MATERIA: Biologa Semestre I/2012ACTIVIDAD: Anlisis de textos de biologaTAREA: Envo de informes.NOMBRE: Chila, JoaquinFECHA: May.02.12.Mie.

EL CEREBRO DE BROCAPRIMERA PARTE.-Ciencia e inters humanoCaptulo 1.-El cerebro de BrocaEl libro narra la evolucin de la tecnologa y el uso del mtodo cientfico visto de muchas maneras. Me parece adecuado empezar este anlisis con la inquietante que la humanidad siente cada vez ms:Quizs me hallaba ante la primera prueba emprica indiscutible de que en pocas lejanas existieron criaturas muy semejantes a nosotros, criaturas que se haban extinguido, y cuya desaparicin vena a alzarse como inquietante sugerencia de que tal vez nuestra especie no sobrevivir por los siglos de los siglos. (Sagan Carl, 1984:8)

Semejante pensamiento propio del ser humano nos lleva a la curiosidad y al asombro de esta vida, las bases de la filosofa, que creo yo, es un tema fundamental en este libro.El autor empieza describiendo a Paul Broca, l fue cirujano, neurlogo y antroplogo, una de las figuras ms prominentes de la medicina y la antropologa del siglo pasado ()fue un hombre brillante y apasionado, con una ferviente dedicacin al tratamiento mdico de las capas sociales ms mseras (Sagan Carl, 1984:9)

Con un pensamiento rgido en apoyo al racionalismo: prefiero ser un mono transformado que un hijo degenerado de Adn. (Sagan Carl, 1984:9)

Para llegar a un punto crucial: El rea de Broca fue uno de los primeros descubrimientos que puso de manifiesto la separacin de funciones existentes entre ambos hemisferios cerebrales. Y algo aun ms importante, fue una de las primeras pruebas slidas de la existencia de funciones cerebrales especficas localizadas en zonas muy precisas del cerebro, de que existe una conexin entre la anatoma cerebral y sus diferentes actividades concretas, actividades que a veces suelen calificarse como mentales. (Sagan Carl, 1984:10)

Pone en juego a partir de este momento el autor acerca de la relacin entre cuerpo-alma-mente que es un tema bastante complicado creo yo, y que se analizar durante el libro.Queda claro que todas las conclusiones a las que la ciencia llega pueden ser errneas en un futuro y por tanto siempre debemos mantener una mente abierta

Voy a poner en claro que el autor constantemente habla de progreso en la humanidad; sin embargo, creo que debemos llegar a un acuerdo de a que nos referimos con progreso. Pues creo firmemente que un desarrollo humano se debe dar simultneamente en varios campos, humano, social, religioso, etc. no solo en el cientfico. Aunque parece ser que el autor quiere inferir que el avance en el campo cientfico significa un avance en todos los campos por consecuencia inmediata, algo digno de un racionalista y cientfico, que aunque creo que pudiera ser demostrada esta afirmacin, solo seria tericamente y no empricamente, adems tal como indica Carl Sagan, en un futuro se podra demostrar que todos nosotros estbamos equivocados.La ciencia es un tema de inters general y nos afecta a todos sin exclusin. Al discutir de forma regular y con competencia sus objetivos y consecuencias sociales en escuelas, prensa y conversaciones de sobremesa habremos mejorado en gran medida nuestras perspectivas de comprensin del mundo. (Sagan Carl, 1984:13)

Captulo 2.- Podemos conocer el universo? Reflexiones sobre un grano de sal

La ciencia es un mtodo tal como afirma Sagan y recalcando lo del anterior captulo debemos tener la mente abierta pues La ciencia se fundamenta en la experimentacin, en un ansia permanente de someter a prueba los viejos dogmas, en una apertura de espritu que nos permita contemplar el universo tal como realmente es. (Sagan Carl, 1984:14)

Me parece muy interesante la capacidad humana de reflexionar y poder modificar conclusiones previas para dar paso a nuevos modos de pensar, aunque que tengamos esa capacidad no significa que la usemos constantementeY precisamente por esta capacidad me atrevera a decir que la ciencia podra estar no solamente equivocada en algunos aspectos, sino en sus fundamentos pues citando a Sagan: Si alguien gasta parte de su tiempo proponiendo hiptesis, comprobando si tienen sentido Y SI CONCUERDAN CON CUANTO YA CONOCEMOS, pensando en pruebas experimentales que den validez o se la nieguen a nuestras hiptesis, este alguien est haciendo ciencia. (Sagan Carl, 1984:14)

Y qu pasa si lo que aseguramos con certeza que conocemos no es como lo describimos? Entonces todas las dems conclusiones basadas en estas premisas estaran equivocadas. Curiosa cita la que hace Sagan refirindose a las sensaciones humanas Comprender es un cierto tipo de xtasis. (Sagan Carl, 1984:15)Pues personalmente he sentido un poco de esta emocin pero ms satisfaccin me da poner en prctica tales conocimientos adquiridos, ya no para comprobarlos, sino para gozarlos.Me sorprende el anlisis que se hace del cerebro indicando sus cualidades y las limitaciones de la mente Si, como parece ser, a cada una de tales conexiones le corresponde el almacenamiento de un bit de informacin, el nmero total de cosas cognoscibles por el cerebro humano no excede de 1E+14 es decir, la cifra de los 100 billones. (Sagan Carl, 1984:16) que sera muy poco espacio para un universo tan grande, pero como indica Sagan, existen leyes naturales que nos facilitan el trabajo de almacenamiento de informacin.Ahora hare un par de comparaciones que se vinieron a la mente rpidamente. Sagan indica que tales limitaciones no solo nos obligan a ser ms humildes, sino que convierten el mundo en algo ms Comprensible en la biblia indica que los discapacitados estn en este mundo para realizar la obra del reino del cielos. Sagan indica que El universo ideal para nosotros es algo bastante ms similar al sitio en que vivimos Y me atrevo a conjeturar que no es simple coincidencia. Mientras que en la biblia se nos dice que el reino de dios ya est entre nosotros.Tales comparaciones me llevan a pensar que posiblemente la ciencia, el razonamiento humano pueda llevarnos algn da a comprobar algunas afirmaciones teolgicas incomprensibles para nuestra era actual.

Por ahora solo podemos divagar sobre si encontraremos todas las respuestas que buscamos del universo o no, tal vez entonces valdra mas preguntarnos si necesitamos tales respuestas.

