editorial - divinamisericordiacali.org · través de este medio una revista digital con la que...
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Con enorme alegría y
esperanza hoy nos
aventuramos a incursionar en
esta experiencia de producir a
través de este medio una revista
digital con la que deseamos
llegar a muchos lectores en esta
aldea global en la que millones
y millones de personas en la
actualidad nos movemos y en la
que siempre estaremos ávidos
de encontrar esas palabras de
aliento y esa voz profética que
nos permita en cada momento
de nuestra vida ser conscientes
de este mundo hecho y dispuesto por Dios para nuestro bien.
Desde la hermosa Ciudad de Santiago de Cali ubicada en la
margen occidental de la república de Colombia queremos
poner al servicio de cada lector esta sencilla propuesta de
evangelización con la que buscamos contribuir a esta
imperiosa tarea de llevar la buena nueva del anuncio
kerigmático a todos los pueblos aprovechando estas nuevas
herramientas puestas hoy al alcance de todos en el mundo,
como nos lo dice hace más de 50 años el decreto Inter
Mirifica No. 1 y 2 en su introducción. Sobre los medios de
Comunicación social. “Entre los maravillosos inventos de la
técnica que, sobre todo en estos tiempos, el ingenio humano,
con la ayuda de Dios, ha extraído de las cosas creadas, la
madre Iglesia acoge y fomenta con especial solicitud
aquellos que atañen especialmente al espíritu humano y que
han abierto nuevos caminos para comunicar con
extraordinaria facilidad noticias, ideas y doctrinas de todo
tipo. Entre tales inventos sobresalen aquellos instrumentos
que, por su naturaleza, pueden llegar no sólo a los individuos,
sino también a las multitudes y a toda la sociedad humana,
como son la prensa, el cine, la radio, la televisión y otros
similares que, por ello mismo, pueden ser llamados con
razón medios de comunicación social” Estos medios, si se
utilizan rectamente, proporcionan valiosas ayudas al género
humano, puesto que contribuyen eficazmente a descansar y
cultivar el espíritu y a propagar y fortalecer el Reino de Dios”.
Esta es la gran razón por la que implementamos desde nuestra plataforma virtual
www.divinamisericordiacali.org esta nueva alternativa abierta desde luego a todos los aportes y
sugerencias que ustedes hermanos lectores nos puedan aportar para mejorar cada día.
EDITORIAL Director
Pbro. Wiston Mosquera Moreno [email protected]
DISEÑO Ilustraciones & Fotografía
Jamilthon Muñoz M [email protected]
Banco de Imágenes
- Loc. Santuario Señor Jesús de la Divina Misericordia Cali
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1
Desde ya quiero convocar a los integrantes de todos los grupos apostólicos en el santuario, a los
señores sacerdotes en esta Arquidiócesis y en particular a quienes están vinculados geográficamente
a la zona oriente de nuestra jurisdicción eclesiástica a que sumemos esfuerzos para que esta labor sea
cada vez más efectivo en el contenido claro y oportuno para quienes buscan estas opciones para su
formación e información.
Es esta una impostergable oportunidad que nos permite a todos la ciencia y la tecnología en la
actualidad para expandir con mayor rapidez el buen anuncio del evangelio, según el mismo documento
en su numeral 3 no lo dice: “La Iglesia católica, fundada por Cristo el Señor para llevar la salvación a
todos los hombres y, en consecuencia, urgida por la necesidad de evangelizar, considera que forma
parte de su misión predicar el mensaje de salvación, con la ayuda, también, de los medios de
comunicación social, y enseñar a los hombres su recto uso”.
No será una revista especializada en Teología, sagrada Escritura, eclesiología o filosofía; pero con
seguridad todos estos temas serán motivo de nuestra propuesta así como un componente social que
deberá marcar una línea editorial que nos ayude a despertar la conciencia ética, moral de quienes
somos responsables de la buena marcha de la labor de evangelizar así como todos aquellos que se
dicen preocupados por defender los derechos humanos y ser voz de los que no tienen voz.
El numeral 5 del mensaje de su santidad Juan Pablo II para la 39 jornada de las comunicaciones
sociales nos del 24 de enero de 2005 decía: El modelo y pauta de toda comunicación se encuentra en
el Verbo mismo de Dios. “De muchos modos habló Dios a nuestros padres por medio de los Profetas;
en estos últimos tiempos nos ha hablado por medio del Hijo” (Heb 1,1). El Verbo encarnado ha
establecido una nueva alianza entre Dios y su pueblo, una alianza que también nos une entre nosotros,
convirtiéndonos en comunidad. “Porque él es nuestra paz, el que de los dos pueblos hizo uno,
derribando el muro que los separaba, la enemistad (Ef2, 14).
Que la Santísima Virgen María nos ayude llevar sin desfallecer esta significativa propuesta a sus
hogares, instituciones educativas y empresariales de manera que muchos puedan ver en ella la
posibilidad siempre de aclarar dudas y de acercarse a la Iglesia de sus amores o del primer amor.
Pbro. Wiston Mosquera Moreno.
Rector y Director
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GRUPO ACI SEGUIRÁ PASO A PASO EL VIAJE DEL PAPA FRANCISCO A
SUDAMÉRICA
El Grupo ACI, conformado por ACI Prensa (español),
Catholic News Agency CNA (inglés), ACI Digital
(portugués) y ACI Stampa (italiano), junto a la
cadena internacional de televisión católica EWTN,
ofrecerá una cobertura especial sobre el viaje del
Papa Francisco a Ecuador, Bolivia y Paraguay del 5
al 12 de julio.
IGLESIA RECHAZA DECLARACIONES DE MININTERIOR SOBRE MATRIMONIO
GAY
Secretario Adjunto del Episcopado dijo que son
más una posición personal y no de Gobierno.
La promesa hecha a la comunidad LGBT por el
ministro del Interior, Juan Fernando Cristo, de
que la igualdad "también llegará" al país,
haciendo
referencia al
matrimonio entre
personas del
mismo sexo, no
cayó bien en la iglesia, que rechazó esas
declaraciones.
