en la vida co-mún de la paciencia monástica y en su enfermedad, se convir-tió en algo apostólico y redentor. El mensaje de Santa Teresita es actual. Aunque expresado en el lenguaje burgués de provincias de finales del siglo xix (es hija de su tiempo) es un camino abierto a todos. Es la humildad radical que sabe entregar su propia nada en la luz oscura de la fe y de la totalidad con el acto de amor perfecto por el camino de la confianza en la in-finita misericordia de Jesús. Pío XI la llamó “la santa más grande de los tiempos modernos”. La canonizó en 1925 y la procla-mó patrona de las misiones entre infieles (junto con San Francisco

Javier), en 1926. En 1944 Pío XII la proclamó patrona secundaria de Francia con santa Juana de Arco. En 1997, Juan Pablo II la proclamó doctora de la Iglesia, título que comparte con su funda-dora santa Teresa de Jesús y con santa Catalina de Siena. Aunque murió el 30 de septiembre, por ser ese día san Jerónimo, su fiesta es el primero de octubre.Leamos ahora en la Historia de un alma, cómo la santa describía su hallazgo del camino del amor:“Teniendo un deseo inmenso del martirio, acudí a las cartas de san Pablo, para tratar de hallar una respuesta. Mis ojos dieron casual-mente con los capítulos doce y trece de la primera carta a los Co-rintios, y en el primero de ellos leí que no todos pueden ser al mis-mo tiempo apóstoles, profetas y doctores, que la Iglesia consta de diversos miembros y que el ojo no puede ser al mismo tiempo mano. Una respuesta bien clara, cierta-mente, pero no suficiente para sa-tisfacer mis deseos y darme la paz.“Continué leyendo sin desani-marme, y encontré esta consola-dora exhortación: ‘Ambicionad los carismas mejores. Y aún os voy a mostrar un camino excep-cional’.“El Apóstol, en efecto, hace notar cómo los mayores dones sin la caridad no son nada y cómo esta misma caridad es el mejor cami-no para llegar a Dios de un modo seguro. Por fin había hallado la tranquilidad.“Al contemplar el cuerpo místico de la Iglesia, no me había recono-cido a mí misma en ninguno de los miembros que san Pablo enu-mera, sino que lo que yo deseaba era más bien verme en todos ellos. En la Caridad descubrí el quicio de mi vocación. Entendí que la Iglesia tiene un cuerpo resultante de la unión de varios miembros, pero que en este cuerpo no falta el más necesario y noble de ellos; entendí que la Iglesia tiene un co-razón y que este corazón está ar-diendo en amor. Entendí que sólo el amor es el que impulsa a obrar a los miembros de la Iglesia y que, si faltase este amor, ni los apóstoles anunciarían ya el Evangelio, ni los mártires derramarían su sangre.“Reconocí claramente y me con-vencí de que el amor encierra en sí todas las vocaciones, que el amor lo es todo, que abarca todos los tiempos y lugares, en una pa-labra, que el amor es eterno.“Entonces, con alegría desbor-dante, exclamé: ‘Oh, Jesús, amor mío, por fin he encontrado mi vocación; mi vocación es el amor. Sí, he hallado mi propio lugar en la Iglesia, y este lugar es el que tú me has señalado, Dios mío. En el corazón de la Iglesia, que es mi madre, yo seré el amor; de este modo lo seré todo, y mi deseo se

S A N TA T E R E S A D E L N I Ñ O J E S Ú S (SANTA TERESITA)

¡Santa Teresita! Vengo a tus plan-tas lleno de confianza a pedirte favores. La Cruz de la vida me pesa mucho y no encuentro más que espinas entre sus brazos. ¡Flo-recitas de Jesús! Envía sobre mi alma una lluvia de flores de gracia y de virtud, para que pueda subir el Calvario de la vida embriaga-do en sus perfumes. Mándame una sonrisa de tus labios de cie-lo y una mirada de tus hermosos ojos... Que valen más tus caricias que todas las alegrías que el mun-do encierra. ¡Dios mío! Por in-tercesión de Santa Teresita dáme fuerza para cumplir con mi deber y concédeme la gracia que en esta oración te pido. Amén

POR LAS MISIONESOh Santa Teresita del Niño Jesús, que has sido justamente procla-mada Patrona de las Misiones de todo el mundo: acuérdate de los ardentísimos deseos de mostrarte, cuando vivías en la tierra, de que-rer plantar la Cruz de Jesucristo en todas las naciones, y anunciar el Evangelio hasta la consumación de los siglos. Te suplicamos que ayudes, según tu promesa, a los sacerdotes, a los misioneros y a toda la Iglesia. Así sea.

Santa Teresita del Niño Jesús ¡Ruega por nosotros!

ORACIÓNOh bienaventurada Santa Teresita del Niño Jesús, que has prometi-do hacer caer una lluvia de rosas, desde el cielo, dirigid a mí vues-tros ojos misericordiosos y escu-chadme en mis múltiples necesi-dades. Grande es Tú poder porque Dios te ha hecho grande entre los santos del cielo.

