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El Antiguo TestamentoGuía de estudio para el miembro de la clase

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Este curso de estudios se concentraprincipalmente en las enseñanzas delAntiguo Testamento, pero abarcatambién los libros de Moisés y deAbraham, que forman parte de la Perlade Gran Precio. Juntos, estos libros nos dan un relato de los tratos de Dioscon Su pueblo desde la época delconcilio de los cielos hasta unos siglosantes del nacimiento del Salvador; nosproporcionan ejemplos extraordinariosde fe y obediencia; a la vez, muestranlas consecuencias del olvidar a Dios,desobedecerle u oponerse a Él. Además, hay en estos libros profecíasque dan testimonio del nacimiento, laexpiación, la segunda venida y el reinomilenario del Salvador.

En esta guía de estudio se hace unareseña de cada asignación de lecturasemanal, se hacen preguntas queproporcionan ideas para aplicar lasenseñanzas en nuestra vida, y sesugieren referencias adicionales depasajes de las Escrituras con el fin deaclarar y ampliar su estudio. (La Guíapara el Estudio de las Escrituras que seencuentra a continuación de La Perlade Gran Precio proporciona también

muchas explicaciones útiles.) La guíade estudio se ha preparado parautilizarla en las siguientes formas:

a. El estudio individual de las Escrituras.Las preguntas de aplicación personalde las enseñanzas que se incluyen encada asignación de lectura le haránver cómo le ayudan las enseñanzasde los Profetas del AntiguoTestamento a acercarse a Cristo.

b. El estudio de las Escrituras en familia.Esta guía de estudio será una ayudainvalorable para las lecciones de las noches de hogar y para otrosdiálogos de la familia.

c. La preparación para los análisis en laclase. Al estudiar las asignaciones delectura y reflexionar acerca de laspreguntas de aplicación personal de las enseñanzas, se prepararámejor para hacer contribucionessignificativas en su clase de Doctrinadel Evangelio.

Al recibir la guía del Espíritu en suestudio, usted podrá testificar comoJob: “Yo sé que mi Redentor vive, y alfin se levantará sobre el polvo” (Job19:25).

Prólogo

Estudie los siguientes pasajes de lasEscrituras:

a. Moisés 1:1–11. Moisés ve a Dios yhabla con Él cara a cara. Ademásaprende que es hijo de Dios asemejanza del Unigénito del Padre.

b. Moisés 1:12–23. Satanás se presentaante Moisés; y éste lo echa de supresencia.

c. Moisés 1:24–39. Dios aparecenuevamente y le enseña acerca de Suobra y Su gloria.

• De acuerdo con lo que se describe enMoisés 1:1–7, ¿qué aprendió Moisésacerca de Dios por medio de lasexperiencias que tuvo? ¿Qué aprendiósobre sí mismo? ¿Qué influenciapuede ejercer en nosotros el saber

“Ésta es mi obra y mi gloria”Moisés 1

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a. Abraham 3:11–12, 22–23; Doctrina y Convenios 138:53–57. Abrahamhabla con el Señor cara a cara yaprende que en la vida preterrenalmuchos espíritus “nobles y grandes”fueron preordenados para susmisiones terrenales (Abraham3:11–12, 22–23). El presidenteJoseph F. Smith aprende más acerca de los “nobles y grandes” en una visión sobre la visita que el Salvador hizo al mundo de los espíritus antes de Su resurrección(D. y C. 138:53–57).

b. Abraham 3:24–28; Moisés 4:1–4. AAbraham y a Moisés se les muestraen una visión que Jesucristo fueescogido en el concilio de los cielospara ser nuestro Salvador y quenosotros decidimos seguirle. Se lesmuestra también que Lucifer(Satanás) y los espíritus que lesiguieron fueron echados del cielo.

• ¿A quiénes vio el presidente JosephF. Smith en la visión que tuvo del

mundo de los espíritus? (Véase D. yC. 138:53.) ¿Para hacer qué fueronpreordenadas esas personas? (VéaseD. y C. 138:55–56.)

• Además de preordenar a los Profetas para sus llamamientos, Dios preordenó a muchos “otrosespíritus selectos” para contribuir a edificar Su reino de diversasmaneras. ¿Para qué podrían haberlepreordenado a usted? (Véase D. y C.138:56.)

• ¿Quiénes fueron los dos espíritusque se ofrecieron en el concilio delos cielos para ser nuestro Salvador?(Véase Abraham 3:27; Moisés 4:1–2.)¿Qué diferencia había entre lo quecada uno de ellos ofrecía? ¿Por quéescogió nuestro Padre Celestial aJesucristo para ser nuestro Redentor?(Véase Moisés 4:2–3.)

Lectura complementaria: Isaías14:12–15; Apocalipsis 12:7–9; Alma13:3–5; Doctrina y Convenios29:36–39 y el resto del capítulo 3 deAbraham y de la sección 138 deDoctrina y Convenios.

“Fuiste escogido antes de nacer”Abraham 3; Moisés 4:1–4

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que somos hijos de Dios y que fuimoscreados a semejanza de Su Hijo?

• ¿En qué forma recibió Moisés lafortaleza para resistir las tentacionesde Satanás? (Véase Moisés 1:18,20–21.) ¿Cómo logró Moisés queSatanás se marchara? ¿De qué maneranos fortalece la oración para resistir latentación? ¿Qué más podemos hacerpara obtener esa fortaleza?

• Aun cuando Dios ha creado mundosy personas que para nosotros son

incontables, Él le aseguró a Moisésque conoce toda Su creación (Moisés1:35). ¿Cómo ha llegado a saberusted que nuestro Padre Celestial yJesucristo le conocen y le aman enforma individual?

• ¿Por qué es importante paranosotros saber qué es la obra y lagloria de Dios? ¿Cuáles son algunasde las cosas que podemos hacer paraayudarle en esta gran obra?

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a. Moisés 4; 5:10–11; 6:48–49, 55–56.Satanás va al Jardín de Edén yprocura engañar a Eva. Eva y Adánparticipan del fruto del árbol de laciencia del bien y del mal (4:5–12).Por haber caído, a Adán y a Eva se lesexpulsa del jardín (4:13–31). Adán yEva se regocijan más tarde por lasbendiciones de la Caída (5:10–11).Enoc enseña las consecuencias de laCaída (6:48–49, 55–56).

b. Moisés 5:14–15; 6:50–54, 57–62. Por la expiación de Jesucristo, losseres mortales se salvan de la muerte física por medio de laResurrección y pueden salvarse de la muerte espiritual mediante la fe, el arrepentimiento, el bautismo, el don del Espíritu Santo y laobediencia a los mandamientos.

c. Moisés 5:1–9, 12. Adán y Evacomienzan su vida como seresmortales y enseñan a sus hijos lasverdades del Evangelio (5:1–4, 12).Adán ofrece sacrificios a semejanzadel sacrificio del Unigénito (5:5–9).

• ¿Qué consecuencias tuvo la Caída para Adán y Eva? ¿Quéconsecuencias tiene para nosotros?(Véase Moisés 4:22–29; 5:10–11;6:48–49, 55–56; 2 Nefi 2:22–23; 9:6;Génesis 3:16–23.)

• Al enseñar los Profetas sobre la caída de Adán y Eva, muchas vecesenseñan también acerca de laexpiación de Jesucristo (Moisés5:10–15; 6:48–62; 2 Nefi 9:6–10).¿Por qué es importante enseñar laExpiación junto con la Caída?

• ¿Qué propósito tenían los sacrificiosque ofrecía Adán? (Véase Moisés

“A causa de mi transgresión se han abierto mis ojos”Moisés 4; 5:1–15; 6:48–62

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a. Moisés 1:27–42. Moisés recibe unavisión de las creaciones de Dios y sele manda escribir un relato de lacreación de la tierra.

b. Moisés 2:1–25; 3:1–14. Moisésaprende que Dios es el Creador detodas las cosas.

c. Moisés 2:26–31; 3:7, 15–25. Moisésaprende que el hombre y la mujerfueron creados a imagen de Dios.

• ¿Qué ha revelado Dios acerca del

propósito de la Creación? (VéaseMoisés 1:39; Abraham 3:24–25;véase también 1 Nefi 17:36.)

• ¿Cuáles de las creaciones de Dios sonespecialmente hermosas para usted?¿De qué forma nos beneficiaría elprestar más atención diariamente alas cosas bellas de la Creación?

• ¿Cómo nos dan las creacionestestimonio de Dios? (Véase Moisés6:63; Alma 30:44.)

Lectura complementaria: Abraham 4:5;Génesis 1–2.

La CreaciónMoisés 1:27–42; 2–3

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a. Moisés 8:19–30; Génesis 6:5–22;7:1–10. Noé predica el Evangelio,pero el pueblo no lo escucha (Moisés

8:19–25). Debido a la iniquidad de lagente, el Señor declara que destruirátoda carne de sobre la tierra (Moisés8:26–30; Génesis 6:5–13). El Señormanda a Noé que construya un arcay que entre en ella con su familia y

“Noé... preparó el arca en que su casa se salvase”Moisés 8:19–30; Génesis 6–9; 11:1–9

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a. Moisés 5:16–41. Caín ama a Satanásmás que a Dios y obedece elmandato de Satanás de hacer unaofrenda al Señor (5:16–19). El Señorrechaza la ofrenda de Caín y lemanda arrepentirse (5:20–25). Caínhace convenios con Satanás y mata aAbel (5:26–33). El Señor maldice aCaín y lo destierra de Su presencia(5:34–41).

b. Moisés 6:26–63. El Señor llama aEnoc, descendiente de Adán en lasexta generación, para que prediqueel arrepentimiento (6:26–36). Enocobedece el mandamiento del Señor(6:37–63).

c. Moisés 7:13, 17–21, 23–47, 68–69. La fe de Enoc es tan grande que las montañas se retiran, los ríoscambian su curso y todas lasnaciones sienten gran temor (7:13,

17). El Señor y Enoc lloran al ver lasiniquidades de la gente de la tierra(7:23–47). El pueblo de la ciudad deEnoc es uno en corazón y voluntadcon el Señor y la ciudad entera esllevada a los cielos (7:18–21, 68–69).

• ¿Qué respondió Caín cuando elSeñor le preguntó dónde estabaAbel? (Véase Moisés 5:34.) ¿Quésignifica ser el guarda de nuestrohermano? (Véase 1 Juan 3:11,17–18.)

• ¿Por qué llamó el Señor “Sión” aEnoc y a su pueblo? (Véase Moisés7:18.) ¿Qué significa ser “uno encorazón y voluntad”? ¿Qué debemoshacer para llegar a ser uno encorazón y voluntad con el Señor?¿Para serlo en el seno familiar? ¿En la Iglesia?

Lectura complementaria: Moisés5:42–55; 6:10–23; 7:14–16, 59–64; 2Nefi 2:25–27; Génesis 4:1–16.

“Si haces lo bueno, serás aceptado”Moisés 5–7

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5:7–9.) ¿Qué otros símbolosrecordatorios se nos han dado?

Lectura complementaria: Génesis 2–3;1 Corintios 15:20–22; 2 Nefi 2:5–30;

9:3–10; Helamán 14:15–18; Doctrina y Convenios 19:15–19; 29:34–44;Artículo de Fe N° 2; “Caída de Adán y Eva”, Guía para el Estudio de lasEscrituras, págs. 28–29.

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Estudie Abraham 1:1–4; 2:1–11; Génesis12:1–8; 17:1–9. En esos pasajes leemosque Abraham procura ser una personaíntegra y digna de las bendiciones deDios. Dios hace convenio con Abrahamprometiéndole que tendrá unaposteridad numerosa, la cual recibiráuna tierra prometida y las bendicionesdel sacerdocio y del Evangelio.