El pasado domingo, Cristo dijo que “es
necesario dar el paso para consagrar el
matrimonio y la adopción igualitaria”. En
respuesta a esa postura, el padre Pedro
Mercado, secretario adjunto de la Conferencia
Episcopal y encargado de las relaciones entre
Iglesia y Estado, afirmó que se trata de
declaraciones personales del Ministro y no una
postura de Gobierno.
"Evidentemente no comparto las declaraciones
del Ministro del Interior. Aunque me preocupan
no les doy mayor importancia. Son
declaraciones personales del Ministro, que no
reflejan en conjunto la posición del Gobierno
que es más prudente sobre esos temas tan
sensibles", señaló Mercado.
A la vez, cuestionó que los temas relacionados
con la comunidad LBGT se utilicen para hacer
política. "Yo respeto al ministro Cristo pero me
parece que quiere hacer política con el tema
LGBT. Eso sería un error. Se trata de un tema
delicado, que debe ser manejado con tacto, con
prudencia, buscando consensos y no
imposiciones", dijo el religioso e insistió en que
la posición de la iglesia no discrimina.
"La iglesia no pretende que las personas
homosexuales sean tratadas como ciudadanos
de segunda, pero tenemos la firme convicción
de que la familia y el matrimonio merecen
respeto. Por eso, los católicos y cristianos no
podemos apoyar, entre otros, a políticos que
sean favorables al matrimonio o a la adopción
de menores por parejas homosexuales. El papa
Francisco lo ha dicho claramente", añadió.
El encargado de las relaciones entre la iglesia y
el Estado pidió, además, que haya una reflexión
del Gobierno, pues considera que algunos
ministros parecen tomar este tema a la ligera.
“Está en juego mucho en estos temas: la familia,
el matrimonio, los derechos de los menores.
Hay que evitar ese tipo de declaraciones. Yo
hago un llamado respetuoso a la reflexión y a la
prudencia", concluyó.
“Tomado del Periódico el Tiempo 03/07/2015”
NOTICIAS
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Estos son los misterios que rodean al reconocido 'padre' Huérfano
Los sacramentos y
todos los actos
litúrgicos que ha
presidido hasta hoy el
sacerdote ortodoxo
Edilson Huérfano,
reconocido líder espiritual del barrio Petecuy,
han quedado en el aire.
En ese sector donde el sacerdote tiene gran
ascendencia, algunos residentes no entienden
por qué varios niños debieron realizar un
segundo bautizo para tener el certificado o por
qué otros menores que hicieron la Primera
Comunión en un evento que él organizó no
recibieron el acta y debieron prepararse de
nuevo para ser registrados ante la
Arquidiócesis, donde indicaron que no han
registrado ningún sacramento hecho por
Huérfano.
La explicación es sencilla: Edilson Huérfano no
es sacerdote, como lo corroboran los jerarcas
de las iglesias ortodoxas en un documento que
señalan que “no existe en Colombia o en el
patriarcado ruso, griego o serbio del mundo un
sacerdote con ese nombre”.
“En la Iglesia Ortodoxa existe un libro llamado
el Díptico y cualquier sacerdote ortodoxo tiene
que figurar en él. Ahora, ningún sacerdote
ortodoxo se puede llamar ‘Edilson’ porque
siempre se debe llevar el nombre de un santo
de la Iglesia y no ha existido jamás un ‘San
Edilson’ o un ‘San John Jairo’ en ningún lugar
del mundo”, explicó el padre Crisóstomo, del
Patriarcado de Constantinopla.
Al ser consultado por El País, Huérfano
aseguró que pertenece “a una iglesia rusa
autocéfala, es decir, que funciona como por
sectores de vicaría”... “Si nosotros no fuéramos
sacerdotes estaríamos detenidos, así de
sencillo, pero la iglesia ortodoxa a la que
pertenezco está debidamente legalizada y
registrada en Colombia con su personería
jurídica”. Sin embargo, todas las iglesias
autocéfalas en el mundo deben ser reconocidas
por el patriarcado Ecuménico de
Constantinopla, el mismo que negó mediante
certificado que Edilson Huérfano sea sacerdote.
Si en algo guarda cercanía Huérfano con la
Iglesia Católica es en que ambos están
rodeados de misterios, como la manera y el
interés que ha tenido en presentarse como
sacerdote luego de haber sido retirado de todas
las comunidades canónicas del país.
En el 2003 se inscribió en el Seminario Mayor
de Bogotá, pero “fue retirado sin terminar el
primer semestre por decisión del Consejo”,
según datos de la Rectoría. Con su sotana
apareció en el oriente de Cali y llegó entre 2004
y 2005 a la Comunidad Católica Luz de Cristo,
adscrita a la Arquidiócesis, donde antes de un
mes también estaba afuera.
“Cuando lo sacaron de Bogotá, se vino a Cali a
explotar a Liliana, una empleada del
supermercado La Gran Colombia, en el barrio
Gaitán, con el cuento que le diera plata para
estudiar y que cuando fuera sacerdote
anglicano se iban a casar y vivirían
esplendorosamente, y ella enamorada
trabajaba para él”, aseguró bajo reserva de
identidad una amiga de la pareja.
Por esos días, Huérfano se acercó a la Orden
de la Divina Compasión de la Diócesis
Misionera de la Nueva Granada, un grupo
anglicano que realizaba labores sociales y
repartía mercados en Petecuy, pero semanas
después la historia se repitió y de nuevo
Huérfano estaba afuera, como aseguran
quienes lo conocieron.
Un certificado de la Iglesia Anglicana, emitido
por el obispo Germán Orrego, dice que
Huérfano “no ha pertenecido a la Iglesia
NOTICIAS
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Católica Anglicana en ninguno de los vínculos
respectivos, ni como miembro laico, ni como
diácono, ni como religioso ni como sacerdote”.
Con esas puertas cerradas, no le quedó más
opción que intentar a través de la Iglesia
Ortodoxa, que apenas empezaba a constituirse
en Colombia, pero tras otro traspié con los
verdaderos ortodoxos, optó por seguir a las
comunidades apócrifas surgidas en el país.