Captulo 3.- Este mundo que nos llama como una liberacin

En este captulo se habla de Einstein, de su forma de ver las cosas de las que rescatare las que considero muy relevantes. Muchos hemos escuchado hablar de este hombre singular que sin duda llego a la fama y marc a la humanidad con sus reflexiones. La vida de Einstein fue rica en genialidad e irona. Sinti gran pasin por todos los problemas cruciales de su tiempo, efectu interesantes incursiones en los mbitos de la educacin y de las relaciones entre ciencia y poltica, y fue un vivo ejemplo de que, despus de todo, el trabajo de ciertos individuos puede llegar a cambiar el mundo. (Sagan Carl, 1984:18)

Creo yo que lo ms relevante de la vida de Einstein es el enfoque que le da a la vida, al aprendizaje, al uso del mtodo cientfico, pues puedo constatar por propia experiencia que muchos de los conocimientos que tengo se me fueron inculcados por un sistema educativo que no analizaba la procedencia, utilidad o si quiera el profundo inters que implican, sino mas bien se uso la memorizacin de datos tal como el clsico conductismo exige y todo lo contrario al constructivismo.

El joven Einstein se rebelaba contra los obtusos y mecanizados mtodos educativos de la poca. `Prefera sobrellevar todo tipo de castigos antes que aprender de memoria cosas que no comprenda. ` Einstein detest toda su vida a los partidarios de una disciplina rgida, tanto en los terrenos de la educacin como en los de la ciencia y la poltica. (Sagan Carl, 1984:18)

El sabio duda y el ignorante afirma, dice un refrn que le alguna vez. Apropiado al caso.Lamento decir que no fui capaz de cuestionarme muchos conocimientos que me decan mis profesores en el colegio e incluso en la universidad, tal vez de haberme cuestionado hoy podra tener un mayor inters para mi auto aprendizaje, de ah pues estoy a favor del constructivismo pues sin inters no hay asombro ni curiosidad, y sin estos no hay objetivos, voluntad, ni filosofa alguna.Es casi milagroso que los mtodos modernos de instruccin no hayan conseguido ahogar por completo la santa curiosidad de la investigacin, pues la principal necesidad de tan delicada planta, aparte el estimulo inicial, es la libertad (Sagan Carl, 1984:19)

Muy cierto lo que dijo Einstein, muchas veces me quede en la encrucijada de cuestionarme e indagar en estos interesantes conocimientos o conformarme con memorizar lo suficiente para sacar una nota aprobatoria que represente micapacidad?inteligencia?...no lo s. Sin embargo opte por lo segundo pues el sistema educativo me recompensa tal decisin y la sociedad me empuja a completarlo. Agallas a arriesgarse a lo incierto es lo que necesitamos, en defensa de nuestras creencias y as empezar un camino ms alegre e interesante, de todas formas llegaramos a un punto temible, porque vivimos? Sin duda estas reflexiones no solo se aplican al campo cientfico, y esto es lo que me encanta de este individuo, sino que se pueden aplicar al campo poltico, social y cultural, tal como l lo hizoLas opiniones polticas y religiosas de Einstein estaban explcitamente relacionadas con su trabajo cientfico () Mientras otros cientficos alemanes apoyaron con entusiasmo las empresas militares de su pas, Einstein condenaba abierta y pblicamente la guerra como delirio epidmico ()Sostuvo que exista `La obligacin de negarse a cooperar en toda accin que violase los derechos constitucionales del individuo. Y ello vale de forma muy especial para todo interrogatorio relacionado con la vida privada y las filiaciones polticas de cualquier ciudadano...` () `no lamento verme privado de la comprensin y la simpata de otros hombres. Algo pierdo con ello, qu duda cabe, pero me siento compensado por haberme visto libre de costumbres, opiniones y prejuicios de otros y no haber buscado la paz de mi espritu en tan mudables fundamentos`. (.) `Debemos elegir entre la prohibicin total de las armas nucleares o una aniquilacin general... El nacionalismo es una enfermedad infantil, el sarampin de la humanidad... Nuestros libros de texto glorifican la guerra y encubren sus horrores. Inoculan el odio en las venas de nuestros muchachos. Yo quiero ensear la paz, no la guerra. Quiero inculcar amor, no odio`.(Sagan Carl, 1984:20-26)

Obviamente fue perseguido por tales pensamientos, curioso que la intolerancia sea un comn denominador en la historia de la humanidad, pues los rebeldes siempre son perseguidos por tratarse de una amenaza como lo hicieron con Jess o Scrates.Esta naturaleza humana curiosa que tenemos es sin duda muy interesante, como si estuviramos destinados a usarla con algn propsito.

Captulo 4.- Elogio de la ciencia y la tecnologaLa tecnologa ha avanzado tan rpido estos ltimos siglos que difcilmente podemos adecuarnos al sistema que nosotros mismos hemos creado con el afn de satisfacer nuestra curiosidad en el campo de la ciencia y nuevos descubrimientos. Ha habido importantes descubrimientos que al principio no fueron considerados como tales, que incluso fueron rechazados y repudiados, pero al final lograron ser utilizados por aquellos que lamentablemente le dieron un uso egosta, comercial y desinteresado, como tambin por aquellos nuevos cientficos que pusieron sus bases sobre los recientes descubrimientos para seguir avanzando en esta revolucin tecnolgica.Para unos, la ciencia es una sublime diosa, para otros, una vaca que suministra excelente mantequilla. Friedrich Von Schiller, Xenien (1796)

Aparte del inters que nace en nosotros, de la curiosidad, y nuestro libre albedrio, existe otra motivo para los nuevos descubrimientos tal como afirma respecto a una trabajo del fsico escocs James Clerk Maxwell: Su argumentacin era bsicamente intuitiva, pues no exista la menor evidencia experimental del tipo de corriente . (Sagan Carl, 1984:27) Me refiero a la intuicin, predecir algo, sin una razn aparente. Esta capacidad que las personas tienen me parece realmente asombrosa, algo que con certeza experimente por mi mismo y conozco otras personas que tambin lo hicieron. Lo interesante de la intuicin es que parece manifestarse cuando no nos encontramos estresados ni abrumados con pensamientos lgicos, tal como Newton se encontraba al ver caer la manzana que lo llevara a redactar sus tres famosas leyes. En vista de esto me hago dos propuestas: Esto ocurre debido a una asombra e inexplicable capacidad de nuestro cerebro de llevar al limite el pensamiento lgico cosa de que podamos llegar a conclusiones del futuro, parecido a cuando un cientfico redacta su trabajo final en el cual se describe los acontecimientos futuros producto del anlisis de los acontecimientos presente y pasados. Y segundo, puede que este conocimiento se encuentre ya dentro de nosotros, y simplemente lo manifestamos cuando nuestra mente est tranquila cosa de tener un ligero contacto con nuestro verdadero yo y con el todo. Ambas respuestas me parecen igual de fantsticas.

Ahora me toca hablar de las consecuencias del uso inadecuado de la tecnologa, que ciertamente puede verse en los problemas medio ambientales que observamos, o en los problemas de salud que nos hemos creado. Al parecer los cientficos que fundaron la tecnologa que usamos no dudaron en relevar sus descubrimientos ni en hacerlos: Han decidido sin vacilaciones que los beneficios pesan ms que los riesgos. (Sagan Carl, 1984:28). Esta carencia de duda respecto al uso inadecuado que pueda darse a los nuevos descubrimientos seguramente se debe al entorno cultural de entonces, a la sociedad que apoyaba la creacin de cosas nuevas y tiles, a favor del desarrollo humano. Y adems del pensamiento mecanicista y dual que se tenia del universo, tal como se indica en la obra: El tao de la fsica, debido a las gran influencia de pensadores como Aristteles y Descartes.