Te suplico, pues, oh mi amable protectora, me alcances de Dios las gracias que Te pido, siempre que sea para mayor honra de Dios y salvación de mi alma. Te supli-co de un modo especial que me hagas participar de las rosas que nos has prometido, apartando mi corazón de las vanidades y place-res caducos de esta vida, y ense-ñándome a amar a Jesús y a María con amor verdadero, para que así pueda un día gozar contigo de la eterna bienaventuranza. Así sea.

V. Rogad por nosotros, oh bien-aventurada Santa TeresitaR. Para que seamos dignos de la lluvia de rosas que nos has pro-metido.

ORACIÓN PARA PEDIR UN FAVOR

Nacida en Alencon, Normandía, en el norte de Francia, en 1873, fue nuestra santa la última de una familia de nue-ve hijos, de los que sólo cuatro, todas mujeres,

sobrevivieron.

Más de 250 organizaciones sociales, Conce-jo en pleno, Dirigentes, y autoridades parti-ciparon la GRAN CUMBRE del 26 de agosto del 2015, convocado por el Alcalde Suizo De Nilson y se dio por aprobado el POA 2016.Los concejales, las autoridades cívicas y or-ganizaciones sociales calificaron de positiva el evento que es un espacio donde los dife-rentes sectores priorizaron sus necesidades El Con este trabajo el Alcalde Suizo De Nil-son cumplió con la instructiva del Ministerio de Economía y Finanzas y entrego el POA 2016 en el tiempo establecido.

El alcalde Suizo de Nilson agradeció a todos por el apoyo y la confianza brindada para este trabajo.

ESPACIO SOLICITADO

MENSAJE DEL ALCALDE SUIZO DE NILSON CARRASCONos encontramos aquí

gracias a la confianza de ustedes y comprometi-

dos por el desarrollo y progreso de nuestros pueblo, por la uni-dad, la dignidad, la soberanía, lo valores y por el de proceso de cambio para el vivir bien de nuestro nuestras familias, nues-tros hijos, campesinos, produc-tores, de hombres y mujeres de nuestro pueblo. Este compromiso nos llama a seguir con este proceso de cambio liderizado ahora por nuestro hermano presidente Evo Morales, quien ha logrado, en menos de 10 años grandes transformaciones económicas, políticas y sociales. De la mis-ma manera estamos compro-metidos a generar, desde aquí, mejores condiciones de viva con desarrollo, con progreso, apartándonos de intereses mezquinos y egoístas que solo

deshonran la lucha de nuestros pueblos por mejores condicio-nes de vid.a. Desde el momento en que me toco asumir la responsabilidad de dirigir este Gobierno Muni-cipal, hemos ido subsanando una serie de dificultades y he-mos ido proyectando políticas de desarrollo en bien de todos, en coordinación con el Concejo Municipal, nuestras Autorida-des, Dirigentes, Vecinos, Or-ganizaciones Sociales, por eso agradezco el apoyo de todo ustedes y condeno a quienes todavía continúan con ese es-píritu mezquino de querer per-judicar esta Gestión Municipal.Cuando estamos a pocos días de cumplir 4 meses de gestión, hemos logrado, la aprobación del Poa 2016 y el reformula-ción del Poa 2015, Ya estamos en la etapa final para el fun-cionamiento de todo el Siste-

ma del Proyecto de Agua para llegar con agua a cada una de las familias. Se ha mejorado y mantenido los caminos y calles y continuamos con el bacheo de las avenidas. Se ha continua-do con la construcción de dife-rentes proyectos, Villa olímpica, Modulo Educativo de B/ 1ro de mayo, sub alcaldía de Santa Ma-ría, el Vivero de San Martin. He-mos hecho un peritaje a la nue-

va Casa Municipal para que en 6 meses la podamos concluir. El Hospital está en plena etapa de refacción y la remodelación del Centro de Fisioterapia. Estamos apoyamos al deporte, hemos entregamos el desayuno es-colar, tenemos varios proyec-tos un Módulo Educativo para Nueva Jerusalén, un Proyecto de Coliseo para el Barrio evo Morales, Un proyecto de Modu-lo Educativo de la Comunidad de San Antonio de Junte y otros a los cuales le estamos buscan-do financiamiento.En estos logros, que en poco tiempo hemos podido alcanzar, también acompañan nuestros concejales, nuestras autorida-des locales, departamentales y nacionales. Somos conscientes que los re-cursos asignados en el techo presupuestario de POA que ha-ciende solo un poco más de 31

millones y medio de bolivianos, no son suficientes para satisfa-cer las múltiples necesidades que tenemos.Pero al margen de las limitacio-nes que tenemos, seguiremos mejorando en todo sentido, en educación, salud, deporte, in-fraestructura, servicios básicos, calles, caminos, valores huma-nos, por supuesto, gracias al apoyo pleno del Concejo Mu-nicipal, Dirigentes, Organiza-ciones Sociales, Autoridades y todo el pueblo en general. Te-nemos el Apoyo del Presidente Evo, de sus Ministros, Asam-bleísta, Gobernador, con quie-nes hemos conversado y expre-sado nuestras necesidades.Por eso tenemos que seguir el ejemplo de nuestro presidente Evo Morales para lograr una in-dependencia económica, social y políticas para nuestro pueblo y lograr su desarrollo.

