el conocimiento histórico

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INSTITUTO DEL DESIERTO DE SANTA ANA LICENCIATURA EN EDUCACIÓN HISTORIA I CONDUCTOR PROFRA. MARTA ELENA OCHOA AHUMADA Noviembre 2012

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INSTITUTO DEL DESIERTO DE SANTA ANA

LICENCIATURA EN EDUCACIÓN

HISTORIA I

CONDUCTOR

PROFRA. MARTA ELENA OCHOA

AHUMADA

Noviembre 2012

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EL CONOCIMIENTO

HISTÓRICO

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EL CONOCIMIENTO HISTÓRICO

La Historia ha pasado de ser un relato eruditodel pasado a ser una explicación de cómo vivíanlas sociedades antiguas, que explica cómo sevive en las sociedades actuales.Como cuerpo teórico la Historia comienza conHerodoto y Tucídides. Ambos comprendieron quela Historia era algo más que un relato. Tucídidesbuscó analogías entre los hechos históricos delpasado y los del presente, formulando su teoríade los ciclos, pero lo más importante de esto esque la Historia servía para algo, dejaba de ser uncuento y comenzaba a ser interpretación.

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El tiempo es inseparable de la Historia, pero el tiempohistórico no es el mismo que el físico. El tiempo de loshistoriadores es el que viven los individuos, el de suorganización social y económica, la permanencia deunas determinadas estructuras es lo que determinalos períodos históricos y su evolución.

La permanencia y evolución de unas estructuras enun espacio es lo que determina las categoríastemporales que delimita el historiador.

Para Braudel existen tres categorías históricas: eltiempo corto, medio y largo.

El tiempo histórico y las categorías temporales

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Los modelos de periodización y la cronología

Uno de los problemas a los que se enfrenta el historiador es el dela objetividad de las fechas. El calendario es fundamental en esto,y este es una convención que se ha cambiado en algunasocasiones.

La historiografía tradicional ha dividido el tiempo pasado enedades. Existen dos períodos básicos:

La Prehistoria, tiempo anterior

a los documentos escritos,

y la Historia.

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PREHISTORIA

La Prehistoria se divide en

PALEOLÍTICO

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Otra periodización es la de ArnoldToynbee

Que considera que la historia de la humanidad ha pasado porveintinueve civilizaciones, de las cuales veintiuna se han desarrolladocompletamente y nueve se han abortado.

La única alternativa a la división tradicional es la marxista, basada enel materialismo histórico. Según esta periodización la historia se divideen modos de producción, los cuales pueden convivir en el tiempo yen distintas partes del mundo. Pero lejos de establecer unos modos deproducción inmutables en el marxismo se ha discutido cuáles son ycómo se suceden, incluso si todas las sociedades han de pasar portodos ellos.

Los modos de producción básicos son: Tribal, Comunal-Estatal oAntigua, Feudal y Capitalista.

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LAS FUENTES

La Historia se hace con fuentes. Una fuente es aquella que nospermite verificar un hecho histórico. La concepción tradicional de laHistoria sólo considera como fuente el texto escrito. La escuela de losAnnales negará el documento escrito como fuente indiscutible ymáxima de conocimiento histórico. Toda realización que parta de laactividad humana será una fuente.

Un libro de Historia no es una fuente, puesto que es un libro que yainterpreta los documentos.

Pero una vez localizadas, no se pueden creer sin más; es necesariocomprobar su autenticidad, su veracidad, qué en el documento esadorno, si hay ocultaciones, etc. Los documentos conservados nohablan de lo que a nosotros nos interesa, sino de lo que les interesa aquienes los hacen. Es necesario hacer un proceso de selección de losdocumentos: la Heurística

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Explicación y comprensión de la Historia

Por muchos hechos del pasado que sequieran contar, jamás se podrán contartodos. Esto implica también una toma deposición ante los hechos del pasado quedeben ser contados. Por eso el historiadordebe intentar comprender cómo era lasociedad del pasado cuando esta erapresente.

Para los positivistas, la Historia no deja deser una acumulación de documentos, en losque toda interpretación no haría más quefalsearla.

Los hechos que conocemos se encuentranincardinados, y se relacionan entre síformando estructuras que explican eidentifican una época.

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Los hechos de la Historia varían según la corriente depensamiento o la escuela que los formule, y hay muchasescuelas historiográficas.

Un tema recurrente es el de la objetividad, y si unhistoriador debe dejarse influir por los hechos que le sonmás simpáticos.

Que los hechos de la historia se interpreten desde laideología del historiador no quiere decir que suinterpretación sea arbitraria. Los historiadores aplican unmétodo, que les puede llevar a unas conclusiones quepueden ser inesperadas para ellos.

Primero formulan una hipótesis de trabajo, luegorecopilan fuentes y las someten a crítica, y a la luz deellas sacan sus conclusiones verificando o rechazando lahipótesis, para luego divulgar los resultados.

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CARACTERÍSTICAS DEL CONOCIMIENTO HISTÓRICO

1. El estudio de la Historia se refiere al pasado humano. Esta característica del conocimiento histórico involucra dos asuntos:

• ¿Cómo analizar lo relativo a los acontecimientos del pasado humano?, y • ¿Cómo podemos emitir un juicio, una apreciación personal, sobre estos

acontecimientos?

