ediciÓn 22
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Semana Católica Edición 22. "La Iglesia es una comunidad de pecadores", dice el Papa.TRANSCRIPT
Julio 03 a 09 de 2012 El análisis y la información semanal de la Iglesia Católica en el Mundo Edición 22
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SUMARIO 3
La Iglesia pecadora. No es de perfectos.
Lanzan aplicación para ac-ceder a mil frases de Don Bosco desde celulares.
“La Iglesia es una comuni-dad de pecadores”, dice el Papa.
Terrorismo a Cristianos.
Fiestas de San Pedro y San Juan en Colombia. Por: Fabián Andrés Her-nández Ospina.
Semana Católica Revista de Información y
opinión Católica independiente
Roma, Italia
Julio 03 a 09 de 2012
DIRECTOR GENERAL Daniel Alejandro de Roux
JEFE DE REDACCIÓN Albert Van der Vaart
EDITOR WEB Paolo Mattei
TWITTER: @SemanaCatolica
FACEBOOK: facebook.com/SemanaCatolica
EMAIL: [email protected]
La semana pasada, durante la homilía en la celebración de los Santos Pedro y Pablo y la imposición del Palio a los nuevos me-tropolitanos, el Papa Benedicto XVI se refirió así a la Iglesia.
8
Benedicto XVI
Homilía en la Solemnidad de los Santos Pedro y Pablo
La semana pasada, durante
la homilía en la celebración
de los Santos Pedro y Pablo,
en la que se impuso el palio a
los nuevos Arzobispos Metro-
politanos, el Papa Benedicto
XVI hizo afirmaciones fuertes
sobre la Iglesia y el papado.
La que más han resaltado los
medios de comunicación a ni-
vel mundial es aquella en la
cual afirma que la Iglesia no
es una comunidad de perfec-
tos, sino de pecadores.
La afirmación hecha por el
Sumo Pontífice es totalmente
correcta y de hecho ha sido
así durante toda la historia,
es más, la misma teología ca-
tólica lo afirma. Entonces,
¿cuál es la relevancia que le
otorgan los periodistas a esta
frase o a este tema? ¿Por qué
lo resaltan tanto?
Para nadie es un secreto la
cantidad de hechos que han
acaecido al inte-
rior de la Iglesia
Católica en los úl-
timos años, los
escándalos de tipo
sexual, la corrupción
económica, la crisis al interior
de la Curia romana, la crisis
vocacional, entre otras mu-
chas circunstancias.
El Papa hizo la afirmación en
un momento en que salió a la
luz pública las fotografías de
un Obispo argentino de vaca-
ciones con su amante, de
modo que no quedaba difícil
relacionar lo que dijo Bene-
dicto XVI con la realidad.
Que la Iglesia está llena de
pecadores los sabemos todos,
nosotros también lo somos,
pero que lo reconozca públi-
camente el Papa es un punto
extra que se le otorga a esta
verdad, porque inmediata-
mente lo asociamos a una
forma por la cual el Papa se
está refiriendo a los escánda-
los frecuentes en la Iglesia, lo
cual hace que se aumente
aún más en los detractores de
la Iglesia el deseo de conti-
nuar atacándola, pero tam-
bién llena de humildad a los
Católicos, porque nos anima a
ir limpiando el rostro de Cris-
to a través de nuestro reco-
nocimiento como pecadores,
que necesitamos de una con-
versión profunda, pero que
también nuestros pastores
son pecadores y necesitan de
nuestra oración, además de
hacer todo lo posible para que
no se dejen vencer por la ten-
tación y sean santos como el
Padre celestial es Santo.
Consejo de Redacción
NO ES DE PERFECTOS
EDITORIAL 4 EDITORIAL 4
Email / Twitter / Facebook JULIO 03 A 09 DE 2012
Estimados amigos de SEMANA CA-
TÓLICA:
Un saludo en Cristo.
Los felicito por esta obra que han
comenzado a realizar, es de gran
importancia para los fieles, religio-
so y sacerdotes católicos que haya
una publicación como la suya que
nos permita descubrir lo más im-
portante de la semana en el mundo
católico, porque nos ayuda a estar
conectados con nuestra Iglesia a
través de los medios de comunica-
ción.
Soy párroco en una comunidad his-
pana de Miami y he querido impri-
mir la revista para regalarla a va-
rios de mis feligreses. Les agradez-
co –entonces– que puedan seguir
con tan magnífica obra y que el
Señor los ayude a perseverar cons-
tantes en la oración y en la infor-
mación.
Feliz día.
Alfred Derrison
Miami, EEUU
____
Deseo suscribirme a la Revista SEMANA
CATÓLICA.
Gracias.
Leonardo Monroy
____
Deseo suscribirme a la Revista.
Gracias.
Edwin Giraldo
Bogotá
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Pido ser admitida a la Revista.
Dios los bendiga.
Francy Sáenz
Madrid, España
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Pronto.
IMAGEN DE LA SEMANA 7
Un sacerdote católico de Nueva
York fue condenado "a una vida de
oración y penitencia" por el Vati-
cano, por la violación de 10 niños
en la barrio de Harlem durante la
década de los 80.
Se trata del monseñor Wallace Ha-
rris, quien recibió el menor de los
posibles castigos de Roma y logró
evadir el sistema penal estadou-
nidense, debido a la prescripción
de los delitos.
Harris era un maestro en la escuela
West Side de alta en la década de
1980. Se convirtió en pastor de la
Iglesia de St. W. 141a en 1989, y
más tarde dio la invocación en la
inauguración el gobernador David
Paterson.
El sacerdote Robert Hoat-
son expuso que "monseñor Wallace
Harris debería ser apartado del sa-
cerdocio por el Vaticano y el arzo-
bispo (Timothy) Dolan debería pedir
al santo padre que lo hiciera".
IMAGEN DE LA SEMANA 7
PORTADA 8 PORTADA 9
“Padre bendito,
mi transferencia
en este momento
provocaría
confusión
El pasado viernes 29 de Junio se
celebró en la Iglesia la Solemni-
dad de los Santos Pedro y Pablo.
El Papa Benedicto XVI presidió la
celebración en El Vaticano y du-
rante la homilía se refirió a los
Santos recordados, su importan-
cia para el Cristianismo, habló
sobre la Iglesia y el Papado.