La ciencia y la tecnologa quiz sean parcialmente responsables de muchos de los problemas ms graves que hoy tenemos planteados, pero lo sern en gran parte a causa de la inadecuada comprensin de los mismos por parte del ciudadano medio (Sagan Carl, 1984:28).

Estoy de acuerdo en esta afirmacin en cuanto si de verdad comprendisemos la raz de un descubrimiento, el porqu del mismo, e hiciramos un anlisis de este en nuestro contexto cultural, social, seguramente encontraramos una relacin del mismo con la naturaleza que no rodea, algo as como al descubrir la ley de accin y reaccin de Newton nos demos cuenta de que todo lo que hagamos tiene una consecuencia inmediata no solo para otros, sino para nosotros mismos. Parafraseando la biblia nuevamente: Traten a su prjimo como quieren ser tratados. Pero hay una cuestin, Cmo inculcar a los jvenes cada descubrimiento que se viene haciendo de manera que entienda profundamente el origen del mismo? Si a duras penas el estudiante se memoriza de mala gana conceptos que ni le interesa saber de dnde vienenLa tecnologa ha creado tantos descubrimiento en campos tan variados como ser la biologa, fsica, astronoma, etc, que me parece imposible que lleguemos a comprenderlos todos en una sola vida. Aunque claro, si pudiramos sacar solamente la esencia de cada descubrimiento para relacionarlo con nuestro contexto tal como hice con la segunda ley de Newton, las cosas se simplificara y eso implicara un cambio radical en el sistema educativo actual (Bolivia).El autor continua defendiendo el desarrollo tecnolgico cosa que a m me parece adecuado pues sis e han creado problemas con el mismo hay dos soluciones o plantearnos la eliminacin de lso mismos o buscar el porqu del actuar de las personas con estos descubrimientos y solucionarlos, Por ejemplo en vez de eliminar el etanol del mundo, simplemente restringirlo a su consumo humano o inculcar en los jvenes la no ingesta del mismo.Muy de acuerdo con que Parece una hiptesis sumamente plausible que nuestra civilizacin se halla bajo una inmediata y seria amenaza, la falta de un control de la fertilidad adecuado. Pues creo firmemente que si la poblacin fuera menor nuestros problemas se reduciran, hemos llegado a una exageracin, a un descontrol desconsiderado de nuestras acciones que fcilmente puede frenarse siendo responsables. SIN EMBARGO HAY UNA SITUACIN EN LA QUE DEFINITIVAMENTE ESTOY EN DESACUERDO CON EL AUTOR:

La resolucin de todos estos problemas va condicionada a una mejora educativa, como mnimo la consecucin para todo pas de un nivel de autosuficiencia tecnolgica () AUNQUE NO BASTA CON ELLO, PUES TAMBIN SE HACE IMPRESCINDIBLE LA PUESTA EN MARCHA DE PROGRAMAS ANTICONCEPTIVOS COMPLETAMENTE ADECUADOS, pldoras anticonceptivas para hombres y mujeres, gratuitas ()

Para mi basta y sobra con una mejora educativa, un cambio en el modo de pensar radical cosa de atacar el problema de raz pues la solucin de fomentar la investigacin de mejores pldoras anticonceptivas es solo una solucin superficial temporal, el problema sigue ah no se ha eliminado, los jvenes seguirn practicando de manera irresponsable las relaciones sexuales sin medir consecuencias de sus actos y llegando a perjudicar a la sociedad. No podemos solucionar el problema del alcoholismo si diseamos un modo de que el borracho ya no sienta los efectos del alcohol pues el borracho no ha dejado de ser borracho, irresponsable y desmedido., de hecho ellos mismos ya intentan solucionar este problema de esa forma al beber en demasa su organismo ya no llega a sentir tanto los efectos del alcohol, acaso podemos comparar nuestra solucin con la de aquel adicto?Y as continua el autor indicando que la ciencia necesita apoyo para los logros tecnolgicos, pues son altamente costosos, y como ya indique esto necesita un cambio en el modo de pensar cosa de ver el todo por el todo.

SEGUNDA PARTE: Los fabricantes de paradojasCaptulo 5.- Sonmbulos y traficantes en misterios: sentido y sinsentido en las fronteras de la ciencia

Desde la poca de Alejandro hasta nuestros das, incluso parece probable que desde que sobre este planeta existen seres humanos, la gente ha descubierto que poda ganar dinero arrogndose el poder de desentraar lo misterioso y conocer lo oculto. (Sagan Carl, 1984:34).

En efecto como dije en el anterior capitulo esto se debe tanto a la incomprensin de los desarrollos cientficos como al modo de pensar de la gente.Ahora el autor habla de los fraudes cientficos que se han ido haciendo para ganar dinero a costa de la gente. Al hablar del espiritsmo y de la proyeccin astral asi como de otros ejemplos deja en claro que tales situaciones deberan ser sometidas a anlisis cientfico objetivo y rigurosos cosa de comprobarse si son ciertas o no. Al no haber resultados de esta ndole el autor sugiere algunas soluciones relativas al comportamiento del cerebro y de la mente, cosa que me parece especular demasiado pues aun no se conoce exactamente que hace el cerebro y pues as como estas cosas pueden ser falsas tienen igual de probabilidad de ser verdaderas.Pasa ahora hablar de enigmas como las pirmides de Egipto o las cabezas de la isla de pascua y afirma que: El origen de todos estos artefactos tiene siempre una explicacin mucho ms sencilla y plausible. Nuestros antepasados histricos no eran unos zoquetes. (Sagan Carl, 1984:40).

Que me parece una explicacin razonable, y como aun no se han demostrado las otras explicaciones a un rigor cientfico debido a inters ocultos, pues estas son igual de probables. Estas situaciones sin duda tiene una consecuencia social, tema delicado para quienes manejan el poder y el sistema. Hay muchos casos en que las creencias popularmente sustentadas son tan absurdas que son inmediatamente menospreciadas por la comunidad cientfica sin que se tome la menor molestia para hacer pblicas sus argumentaciones. Creo que mantener tal postura es un error (Sagan Carl, 1984:43).

Con justa razn hace el autor esta afirmacin pues nunca debemos olvidar mantener la mente abierta pues siempre existe la posibilidad de que estemos equivocados en algunas cosas.As contina describiendo el mtodo cientfico recalcando que este debe ser objetivo y dispuesto a la autocorreccin. Sin embargo como el mismo afirma en cierta parte de su libro, la objetividad nunca es clara debido a la fuerte influencia cultural, social, religiosa en el modo de pensar del cientfico, he aqu la mas grande debilidad de este mtodo llamado cientfico. Ahora si hablamos de autocorreccin por parte de los investigadores me gustara hacer la comparacin entre esta afirmacin y esta otra: La religin es imperfecta solo porque el hombre es imperfecto, ser que podemos cambiar la palabra religin por ciencia en esta oracin?

