EDITORIAL

El segundo número de “El CapuchoDigital” asoma en su pantalla en plenacuaresma en el año del IV Centenario de lasCofradías y Hermandades de la SemanaSanta de Aspe.

Una conmemoración que ha impregnadotodas y cada una de las publicaciones quedesde la Junta Mayor de Cofradías yHermandades hemos ido sacando a la luzen estas últimas semanas ya que la ocasiónlo merece. También una conmemoraciónque suma muchos más actos al ya de por siapretado calendario cuaresmal de nuestraciudad, para celebrar esta efemérides yhomenajear a todas y cada una de laspersonas que han contribuido a lo largo decuatro siglos a hacer grande nuestraSemana Santa.

Pero las conmemoraciones de este año noacaban ahí. Seis imágenes cumplen su 75aniversario, ya que son los años que haceque se tuvo que llevar a cabo la reposiciónde imágenes tras el fin de la Guerra Civil.También la Procesión de las Mantillascumple 25 años de su recuperación, elCristo de la Salvación 40, la Hermandad delEcce Homo 20, la Procesión de Difuntos yÁnimas 10... lo que pone de relieve laimportancia cultural de nuestra SemanaSanta.

Desde la redacción de este boletín nopodemos ser ajenos a estos acontecimientosni a la proximidad de la Semana Santa, porlo que las páginas que le siguen a estatienen la finalidad de informar sobre todo loque en esta columna les resumimos.

Solamente nos queda desearles quedisfruten de los actos programados paraesta Cuaresma y Semana Santa, así comouna ¡Feliz Pascua de Resurrección!

SUMARIO

Segorbe acogió el VII EncuentroInterdiocesano. 4

Novedades 2015. 6

Actos 400 años Cofradías y Hermandades 8

La reposición de imágenes tras la GuerraCivil española. 10

Galería fotográfica: Las imágenes de 1940.12

Los personajes vivientes en la SemanaSanta de Aspe 16

Las imágenes titulares. 19

La nueva web de la Semana Santa de Aspe.20

Junta Mayor de Cofradías y Hermandadesde la Semana Santa de Aspe

c/ Severo Ochoa nº 3, 1º

Contacto: info@semanasantaaspe.com

Redacción:comunicacion@semanasantaaspe.com

www.semanasantaaspe.com

El Capucho Digital nº 2marzo 2015.

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NOTICIAS

SEGORBE ACOGIÓ EL VIENCUENTRO INTERDIOCESANO

Cerca de 300 personas de distintascofradías y hermandades de la ComunitatValenciana se dieron cita el pasado 7 defebrero en Segorbe, en el VII EncuentroInterdiocesano de Cofradías yHermandades de Semana Santa de lasdiócesis de Orihuela-Alicante, Valencia ySegorbe-Castellón. El alcalde segorbino,Rafael Calvo, y el represente de la JuntaLocal de Semana Santa, Manuel Barea,dieron la bienvenida a los invitados, en unevento celebrado en el salón de sesiones dela casa consistorial.

Con posterioridad, se formaron tres gruposque realizaron distintos recorridos por lalocalidad, prestando especial atención a loslugares de culto como la Catedral-Basílicao la iglesia de San Joaquín y Santa Ana,pero también los espacios expositivos máslúdicos, como el centro de interpretación dela Entrada de Toros y Caballos, entre otros.

Tras la visita, tuvo lugar una conferencia enel recientemente restaurado Teatro Serrano,que impartió el cura párroco de San Pedro,Federico Caudé, bajo el título LaCuaresma: cinco metas volantes parallegar a la final. La jornada culminó conuna comida de hermandad en la que fueproclamada la ciudad alicantina de Eldasede del VIII Encuentro Interdiocesano, y lacelebración de la Eucaristía.

SUMARIO

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LAS PRIMERAS IMÁGENES DE LAPOSGUERRA CUMPLEN 75 AÑOS.