El Santo Padre afirmó que “la
Iglesia no es una comunidad de
perfectos sino de pecadores que
se reconocen necesitados del
amor de Dios”, además reafirmó
la importancia y legitimidad del
Papado.
Durante la misma celebración se
llevó a cabo la imposición del
Palio a los nuevos Obispos me-
tropolitanos, fueron 46 en total,
dentro de los cuales hubo 13 la-
tinoamericanos.
SEMANA CATÓLICA presenta la
homilía del Santo Padre durante
la celebración eucarística.
EL PAPA BENEDICTO XVI SE REFIRIÓ ASÍ A LA IGLESIA CATÓLICA DURANTE LA HOMILÍA QUE PRONUNCIÓ EN LA SOLEMNIDAD DE SAN PEDRO Y SAN PABLO.
Email / Twitter / Facebook JULIO 03 A 09 DE 2012
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PORTADA 10 PORTADA 11
Señores cardenales,
Venerados hermanos en el epis-
copado y en el sacerdocio,
Queridos hermanos y hermanas:
Estamos reunidos alrededor
del altar para celebrar la so-
lemnidad de los santos após-
toles Pedro y Pablo, patronos
principales de la Iglesia de
Roma. Están aquí presentes
los arzobispos metropolitanos
nombrados durante este último
año, que acaban de recibir el pa-
lio, y a quienes va mi especial y
afectuoso saludo. También está
presente, enviada por Su Santi-
dad Bartolomé I, una eminente
delegación del Patriarcado Ecu-
ménico de Constantinopla, que
acojo con reconocimiento fra-
terno y cordial. Con espíritu ecu-
ménico me alegra saludar y dar
las gracias a
“The Choir of Westminster Ab-
bey”, que anima la liturgia junto
con la Capilla Sixtina. Saludo
además a los señores embajado-
res y a las autoridades civiles: a
todos les agradezco su presencia
y oración.
Como todos saben, delante de la
Basílica de San Pedro, están co-
locadas dos imponentes estatuas
de los apóstoles Pedro y Pablo,
fácilmente reconocibles por sus
enseñas: las llaves en las manos
de Pedro y la espada entre las
de Pablo. También sobre el por-
tal mayor de la Basílica de San
Pablo Extramuros están repre-
sentadas juntas escenas de la
vida y del martirio de estas dos
columnas de la Iglesia. La tradi-
ción cristiana siempre ha consi-
derado inseparables a san Pedro
y a san Pablo: juntos, en efecto,
representan todo el Evangelio de
Cristo. En Roma, además, su
“JUNTOS REPRESEN-
TAN TODO EL EVAN-
GELIO DE CRISTO”
Email / Twitter / Facebook JULIO 03 A 09 DE 2012
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Señores cardenales,
Venerados hermanos en el epis-
copado y en el sacerdocio,
Queridos hermanos y hermanas:
Estamos reunidos alrededor
del altar para celebrar la so-
lemnidad de los santos após-
toles Pedro y Pablo, patronos
principales de la Iglesia de
Roma. Están aquí presentes
los arzobispos metropolitanos
nombrados durante este último
año, que acaban de recibir el pa-
lio, y a quienes va mi especial y
afectuoso saludo. También está
presente, enviada por Su Santi-
dad Bartolomé I, una eminente
delegación del Patriarcado Ecu-
ménico de Constantinopla, que
acojo con reconocimiento fra-
terno y cordial. Con espíritu ecu-
ménico me alegra saludar y dar
las gracias a
“The Choir of Westminster Ab-
bey”, que anima la liturgia junto
con la Capilla Sixtina. Saludo
además a los señores embajado-
res y a las autoridades civiles: a
todos les agradezco su presencia
y oración.
Como todos saben, delante de la
Basílica de San Pedro, están co-
locadas dos imponentes estatuas
de los apóstoles Pedro y Pablo,
fácilmente reconocibles por sus
enseñas: las llaves en las manos
de Pedro y la espada entre las
de Pablo. También sobre el por-
tal mayor de la Basílica de San
Pablo Extramuros están repre-
sentadas juntas escenas de la
vida y del martirio de estas dos
columnas de la Iglesia. La tradi-
ción cristiana siempre ha consi-
derado inseparables a san Pedro
y a san Pablo: juntos, en efecto,
representan todo el Evangelio de
Cristo. En Roma, además, su
PUEDE HABER CONSECUEN-
CIAS ELECTORALES, GANA Y
PIERDE VOTOS
PORTADA 12 PORTADA 13
vinculación como hermanos en la
fe ha adquirido un significado
particular. En efecto, la comuni-
dad cristiana de esta ciudad los
consideró una especie de contra-
punto de los míticos Rómulo y
Remo, la pareja de hermanos a
los que se hace remontar la fun-
dación de Roma. Se puede pensar
también en otro paralelismo
opuesto, siempre a propósito del
tema de la hermandad: es decir,
mientras que la primera pareja
bíblica de hermanos nos muestra
el efecto del pecado, por el cual
Caín mata a Abel, Pedro y Pablo,
aunque humanamente muy dife-
rentes el uno del otro, y a pesar
de que no faltaron conflictos en
su relación, han constituido un
modo nuevo de ser hermanos,
vivido según el Evangelio, un mo-
do auténtico hecho posible por la
gracia del Evangelio de Cristo que
actuaba en ellos. Sólo el segui-
miento de Jesús conduce a la
nueva fraternidad: aquí se en-
cuentra el primer mensaje funda-
mental que la solemnidad de hoy
nos ofrece a cada uno de noso-
tros, y cuya importancia se refleja
también en la búsqueda de aque-
lla plena comunión, que anhelan
el Patriarca ecuménico y el Obis-
po de Roma, como también todos
los cristianos.
