EL CANON DE LAS ESCRITURAS:NUEVO TESTAMENTO

Grupo Nº 4.

1.A. LOS EVANGELIOS:

Composición y Temática:Los evangelios no son ninguna biografía de cristo, ni grabaciónde sus escritos puesta por escrito. Nacen por la necesidad y elque hacer de la Evangelización y la Catequesis. El proceso decomposición fue largo y podríamos resumirlo en tres etapas:• La vida y las enseñanzas de Jesús: Los evangelios

comunican lo que Jesús hizo y enseño para la salvación.• La tradición oral: Los apóstoles después de pentecostés

predicaron a sus oyentes lo que habían recibido del mismoJesús.

• Los evangelios escritos: Luego de los autores sagradosescribieron los cuatro Evangelios poniendo por escritoalgunas cosas trasmitidas por los apóstoles.

Los evangelios se fueron tomando alrededor de unnúcleo inicial que consistía en el anuncio de la pasión, muerte,resurrección y glorificación de Jesús (El kerigma de losApóstoles). Luego se van agregando otros elementos como lasprofecías sobre el mesías, el bautismo de juan, los milagros, laconversión, el juicio final, las parábolas y discursos de Jesús.Por ultimo las noticias de la infancia de Cristo. (Cf. Hech. 2,14-40; 10,36-43)

La constitución sobre la Divina Revelación señala alrespecto: “Los autores sagrados escribieron los cuatroevangelios escogiendo cosas de las muchas que ya setrasmitían de palabra o por escrito, sintetizando otras oexplicándolas atendiendo a la condición de la iglesias. Desdeel siglo II d.C los evangelios se atribuyeron a San mateo, SanMarcos, San Lucas y San Juan.

A-. EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO:• Fue escrito por los cristianos judeocristianos. Escrito

después del año 70 d.C en Palestina o Siria. El objetivo de esteEvangelio es testimoniar que Jesús es el Mesías prometido.Por eso, frecuentemente se alude a citas de reflexión delAntiguo Testamento con el fin de mostrar que el A.T.M secumple en Jesús y que el es el Rey, el Mesías prometido.

• En esta la lectura de este Evangelio se encuentra que elmensaje va dirigido primeramente al pueblo de Israel (Cf. Mt10,5ss; 14,24); este se niega a aceptarlo, la salvación pasa alos paganos (Cf. Mt 21,14). Solo un pequeño resto, losdiscípulos se integran en el nuevo de Dios (Cf. Mt. 12,46-50),con el que Dios concluye en la Sangre de Jesús una nuevaalianza (Mt. 26;28). El Jesús de este evangelio es unEvangelizador que se abre a todos los hombres y hacedescubrir que el pueblo de dios no solo son los judíos sinotambién los samaritanos, los romanos, los paganos.

B-. EVANGELIO SEGÚN SAN MARCOS:

• Fue escrito para los romanos. El objeticode este Evangelio es el anuncio de Jesús comoMesías y como el hijo del Hombre. Laestructura del evangelio consiste en presentarlas palabras y hechos de Jesús con el JuanBautista (cf. Mc. 1,2:.11), su actuación enGalilea (Milagros, Parábolas, Discusiones,Elección de los doce..), luego camino haciaJerusalén, hasta relatar su pasión y muerte.

C-. EVANGELIO SEGÚN SAN LUCAS:

• Fue escrito para los gentiles (todos los pueblos),hacia el año 80 d.C. aproximadamente. Algunos de losplanteamientos fundamentales de este evangelio son:

1.- En Jesús el A.T, No solo halla su cumplimiento sino quequeda ampliamente superado.2.- Jesús es presentado insistentemente como ayuda ysalvador.3.- Toda la vida obra y acción continua del Espíritu Santo.4.- La ayuda de Jesús se dirige ante todo a losmenospreciados, marginados, publicanos y pecadores5.- Las mujeres se encuentran muchas mas próximas aJesús que en los otros Evangelios.

6.- Jesús es presentado como un hombre deoración. Todos sus momentos mas significativosestán sustentados por la oración. También seofrece una metodología de Jesús sobre laoración.

7.- San Lucas es el único que llama a Jesús Señorcuando habla de Él.

D.- EVANGELIO SEGÚN SAN JUAN:

• Destinado a todos los pueblos. Al igual que los demásEvangelios en el se busca prestar un servicio a la fe pormedio de su testimonio sobre Jesús. Pero se diferencia deellos en la exposición, en el contenido y en el lenguaje.

Fue escrito hacia el año 100 d.C. Entre losplanteamientos presentados en este Evangelio tenemos:1.- Jesús es presentado como el gran revelador de si mismopara ello se acentúa la Humanidad de Jesús (Cf. Jn. 4.6. 11,5-35). Pero no es su humanidad la que esta en el centro delEvangelio sino la relación Singular de Jesús con el Padre, Quese hace patente en sus milagros y palabras (cf. Jn. 5,17ss;8,42.54; 10,30.37ss).