2015 es un año de aniversarios. Además delos 400 años que se cumplen de lafundación de la primera cofradía vinculadaa la Semana Santa de Aspe, este añotambién se cumplen 75 años de las primerasimágenes que llegaron a Aspe en laposguerra, concretamente en el año 1940.Para conmemorarlo, San Juan, SantaVerónica, María al Pie de la Cruz y el SantoSepulcro participarán en una procesiónextraordinaria el Domingo 22 de marzo alas 12.45 h.. Durante la semana siguiente,estas imágenes, junto a la de la Dolorosa yNuestro Padre Jesús Nazarenopermanecerán expuestas sobre sus tronos enla Basílica Ntra. Sra. del Socorro.

LA HERMANDAD DE NTRA. SRA. DELAS ANGUSTIAS INAUGURÓ DOS

PANELES CERÁMICOS EN LAFACHADA DE SU SEDE

El pasado domingo 15 de febrero fueroninaugurados dos paneles cerámicos deNuestra Señora de las Angustias y SantaMaría Magdalena en la sede de suHermandad en la calle Barítono Almodóvarnº 5. Un proyecto que se remonta a laadquisición de la casa en 2003, pero que hasido en este 2015 cuando ha visto la luz

LA PROCESIÓN DE LAS MANTILLASCUMPLE 25 AÑOS.

El Domingo de Ramos de 2015, laProcesión de las Mantillas celebrará el 25aniversario de su recuperación en 1990, trassu instauración en los años 60 que solo duróuna década. Para conmemorarlo, laprocesión contará con novedades einvitados especiales.

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NOTICIAS

NOVEDADES 2015

El trono de Nuestro Padre Jesús del EcceHomo en su Sagrada Presentación al

pueblo finaliza el tallado de su canastilla.El próximo sábado 7 de marzo a las 13.00h. se presentará la talla del Paso de Misteriode Nuestro Padre Jesús del Ecce Homo ensu Sagrada Presentación al Pueblo en suCasa Hermandad (c/ Guzmán El Bueno)por su autor, D. Óscar Caballero, siendo elbarnizado de Carpintería Religiosa Moralesde Sevilla. Seguidamente tendrá lugar unconcierto solidario en el que se habilitaráuna barra cuyos beneficios irán destinados ala asociación Pro Afectadas de Cáncer deMama de Aspe.

La Hermandad del Pueblo Hebreoestrenará nuevo trono para el Santísimo

Cristo de la Salvación.La Hermandad del Pueblo Hebreo haadquirido un trono talado a finales del s.XIX en la sevillana localidad de Marchena,y restaurado entre los años 2007 y 2008 porlos talleres de restauración Mreno. Con estenuevo trono, el Santísimo Cristo de laSalvación, que recorre las calles de Aspe enla procesión de Difuntos y Ánimas en lasprimeras horas de la madrugada del ViernesSanto, pasará a ser portado a costal.

La Tamborada pasará a desarrollarse enel Parque Doctor Calatayud como

escenario principal.En este 2015, el escenario principal de laTamborada pasará a ser el Parque DoctorCalatayud para tener más amplitud tantopara los músicos como para el numerosopúblico asistente.

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Cierre de la próxima edición:17 de mayo de 2015

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NOTICIAS

PROGRAMACIÓN 400 AÑOS DE LASCOFRADÍAS Y HERMANDADES EN

ASPE

El 10 de mayo de 1615 un grupo de jóvenesde Aspe fundaban la primera cofradíarelacionada con la Semana Santa en nuestralocalidad, la del Dulcísimo Nombre deJesús.Hoy en día 400 años después, son docecofradías las que componen nuestraSemana Santa y a pesar de las vicisitudespor las que hayamos pasado durante esteperíodo de tiempo, nuestras Cofradías oHermandades tienen la máximaconsideración, no solo en nuestro pueblosino en toda nuestra ComunidadValenciana.Desde la Junta Mayor de Cofradías yHermandades de la Semana Santa de Aspequeremos tener un recuerdo y un granreconocimiento a todas las personas queaño tras año han venido trabajando deforma desinteresada, para que nuestrasCofradías sean lo que hoy en día son, yhayan sabido transmitir generación ageneración el espíritu de la pasión, muerte yresurrección de Jesucristo en esa catequesisque año tras año se da en nuestras calles.Los actos que se detallan y que vamos acelebrar, son todos ellos como muestra degratitud y de reconocimiento a todas laspersonas que desde 1615 han dedicado unaparte de su vida a las Cofradías oHermandades de la Semana Santa de Aspe.