En el pasaje del Evangelio de san
Mateo que hemos escuchado hace
poco, Pedro hace la propia confe-
sión de fe a Jesús reconociéndolo
como Mesías e Hijo de Dios; la
hace también en nombre de los
otros apóstoles. Como respuesta,
el Señor le revela la misión que
desea confiarle, la de ser la
«piedra», la «roca», el funda-
mento visible sobre el que está
construido todo el edificio espiri-
tual de la Iglesia (cf. Mt 16, 16-
19). Pero ¿de qué manera Pedro
es la roca? ¿Cómo debe cumplir
esta prerrogativa, que natural-
mente no ha recibido para sí mis-
mo? El relato del evangelista Ma-
UNA CAPILLA PEQUE-
ÑA EN LA QUE NO HAY
MÁS DE 200 PERSONAS
Email / Twitter / Facebook JULIO 03 A 09 DE 2012
PORTADA 12 PORTADA 13
vinculación como hermanos en la
fe ha adquirido un significado
particular. En efecto, la comuni-
dad cristiana de esta ciudad los
consideró una especie de contra-
punto de los míticos Rómulo y
Remo, la pareja de hermanos a
los que se hace remontar la fun-
dación de Roma. Se puede pensar
también en otro paralelismo
opuesto, siempre a propósito del
tema de la hermandad: es decir,
mientras que la primera pareja
bíblica de hermanos nos muestra
el efecto del pecado, por el cual
Caín mata a Abel, Pedro y Pablo,
aunque humanamente muy dife-
rentes el uno del otro, y a pesar
de que no faltaron conflictos en
su relación, han constituido un
modo nuevo de ser hermanos,
vivido según el Evangelio, un mo-
do auténtico hecho posible por la
gracia del Evangelio de Cristo que
actuaba en ellos. Sólo el segui-
miento de Jesús conduce a la
nueva fraternidad: aquí se en-
cuentra el primer mensaje funda-
mental que la solemnidad de hoy
nos ofrece a cada uno de noso-
tros, y cuya importancia se refleja
también en la búsqueda de aque-
lla plena comunión, que anhelan
el Patriarca ecuménico y el Obis-
po de Roma, como también todos
los cristianos.
En el pasaje del Evangelio de san
Mateo que hemos escuchado hace
poco, Pedro hace la propia confe-
sión de fe a Jesús reconociéndolo
como Mesías e Hijo de Dios; la
hace también en nombre de los
otros apóstoles. Como respuesta,
el Señor le revela la misión que
desea confiarle, la de ser la
«piedra», la «roca», el funda-
mento visible sobre el que está
construido todo el edificio espiri-
tual de la Iglesia (cf. Mt 16, 16-
19). Pero ¿de qué manera Pedro
es la roca? ¿Cómo debe cumplir
esta prerrogativa, que natural-
mente no ha recibido para sí mis-
mo? El relato del evangelista Ma-
“TRES AÑOS ANTES DE LA VER-
SIÓN OFICIAL, EN EL VATICANO SE
CONOCÍAN DETALLES DE MACIEL”
PORTADA 14 PORTADA 15
fiado la tarea de edificar comuni-
dades eclesiales que sean cada
vez más una familia, capaces de
reflejar la belleza de la Trinidad y
de evangelizar no sólo con la pa-
labra. Más bien diría por
«irradiación», con la fuerza del
amor vivido.
La familia, fundada sobre el ma-
trimonio entre el hombre y la
mujer, está también llamada al
igual que la Iglesia a ser imagen
del Dios Único en Tres Personas.
Al principio, en efecto, «creó
Dios al hombre a su imagen; a
imagen de Dios lo creó; hombre
y mujer los creó. Y los bendijo
Dios, y les dijo: "Creced, multi-
plicaos"» (Gn 1, 27-28). Dios
creó el ser humano hombre y
mujer, con la misma dignidad,
pero también con características
propias y complementarias, para
que los dos fueran un don el uno
para el otro, se valoraran recí-
procamente y realizaran una co-
munidad de amor y de vida. El
amor es lo que hace de la perso-
na humana la auténtica imagen
de Dios. Queridos esposos, vi-
viendo el matrimonio no os dais
cualquier cosa o actividad, sino
la vida entera. Y vuestro amor es
fecundo, en primer lugar, para
vosotros mismos, porque deseáis
y realizáis el bien el uno al otro,
experimentando la alegría del
recibir y del dar. Es fecundo tam-
bién en la procreación, generosa
y responsable, de los hijos, en el
cuidado esmerado de ellos y en
la educación metódica y sabia.
Es fecundo, en fin, para la socie-
dad, porque la vida familiar es la
primera e insustituible escuela de
virtudes sociales, como el respe-
to de las personas, la gratuidad,
la confianza, la responsabilidad,
la solidaridad, la cooperación.
Queridos esposos, cuidad a vues-
tros hijos y, en un mundo domi-
nado por la técnica, transmitid-
les, con serenidad y confianza,
razones para vivir, la fuerza de la
fe, planteándoles metas altas y
sosteniéndolos en las debilida-
des. Pero también vosotros, hi-
jos, procurad mantener siempre
una relación de afecto profundo y
de cuidado diligente hacia vues-
tros padres, y también que las
relaciones entre hermanos y her-
manas sean una oportunidad pa-
ra crecer en el amor.
Email / Twitter / Facebook JULIO 03 A 09 DE 2012
PORTADA 14 PORTADA 15
fiado la tarea de edificar comuni-
dades eclesiales que sean cada
vez más una familia, capaces de
reflejar la belleza de la Trinidad y
de evangelizar no sólo con la pa-
labra. Más bien diría por
«irradiación», con la fuerza del
amor vivido.
La familia, fundada sobre el ma-
trimonio entre el hombre y la
mujer, está también llamada al
igual que la Iglesia a ser imagen
del Dios Único en Tres Personas.
Al principio, en efecto, «creó
Dios al hombre a su imagen; a
imagen de Dios lo creó; hombre
y mujer los creó. Y los bendijo
Dios, y les dijo: "Creced, multi-
plicaos"» (Gn 1, 27-28). Dios
creó el ser humano hombre y
mujer, con la misma dignidad,
pero también con características
propias y complementarias, para
que los dos fueran un don el uno
para el otro, se valoraran recí-
procamente y realizaran una co-
munidad de amor y de vida. El
amor es lo que hace de la perso-
na humana la auténtica imagen
de Dios. Queridos esposos, vi-
viendo el matrimonio no os dais
cualquier cosa o actividad, sino
la vida entera. Y vuestro amor es
fecundo, en primer lugar, para
vosotros mismos, porque deseáis
y realizáis el bien el uno al otro,
experimentando la alegría del
recibir y del dar. Es fecundo tam-
bién en la procreación, generosa
y responsable, de los hijos, en el
cuidado esmerado de ellos y en
la educación metódica y sabia.
Es fecundo, en fin, para la socie-
dad, porque la vida familiar es la
primera e insustituible escuela de
virtudes sociales, como el respe-
to de las personas, la gratuidad,
la confianza, la responsabilidad,
la solidaridad, la cooperación.