CONCEJO MUNICIPAL APROBÓ EL POA 2016 y EL REFORMULACION DEL POA 2015

El Alcalde Municipal Suizo De Nilson y el Concejo Municipal están a un paso de poner en funcionamiento el nue-vo Sistema de Agua Potable en su primera y segunda fase en Ascensión de Guarayos. En acto público la empresa Holweng hizo entrega oficial de la primera fase que se encuentra en pleno estado de funcionamientoEl Gobierno Autónomo Municipal está a la espera del funcionamiento de la planta de tratamiento del sistema de la primera fase. El alcalde Suizo de Nilson recientemente se reunión en La Paz con la Cooperación Coreana Koika, donde acordaron que hasta el mes de diciembre, a más tardar, estaría entregando funcionando, en su totalidad, el Nuevo Sistema de Agua Potable en todo Ascensión de Guarayos. “Hay un compromiso de Koika para poner a funcionar el sistema en tres meses. Nosotros estamos cumpliendo con la contracción de la sala laboratorio y estamos comprometidos de pagar lo adeudado a la empresa Circulo de 45 mil dólares y estamos en la capacitación de dos ing. químicos para que manejen el laboratorio, no pasara de este año para tener agua potable en nuestros hogares”.

A UN PASO DEL FUNCIONAMIENTO DEL NUEVO SISTEMA DE AGUA POTABLE

POSTERGAN TRES VECES EL JUCIO ORAL POR EL PROYECTO DE AGUA PRIMERA FASEEn el Tribunal 5to del Palacio de Justicia se ventila el proceso contra el ex alcalde Municipal Robert Chock y al ex asesor jurídico Alvaro Toledo y tres integrantes de la empresa GAZA, Fabiola Carrasco, María Alejandra Duran Vaca y Juan Mamerto Duran Vaca.El proceso se inició en enero del 2012 y hasta hoy no se le dado termino, hasta el momento se encuentra en la etapa del inicio del juicio oral que ya fue postergado en tres oportunidades. La última audiencia suspendida fue el 9 de septiembre del presente año.La demanda fue presentada por el Fondo Productivo y Social, FPS y el Go-bierno Autónomo Municipal de Ascensión de Guarayos por los delitos de daños lesivos al Estado, falsedad material e ideológica, conducta antieconó-

El Concejo Municipal por dos tercios de voto aprobó la Reformulación del Poa 2015 que tiene como prio-ridad, pagar las deudas contraídas en las anteriores gestiones municipales.Para la Reformulación del Poa votaron a favor los con-cejales Nelfi Vásquez, Edith Shmitter de Tineo, Máximo Ríos y Esperanza Vargas y los concejales que votaron

en contra fueron los concejales, Víctor Sotelo y Jorge Arteaga. Pero cambio la figura en la aprobación del POA 2016 que recibió el voto de 6 concejales entre ellos el concejal Víctor Sotelo quien se sumó a este proyecto por el bien del desarrollo de las comunidades. Esta actitud positiva del Concejo fue aplaudida por las autoridades cívicas y organizaciones sociales que apoyan la gestión del alcalde Suizo de Nilson.

CON ÉXITO SE REALIZO LA CUMBRE DE POA 2016

mica, enriquecimiento ilícito, estafa, entre otros delitos.El proyecto de agua en su primera fases para Ascensión de Gua-rayos se inició en noviembre del 2.010, en la ocasión se adjudi-caron los trabajos de la primera fase a la empresa GASA SRL, sin embargo esta no cumplió con el contrato y además se detectó que no cumplía con los requisitos de ley al presentar boletas de garantías falsas por lo que le iniciaron la demanda. El Gobierno Municipal de la Gestión del ex alcalde municipal, Robert Chock le desembolsaron, a la empresa GAZA, 400 mil dólares americanos.El actual Alcalde Suizo De Nilson Carrasco dijo continuara ha-ciéndole seguimiento al caso, hasta que se haga justicia.