Viernes 20 de febrero20.30 h. Salones parroquiales “NuestraCasa”: Conferencia “Las tres civilizacionesen el Aspe del siglo XVII y la primeraCofradía en Aspe”.Impartida por D. Gonzalo MartínezEspañol, Cronista oficial de la villa de Aspey D. Francisco Pedro Sala Trigueros,profesor e historiador.

Sábado 28 de febrero20.00 h. Teatro Wagner: Actoconmemorativo del IV Centenario de laprimera Cofradía en Aspe y concierto acargo de la banda de música del AteneoMaestro Gilabert, dirigida por D. AlfredoCerdán Castelló.

Viernes 6 de marzo20.30 h. Salones parroquiales “NuestraCasa”: Conferencia “Las mujeres en lapasión de Cristo”.Impartida por D. Carlos Aznar Paví.Cronista oficial de fiestas.

Viernes 13 de marzo20.30 h. Museo Histórico de Aspe:Inauguración de la exposición “Lospersonajes vivientes de la Semana Santa deAspe”.Permanecerá abierta hasta el 27 de abril.

Sábado 14 de marzo.20.00 h. Teatro Wagner: Presentación dellibro “Compendio histórico de la Cuaresmay Semana Santa de Aspe”. Durante elmismo acto se presentará el libro de SemanaSanta “El Monte XV”. Finalizará la Bandade CC. Y TT. Santísimo Cristo de laSalvación.

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HISTORIA

LA REPOSICIÓN DE IMÁGENESTRAS LA GUERRA CIVIL

En el año 1936 estalló la Guerra CivilEspañola, durante la cual fueron destruidasnumerosas muestras religiosas. La mayoríade las imágenes de la Semana Santa deAspe se guardaban en la Ermita de laConcepión, que fue saqueada en agosto deese año, destruyéndose la mayor parte delgran patrimonio artístico que componíanuestra Semana Santa.Solo la imagen de Cristo del paso de laFlagelación se salvó, así como algunosatuendos y complementos de las imágenesy los tronos de la Soledad y de JesúsNazareno, del que también se salvó la cruz.A finales de 1939, ya con la guerrafinalizada, llegaba la difícil tarea de reponerlas imágenes de nuestra Semana Santa. Paraello, se volvieron a formar algunas de lasantiguas cofradías, se fundó también laHermandad de María al Pie de la Cruz y seencargaron las primeras imágenes. En el año 1940 llegaron a Aspe lasimágenes de Nuestro Padre Jesús Nazareno,Santa Verónica (José Romero Tena), SanJuan, Dolorosa, María al Pie de la Cruz(Enrique Casterá y Masiá) y Santo Sepulcro(Luís Carlos Román López).Además de estas imágenes, ya en ese añoparticiparon otras tres para cubrir el huecodejado por las anteriores: El CristoCrucificado que se encuentra en la Sacristíade la Basílica para la Procesión delSilencio, una imagen de La Piedad que seencuentra en el Cementerio para hacer lasveces de Madre de las Angustias, y laVirgen de las Nieves de la Residencia deAncianos para sustituir a la PurísimaConcepción en la tradicional “Mañanica dePascua”. De hecho, con esta misma imagense celebraron las Fiestas Patronales enagosto de 1939.

Al año siguiente llegaría la imagen delSantísimo Cristo de la Buena Muerte (JoséRomero Tena), así como la fundación de laHermandad de la Oración en el Huerto(Talleres de Arte Religioso de Olot); y en1942 el alicantino Juan Miguel MartínezMatáix repuso las imágenes del sayón y elromano del paso de la Flagelación.La recuperación quedó concluida en 1945,cuando llegó la actual imagen de la Madrede las Angustias (Talleres de Arte Religiosode Olot) y la Santísima Virgen María (JoséRomero Tena).Fue una época dura para nuestra SemanaSanta, probablemente la más complicada desu historia, porque hacer frente a laadquisición de nuevas imágenes era muycostoso, más aún cuando la pobreza seextendía por cada rincón debido a lasconsecuencias de la Guerra Civil. Pero elesfuerzo y el tesón de numerosos aspenseshicieron que fuera posible estarecuperación, y a día de hoy hayamosheredado grandes joyas que engrandecennuestra Semana de Pasión, sacando lasdiferentes Cofradías y Hermandades unverdadero museo cofrade a la calle.