Queridos esposos, cuidad a vues-
tros hijos y, en un mundo domi-
nado por la técnica, transmitid-
les, con serenidad y confianza,
razones para vivir, la fuerza de la
fe, planteándoles metas altas y
sosteniéndolos en las debilida-
des. Pero también vosotros, hi-
jos, procurad mantener siempre
una relación de afecto profundo y
de cuidado diligente hacia vues-
tros padres, y también que las
relaciones entre hermanos y her-
manas sean una oportunidad pa-
ra crecer en el amor.
SANTA SEDE 20
teo nos dice en primer lugar que
el reconocimiento de la identidad
de Jesús pronunciado por Simón
en nombre de los Doce no pro-
viene «de la carne y de la san-
gre», es decir, de su capacidad
humana, sino de una particular
revelación de Dios Padre. En
cambio, inmediatamente des-
pués, cuando Jesús anuncia su
pasión, muerte y resurrección,
Simón Pedro reacciona precisa-
mente a partir de la «carne y
sangre»: Él «se puso a increpar-
lo: … [Señor] eso no puede pa-
sarte» (16, 22). Y Jesús, a su
vez, le replicó: «Aléjate de mí,
Satanás. Eres para mí piedra de
tropiezo…» (v. 23). El discípulo
que, por un don de Dios, puede
llegar a ser roca firme, se mani-
fiesta en su debilidad humana
como lo que es: una piedra en el
camino, una piedra con la que se
puede tropezar – en griego
skandalon. Así se manifiesta la
tensión que existe entre el don
que proviene del Señor y la ca-
pacidad humana; y en esta esce-
na entre Jesús y Simón Pedro
vemos de alguna manera antici-
pado el drama de la historia del
mismo papado, que se caracteri-
za por la coexistencia de estos
dos elementos: por una parte,
gracias a la luz y la fuerza que
viene de lo alto, el papado cons-
tituye el fundamento de la Igle-
sia peregrina en el tiempo; por
otra, emergen también, a lo lar-
go de los siglos, la debilidad de
los hombres, que sólo la apertu-
ra a la acción de Dios puede
transformar.
En el Evangelio de hoy emerge
con fuerza la clara promesa de
Jesús: «el poder del infierno», es
decir las fuerzas del mal, no pre-
valecerán, «non praevalebunt».
Viene a la memoria el relato de
la vocación del profeta Jeremías,
cuando el Señor, al confiarle la
misión, le dice: «Yo te convierto
hoy en plaza fuerte, en columna
de hierro, en muralla de bronce,
frente a todo el país: frente a los
reyes y príncipes de Judá, frente
a los sacerdotes y la gente del
campo; lucharán contra ti, pero
no te podrán -non praevalebunt-
, porque yo estoy contigo para
librarte» (Jr 1, 18-19). En ver-
dad, la promesa que Jesús hace
a Pedro es ahora mucho más
grande que las hechas a los anti-
guos profetas: Éstos, en
efecto, fueron amenaza-
dos sólo por enemigos hu-
manos, mientras Pedro ha
de ser protegido de las
«puertas del infierno», del
poder destructor del mal. Jere-
mías recibe una promesa que
tiene que ver con él como perso-
na y con su ministerio profético;
Pedro es confortado con respecto
al futuro de la Iglesia, de la nue-
va comunidad fundada por Jesu-
cristo y que se extiende a todas
las épocas, más allá de la exis-
tencia personal del mismo Pedro.
Pasemos ahora al símbolo de las
llaves, que hemos escuchado en
el Evangelio. Nos recuerdan el
oráculo del profeta Isaías sobre
el funcionario Eliaquín, del que
se dice: «Colgaré de su hombro
la llave del palacio de David: lo
que él abra nadie lo cerrará, lo
que él cierre nadie lo abrirá» (Is
“LAS FUERZAS DEL MAL
NO PREVALECERÁN”
Email / Twitter / Facebook JULIO 03 A 09 DE 2012
teo nos dice en primer lugar que
el reconocimiento de la identidad
de Jesús pronunciado por Simón
en nombre de los Doce no pro-
viene «de la carne y de la san-
gre», es decir, de su capacidad
humana, sino de una particular
revelación de Dios Padre. En
cambio, inmediatamente des-
pués, cuando Jesús anuncia su
pasión, muerte y resurrección,
Simón Pedro reacciona precisa-
mente a partir de la «carne y
sangre»: Él «se puso a increpar-
lo: … [Señor] eso no puede pa-
sarte» (16, 22). Y Jesús, a su
vez, le replicó: «Aléjate de mí,
Satanás. Eres para mí piedra de
tropiezo…» (v. 23). El discípulo
que, por un don de Dios, puede
llegar a ser roca firme, se mani-
fiesta en su debilidad humana
como lo que es: una piedra en el
camino, una piedra con la que se
puede tropezar – en griego
skandalon. Así se manifiesta la
tensión que existe entre el don
que proviene del Señor y la ca-
pacidad humana; y en esta esce-
na entre Jesús y Simón Pedro
vemos de alguna manera antici-
pado el drama de la historia del
mismo papado, que se caracteri-
za por la coexistencia de estos
dos elementos: por una parte,
gracias a la luz y la fuerza que
viene de lo alto, el papado cons-
tituye el fundamento de la Igle-
sia peregrina en el tiempo; por
otra, emergen también, a lo lar-
go de los siglos, la debilidad de
los hombres, que sólo la apertu-
ra a la acción de Dios puede
transformar.
En el Evangelio de hoy emerge
con fuerza la clara promesa de
Jesús: «el poder del infierno», es
decir las fuerzas del mal, no pre-
valecerán, «non praevalebunt».
Viene a la memoria el relato de
la vocación del profeta Jeremías,
cuando el Señor, al confiarle la
misión, le dice: «Yo te convierto
hoy en plaza fuerte, en columna
de hierro, en muralla de bronce,
frente a todo el país: frente a los
reyes y príncipes de Judá, frente
a los sacerdotes y la gente del
campo; lucharán contra ti, pero
no te podrán -non praevalebunt-
, porque yo estoy contigo para
librarte» (Jr 1, 18-19). En ver-
dad, la promesa que Jesús hace
a Pedro es ahora mucho más
grande que las hechas a los anti-
guos profetas: Éstos, en
efecto, fueron amenaza-
dos sólo por enemigos hu-
manos, mientras Pedro ha
de ser protegido de las
«puertas del infierno», del
poder destructor del mal. Jere-
mías recibe una promesa que
tiene que ver con él como perso-
na y con su ministerio profético;
Pedro es confortado con respecto
al futuro de la Iglesia, de la nue-
va comunidad fundada por Jesu-
cristo y que se extiende a todas
las épocas, más allá de la exis-
tencia personal del mismo Pedro.