El sábado 26/09/15. Hrs 09:00 am se inauguró el En-cuentro de Formación Permanente destinado para los profesores de Religión y Catequistas de la Zona de Guarayos; que contempla 5 parroquias francisca-nas. Participaron en el encuentro las siguientes dele-gaciones; Urubichá (11), San Pablo (5), Yotaú (2), El Puente (2), Rio Chico (1) y Ascensión del Señor (16). El tema del Encuentro era; “HACIA UN ENCUEN-TRO AUTÉNTICO CON JESUCRISTO”.El Mons. Antonio Bonifacio con un cordial saludo a todos los presentes comenzó con la oración. Se enfa-tizó; todos estamos invitados a ser evangelizadores en nuestra comunidad parroquial y en nuestro con-torno. Se preguntó: ¿Quién es Cristo para mí?.Posteriormente, el Mons. Antonio nos invita a escu-char la cita Bíblica de San Lucas. El mensaje, nos ins-truye como evangelizar, como testimoniar nuestra fe, como llevar una vida, que refleje la “Buena Nue-va” en nuestro alrededor. Y como fruto del encuentro con Jesús, será un cambio interior personal, las fuer-zas necesarias y la ayuda del Cielo obtendremos en la Eucaristía, donde el Señor mismo nos acompaña y empuja para anunciar la voluntad y el Evangelio de Jesús.El Evangelio nos transforma, transforma nuestra vida, y Jesús siempre está con nosotros y nos dice: “Yo soy la luz del Mundo” (Jn 8,12).Jesús es el centro de la Catequesis. La catequesis no es solo una reflexión o doctrina sobre Cristo, sino la maduración de una vida en Cristo y como la de Cristo: - Por la conversión de todo el ser de la persona al Reino de Dios presente y proclamado por Jesús. - Por el seguimiento gozoso y arriesgado del camino vivido y trazado por el mismo Jesús en su Evangelio. - Por la comunión con el Acontecimiento de la Muer-te y Resurrección (Eucaristía). - Por el testimonio y compromiso misionero anima-do por el Espíritu de Jesús Y ¿Cómo llegar a vivir estos valores mencionados?; hemos reflexionado. Tres fundamentos.1. Somos educadoras/es en la fe. Debemos asumir con sencillez y profundidad nues-tra misión-vocación de “e-ducadores en la fe”: desde

una situación de esclavitud hacia una situación de li-bertad, desde una situación de indiferencia hacia una situación de fe. 2. Plenitud de vida en Cristo Nuestro servicio de educadores en la fe no puede de-tenerse en el nivel de conocimiento humano, aunque su inspiración sea cristiana. La educación en la fe pide seguir hacia la confrontación y aceptación de un hecho revelado: la vida del hombre sólo alcanza su plenitud en Jesucristo «Yo he venido para que tengan vida y la tengan abundante» (Jn 10, 10): he ahí la res-puesta definitiva a clamor que surge de la existencia en forma de invocación. 3. Encuentro con Cristo Pero el encuentro con Jesucristo no es un hecho cualquiera. La educación en la fe tiende a prepararlo ofrecerlo y ahondarlo, para que sea encuentro perso-nal en la fe. “No se empieza a ser cristiano por una decisión ética, o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona que da un nuevo horizonte a la vida y con ella una orientación decisiva” (DA 7). ¿Qué camino seguir para poner al joven en contac¬-to profundo con Cristo? ¿Qué aspectos de su misterio conviene subrayar? El encuentro termino ha terminado a las 12:30 p.m. con un almuerzo. Agradecemos al Mons. Antonio B. Reimann, ofm por haber conducido esta Jornada de Reflexión y Formación para lo Catequistas y los Prof. de Religión de la Zona de Guarayos.

El Santo Padre Francisco comenzó sus actividades públicas a las 9.00, recibiendo en audiencia, en el es-tudio del Aula Pablo VI del Vaticano, a unos 30 Minis-tros del Ambiente de los países de la Unión Europea.A todos ellos, el Obispo de Roma los saludó cor-dialmente, destacando que el cargo que ocupan ha adquirido en los últimos años mayor impor-tancia en favor del cuidado de la casa común. Porque como dijo el Papa, el ambiente es un bien colectivo, patrimonio de la entera humani-dad, y responsabilidad de cada uno de nosotros.Y añadió que se trata de una responsabilidad que no puede ser transversal, sino que requiere la colabo-ración eficaz de la entera comunidad internacional.Tras agradecer vivamente su presencia, el Pontífice afirmó que este encuentro le ofrecía la oportunidad de

compartir con ellos, si bien brevemente, algunas re-flexiones, también con vistas a los importantes acon-tecimientos internacionales de los próximos meses, como son la adopción de los objetivos del desarrollo sostenible y la Conferencia de París sobre el clima.Francisco se detuvo en tres principios, a saber: el de la solidaridad, palabra olvidada de la que a veces se abusa; el principio de la justicia, al que se refiere en su Encíclica “Laudato sì”, aludiendo a “la deuda ecológi-ca”, sobre todo entre el Norte y el Sur del planeta, y que tiene que ver con los desequilibrios comerciales y con sus consecuencias en ámbito ecológico, así como con el uso desproporcionado de los recursos naturales.Y, por último, el principio de la participación, que re-quiere que todas las partes estén implicadas, para par-ticipar en las decisiones. Porque como dijo el Santo Padre, vivimos en un momento histórico muy intere-sante, en el que, por una parte la ciencia y la tecnología ponen en nuestras manos un poder sin precedentes; y, por otra, el uso correcto de semejante poder pre-supone una visión más integral e integrante. Es decir, requiere abrir las puertas a un diálogo, diálogo ins-pirado por esta visión enraizada en aquella ecología integral, que es el objeto de la encíclica “Laudato sì”.El Papa dijo que, obviamente, se trata de un gran de-safío cultural, espiritual y educativo. Por lo que invo-có solidaridad, justicia y participación por el respeto de nuestra dignidad y por el respeto de la creación.

EL ECO GUARAYOEL ECO GUARAYO

“Yo nunca aconsejo nada a nadie sin haberme encomendado a la Virgen Santísima. Ella es la que hace que las palabras que digo

tengan eficacia en los que las escuchan”.