Sin embargo, notodos los pasosanteriores a 1936fueron recuperados.La Samaritana y elMonte Calvario(anteriormente “Losdespojos de laPasión”) tardarondécadas en volver arecorrer las calles deAspe; mientras que

la Adoración a Cristo Crucificado y unCristo Crucificado articulado capaz depasar de agonía a yerto, y de ahí a Cristo enel Sepulcro, jamás fueron recuperados.

Redacción.

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GALERÍA

LAS IMÁGENES DE 1940

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GALERÍA

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REPORTAJE

LOS PERSONAJES VIVIENTES EN LASEMANA SANTA DE ASPE

La aparición de las primeras representacionesvivientes en la Semana Santa de Aspeprobablemente se remonta al año 1859,cuando aparece la representación del Sermónde las Siete Palabras “El Monte”. A raíz deahí surgen las Marías y la Magdalena y laCenturia Romana que en Aspe se leconocería como “Los Colaseros”; einmediatamente el resto de representacionesvivientes.Aunque las características de algunas de ellaslas compartimos con otros municipios, laidiosincrasia que se le ha dado en Aspe, sobretodo a las Marías y la Magdalena, han hechoque gracias a estas tradiciones nuestraSemana Santa sea única.A pesar de que su existencia no abarca siquiera la mitad de la historia de las Cofradíasy Hermandades de Aspe, si es más antiguaque todas las que han llegado hasta nuestrosdías, y de las 12 que forman nuestra SemanaSanta en la actualidad, 10 se han visto almenos en algún momento de su historiarelacionadas con alguna de estasrepresentaciones vivientes.Por todo ello, en este año del 400 aniversariode las Cofradías y Hermandades de Aspe, seha querido aprovechar para difundir y poneren valor estas tradiciones sin las que sepodría entender a día de hoy las Cofradías yHermandades de nuestra Semana Santa.

Las mujeres de la Pasión. La representación viviente de las Marías y laMagdalena se remonta a mediados del sigloXIX cuando las procesiones de Semana Santacomenzaron a tomar auge y comenzó larepresentación del Sermón de las SietePalabras “El Monte” en 1859. En aquellaépoca había pocas imágenes y conseguirlasera muy costoso; probablemente por ellosurgió la tradición de dar vida a MaríaSalomé, María de Cleofás (las “Marías”) yMaría Magdalena, dotando así de mayorcontenido a las procesiones.Cuentan con una marcada tradición; puespoco ha variado a lo largo de los años laidiosincrasia de la misma, en la que tresjóvenes aspenses inscritas muchos años atráspor sus madres o abuelas para poder optar aeste cargo dan vida a las mujeres de laPasión.El atuendo siempre ha sido el mismo: túnicaverde con algunos bordados y manto de colorrosa para la Magdalena, y túnicas en colormarrón y mantos azules para las Marías, estasúltimas con el cabello cubierto por una tocablanca. También son característicos lospeinados utilizando los tirabuzones, sobretodo en la extensa melena de la Magdalena.Estas características han llegado hastanuestros días gracias a las tres mujeres que sehan encargado de ello a lo largo del sigloXX: Bárbara Calatayud “Barbarica la delsacristán”, Carmen Gil Pavía “La Peralta” yMaría Pastor Vicedo “La Feligresa”, estaúltima continúa en la actualidad.

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Tradicionalmente las Marías son las queacompañaban a la Santísima Virgen, mientrasque la Magdalena fue una fiel seguidora deCristo. Es por ello que en los actos en los queparticipan, las Marías acompañan a la imagende la Virgen y la Magdalena a la de Cristo.Actualmente las podemos ver en el Sermónde las Siete Palabras “El Monte”, la MisaSolemne del Jueves Santo, la Ceremonia delEncuentro y Procesión del Camino delCalvario y la Procesión del Santo Entierro elViernes Santo y la Procesión de laResurrección y Cortesías al SantísimoSacramento en la “Mañanica de Pascua”.Paralelamente a ellas existe también latradición desde muy antiguo de que niñas conun atuendo similar al de Magdalena y deMarías participen en las procesiones.