Captulo 6.- Enanas blancas y hombrecillos verdes

Por lo dems, cualquier civilizacin extraterrestre avanzada que nos hubiese visitado no hubiera tenido el ms mnimo problema para dejarnos una tarjeta de visita sin ningn tipo de ambigedad. (Sagan Carl, 1984:50).

Aqu como en el resto del libro el autor manifiesta su profundo inters por la existencia de otro tipo de vida en el universo que debo admitir no me era tan interesante antes de leer algunos argumentos que discutir en posteriores captulos.Y en todo este embrollo que la humanidad se ha hecho en los rumores sobre existencia de vida extraterrestre se encuentran los dogones que parecen tener un asombroso conocimiento de la estrella Sirio, A primera vista, la leyenda de Sirio elaborada por los dogones parece ser la prueba ms seria en favor de un antiguo contacto con alguna civilizacin extraterrestre avanzada. (Sagan Carl, 1984:52).

Procediendo a discutir respecto a esta enigmtica poblacin finalmente se concluye, con alta probabilidad, de que estos conocimientos dogones, claramente acertados y adelantados para su modo de pensar y vivir, fueron transmitidos por otros humanos que posean el conocimiento y luego paso a formar parte del folklore dogon.Interesante conclusin a la que llega, al parecer le preocupa ms al autor que otras poblaciones nos habrn tomado el pelo, pero creo que ciertamente la aplicabilidad de esta situacin se refleja en el autoanlisis que nos hagamos respecto a nuestro folklore, como ya dije muchas de nuestras bases estn respecto al pensamiento aristotlico y mecanicista, seremos capaces de analizar estas bases y cuestionarnos nuestros supuestos conocimientos respecto al universo?

Es indudable que sentimos cierta curiosidad sobre aquellas poblaciones y culturas ajenas a las nuestra con tanto inters como el hecho de pensar en las posibles formas de vida extraterrestre. Sin embargo puede que tales culturas no sean tan diferentes a la nuestra, ni sus modos de pensar, ni actitudes y puede que tales culturas propias de ellos estn alienadas en cierta proporcin por la nuestra u otras. Me parece que el hecho de que determinadas poblaciones puedan acoplar nuevas ideas y costumbres a su propio folklore es una visin que deberamos tener de la vida. Ser capaces de cuestionarnos nuestras costumbres y llegar a modificarlas para acoplar o eliminar otras, es un gran paso para comenzar un cambio en nuestro modo de pensar que llegara a ser la solucin para los tantos problemas actuales tanto debido a la ciencia como no.

Captulo7.- Venus y el doctor Velikovsky

Parece indudable que todo anlisis crtico excesivamente corts no reporta el menor beneficio ni a los defensores de nuevas ideas ni a la empresa cientfica en su conjunto () No INTERESAN NADA LAS RAZONES QUE IMPULSAN A ALGUIEN A LANZAR SUS IDEAS ni las que abrigan sus detractores para criticarlas; lo nico que interesa es determinar si las ideas son ciertas o errneas, prometedoras o regresivas. (Sagan Carl, 1984:61).

Me parece que muchas ocasiones importa ms el porqu que el resultado, as como deberamos cuestionarnos el porqu del desarrollo cientfico ms que los resultados de los mismos que sern utilizados por las personas. As como creo yo importa ms el modo de vivir la vida que el resultado al final de esta. Si se quiere tener un conocimiento integral del universo no solo debemos preocuparnos por el resultado sino por las motivaciones de tal razonamiento. Solo analizando la biografa de un autor podremos llegar a un anlisis adecuado de sus pensamientos pues como el mismo Sagan dijo la objetividad es muy difcil de mantener para un cientficoEl objetivo de la crtica no es eliminar nuevas ideas, sino antes bien estimular su aparicin y consolidacin. (Sagan Carl, 1984:61).

Totalmente de acuerdo con este objetivo de la crtica, pues solo mediante el dilogo franco y directo entre las distintas ideas y formas de pensar de las personas podremos avanzar a una revolucin del modo de pensar.Resumir ahora el trabajo de Velikovsky de su libro mundos en colisiones como un trabajo de intencin cientfica que relata que algunos hechos de nuestra historia se suscitaron debido a cataclismos cortos e impresionantes con consecuencias interesantes. Por ejemplo l explica que los acontecimientos bblicos que indican los milagrosos sucesos de la apertura de las aguas del mar por Moiss, el alimento que como el pueblo elegido por 40 aos y las misteriosas plagas que aparecieron se deben a un cometa gigante que paso cerca de la tierra y que luego se quedo en nuestro sistema solar para formar el planeta Venus.Sin duda estos hechos podran ser clasificados rpidamente de ridculos, cosa que hicieron muchos cientficos, pero en este captulo Sagan Carl se dedica a demostrar cientficamente el porqu de las equivocaciones en las hiptesis y conclusiones de Velikovsky. Hace uso ecuaciones y formulas fsicas y matemticas, as como de teoras ya comprobadas para demostrar los varios errores de Mundo en colisiones. Presiento que la intencin del autor en hacer este extenso anlisis es mostrar que por muy ridcula que pueda sonar una idea nueva debe ser analizada objetivamente y ser refutada con pruebas concretas, correspondiendo al mtodo cientfico, porque de lo contrario no solo nos estaramos convirtiendo en un especulador como aquel del cual criticamos, sino que estaramos fomentando la lectura de tal obra a la gente debido a que ningn cientfico la refuto con hechos comprobables.

Captulo 8.- Norman Bloom, el mensajero de DiosLa existencia de un Dios siempre ha sido un tema controversial y de amplio debate, entre algunos argumentos pueden citase los que indican que el hecho de que tengamos la capacidad de imaginarnos un ser perfecto es seal de su existencia, otros se remiten a las enseanzas religiosas, y otros lo explican al demostrar una serie de coincidencias producto de una intencin divina.Norman Bloom fue un ejemplo del ltimo caso, encontr una serie de cdigos que demuestran la existencia de un dios mediante una serie de clculos matematices cuyo resultado es un numero entero, signo de perfeccin.Todas ellas con coincidencias numricas que Bloom considera que no se deben al azar. Tanto por su estilo como por su contenido, los argumentos recuerdan los comentarios de los textos Talmdicos y la ciencia cabalstica de la Edad Media juda (Sagan Carl, 1984:95).

