el árbol de la ciencia
TRANSCRIPT
El árbol de la ciencia (1911)
Pío Baroja
“...en el centro del Paraiso habia dos arboles: el arbol de la vida y el arbol de la ciencia del bien y del mar. El arbol de la
vida era inmenso, frondoso y, segun algunos santos padres, daba inmortalidad. El arbol
de la ciencia no se dice como era: probablemente mezquino seria mezquino y
triste” (parte IV, 2)
Vida y personalidadNace en San Sebastian 1872 y es autor noventayochista, al igual que Azorin, Maetzu,...
Estudio medicina y se doctoro con una tesis sobre "El dolor".
Ejerce poco como médico para dedicarse a la literatura.Publica sus primeros libros en 1900.
1935 ingresa en la RAE
Durante la Guerra Civil huye a Francia y volvera en 1940
Muere en 1956.
Hombre de talante solitario y amargado, misogino que rehuye del matrimonio.
Su vision del mundo es pesimista y siente ternura por los mas desfavorecidos.
Su esperanza de un mundo mejor era infima, pero defendia un ideal de "hombre de accion" que por su timidez no podia llevar a cabo.
Ideología y pesimismo existencial
Se distingue por su pesimismo existencial ante el mundo y por su escepticismo religioso➡ "Mal del siglo" (España esta en decadencia absoluta en 1898, es un fantasma de lo que fue)
Mundo carece de sentido, la vida es absurda y no hay esperanza de que el hombre vaya a cambiar➡ HASTÍO VITAL
Influencia de Shopenhauer para el que la vida es "ciega , insensata y cruel".
Politicamente, se defendia como "liberal radical" ➡ rechaza comunismo, socialismo e incluso la democracia
Sus personajes preferidos seran los inconformistas , ya que no cree en un posible cambio.
Era ABÚLICO➡ ser paralizado por la falta de fe en el mundo.
Su concepción novelística
La novela es un género multiforme ➡ en ella pueden aparecer reflexiones filosoficas, dialogo, narracion,...aunque siempre se gira En torno a la experiencia vital del personaje.
La novedad de Baroja radica en su antirretoricismo ➡ huye del recargamiento y busca "claridad, precision y rapidez".
Busca la frase corta, el parrafo breve, la autenticidad en las conversaciones y la viveza en las descripciones .
El árbol de la ciencia
Pertenece a la trilogia La raza, junto con La dama errante y La ciudad de la niebla.
Novela que tiene rasgos autobiograficos (sus estudios en Madrid, la muerte de su hermano Dario)➡ obra es un RADIOGRAFÍA de la época y los conflictos espirituales de principios del S.XX.
Historia de una desorientación
existencialNovela de formacion de un personaje ANDRÉS HURTADO perdido en un mundo absurdo y desengañado de la vida.
Ambiente familiar lo hacen ser "reconcentrado y triste", siente un vacio en su alma➡ una sed de conocimiento, algo que DÉ SENTIDO A SU VIDA.
Sus estudios de medicina lo frustraran mas por el estado lamentable de la ciencia española.
El contacto con la miseria humana de los hospitales lo hundira aun mas, asi como su relacion con Lulu y la muerte de su hermano Luis.
EstructuraSiete partes en 53 capitulos
Dos ciclos, separados por el intermedio reflexivo (parte IV)➡ obra simétrica.
Personajes relevantesLulu: " un producto marchito por el trabajo, la miseria y por la inteligencia"➡ unica salvacion para protagonista para huir del mundo en el que vive.
Padre de Andrés : despotico y arbitrario.
Julio Aracil: vividor, cinico y sin escrupulos.
Luisito: encarna la ternura e inocencia ente el mundo y por eso no sobrevive.
Los personajes influyen en la evolucion del protagonista.
La realidad española de principios del S.XXObra es mosaico de la vida española
Se critica la pobreza espiritual y cultural del pais, donde la ciencia no tiene cabida
Se refleja la miseria y se contrastan campo/ciudad
El mundo rural esta presidido por la insolidaridad y la pasividad ante las injusticias➡ se denuncia el CACIQUISMO, la corrupcion e ineptitud de los politicos.
Madrid sera una campo de ceniza, donde transcurre una vida sin vida y los pudientes andan despreocupados por la miseria.
Andrés siente una colera impotente, donde "la justicia es una ilusion humana".
Sentido existencia del la novela
Andrés defiende que "el alma humana es una pamplina" porque Kant demuestra que los postulados de la religion son indemostrables.
La ciencia no le proporciona respuestas, la inteligencia agudizan el DOLOR DE VIVIR.
La vida humana no tiene explicacion, es una anomalia de la naturaleza.
Andrés se debate entre la voluntad de vivir, origen de todos los males, o situarse como espectador escéptico, libre de deseos e ilusiones (influencia de Shopenhauer).