“¡Qué grande es el poder de la oración! Se diría que es una reina que en todo momento tiene acceso directo al rey y puede conseguir

todo lo que le pide.”

“Para mí, la oración es un impulso del corazón, una simple mira-da dirigida al cielo, un grito de agradecimiento y de amor, tanto en medio del sufrimiento como en medio de la alegría. En una palabra es algo grande, algo sobrenatural que me dilata el alma y me une a

Jesús.”

“Lo que me impulsa a ir al Cielo es el pensamiento de poder encender en amor de Dios una multitud de almas que le alabarán

eternamente.” “Voy a pasar mi cielo haciendo el bien en la tierra.”

“Jesús, enséñame a renunciar siempre a mí misma para agradar a mis hermanas.”

“Mi alegría es cumplir siempre la santa voluntad de mi Jesús, mi único y solo amor. Así, vivo sin miedo, amo el día y la noche por

igual.”

“Lo acepto todo por amor de Dios, aún toda esa clase de pensa-mientos extravagantes que me asaltan.”

“Se sabe muy bien que la Santísima Virgen es la Reina del Cielo y de la Tierra, pero es más Madre que Reina.”

“La vida es un instante entre dos eternidades.” SANTA TERESITA DEL NIÑO JESÚS

ESCOGA LA FRASE QUE ES DE TU AGRADO.FRANCISCO PIDE SOLIDARIDAD, JUSTICIA Y PARTICIPACIÓN EN EL RESPETO DE LA CREACIÓN

“HACIA UN ENCUENTRO AUTENTICO CON JESUCRISTO” - TALLERS PARA LOS CATEQUISTAS

(11-13/09/15) Entre 60 niños/asdo-lescentes de la Infancia Misionera de las Parroquias de Yotaú (8), El Puente (3), Yaguarú (8) y Ascen-sión de Guarayos (40), los días 11-13/09 participaron en el encuentro anual de la I.AM. Las temas, que se desarrollaron fueron: la Voca-ción-llamada y Eucaristía. Los ni-ños/as y adolescentes participaron en el desarrollo de los contenidos. Las distintas llamadas de Dios en los personajes bíblicos, realizan-do y valorando el mes de la Biblia y el próximo Congreso Eucarístico (Tarija). Vivimos momentos de re-flexión, oración del Santo Rosario y las actividades programadas como: el laberinto misionero, cantos, di-námicas, noche festiva, testimonio vocacional. El taller condujo; las Hnas. Aparecida Munarini, Jua-na Delgadillo y Beatriz Castro. Se tuvo el cuidado y el esmero para que éste encuentro sea diferente. A finalizar se asumieron algunos com-promisos. YOTAÚ; Nosotros como misioneros nos comprometemos a asistir a Misas para alimentar nues-

tros corazones con la Palabra de Dios. EL PUENTE; Después de éste encuentro, nos comprometemos a leer la Biblia con las familias. Ayu-dar a los pobres. Ayudar a los más necesitados. Participar en la Santa Eucaristía y comulgar. Compartir con los demás. Visitar a los enfer-mos y ancianos. En buena hora, Pe-queños Misioneros. ASCENSIÓN DE GUARAYOS; se compromete a seguir a Cristo en el grupo de la I.A.M. ayudando y fortaleciendo al grupo con nuevos integrantes y cultivando la vida de oración y participando en las Misas. YA-GUARÚ; ayudar a todos los niños y adolescentes a poder entender me-jor las Escrituras de la Biblia y, a acercarse más a Dios, para formar una comunidad unida, para que guarde la llama de la fe en su cora-zón. Nos dejamos en la mano pro-tectora de nuestra Madre, la Virgen María, para que nos aliente nuestro caminar misionero. Se agradece al Párroco de Ascensión, por su aco-gida fraterna, el apoyo, que nos im-pulsa a seguir en la tarea misionera.

ENCUENTRO DE LA INFANCIA Y ADOLESCENCIA MISIONERA

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Recorrer los corredores y aulas de nuestro co-legio Santa Teresita “Fe y Alegría”, es revivir un camino largo lleno de recuerdos, historias de alegrías como tambien de preocupaciones.

Estamos cumpliendo los 59 años de existencia del cole-gio, fundado por las Hermanas Terciarias de San Fran-cisco , especialmente nos referimos a la Hna. Bertholda Göetz y Hna. Dorothea Kauf, grandes misioneras y sa-bias educadoras que leyendo lo signos de los tiempos fundaron en el año 1956 el colegio Santa Teresita, don-de les enseñaban a parte de leer y escribir, la enseñan-za de la doctrina cristiana, siguiendo el ejemplo de la fundadora de la congregacion la Beata Madre María Hueber, estas misioneras franciscanas, que con pacien-cia y el santo rosario en mano, llegaron a inculcar los valores del respeto, la honestidad y el amor a Dios en sus pequeños y jóvenes estudiantes.Han transcurrido 59 años desde su fundacion y el ca-mino recorrido ha sido arduo, ya que por las aulas y las direcciones, han pasado dejando huellas, la Hna. Eva María Staller, P. Esteban Gebhard, Hna. Natalia Nie-derwieser, Hna. Isabel Inwinkl, Hna. Andrea Schett, Hna. Gabriela Heiss(responsible de los cánticos litúr-

