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Al final de la época del primer Beit Hamikdash, losiehudim se alejaron del cumplimiento de las mitzvoty del camino de la Torá.Ante esta realidad, Hashem prefirió verter su enojosobre las maderas y las piedras del Templo, y nodestruir a Su amado pueblo.El Beit Hamikdash de Ierushalaim fue destruido enmanos del ejército babilónico del rey Nevujadnétzar ylos iehudim fueron exiliados a Babilonia.Desde su sufrimiento en Babilonia, los iehudimhicieron teshuvá y demostraron allí, en tierrasextrañas, que podían ser buenos judíos y seguir elcamino de la Torá.

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33El Beit Hamikdash es destruido en manos del ejércitoBabilónico.

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Más tarde, el Imperio babilónico fue destruido por elemperador de Persia, Dariavesh (Darío), quien lespermitió a los iehudim no sólo retornar a Israel yreconstruir el segundo Beit Hamikdash, sino quetambién les concedió libertad religiosa.Dariavesh falleció al poco tiempo y fue sucedido porKóresh (Ciro), un rey muy recto.Bajo el liderazgo de Ezrá, los iehudim regresaron aÉretz Israel, donde fueron felices trabajando y estu-diando Torá.

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55Bajo el liderazgo de Ezrá, los iehudim regresaron a Eretz Israel, donde fueron felices trabajando

y estudiando Torá.

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Tras su muerte, Kóresh fue sucedido por el reyAjashverosh, quien interrumpió la reconstrucción delsegundo Beit Hamikdash (en esta época fue la histo-ria de Purim). La situación cambió con la llegada delrey Dariavesh ll (su hijo con la reina Ester), quienfinalmente ordenó que se reanudaran las obras dereconstrucción del segundo Beit Hamikdash, setentaaños después de su destrucción, logrando finalmentepoder terminar con las reparaciones y la posteriorinauguración.Todo era felicidad para los iehudim. Pero….

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77Después de setenta años se reanudaron las obrasde reconstrucción en el Beit Hamikdash.

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PERMITIDA LARECONSTRUCCIÓN

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