Las imágenes que cobran vida.

Se desconoce la antigüedad, procedencia ymotivos por los cuales algunas SantasImágenes de las que participan en nuestrasprocesiones han sido representadas de formaviviente precediendo a sus tronos.Probablemente derive de la tradición derepresentar a las Marías y la Magdalena, cuyaexistencia pudo alimentar este tipo deexpresión piadosa simulando a la imagen a la

que se le tiene devoción como forma depenitencia en el transcurso de lasprocesiones. Los primeros datos que tenemosde estas representaciones vivientes datan dela década de los años 30 del siglo XX,aunque puede ser más antigua, siendo larepresentación de la Dolorosa la primera dela que se tiene constancia.

En la actualidad la Santa Verónica y la Virgende los Dolores, así como los niños vestidosde ángeles junto al paso de la Oración en elHuerto, son las únicas representacionesvivientes que vienen desarrollándose año trasaño sin interrupción; sin embargo hanexistido muchas.Si bien estas representaciones por lo generalno han contado con unas normas tan estrictasy una relevancia tan importante como lasMarías y la Magdalena, y no son unatradición exclusiva del pueblo de Aspe yaque tiene similitudes con tradiciones de otroslugares.

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Los Nazarenos: una forma peculiar dehacer penitencia. Una forma muy peculiar de realizarpenitencia en las procesiones de SemanaSanta en Aspe desde, al menos, finales delsiglo XIX, es la de los denominados“Nazarenos Penitentes”. A diferencia de otroslugares donde tercios de cofradías visten consu traje reglamentario pero cargando con unacruz en vez de un cirio o un velón para hacerpenitencia, en Aspe aquellos que quierenparticipar en las procesiones cargados conuna cruz emulan a Jesús Nazareno hasta elmás mínimo detalle con peluca, corona deespinas, sandalias y hasta una túnica moradaa semejanza de la imagen. Es tradicional quelas personas que participan como“Nazarenos” durante la procesión de la“Mañanica del Viernes Santo” lo hagan asídebido a una promesa realizada conanterioridad. Aún así, no todos cargan conuna cruz, ya que otros optan por llevar lasmanos atadas a modo de Jesús Cautivo.Ambos tipos de penitentes salen junto a laHermandad de Nuestro Padre Jesús Nazarenoescoltados por los miembros de la GuardiaPretoriana. Ese mismo día, al atardecer,durante la procesión del Santo Entierro,vuelven a recorrer las calles de Aspe con ladiferencia de que aquellos que en la mañanallevaban una cruz sobre sus espaldas, en latarde lo hacen con un crucifijo entre susmanos.

Las Hermandades que nos llevan 2000años atrás.La tradición de las Centurias Romanas enAspe nació probablemente a raíz del inicio dela representación del Sermón de las SietePalabras “El Monte” en 1859 ytradicionalmente se las ha conocido como“Los Colaseros” debido a las corazas de sustrajes. Esta Centuria Romana no pertenecía aninguna Hermandad, sino que tenía suspropios medios de financiación y contaba consu propia banda de cornetas y tambores.Participaba en prácticamente todos los actosde la Semana Santa de Aspe escoltando a laimagen principal de Cristo de cada una de lasprocesiones. También eran muy populares los“Caracoles” del Viernes Santo y Domingo deResurrección. Esta centuria se mantuvo hasta1974, dejando de participar en la SemanaSanta del año siguiente.La Hermandad de la Oración en el Huertotambién tuvo su centuria romana fundada en1962, que también contaba con su propiabanda de Cornetas y Tambores y alcanzó unnotable número de componentes. Sinembargo, por distintos motivos también llegóel fin de esta centuria. Durante dos largasdécadas la Semana Santa de Aspe quedóhuérfana de sus “colaseros”, hasta que en1996 se creó la Hermandad GuardiaPretoriana. De esta forma volvió a participaruna centuria romana en la mayoría de lasactividades como antaño hacía.Por otra parte, desde 1997 participan en laProcesión de las Palmas doce jóvenesrepresentando a los Apóstoles con un atuendode tipo hebreo. En 2002 nace la Hermandaddel Pueblo Hebreo cuya principalcaracterística que la diferencia de las demáses el uso de atuendo de época. En laactualidad participa en las procesiones de lasPalmas, Difuntos y Ánimas, Santo Entierro yResurrección.

