MINISTERIO DE EDUCACIN

MINISTERIO DE EDUCACIN

COLEGIO SAN VICENTE DE PAL

TRABAJO DE EDUCACN FSICA

TEMA: EL BAILE CONGO Y SU ORIGENPRESENTADO POR:

DIANELLA HERRERA

AO: VII F

PROFESOR: Y. GALVNCOLN

2007

NDICE GENERAL

Introduccin3

Contenido: EL BAILE CONGO

A. Origen4

B. Forma de Ejecucin4

C. Lugares donde se practica5

D. Vestido6

Conclusin8Bibliografa9Anexos 10INTRODUCCINEl folklore (del ingls folklore, y ste de folk, pueblo y lore, conocimiento) es el cuerpo de expresin de una cultura, compuesto por cuentos, msica, bailes, leyendas, historia oral, proverbios, chistes, supersticiones, costumbres, artesana y dems, comn a una poblacin concreta, incluyendo las tradiciones de dicha cultura, subcultura o grupo. Tambin recibe este nombre el estudio de estas materias.

El trmino folklore fue acuado en 1846 por William Thomas, quien deseaba usar un trmino anglosajn para lo que entonces se llamaba antigedades populares. La definicin ms ampliamente aceptada por los investigadores actuales de la especialidad es la comunicacin artstica en grupos pequeos, propuesta por el investigador de la Universidad de Pennsylvania Dan Ben-Amos.

Aunado al trmino folklore es representativo en nuestra bella provincia, el baile congo, baile popular y caracterstico del nativo y que es una representacin de nuestra historia y cultura.

EL BAILE CONGOEn la provincia de Coln surgen los Bailes Congos, en donde predomina la seduccin y sensualidad entre el hombre y la mujer, pero esta ltima debe evitar que el caballero logre besarla. Sus vestidos son confeccionados con retazos de tela que dejaban sus antiguos amos (tradicin realizada por sus antepasados). El baile es ante todo un modo de burla a los amos blancos, ya que los mismos solan insinuar pactos entre congos y el demonio.

A. ORIGEN

La Cultura de la provincia de Coln, surge con la llegada de los norteamericanos al pas al iniciar la construccin del Canal de Panam. Ellos trajeron consigo gran cantidad de negros antillanos para realizar el trabajo pesado en estas construcciones. Estos negros combinaron su cultura antillana, con la cultura existente en la provincia.

B. FORMA DE EJECUCINLa tradicin de los bailes y la interpretacin de la cultura afro-americana se expresan con una riqueza visual impresionante en los bailes de los hoy llamados Diablos y Congos de Coln. La danza, una mezcla de movimientos, percusin y sonidos fuertes, colores, vestidos y mscaras, mitos, magia y cantos, son una reminiscencia de las antiguas races africanas que han sobrevivido a travs de incontables generaciones, conservadas hasta nuestros das en una de las tradiciones ms representativas de la provincia de Coln, donde se mantiene vivo el legado afro- panameo de nuestra identidad.

Sin embargo, lo Congo es ms que un espectculo. En los tiempos de las cadenas y la esclavitud era la expresin ms pura de libertad de un pueblo desarraigado de sus tierras que tuvo que redibujar su rostro tomando los retazos de una herencia perdida y casi olvidada, envuelta en lenguas extintas y sometidas al silencio. Observar el mgico espectculo de un diablo o al congo bailando, es ver en realidad a un espritu libre que expresa al moverse la plenitud de un ser que se vuelve uno con la esencia antigua de la madre tierra y sus elementos. Y de repente danzan con la energa de una ola implacable, enloquecidos como el bramido del mar, otras veces se mecen como flamas, consumindose hasta caer apagados por el cansancio al suelo.

Sin embargo lo Congo es ms que un espectculo, en los tiempos de las cadenas y la esclavitud, era la expresin ms pura de libertad de un pueblo desarraigado de sus tierras que tubo que redibujar su rostro tomando los retazos de una herencia perdida y casi olvidada, envuelta en lenguas extintas y sometidas al silencio.

Lo Congo, lo Diablo, viene de esa tierra de infinitas formas, contrastes y matices llamada frica, y que tambin se funde en nuestro suelo, sobreviviendo como una llama que se enciende, como un espritu indomable y que no se rinde, de colores rojos y negros, de sonrisa amplia y ojos oscuros, que suda cuando se posa sobre el cuerpo de uno de los danzantes en los bailes que celebran hoy como una de las tradiciones de mayor riqueza e interpretacin artstica, visual y espiritual en la provincia de Coln.C. LUGARES DONDE SE PRCTICA

En el ltimo de estos eventos celebrados, Festival de Diablos en Portobelo, frica revivi con la participacin de una pluralidad de representaciones de las ms diversas comunidades colonenses, llevado a cabo en el Fuerte de San Jernimo, reliquia de la poca colonial, el evento congreg a una impresionante cantidad de pblico y represent la continuidad del esfuerzo que realizan artistas como Sandra Eleta por preservar y mantener vivas las tradiciones nuestras, quienes asistieron al evento fueron testigos de un espectculo nico, lleno de encanto y embrujo, de visiones que despertaban temor y curiosidad, en el que hombres y mujeres escenificaron con bailes, cantos y sonoros tambores, el ancestral drama de la vida, y la lucha entre el bien y el mal.

Para los que se sentaron entre las ruinas o se quedaban de pie estupefactos, observando el mgico espectculo, ver a un diablo o al congo bailando es ver en realidad a un espritu libre que expresa al moverse la plenitud de un ser que se vuelve uno con la esencia antigua de la madre tierra y sus elementos. Y de repente danzan con la energa de una ola implacable, enloquecidos como el bramido del mar, otras veces se mecen como flamas consumindose hasta caer apagados por el cansancio al suelo.