gicos), Hna. Martha Balcázar ,Hna. Angelina Panozo, Hna. Martina Tacoho, como tambien la Hna. Custodia Carreño (Obrera de la Cruz), Prof. Hilaria Martinez, Prof. Antonio Biracoti y Prof. Maritza Pérez. Religiosas, religiosos y personas comprometidas con nuestra misión y visión, como tambien educadores que entregaron su alma, vida y corazón que ya se han jubi-lado o han pasado a mejor vida. Hoy nuestro colegio Santa Teresita “Fe y Alegría”, si-gue creciendo no solo en infraestructura sino en for-mación y calidad educativa, ya que la educación en valores humanos y cristianos es una prioridad, como también la enseñanza técnica, formando a los jóvenes para que puedan ser capaces de defenderse en la vida y ser cristianos y ciudadanos de bien.Tenemos tanto para agradecer al Divino Maestro Jesu-cristo, por las personas que día a día nos animan, para seguir creciendo, en especial a los padres de familia que son apoyo fundamental en la educación, a nuestros bienhechores de europa, que de manera desienteresada nos colaboran , a nuestros queridos maestros y maes-tras y personal administrativo, que responsablemente asumen su misión de ser educadores en la Fe y Alegría,

a los estudiantes de distintas edades, que alegran a dia-rio y dan vida al ambiente educativo. ¡FELICIDADES COLEGIO SANTA TERESITA!¡Santa Teresita del niño Jesús. ¡Ruega por nosotros!(Hna. Martha Balcázar Melgar)

CELEBRANDO LOS 59 AÑOS - COLEGIO SANTA TERESITA “FE Y ALEGRÍA”

I N V I TA C I Ó N M I S I Ó N P E R M E N ET EI N V I TA C I O N Y E L P R O G R A M A

Jóvenes: “Cristo vivo camino con nosotros en la alegría de ser Mi-sioneros” vamos Juntos a la Misión, “Pan partido para la vida del Mun-do”Queridos amigos de la P.J.V.Motivados por la visita del Santo Padre, Papa Francisco en Bolivia, el voluntariado de los jóvenes, el Campamento Juvenil ya realizados y ahora en el mes de septiembre el V Congreso Eucarístico en Tarija, nos anima a participa”!” en este gran momento juvenil y de todo nuestro Vicariato e Iglesia “La Misión Permanente”, que año tras año vamos celebrando en el mes de Octubre.Pero hoy con algo especial para 1os jóvenes “TARDE ARTÍSTICA V DE TALENTOS”, en la que ten-drá un acento EUCARISTICO VOCACIONAL, pedimos a uste-des jóvenes a que demuestren sus habilidades y creatividad, cada parroquia debe presentar sean es-tos Danza, canto, poesía, represen-

tación bíblica, y testimonios, con una duración no más de cinco mi-nutos.Los números presentados deben ser en base al lema “PAN PARTI-DO PARA LA VIDA DEL MUN-DO”, haciendo énfasis a LA EUCA-RISTÍA.Para realizar esta actividad nos he-mos puesto de acuerdo para distri-buirnos en que nos toca participar y desde ya alistamos para la Misión Permanente.

EL DÍA 17 DE OCTUBRE 2015A LAS 08:30 a.m. en SAN RAMÓN

Les esperamos saludos.Fortín Libertad, 10 de septiembre de 2015P. Roberto Ayala Hurtado Asesor PJV Vic. Ñuflo de ChávezCel. 71308989; 76448066P.Adañod Ordoñez PalachayEncargado de Seminaristas y Voca-ciones Adalldo Ordoñez Pala-chay

Zona Tierras BajasCuatro Cañadas: DanzaFortín Libertad: Dan-za - CantoE! Carmen; PoesíaSan Julián: Escena, representación BíblicaLa Asunta: CantoSan Martín: Escena, Representación Bí-blica

Zona GuarayaAscensión del Señor: DanzaUrubichá: CantoEl Puente: DanzaYaguarú: Escena, Representación Bí-blicaYotaú: PoesíaSan Pablo: Escena, Representación Bí-

blicaSalvatierra: CantoZona ChiquitinaSan Ramón: Danza - Escena, Representa-ción BíblicaSan Javier: CantoConcepción: Canto - PoesíaSan Antonio de Lome-río: Danza+ Dramati-zación Bíblica

Orden de presentación / Participación por parroquia

Nota: Se les pide con anticipación a tos participantes dar de manera correcta los nombres de la danza, representación bíblica, su música en un CD, Canto o poesía, escritas, para una mejor organización. Contactarse con P. Roberto Ayala Hurtado