Redacción.

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FORMACIÓN

LAS IMÁGENES TITULARES

En la vida todos escogemos según nuestrosgustos o preferencias; y es que cada uno denosotros tiene unos intereses e inquietudesdiferentes que nos hacen elegir de formadiferente lo que para cada persona es másespecial.

Las imágenestitulares denuestrasCofradíastambién sonalgo especial, ytambiénescogemospertenecer a unao a otra en

función de numerosos factores. Cuando laescogemos, tendemos a llevarla siempre connosotros llevando su estampa, visitándola confrecuencia, rezando, o simplementerecordando. No se puede explicar por que una imagen si,y otra no tanto; porque todos, o la mayoría,tenemos predilección por alguna de ellas,pero lo cierto es que es un hecho. Pero loimportante es que todas ellas representan lomismo, y todas ellas son una especie deventana de comunicación con Dios, ya que elser humano necesita ver, y de esta formapuede ilustrar mentalmente dichacomunicación.Sin embargo corremos el riesgo de caer en laidolatría de las imágenes y confundir a Dioscon sus representaciones. De hecho, en elAntiguo Testamento, Dios se muestra muytajante respecto a la fabricación de imágenes(cf. DT 5, 6-9)Sin embargo, la Iglesia siempre ha admitidoel culto a las imágenes debido a que loscristianos confesamos que en la persona deJesús de Nazaret Dios se ha encarnado, y talimagen puede y debe ser vista por loscreyentes.

De hecho, la tradición de representarpersonajes bíblicos en imágenes, parte de lanecesidad de evangelizar ya que la granmayoría de la sociedad era analfabeta y nopodía acceder a otros recursos. Esto es asíporque desde el día de la Ascensión, loscristianos no tenemos acceso al Jesús decarne y hueso, por lo que nos encontramoscon Él a través de su Palabra y su presenciasacramental; pero también a través del arte.Pero del mismo modo que una foto nuestrano somos nosotros; una escultura de Jesús noes Jesús. Son representaciones que nosrecuerdan algún aspecto o misterio deJesucristo. Por eso es muy importante saberdistinguir entre venerar una imagen de Cristoy adorar al Hijo de Dios. Por tanto, no lerezamos a la imagen, sino a lo que representa.Y lo mismo ocurre con las imágenes de laSantísima Virgen y de todos los Santos: através de su veneración, adoramos a Dios.

Las imágenes, como ya hemos comentado,representan diferentes aspectos, que en suconjunto componen una pequeña parte de losEvangelios, acercándonos así al Misterio deCristo. Conforman nuestra espiritualidad, yde esta forma nos une en fraternidad a loscristianos; pues aunque cada uno de nosotrosveneremos a una imagen diferente, todosadoramos al mismo Dios. Por tanto, no debehaber entre los cofrades enemistades,rivalidades, ni afán de protagonismo, sinounión por ser Hijos de un mismo Dios.

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INTERNET

LA NUEVA WEB DE LA SEMANASANTA DE ASPE

Si en el número anterior recordábamos elrecorrido de la web oficial de la SemanaSanta de Aspe; en este vamos a abordar sureciente renovación; y es que desde el pasado13 de febrero está disponible un nuevo diseñode la misma.En él se ha tratado de seguir una línea similara la anterior, para que no pierda su identidad,pero adquiriendo un formato mucho másactual, moderno, funcional e intuitivo.Se han revisado todos los textos y una granparte de las fotografías, se han reagrupadosecciones, se ha completado información, y sehan abierto nuevos apartados.Al margen del diseño, de sus contenidosdestaca la ampliación de información en elapartado de tradiciones, la recuperación deuna sección con todos los cartelesanunciadores de la Semana Santa de Aspe enel apartado de publicaciones, la incorporaciónde dibujos con el atuendo de las diferentesCofradías y Hermandades, así como el nuevoapartado Multimedia, que aglutina lasnoticias, galería fotográfica y nuevassecciones de vídeos y documentación para darcabida, entre otras publicaciones, a esteboletín digital.

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