Todos los miembros de la Iglesia somosla posteridad de Abraham, lo quesignifica que somos sus descendientesy a la vez herederos de las bendicionesy responsabilidades del convenioabrahámico. Esas gloriosas bendicioneslas recibimos cuando guardamos losconvenios del Evangelio. El primer

convenio que hacemos es el bautismo;más tarde, recibimos la plenitud delconvenio abrahámico en el templo.

• ¿Qué bendiciones le prometió elSeñor a Abraham como parte delconvenio abrahámico? (VéaseAbraham 2:6–11; Génesis 12:1–8;17:1–9.)

• ¿Cuáles son nuestras responsa-bilidades como herederos delconvenio abrahámico? (VéaseAbraham 2:9, 11; Génesis 18:19.)

Lectura complementaria: Doctrina yConvenios 132:19–24, 29–32; Génesis15; “Abraham, Convenio de”, Guíapara el Estudio de las Escrituras, pág. 7.

El convenio abrahámicoAbraham 1:1–4; 2:1–11; Génesis 12:1–8; 17:1–9

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con dos de cada especie de todo serviviente (Génesis 6:14–22; 7:1–10).

b. Génesis 7:11–24; 8; 9:8–17. Lluevedurante cuarenta días y cuarentanoches (7:11–12). Muere todapersona y todo ser viviente que noestá dentro del arca (7:13–24).Cuando las aguas disminuyen, Noé,su familia y los animales salen delarca, y Noé ofrece sacrificio al Señor(8:1–22). El Señor pone el arco irissobre la tierra como una señal delpacto que hizo con Noé (9:8–17).

c. Génesis 11:1–9. Pocas generacionesdespués del diluvio, la gente trata deedificar una torre que llegue hasta elcielo. El Señor confunde su lengua ylos esparce por sobre la faz de toda latierra.

• ¿En qué condiciones se encontrabael mundo cuando el Señor llamó aNoé a predicar el Evangelio? (Véase

Moisés 8:20–22.) ¿Qué semejanzas veusted entre la gente de la época deNoé y la gente de hoy día?

• ¿De qué manera podría la gente de la época de Noé haber evitado ladestrucción? (Véase Moisés 8:23–24.)¿En qué forma el prestar atención yobedecer a los Profetas nos ayuda aevitar la destrucción espiritual ytemporal?

• ¿Por qué construyó Noé el arca?(Véase Hebreos 11:7.) ¿Qué “arcas”de la actualidad nos prestan elauxilio necesario para salvarnos de lamaldad que nos rodea? (Con el finde contestar esta pregunta, consultesi lo desea el folleto La fortaleza de lajuventud [34285 002].) ¿Cómopodemos ayudar a otras personas aencontrar refugio en esas “arcas”?

Lectura complementaria: Hebreos 11:7;Moisés 7:32–36.

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a. Abraham 1:1, 5–20. Siendo Abrahamjoven, lo persiguen los sacerdotesfalsos de Faraón que tratan desacrificarlo, pero Jehová lo salva.

b. Génesis 15–17; 21. Ya entrado enaños, a Abraham se le prometedescendencia (15:1–6). Sarai (Sara) leda a Agar como esposa a Abraham; yésta da a luz a Ismael (16:1–16). Dioshabla nuevamente de Su pacto conAbraham y le promete que serápadre de muchas naciones (17:1–14).Se le anuncia el nacimiento de

Isaac, por medio de quien el pactocontinuaría (17:16–22). Sara da a luza Isaac (21:1–12).

c. Génesis 22. Dios ordena a Abrahamque sacrifique a Isaac (22:1–2).Abraham se prepara para sacrificar aIsaac, pero Dios proporciona uncarnero para que sea sacrificado enlugar del muchacho (22:3–19).

Nota: En Génesis 17, dice que el Señorcambió el nombre de Abram aAbraham y el de Sarai a Sara (véanselos versículos 5 y 15). Los nombresAbraham y Sara se utilizan a lo largo detoda esta sección.

“Dios se proveerá de cordero”Abraham 1; Génesis 15–17; 21–22

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a. Génesis 13. Después de haber vividoen Egipto algún tiempo, Abraham ysu familia regresan a Canaán.Abraham se establece en Hebrón y susobrino Lot lo hace cerca de Sodoma.

b. Génesis 14:1–2, 8–24. Lot es llevadocautivo y Abraham lo rescata(14:1–2, 8–16). Abraham entrega aMelquisedec los diezmos y rehúsaaceptar el botín de guerra que leofrece el rey de Sodoma (14:17–24).

c. Génesis 18:16–33; 19:1–29. El Señor dice que destruirá Sodoma yGomorra debido a la iniquidad de lagente (18:16–22). Abraham intercedeante el Señor para que no destruyalas ciudades si encuentra personasjustas viviendo en ellas (18:23–33). ALot y a su familia se les manda dejar

Sodoma (19:1–23). El Señor destruyeSodoma y Gomorra (19:24–29).

• Al principio, Lot “habitó en lasciudades de la llanura” en las afuerasde Sodoma, pero “fue poniendo sustiendas hasta Sodoma” (Génesis13:12). Luego, vivió dentro de lamisma ciudad (Génesis 14:12). ¿Qué podríamos hacer que fuera elequivalente espiritual del ir poniendonuestras tiendas hasta Sodoma?

• ¿Qué preguntó Abraham cuandosupo que el Señor iba a destruir aSodoma y a Gomorra? (VéaseGénesis 18:23–32.) ¿Quéaprendemos del hecho de que elSeñor no habría destruido esasciudades si se hubieran encontradoen ellas personas justas?

Lectura complementaria: Génesis 12;Traducción de José Smith, Génesis14:25–40; 19:9–15.

Cómo vivir con rectitud en un mundo inicuoGénesis 13–14; 18–19

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a. Génesis 24. Abraham hace hincapiéen la importancia que tiene elmatrimonio dentro del convenio,cuando busca una esposa digna para Isaac.

b. Génesis 25:20–34. Rebeca recibe una revelación relacionada con los hijos gemelos que lleva en suvientre (25:22–23). Cuando esoshijos crecen, Esaú vende suprimogenitura a Jacob (25:29–34).

c. Génesis 26–29. A Isaac y a susdescendientes se les prometen las bendiciones del convenioabrahámico (26:1–5). Esaú se casafuera del convenio (26:34–35). Isaacbendice a Jacob para que gobiernepueblos y naciones (27:1–46),pronuncia sobre él las bendicionesdel convenio abrahámico y lo envía

lejos a buscar una esposa digna(28:1–10). Jacob se casa dentro delconvenio con Lea y con Raquel(29:1–30).

• ¿Podríamos algunos de nosotroscometer errores parecidos a los deEsaú, al escoger cosas que nosbrindan una gratificación inmediataen lugar de los principios que tienenun valor eterno? ¿Cómo?

• ¿Qué aprendemos acerca de Jacob alver todos los esfuerzos que hizo paracontraer matrimonio dentro delconvenio? (Véase Génesis 28:1–5;29:1–28.)

• ¿Qué pueden hacer los niños y losjóvenes con el fin de prepararse paracontraer matrimonio en el templo?Después que dos personas se hancasado en el templo, ¿qué debenhacer para asegurarse un verdaderomatrimonio eterno?

Las bendiciones de la primogenitura; el matrimonio dentro del convenioGénesis 24–29

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• ¿De qué manera reaccionó Abrahamante el mandato de Dios de sacrificara Isaac? (Véase Génesis 22:2–3.)¿Cómo reaccionó Isaac ante esasituación? (Véase Génesis 22:3–10.)Por este ejemplo de Abraham y deIsaac, ¿qué aprendemos acerca de lafe y de la obediencia? (Véase Hebreos11:17–19; Santiago 2:21–23.)

• La buena disposición de Abrahampara sacrificar a Isaac fue una

semejanza de la buena disposiciónde nuestro Padre Celestial parasacrificar a Su Hijo Unigénito (Jacob4:5; Génesis 22:8, 13). ¿Quésemejanzas hay entre la experienciaque tuvo Abraham y la de nuestroPadre Celestial? ¿Cuál es ladiferencia más grande?

Lectura complementaria: Hebreos11:8–19; Santiago 2:21–23; Jacob 4:5;Doctrina y Convenios 132:34–36.

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a. Génesis 40–41. En la cárcel, Joséinterpreta correctamente los sueñosde los sirvientes de Faraón. Tiempodespués interpreta los sueños deFaraón acerca del ganado y del trigo.A José se le hace gobernante en todoEgipto, bajo el mando de Faraón, yprepara al pueblo para el hambreque habría de sobrevenir.

b. Génesis 42–45. Jacob envía dos vecesa sus hijos a Egipto a comprar grano.José se da a conocer a sus hermanos,los perdona, y reina entre todos unagran alegría.

• ¿Qué nos dice el mundo quehagamos cuando alguien nos hahecho daño, como le sucedió a Josécon sus hermanos? ¿Qué nos dice el Señor que hagamos? (Véase D. y C. 64:8–11.) ¿En qué forma harecibido bendiciones cuando se hacomportado amablemente conquienes le han tratado mal? ¿Quépodemos hacer para que nos sea más fácil perdonar?

• El haber estado José prisionero enEgipto, lo cual fue una verdaderaprueba, ¿cómo se convirtió en unabendición para él, para su familia ypara todo Egipto? (Véase Génesis

“Fructificar en la tierra de mi aflicción”Génesis 40–45

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a. Génesis 37. José, el undécimo hijode Jacob, es odiado por sushermanos y vendido como esclavo.

b. Génesis 39. José prospera siendoesclavo pero es acusado deinmoralidad y enviado a la cárcel(39:1–20). El jefe de la cárcel le da aJosé la responsabilidad de cuidar alos demás presos (39:21–23).

c. Génesis 34:1–12; 35:22; 38:1–30. Elpecado de inmoralidad tiene malasconsecuencias para la familia deJacob (34:1–12; 35:22; 38:1–30).

Las esposas de Jacob le dan doce hijos,que son el origen de las doce tribus deIsrael (el Señor le cambió el nombre a

Jacob por el de Israel; véase Génesis32:28). El undécimo hijo de Jacob esJosé; por ser el hijo mayor de Jacob yRaquel, José recibe la primogenituracuando Rubén, el hijo mayor de Jacoby Lea, la pierde por ser indigno (1Crónicas 5:1–2).

• ¿Qué hizo José cuando la esposa dePotifar trató de tentarlo a pecar?(Véase Génesis 39:11–12.) ¿Cómopodemos seguir el ejemplo de José alser tentados?

• De José, ¿qué aprendemos acerca delhacer que las malas experiencias ycircunstancias se conviertan enbuenas? (Véase Génesis 39:20–23;véase también Romanos 8:28.)

Lectura adicional: Génesis 34:13–31.