Pasemos ahora al símbolo de las
llaves, que hemos escuchado en
el Evangelio. Nos recuerdan el
oráculo del profeta Isaías sobre
el funcionario Eliaquín, del que
se dice: «Colgaré de su hombro
la llave del palacio de David: lo
que él abra nadie lo cerrará, lo
que él cierre nadie lo abrirá» (Is
“LAS FUERZAS DEL MAL
NO PREVALECERÁN”
19 PORTADA 18
22,22). La
llave represen-
ta la autoridad so-
bre la casa de David.
Y en el Evangelio hay
otra palabra de Jesús di-
rigida a los escribas y fa-
riseos, a los cuales el Se-
ñor les reprocha de cerrar
el reino de los cielos a los
hombres (cf. Mt 23,13).
Estas palabras también
nos ayudan a comprender
la promesa hecha a Pe-
dro: a él, en cuanto fiel
administrador del mensa-
je de Cristo, le correspon-
de abrir la puerta del
reino de los cielos, y juz-
gar si aceptar o excluir
(cf. Ap 3,7). Las dos imá-
genes – la de las llaves y
la de atar y desatar – ex-
presan por tanto signifi-
cados similares y se re-
fuerzan mutuamente. La
expres ión «atar y
desatar» forma parte del
lenguaje rabínico y alude
por un lado a las decisio-
nes doctrinales, por otro
al poder disciplinar, es
decir a la facultad de apli-
car y de levantar la exco-
munión. El paralelismo
«en la tierra… en los cie-
los» garantiza que las de-
cisiones de Pedro en el
ejercicio de su función
eclesial también son váli-
das ante Dios.
En el capítulo 18 del
Evangelio según Mateo,
dedicado a la vida de la
comunidad eclesial, en-
contramos otras palabras
de Jesús dirigidas a los
discípulos: «En verdad os digo
que todo lo que atéis en la tierra
quedará atado en los cielos, y to-
do lo que desatéis en la tierra
quedará desatado en los cie-
los» (Mt 18,18). Y san Juan, en el
TIENE MIEDO EL MONSEÑOR COMO MUCHOS EN ESTE
MOMENTO, TODAVÍA ATÓNITOS E INCRÉDU-LOS POR LO SUCEDIDO
Email / Twitter / Facebook JULIO 03 A 09 DE 2012
19 PORTADA 18
22,22). La
llave represen-
ta la autoridad so-
bre la casa de David.
Y en el Evangelio hay
otra palabra de Jesús di-
rigida a los escribas y fa-
riseos, a los cuales el Se-
ñor les reprocha de cerrar
el reino de los cielos a los
hombres (cf. Mt 23,13).
Estas palabras también
nos ayudan a comprender
la promesa hecha a Pe-
dro: a él, en cuanto fiel
administrador del mensa-
je de Cristo, le correspon-
de abrir la puerta del
reino de los cielos, y juz-
gar si aceptar o excluir
(cf. Ap 3,7). Las dos imá-
genes – la de las llaves y
la de atar y desatar – ex-
presan por tanto signifi-
cados similares y se re-
fuerzan mutuamente. La
expres ión «atar y
desatar» forma parte del
lenguaje rabínico y alude
por un lado a las decisio-
nes doctrinales, por otro
al poder disciplinar, es
decir a la facultad de apli-
car y de levantar la exco-
munión. El paralelismo
«en la tierra… en los cie-
los» garantiza que las de-
cisiones de Pedro en el
ejercicio de su función
eclesial también son váli-
das ante Dios.
En el capítulo 18 del
Evangelio según Mateo,
dedicado a la vida de la
comunidad eclesial, en-
contramos otras palabras
de Jesús dirigidas a los
discípulos: «En verdad os digo
que todo lo que atéis en la tierra
quedará atado en los cielos, y to-
do lo que desatéis en la tierra
quedará desatado en los cie-
los» (Mt 18,18). Y san Juan, en el
PORTADA 20 21
relato de las apariciones de Cris-
to resucitado a los Apóstoles, en
la tarde de Pascua, refiere estas
palabras del Señor: «Recibid el
Espíritu Santo; a quienes les
perdonéis los pecados, les que-
dan perdonados; a quienes se
los retengáis, les quedan reteni-
dos» (Jn 20,22-23). A la luz de
estos paralelismos, aparece cla-
ramente que la autoridad de
atar y desatar consiste en el po-
der de perdonar los pecados. Y
esta gracia, que debilita la fuer-
za del caos y del mal, está en el
corazón del misterio y del minis-
terio de la Iglesia. La Iglesia no
es una comunidad de perfectos,
sino de pecadores que se deben
reconocer necesitados del amor
de Dios, necesitados de ser puri-
ficados por medio de la Cruz de
Jesucristo. Las palabras de
Jesús sobre la autoridad de
Pedro y de los Apóstoles
revelan que el poder de
Dios es el amor, amor que
irradia su luz desde el Cal-
vario. Así, podemos tam-
bién comprender porqué,
en el relato del evangelio, tras
la confesión de fe de Pedro, si-
gue inmediatamente el primer
anuncio de la pasión: en efecto,
Jesús con su muerte ha vencido
el poder del infierno, con su
sangre ha derramado sobre el
mundo un río inmenso de mise-
ricordia, que irriga con su agua
sanadora la humanidad entera.
Queridos hermanos, como recor-
daba al principio, la tradición
iconográfica representa a san
Pablo con la espada, y sabemos
que ésta significa el instrumento
con el que fue asesinado. Pero,
leyendo los escritos del apóstol
de los gentiles, descubrimos que
la imagen de la espada se re-
fiere a su misión de evangeli-
zador. Él, por ejemplo, sintien-
do cercana la muerte, escribe a
Timoteo: «He luchado el noble
combate» (2 Tm 4,7). No es
ciertamente la batalla de un
caudillo, sino la de quien anun-
cia la Palabra de Dios, fiel a
Cristo y a su Iglesia, por quien
se ha entregado totalmente. Y
por eso el Señor le ha dado la
corona de la gloria y lo ha
puesto, al igual que a Pedro,
como columna del edificio espi-
ritual de la Iglesia.
