educacion medieval
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EDUCACION MEDIEVAL
Durante la edad media continua el predominio de la
educación cristiana y adquiere otro carácter al surgir
nuevos factores sociales y culturales éstas son:
1. El cristianismo, que se desarrolla intelectual e
institucionalmente hasta alcanzar su máxima altura con
la escolástica y con el nacimiento de las universidades.
2. El germanismo, que al expandirse, da lugar al feudalismo
y con Carlomagno, a un conato de educación paulatina y
estatal.
3. El localismo de los municipios y el gremialismo de los
profesiones, que dan origen a un nuevo tipo de
estructura social.
Estos factores culturales y sociales influyen en la
orientación de la educación de múltiples modos, a saber:
1. La educación monástica y catedral.
El aspecto intelectual de los monasterios era muy bajo.
Su finalidad educativa más importante era la formación
de los monjes, la cual comenzaba a las 6 ó 7 años, y
duraba hasta los 14 a 15.
En ellos se iniciaba en la lectura y escritura, en los
trabajos agrícolas y artísticos, en la copia de los
manuscritos y en el conocimiento de las sagradas
escrituras.
Las escuelas catedrales, estaban principalmente a la
formación de los clérigos. Su enseñanza estaba
constituido por el TRIVIUM y el CUADRIVIUM.
2. La educación palatina y estatal
Carlomagno en Franconia y Alfredo el Grande en
Inglaterra. Ambos se preocuparon de la educación, no
sólo de los eclesiásticos, sino del pueblo y de la misma
nobleza.
Carlomagno, funda la escuela palatina, a la cual
asistían los nobles más seleccionados. Se enseñaban toda
clase de materias, desde la más elemental, para los
hijos del rey y emperador hasta las humanistas en latín
y griego para los nobles aspirantes a funcionarios.
También se enseñaban la poesía, la aritmética, la
astronomía y la teología.
Alfredo El Grande, ordena que se crearan escuelas en
todas las parroquias, en las que los niños pudieran
aprender a leer. En los monasterios se debería enseñar,
los signos de la escritura, la gramática y los libros
sagrados.
3. La Educación Caballeresca.
La educación del caballero se realizaba en el palacio de
otro caballero o bien era enviado a la corte.
A los 6 ó 7 años, queda al servicio de las damas como
paje.
A los 14 ó 15 años, pasaba a ser escudero.
A los 21 años era armado caballero en una ceremonia
especial.
El CONTENIDO de la educación del caballero desde el
punto de vista intelectual era muy POBRE, no sabían leer
ni escribir.
En cambio cultivaban intensamente las destrezas físicas,
pero no se descuidaban de la formación espiritual que
consistía en el aprendizaje de oraciones, de la música,
etc.
4. La Educación Universitaria
Las universidades nacen en el siglo XX, no han surgido
de un modo uniforme, sino espontáneamente.
Se trata de un movimiento hacia la cultura superior
clerical y profesional.
La enseñanza universitaria consistía en general en la
exposición y análisis de un texto, en las cuestiones ó
presentación de argumentos y en las discusiones de temas
sugeridos por el maestro.
5. la Educación Gremial y Municipal.
La educación gremial tenía un carácter profesional. El
alumno comenzaba como aprendiz con un maestro de la
profesión. Con el maestro estaba hasta los 15 ó 16 años,
y a aquellas edad terminaba su educación y adquiría la
jerarquía de oficial con la que ya podía trabajar
ganando un jornal.
El gremio se extendía no sólo a las clases manuales
inferiores, sino a todas las profesiones.
La Educación Municipal, tenía un carácter práctico,
pero también enseñaron materias de carácter humanista
como la literatura, la geografía y la historia.
Los maestros tenían por lo general un carácter
ambulante; iban de un pueblo a otro contratándose
temporalmente.
6. La pedagogía Medieval
No ha habido en la Edad Media Teóricos de la educación
sobresalientes. Existieron en cambio muchos educadores,
generalmente monjes y eclesiásticos, algunos de los cuales
escribieron sobre educación.
Entre ellos se pueden hacer dos grandes grupos:
- Autores de enciclopedias pedagógicas, en los primeros
siglos medievales. Ejemplo saliente es SAN ISIDORO DE
SEVILLA, el cual creó numerosas escuelas y es el autor de
las famosas etimologías que sirvieron de texto en las
escuelas y en la edad media.
- Filósofos de la Escolástica, en la segunda parte de la
edad media. Aquellos conservaron en parte la enseñanza
clásica, con sus obras sobre las artes liberales; éstos
dieron una sistematización a las ideas filosóficas del
cristianismo.
NACIMIENTO DE LAS UNIVERSIDADES
Las universidades surgen por 2 causas:
Causa Material: el aumento del caudal del saber humano a
lo largo del siglo XII.
Causa Formal: desarrollo del espíritu de corporación,
con el fin de defender los intereses comunes.
Estas causas, material y formal, se produjeron al mismo
tiempo, fueron surgiendo las distintas universidades,
que también tenían una causa final: la atracción de las
carreras indispensables a la sociedad y en último
término el servicio de Dios y de la Iglesia.
La Primera de las Universidades fue la de París,
dedicada especialmente al estudio de la teología. Dentro
del mismo siglo XII empezaron a iniciarse las de
Bolonia, Montpellier, por la Medicina, Oxford y Orleans.
Estos ensayos verán cuajar su personalidad y su
organización a los largo del siglo XIII, mediante la
obtención de la independencia jurídica y la formulación
de los métodos de enseñanza que habrán de emplear en
adelante.
A la vez que estas universidades iban consolidando su
organización y posición, surgían otras nuevas en
Francia, Inglaterra, Italia, España y Portugal.
Mientras París dirige el pensamiento especulativo en el
campo de la TEOLOGIA y la FILOSOFIA; Bolonia, nacida en
la misma época, formula el pensamiento jurídico y crea
la ciencia del derecho. Por su parte, la medicina,
originaria de Grecia, pasa a Salerno, y después de
enriquecerse con los conocimientos de los Arabes de esa
ciudad y a través de la ciencia Arabe- Hebraica
Española, llega a Montpellier, incorporándose al acervo
universitario.
El Examen empieza a ser una pieza fundamental del
sistema, ya que los maestros necesitaban comprobar la
suficiencia del alumno.
En un principio la enseñanza universitaria fue gratuita,
pero esto no pudo durar mucho tiempo, pues aunque
algunos maestros disfrutaban beneficios eclesiásticos o
pertenecían a órdenes religiosas, otros muchos
necesitaban vivir del fruto de su trabajo profesional.
Por estos motivos, los escolares tuvieron que pagar unos
derechos que variaban según las facultades; pero, a
pesar de todo, la mayoría de los maestros siguió
sumamente pobre.
Es curioso observar la variedad existente entre las
universidades: en tanto que unas abarcan la totalidad
del saber, otras, como Bolonia ó Montpellier, se limitan
a una especialidad del mismo. París es una universidad
de maestros y estudiantes, cuya población escolar la
forman en su mayoría muy jóvenes, y en cambio, Bolonia
es una Universidad de estudiantes casi todos ellos
adultos. Es difícil encontrar otra institución que
conserve la unidad dentro de una variedad grande. Esto
mismo demuestra hasta que punto fue la universidad un
producto natural y espontáneo de la vida medieval,
porque solamente los seres vivos pueden adaptarse tan
perfectamente a los diferentes medios sin dejar de ser
fieles a si mismos.