Sagan logra deducir que para algunas de estas coincidencias se usan clculos de tiempos y siendo el tiempo una medida, un mtodo inventado por el hombre pues este no es exacto. Por ejemplo el simple hecho de que la convencin que hemos hecho de un da dura 24 horas no es del todo cierta, pues hay varias civilizaciones que no usan tal convencin o usan uno muy parecido, a partir de esto todo calculo que se haga en base al nmero de das en los que se sucedieron eventos histricos o religiosos pierden su precisin y ya no demuestran un resultado entero.Lo relevante de este captulo radica en el pensamiento de tales hombres por esa poca en la que clculos matemticos que daban nmeros enteros poda demostrar una cierta intencionalidad divina. Personalmente no logro comprender como tales resultados matemticos puedan demostrar la existencia de un Dios y me parece que esta idea nace gracias al magnifico aporte de Aristteles y Descartes de un universo mecanicista, frio, regido por leyes matemticas invariables. Nuevamente recalco que no solo debemos remitirnos a la matemtica como nico medio que tenemos de analizar el universo, toda exageracin es inadecuada para nuestro verdadero desarrollo.Por otro lado est la conviccin del hombre de encontrar una respuesta a la existencia de un Dios y as encontrar un propsito para la vida. Me parece este pensamiento consecuencia de la mente que poseemos, de nuestra capacidad de razonar, pero en este universo tan misterioso, Cmo esperamos reconocer una respuesta? Qu clase de hechos comprobables esperamos ver? Y comparando de nuevo con la biblia, (algunos me creern muy religioso por hacerlo pero no me considero como tal) Jess fue rotundamente rechazado la primera vez que ndico a un grupo de gente que el era el salvador y que vino a cumplir lo escrito. Aun a pesar de los milagros que realizo y los tenemos escritos es difcil que creamos que realmente sucedieron, pues no hay hechos demostrables. No nos dejo una gua de cmo realizar milagros para que podamos comprobarlos por experiencia propia, lo interesante seria preguntarnos, Por qu no lo hizo?

Captulo 9.- Ciencia ficcin: Un punto de vista personalOh la ciencia ficcin, un curioso producto de nuestra mente que a pesar de estar formada en el pensamiento racional y de tener esa tendencia, puede llevarnos a pensar en hechos fantsticos no demostrables. Es ciertamente un hecho, parecido a un lugar donde podemos refugiarnos y escapar por un breve momento y vivir una vida diferente. Con que propsito? Tal vez sea nuestra mente la que nos exige esto, o tal vez la necesita.A la vez que me sorprendo de lo que somos capaces de imaginar, me sorprendo de de nuestras limitaciones al momento de hacerlo: pens que la vida en otras partes debera ser muy distinta. Me esforc por imaginar cmo podra ser la vida, pero a pesar de todo el empeo puesto en ello, siempre resultaba algn tipo de quimera terrestre, o alguna variacin de las plantas y animales existentes la Tierra. () Estuve muchos minutos con los ojos fuertemente cerrados, concentrndome en un nuevo color primario. Pero siempre vea un marrn oscuro parecido al de las pasas. (Sagan Carl, 1984:10-101).

Y con toda franqueza intente estos dos ejercicios, y no pude hacerlo! Me sent como un nio que despus de aprender a caminar se da cuenta que no puede volarY despus me di cuenta que a pesar de que muchas veces dije y le que el antropocentrismo era algo ridculo, dentro de m lo crea fuertemente.La ciencia ficcin me ha llevado a la ciencia. Encuentro la ciencia ms sutil, ms complicada y ms aterradora que gran parte de la ciencia ficcin.

Y esta frase es suficiente para resumir dos hechos: Que la ciencia ficcin puede llegar a convertirse en una fuerte inspiracin para los futuros cientficos y como ya dije es el inters y el asombro los puntos clave para iniciar un cambio, para iniciar en la filosofa y para adentrarnos ms en la respuestas que buscamos. Segundo: La naturaleza del universo en la que vivimos podr parecernos aburrida a veces pero esto es debido a que no conocemos ms de lo que nos conformamos con hacer, con conocer, Qu cosas maravillosas habr all afuera? Con afuera no necesariamente a afuera de nuestras casas, tambin a un afuera de nuestros paradigmas

TERCERA PARTE: nuestro espacio prximoCapitulo 10.- La familia del solLa astronoma sin duda es una ciencia interesante que nos permite analizar el universo de modo que podamos comparar nuestro mundo con otros. Y as lograremos darnos cuenta y experimentar lo que por teora puede que ya afirmemos conocer.La perspectiva de la astronoma planetaria, que nos permite considerar cualquier planeta como un todo, puede proporcionar una excelente formacin para los estudios sobre la Tierra () Empieza a quedar claro que el estudio de cualquiera de los planetas incrementa nuestros conocimientos de los restantes y que, si aspiramos a comprender globalmente la Tierra, tenemos que tener un conocimiento amplio de los dems planetas. (Sagan Carl, 1984:107).

Y de nuevo entra el tema de considerar el mundo, el universo, como un todo, no en partes separadas como una maquina gigante. Lo vuelve a confirmar Sagan con esta frase:Una de las vas ms inasequibles por la que empezamos a avanzar seriamente es la cuestin de la qumica orgnica y la biologa en el sistema solar. El medio ambiente marciano no es de ninguna manera tan hostil como para excluir la vida, pero tampoco conocemos lo suficiente sobre el origen y la evolucin de la vida como para garantizar su presencia all o en cualquier otra parte. (Sagan Carl, 1984:110).

Y efectivamente la microbiologa es un tema que no se considera tanto como las matemticas en nuestro modo de pensar y para nuestro anlisis. Como se habla en el libro de Lynn Margullis, Revolucin en la evolucin

Capitulo 11.- Un planeta llamado JorgeEste captulo en lo personal me pareci de poco inters por la constante intriga que representa el colocar nombres a todo planeta, cometa, asteroide, etc. Si se ve esto desde un punto de vista de alguien ajeno al estudio de la astronoma resulta lgico pensar que es de poco inters para m.Lo nico que podra resaltar de estas acciones seria que las personas sienten que deben ser identificadas en sus descubrimientos, que se debe dar nombres variados tanto culturalmente como de diferentes campos de estudio.Creo yo que si alguien es humilde no tendr inters en decir a otros sus acciones que demuestran tal humildad, en este caso me atrevera a decir que aquellas personas que buscan compensar tantos aos de su vida para que su nombre quede grabado de alguna forma en el tiempo, pues creo que no tiene un verdadero propsito en lo que hace. Queremos saber las respuestas del universo s, pero para qu? Porque es parte de nuestra naturaleza?Tambin hay quienes piensan que se trata de una tarea intrascendente o cuando menos ingrata, pero algunos de nosotros estamos convencidos de su importancia. Nuestros ms remotos descendientes estarn utilizando nuestra nomenclatura para sus hogares ()Su visin de nosotros, de lo que estimamos y apreciamos hoy, puede ser bsicamente determinada por cmo bautizamos hoy las lunas y los planetas. (Sagan Carl, 1984:120).

No creo que un solo nombre determine la futura visin de nuestros predecesores de nosotros, una accin dice ms que mil palabras.