Sobre el particular, Huérfano aseguró que está
en libertad de elegir donde quiere estar y “me
retiré de Bogotá porque para mí el celibato no
era opción y luego solicité el proceso con los
anglicanos, pero me retiré porque no estoy de
acuerdo con que ordenen mujeres”.
El propio Huérfano tratando de explicar sus
orígenes religiosos se autoproclama, a través
de sus páginas en Facebook, como miembro de
dos comunidades ortodoxas en Manizales y
Medellín, las cuales permanecen en el ojo del
huracán y han sido denunciadas por
usurpación. Sin embargo, él se refiere a sus
titulares como si se tratara de sus superiores.
A Dios rogando...
Más allá de las dudas que existen sobre las
credenciales religiosas de Huérfano, es
innegable que en el sector de Petecuy ha
realizado un importante trabajo de apoyo a las
causas sociales, fomentando la reconciliación
entre las pandillas e incentivando la cultura de
‘no violencia’.
Pero no todos comulgan con el ‘cura’ que
espera mediante firmas convertirse en el
próximo alcalde de Cali.
“A mí se me cayó del pedestal ese señor
cuando mi hijo me contó que había maltratado
físicamente a una mujer y aunque no lo creía, al
otro día ese era el comentario de la gente”, dijo
una de las residentes del barrio Petecuy I Etapa.
Con esa información, El País consultó en
inspecciones de Policía y en Medicina Legal y
encontró otro secreto oculto bajo la sotana de
Huérfano: una demanda instaurada en su
contra en el 2008 por violencia intrafamiliar.
De acuerdo con la denuncia, la esposa del
sacerdote, Liliana Ocué, fue golpeada por él
frente a la parroquia del barrio Petecuy I, porque
le reclamó el dinero para la manutención del hijo
de ambos.
Producto de la agresión, la agredida presentó
“una lesión en el ojo izquierdo y múltiples
hematomas en la cabeza”, como relató bajo la
gravedad del juramento en la noche del 13 de
noviembre del 2008 ante la Fiscalía, según el
número de expediente:
760016107138200800405.
El ‘padre’ Huérfano negó tales afirmaciones e
indicó que “eso no fue violencia intrafamiliar
sino un acuerdo que solicité ante un juzgado
sobre el tema de manutención de alimentos,
porque todo el mundo en Cali sabe que tengo
un hijo, pero fue un acuerdo conciliatorio de
cuánto sería la cuota alimentaria”.
“Eso fue en una época que tuvimos discusiones
como cualquier familia y de eso he hablado en
algunos sitios, pero que haya habido golpes y
maltrato, no es así. Si no, créame que no
estaríamos juntos”, indicó Huérfano.
Pero en la denuncia en mención su esposa
señala que el ‘padre’ también “tiene una
relación de pareja con una menor” y que “para
evitar que mande a matar a mi otro hijo y a mí,
pues con eso me ha tenido amenazada por
mucho tiempo, he callado ante sus superiores y
autoridades”.
Agrega que para ordenarse sacerdote “me hizo
hacer una carta obligada donde yo manifiesto
que no tengo ningún tipo de relación con él,
cosa que no es cierta ya que tenemos un hijo
registrado”. Por último, contó que temía porque
Huérfano era juez de Paz del barrio Guaduales
y “trabaja con jóvenes de alto riesgo del barrio
Petecuy y con estos jóvenes me amenaza con
mandarme a matar”. “Usted puede salir y le
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pueden robar el bolso y la pueden matar; y
¿quién va a investigar eso? ¿O la pueden tirar
al río Cauca y quién la va a encontrar?”, le decía
para amedrentarla.
Según las iglesias canónicas, Huérfano no
será jamás sacerdote “porque al engañar y
mentir ha entrado en una falta llamada
excomunión y entredicho”.
De acuerdo con los ortodoxos, “si usted es
creyente y asiste a una misa con Huérfano y se
arrodilla, está incurriendo en el pecado de
idolatría, está adorando una oblea. Cuando va
a una iglesia de verdad está adorando a Cristo.
Huérfano expone al pueblo a la idolatría porque
él no es sacerdote”.
Sus superiores, con credibilidad en duda
En una de sus fotos publicadas en Facebook,
escribe Huérfano: “Mi obispo, quien me ordenó
sacerdote ortodoxo”, en referencia a John Jairo
González, a quien comunidades canónicas en
toda América Latina han denunciado por
impostor.
El supuesto “obispo John Jairo”, también fue
expulsado de un seminario romano y es
considerado por los ortodoxos como “un pulpo
engañador, un hábil hacker de internet y un
falso ortodoxo con largo recorrido por iglesias
anglicanas, semiprotestantes y miembro de un
grupo falso conocido como Orthodox Catholic
Church que fundó otro farsante: Jorge
Rodríguez”.
También señala Huérfano en otra imagen que
se encuentra visitando a su superior Odón
(supuesto obispo que se hace llamar Alexiy) y
quien improvisó un templo en el segundo piso
de una casa en Manizales.
El propio Odón le dijo a El País que John Jairo
no es ortodoxo.
“Para nosotros en Colombia y para muchas
iglesias John Jairo no es obispo ortodoxo, pero
es obispo en su iglesia”.
Según Odón, también catalogado como falso
ortodoxo, “yo soy el máximo jerarca de la iglesia
rusa en Colombia y en toda Latinoamérica. Yo
coordino desde México hasta la Patagonia y
somos muy pocos por lo que yo no recibo gente
tan fácil”.
Otros 'detalles' que comprometen a Huérfano
Por razones internas la estola de los ortodoxos
es cerrada y no como la luce Huérfano.
Además, un sacerdote no se puede pasar una
navaja por su cara (afeitarse).
El Pedalión, el Código del Derecho Canónico
ortodoxo prohíbe actuar a un sacerdote, como
lo hizo Huérfano en la película Petecuy, porque
no se puede fingir ser lo que no es.
Hacer proselitismo religioso o político no es
precisamente una libertad que tienen los
ortodoxos en el mundo y ya Huérfano arrancó
para su segunda campaña en línea.
