UNIVERSIDAD TÉCNICA DE MACHALAFACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

CARRERA DE ARTES PLÁSTICAS Y VISUALES

Primer semestre/2015Trabajo Extra clase

TÍTULO

EL BIEN Y EL MAL

POSTURAS FILOSÓFICAS

PARALELO “A”

Elaborado por: Morelia Álvarez Narcisa Ocampo Diego Yunga

Fecha:22-07-2015

Docente :

Lcdo. Jorge Valarezo Castro

Machala – Ecuador - 2015

El bien y el mal son dos estados muy diferentes en que cada uno de

nosotros podemos elegir estar.

Sería inútil gastar muchas palabras reintentado justificar que no existen el bien y el mal absolutos, que

dependen del punto de vista del que juzga.

Vivimos en un mundo con diversas culturas, y las costumbres, ideologías y creencias varían de los

sujetos de una a otra, de ahí el concepto antropológico de relativismo cultural, incluso muchas de las

sociedades, como la nuestra, no son homogéneas, hay multitud de opiniones diferentes conviviendo.

También es cierto que pese a creer en lo anteriormente dicho actualmente se suelen caer en dos fallos

muy comunes por los que creemos en nuestros conceptos por encima de ningún otro:

Absolutizar nuestras creencias pensando que los demás opinan como nosotros.

Creer que para estar adaptado a una sociedad hay que adoptar obligatoriamente sus creencias morales.

¿EXISTE EL BIEN Y EL MAL?

El bien y el mal son conceptos o nociones relativos al sentido, al valor o a las

consecuencias de la actuación humana, y también son entendidos como lo

que afirma el bien o lo que niega el mal ciertas exigencias o valoraciones. Así

entendidos ambos, el bien es lo que se ajusta a lo exigido o satisface

valoraciones como la verdad, la justicia, el orden, la armonía, el equilibrio, la

paz o la libertad, o todo lo que favorece el bienestar, ya sea en el ámbito

individual o comunitario. El mal, por su parte, es todo lo contrario a lo anterior.

¿Qué es el bien?, porque lo que es bueno para uno puede ser malo para otro. ¿Es acaso el

bien algo relativo a las circunstancias o el bien es absoluto?

PERO…

EL BIEN

Valor otorgado a una acción de un individuo, es una inclinación natural a fomentar lo

deseable, motivado por una comprensión del entorno, de las personas (por ejemplo a

través de un profundo ejercicio de la empatía) y/o de uno mismo. Un conjunto de buenas

acciones (acciones bien ejecutadas) que propugnan lo bueno para el propio individuo, o

para terceros, o para una causa, o para la sociedad en general.

Platón dice que el Bien es la idea suprema y que el mal es la ignorancia.

San Agustín pasó gran parte de su vida cuestionándose sobre la existencia del mal, hasta que leyó a Platón y a

San Pablo y se pudo convencer que el mal no existe, que no es en sí, no tiene Ser, que el mal es ausencia de

bien.

Aristóteles considera una acción buena aquella que conduce al logro del bien del hombre o a su fin, por lo tanto,

toda acción que se oponga a ello será mala.

Para Aristóteles, la bondad es un atributo trascendental del Ser.

Sócrates identificaba a la bondad con la virtud moral y a ésta con el saber. La virtud es inherente al hombre que

es virtuoso por naturaleza y los valores éticos son constantes, por lo tanto el mal es el resultado de la falta de

conocimiento.

EL MALEl mal o la maldad es una condición negativa relativa atribuida al ser humano que indica la ausencia

de moral, bondad, caridad o afecto natural por su entorno y quienes le rodean, actuar con maldad

también implica contravenir deliberadamente usando la astucia, los códigos de conducta, moral o

comportamiento oficialmente correctos en un grupo social.

Algunas definiciones indican a la maldad como el término que determina la ausencia de

la bondad que debe tener un ente según su naturaleza o destino. De esta forma, el mal sería la

característica de quien tiene una carencia, o de quien actúa fuera de un orden ético, convirtiéndose

en consecuencia en algo malo.

En la teoría platónica el mal es aquello en lo que no participa de ninguna manera la idea del

Bien. Platón entiende que como las ideas son perfectas y positivas, todo lo malo es exclusivo

del mundo sensible.

POSTURAS FILOSÓFICAS

1. La teoría metafísica, según la cual el Bien es la realidad y justo la realidad perfecta o suprema y es

deseado como tal.

2. La teoría subjetiva, según la cual el Bien es lo deseado o lo que gusta, y es tal sólo en esta relación.

El pensamiento humano ha seguido estos dos caminos divergentes: lo absoluto y lo relativo. Entre los

pensadores contemporáneos se mantienen aún ambos puntos de vista, aunque tiene más adeptos el

relativo. Para el hombre moderno, que mira a la ciencia y a la razón con gran respeto, es difícil encontrar

argumentos adecuados que justifiquen la teoría absoluta del bien y del mal.

La postura relativista supone, incluso, que las actitudes básicas del hombre, tales como el amor y el miedo,

que se asocian casi siempre al bien y al mal, respectivamente, producirán efectos distintos según las épocas

y las sociedades en las cuales se produzcan, algo que no resulta fácil aceptar. Si no existe actitud mejor que

otra, tampoco debemos esforzarnos por adoptarla.

PRINCIPALES POSTURAS FILOSÓFICAS  

Realismo.

Idealismo.

Racionalismo.

Empirismo.

Pragmatismo

Fenomenología

EL REALISMO: Realismo es el nombre que se da a una posición adoptada en la teoría

del conocimiento o en la metafísica. En ambos casos, el realismo no se opone al

nominalismo, sino al idealismo. El realismo a su vez concede un lugar a la duda en la vida

intelectual, pero considera la vida universal como la muerte de la inteligencia.

Para el realismo el espíritu humano puede conocer al ser “en sí”, y la verdad no es otra

cosa, que la conformidad del juicio con la realidad.

IDEALISMO

Idealismo objetivo: las ideas existen por sí mismas, solo se pueden aprender

y descubrir.

Idealismo Subjetivo: las ideas solo existen en la mente del sujeto, que no existe en

un mundo externo autónomo. Todo gira alrededor del ser pensante quien es el que

realiza el acto del conocimiento.

RACIONALISMO

Racionalismo (del latín, ratio, razón), en filosofía, sistema de

pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del

conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el papel de

la experiencia, sobre todo el sentido de la percepción.

EMPIRISMO

Es  una doctrina filosófica que se desarrolla en Inglaterra en parte del siglo XVII y el

siglo XVIII, y que considera la experiencia como la única fuente válida de

conocimiento, mientras que niega la posibilidad de ideas espontáneas o del

pensamiento. Sólo el conocimiento sensible nos pone en contacto con la realidad.

Teniendo en cuenta esta característica, los empiristas toman las ciencias naturales

como el tipo ideal de ciencia, ya que se basa en hechos observables. 

PRAGMATISMO

El pragmatismo consiste en reducir “lo verdadero a lo útil” negando el conocimiento teórico en

diversos grados; para los más radicales sólo es verdadero aquello que conduce al éxito

individual, mientras que para otros, sólo es verdadero cuando se haya verificado con los hechos.

FENOMENOLOGÍA

La fenomenología es una ciencia de objetos ideales, por tanto

a priori y universal, porque es ciencia de las vivencias. “Es

una ciencia esencialmente nueva, alejada del pensar natural,

por lo que tiene de peculiar y por desarrollarse sólo en

nuestros días se llama a sí misma ciencia de fenómenos.