Capitulo 12.- Vida en el sistema solarEsos diminutos animlculos no haban sido vistos jams por ningn ser humano. Y sin embargo, Leeuwenhoek no tuvo ninguna dificultad en considerarlos seres vivos.Dos siglos ms tarde, Louis Pasteur elabor a partir del descubrimiento de Leeuwenhoek la teora de las enfermedades provocadas por grmenes y sent las bases de una gran parte de la medicina moderna (Sagan Carl, 1984:121).

Realmente me resultara difcil para mi definir que es la vida, que es la muerte. Ciertamente le hemos dado ciertas caractersticas a tal estado, as como hemos convenido que el metro sea la longitud onda que emite un metal. Pero cmo saber cul es la verdad? Creo que debemos mantener una mente abierta respecto a este tema para estar dispuesto a considerar la vida como un todo, as como cualquier otra cosa. Algo muy difcil de imaginar, no? Si yo muero, en realidad no morir hasta que todo lo dems haya muerto? No lo creo.Pero entrando al tema de este captulo, los microorganismos son una referente poderosa al momento de decidir si un lugar determinado posee o no vida, pues estos interesante microorganismos o grmenes, de manera algo peyorativa creo yo, juegan un rol importante en nuestro planeta.Bueno por mucho que discutamos de si hay vida o no en otros planetas, creo que no podremos hacer ms que comparar la posible vida all con la vida que conocemos en este planeta, as como no podemos imaginarnos otro color primario.

Capitulo 13.- Titan, la enigmtica luna de SaturnoPero en los ltimos aos este satlite de Saturno se ha convertido en un lugar de inters extraordinario y de singular importancia para la exploracin futura. Nuestros estudios ms recientes sobre Titn indican que posee una atmsfera muy parecida a la de la Tierra por lo menos en cuanto a su densidad. (Sagan Carl, 1984:125).

Un interesante hallazgo el de encontrar este cuerpo celeste con posibles condiciones climticas parecidas a la nuestra, y como este estoy seguro que algn da encontraremos otros ms fascinantes y posiblemente algn da encontremos las respuestas que tanto buscamos, tales sean tan simples como las que podemos hallar en nuestro mundo, tal vez no.

Titn ser el objeto ms fcil de explorar en el sistema solar exterior. () Sin embargo, Titn tiene una atmsfera bastante densa y una gravedad bastante baja. Si estuviese algo ms cerca, posiblemente ya estaramos ahora lanzando sondas para que recorriesen su atmsfera. (Sagan Carl, 1984:128).

Seguramente este es un descubrimiento que incentiva de manera extraordinaria a los cientficos a seguir esforzndose, no podra describirlo tal como un verdadero astrnomo lo hara, sin duda alguna necesitara una experiencia en el campo para comprender en verdad lo que sienten estas personas.

Capitulo 14.- Los climas de los planetasEl carcter de la vida en nuestro planeta ha quedado poderosamente marcado por esas variaciones y cada vez resulta ms claro que el clima contina modificndose en la actualidad. (Sagan Carl, 1984:130).

El clima que tenemos es nico hasta lo que conocemos de nuestro sistema solar, y bastante curioso tal como se describe en el libro revolucin en la evolucin, nuestro planeta se podra considerar como un ente autorregulador, as como nuestro cuerpo sufre modificaciones constantes, pero sin embargo lo hace para seguir subsistiendo y permanecer invariable por mas que nuestro medio cambie.Ahora hablare del cambio climtico reciente que ha sufrido nuestro planeta, el efecto invernadero. Resulta curioso que la consecuencia de la emisin reciente de dixido de carbono resulte en un enfriamiento del planeta pues lo que hace el dixido de carbono es afectar el equilibrio de la reaccin del ozono, esto permite la mayor entrada de rayos ultravioleta y por tanto debera calentar el planeta. Esto puede servirnos como otro ejemplo de que todo est interconectado con todo. El planeta tiene un funcionamiento integral, no como una maquina a la que puede desarmarse sus piezas.Cuando los cientficos se encuentran ante problemas tericos de extraordinaria dificultad, siempre queda el recurso de la experimentacin. Sin embargo, en lo relativo a estudios sobre el clima de todo un planeta, los experimentos resultan caros y difciles de realizar y, adems, tienen potenciales y delicadas repercusiones sociales () Todo lo que aprendamos estudiando un planeta ser inevitablemente de gran utilidad en el estudio de los dems. (Sagan Carl, 1984:134).

He aqu un excelente argumento para justificar la investigacin del sistema solar, quiz con este se pueda convencer a aquellos que deciden si dar o no fondos para estos propsitos. De que le sacaran una utilidad propia con intereses egostas es lo ms seguro, pero podremos contrarrestar este hecho usando adecuadamente el conocimiento adquirido.

Capitulo 15.- Calope y la CaabaPocos siglos despus es posible que incluso en la misma poca vino del cielo, segn las creencias de muchos, otra gran piedra negra y cay en la Pennsula de Arabia. () El culto original de la piedra fue incorporado al Islam y, en la actualidad, uno de los centros principales de atraccin en cada peregrinacin a la Meca lo constituye la propia piedra, tambin llamada La Caaba. (Sagan Carl, 1984:135).

He aqu un ejemplo de la gran variedad de culturas que tenemos, y no tenemos porque criticarlas, pues cada uno es libre de pensar como desea. A lo poco que le Abraham construy con una piedra negra cada del cielo una nueva casa de Dios que fue llevada al cielo para que se salvara de la inundacin en tiempos de No, por orden de Dios.Estos hechos podran ser sometidos al mtodo cientfico, pero creara fuerte resentimiento en las religiones. As que lo mas adecuado es no actuar sin su consentimiento. Tampoco es absolutamente necesario que lo hagamos.Sin embargo en ltimo prrafo intuyo que el autor trata de decirnos que tal piedra de aquella religin ya fue analizada y comprobada su origen. Tambin podran comprobarse las hiptesis de su origen, como, por ejemplo, la idea de que hace unos 5 millones de aos, en la poca del origen de los homnidos, la Caaba se desprendi de un asteroide llamado 22 Calope, gir en rbita alrededor del Sol durante los tiempos geolgicos y choc por accidente contra la Pennsula Arbiga hace 2.500 aos. (Sagan Carl, 1984:138).

Capitulo 16.- La edad de oro de la explotacin planetariaUna gran parte de la historia de la humanidad puede describirse, en mi opinin, en trminos de una liberacin gradual, y a veces dolorosa, del localismo, la conciencia naciente de que en el mundo hay ms de lo que crean por trmino medio nuestros antepasados. (Sagan Carl, 1984:139).