Un obispo ortodoxo no utiliza mitra ni báculo. Los
ornamentos que luce quien supuestamente ordenó
a Huérfano no son de la Iglesia Ortodoxa, que son
más elaborados.
“Tomado de Periódico el País 05/07/2015”
5
Observatorio de Realidades Sociales
Cordial saludo en Cristo Jesús.
En este año 2015, en Colombia se tendrán las
elecciones de Gobernadores, de Alcaldes, y de
los miembros de las Asambleas
departamentales y Concejos municipales. Los
Obispos católicos de las Jurisdicciones que
conforman la Provincia Eclesiástica del Valle
del Cauca: Buenaventura, Buga, Cali, Cartago
y Palmira, ofrecemos a los hombres y mujeres
de buena voluntad, a los católicos -y con todo
respeto- también a los que confiesen otra
religión, unas reflexiones en torno del papel que
como ciudadanos responsables hemos de tener
en las justas electorales.
PERFIL DE LOS CANDIDATOS
En el año 2005, la Santa Sede a través del
Pontificio Consejo para la Justicia y la Paz,
redactó el Compendio de la Doctrina Social de
la Iglesia, en el cual describe lo que denomina
componente moral de la representación política.
Textualmente transcribimos estas orientaciones
que consideramos pertinentes y actuales:
Quienes tienen responsabilidades políticas no
deben olvidar o subestimar la dimensión moral
de la representación, que consiste en el
compromiso de compartir el destino del pueblo
y en buscar soluciones a los problemas
sociales. En esta perspectiva, una autoridad
responsable significa también una autoridad
ejercida mediante el recurso a las virtudes que
favorecen la práctica del poder con espíritu de
servicio (paciencia, modestia, moderación,
caridad, generosidad); una autoridad ejercida
por personas capaces de asumir
auténticamente como finalidad de su actuación
el bien común y no el prestigio o el logro de
ventajas personales (n. 410).
En este numeral, son descritas con claridad las
características que deben acompañar a todos
los candidatos a ocupar cargos –en nuestro
caso- en el Valle del Cauca y en los municipios
que lo conforman. En este sentido, la
transparencia de vida y la honestidad en su
actuar como personas y como ciudadanos en el
ejercicio de los distintos cargos realizados, han
de ser sus principales baluartes.
PULCRITUD Y LEGITIMIDAD DE LAS ELECCIONES
Otra dimensión, también muy importante para
tener en cuenta en estas jornadas electorales,
es la que tiene que ver con la pulcritud y
legitimidad de dichas jornadas. Dice el
Compendio:
Entre las deformaciones del sistema
democrático, la corrupción política es una de las
más graves porque traiciona al mismo tiempo
los principios de la moral y las normas de la
justicia social; compromete el correcto
funcionamiento del Estado, influyendo
negativamente en la relación entre gobernantes
y gobernados; introduce una creciente
desconfianza respecto a las instituciones
públicas, causando un progresivo menosprecio
de los ciudadanos por la política y sus
representantes, con el consiguiente
debilitamiento de las instituciones. La
corrupción distorsiona de raíz el papel de las
instituciones representativas, porque las usa
como terreno de intercambio político entre
peticiones clientelistas y prestaciones de los
gobernantes. De este modo, las opciones
políticas favorecen los objetivos limitados de
quienes poseen los medios para influenciarlas
e impiden la realización del bien común de
todos los ciudadanos (411).
No son pocas las ocasiones en que la Iglesia
Colombiana ha hecho sendos
pronunciamientos sobre la necesidad de
erradicar la corrupción en todos los órdenes, y
en forma particular, en el campo de la política.
Confiamos en que el voto que cada elector
ARQUIDIÓCESIS
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deposite, sea un voto voluntario, consciente,
maduro, exento de presiones y libre de todo
vicio que desdibuje su naturaleza.
SERVIR AL BIEN COMÚN
Y, finalmente, nos planteamos la pregunta
sobre qué esperamos de los servidores
públicos. De nuevo, el Compendio, con un
lenguaje universal afirma:
La administración pública, a cualquier nivel —
nacional, regional, municipal—, como
instrumento del Estado, tiene como finalidad
servir a los ciudadanos: «El Estado, al servicio
de los ciudadanos, es el gestor de los bienes del
pueblo, que debe administrar en vista del bien
común». Esta perspectiva se opone a la
burocratización excesiva, que se verifica
cuando «las instituciones, volviéndose
complejas en su organización y pretendiendo
gestionar toda área a disposición, terminan por
ser abatidas por el funcionalismo impersonal,
por la exagerada burocracia, por los injustos
intereses privados, por el fácil y generalizado
encogerse de hombros». El papel de quien
trabaja en la administración pública no ha de
concebirse como algo impersonal y burocrático,
sino como una ayuda solícita al ciudadano,
ejercitada con espíritu de servicio (412).
Teniendo en cuenta el momento histórico que
vivimos, en la encrucijada de la soñada
cercanía de la cesación del conflicto armado,
que ha de ser el paso para avanzar en la
consolidación de la paz integral que
requerimos, en donde la dignidad de todos los
seres humanos, sea respetada, valorada y
enaltecida por encima de intereses personales
o de grupos, exhortamos e invitamos a los
habitantes del Valle del Cauca, para que
asuman con entereza, responsabilidad y
entusiasmo, el deber ciudadano de elegir los
Gobernadores, Alcaldes y miembros de la
Asamblea y Concejos municipales.
Que Cristo Jesús, Señor de la vida, y nuestra
Señora, la Reina de la paz, nos acompañen y
bendigan.