(05/09/15) En la víspera del Vº Congreso Eucarístico Na-cional que se celebrara en Ta-rija el 16 al 20/09/15, todos los monaguillos de la Zona Guaraya, fueron convocados por la comisión de liturgia del Vicariato Ñuflo de Chávez en la Parroquia Ascensión del Se-ñor; para vivir este momento fuerte y subrayar la importan-cia del servicio del altar. Di-cho evento se llevo a cabo en éste municipio de Ascensión. Inició con la bienvenida por parte del P. Adalberto, párroco de ésta parroquia a horas 09:30 am., dando la bienvenida a las diferentes delegaciones por pa-rroquia; El Puente (4), Yotaú. Terminado la exposición del tema, se repartió el refrigerio, a las 11:15 , se realizaron los trabajos en grupos tomados de textos bíblicos que hacen refe-rencia a la Eucaristía, hubo di-námicas, cantos y plenarias. A las 12:30 del día el almuerzo. A las 14:30 retornaron a la Parro-quia Ascensión del Señor para dar inicio al Rezo de la Coro-nilla de la Divina Misericordia dirigido por el Joven Freddy Mondori, y después se celebró la Santa Misa presidida por el P. Adalberto y concelebrada por el P. Sixto. Al finalizar el acto de despedida y del envío daba la clausura correspondiente al II Congreso de los Monaguillos.

II CONGRESO DE LOS MONAGUILLOS

Como un homenaje a los 59 años de fundación del prestigioso y más antiguo Colegio Santa Teresita Fe y Alegría, ocurrida el 3 de febrero de 1956, por las hermanas Terciarias de San Francisco Berthol-da Götz y Dorothea Kauf, las actuales directoras, personal docente y alumnado de las unidades educativas Santa Teresita 1 nivel primario Hna. Martha Balcázar y Santa Teresita 3 nivel secun-dario Lic. Maritza Pérez, organizaron sendas ac-tividades culturales.Entre ellas, el esperado como ansiado estreno de la renovada banda de música del Santa Teresita, este 24 de septiembre.Sentimientos de orgullo y satisfacción en la fami-lia Teresiana causó este acontecimiento. El público que se dio cita en la plaza principal Gregorio Sal-vatierra de esta capital, premió con fuertes y emo-cionados aplausos el paso marcial de los sesenta músicos que estrenaban por primera vez clarine-tes, trompetas, trombones, saxofones y xilófonos interpretando los compases de las tradicionales marchas que hasta el 6 de agosto del presente, se ejecutaban con flautas y melódicas, marchas como La Tirolesa y Marcha marchemos.Seguramente alguien pensará que este logroya lo han hecho otras unidades educativas, por lo tanto, no merece mucho alboroto, Pero no es así. Hay que tomar en cuenta que la banda de Santa Teresi-ta es la primera y más antigua fundada en la déca-da de los 60 y desde entonces sólo utilizó flautas y melódicas. Entre las directoras Martha Balcázar y Maritza Pérez con padres de familia, profesores y alumnos, se logó reunir el dinero para la compra de instrumentos, pago a profesores Urubicheños y en el lapso de un mes, según nos dijo Eduardo Cherepiaba Uraca, profesor de música de Santa Teresita 1, se logró el fin que ambicionaban mu-chos ex alumnos. Maritza Perez, la impulsora más activa del proyecto, la banda brindará una opción más para descubrir vocaciones y talentos musica-les. que fue creada en la década de los 60 por la Hna. Natalia Niederwieser. con estudios en la normal de Innsbruk, se desempeñó como maestra de pre básico y básico. Fue directora del colegio desde 1978 hasta 1987, año en que murio. Fue una apa-sionada por la música y tenía un talento especial para la enseñanza de instrumentos musicales. Este don la llevó a la creación de la banda. Tuve la di-cha de compartir con ella en la composición del Himno al Colegio.

SANTA TERESITA ESTRENÓ RENOVADA BANDA DE MÚSICAErnesto Arauz Soruco

19:30;08:00; 10:00; 19:3015:00;06:20; 19:0507:30; 12:00; 18:0009:00; 15:30; 21:3007:00; 18:00; 22:0013:00;10:30; 16:30; 21:0010:00; 16:0010:00; 16:0008:00; 12:00; 7:3010:00; 16:0009:30; 16:3008:00; 18:00 y 21:30

La fuerza de la ternura de Dios, sólo se logrará si hay una respuesta y compromiso personal

LA BELLEZA DE LA FAMILIA Y DEL MATRIMONIO

¿Qué se puede aprender del Encuentro Mundial de las Familias en Filadelfia?

El Papa bendijo al pue-blo estadounidense al salir del Capitolio

El Papa se detuvo delante de la estatua de san Junípero Serra en el Capitolio

“Nuestra revolución pasa por la ternura, por la alegría que se hace siempre projimidad, que se hace siempre compasión y nos lleva a involucrarnos, para servir, en la vida de los demás. Nuestra fe nos hace salir de casa e ir al encuentro de los otros para compartir gozos y alegrías, esperanzas y frustra-ciones. Nuestra fe, nos saca de casa para visitar al enfermo, al preso, al que llora y al que sabe también reír con el que ríe, ale-grarse con las alegrías de los vecinos.

el Papa nos indicó: “La belleza de la familia y del matrimonio, la grandeza de esta realidad tan sencilla y al mismo tiempo tan rica, hecha de alegrías y espe-ranzas, de fatigas y sufrimien-tos, como toda la vida. Inten-taremos profundizar la teología de la familia y la pastoral que debemos actuar en las condicio-nes actuales. Se nos pide resaltar el plan luminoso de Dios para la familia y ayudar a los cónyuges a vivirlo con alegría en su exis-tencia, acompañándoles entre tantas dificultades, con una pas-toral inteligente, valiente y llena de amor”. Para esto tenemos la fuerza poderosa, imparable del Amor misericordioso de Dios.