“¿Cómo, pues, haría yo este grande mal...?”Génesis 34; 37–39

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a. Éxodo 1–3. Los egipcios hacenesclavos a los israelitas (1:1–14).Faraón ordena que se mate a todoslos hijos varones de los israelitas quenazcan (1:15–24). Nace Moisés y locría la hija de Faraón (2:1–10). ElSeñor aparece a Moisés en una zarzaardiente y lo llama para liberar aIsrael del cautiverio (3:1–22).

b. Éxodo 5–6. Moisés y Aarón le piden aFaraón que deje libre a Israel, peroFaraón se niega a hacerlo y agrava aúnmás las cargas del pueblo (5:1–23). ElSeñor promete cumplir con el pactoque hizo con Abraham (6:1–8).

c. Éxodo 11–13. Después de enviarmuchas plagas sobre Egipto, el Señor promete una más, por medio de la cual todo primogénito de cadacasa morirá (11:1–10). El Señor dainstrucciones a Moisés para lapreparación de la Pascua, queprotegerá a Israel de la plaga(12:1–20). Muere todo primogénito en Egipto (12:29–30). Faraón le dice a Moisés que saque a su pueblo deEgipto y los israelitas parten de allí(12:31–42). Moisés explica a los hijosde Israel que en el futuro debenguardar la fiesta del pan sin levaduracomo memorial de su liberación(13:1–16). El Señor va delante delpueblo de Israel en una columna de

nube durante el día y en una columnade fuego por la noche (13:17–22).

d. Éxodo 14. Faraón persigue con suejército a los israelitas (14:1–9). Elpueblo tiene miedo y Moisésimplora al Señor que los ayude(14:10–18). Los israelitas cruzan elMar Rojo sobre tierra seca, y loshombres de Faraón que van en supersecución mueren ahogados(14:19–31).

• Durante la Última Cena, el Salvadorinstituyó el sacramento de la SantaCena en lugar de la Pascua (Mateo26:19, 26–28). ¿Qué semejanzas hayentre la Pascua y la Santa Cena?(Véase Éxodo 12:14; 13:9–10; D. y C.20:75–79.)

• ¿Qué dijo Moisés a los hijos de Israel cuando tambaleó la fe delpueblo al ver al ejército de Faraón?(Véase Éxodo 14:13–14.) ¿Cómopodemos desarrollar una fe que sea suficientemente fuerte paramantenernos cuando nos embargueel temor?

• ¿De qué manera salvó el Señor a loshijos de Israel del ejército egipcioque se acercaba? (Véase Éxodo14:21–31.) ¿Por qué nos resultará útil este relato al pasar por pruebas y tribulaciones?

Lectura complementaria: Éxodo 4;7–10; 15.

La esclavitud, la Pascua y el éxodoÉxodo 1–3; 5–6; 11–14

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45:4–8.) ¿Qué experiencias hatenido, en las que hechos que alprincipio parecían desagradables seconvirtieron en una bendición?

Lectura complementaria: 2 Nefi 2:2;Doctrina y Convenios 64:8–11;122:5–9.

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a. Éxodo 15:22–27; 16:1–31; 17:1–7.Los hijos de Israel murmuran porque tienen sed y hambre; elSeñor les proporciona agua, maná y codornices.

b. Éxodo 17:8–13; 18:13–26. Amalecataca a Israel. Israel prevalececuando Moisés alza las manos; perocuando se cansa y las baja, prevaleceAmalec. Aarón y Hur le sostienen lasmanos a Moisés e Israel gana labatalla (17:8–13). Moisés nombrajueces y delega en ellos autoridad(18:13–26).

c. Éxodo 19–20. El Señor se reúne conMoisés en el monte de Sinaí y da losDiez Mandamientos a Israel.

d. Éxodo 32–34. Moisés recibe lastablas de piedra que contieneninstrucciones del Señor, pero lasrompe cuando ve al pueblo adorar aun becerro de oro (31:18; 32:1–24).El Señor quita a Israel las ordenanzasdel Sacerdocio de Melquisedec y daal pueblo una ley menor, la ley deMoisés (Traducción de José Smith,Éxodo 34:1–2). Moisés alisa nuevastablas de piedra, pero éstas nocontienen “las palabras del conveniosempiterno del santo sacerdocio”(Éxodo 34:1–5; Traducción de JoséSmith, Deuteronomio 10:2). El

pueblo hace pacto de obedecer la leyde Moisés (34:10–35).

• ¿En qué forma representa el maná aCristo? (Véase Juan 6:35.) ¿En qué sediferencia del maná el pan de vida deCristo? (Véase Juan 6:48–51.) ¿Cómopodemos participar diariamente delpan de vida de Cristo?

• ¿Qué les prometió el Señor a loshijos de Israel si eran obedientes?(Véase Éxodo 19:3–6.) ¿De quémanera se aplican esas promesas anosotros en la actualidad?

• ¿Por qué les dio el Señor la ley deMoisés a los hijos de Israel? (VéaseGálatas 3:23–24; Mosíah 13:29; Alma 25:15–16; D. y C. 84:19–27.)¿De qué manera contribuiría esa ley a santificar a Israel y a llevarlo a Cristo? (Véase Mosíah 13:30; Alma 34:14–15.)

• ¿Cuándo se cumplió la ley deMoisés? (Véase 3 Nefi 15:4–10.)Ahora que el Señor no requiere más que se efectúen sacrificios deanimales, lo cual era una parteimportante de la ley de Moisés, ¿qué sacrificio nos pide quehagamos? (Véase 3 Nefi 9:19–22.)¿Qué significa ofrecer un corazónquebrantado y un espíritu contrito?

Lectura complementaria: Salmos 78; 1 Corintios 10:1–11; Doctrina yConvenios 84:19–27.

“Seréis mi especial tesoro”Éxodo 15–20; 32–34

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a. Números 22:1–21. Balac, rey deMoab, siente gran temor ante lacercanía de los israelitas. Le ofrecerecompensas a Balaam si va a Moaby maldice a los israelitas. Dios le

ordena a Balaam que se niegue y ésteobedece (22:1–14). Balac le ofrece aBalaam honras y riquezas si va aMoab y maldice a Israel. Dios le dicea Balaam que vaya si lo desea peroque sólo debe hablar las palabras queÉl diga (22:15–21). Balaam decide ir.

“No puedo traspasar la palabra de Jehová”Números 22–24; 31:1–16

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a. Números 11. Los israelitas se quejandel maná y desean comer carne(11:1–9). Moisés sigue las instruccionesdel Señor y reúne a setenta élderespara que le ayuden (11:10–17, 24–30).El Señor complace el deseo de losisraelitas de comer carne y les envíauna cantidad enorme de codornices;inmediatamente los castiga con unaplaga por su codicia y su glotonería(11:18–23, 31–35).

b. Números 12. María y Aarón mur-muran contra Moisés (12:1–3). ElSeñor los reprende por haber mur-murado (12:4–16).

c. Números 13–14. Moisés da ins-trucciones a doce hombres para quevayan a reconocer la tierra de Canaán(13:1–20). Ellos vuelven con informesfavorables acerca de los recursos de esatierra, pero todos, excepto Josué yCaleb, tienen miedo de los habitantesdel lugar y desean regresar a Egipto(13:21–14:10). El Señor dice a Moisésque los israelitas, que no tenían fe ypor todo se quejaban, vagarán por el

desierto durante cuarenta años, hastaque toda la generación adulta hayamuerto, con excepción de Josué yCaleb (14:11–39).

d. Números 21:1–9. Los israelitas des-truyen a los cananeos que los atacan(21:1–3). El Señor envía serpientesardientes para castigar a los israelitaspor quejarse constantemente (21:4–6).Moisés hace una serpiente de bronce,la coloca sobre un asta y les dice a losdel pueblo que si la miran, vivirán(21:7–9).

• ¿Por qué se quejaban los israelitasdel maná? (Véase Números 11:4–6.)¿Qué peligro implica el desear másde lo que se tiene?

• De la misma forma que los hijos deIsrael debían mirar a la serpiente debronce para vivir, nosotros tambiéndebemos acudir a Jesucristo pararecibir la vida eterna (Alma37:46–47; Helamán 8:15). ¿Quésignifica acudir a Cristo?

Lectura complementaria: Juan 3:14–16;1 Nefi 17:41; Alma 33:18–22; 37:46–47;Helamán 8:13–15.

“Acud[e] a Dios para que vivas”Números 11–14; 21:1–9

15

1313


a. Deuteronomio 6:1–9; 11:18–21.Moisés da instrucciones a los israelitaspara que recuerden los pactos quehan hecho. Instruye a los padres aenseñar sus palabras a los hijos.

b. Deuteronomio 6:10–12; 8:1–20.Moisés recuerda a los israelitas lasbendiciones que Dios ha derramadosobre ellos. Les advierte queperecerán si no obedecen los

mandamientos de Dios y no seacuerdan de Él.

c. Deuteronomio 32:1–4, 15–18, 30–40,45–47. Moisés aconseja a los israelitasa acordarse de la Roca de su salvación(Jesucristo).

Después de probar, castigar y enseñar a los israelitas en el desierto durantecuarenta años, el Señor dice que están listos para entrar en la tierraprometida. Sin embargo, antes tienealgunas importantes instrucciones que

“Cuídate de no olvidarte”Deuteronomio 6; 8; 11; 32

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b. Números 22:22–35. Dios se enojacon Balaam por ir a Moab, ya quesabe que él desea ir para recibiralguna recompensa de Balac.Durante el camino, Balaam aprendecuáles son los peligros del desagradara Dios cuando su asna y un ángel lehablan.

c. Números 22:36–24:25. Balac le pidetres veces a Balaam que maldiga aIsrael, pero éste obedece a Dios ybendice en cambio a Israel cada unade esas veces (22:36–24:9). Luego,maldice a Moab y profetiza sobreJesucristo (24:10–25).

d. Números 31:1–16. Los israelitasdestruyen a los madianitas y matana Balaam. Moisés explica que Balaamhabía aconsejado a los madianitasque tentaran a los israelitas para que pecaran. (Las consecuencias del consejo de Balaam se describenen Números 25:1–3. Aun cuandoBalaam no maldijo a Israeldirectamente, según parece, deseabatanto obtener una recompensa deBalac que sugirió que se tentara a

Israel para que pecara y perdiera asíla protección de Dios.)

• ¿En qué forma respondió Balaamcuando ofrecieron recompensarle siiba a Moab para maldecir a Israel?(Véase Números 22:5–14.) Enocasiones, ¿qué aparentesrecompensas se nos ofrecen siaceptamos desobedecer a Dios?

• Durante el camino a Moab, Balaamtrató tres veces de forzar a su asna aseguir adelante (Números 22:22–30).¿En qué sentido se parece ese hechoa la relación que tenía Balaam con elSeñor? ¿Cuáles son algunos paralelosmodernos de personas y grupos degente que tratan obstinadamente dehacer lo que quieren en lugar desometerse a la voluntad de Dios o alos buenos consejos de padres y delíderes?

• Tres escritores del Nuevo Testamentohablaron de Balaam (2 Pedro2:15–16; Judas 1:11; Apocalipsis2:14). ¿Qué conceptos tuvieron deél? ¿Qué lecciones aprendemos delrelato de Balaam?

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a. Josué 1. El Señor llama a Josué como sucesor de Moisés. Josuéprepara a los israelitas para quetomen posesión de la tierra que elSeñor les ha prometido.

b. Josué 3–4; 6. Los israelitas cruzan el río Jordán sobre tierra seca ycolocan doce piedras comomonumento conmemorativo delcruce. A consecuencia de la fe de los israelitas, Jericó es destruida.

c. Josué 23; 24:14–31. Josué y supueblo hacen pacto de servir alSeñor.

Moisés era el único líder que unageneración entera de israelitas habíaconocido; sin embargo, el Señor lollevó consigo al final de la estancia

temporaria del pueblo en el desierto, enel momento justo en que enfrentabanuna gran prueba. El Señor, de acuerdocon las promesas que le había hecho aIsrael, levantó un nuevo líder, Josué.

• ¿Qué dijo el Señor a Josué quehiciera para que “todo [l]e sal[iera]bien”? (Véase Josué 1:8.) ¿Por quéhabría sido tan importante el estudiode las Escrituras para que Josuésaliera bien en su llamamiento? ¿Dequé manera le ha sido útil el estudiarlas Escrituras con regularidad?