Queridos Metropolitanos: el pa-
lio que os he impuesto, os re-
cordará siempre que habéis si-
do constituidos en y para el
gran misterio de comunión que
es la Igle-
sia, edificio espiri-
tual construido sobre Cristo
piedra angular y, en su dimen-
sión terrena e histórica, sobre
la roca de Pedro. Animados por
esta certeza, sintámonos jun-
tos cooperadores de la verdad,
la cual –sabemos– es una y
«sinfónica», y reclama de cada
uno de nosotros y de nuestra
comunidad el empeño constan-
te de conversión al único Señor
en la gracia del único Espíritu.
Que la Santa Madre de Dios
nos guíe y nos acompañe siem-
pre en el camino de la fe y de
la caridad. Reina de los Após-
toles, ruega por nosotros.
Amén.
“SINTÁMONOS JUNTOS
COOPERADORES DE LA
VERDAD”
Email / Twitter / Facebook JULIO 03 A 09 DE 2012
PORTADA 20 21
relato de las apariciones de Cris-
to resucitado a los Apóstoles, en
la tarde de Pascua, refiere estas
palabras del Señor: «Recibid el
Espíritu Santo; a quienes les
perdonéis los pecados, les que-
dan perdonados; a quienes se
los retengáis, les quedan reteni-
dos» (Jn 20,22-23). A la luz de
estos paralelismos, aparece cla-
ramente que la autoridad de
atar y desatar consiste en el po-
der de perdonar los pecados. Y
esta gracia, que debilita la fuer-
za del caos y del mal, está en el
corazón del misterio y del minis-
terio de la Iglesia. La Iglesia no
es una comunidad de perfectos,
sino de pecadores que se deben
reconocer necesitados del amor
de Dios, necesitados de ser puri-
ficados por medio de la Cruz de
Jesucristo. Las palabras de
Jesús sobre la autoridad de
Pedro y de los Apóstoles
revelan que el poder de
Dios es el amor, amor que
irradia su luz desde el Cal-
vario. Así, podemos tam-
bién comprender porqué,
en el relato del evangelio, tras
la confesión de fe de Pedro, si-
gue inmediatamente el primer
anuncio de la pasión: en efecto,
Jesús con su muerte ha vencido
el poder del infierno, con su
sangre ha derramado sobre el
mundo un río inmenso de mise-
ricordia, que irriga con su agua
sanadora la humanidad entera.
Queridos hermanos, como recor-
daba al principio, la tradición
iconográfica representa a san
Pablo con la espada, y sabemos
que ésta significa el instrumento
con el que fue asesinado. Pero,
leyendo los escritos del apóstol
de los gentiles, descubrimos que
la imagen de la espada se re-
fiere a su misión de evangeli-
zador. Él, por ejemplo, sintien-
do cercana la muerte, escribe a
Timoteo: «He luchado el noble
combate» (2 Tm 4,7). No es
ciertamente la batalla de un
caudillo, sino la de quien anun-
cia la Palabra de Dios, fiel a
Cristo y a su Iglesia, por quien
se ha entregado totalmente. Y
por eso el Señor le ha dado la
corona de la gloria y lo ha
puesto, al igual que a Pedro,
como columna del edificio espi-
ritual de la Iglesia.
Queridos Metropolitanos: el pa-
lio que os he impuesto, os re-
cordará siempre que habéis si-
do constituidos en y para el
gran misterio de comunión que
es la Igle-
sia, edificio espiri-
tual construido sobre Cristo
piedra angular y, en su dimen-
sión terrena e histórica, sobre
la roca de Pedro. Animados por
esta certeza, sintámonos jun-
tos cooperadores de la verdad,
la cual –sabemos– es una y
«sinfónica», y reclama de cada
uno de nosotros y de nuestra
comunidad el empeño constan-
te de conversión al único Señor
en la gracia del único Espíritu.
Que la Santa Madre de Dios
nos guíe y nos acompañe siem-
pre en el camino de la fe y de
la caridad. Reina de los Após-
toles, ruega por nosotros.
Amén.
“JURO SERVIR CON FIDELI-
DAD, LEALTAD Y HONOR
AL PONTÍFICE REINANTE”
ponder a lo que me ha sucedi-
do".
¿Puedes hablar sobre el papel
de esta música en la evangeli-
zación, especialmente en la
evangelización de la juventud?
Pienso que cualquiera puede
estar de acuerdo en que esta
música tiene el poder da trans-
portarnos; oyes una canción, y
piensas en un tiempo de tu vi-
da, ya fuese bueno, malo o in-
diferente. La música y las can-
ciones pueden hacer esta cone-
xión.
La música, en el contexto de
música de culto, tiene la capa-
cidad para trascenderlo todo.
Tiene la capacidad de transpor-
tarnos, o ayudarnos a compro-
meternos y a estar presentes
en el momento presente, y en
el momento presente, realmen-
te, podemos encontrarnos con
Dios.
Lo que me gusta del ministerio
musical no es el ministerio en sí
mismo: es a dónde te conduce.
El momento más fuerte que tu-
ve en el ministerio fue hace sie-
te u ocho años. Toqué en esa
brillante sesión durante una ho-
ra, y al final, hubo un silencio
sagrado. ¿Sabes? Cuando llegas
a ese momento, realmente co-
noces a Dios y sientes la pre-
sencia de Dios allí: es lo que
sucedió. A esta conciencia es
adonde conduce el ministerio
de la música.
Respecto a los jóvenes: aman
la música. A mí siempre me
gustó la música. Pienso que la
música tiene un modo de ha-
cernos conectar. Abate barre-
ras. Oí una bella expresión, es-
pecialmente respecto a la ora-
ción y la música de culto: nos
ayuda más rápido a entrar en la
presencia de Dios, pienso que
más que otras formas. Es como
otro medio en el camino de la
apertura a Dios.
Has ha actuado en el Congreso
Eucarístico esta semana, por
ejemplo la otra noche en la vi-
gilia de reconciliación que hubo
en el Espacio Joven. ¿Cómo
piensas que ha sido recibido es-
te Congreso por los jóvenes
que participan?