2.- Son propios de San Juan las expresiones en laforma “Yo soy el Camino, la verdad, Vida, Luz,Mesías, Pastor, Vid, Amigo, Pan de Vida.3.- Se presenta a Jesús como la Palabra hechacarne, el Proyecto salvador de Dios, la Luz delMundo, el Buen Pastor, el Mesías, el Rey de Israel,el Hijo del Hombre, el Maestro.4.- Es el evangelios de los encuentros (conNicodemo, La Samaritana, la Mujer Adultera).5.- Es el Evangelio de la Vida (Cf. Jn. 3,16-17;10.8.10-11, 15, 12-13..)

LOS EVANGELIOS:

El Corazón de la Biblia:

Los evangelios son el núcleo central de lasSagradas Escrituras tal como lo afirma elCatecismo de la iglesia Católica: ”Los Evangeliosson el corazón de todas la Escrituras ‘por ser eltestimonio principal de la vida y la doctrina de laPalabra hecha en carne, nuestro Salvador’ (DV18)”. (CDIC 125)

1.B. EL LIBRO DE LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES.

Separado posteriormente del Evangelio según SanLucas este libro fue escrito por el mismo autor (SAN LUCAS).Narra los acontecimientos de que dieron origen a la iglesia ysus primeros años de Vida. Entre los acontecimientos masimportante fundamentales que narra este libro tenemos, porejemplo: La venida del Espíritu Santo. La formación de la primera comunidad cristiana La conversión de San Pablo El concilio de Jerusalén Los tres primeros viajes misionales de San Pablo El Martirio de San Esteban

1.C LAS CARTAS DE SAN PABLO

A San Pablo se le atribuyen 13 cartas que en ordencronológico son:• LAS DOS CARTAS A LOS TESALONICENSES: Redactadas

probablemente entre los años 50 y 52 d.C. Exponenfundamentalmente la segunda venida de cristo y comoesperarla.

• LAS CARTAS A LOS CORINTIOS: Se escribieron hacia el año56 d.C aproximadamente.

• LAS CARTAS A LOS GALATAS: Es un escrito apasionadodirigido a una iglesia en crisis hacia el año 56 d.C.

• LA CARTA A LOS ROMANOS: Se remota hacia el año 57 o58 d.C. Es la obra cumbre de San Pedro: todo un tratadoteológico en que el apóstol expone que Jesucristo.

• LA CARTA A LOS FILIPENSES: Pudo estar ya escrita en elaño 57 d.C., pero puede datar entre los años 61 y 63d.C. Es una carta de gratitud, alegría y fortaleza encristo.

• LA CARTA A LOS COLENSES: En ella expone laverdadera fe (en Cristo) oponiéndose a una serie decorrientes anticristianas o herejías.

• LA CARTA A FILEMON: Es un poema de ternura y tacto;donde San Pablo le pide a Filemón que perdone a sufugitivo y ladrón Onésimo.

• LA CARTA A LOS EFESIOS: Es como una circular a variasIglesias. Escrita en Roma.

• LA CARTA A TITO: Tito es obispo de Creta; en esta cartale aconseja sobre los falsos profetas, la verdad y laelección de los sucesores.

• LAS DOS CARTAS A TIMOTEO: Timoteo eraObispo de Éfeso, en estas cartas le da consejosprácticos para ser modelo de los fieles, paralas asambleas y buenas costumbres.

• CARTA A LOS HEBREOS: Algunos se laatribuían a San Pablo, pero, ciertamente no laescribió él. Es de un autor desconocido.

1.D. LAS CARTAS CATÓLICASSon llamadas así por estar dirigidas a todos los

cristianos en general. Estas cartas son siete:• LAS DOS CARTAS DE SAN PEDRO: La primera desarrolla dos

puntos fundamentales:A. Jesús, el Divino Maestro yB. Jesús, el Redentor.

La segunda carta trata, entre otras cosas, sobre el valorde la inspiración en las Sagradas Escrituras y advierte ladificultad en interpretarla.• LA CARTA DE SAN JUDAS: Su propósito es prevenir contra

falsas doctrinas que adulteran la fe recibida por losapóstoles.

• LA CARTA DE SANTIAGO: Santiago era obispo de Jerusalén,escribe esta carta en un estilo de homilía intima a sus fielescristianos.

• LAS TRES CARTAS DE SAN JUAN: La primerapuede servir como introducción a su Evangelioademás contiene la eclipsa a las otras doscartas.

1.E. EL APOCALISIS O LIBRO DE LA REVELACIÓN

Se acepta como autor del Apocalipsis o libro de la Revelación al Apóstol San Juan. Lo escribió hacia el año 97 d.C., Cuando la iglesia era perseguida y acostada por Roma (Parecía que era el fin del cristianismo).