• ¿Qué consejo importante dio Josuéal final de su vida? (Véase Josué24:14–15.) ¿Por qué es importanteescoger hoy mismo servir al Señor?¿En qué forma podemos demostrarque hemos escogido servirle?

Lectura complementaria: Josué 7; 14.

“Esfuérzate y sé valiente”Josué 1–6; 23–24

18

darles. Moisés es el encargado dehacérselas saber y lo hace en tressermones que se han registrado en ellibro de Deuteronomio.

• ¿Por qué habrá dicho Moisés alpueblo que se colocaran pasajes de lasEscrituras entre los ojos, que lostuvieran en las manos, en los postesde la casa y en las puertas? ¿De quémanera influyen esos recordatoriosconstantes en nuestra forma deactuar? ¿Qué podemos hacer ennuestra casa que nos haga recordar alSeñor, Sus palabras y los conveniosque hemos hecho con Él? Las láminaso fotografías que tenemos colgadasen las paredes, los libros que leemos ylas películas o los programas detelevisión que vemos, ¿nos hacen

recordar al Señor o son más bien unaañoranza por las cosas del mundo?

• Según lo que se registra enDeuteronomio 6:10–12 y 8:1–20,¿cuáles fueron los mensajesprincipales de Moisés? ¿Qué quieredecir olvidarse de Jehová? (VéaseDeuteronomio 8:11.) ¿Cuáles son lasconsecuencias del olvidarnos de Él?(Véase Deuteronomio 8:19.)

• ¿Quién es la Roca de la que se hablaen Deuteronomio 32:3–4? (Jesucristo.)¿Por qué a Jesucristo se le llama enocasiones la Roca? (Véase Helamán5:12.) ¿Qué significa edificar sobre laRoca? (Véase Deuteronomio 32:46–47;Mateo 7:24–27; D. y C. 50:44.)

Lectura complementaria:Deuteronomio 4; 7:1–4; 13:1–8; 34.

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a. Jueces 2:6–23. La nueva generaciónde los hijos de Israel abandona alSeñor para servir a dioses falsos.

b. Jueces 4:1–16. A Barac se le ordenalibertar a Israel de Jabín, rey deCanaán (4:1–7). Él accede a ir siDébora va con él (4:8–9). Débora yBarac liberan a Israel de los cananeos(4:10–16).

c. Jueces 6–7. Se manda a Gedeónrescatar a los israelitas de losmadianitas (6:1–24). Él junto conotros diez hombres destruyen el altar de Baal (6:25–35). El Señor le da dos señales a Gedeón con el finde asegurarle Su ayuda (6:36–40).Gedeón y trescientos hombres másliberan a Israel (7:1–25).

d. Jueces 13–16. Un ángel da ins-trucciones a los padres de Sansón y les dice que deben criarlo comonazareo (13:1–25). Sansón realizagrandes proezas de fuerza, peroquebranta muchos de sus votos denazareo (14–15). Sansón cede ante la seducción amorosa de Dalila; lecortan el cabello y se debilita; losfilisteos lo capturan y muere cuandoles derrumba el templo (16:1–31).

Después de la muerte de Josué, fueronjueces los que sirvieron en Israel como

gobernantes y líderes militares. Lamayoría de esos reinados fueron trágicosdebido a que Israel pasó muchas vecespor el ciclo de apostasía, cautividad,arrepentimiento y liberación. Encompensación de las partes trágicas deesta historia, se encuentran relatos dejueces justos tales como Débora yGedeón, que permanecieron fieles ypusieron de manifiesto su fe y su valentíaal ayudar en la liberación de su pueblo.

• ¿Qué aprendemos de Débora acerca delser un buen amigo? ¿De qué manera lehan ayudado sus amigos a enfrentarproblemas difíciles o a obedecer losmandamientos del Señor? ¿Cómopodemos ser mejores amigos?

• Como nazareo y miembro de la casade Israel, Sansón hizo convenios opactos con el Señor. ¿Qué convenioshacemos nosotros con el Señor? ¿Enqué forma le han fortalecido esosconvenios?

• ¿Cuáles fueron las consecuenciasque enfrentó Sansón por haberviolado los convenios? (Véase Jueces 16:17–21.) ¿Cuáles son lasconsecuencias que enfrentamosnosotros cuando violamos losconvenios?

Lectura complementaria: “Jueces, Librode los” en la Guía para el Estudio de lasEscrituras, pág. 115.

El reino de los juecesJueces 2; 4; 6–7; 13–16

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1616


a. 1 Samuel 2:12–17, 22–25. Los hijosde Elí cometen transgresiones y supadre les aconseja.

b. 1 Samuel 2:27–36; 3:12–14. Unvarón de Dios advierte a Elí sobre lasconsecuencias de las iniquidades desu familia.

c. 1 Samuel 3. El Señor llama a Samuely éste le responde.

d. 1 Samuel 8. Los israelitas quierentener un rey para ser “como... todaslas naciones”. Samuel les advierte lospeligros que eso encierra.

• Por la forma de actuar de los hijos de Elí, ¿cómo sabemos a quiénes

decidieron honrar? (Véase 1 Samuel2:12–17, 22–25.) ¿En qué aspectos de nuestra vida hay veces en que nos honramos y complacemos anosotros mismos antes que al Señor?

• Un varón de Dios fue y reprendió aElí y le dijo que honraba más a sushijos que a Dios (1 Samuel 2:27–29).¿De qué manera había honrado Elí asus hijos más que a Dios? ¿En quéforma algunas veces honramos aotras personas más que a Dios?

• ¿Cómo honró Samuel al Señor?¿Cómo lo honró el Señor a él?(Véase 1 Samuel 3:19; véase también1 Samuel 2:30.) ¿Cómo nos honraráel Señor a nosotros si nosotros lehonramos a Él?

Dios honrará a quienes le honren1 Samuel 2–3; 8

21


a. Rut 1–2. Luego de la muerte de suesposo, Rut va a Belén con Noemí,su suegra. En Belén, trabaja en elcampo de Booz, que la trata conbondad.

b. Rut 3–4. Rut se acuesta a los pies deBooz y él le promete matrimonio. Secasan y tienen un hijo.

c. 1 Samuel 1; 2:1–2, 20–21. Ana esbendecida con un hijo y se lo dedicaal Señor, como había prometido. Conel correr del tiempo, es bendecidacon más hijos.

• ¿A qué renunció Rut al irse a Belén con Noemí? ¿Qué ganó alacompañar a su suegra? (El Evangeliode Jesucristo; véase Rut 1:16.) ¿Quéaprendemos de Rut acerca del hacersacrificios por el Evangelio?

• ¿Qué habrá sentido Ana al entregar a Samuel al servicio del Señor? ¿Quénos pide el Señor que le demos? Alhacer lo que nos pide, ¿cuál debe sernuestra actitud?

• ¿Qué buenos atributos demostraroncon su ejemplo Rut, Noemí y Ana?

“Toda la gente... sabe que eres mujer virtuosa”Rut; 1 Samuel 1

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1717


a. 1 Samuel 9–11. Saúl busca la guía deSamuel (9:1–14, 18–24). El Señor revela a éste que Saúl debe ser el rey(9:15–17). Samuel aconseja a Saúl y lo unge como primer rey de Israel(9:25–27; 10:1–8). Saúl renaceespiritualmente y profetiza (10:9–13).Samuel presenta a Saúl ante los delpueblo (10:17–27). En una batalla, Saúlconduce a Israel a la victoria (11:1–11).Rehúsa castigar a los hombres quedudaron de su capacidad para dirigir al pueblo (11:12–15).

b. 1 Samuel 13:1–14. Saúl ofrece unholocausto sin poseer la debidaautoridad.

c. 1 Samuel 15. Se manda a Saúldestruir a los amalecitas y todas suspertenencias, pero él guarda algunosde sus animales para ofrecerlos comosacrificio (15:1–9). El Señor rechaza aSaúl como rey y Samuel le explica aéste que la obediencia es mejor quelos sacrificios (15:10–35).

d. 1 Samuel 16. El Señor escoge a Davidpara que suceda a Saúl en el trono(16:1–13). El Espíritu Santo se alejade Saúl y un espíritu malo seapodera de él (16:14–16; adviértaseque la Traducción de José Smith deestos versículos dice que el espíritu

malo no era de parte de Dios). Saúl escoge a David para que toque el arpa y sea su paje de armas (16:17–23).

e. 1 Samuel 17. David mata a Goliatcon la fuerza del Señor.

• ¿Qué respondió Samuel cuando Saúl le explicó por qué no habíadestruido los animales de losamalecitas? (Véase 1 Samuel 15:22.)¿En qué forma se aplican a nosotroslas palabras de Samuel?

• ¿Qué aprendió Samuel mientrastrataba de determinar cuál de loshijos de Isaí debía suceder a Saúlcomo rey? (Véase 1 Samuel 16:6–7.)¿Qué nos enseña lo que dice en 1Samuel 16:7 acerca de la forma enque el Señor nos conceptúa? ¿Québusca el Señor en nuestro corazón?¿Cómo podemos mejorar nuestracapacidad y obligación de ver másallá de la apariencia física de losdemás y mirar en cambio el corazónde la gente?

• ¿Como adquirió David la valentíapara pelear contra Goliat? (Véase 1Samuel 17:32–37, 45–47.) ¿De quémanera le ha ayudado el Señor avencer los “Goliats” que haya tenidoque enfrentar?

Lectura complementaria: 1 Samuel 12; 14.

“Jehová mira el corazón”1 Samuel 9–11; 13; 15–17

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a. 1 Samuel 18:1–16. Jonatán y Davidhacen un pacto de amistad (18:1–4).

Los israelitas honran a David por sutriunfo en la batalla (18:5–7). Saúltiene celos de David y trata dematarlo (18:8–16, adviértase que la

“Esté Jehová entre nosotros dos para siempre”1 Samuel 18–20; 23–24

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1818


a. 2 Samuel 11. David comete adulteriocon Betsabé, la esposa de Urías(11:1–5) y fracasa en su intento deocultar su pecado (11:6–13). Tomalas medidas necesarias para queUrías muera (11:14–17). Se casa conBetsabé y tienen un hijo (11:26–27).

b. 2 Samuel 12:1–23. Por medio de una parábola, el profeta Natán ledemuestra a David la gravedad desus pecados (12:1–6). Se le dice que será castigado por ellos (12:7–14; adviértase que en laTraducción de José Smith del

versículo 13, Natán dice: “TambiénJehová no ha redimido tu pecado deque no morirás”). El primer hijo deDavid y Betsabé muere pocos díasdespués de haber nacido (12:15–23).

c. Salmos 51. Arrepentido, David buscael perdón.

David sucedió en el trono al rey Saúl yse convirtió en uno de los reyes másextraordinarios de la historia de Israel.Él unió a las tribus en una nación,aseguró la posesión de la tierra que sele había prometido a su pueblo yestableció un gobierno basado en la leyde Dios. Sin embargo, los últimosveinte años de su vida personal fueron

“Crea en mí... un corazón limpio”2 Samuel 11–12; Salmos 51

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Traducción de José Smith delversículo 10 indica que el espíritumalo que vino sobre Saúl no era departe de Dios).

b. 1 Samuel 18:17–30; 19:1–18. Davidpelea contra los filisteos a cambio detener el derecho de casarse con lahija de Saúl, sin saber que éste deseaque muera durante la batalla(18:17–25). David triunfa sobre losfilisteos y se casa con Mical, hija deSaúl (18:26–28). Jonatán le dice aDavid que se esconda y trata deconvencer a Saúl de que no lo mate(19:1–7). Saúl fracasa en otroatentado para quitarle la vida aDavid (19:9–10). Mical salva a sumarido cuando Saúl hace un nuevointento de matarlo (19:11–18).

c. 1 Samuel 20. Jonatán y Davidrenuevan sus pactos de amistad y depaz. Cuando Saúl intenta otra vezmatar a David, Jonatán le advierte.

d. 1 Samuel 23–24. David continúapeleando contra los filisteos y huyede Saúl. Después, David se encuentracon Saúl y le perdona la vida.