Uno de los objetivos del En-cuentro Mundial de las Fami-lias (EMF) que se celebrará del 22 al 27 de septiembre en esta ciudad de Estados Uni-dos, es ayudar a las personas a comprender que la familia es un don de Dios que necesita abrirle su corazón a Jesucristo, explica un sacerdote del comité organizador del evento.

EL ECO GUARAYO12

BREVES

STAFFFundador: Fr. Bernardino PesciottyDirectorFr. Adalberto Mazur Director Ejecutivo Juan Urañabi Y. Jefe de RedacciónWillan Cortez LavayenDiseño Grafico:Raúl Arratia Infografía y Fotografía:Daniela Delgadillo RocaFátima Iraipi Ariori

PUBLIQUE

01. Santa Misa (en vivo)02. Santa Misa (en vivo) 03. Cor. de la Miser. Divina04. Santo Rosario 05. La Biblia (en Guarayu)06. Curso Bíblico 07. El Evangelio del Día08. Cat. de la Iglesia Católica 09. Escuela de Padres10. Pasito Misionero11. Pastoral Juvenil12. Informativo Parroquial13. Acólitos (Monaguillos)14. Radio novela15. El Matrimonio

cada día domingo cada díacada día cada día lunes a vierneslunes a vierneslunes a vierneslun., mie., sab., miércoles y viernesmartes y jueveslunes a vierneslunes y viernesmartes y juevessábado

Programa Hora DíaCANAL 13

HORARIO19:30;08:00; 10:00; 19:3005:00;06:20;07:30; 12:00, 18:0009:00; 15:30; 21:3007:00; 18:00; 22:0013:00;10:30; 16:30; 21:0010:00; 16:0010:00; 16:0009:30; 17:0011:00; 17:3010:00; 16:0009:30; 16;3008:00; 18:0014:30

DÍA cada día Domingocada día cada día cada díaLunes a Vierneslunes a vierneslunes a Viernes lun., mie., sab.,Miércoles y ViernesMartes y JuevesLunes y MiércolesLunes a ViernesLunes y Viernes Martes y Jueveslunes a Viernescada día

PROGRAMAS 1. Santa Misa (en vivo) 2. Santa Misa (en vivo)3. Cor. de la Miser. Divina 4. Santo Rosario 5. La Biblia (en Guarayu) 6. Curso Bíblico7. El Evangelio del Día8. Catecismo de la Iglesia 9. Escuela de Padres 10. Pasito Misionero 11. Pastoral Juvenil 12. JUFRA 13. Informativo Parroquial 14. Acólitos (Monaguillos)15. Radio novela16. Matinal con Cristo17. Momentos de Paz

VISÍTENOS

RADIO F.M. 90.3

Misiones Franciscanas de GuarayosSistema de Radio y Televisión - Ascensión de Guaryos - Prov. GuarayosSanta Cruz de la Sierra - Casilla 337 - Bolivia - tel. 966 70 11; 966 7277; 966 7012

A su salida del Capitolio, luego de su discurso a los congresistas nor-teamericanos, en otro gesto muy significativo del papa Francisco, el Pontífice se detuvo unos mo-mentos delante de la estatua de san Junípero Serra que está en la ro-tonda interior del Congreso de los Estados Unidos, junto a otras 100 importantes figuras de la historia norteamericana. Recientemente hubo una iniciativa que buscaba retirar la estatua del misionero español, fundador de 18 misiones sobre las cuales se erigieron las ciu-dades más importantes del estado de California y reemplazarla por la de Sally Ride, la primera mujer es-tadounidense en viajar al espacio.

El papa Francisco agradeció hoy a Dios la presencia de nu-merosos niños en las afueras del Capitolio de Estados Uni-dos, donde hoy pronunció un discurso histórico, y bendijo al pueblo norteamericano. El papa Francisco agradeció hoy a Dios la presencia de nume-rosos niños en las afueras del Capitolio de Estados Uni-dos, donde hoy pronunció un discurso histórico, y bendi-jo al pueblo norteamericano.

E C O G U A R A Y OMISIONES FRANCISCANAS Ascensión de Guarayos

Casilla 337Santa Cruz de las Sierra

Tel. (3)966 7277; (3)966 7011; (3)966 7012

Sres. Autoridades! Hermanos (as)! que no se agote nuestro espíritu de

solidaridad para rescatar el patrimonio de nuestro pueblo

Estimados Lectores! conozcan la realidad de Guarayos; el Noticiero Parroquial,

es el instrumento inprescindible para saberlo