Fraternalmente,
+DARÍO DE JESÚS MONSALVE MEJÍA
Arzobispo Metropolitano de Cali
+EDGAR DE JESÚS GARCÍA GIL
Obispo de Palmira
+JOSÉ ROBERTO OSPINA LEONGÓMEZ
Obispo de Buga
+JOSÉ ALEJANDRO CASTAÑO ARBELÁEZ
Obispo de Cartago
+HÉCTOR EPALZA QUINTERO
Obispo de Buenaventura
+LUIS FERNANDO RODRIGUEZVELÁSQUEZ
Obispo Auxiliar de Cali
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PAPA FRANCISCO REZA POR LOS CRISTIANOS MÁRTIRES DE HOY
El Papa Francisco recibió este viernes en la
Plaza de San Pedro a unas 30 mil personas que
participan en Roma de la 38° Convención
Nacional del Movimiento de la Renovación en el
Espíritu Santo, que lleva por lema “Vías de
unidad y de paz – Voces en oración por los
mártires de hoy y por un ecumenismo
espiritual”.
Junto a ellos rezó por la unidad de los cristianos
y recordó a los mártires perseguidos por la fe.
"La historia nos ha dividido, Jesús ayúdanos a
ir por el camino de la unidad o por el camino de
esta unidad reconciliada Señor, Tú siempre has
hecho todo lo que has prometido, danos la
unidad de todos los cristianos", rogó al principio
de la audiencia.
El Pontífice escuchó luego algunos testimonios
y subrayó el concepto de "ecumenismo de la
sangre" que hermana a los cristianos.En este
sentido, recordó el caso de un párroco alemán
que estudiaba la causa de beatificación de un
sacerdote guillotinado durante el nazismo y que
se dio cuenta de que junto a él fue asesinado un
pastor luterano.
"Su sangre se mezcló. Esto es el ecumenismo
de la sangre. Si el enemigo nos une en la
muerte, quiénes somos nosotros para dividirnos
en la vida", interpeló. Francisco también recordó
a los 21 cristianos coptos que "murieron
diciendo la palabra Jesús" al ser asesinados en
febrero en Libia por los terroristas musulmanes
del Estado Islámico. "Son nuestros hermanos,
son nuestros mártires", aseguró.
"No se escandalicen. Los cristianos asesinados,
de la confesión que sean, son nuestros
mártires, porque han dado la vida por Cristo",
exclamó.
El Papa insistió en pedirle a los presentes que
recen por la unidad de los cristianos, por la
"unidad dentro de la diversidad" y en nombre del
"mismo bautizo que hemos recibido".
Asimismo, exhortó a los miembros de este
movimiento carismático a que sean un "río que
fluye hacia el océano", una "corriente de
gracia", al advertir que la Iglesia que se detiene
"se corrompe".
Durante el acto interpretaron varios temas
musicales el tenor italiano Andrea Bocelli y la
cantante israelí Noa.
Haga Click para ver el Video
FRANCISCO
8
LAUDATO SI’
Laudato si' (en dialecto umbro; Loado seas, en
español) es el título de la segunda encíclica del
papa Francisco, firmada el 24 de mayo,
Solemnidad de Pentecostés, del año 2015; y
que fue presentada el 18 de junio de 2015.
La encíclica se
centra en el
planeta Tierra
como lugar en el
que viven los
hombres,
defendiendo la
naturaleza, la
vida animal y las
reformas
energéticas en
los seis capítulos
compuestos;
presenta el
subtítulo: Sobre
el cuidado de la casa común. Francisco realiza
una «crítica mordaz del consumismo y el
desarrollo irresponsable con un alegato en favor
de una acción mundial rápida y unificada “para
combatir la degradación ambiental y el cambio
climático”».
Es la segunda encíclica publicada por
Francisco, después de Lumen fidei, de 2013, sin
embargo está fue escrita en gran parte por
Benedicto XVI, por lo que Laudato si' es la
primera encíclica escrita completamente por
Francisco.
Descarga desde Nuestro Servidor
EL PAPA FRANCISCO DE VIAJE POR ECUADOR, BOLIVIA Y PARAGUAY
EWTN, el canal católico más grande del mundo,
transmitirá en vivo todo lo que será el acontecer
del viaje del Papa Francisco a Ecuador, Bolivia
y Paraguay del 5 al 12 de julio. Además contará
con la presencia de enviados especiales que
informarán desde el lugar donde se realizarán
los hechos.
A continuación la programación en EWTN de la
visita papal a los países latinoamericanos:
Papa Francisco en Ecuador (Horarios de
Ecuador, Colombia y Panamá)
Quito, julio 5
· Llegada al aeropuerto internacional Mariscal
Sucre en Quito. Ceremonia de bienvenida. 2:45
PM
Guayaquil, julio 6
· Breve visita al Santuario de la Divina
Misericordia. 10 AM
· Santa Misa en el Parque de los Samanes.
11:15 AM
Quito, julio 6
· Visita de cortesía al señor Presidente de la
República en el Palacio Presidencial. 7PM
· Visita a la Iglesia Catedral Metropolitana de
Quito. 8PM
Quito, julio 7
· Encuentro con los Obispos del Ecuador en el
Centro de Convenciones del Parque
Bicentenario. 8:30 AM
· Santa Misa en el Parque Bicentenario. 10AM
· Encuentro con el mundo de la educación en la
Pontificia Universidad Católica del Ecuador.
4PM
FRANCISCO
9
· Encuentro con la sociedad civil en la Iglesia de
San Francisco. 5:30 PM
· Visita privada a la "Iglesia de la Compañía".
8PM
Quito, julio 8
· Visita al Ancianato de las Hermanas de la
Caridad. 9AM
· Encuentro con el Clero, los Religiosos, las
Religiosas y los Seminaristas en el Santuario
Nacional Mariano “El Quinche” 10:15 AM
· Salida del Aeropuerto Internacional "Mariscal
Sucre" de Quito hacia la Paz, Bolivia. 12PM
Papa Francisco en Bolivia (Hora local de la Paz)
La Paz, julio 8
· Llegada al aeropuerto internacional de El Alto
en La Paz. Ceremonia de bienvenida. 4PM
· Visita de cortesía al Presidente de Bolivia Evo
Morales en el Palacio de Gobierno. 6PM
· Encuentro con las autoridades civiles en la
Catedral de La Paz. 6:45PM
Santa Cruz, julio 9
· Santa Misa en la plaza del Cristo Redentor.
9:30AM
· Encuentro con los sacerdotes, religiosos,
religiosas y seminaristas en la escuela Don
Bosco. 3:30PM
· Participación en el II Encuentro Mundial de
Movimientos Populares en el centro Expocruz.