• ¿Por qué no tenía celos Jonatán deDavid ni se sentía amenazado por él?(1 Samuel 18:1, 3.)

• ¿Qué hizo que Saúl se volvieracontra David? (Véase 1 Samuel18:6–9.) ¿Por qué es a veces difícilalegrarnos con el éxito de los demás?¿En qué forma afectan los celos y elorgullo nuestro bienestar espiritual?

• ¿Cómo influyó la fe en Dios en laamistad de Jonatán y David? (Véase1 Samuel 20:23.) ¿De qué manerarepercute el amor que sentimos porDios en nuestro amor por los demás?

• ¿Qué nos enseña el ejemplo deDavid acerca de la venganza? (1 Samuel 24:6–15.)

Lectura complementaria: 1 Samuel14:1–16; 2 Samuel 1.

1919

Estudie los pasajes de las Escrituras quese dan a continuación y todo lo que lesea posible del libro de Salmos.

El libro de Salmos es una colección depoemas que originalmente se cantaroncomo alabanzas o peticiones a Dios.David escribió muchos de ellos. Estelibro es como un himnario del antiguoIsrael.

Muchos de los salmos profetizan lamisión de Cristo como el Mesías.Adviértase el cumplimiento de lassiguientes profecías acerca de Cristoque se encuentran registradas en ellibro de Salmos:

Profecía Cumplimiento

Salmos 69:20. Marcos 14:32–41.

Salmos 22:7–8. Mateo 27:39–43.

Salmos 22:16. Marcos 15:25.

Salmos 22:18. Mateo 27:35.

Salmos 22:1. Mateo 27:46.

Salmos 16:10. Hechos 2:31–32;13:34–35.

Lea los siguientes salmos que expresan gratitud al Salvador por Sumisericordia, Su perdón y Su amor:Salmos 23; 51; 59:16; 78:38; 86:5, 13;100:4–5; 103:2–4, 8–11, 17–18.

Lea los siguientes salmos que enseñansobre la importancia de confiar en elSeñor: Salmos 4:5; 5:11; 9:10; 18:2;56:11; 62:8; 118:8–9.

Lea los siguientes salmos acerca deltemplo: Salmos 5:7; 15:1–3; 24; 27:4;65:4; 84:1–2, 4, 10–12; 122; 134.

“Todo lo que respire alabe [al Señor]”Salmos

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empañados por las consecuencias desus pecados.

• ¿Qué hizo David que lo llevó acometer adulterio? (Véase 2 Samuel11:2–4.) ¿Qué podría llevar a laspersonas a verse tentadas a cometerpecados sexuales? ¿Qué podemoshacer para evitar la tentación decometer pecados sexuales?

• ¿Qué pecado más serio cometióDavid al tratar de ocultar suinmoralidad? (Véase 2 Samuel11:14–17.) ¿De quién habrá pensadoDavid que podía ocultar su pecado?En la actualidad, ¿cómo tratan laspersonas de cubrir los pecados? ¿Quésucede cuando tratamos de cubrirnuestros pecados?

En un salmo al Señor, David expresó su deseo de ayudar a los demás aarrepentirse, diciendo: “Entoncesenseñaré a los transgresores tuscaminos, y los pecadores se convertirána ti” (Salmos 51:13). Aun cuando Davidperdió la exaltación por haber planeadola muerte de Urías, su actitud de arre-pentimiento al buscar el perdón por supecado de adulterio nos deja unaenseñanza. Sus palabras en Salmos 51demuestran muchos de los aspectos delverdadero arrepentimiento. Al estudiareste salmo, busque las formas de aplicarpersonalmente el ejemplo dearrepentimiento que nos dejó David.

Lectura complementaria: 2 Samuel 2–10.

2020


a. 1 Reyes 3:5–28. Salomón sucede en el trono a su padre David comorey y sigue al Señor. El Señor aparece a Salomón y lo bendice con sabiduría, riquezas y honor(3:5–15). Dos mujeres llevan un niño ante Salomón, que, consabiduría, determina quién es lamadre (3:16–28.)

b. 1 Reyes 5–6; 7:1–12. El rey Salomóndirige la construcción de un templomagnífico (5–6), y hace que leedifiquen un palacio para él (7:1–12).

c. 1 Reyes 8:22–66; 9:1–9. Salomóndedica el templo y pide al Señor quebendiga a los israelitas con progresoespiritual y prosperidad temporal(8:22–66). El Señor aparece de nuevo a Salomón y le promete quebendecirá a los israelitas si ellos lesirven pero que los maldecirá si sevuelven a otros dioses (9:1–9).

d. 1 Reyes 10–11. La fama de Salomónaumenta debido a su riqueza ysabiduría (10:1–13, 24–25). Se vuelveinmensamente rico (10:14–23, 26).Se casa con muchas mujeres que noson israelitas y que lo persuaden aadorar dioses falsos (11:1–10). ElSeñor suscita adversarios para que selevanten en contra de Salomón(11:11–25). Un Profeta predice que el

reino de Israel será dividido a causade las iniquidades de Salomón(11:26–40).

• ¿Qué significa tener un “corazónentendido”? (Véase 1 Reyes 3:28;4:29.) ¿Por qué sintió Salomón unanecesidad especial de recibir esabendición? (Véase 1 Reyes 3:7–8.) Eltener la “sabiduría de Dios”, ¿en quéforma nos ayuda en las respon-sabilidades que tenemos en el hogar,en el trabajo, en los estudios y en laIglesia? ¿Cómo podemos recibir esasabiduría?

• ¿Qué promesa le hizo el Señor aSalomón relacionada con el templo?(Véase 1 Reyes 6:11–13.) ¿Quépromesa semejante nos ha dado elSeñor en la actualidad? (Véase D. yC. 97:15–17.) ¿Qué debemos hacerpara mantener firme la influenciadel templo en nosotros?

• ¿Cómo aumentaron las riquezas y elhonor de Salomón después deedificado el templo? (Véase 1 Reyes10:1–15, 24–25.) ¿De qué formaSalomón empleó mal esasbendiciones? (Véase 1 Reyes10:16–23, 26–29.) ¿Cómo se debenutilizar la sabiduría, las riquezas y elhonor? (Véase Jacob 2:18–19.)

Lectura complementaria: 1 Reyes2:1–12; 4:29–34; 7:13–51; 1 Crónicas29; Doctrina y Convenios 46.

El rey Salomón: Un hombre sabio e insensato a la vez1 Reyes 3; 5–11

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2121


a. 1 Reyes 12:1–20. Roboam sucede aSalomón, su padre, como rey de lasdoce tribus de Israel. Rechaza elconsejo de los ancianos sobre laforma de servir al pueblo y busca encambio imponerle cargas aún máspesadas (12:1–15). El reino se dividecuando diez de las tribus se rebelan(12:16–19; éstas retienen el nombrede reino de Israel, mientras que lastribus de Judá y de Benjamínpermanecen bajo el gobierno deRoboam y toman el nombre de reinode Judá.) El reino de Israel elige aJeroboam como rey (12:20).

b. 1 Reyes 12:25–33; 13:33–34;14:14–16, 21–24. Jeroboam conduceal pueblo a la idolatría (12:25–33;13:33–34). Un Profeta predice ladestrucción de la familia deJeroboam y el esparcimiento deIsrael (14:14–16). Roboam conduceal reino de Judá a la idolatría(14:21–24).

c. 2 Crónicas 17:1–10; 20:1–30. Josafat, bisnieto de Roboam, reinacon rectitud en el reino de Judá(17:1–10). Cuando los enemigos deJudá se levantan en guerra contraellos, Josafat y su pueblo ayunan yoran. El Señor les dice que la guerra no es de ellos sino de Él. Sus atacantes pelean entre sí y sedestruyen unos a otros (20:1–30).

• ¿Qué consejo le dieron los ancianosa Roboam para reinar con éxito?(Véase 1 Reyes 12:6–7; 2 Crónicas10:7.) ¿De qué manera podemosaplicar este consejo en nuestra casa,en el trabajo, en los estudios y en laIglesia?

• Josafat influyó en el pueblo de Judápara que se humillase ante el Señor(2 Crónicas 20:3–4). ¿Qué ejemplosha visto de un buen liderazgo? ¿Quépodemos hacer para tener una buenainfluencia sobre aquellos a quienesprestamos servicio para que vivancon rectitud?

Lectura complementaria: 1 Reyes11:26–40; 2 Reyes 17:20–23.

La influencia de los líderes inicuos y de los íntegros1 Reyes 12–14; 2 Crónicas 17; 20

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a. 1 Reyes 17. Elías el Profeta sella los cielos para que no caiga lluvia,huye de Acab y de Jezabel, y se lealimenta milagrosamente en elyermo (17:1–6). El Señor lo envía aver a una viuda que le da comida y

agua (17:7–16). Elías el Profeta reviveal hijo de la viuda, que había muerto(17:17–24).

b. 1 Reyes 18. Después de más de dosaños de hambre, Elías el Profeta va aver a Acab y desafía a los sacerdotesde Baal a hacer caer fuego del cielopara consumir el sacrificio que han

“Y tras el fuego un silbo apacible y delicado”1 Reyes 17–19

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2222


a. 2 Reyes 2:1–18. Elías el Profetaprepara a Eliseo para que sea elnuevo Profeta (2:1–10). Elías esllevado al cielo y Eliseo alza elmanto de éste y pasa a ser el Profeta (2:11–15). Durante tres días, cincuenta hombres buscan a Elías el Profeta a pesar de lo que les dice Eliseo (2:16–18).

b. 2 Reyes 5. Eliseo sana a Naamán de la lepra (5:1–14). Naamán alaba a Dios y ofrece una recompensa aEliseo, pero éste no la acepta(5:15–19).

c. 2 Reyes 6:8–18. Eliseo guía al rey deIsrael en una guerra contra Siria(6:8–10). El rey de Siria manda a sushombres a capturar a Eliseo y elejército rodea la ciudad de Dotán(6:11–14). Sin temor, Eliseo ora y elSeñor le revela un monte lleno de

“Alzó... el manto de Elías”2 Reyes 2; 5–6

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preparado (18:1–2, 17–24). Lossacerdotes de Baal fracasan; sinembargo, Elías ora y el Señor envíafuego para consumir el holocaustoque el Profeta ha preparado(18:25–40). Elías ora para quetermine el hambre y el Señor envíalluvia (18:41–46).

c. 1 Reyes 19. Jezabel trata de matar aElías el Profeta (19:1–2); éste huye aldesierto y un ángel le da de comer(19:3–8). Elías va a Horeb y allí loconsuela el Espíritu Santo que le dainstrucciones para continuar en laobra de Dios (19:9–19).

Después que Jeroboam conduce a Israela la idolatría, él y sus descendientes sondestruidos. Los siguen otra sucesión dereyes idólatras. Entre esos gobernantes,Acab fue el rey que hizo “más que todoslos reyes de Israel que reinaron antesque él, para provocar la ira de JehováDios de Israel” (1 Reyes 16:33). Se casócon Jezabel, adoptó su práctica deadorar a Baal e instó al pueblo a unirsecon él en la adoración de ese dios falso.El profeta Elías dirigió palabras deadvertencia a Acab y a su reino.