Pienso que su percepción de lo
que es la Iglesia, o cómo se
puede expresar la fe, ha cam-
biado mucho. Y pienso que hay
incluso una inclinación de decir:
"¿Sabes? No es tan malo! ¡Es
completamente guay!", y: "Si
esto es algo guay, ¿que está
pasando ahora aquí?". Y pienso
que [la vigilia de la reconcilia-
ción de la otra noche] fue la
culminación en este sentido.
Están preguntándose sobre es-
ta alegría, y se dan cuenta de
que esta gente tiene una rela-
ción con Alguien; si quiero te-
ner una relación con alguien
tengo que ir y hablar con él, y
¿en qué modo más eficaz que
en el sacramento de la Eucaris-
tía y la Reconciliación? Tener la
combinación de ambos la otra
noche fue darles instrumentos
para la vida, con dos de los
más eficaces sacramentos que
tenemos. Pienso que fue bello
lo de la otra noche, el estilo de
servicio, y pienso que ellos se
dieron cuenta de que todo em-
pezó a cobrar sentido, que todo
aquello estaba apuntando a Je-
sús. No eran la música, las lu-
ces, las pantallas. Era el Santí-
simo Sacramento. Era encon-
trar a Jesús allí. Pienso que por
eso fue una noche llena de
fuerza.
Este Congreso Eucarístico ha
sido un tiempo para aprender y
reflexionar sobre la Eucaristía.
¿Qué es la Eucaristía para ti, en
tu vida?
La Eucaristía es la fuente y la
cumbre de nuestra fe. Para mí,
es la culminación de todo. In-
cluso nuestro tema en el Con-
greso, Comunión con Cristo y
con los otros. ¡Qué tema tan
potente!
Para mí, la Eucaristía es la idea
total de reunirme con mis her-
manos y hermanas y el Señor,
y partir el pan, no sólo en el al-
tar sino en el sentido de incluso
partir el pan de la mesa des-
pués. Encuentras a Cristo en
ello también. Eso también es
Eucaristía.
Nuestra celebración de la Euca-
ristía tiene todo, y la responsa-
bilidad de la misión viene con
ello. Incluso si volviéramos a lo
de la otra noche, encontrar al
Resucitado en la Eucaristía, es-
to es lo que se nos pide que ha-
gamos. Esto es lo que la Euca-
ristía es para mí. Es un encuen-
tro con Cristo, y siempre me
llama a una misión: ¿cómo voy
a responder a este don? ¿Cómo
voy a aumentar mi comunión
con Cristo y con los otros?
“RESPECTO A LOS
JÓVENES, AMAN
LA MÚSICA”
Email / Twitter / Facebook JUNIO 26 A JULIO 02 DE 2012
ÁFRICA 23
¿Tienes alguna
confidencia de la
vida eclesial en tu
país o ciudad?
Escríbenos:
semanacatolica
@gmail.com
ÁFRICA 23
25 ÁFRICA 24
Los islamistas somalís de Al
Shabab han copiado la estrate-
gia de los correligionarios ni-
gerianos de la secta Boko Ha-
ram con dos sangrientos ata-
ques contra iglesias en el no-
reste de Kenia durante la misa
dominical, que han causado
hoy al menos 17 muertos.
Hombres encapuchados irrum-
pieron en la mañana de hoy
con armas de fuego y grana-
das en la Iglesia Católica y la
Iglesia Interior de África (AIC)
de la localidad de Garissa, en
la provincia Noreste de Kenia,
a un centenar de kilómetros de
la frontera somalí y el campo
de refugiados de Daabad.
Al menos cinco terroristas par-
ticiparon en el ataque a la
Iglesia de la AIC, causando la
muerte de al menos 13 perso-
nas e hiriendo a medio cente-
nar de feligreses, según infor-
mó en la mañana de hoy el
subjefe de Policía de Garissa,
Philip Ndolo.
"No hemos realizado arrestos
aún, pero tenemos informacio-
nes de que cinco personas par-
ticiparon en el ataque con gra-
nadas y disparos contra la
Iglesia de la AIC, y otros dos
terroristas atentaron con una
granada en la Iglesia Católica",
afirmó Ndolo en palabras reco-
gidas por la emisora local Ca-
pital FM.
Simultáneamente, otros dos
pistoleros irrumpieron en la
Iglesia Católica de la misma
localidad, con el resultado de
al menos tres muertos.
El jefe de la Cruz Roja de Ke-
nia, Abbas Gullet, elevó la cifra
de muertos a 17 en la tarde de
UNA CAPILLA PEQUE-
ÑA EN LA QUE NO HAY
MÁS DE 200 PERSONAS
Email / Twitter / Facebook JULIO 03 A 09 DE 2012
25 ÁFRICA 24
Los islamistas somalís de Al
Shabab han copiado la estrate-
gia de los correligionarios ni-
gerianos de la secta Boko Ha-
ram con dos sangrientos ata-
ques contra iglesias en el no-
reste de Kenia durante la misa
dominical, que han causado
hoy al menos 17 muertos.
Hombres encapuchados irrum-
pieron en la mañana de hoy
con armas de fuego y grana-
das en la Iglesia Católica y la
Iglesia Interior de África (AIC)
de la localidad de Garissa, en
la provincia Noreste de Kenia,
a un centenar de kilómetros de
la frontera somalí y el campo
de refugiados de Daabad.
Al menos cinco terroristas par-
ticiparon en el ataque a la
Iglesia de la AIC, causando la
muerte de al menos 13 perso-
nas e hiriendo a medio cente-
nar de feligreses, según infor-
mó en la mañana de hoy el
subjefe de Policía de Garissa,
Philip Ndolo.
"No hemos realizado arrestos
aún, pero tenemos informacio-
nes de que cinco personas par-
ticiparon en el ataque con gra-
nadas y disparos contra la
Iglesia de la AIC, y otros dos
terroristas atentaron con una
granada en la Iglesia Católica",
afirmó Ndolo en palabras reco-
gidas por la emisora local Ca-
pital FM.
Simultáneamente, otros dos
pistoleros irrumpieron en la
Iglesia Católica de la misma
localidad, con el resultado de
al menos tres muertos.
El jefe de la Cruz Roja de Ke-
nia, Abbas Gullet, elevó la cifra
de muertos a 17 en la tarde de
HAY RUMORES DE QUE PROHIBI-
RÍAN LOS TELÉFONOS MÓVILES
CON CÁMARA, DICE UN MONSEÑOR
UNA CAPILLA PEQUE-
ÑA EN LA QUE NO HAY
MÁS DE 200 PERSONAS
hoy y añadió que diez de los he-
ridos ingresados en el Hospital
General Provincial de Garissa se
encuentran en estado crítico.