5:15PM
Julio 10
· Visita al centro de reeducación Santa
Cruz?Palmasola. 9AM
· Encuentro con los obispos de Bolivia en la
iglesia parroquial de La Santa Cruz. 10:30AM
· Ceremonia de despedida en el aeropuerto
internacional de Viru Viru. 12:30AM
Papa Francisco en Paraguay (Hora local de
Asunción)
Asunción, julio 10
· Llegada al aeropuerto internacional Silvio
Pettirossi de Asunción. Ceremonia de
bienvenida. 2:45PM
· Visita de cortesía al Presidente de Paraguay
Horacio Cartes en el Palacio de los López. 5PM
· Encuentro con las autoridades y con el cuerpo
diplomático en el jardín del Palacio de los
López. 5:45PM
Julio 11
· Visita al hospital general pediátrico Niños de
Acosta Ñu. 8AM
· Santa Misa en la plaza del Santuario Mariano
de Caacupé. 10AM
· Encuentro con representantes de la sociedad
civil en el Estadio León Condou de la escuela
San José. 4PM
· Vísperas con los obispos, sacerdotes,
diáconos, religiosos, religiosas, seminaristas y
movimientos católicos en la Catedral
Metropolitana de la Asunta. 5:45PM
Julio 12
· Visita a la población del Bañado Norte (Capilla
de San Juan Bautista). 7:45AM
· Santa Misa y Ángelus en el campo grande de
Ñu Guazú. 9:30 AM
· Encuentro con los obispos de Paraguay en el
Centro Cultural de la Nunciatura Apostólica.
1PM
· Encuentro con los jóvenes en la Costanera.
4:30PM
· Ceremonia de despedida. 6:45PM
FRANCISCO
10
EL PODER DE LAS LLAVES EN LA IGLESIA CATOLICA APOSTOLICA
ROMANA: SIGNIFICADO
Simón Pedro,
el Apóstol
principal de
Jesús, le dice
"Tú eres el
hijo de
Dios vivo".
Jesús le
responde "Tú
eres Pedro y
sobre esta
Piedra
edificaré mi
Iglesia. Yo te daré las llaves del reino de los
cielos. Lo que ates en la tierra quedará atado en
el cielo y lo que desates en la tierra quedará
desatado en el cielo" (Mateo 16, 19).
Esto es lo que se llama el poder de las llaves.
Esta frase quiere decir lo siguiente:
El poder de atar y desatar significan la autoridad
para perdonar los pecados y para pronunciar
sentencias doctrinales y tomar decisiones
disciplinarias en la Iglesia.
Este poder lo tiene especialmente el sucesor de
San Pedro que es el sumo Pontífice de Roma.
Cristo, después de su Resurrección envió a sus
apóstoles a predicar "en su nombre la
conversión para el perdón de los pecados a
todas las naciones" (Lc 24, 47).
Este "ministerio de la reconciliación" (2 Co 5,
18) lo cumplieron los apóstoles y sus sucesores
anunciándoles a los hombres el perdón de Dios
merecido por Cristo y llamándoles a la
conversión y a la fe.
Y además comunicándoles la remisión de los
pecados por el Bautismo y reconciliándolos con
Dios y con la
Iglesia gracias al poder de las llaves recibido de
Cristo.
La Iglesia ha recibido las llaves del Reino de los
Cielos, a fin de que se realice en ella la remisión
de los pecados por la sangre de Cristo y la
acción del Espíritu Santo. En esta Iglesia es
donde revive el alma, que estaba muerta por los
pecados, a fin de vivir con Cristo, cuya gracia
nos ha salvado (San Agustín, serm.214, 11).
Los sacerdotes han recibido un poder que Dios
no ha dado ni a los ángeles, ni a los
arcángeles... Dios sanciona allá arriba todo lo
que los sacerdotes hagan aquí abajo (San Juan
Crisóstomo, sac. 3, 5).
Si en la Iglesia no hubiera remisión de los
pecados, no habría ninguna esperanza,
ninguna expectativa de una vida eterna y de una
liberación eterna. Demos gracias a Dios que ha
dado a la Iglesia semejante don (San Agustín,
serm. 213, 8).
(Catecismo de la Iglesia Católica
551552553981)
IGLESIA
11
YO CREO EN LA MISERICORDIA DE DIOS
Desde el Santuario dedicado al Señor Jesús de
la Divina Misericordia ubicado en el barrio el
Pondaje de la ciudad de Cali, saludamos en
este mes de su fiesta patronal a todos los
devotos que con frecuencia peregrinan hacia
este lugar de oración y de encuentro con el
amado, Jesucristo Nuestro señor.
Hoy la Fiesta de la Divina misericordia nos
reúne a todos como Iglesia, ya que desde el 30
de Abril del año 2000 esta fiesta fue incorporada
al calendario litúrgico de la Iglesia Universal por
el Papa JUAN PABLO II, con motivo de la
canonización de Santa Faustina Kowalska.
Qué es lo que mueve a tantos fieles a participar
con tanta devoción y fervor en esta celebración
en el mundo entero y con especial interés en
Cali? La Respuesta es sencilla. LA
MISERICORDIA INFINITA DE DIOS POR LA
HUMANIDAD. Esta Fiesta que hunde sus
raíces en la Sagrada Escritura que nos presenta
al hijo encarnado de Dios, crucificado por los
pecados de la humanidad, resucitado para la
salvación de todos y se nos hace más cercana
con la Visión de la Persona de Santa Faustina.
Llegó a nuestro continente gracias al impuso
dado por su santidad Juan Pablo II, pues
encontramos en el numeral 47 del diario de
Santa Faustina que dice “al anochecer estando
en mi celda, vi al Señor Jesús vestido con una
túnica blanca. Tenía una mano levantada para
bendecir y con la otra tocaba la túnica sobre el
pecho. De la abertura de la túnica en el pecho,
salían dos grandes rayos: uno rojo y otro pálido,
en silencio, miraba atentamente al Señor, mi
alma estaba llena del temor, pero también de
una gran alegría. Después de un momento,
Jesús me dijo: Pinta una imagen según el
modelo que ves, y firma: JESÚS, EN TI
CONFÍO. Deseo que ésta imagen sea venerada
primero en su capilla y luego en el mundo
entero. Pronto que el alma que venere esta
imagen no perecerá”.