• ¿Por qué habrá mandado el Señor ala viuda pobre a darle de comer aElías el Profeta antes de alimentarseella y su hijo? (Véase 1 Reyes17:14–16.) ¿De qué manera se nospide que demos prioridad a las cosasde Dios en nuestra vida?

• Cuando el pueblo se reunió en elmonte Carmelo para escuchar a Elíasel Profeta, éste preguntó: “¿Hastacuándo claudicaréis vosotros entredos pensamientos?” (1 Reyes 18:21).¿En qué forma claudicamos enocasiones “entre dos pensamientos”?

• ¿Cómo consoló Dios a Elías elProfeta en el monte Horeb? (Véase 1Reyes 19:9–13.) ¿Qué aprendemos eneste pasaje sobre la forma en queDios se comunica con nosotros? ¿Porqué se comunicará Dios con másfrecuencia por medio del “silboapacible y delicado” o sea la “vozsuave y apacible” del Espíritu Santoque mediante exhibiciones de poderespectaculares y ruidosas? ¿Cómodiscernimos la inspiración delEspíritu Santo?

2323


a. 2 Crónicas 29–30. Ezequías, rey deJudá, abre las puertas del templo ymanda a los sacerdotes y levitaslimpiarlo y santificarlo para laadoración (29:1–19). Cuando eltemplo queda limpio, Ezequías y supueblo adoran juntos y alaban alSeñor (29:20–36). Ezequías invita atodo Israel a ir al templo de Jerusalén(30:1–9). Algunos se ríen de lainvitación, pero los fieles de Israeladoran al Señor en Jerusalén(30:10–27).

b. 2 Crónicas 32:1–23. Senaquerib, reyde Asiria, invade Judá y habla contrael Señor (32:1–19). Isaías y Ezequíasoran pidiendo ayuda y un ángel delSeñor destruye gran parte del ejércitoasirio (32:20–23).

c. 2 Crónicas 34. Después que el hijo y el nieto de Ezequías gobiernan con iniquidad, Josías, bisnieto deEzequías, sube al trono de Judá.Josías destruye los ídolos que hay enel reino y repara el templo (34:1–13).

Se encuentra allí el libro de la ley y loleen a Josías, que se lamenta al darsecuenta de cuánto se ha desviado dela ley el pueblo (34:14–21). Hulda, laprofetisa, habla sobre la desolaciónque vendrá sobre Judá pero prediceque Josías no tendrá que presenciarla(34:22–28). Josías y su pueblo hacenpacto de servir al Señor (34:29–33).

• ¿Qué aprendemos de Ezequías acercade la relación apropiada que existeentre el confiar en nuestros propiosesfuerzos y el confiar en el Señor?(Véase 2 Crónicas 32:7–8.)

• Mientras Josías y su pueblo seencontraban en el templo, ¿de hacerqué cosa hicieron pacto o convenio?(Véase 2 Crónicas 34:31–33.) ¿Cómopodemos prepararnos para hacer lossagrados convenios del templo? Unavez que hacemos esos convenios,¿por qué es importante queregresemos al templo tan a menudocomo sea posible?

Lectura complementaria: 2 Reyes18–19; 22–23; Isaías 37:10–20, 33–38.

Vengan “a la casa de Jehová”2 Crónicas 29–30; 32; 34

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caballos y de carros de fuego; des-pués, hiere con ceguera al ejércitosirio (6:15–18).

• ¿Qué nos enseña el relato deNaamán acerca del seguir el consejodel Profeta, aun cuando no nos gusteni lo comprendamos, o cuando setrate de asuntos pequeños o simples?¿Cuáles son algunas de las cosaspequeñas y simples que el Profeta uotros líderes de la Iglesia nos hanpedido hacer? ¿Por qué son a veces

tan difíciles de llevar a cabo? ¿Cómo podemos tener una mejordisposición para seguir el consejo de los líderes de la Iglesia?

• ¿Qué quiso decir Eliseo cuandoexplicó a su criado: “No tengasmiedo, porque más son los que estáncon nosotros que los que están conellos”? (2 Reyes 6:16). ¿De quémanera ha comprobado que ladeclaración de Eliseo es todavíaverdadera?

2424


a. Job 1–2. Job pasa por pruebas muydifíciles. Se mantiene fiel al Señor apesar de perder lo que posee, sushijos y su salud.

b. Job 13:13–16; 19:23–27. Jobencuentra fortaleza al poner su

confianza en el Señor y en eltestimonio que posee del Salvador.

c. Job 27:2–6. Job encuentra fortalezaen su dignidad e integridadpersonales.

d. Job 42:10–17. Después que Job semantiene fiel durante sustribulaciones, el Señor le bendice.

“Yo sé que mi Redentor vive”Job 1–2; 13; 19; 27; 42

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Estudie los pasajes de las Escrituras quese dan a continuación y todo lo que lesea posible de los libros de Proverbios yde Eclesiastés.

Los proverbios son por lo generaldichos cortos que dan consejos paravivir con rectitud. El AntiguoTestamento registra que Salomón“compuso tres mil proverbios” (1 Reyes4:32). Algunos de esos dichos sabios (oadagios) se encuentran en el libro deProverbios. Aun cuando Salomón y losdemás autores de este libro no eranProfetas, mucho de lo que escribieronlo hicieron inspirados por el Señor. Ellibro de Eclesiastés también contienedichos sabios, y algunos eruditospiensan que Salomón fue su autor.

• En los libros de Proverbios y deEclesiastés, se hace hincapié en laimportancia de la sabiduría. ¿Quédiferencia hay entre ser instruido yser sabio? (Véase Proverbios 1:7;9:9–10; 2 Nefi 9:28–29.)

• ¿Qué consejo se da en Proverbios3:5–7? ¿Qué experiencias le hanenseñado a confiar en el Señor?

• ¿Por qué le preocupan al Señor laspalabras que hablemos? (VéaseProverbios 16:27–28; 18:8, 25:18;Mateo 12:36–37.) ¿Cómo podemossuperar la mala costumbre de decirmentiras, de contar chismes o dehablar mal de otras personas?

• En Proverbios 13:10 y 16:18 seenseña que la soberbia (el orgullo)lleva a la contención y a ladestrucción. ¿Por qué la soberbiapuede conducir a eso? ¿En quéforma afecta la soberbia nuestronúcleo familiar?

• En Proverbios 22:6 dice: “Instruye al niño en su camino”. ¿Qué debenhacer los padres con el fin de seguirese consejo? (Véase D. y C. 68:25–28.)¿Cómo pueden los padres enseñarcon más eficacia los principios delEvangelio a sus hijos?

• ¿Por qué es importante cultivar unaactitud alegre y un buen sentido delhumor? (Véase Proverbios 15:13;17:22.) ¿Qué debemos hacer parafomentar el buen humor en nuestrafamilia?

“Bienaventurado el hombre que halla la sabiduría”Proverbios y Eclesiastés

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a. Jonás 1–2. El Señor llama a Jonáspara que predique el arrepentimientoa la gente de Nínive. Jonás trata dehuir del Señor en una nave, un granpez lo traga, ora y sale del vientre del pez.

b. Jonás 3–4. Jonás profetiza la caída deNínive y se enoja cuando el pueblose arrepiente y el Señor perdona a laciudad (la Traducción de José Smithde Jonás 3:9–10, en inglés, explicaque fue el pueblo, no Dios, que searrepintió). El Señor enseña a Jonás aamar a la gente.

c. Miqueas 2:12–13; 4:1–7, 11–13;5:2–4, 7–8; 6:6–8; 7:18–20. Miqueas

profetiza sobre la misión de Israel enlos postreros tiempos.

• ¿Por qué quiso el Señor que Jonásfuera a Nínive? (Véase Jonás 1:2.)¿Por qué fue Jonás en cambio aTarsis? (Véase Jonás 1:3.) ¿Cuáles sonalgunas de las razones por las cualesoptamos por no dar a conocer elEvangelio? ¿Qué aprendemos delrelato de Jonás que nos ayude a sermás valientes para obedecer al Señory dar a conocer el Evangelio?

• ¿Qué profetizó Miqueas acerca deltemplo de los postreros tiempos?(Véase Miqueas 4:1–2.)

• ¿En qué forma lo que dice enMiqueas 6:6–8 nos ayuda cuandonos sentimos abrumados por todo loque se espera de nosotros?

El dar a conocer el Evangelio al mundoJonás 1–4; Miqueas 2; 4–7

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• ¿Qué clase de persona era Job? ¿Porqué pruebas pasó?

• ¿En qué forma le ayudó a soportarsus tribulaciones el testimonio que él poseía del Salvador? (Véase Job19:25–27.) ¿De qué manera nos dafortaleza el testimonio del Salvadoren momentos de adversidad?

• La integridad de Job fue otra fuente de fortaleza espiritual durante susaflicciones (Job 27:2–6). ¿Qué es laintegridad? Durante las tribulacionesque Job padeció, ¿cómo le fortaleció

su integridad personal? ¿En qué formanos ayuda nuestra propia integridaddurante las épocas de prueba?

• Después que Job soportó fielmentesus pruebas, ¿cómo lo bendijo elSeñor? (Véase Job 42:10–15; Santiago5:11.) ¿Cómo nos bendice el Señorcuando sobrellevamos fielmentenuestras pruebas? (Véase Job 23:10; 3 Nefi 15:9.)

Lectura complementaria: Otroscapítulos del libro de Job; Doctrina y Convenios 121:1–10.

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a. Oseas 1–3. El profeta Oseas utiliza elsímil o la semejanza de un esposo fiely una esposa adúltera para describirla relación entre el Señor e Israel. Enestos capítulos, Oseas representa alSeñor como el marido y a Gomercomo Israel en calidad de la esposa.

b. Oseas 11; 13–14. Debido al amor queel Señor siente por Su pueblo, siguepidiendo a Israel que se arrepienta yvuelva a Él.

• ¿Qué nos enseña la comparaciónque se hace en Oseas 1–3 acerca del

grado de dedicación y devoción queel Señor espera de nosotros?

• ¿Quiénes o qué fueron los “amantes”de Israel, que causaron que el pueblose alejara del Señor? ¿Qué puededesviarnos de nuestra dedicación aseguir al Salvador?

• ¿Qué le prometió el marido a sumujer si volvía a él? (Véase Oseas2:19.) ¿Qué promete el Señor a Supueblo si se arrepiente y vuelve a Él?(Véase Oseas 2:20, 23.)

Lectura complementaria: El resto dellibro de Oseas.

“Te desposaré conmigo en justicia”Oseas 1–3; 11; 13–14

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a. Amós 3:6–7. Amós enseña que elSeñor revela Sus secretos a losProfetas.

b. Amós 7:10–17; 8:11–13; 9:8–15. Dios llama a Amós como Profeta(7:10–15). Amós profetiza sobre lacautividad y el esparcimiento deIsrael (7:16–17; 9:8–10); que habráhambre de oír la palabra del Señor(8:11–13); y que en los postreros díasIsrael será un pueblo numeroso ypróspero (9:11–15).

c. Joel 2; 3:16–17. Joel profetiza lasguerras y las calamidades de losúltimos días (2:1–11) y llama alpueblo al arrepentimiento (2:12–14;

adviértase que la Traducción de JoséSmith de los versículos 13 y 14, eninglés, explica que era el pueblo, noel Señor, que debía arrepentirse). Joelprofetiza que Dios bendecirá a los deSu pueblo en los últimos días yderramará Su Espíritu sobre ellos(2:15–32; 3:16–17).

Amós ejerció su ministerio entre elpueblo del reino de Israel desde el año800 hasta el 750 a. C. La mayoría de lagente había apostatado. Cuando Amósenfrentó a la gente por sus pecados,profetizó terribles castigos; noobstante, hizo hincapié en que Diosestaba dispuesto a purificar a todo elque se arrepintiera. Amós profetizótambién sobre los últimos días.