Nos liberamos verdaderamente o solo pasamos a otro modo esclavizarnos? Hablar de la libertad es demasiado extenso.Hablando de la velocidad del progreso en la astronoma es como hablar de la velocidad del progreso en las comunicaciones humanas. Avanzan muy rpido.Desde el avance en el uso de seales radiales, hasta el uso de robots y vehculos espaciales no tripulados por humanos, estos avances son sorprendentes y permiten ahora analizar las sustancias de las que estn hechos los planetas cmodamente en la Tierra. A pesar de esto el inters de los gobiernos en destinar fondos a estas investigaciones es poco.En los ltimos aos, el presupuesto global de la NASA ha estado por debajo del uno por ciento del presupuesto federal. () a pesar de Star Wars y Star Trek, el pblico no ha escrito al Congreso dando su apoyo a las misiones planetarias, pero es que adems, los cientficos no constituyen un grupo de presin poderoso.

Tal vez los cientficos no presionen con marchas o bloqueos, pero sin duda han presionado de alguna manera a la sociedad a seguir su modelo racionalista de pensar y vivir. Y lo seguir haciendo porque ya hasta se est pensando en construir ciudades en la Luna. Esto no resolver la raz del problema de la superpoblacin, al igual que la idea de modernos anticonceptivos.

CUARTA PARTE: El futuroCapitulo 17.- Puedes andar ms deprisa? Sin duda es en el campo de las telecomunicaciones en las que mayor cantidad de descubrimientos ha habido y estos han incrementado a una velocidad sorprendente. No ocurre lo mismo con el transporte y me parece curioso que el autor se haga la interrogante:

En mi opinin, la pregunta no es: ` Podemos ir ms deprisa?, sino tenemos que hacerlo?`. (Sagan Carl, 1984:148).

Para este tema y no para los otros, en general me gustara que se hubiera hecho la misma pregunta para el uso del mtodo cientfico en general.

As como algunos ahora prefieren usar bicicleta debido al uso excesivo de automviles y lo complicado que se ha vuelto su uso, puede que lleguemos a un retorno de las antiguas tecnologas, claro, ya habiendo aprovechado el conocimiento que implican para entender mejor la naturaleza humana y del universo.

Capitulo 18.- A Marte a travs del cerezoRobert H. Goddard no se equivoc y nunca puso en duda la determinacin que adopt en el cerezo de la granja de su ta abuela Czarina en Worcester, Massachusetts. (Sagan Carl, 1984:150).

Un ejemplo de que la fuerte determinacin crea voluntad y esmero para realizar un objetivo. En este caso su objetivo fue llegar a conocer el planeta Marte y as logro un solo individuo importantes avances para cumplir este acometido. `Dios tenga piedad de aquel que tenga un nico sueo`. se era precisamente el caso de Goddard. Senta una gran satisfaccin al constatar los avances de la tecnologa de cohetes, pero para l se producan con una lentitud desesperante. (Sagan Carl, 1984:152).

Sera que podramos hablar de fanatismo no solo en las religiones sino tambin en el uso del mtodo cientfico? Creo que es posible comparar a la ciencia con la religin.

Capitulo 19.- Experiencias en el espacioDe la experiencia pasada puede deducirse que, tras cada misin astrofsica con naves espaciales, se encontrar que a) una gran escuela de astrofsicos haba acertado plenamente; b) nadie se haba puesto de acuerdo, hasta que los resultados de los vehculos espaciales hubiesen regresado, en qu escuela; tena razn; y c) los resultados de los vehculos espaciales pusieron de manifiesto un nuevo cuerpo de problemas fundamentales todava ms fascinantes (Sagan Carl, 1984:159).

Los avances en astronoma se logran de de una manera difcil a mi parecer, pues como cuenta Sagan no se puede agarrar un pedacito de sol y ponerlo en nuestro laboratorio para analizarlo. Es una ciencia en la que es la experimentacin es complicada y muchas veces imposibles para nuestra poca.Y comparto la curiosidad de que a pesar de esto los antiguos astrnomos pudieran deducir brillantes descubrimientos. Lo que prueba que nuestra inteligencia nunca dejara de asombrarnos de laguna u otra forma.

Capitulo 20.- En defensa de los robotsEl autor sale en defensa de los robots basndose primeramente en las enormes contribuciones que pueden hacer los mismos para la investigacin cientfica, debido a que estos no requieren de comida o dormir, Ventajas respecto a nosotros los humanos.Estamos de acuerdo de las capacidades que tiene las maquinas de hacer cosas que nosotros no podramos realizar tan rpidamente o sin daarnos a nosotros mismos, y que tales capacidades se van amplificando gracias al esfuerzo de los cientficos. Parece ser que nos encontramos al borde del desarrollo de una profusa variedad de MQUINAS INTELIGENTES CAPACES DE REALIZAR TAREAS DEMASIADO PELIGROSAS, DEMASIADO COSTOSAS, DEMASIADO ONEROSAS O DEMASIADO ABURRIDAS PARA LOS SERES HUMANOS () Pero en muchos aspectos nuestra supervivencia en tanto que especie depende de la superacin de prejuicios primitivos como se. En parte, nuestra adaptacin a las mquinas inteligentes es una cuestin de aclimatacin.

En lo personal no me aclimatara jams a tales maquinas no por un rechazo infundado, sino mas bien porque no considero absolutamente necesaria la implementacin de tales maquinas en nuestro diario vivir, soy de la creencia que el cmo hacemos las cosas es ms importante que el resultado de las mismas. Tareas demasiado aburridaspersonalmente creo que estas tareas son producto de nosotros mismos. Como en el ejemplo de los alcohlicos, nos e soluciona el problema con parches superficiales. Necesitamos con urgencia preguntarnos si en verdad necesitamos de tales tecnologas.

Capitulo 21.- Pasado y futuro de la astronoma norte americana

El nmero de astrnomos norteamericanos durante ese perodo era muy pequeo. Las reglas de la Sociedad Astronmica y Astrofsica de Amrica exigan para su constitucin un qurum de veinte miembros. En el ao 1900 slo existan en los Estados Unidos nueve doctores en astronoma. (Sagan Carl, 1984:170).

Como en toda ciencia, en el pasado existan muy pocas personas dedicadas a la investigacin en esto campos nuevos. Y ahora hay muchsimas ms.Se debe tener mucho cuidado de no malinterpretar la tecnologa y de que otros se hagan provecho econmico de las mismas, cosa que es extremadamente difcil por la existencia del egosmo humano.En un futuro obviamente queda la posibilidad de que los grandes logros actuales sern calificados de inadecuados y errneos.

Capitulo 22.- La bsqueda de inteligencia extraterrestreLa bsqueda de inteligencia extraterrestre es la bsqueda de un contexto csmico aceptable en general para la especie humana. En su sentido ms profundo, la bsqueda de inteligencia extraterrestre es una bsqueda de nosotros mismos. (Sagan Carl, 1984:180).

Asi es, como nos encantara que viniese alguien a decirnos que se formularon las mismas preguntas que nosotros, que avanzaron tan rpidamente como nosotros, que nos den esperanzas a continuar viviendo pues la vida tiene un propsito, que hay millones de maravillas mas en el universo por descubrir. A m esto me suena un poco chistoso, pues es como en las muchas religiones en las que un salvador viene a darnos todas las respuestas que buscamos.