Por tanto la devoción a la divina misericordia en
nuestra ciudad tiene en primer lugar el deseo
inquebrantable de dejarnos abrazar por Dios,
que en su gran misericordia nunca abandona a
sus hijos, además es un encuentro de
hermanos en la fe que caminan social y
solidariamente con y hacia su señor, pues todos
y todas reconocemos esa dignidad de hijos
delante del Dios revelado por Cristo Jesús. “El
concepto de « misericordia » tiene en el Antiguo
Testamento una larga y rica historia. Debemos
remontarnos hasta ella para que resplandezca
más plenamente la misericordia revelada por
Cristo. Al revelarla con sus obras y sus
enseñanzas, El se estaba dirigiendo a hombres,
que no sólo conocían el concepto de
misericordia, sino que además, en cuanto
pueblo de Dios de la Antigua Alianza, habían
sacado de su historia plurisecular una
experiencia peculiar de la misericordia de Dios.
Esta experiencia era social y comunitaria, como
también individual e interior”. D M 4.
Esta celebración reúne cada lunes en nuestros
templos en Cali más de 10.000 personas que
se movilizan de todos los barrios para participar
con gran entusiasmo de este evento, pero son
los santuarios de la Divina misericordia y el
Santuario de Nuestra Señora de Fátima los que
acogen a la mayor cantidad de feligreses
alrededor de esta advocación venidos incluso
en peregrinación de distintas partes de
Colombia.
La Fiesta de la DIVINA MISERICORDIA, se
celebra cada año el segundo domingo de
pascua, pues es también esta fecha indicada
por el mismo Jesús en las visiones de santa
Faustina.
ARTICULOS
12
La parábola del hijo pródigo expresa de manera
sencilla, pero profunda la realidad de la
conversión. Esta es la expresión más concreta
de la obra del amor y de la presencia de la
misericordia en el mundo humano. El
significado verdadero y propio de la
misericordia en el mundo no consiste
únicamente en la mirada, aunque sea la más
penetrante y compasiva, dirigida al mal moral,
físico o material: la misericordia se manifiesta
en su aspecto verdadero y propio, cuando
revalida, promueve y extrae el bien de todas las
formas de mal existentes en el mundo y en el
hombre.
He ahí a María que, entrando en casa de
Zacarías, proclama con toda su alma la
grandeza del Señor « por su misericordia », de
la que « de generación en generación » se
hacen partícipes los hombres que viven en el
temor de Dios. Poco después, recordando la
elección de Israel, ella proclama la misericordia,
de la que « se recuerda » desde siempre el que
la escogió a ella. D M 5.
Ya en los umbrales del Nuevo Testamento
resuena en el evangelio de san Lucas una
correspondencia singular entre dos términos
referentes a la misericordia divina, en los que se
refleja intensamente toda la tradición. Aquí
hallan expresión aquellos contenidos
semánticos vinculados a la terminología
diferenciada de los Libros Antiguos.
Un texto que nos invita a ver con mayor claridad
como la misericordia del padre se manifiesta
con sus hijos, con ese hijo que se reconoce
pecador y quiere rehacer su camino es el de Lc.
15, 1- 32.
Por tanto, no se trata de pensar que cada
participación en la Eucaristía de los lunes de la
divina misericordia en los santuarios o
parroquias de la ciudad tenga como finalidad,
expulsar demonios, realizar exorcismos como si
se tratara de un show mediático, en el que las
personas van para dejar legiones demoníacas
en dichos lugares.
Se asiste con la fe de los verdaderos creyentes,
de aquellos que buscan con sinceridad de
corazón a un Dios que los ama, que no nos deja
solos con nuestros problemas y angustias sino
que camina con nosotros, que llena nuestra
vida de sentido y nos devuelve la alegría que
hemos perdido por nuestras infidelidades como
en la parábola del hijo pródigo.
Vale la pena recordar aquí que en nuestra
arquidiócesis además del Santuario dedicado
desde su misma construcción al Señor Jesús de
la Divina misericordia, también se encuentra la
Casa de la misericordia ubicada en la Cra.24 #9
C10 del barrio Colseguros.
Los invitamos entrar a conocer nuestra página
web www.divinamisericordiacali.org y a través
de ella todas nuestras redes sociales y a seguir
la transmisión de la Eucaristía de la Misericordia
todos los lunes en directo a través de nuestro
canal en Youtube y a sintonizar nuestra emisora
virtual RADIO MISERICORDIA CALI.
Pbro. Wiston Mosquera Moreno.
Rector
13
Jorge Mario Bergoglio
Francisco (en
latín, Franciscus
PP.), de nombre
secular Jorge
Mario Bergoglio
(Buenos Aires,
Argentina; 17 de
diciembre de
1936) es el 266.º
y actual papa de
la Iglesia
católica. Como
tal, es el jefe de
Estado del
Estado de la Ciudad del Vaticano. Tras la
renuncia al cargo de Benedicto XVI, fue elegido
el 13 de marzo de 2013 en la quinta votación
efectuada durante el segundo día de cónclave.
Previamente a entrar en el seminario como
novicio de la Compañía de Jesús trabajó una
temporada como técnico químico. En 1969 fue
ordenado sacerdote y entre los años 1973 y
1979 fue el superior provincial de los jesuitas en
Argentina. Entre 1980 y 1986 fue rector del
Colegio Máximo y de la Facultad de Filosofía y
Teología de San Miguel. Luego de un breve
paso por Alemania y por Buenos Aires, se
estableció en la provincia argentina de Córdoba
durante seis años.