En otras, ruedan y se contorsionan en el suelo, gritando, gimiendo y arrastrndose, araando la tierra, deseando abrigarse con ella y meterse adentro como si fuera una sbana protectora, un manto maternal de color ocre.

Y si el hombre siente en sus venas el ardor de los espritus, la mujer es el carcter esmaltado en bano de una raza primordial. Ella se mueve al son de los tambores ejecutados con maestra y acompaados de los cantares y dems voces, seduciendo al hombre mientras dibuja con sus pies formas enigmticas en el suelo. El hombre las lee y se acerca, ella lo aleja y lo empuja como invitndolo, como deseando de espaldas la mirada del negro que arde y se estremece. Ella lo deja y el se acerca mientras los tambores gritan salvajes las antiguas lenguas africanas recitando versos que laten en las entraas de los ejecutantes.

La escena atrapa al que la mire con atencin, a la vez que los gritos y los cantos palpitan al ritmo de una circulacin sangunea frentica. Sin darse cuenta el espectador se vuelve congo y el cuerpo danza sin que sea dueo de su voluntad.

La impresionante muestra de bailes se ve adems complementada por una exposicin viviente de personajes que encarnan a los espritus milenarios y a la realeza Congo bajo la forma de una reina y un rey, junto a otros personajes ataviados con coloridos disfraces y las tradicionales vestimentas que distinguen a los que viven en las costas colonenses. Coln presenta una diversidad de bailes, entre ellos:

La Cumbia: este baile tiene forma y carcter diferente, lleva siempre msica de violines y acordeones, y no existen regularmente voces ni palmadas. Es desarrollada en un sitio al aire libre, sin importar mucho lo irregular del piso. En la ronda se admiten hasta treinta bailadores y si son demasiados se hacen dos rondas concntricas de parejas. Como todas las cumbias de color consta de dos pasos esenciales: el paseo y la vuelta, todo esto complementados con voces alentadoras y movimientos sensuales. La direccin de la ronda se cambia de vez en cuando y adopta el sentido de las agujas del reloj, con lo cual se pone a prueba la destreza de los bailadores pues deben repetir el esquema del paseo y vueltas, pero ahora al revs.

Tambores o Tamboritos: para los colonenses la expresin baile de tambor se refiere a un grupo o gnero de bailes en los que el acompaamiento se hace con un juego de tambores voces y palmadas femeninas, invariablemente. En algunas modalidades se aade regularmente instrumentos meldicos tales como la flauta y la guitarra. Es un baile para pequeos grupos y no para masas, se ejecuta durante los 4 das de carnaval en la regin de Portobelo. Los tambores que se ejecutan en coln son el tambor de los grupos congos, el tambor norte y el tambor corrido.

Una variante de los tambores es el tambor congo quienes guardan por sus cantos percusiones y ritmos, cierta semejanza con los de otros lugares; pero, son de una expresin ms violenta y ertica y adems asocian casi siempre una especie de representacin mmica que tiene como tema, episodios histricos del infame comercio negrero, de la esclavitud y las consiguientes rebeliones negras durante los tiempos de la conquista y de la colonia. Son los tambores congos, los tambores ms antiguos que se han bailado en Panam durante siglos.

C. VESTIDO

Esta Poblacin se ha caracterizado por el uso de atuendos folklricos que han tratado de guardar algo de cada una de las razas que se entremezclaron para formar su cultura. As pues hemos encontrado datos que nos remiten a un pasado donde fue usada por algunas seoras las polleras de holn de coco y de linn de motitas y que hoy da ya no son usadas.

En la actualidad el vestuario que caracteriza a la provincia de Coln es aquel que utilizan las costeas para bailar el drama del congo. Este, est compuesto por una blusa parecida a la camisa de la pollera de gala y una falda amplia con dibujos florales de diferentes tamaos, de tela de algodn estampado sobre un fondo blanco o de color. Debajo de la falda usan una enaguas muy sencillas y sus pies van descalzos. Adornan su cabeza con flores naturales y el pecho con collares largos de fantasa.

El hombre por su parte se viste de harapos, y se pinta su rostro para infundir pavor, a veces usa mascaras o antifaces, lleva consigo palos, cabezas de muecos o cualquier accesorio estrambtico que le parezca.CONCLUSINEl folclore en todas sus caractersticas presenta varias facetas, entre las cuales podemos mencionar como principales.

Es Annimo, porque al producirse en grupo es difcil identificar al autor del hecho social que se estudia.

Es Espontneo, puesto que su transmisin se da de manera natural entre las generaciones; no obedece reglas, tiempos u horarios ni en general cuenta con lugares especiales para el aprendizaje.

Es Antiguo, porque registra hechos del pasado, aunque algunos se conserven en nuestros dias. En ocasiones no se puede precisar la fecha de origen, que se pierde con el tiempo.

Es Funcional, puesto que el saber del pueblo se aplica siempre para mejorar sus condiciones de vida. Es decir, se pueden generar cambios en los elementos culturales, con el fin de superar los problemas cotidianos.

Es Emprico, porque el saber se fundamenta en creencias a partir de experiencias, y no necesariamente en la razn cientfica.

BIBLIOGRAFAInternet:

http://www.laprensa.comhttp://www.monografias.comhttp://www.ipat.gob.paANEXOS

Vestidos especiales para ejecutar el drama de los Congos.

BAILES CONGOS

GRUPO CONGO EN REPRESENTACIN EN PORTOBELO

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