Dios revela Sus secretos a Sus ProfetasAmós 3; 7–9; Joel 2–3

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Estudie Isaías 1–6.

Isaías profetizó muchas cosas sobre lamisión terrenal del Salvador, acerca dela destrucción que acontecería a causade la iniquidad de Israel y sobre lamisión y el destino del Israel de losúltimos días.

• Muchas de las advertencias y profecíasde Isaías se aplican tanto a su época,que fue de gran iniquidad, como a

nuestros días. ¿Cuáles son lascondiciones evidentes del mundoactual que se describen en Isaías 1–5?

• ¿Qué tres lugares santos que semencionan en Isaías 4:5–6 ofrecenprotección de la maldad? ¿Quéexpresiones se utilizan en esosversículos para describir cómo nosprotegerán esos lugares santos?

Lectura complementaria: 2 Nefi 11.

La gloria de Sión será una defensaIsaías 1–6

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Joel desempeñó su ministerio entre elpueblo del reino de Judá. Muchas de susprofecías son acerca de los últimos días.

• ¿Por qué enseñó el profeta Amósacerca de la importancia de losProfetas? (Véase Amós 3:7.) ¿Quénos enseña lo que dice en Doctrina yConvenios 1:37–38 acerca delrespeto que debemos tener por losmensajes de los Profetas?

• ¿Qué consecuencias profetizó Amósque sobrevendrían si Israel rechazabao no hacía caso a los mensajes de losProfetas? (Véase 8:11–13.) ¿De quémanera se puede comparar al hambre

la falta de la palabra del Señor? ¿Enqué forma se puede comparar a unbanquete el tener las bendiciones delEvangelio restaurado?

• Repase Joel 2:12–32 y 3:16–17 ybusque las respuestas a las siguientespreguntas: ¿Qué exhortaciones hahecho el Señor a quienes vivan enlos postreros días? ¿Qué bendicionesha prometido el Señor a quienes lesigan en los últimos días?

Lectura complementaria: José Smith—Historia 1:41; Doctrina y Convenios1:14–28, 37–38.


a. Isaías 22:22. El Salvador abre la puertaa la presencia del Padre Celestial.

b. Isaías 24:21–22. El Salvadordemuestra misericordia por quienesse encuentran en la prisión espiritual.

c. Isaías 25:1–4; 32:1–2. El Salvador esuna fortaleza y un refugio.

d. Isaías 25:6–9. El Salvador prepararáun banquete y destruirá el “velo”.

e. Isaías 25:8. El Salvador enjugaránuestras lágrimas.

“Has hecho maravillas”Isaías 22; 24–26; 28–30

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2828


• Repase Isaías 40:28–31; 42:16;43:1–4; 44:21–23 y 49:14–16. Al leercada uno de estos pasajes, busque lasrespuestas a las siguientes preguntas:¿Qué atributo del Salvador semenciona en este pasaje? ¿En quéforma el conocer ese atributoaumenta nuestra fe en el Salvador?

• En las Escrituras se utiliza muchasveces el término Babilonia comosímbolo de la iniquidad del mundo.

¿Cuáles son las consecuencias delprocurar las vías del mundo? (VéaseIsaías 47:1, 5, 7–11.) ¿Qué haprometido el Señor a quienes lebusquen a Él en lugar de seguir almundo? (Véase Isaías 48:17–18.)

• Muchas de las profecías de Isaías 49se aplican tanto a la obra del Salvadorcomo a la obra de Sus siervos. ¿Quéenseña lo que dice en Isaías 49:1–6sobre nuestras responsabilidades enlos postreros días?

“Fuera de mí no hay quien salve”Isaías 40–49

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f. Isaías 26:19. El Salvador traerá laResurrección.

g. Isaías 28:16. El Salvador es nuestrocimiento estable.

h. Isaías 29:4, 9–14, 18, 24. El Salvadorrestaurará el Evangelio sobre la tierra.

i. Isaías 30:19–21. El Salvador conocenuestras pruebas y dirige nuestrocamino.

• ¿Cómo “enjugará... [nuestras]lágrima[s]” el Salvador? (Isaías 25:8).

• Isaías profetizó que cuando el Mesías viniera, moriría y resucitaría(Isaías 25:8). ¿Quiénes resucitarántambién? (Véase Isaías 26:19; 1Corintios 15:20–22; Alma 11:43–44.)¿Qué sugiere lo que dice en Isaías26:19 sobre la forma en que nossentiremos cuando seamosresucitados? (Véase también D. y C. 138:12–16, 50.)

Compare los siguientes versículos deIsaías 29 con los correspondientespasajes para darse cuenta de la formaen que se han cumplido algunas de lasprofecías de Isaías:

Isaías 29:4. Moroni 10:27.

Isaías 29:9–10, 13. José Smith—Historia1:18–19.

Isaías 29:11–12. José Smith—Historia1:63–65.

Isaías 29:14. Doctrina yConvenios 4:1; 6:1.

• Isaías habló sobre la gente que seacerca al Señor con la boca mientrasque su corazón está lejos de Él (Isaías29:13). ¿De qué manera podemosasegurarnos de estar cerca del Señoren pensamiento y en hecho, al igualque de palabra?

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Estudie Isaías 54–56; 63–65.

• Isaías compara la Iglesia con unatienda de campaña y las estacas de laIglesia con las estacas de una tienda(Isaías 54:2). ¿Qué consejo dio acercade la Iglesia y las estacas? (Véase Isaías54:2–3.) ¿Qué debemos hacer parafortalecer la estaca en que vivimos?

• Isaías escribió que la palabra de Diosnutre nuestra alma de la mismaforma que la lluvia y la nieve nutrenlas semillas (Isaías 55:10–13). ¿Dequé manera nutre nuestra alma lapalabra de Dios? (Véase Alma 32:28.)

• Tal como se registra en Isaías65:17–25, ¿qué condiciones existirándurante el Milenio?

“Ensancha el sitio de tu tienda”Isaías 54–56; 63–65

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• ¿Qué se nos dice en Isaías 53:2–5acerca de la vida del Salvador? ¿Por qué entiende Él nuestrasenfermedades y nuestros dolores?(Véase Alma 7:11–13; Hebreos2:16–18; 4:15.) ¿Cómo ha percibidousted que Él comprende sussufrimientos y enfermedades? ¿Porqué estuvo dispuesto el Salvador asufrir el dolor de ser herido, magulladoy azotado? (Véase 1 Nefi 19:9.)

• Isaías profetizó sobre una cantidadde acontecimientos relacionados con

la expiación del Salvador. ¿Qué nosenseñan los siguientes versículosacerca del amor del Salvador y de Susacrificio expiatorio?

Isaías 50:5–7 (véase también Mateo26:39; Filipenses 2:8).

Isaías 51:6 (véase también Mosíah16:9; Alma 34:10).

Isaías 53:2–4 (véase también Alma7:11–13; Hebreos 2:16–18).

Isaías 53:8–11 (véase también Mosíah15:10–13).

Lectura complementaria: Mosíah 14–15.

“¡Cuán hermosos son sobre los montes!”Isaías 50–53

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Estudie Jeremías 1–2; 15; 20; 36–38.

Jeremías ejerció su ministerio desde elaño 626 hasta el 586 a. C., durante losreinados de cinco reyes (desde Josíashasta Sedequías). Junto con Josías, trató

de alejar al pueblo de la idolatría y de lainmoralidad. La vida de Jeremías estuvocolmada de dolor, pero su forma dereaccionar ante las tribulaciones es unainspiración para nosotros. Fue golpeado

“Te he puesto en este día... como columna de hierro”Jeremías 1–2; 15; 20; 26; 36–38

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3030

Estudie Jeremías 16; 23; 29; 31.

• Tal como se registra en Jeremías31:31–34, ¿qué promete el Señorhacer en los postreros días? (Véasetambién Ezequiel 11:17–20;36:24–28; 2 Corintios 3:2–3.) ¿Quésignifica tener la ley de Dios escritaen el corazón? ¿Qué debemos hacer

para tenerla escrita en él? ¿En quéforma se altera nuestro comporta-miento cuando eso sucede?

• De acuerdo con lo registrado enJeremías 29:12–14, ¿qué debemoshacer para acercarnos más a Dios?

Lectura complementaria: Jeremías 3–9;13; 30; 32:37–42; 33; 35.

“La escribiré en su corazón”Jeremías 16; 23; 29; 31

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a. Ezequiel 34. El Señor reprende a lospastores que no apacientan elrebaño. Él irá a buscar a todas lasovejas perdidas y será su Pastor.

b. Ezequiel 18:21–32. Ezequiel enseñaque los impíos que se arrepientanserán salvados y que los justos quehagan iniquidades serán echadosfuera.

c. Ezequiel 37:1–14. Ezequiel tiene unavisión en la cual se les da vida amuchos huesos secos.

• Ezequiel 37:15–28. Ezequiel profetizaque el palo de Judá y el palo de Joséserán uno solo en la mano del Señor.

En 597 a. C., el rey Nabucodonosor deBabilonia llevó cautivas a muchaspersonas del reino de Judá. Entre ellasse encontraba Ezequiel, a quien elSeñor llamó como Profeta cinco años

Los pastores de IsraelEzequiel 18; 34; 37

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y puesto en la cárcel por profetizarcontra el reino de Judá. Su vida estuvoconstantemente amenazada; sinembargo, a pesar de la adversidad y dela oposición, él era como una“columna de hierro” (Jeremías 1:18). Ellibro de Jeremías proporciona unregistro personal, que promueve la fe,sobre la forma en que reaccionó esteProfeta ante los sufrimientos y lasfrustraciones de su vida.

• ¿Qué nos enseña el llamamiento deJeremías sobre la doctrina de lapreordenación? (Véase Jeremías 1:5.)

• ¿Qué oposición enfrentó Jeremíasmientras cumplía la misión que elSeñor le había dado? (Véase Jeremías20:1–6; 26:7–15; 36:1–6, 20–24,27–32; 37:12–16; 38:4–13.)

• ¿Qué aprendemos de Jeremías quepodría ayudarnos en momentos deadversidad?

• Según lo registrado en Jeremías20:8–9, ¿cómo describe Jeremías lapalabra del Señor dentro de él? ¿Quésignifica tener la palabra del Señorcomo un fuego ardiente metido enlos huesos?

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a. Ezequiel 43:1–12; 44:6–9, 23. AEzequiel se le muestra una visión deltemplo de Jerusalén.

b. Ezequiel 47:1, 6–12. Ezequiel ve unrío que sale del templo, que da vidaal desierto y sana las aguas del MarMuerto.

c. Ezequiel 47:2–5. Ezequiel mide laprofundidad del río y descubre quecada vez que lo pasa las aguas hancrecido.

• De la lectura de Ezequiel 43:1–12 y44:6–9, 23, ¿qué aprende sobre eltemplo?

• De acuerdo con la visión de Ezequiel,¿qué cambios se efectuarán en losdesiertos de Judea y en el MarMuerto, que se encuentran al este deJerusalén, a causa del río que sale deltemplo? (Véase Ezequiel 47:6–12.) Elagua de la vida que se obtiene en eltemplo, ¿en qué forma sana y da vidaa los matrimonios, a las familias, anuestros antepasados y a la Iglesia?

Es posible que al estudiar el relato quese encuentra en Ezequiel 47:1, 6–12,desee estudiar también Apocalipsis22:1–3 y 1 Nefi 8:10–11 y 11:25.Advierta la semejanza de las imágenesde estos pasajes.