En términos escolares esto sucede cuando un profesor explica un tema sobre acontecimientos sucedidos hace algún tiempo, a un pueblo en particular. Por ejemplo, el Feudalismo europeo. Al hacerlo ¿está explicando historia al describir sus formas de vida; al comentar sobre las formas de producción económica; al referir las estructuras políticas y sociales, al reseñar las costumbres de la época y las diversas ideologías existentes? Esto no es así necesariamente, ya que si sólo describe las diversas características económicas, políticas y sociales, podría señalarse que su enseñanza se refiere a una sociología del Feudalismo europeo, pero no Historia.

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Es decir, para hacerlo debería incluiren su explicación no sólo losconocimientos sobre esos tiempospasados, sino también relacionesentre ese pasado y el presente, o almenos entre dos momentostranscurridos en el tiempo entre elFeudalismo europeo y la época actual.

La importancia del concepto estudiodel pasado, reside en que laenseñanza de la Historia implica elanálisis de una serie de elementosparticulares, de un momentoespecífico del pasado, destinados a sucomprensión; pero siempre utilizandoherramientas conceptuales que tienensentido para quienes estudian esepasado: especialistas, alumnos yprofesores, desde el mundo presente.

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2. Los contenidos históricos pueden sufrir enormes transformaciones por influencias ideológicas y políticas

Es un hecho que los contenidos históricos escolares, en la educaciónbásica (nuestra escuela primaria y secundaria), corresponden a lasversiones históricas de las mayorías o grupos sociales que controlan elpoder político en un país.

Una razón principal radica en que la enseñanza de la Historia cumpleun papel de integración de la identidad nacional y dicha entidadnacional se estructura siempre en oposición a otros grupos sociales y,en ocasiones, a otros pueblos; esta característica del fenómenosocioeducativo ejemplifica cómo los contenidos históricos escolarespueden llegar a cumplir un papel no sólo en la escuela sino en toda lasociedad.

Ahora bien, en lo que se refiere a la educación histórica en elbachillerato, sería necesario que los alumnos recibieran la informaciónde manera tal, que fueran capaces de comprender visionesalternativas, distintas, a las que se ofrecen en la educación básica.

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3. Las formas de entender las relaciones sociales y políticas afectan la comprensión del pasado humano

Los seres humanos tenemos dificultad para lograr cambiar nuestrasactitudes políticas, por lo que es de esperarse que lo mismo suceda encuanto al conocimiento histórico, que se debe afectar por nuestrasparticulares formas de entender las relaciones sociales y políticas entrelos grupos humanos que conforman una sociedad particular.

A su vez, en los procesos de enseñanza-aprendizaje es necesarioconsiderar que, la comprensión de las diversas disciplinas requiere de unproceso de cambio conceptual en los alumnos y que dicho cambio no seconsigue simplemente con exponerlo ante nueva información, sino queimplica una reestructuración cognitiva, ya que en dicha reestructuraciónconceptual influyen negativamente algunos de los sesgos más habitualesque utilizamos los seres humanos al procesar la información; es deesperarse que, en el caso del conocimiento social e histórico, laresistencia al cambio será mucho mayor debido a la influencia de losvalores; entendidos como aquello que orienta y motiva la conducta de unsector de la sociedad.

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4. En historia los acontecimientos del pasado se seleccionan según las teorías que sustenta el historiador.

Por lo general, los alumnos mantienen posiciones positivistas conrespecto a los hechos históricos, en donde consideran que losacontecimientos que se sucedieron en el pasado existen de maneraobjetiva e independiente de la interpretación particular del historiadorque los estudia.Es muy difícil que otorguen importancia a la selección de losacontecimientos que realiza el historiador, para apoyar sus conclusionessobre un determinado momento del pasado humano; selección quepuede resultar determinante y que está sujeta a sus particulares puntosde vista y creencias y que forma parte de sus teorías particulares sobrela conducta humana; las cuales se integran a corrientes de interpretacióndel desarrollo histórico y que proporcionan versiones distintas de laHistoria.Por lo tanto, desde el punto de vista de su enseñanza, sería convenienteincluir información acerca de cómo las distintas posicioneshistoriográficas ofrecen distintas versiones de la historia.

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5. La Historia como actividad de razonamiento

Es claro que la historia no implica simplemente la tarea de clasificaracontecimientos siguiendo un orden cronológico, en un proceso simplede registro y catalogación de cosas; implica una actividad cognitivaque esta basada en la realización de inferencias lógicas, por lo que esnecesario que en el proceso de enseñanza-aprendizaje se logredesarrollar en los alumnos la manera en que se llevan a cabo dichasinferencias.

Al hacerlo, los estudiantes utilizan lo que podríamos llamar el métodode análisis histórico, proceso en donde el estudioso de la Historia noacepta la información de sus fuentes sobre el pasado de maneraacrítica, sino que debe proceder como un detective al verificar suautenticidad, su importancia para explicar el acontecimiento que estaestudiando y, sobre todo, las interpretaciones que puede hacer sobrelos testimonios que le brindan.