Su espiritualidad y carácter llamaron la atención
del cardenal Antonio Quarracino, y el 20 de
mayo de 1992, san Juan Pablo II designó a
Bergoglio obispo titular de la Diócesis de Oca y
uno de los cuatro obispos auxiliares de la
Arquidiócesis de Buenos Aires. Luego de
desempeñarse como vicario general de
Quarracino, el 3 de junio de 1997 fue designado
arzobispo coadjutor de Buenos Aires con
derecho a sucesión, por lo que ocupó el cargo
de su mentor en el episcopado tras su muerte,
el 28 de febrero de 1998, convirtiéndose
también en el gran canciller de la Universidad
Católica Argentina.
El papa Juan Pablo II creó a Bergoglio cardenal
presbítero de San Roberto Belarmino el 21 de
febrero de 2001. Tras la muerte de dicho
pontífice, el 2 de abril de 2005, fue considerado
como uno de los candidatos para ocupar el solio
de san Pedro, cargo para el que fue elegido
finalmente el alemán Joseph Ratzinger, quien
adoptó el nombre papal de Benedicto XVI.
Bergoglio fue presidente de la Conferencia
Episcopal Argentina durante dos períodos
consecutivos, desde noviembre de 2005 hasta
noviembre de 2011. Impedido por los estatutos
de asumir un nuevo mandato, durante la 102.ª
asamblea plenaria de ese organismo se eligió al
arzobispo de la arquidiócesis de Santa Fe de la
Vera Cruz, José María Arancedo, para
sucederlo. El 13 de marzo de 2013, el cónclave
que se celebró tras la renuncia de Benedicto
XVI eligió como papa a Jorge Mario Bergoglio,
quien manifestó su voluntad de ser conocido
como 'Francisco' en honor del santo de Asís.
Bergoglio es el primer papa jesuita y el primero
proveniente del Hemisferio sur. Es el primer
pontífice originario de América, el primero
hispanoamericano y el primero no europeo
desde el sirio Gregorio III ―fallecido en 741―.
Conocido por su humildad, su preocupación por
los pobres, marginados y sufrientes de distinta
extracción y su compromiso de diálogo con
personas de diferentes orígenes y credos,
Francisco mostró una variedad de gestos
pastorales indicativos de sencillez, entre los que
se incluyen su decisión de residir en la casa de
huéspedes del Vaticano en lugar de la
residencia papal usada por sus antecesores
desde 1903. Al poco tiempo de su elección, en
al año 2013 la revista Time lo consideró una de
las cien personas más influyentes, incluyéndolo
en el grupo de los «líderes»,8 y meses más
tarde lo nombró «persona del año» 2013.9 Su
fotografía fue portada de la revista Rolling Stone
internacional en dicho año.
Tomado de Wikipedia, Leer más..
BIOGRAFÍA
14
AÑO LITURGICO: ORIGEN, SIGNIFICADO, DEFINICION CICLO
LITURGICO IGLESIA CATÓLICA
El año litúrgico empieza el primer domingo de
Adviento y termina el sábado que sigue al
domingo vigesimocuarto después de
Pentecostés.
Se desenvuelve en
dos ciclos paralelos:
el referente al tiempo
o ciclo temporal
que comprende
principalmente las
fiestas de fecha
variable, y el
referente a los
santos o ciclo santoral
que incluye las fiestas
de fecha fija.
El año litúrgico es la manifestación de
Jesucristo y de sus misterios en la Iglesia y en
las almas fieles, y gracias al mismo la Iglesia
renueva anualmente su juventud ya que todos
los años revive a Jesús niño en el pesebre,
ayuna en el desierto, se ofrece en la Cruz,
resucita en el sepulcro, funda su Iglesia e
instituye sus sacramentos, sube al Cielo, envía
el Espíritu Santo a los hombres. Así se
renuevan las gracias de sus divinos misterios.
El ciclo litúrgico ofrece a las almas un itinerario
y un programa anual de renovación intelectual y
moral completa, y tal como está concebido este
programa hace participar al cristiano de los
sentimientos de Cristo en sus diferentes
misterios casi día por día para de este modo
llevarle a vivir la vida de Dios. Atendiendo a sus
efectos psicológicos y morales la liturgia puede
definirse como el método auténtico instituido
por la Iglesia para asimilar las almas a Jesús.
Sus orígenes se confunden con los de la Iglesia,
donde la primera preocupación de los apóstoles
fue agrupar a los cristianos para la oración en
común, la predicación de la doctrina de Cristo y
la celebración de los santos misterios. Todo el
ciclo litúrgico vino solamente con el tiempo a
través del cual se fue integrando bajo la
influencia de elementos muy diversos.
Se debe considerar que si bien la antigua
alianza debía dejar paso a la nueva y el culto
cristiano reemplazar al mosaico, la Iglesia
procede de la sinagoga y la religión nueva había
recibido un buen número de elementos de la
antigua. Los apóstoles y los judíos que llegaron
a ser discípulos de Jesús se limitaron a menudo
a cristianizar las instituciones existentes.
De esta forma vemos que la Iglesia heredó la
costumbre judía de dividir el tiempo en semanas
de siete días, algo que ignoraban los egipcios,
asirios, griegos y romanos. Pero, no obstante,
la Iglesia debía introducir una modificación
importante: si para los judíos el día de descanso
era el sábado, para los cristianos lo sería el
domingo pues fue en ese día cuando Cristo
resucitado se apareció por primera vez a los
apóstoles reunidos en el Cenáculo y por
segunda vez una semana más tarde. Además
también era domingo cuando cincuenta días
después de la Resurrección descendió el
Espíritu Santo sobre los discípulos reunidos en
Jerusalén. El año litúrgico se compuso desde el
principio de 52 domingos entre los cuales dos
se celebraban con especial solemnidad: los que
conmemoraban el aniversario de la
Resurrección de Jesús y el descenso del
Espíritu Santo. Cómo ambos acontecimientos
se habían producido en Pascua y Pentecostés,
fiestas que celebraban los judíos, tal
coincidencia facilitó a los cristianos la
cristianización de estas dos fiestas y así
pudieron celebrar la realidad de los misterios
cuyo símbolo habían festejado ya en las fiestas
judías antes de la llegada de Cristo.
“Tomado de Religioncatolicaromana.blogspot”
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