“Vivirá todo lo que entrare en este río”Ezequiel 43–44; 47

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después. Ezequiel desempeñó suministerio entre su pueblo exiliadohasta el año 570 a. C.

Los escritos de Ezequiel contienenreprimendas y promesas que se aplicanno sólo al antiguo reino de Judá sino atodo Israel, aun a los miembros de laIglesia de la actualidad. A pesar de queJerusalén había sido destruida, Ezequielvio de antemano el día en que seríarecogida y restaurada.

• ¿Quiénes son los “pastores de Israel”que se mencionan en el capítulo 34 de Ezequiel? ¿Cómo puedeconsiderarse a cada uno de nosotrosun pastor de Israel?

• ¿En qué forma es el Salvador unpastor para nosotros? (VéaseEzequiel 34:11–16; Salmos 23.)

• ¿Qué quiere decir “haceos uncorazón nuevo y un espíritu nuevo”?(Ezequiel 18:31). ¿Cómo podemosexperimentar ese cambio decorazón? (Véase Alma 5:7–14.)

• En la profecía que se registra enEzequiel 37:15–28, una de las cosasque representa el palo de Judá es la Biblia y una de las cosas querepresenta el palo de José es el Librode Mormón. ¿Qué bendiciones sereciben por tener el Libro deMormón además de la Biblia?

Lectura complementaria: Ezequiel 2.

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a. Daniel 1. Daniel y sus amigosrehúsan comer la comida del reyNabucodonosor (1:1–16). El Señorlos bendice con buena salud ysabiduría (1:17–21).

b. Daniel 3. Sadrac, Mesac y Abed-negorehúsan adorar al ídolo del reyNabucodonosor (3:1–12). Éste losecha dentro de un horno de fuegoardiendo y el Señor los salva de lamuerte (3:13–30).

c. Daniel 6. Los hombres del rey Daríole persuaden a firmar un edicto quepromulgaba que por el término detreinta días todas las peticiones sedebían dirigir únicamente a él, y noa otro hombre ni a Dios (6:1–9). Apesar del edicto del rey, Daniel ora aDios (6:10–13). Como castigo por sudesobediencia, es echado en el fosode los leones (6:14–17); el Señorenvía a un ángel para protegerlo(6:18–23).

d. Ester 3–5; 7–8. Mardoqueo, primo deEster, se niega a inclinarse ante Amán(3:1–4). Amán persuade al rey Asueroa promulgar un decreto para matar atodos los judíos del reino (3:5–14).Ester se entera del plan que tieneAmán de dar muerte a su pueblo y,poniendo en peligro la vida, va apedirle ayuda al rey Asuero (4:1–17).El rey accede a la invitación de Esterde asistir con Amán a un banquete(5:1–8). Durante el mismo, Esterrevela el complot de Amán de matara los judíos (7:1–6). El rey mandaahorcar a Amán (7:7–10), honra aMardoqueo y le concede a Ester laanulación del edicto (8:1–17).

Daniel fue llevado cautivo de Jerusaléna Babilonia cuando todavía era un niño. A él y a otros destacadosjóvenes hebreos, entre los cuales seencontraban sus amigos Sadrac, Mesacy Abed-nego, se les brindó instrucciónen la corte del rey Nabucodonosor.

Ester era una mujer judía que viviópoco después de la época de Daniel. A la muerte de sus padres, la crió suprimo Mardoqueo. Ester era muyhermosa y Asuero, el rey de Persia y de Media, quedó tan prendado de suhermosura que se casó con ella y lahizo reina.

• ¿Qué propusieron Daniel y susamigos cuando les dieron la comiday el vino del rey? (Véase Daniel1:8–14.) ¿En qué se parecen lasbendiciones que ellos recibieron alas promesas que el Señor nos hahecho si obedecemos la Palabra deSabiduría? (Véase Daniel 1:15, 17,20; D. y C. 89:18–20.)

• ¿Qué sucedió cuando Sadrac, Mesacy Abed-nego fueron echados en elhorno? (Véase Daniel 3:21–27.)¿Quién estuvo en el horno con ellos?(Véase Daniel 3:25; véase también elversículo 28.) ¿Cómo nos ayuda elSalvador cuando nos acercamos a Éldurante nuestras tribulaciones?

• ¿Qué problemas enfrentamos en laactualidad para los que se necesitauna valentía semejante a la de Ester?¿Qué bendiciones recibiremos si nosesforzamos por hacer lo correcto aun cuando las consecuencias queenfrentemos sean difíciles?

Lectura complementaria: Ester 1–2; 6;9–10.

“Si perezco, que perezca”Daniel 1; 3; 6; Ester 3–5; 7–8

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Estudie los siguientes pasajes de lasEscrituras y ore al respecto:

a. Esdras 1–6. El rey Ciro da la libertada los judíos que han estado cautivosen Babilonia y les pide que regresena Jerusalén y vuelvan a edificar eltemplo (Esdras 1). Zorobabel y Jesúaconducen a aproximadamentecincuenta mil personas de regreso a Jerusalén y se comienza lareconstrucción del templo (Esdras2–3). Los samaritanos se ofrecen para ayudar en la construcción del templo, pero rechazan suofrecimiento y entonces tratan deparar la obra; la edificación sedetiene (Esdras 4). Varios años más tarde, los profetas Hageo yZacarías exhortan a los judíos aterminar el templo; los samaritanoscontinúan oponiéndose (Esdras 5;

véase también Hageo 1). El rey Darío reitera el decreto de Ciro dereconstruir el templo y, finalmente,éste se termina y se dedica alrededordel año 515 a. C. (Esdras 6).

b. Esdras 7–8. Esdras recibe permiso delrey Artajerjes de Persia para conducira otro grupo de judíos de regreso aJerusalén. Esdras y su pueblo ayunany oran, y el Señor los protege.

c. Nehemías 1–2, 4; 6. Al enterarse deque los judíos que habían regresadoa Jerusalén se encontraban “en granmal y afrenta”, Nehemías recibepermiso del rey Artajerjes para ir aJerusalén a reedificar los muros de la ciudad (Nehemías 1–2). Losenemigos de los judíos tratan deimpedir que el pueblo lo haga.Nehemías hace que la obra siga

“Levantémonos y edifiquemos”Esdras 1–8; Nehemías 1–2; 4; 6; 8

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a. Daniel 2:1–23. El rey Nabucodonosortiene un sueño y manda a sus sabiosque se lo describan y lo interpreten(2:1–13). Daniel ora con sus amigos yDios le revela el sueño y su inter-pretación (2:14–23).

b. Daniel 2:24–49. Daniel revela que el sueño del rey Nabucodonosorpredice el surgimiento y la caída delos grandes reinos de la tierra y eltriunfo del reino de Dios sobre todoslos demás en los postreros días.

• ¿Cómo describió Daniel la granimagen que el rey había visto en susueño? (Véase Daniel 2:31–33.) ¿Quérepresentan las diversas partes de laimagen? (Véase Daniel 2:36–43.)

• ¿Qué representa la piedra “cortada...no con mano”? (Véase Daniel2:44–45; D. y C. 65:2.) ¿Qué profetizóDaniel con relación a la Iglesia en losúltimos días? (Véase Daniel 2:34–35,44.) ¿En qué forma se cumple en laactualidad la profecía de Daniel deque la Iglesia “llenó toda la tierra” y“no será jamás destruid[a]”?

Lectura complementaria: Doctrina yConvenios 65.

“Un reino que no será jamás destruido”Daniel 2

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Estudie Zacarías 10–14 y Malaquías.

• Zacarías y Malaquías profetizaronsobre muchos acontecimientos de losúltimos días. ¿Qué acontecimientosse describen en los siguientes pasajes?

Zacarías 12:2–3, 8–9.

Zacarías 14:3–4 (véase también D. y C.45:48).

Zacarías 12:10; 13:6 (véase también D. y C. 45:51–53).

Zacarías 14:5 (véase también D. y C.88:96–98).

Zacarías 14:9.

Zacarías 14:12–13; Malaquías 4:1–3(véase también 1 Nefi 22:15–17, 19).

Malaquías 3:1.

Malaquías 4:5–6 (véase también D. y C.2; 110:13–16).

“El día de Jehová, grande y terrible”Zacarías 10–14; Malaquías

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adelante hasta que los muros seterminan (Nehemías 4; 6).

d. Nehemías 8. Una vez que los murosse hubieron terminado de construiralrededor de Jerusalén, Esdras lee lasEscrituras al pueblo. La gente llora ydesea obedecer las palabras de la ley.

Después que Nabucodonosor murió enel año 582 a. C., el poder de Babiloniadeclinó rápidamente. En 539 a. C., estaciudad cayó ante los medos y los persas,que se habían unido bajo el mando deCiro (véase Daniel 5). Al contrario de loque había sido Nabucodonosor, Ciro fue un gobernante benevolente quetrataba con bondad a los pueblos queconquistaba y respetaba sus religiones.

Poco después de haber tomadoBabilonia, Ciro exhortó a los judíos(israelitas) de su imperio a regresar aJerusalén y reconstruir el templo.

En el año 458 a. C., Esdras, unsacerdote y escriba judío, condujodesde Babilonia a otro grupo de judíosde regreso a Jerusalén. Nehemías, unjudío que ocupaba el alto cargo decopero (mayordomo) en la corte del

rey de Babilonia, recibió una comisiónreal que le autorizaba a reconstruir losmuros de Jerusalén. Nehemías y Esdrasunieron sus esfuerzos para ayudar a losjudíos a llevar a cabo esa empresa.

• ¿Qué hizo Nehemías cuando Sanbalatle pidió que parara de trabajar y sereuniera con él? (Véase Nehemías6:1–4.) ¿De qué manera tratanalgunas personas en la actualidad dealejar a los miembros de la Iglesia dela obra del Señor? ¿Qué debemoshacer cuando eso ocurra?

• ¿Por cuánto tiempo leyó Esdras las Escrituras al pueblo? (VéaseNehemías 8:3, 17–18.) ¿Cómoreaccionó el pueblo? (VéaseNehemías 8:3, 6, 9, 12.) ¿Cómopodemos poner más atención al leerlas Escrituras? ¿Cómo podemoscultivar por ellas la misma clase deentusiasmo que tuvo esa gente?

Lectura complementaria: Hageo 1;“Esdras“, Guía para el Estudio de lasEscrituras, págs. 65–66; “Nehemías”,Guía para el Estudio de las Escrituras,pág. 147.

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• Malaquías dice que la gente roba aDios cuando no paga el diezmo y lasofrendas (Malaquías 3:8–9). ¿En quésentido es eso verdad?

• ¿Qué significa hacer “volver elcorazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacialos padres”? (Significa ser selladospor la eternidad a todos nuestrosantepasados —nuestros “padres”— ya toda nuestra posteridad —nuestros“hijos”— por medio del podersellador del sacerdocio y de las

ordenanzas del templo para los vivos y por los muertos.)

• ¿Qué ha sentido con respecto a que su corazón se haya vuelto haciasus antepasados cuando ha hecho la historia familiar y la obra deltemplo por ellos? Las promesas delos convenios del templo, ¿cómovuelven su corazón hacia sus padres,su cónyuge y sus hijos?

Lectura complementaria: Doctrina yConvenios 45.

Cubierta: Ana presenta su hijo Samuel a Elí, por Robert T. Barrett.

© 1996, 2001 por Intellectual Reserve, Inc.Todos los derechos reservadosImpreso en los Estados Unidos de AméricaAprobación del inglés: 1/01Aprobación de la traducción: 1/01Traducción de Old Testament: Gospel Doctrine Teacher´s ManualSpanishPublicado por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos DíasSalt Lake City, Utah, E.U.A.

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