El Darwinismo en Sevilla.

Andalucía y España

* (El guión de este ppt ha sido elaborado por el coordinador)

• El primer libro de Darwin en España aparece en 1876

• El primer texto sobre Darwin es un artículo de Lyell traducido para la “Revista de Progresos y Ciencias Exactas” en 1860

• La primera referencia literaria es en “Fortunata y Jacinta de Benito Pérez Galdós en 1886

Darwin llega tarde... ...pero el debate sobre Darwinismo no

• Somos de los primeros en publicar chistes y caricaturas sobre la evolución.

• Esta es la primera. (1863)• Se llama “De cretino a Ganso”• La publica “El Museo Universal” revista satírica.• Aun no se ha publicado el primer libro DE Darwin ni el primer texto SOBRE Darwin

No hay publicaciones pero los españoles discuten sobre Darwin

• La sociedad española del XIX está dividida en las, tristemente célebres, “dos Españas”:

• Una religiosa y otra laica• Una tradicionalista y otra

progresista• Una reaccionaria y otra

liberalista• Una centralista y otra

federalista

• Una antidarwinista y otra darwinista

Dos andaluces son pioneros en la introducción del Darwinismo en España

• Rafael García y Álvarez, granadino.

• Era catedrático de Instituto• Publicó en 1867 el primer libro de texto en el

que se habla de darwinismo en España: “Manual de Historia Natural para alumnos

de segunda enseñanza”

• Antonio Machado y Núñez, gaditano

• Abuelo de los poetas Antonio y Manuel• Ejerce en Sevilla donde es alcalde, dos veces rector de la Universidad y gobernador • Dimitirá de todo ello por motivos éticos

Antonio Machado y Núñez

• Es el principal propagandista de Darwin• Su único difusor en la década de los 60• Para propagar las nuevas ideas funda en Sevilla

la “Revista de Filosofía, Literatura y Ciencias”• También crea la “Sociedad Andaluza de

Antropología”• Funda el Museo Arqueológico de Sevilla y el

Museo de Geología de la Universidad de Sevilla

Antonio Machado y Núñez

• Machado y Núñez lidera un grupo de intelectuales (Sales y Ferré, etc) que agitan la Universidad

• Se articula con otros andaluces a través de la revista “La Andalucía” que dirige el naturalista Tubino

• Sevilla y Andalucía lideraban el debate intelectual en España en esa época

Los ataques al darwinismo

• El primer ataque a Darwin en la Universidad se hace también en Sevilla

• Es en el acto de apertura del curso académico en 1866 a cargo de un catedrático de Medicina muy conservador, Don Francisco Flores y Arenas. El debate es muy acalorado.

• Sevilla pone de moda abrir el año académico con discursos sobre darwinismo y evolución

• Barcelona se lo encarga el año siguiente (1867) a Letamendi, también catedrático de medicina que ofrece un discurso neocatólico y conservador

Darwin provoca altercados

• El clima político contamina el académico y hay altercados en algunas conferencias

• Son sonados los de 1872 en Santiago (Gozález Linares) y Granada ( García y Álvarez)

• En Granada el Obispo saca una nota contra el profesor e incluye su conferencia en el “Índice” (listado de libros prohibidos por el Vaticano)

1868: El Darwinismo empieza a ganar la batalla

1868 - 1874

• En 1868 estalla la Revolución llamada “La Gloriosa”. Durará un sexenio.

• España ensaya la Democracia, la Libertad, el Federalismo, hasta “importa” un Rey desde el extranjero e incluso se ensaya un régimen republicano • Hay libertad de expresión y de prensa.

• La censura es abolida

1868: El Darwinismo encuentra condiciones favorables

• La ley permite que universidades y gobiernos locales hagan programas y cursos sin la supervisión del gobierno central

• Tienen gran difusión textos de Darwin importados desde Francia

• El darwinismo está tan en boga que los economistas catalanes Pere Estasen y Pompeu Gener piden una política económica favorable a Cataluña en nombre de las ideas darwinistas

La Renaixença aprovecha a Darwin

1874: Se acabó la fiesta

• Todo cambia tras el golpe de 1874 - Vuelve la Monarquía - Se restaura a los Borbones • Y lo que es peor… - Vuelve la censura - Vuelve la “versión oficial” de la ciencia - Vuelve el control de la Universidad por el gobierno centralista desde Madrid - Vuelve la religión oficial: «La religión Católica, Apostólica, Romana, es la del Estado. La Nación se obliga a mantener el culto y sus ministros» (Art. 11 de la Constitución de 1886)