Me parece que para saber quines somos en realidad no necesitamos que venga alguien y nos lo diga, de hecho, hay varias culturas y religiones que hablan de mtodos para entrar en contacto con nuestro yo y conseguir respuestas. Pues ellos afirman que todas las respuestas que buscamos ya las conocemos en lo mas profundo de nuestro ser

Pero si desean comunicarse con civilizaciones atrasadas o en formacin, solo existen unos pocos mtodos obvios y el principal es la radio. (Sagan Carl, 1984:182).

Bastante relativo lo que dice Sagan, pues lo que nosotros consideramos atrasado puede que otras formas de vida no lo consideren as.Con los grandes progresos que se han realizado lamentablemente incluso con las comunicaciones que ya llegan a la velocidad de la luz, esta velocidad es muy lenta en el universo. Si furamos capaces de ver como un rayo de luz viaja del extremo de nuestro sistema solar al otro seguramente no viviramos para contarlo. As pues las futuras comunicaciones con seres lejanos de nuestro planeta estn muy lejos de ser realizada.Otra posible consecuencia de un mensaje interestelar sera la de fortalecer los lazos entre todos los seres humanos y los dems seres de nuestro planeta () Las diferencias entre los humanos de distintas razas y nacionalidades, religiones y sexos, posiblemente sean insignificantes comparadas con las diferencias entre nosotros y los seres extraterrestres inteligentes. (Sagan Carl, 1984:184).

Esto nos encantara, pero vuelvo a recalcar mi posicin, no necesitamos que sucedan estos eventos extraordinarios para que recapacitemos en las actitudes que hemos optado y que daan severamente a otros seres a nuestro alrededor.

QUINTA PARTE: Cuestiones prosterasCapitulo 23.- El sermn dominicalAhora volvemos a tratar las cuestiones de religin y de la existencia de un Dios. Mi opinin es que las tantas religiones que hay y alguna vez hubo todas intentaron basarse en la existencia de un Dios nico, algunos lo ven de distinta forma puede que formemos parte de l, que todo el universo sea parte de el, o que sea un individuo aislado de nosotros, muchas formas. Sin embargo de las tantas religiones que hay es de suponer que haya marcadas diferencias y esta ha causado incluso guerras. Falta de tolerancia es el problema aqu desde mi punto de vista, falta de criterio y de tener mente amplia.Creo que deberamos comprender los puntos de vista de los que hacen las distintas religiones e intentar comprender que las necesidades humanas quedan colmadas con esas diferencias. (Sagan Carl, 1984:187).

As es, me hubiera encantado haber aprendido de las distintas religiones durante el colegio, claro, con un anlisis crtico y profundo, no de memoria, como dira Einstein preferira soportar los castigos que me den a hacer eso. Tal vez haciendo esto podamos darnos cuenta del punto en comn de las religiones y eso llevara a un cambio en nuestra forma de pensar y actuar.A medida que vamos comprendiendo mejor el universo, van quedando menos cosas para Dios. (Sagan Carl, 1984:190).

Algo de antropocentrismo en esta frase, pues por mucho que creamos conocer el universo jams, no ser tan fcil conocernos a nosotros mismos, ni nuestra naturaleza ni de lo que somos capaces. Clara evidencia es la que se muestra ahora con una gran carencia de valores en la humanidad y de falta de conocimientos de principios. Me recuerda a un relato que escuche alguna vez: Cuando finalmente la humanidad llego a conocer en su totalidad como llegaba a funcionar el universo fue al encuentro con Dios y le dijeron:-Ya conocemos todo Seor, conocemos la obra de tu creacin y como reproducirla -Demustrenmelo, reproduzcan con sus manos mi creacin- y como se encontraban en el medio de la nada los cientficos se miraron unos a otros y no hicieron nada-Qu esperan? -Necesitamos un poco de tierra para comenzar.-Fabrquense su propia tierra.

Capitulo 24.- Cott y las tortugasCiertamente en aos anteriores y tal vez actualmente existan culturas que no sepan que el planeta est dando vueltas en torno al sol en una curva elptica. Su ignorancia puede parecernos tan sorprendente pero si nos preguntamos a nosotros mismos como se produjo el universo nuestra propia ignorancia es igual de sorprendente.Las teoras descritas en este libro indican una expansin indefinida lo que acabara con el universo pues con la expansin se pierde calor y el universo tendr una temperatura tan baja que la vida no ser sustentable, esto respaldado con la segunda ley de la termodinmica, que la entropa aumenta. Otras hablan de una contraccin que puede acabar en un choque gigante que igual destruir toda forma evolucionada de vida. La tercera teora que habla de una posible expansin y contraccin es ms interesante, quiz esta indique que es posible detener la expansin extendiendo la cantidad de materia en el universo, nada hay de concluyente todava.Pero la informacin de nuestro universo no penetrar en el siguiente, por lo que desde nuestra perspectiva esta cosmologa oscilante proporciona UN FINAL TAN DEFINITIVO Y DEPRIMENTE como la expansin que nunca acaba. (Sagan Carl, 1984:197).

Me parece interesante que el autor se refiera a estas teoras como deprimentes, esto refleja que el tiene un punto de vista de bsqueda de un propsito para el ser humano que parece no haberlo encontrado, que espera que la humanidad viva lo suficiente para encontrar con la ciencia las respuestas que buscamos.

Capitulo 25.- El universo amniticoY ahora hablamos de lo que significa nacer, un evento tan asombroso e indescriptible como la muerte. Muchos hablaron de experiencias de cuasi muerte, gente de distintas culturas y religiones, y el autor indica que puede haber una explicacin racional relativa al cerebro, y como dice l:A mi criterio, esa posibilidad es extremadamente poco plausible y tal vez no sea sino un desesperado intento racionalista de evitar un encuentro frontal con lo mstico. (Sagan Carl, 1984:202).

Lo curioso es que no mencione lo mstico mas que en esta frase, siento que tiene curiosidad por ello, y como el dijo anteriormente deberamos analizar este campo como una religin mas y encontrar los puntos en comn, sera muy interesante.Ahora hablando del nacimiento parece que se da una respuesta parcial al fenmeno del nacimiento, que muchos de nuestros actos se vean reflejados en la forma como nacemos.El contraste entre los Estadios 1 y 2 y los Estadios 2 y 4, en una criatura totalmente desprovista de otras experiencias, debe ser profundo y sorprendente; y la importancia del Estadio 3, como trnsito entre la agona y, cuando menos, un tierno simulacro de la unidad csmica del Estadio 1, debe ejercer una poderosa influencia en la visin posterior del mundo que tendr esa criatura. (Sagan Carl, 1984:203).

Pero me parece que este hecho es una justificacin para las cosas que hacemos, la visin que tenemos, pero soy de la creencia que siempre podemos elegir, sea que este evento sea cierto o no, el grado de influencia que tengo sobre nosotros depende nicamente de nosotros. Somos responsables de lo que hagamos y nadie ni nada ms lo es.