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6. Las variables que produjeron un acontecimiento histórico no pueden separarse del contexto sociológico en que tuvieron lugar y de su propia interrelación

En el estudio de un suceso histórico no es posible aislar las variables quele dieron lugar, para estudiarlas independientemente suprimiendo otras,como lo hacemos en otras disciplinas; el análisis histórico de variablesdebe realizarse mediante procesos comparativos con situacionessemejantes en otros momentos del pasado humano, para verinterrelacionadamente, en qué medida determinados factoreseconómicos, políticos o ideológicos han sido los responsables de esossucesos.

El proceso se realiza mediante una estrategia inferencial (sacarconsecuencias, deducir una cosa de otras), que depende de procesosconceptuales que abarcan una visión totalizadora de un conjunto devariables sucediéndose en un marco temporal de la sociedad en unmomento determinado; por lo que es muy importante que en el procesode enseñanza-aprendizaje de la Historia el objetivo educativo centralconsista en enseñar a pensar a los estudiantes, desarrollando sucomprensión sobre la sociedad humana.

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7. La Historia no permite experimentos; pero, ¿tiene leyes generales?

El estudio del pasado humano no se puede analizar de manera experimental, yaque sería improbable que un acontecimiento se repitiera en la misma forma¿Esto supone que la historia carece de leyes generales? Lo anterior ha sidomotivo de controversia por décadas en la filosofía y metodología de la Historia.

La respuesta que se pueda dar depende de la perspectiva historiográfica que seadopte. Sin embargo, la mayoría de los historiadores están de acuerdo en que,si bien la historia no posee regularidades, sí manifiesta la existencia de modelosgenerales que pueden aplicarse a situaciones distintas en el tiempo; porejemplo, aspectos en común en la manera en que aparecen y desaparecen losimperios, los procesos de colonización cultural o la difusión de sistemaseconómicos. Sin embargo, siempre existirá divergencia en los puntos de vistaacerca de su similitud a lo largo de la historia.

Desde un punto de vista educativo, no cabe duda que debería otorgarse unagran importancia a la reflexión de los alumnos sobre este asunto. Ya que, en lamedida en que los estudiantes se enfrenten con cuestiones como éstas habránpodido aprender que la historia es algo más que una simple colección denombres y fechas.

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8. ¿Es adecuada una enseñanza de la Historia como relato?

Esta ha sido una de las visiones más criticadas de laenseñanza de la Historia, que la reduce a simpleshistorietas, en donde personajes simplificados yestereotipados ejercen el papel de protagonistas paraexplicar el devenir de los acontecimientos; se trata deuna visión de la historia anecdótica y simplista, queolvida totalmente la influencia de las estructuraseconómicas, así como las influencias sociales ypolíticas que actúan sobre los individuos y grupossociales de una época y explican sus conductas.

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Sin embargo, es claro que en cualquier situación históricaexisten agentes del suceso, una acción del mismo, una secuenciaen el tiempo y un desenlace; elementos, todos ellos, queintegran un relato. Por lo que, es de suma importancia laintegración que realice el docente o el especialista que presentaun suceso histórico, conformando un relato o narración, paraentender los hechos históricos.

Por otro lado, ante versiones diferentes de los mismosacontecimientos históricos, ¿lo esencial serán los datos empíricossobre los que se basan las interpretaciones, o más bien lasinterpretaciones que se den de estos datos?

Preguntas de esta naturaleza no pueden entenderse por nuestrosalumnos, si no aprenden que los sucesos históricos pueden sercontados de diferentes maneras, que pueden resultar igualmenteválidas.

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9. La interpretación histórica hace uso tanto de explicaciones causales como intencionales

En las explicaciones de un acontecimiento histórico se incluyen, comocaracterística particular, los motivos e intenciones de sus agentes;esto es, las explicaciones teleológicas (que plantean una finalidad) ointencionales, que dependen de los propios actores del sucesohistórico y que difieren de las puramente causales, las cualespermiten, en otras disciplinas como la física, la química y la biología,el poder llegar a predecir, en otro momento, lo que ocurrirá encircunstancias similares.

En relación con lo anterior es claro que algunas de las circunstanciasestructurales, el marco de los acontecimientos del momento histórico,se pueden repetir, pero es mucho más improbable que esto suceda enel caso de las intenciones de los agentes históricos.

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Con estas consideraciones se busca poner de manifiesto doscuestiones:

a) Por una parte que, el conocimiento histórico deacontecimientos de una cierta complejidad requiere deconsideraciones que lo hace diferente del tipo de conocimientosque proceden de las ciencias naturales, y

b) Por otro lado que, estas características propias delconocimiento histórico deberían tenerse muy en cuenta en elproceso de investigación y de enseñanza-aprendizaje de laHistoria.

Por lo anterior, se hace necesario que se tomen en cuenta, hastadonde sea posible, las intenciones de los agentes participantesen los acontecimientos históricos, en el momento que nuestrosalumnos formulen explicaciones, para que realicen un proceso, lomás integral posible, del análisis de los fenómenos históricos.

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