• La Universidad se convierte en un recinto antidarwinista

1874: Comienza la represión en la Universidad

• Muchos profesores son expulsados de la Universidad

• Por ejemplo los andaluces Giner de los Rios y Salmerón

• También González de Linares, el profesor de Santiago cuya charla acabó en trifulca

• Durante la Restauracíón, el Rector de Santiago presumía de que en su Universidad no había texto alguno de Darwin

1874: Se acabó la fiesta… también en Sevilla

• Antonio Machado y Núñez, que había llegado a ser Rector, dimite en solidaridad con los expulsados y abandona la Universidad - Estos profesores expulsados fundarán la “Institución Libre de Enseñanza” - La ILE busca una enseñanza alternativa y será un vivero de intelectuales - La ILE nombra a Darwin profesor de honor en 1877 cuando se publica en España “El Origen de las Especies” - Los darwinistas españoles resisten desde la ILE, los Ateneos de Sevilla y Madrid, las Sociedades Científicas -

En España hay “miedo al mono” (Julio Caro Baroja)

• Los darwinistas se hacen oir desde fuera de la Universidad

• “Los católicos estan aterrorizados con Darwin y el terror les impide reaccionar” (Emilia Pardo Bazán en 1877)

• Hasta la Iglesia Católica supera el “ miedo al mono” y acepta las tesis de la Evolución de las Especies

El Obispo Fray Ceferino González

• Andalucía fue el principal centro difusor del Darwinismo

• También el primer acto académico antidarwinista

• El referente intelectual de la Iglesia española sobre la evolución es Fray Ceferino González, Obispo de Córdoba y Arzobispo de Sevilla

• Destaca por su gran honradez intelectual

El Obispo Fray Ceferino González

• Su primera reacción es virulenta

• En 1873 llama a Darwin “falsario y muy contrario a la razón” y dice que “Darwin es un arma de guerra contra Dios”

• “Los darwinistas son gente que estudia la prehistoria para armarse contra la religión”

• “O se está con Dios o con Darwin. No cabe conciliar fe con darwinismo”

El Obispo Fray Ceferino González

• Pero Fray Ceferino evoluciona haciael evolucionismo

• Acepta el darwinismo pero solo para plantas y animales, nunca para el hombre, la Creación o la existencia del alma

• En la década de los 90 escribe “La Biblia y la Ciencia” en 9 tomos y reconoce la Evolución abiertamente

• “Adán es un ´mono evolucionado´ al que Dios le da ´unos toques finales´

Darwinismo en España= Debate ideológico

• Fray Ceferino es una excepción por ser científico, moderado y católico.

• El debate sobre Darwinismo es, en España, ideológico

• Darwinismo = laico, demócrata, liberal y progresista • Antidarwinista = tradicionalista, católico y conservador

• ( Don Julio Caro Baroja cita en sus memorias a un municipal de Vera de Bidasoa que llevaba siempre un libro de Darwin bajo el brazo para mostrar su republicanismo y hostilidad a la tradición )

La Generación del 98

- La Generación del 98 tiene en común: (Azorín dixit)

- ruptura con la generación anterior - idealismo - preocupación intelectual y religiosa

- A comienzos del siglo XX hay preocupación por conciliar el

catolicismo y darwinismo

- Destacan: - Miguel de Unamuno - Gumersindo de Azcárate

Miguel de Unamuno

• Unamuno es uno de los cristianos que evolucionan respecto a Darwin

• Pasa de decir que “La Iglesia se opone a Darwin y hace bien” a traducir a Spencer y aceptar presidir el homenaje a Darwin de los estudiantes de Valencia en 1909

La Guerra Civil otro parón

- La Guerra Civil de 1936 supone otro parón en toda labor científica

- En la postguerra muchos profesores, incluso maestros de escuela, con fama de darwinistas fueron expedientados o separados de sus puestos

- Y muchos deciden exiliarse

Pero España NO es diferente

• En 1999 Salman Rushdie se indigna cuando tras refugiarse en EEUU ve que allí:-El Consejo de Educación de Kansas elimina la evolución y el Big Bang de los exámenes de Secundaria- En Alabama una pegatina en los libros de texto ha de indicar “que nadie estuvo presente en el momento en que surgió la vida, por lo tanto es una TEORÍA”

Hoy celebramos 200 AÑOS de esa TEORÍATan importante para la Ciencia

con alegría y sin dogmas