Pese a que ningún grupo se ha
responsabilizado hasta el mo-
mento del ataque, todo apunta a
que detrás de los atentados se
encuentra la milicia islamista so-
malí de Al Shabab, que inició
una campaña de terror en Kenia
tras la incursión en octubre de
tropas kenianas en suelo somalí.
La guerrilla integrista copia de
esta manera la estrategia de la
secta islamista nigeriana Boko
Haram, que logró atraer la aten-
ción internacional con atentados
múltiples contra templos cristia-
nos en la Navidad de 2011, y
que repitieron durante la Sema-
na Santa pasada, causando de-
cenas de muertos más de un
centenar de heridos.
Kenia ha sufrido en los últimos
seis meses varios ataques terro-
ristas, tanto en Nairobi, como en
Mombasa y el norte del país, que
han causado una decena de
muertos y numerosos heridos.
Los ataques de hoy se producen
apenas un día después de que
varios individuos armados dispa-
raran al conductor de un vehícu-
lo de la ONG Norwegian Refugee
Council en el campo de refugia-
dos de Daabad, secuestrando a
cuatro trabajadores humanita-
rios extranjeros.
El Ejército de Kenia entró en So-
malia dos días después del se-
cuestro de dos cooperantes es-
pañolas, el cuarto que se produ-
cía en poco más de un mes, to-
dos ellos supuestamente obra de
los radicales somalíes de Al Sha-
bab, según las autoridades ke-
nianas.
Los fundamentalistas islámicos
anunciaron el pasado mes de
febrero su unión formal con la
red terrorista Al Qaeda.
La milicia radical combate desde
2006 al Gobierno Federal de
Transición somalí y a las fuerzas
multinacionales de la Misión de
la Unión Africana en Somalia
(Amisom) para instaurar un Es-
tado musulmán de corte wahabí
en el país.
Somalia vive en un estado de
guerra civil y caos desde 1991,
cuando fue derrocado el dictador
Mohamed Siad Barré, lo que de-
jó al país sin un gobierno media-
namente efectivo y en manos de
milicias islamistas, señores de la
guerra que responden a los in-
tereses de un clan determinado
y bandas de delincuentes arma-
dos.
EL VATICANO CONDENA
LOS ATENTADOS
El Vaticano calificó los atentados
contra dos iglesias cristianas en
la ciudad keniana de Garissa, en
los que murieron al menos 17
personas, como actos "viles, he-
chos horribles y preocupantes".
"Los sangrientos atentados en
Kenia, en la ciudad de Garissa,
contra dos iglesias cristianas,
entre ellas la catedral católica,
durante el rezo dominical son un
hecho horrible y muy preocu-
pante", afirmó el portavoz vati-
cano, Federico Lombardi.
El jesuita agregó que "parece"
que entre los grupos terroristas
atacar a los cristianos reunidos
los domingos en los lugares de
culto se ha convertido "en un
método particularmente eficaz
para la difusión del odio y del
miedo".
"La vileza de la violencia contra
personas inermes reunidas pací-
ficamente para rezar es incalifi-
cable", subrayó Lombardi.
El portavoz expresó la solidari-
dad de la Iglesia a las víctimas y
añadió que además de esa cer-
canía es necesario "reafirmar y
defender decididamente la liber-
tad religiosa de los cristianos y
oponerse a actos irresponsables
que alimenten el odio entre las
diferentes religiones".
Lombardi añadió que también
hay que "actuar eficazmente"
para lograr una solución
"estable" a los "dramáticos" pro-
blemas de Somalia "que se refle-
jan en la región".
Los ataques fueron perpetrados
de forma simultánea contra la
iglesia African Inland Church
(AIC) y la Iglesia Católica de Ga-
rissa, localidad próxima a la
frontera con Somalia y al campo
de refugiados somalíes de Daa-
bad.
Según fuentes locales, además
de los fallecidos, medio centenar
de personas resultaron heridas
en la Iglesia AIC, donde también
se registró el mayor número de
víctimas mortales, que se elevan
a trece.
Kenia ha sufrido en los últimos
seis meses varios ataques terro-
ristas, tanto en Nairobi, como en
Mombasa y el norte del país, que
han causado una decena de
muertos y numerosos heridos.
Además de Kenia, en Nigeria
también se han registrado en los
últimos tiempos numerosos
atentados cometidos por la secta
islamista Boko Haram contra
templos cristianos.
Los últimos fueron el pasado 17
de junio, cuando se produjeron
atentados suicidas contra tres
iglesias en el estado norteño de
Kaduna, en los que murieron al
menos 34 personas.
EEUU CONDENA LOS ATEN-
TADOS
La Casa Blanca condenó los re-
cientes atentados contra dos igle-
sias cristianas en la ciudad kenia-
na de Garissa y exigió que los res-
ponsables sean llevados ante la
Justicia por "estos atroces actos".
"Estados Unidos condena enérgi-
camente los recientes ataques
contra civiles inocentes que asis-
tían a servicios religiosos en Ken-
ya... los responsables de estos
ataques han demostrado que no
respetan la vida y la dignidad hu-
mana, y deben ser llevados ante
la Justicia por estos atroces ac-
tos", dijo en un comunicado el
portavoz de la Casa Blanca, Jay
Carney.
"En un período de transición, la
paz y estabilidad son clave para el
progreso de Kenia. Apoyamos a
quienes reconocen que la diversi-
dad étnica y religiosa de Kenia es
uno de sus puntos más fuertes",
agregó.
El Gobierno de Estados Unidos
traslada "sus más profundas con-
dolencias a las familias de los ase-
sinados y heridos en estos ata-
ques, y apoyamos al pueblo kenia-
no en este momento difícil", sub-
rayó Carney.
ÁFRICA 26 27
Email / Twitter / Facebook JULIO 03 A 09 DE 2012
hoy y añadió que diez de los he-
ridos ingresados en el Hospital
General Provincial de Garissa se
encuentran en estado crítico.
Pese a que ningún grupo se ha
responsabilizado hasta el mo-
mento del ataque, todo apunta a
que detrás de los atentados se
encuentra la milicia islamista so-
malí de Al Shabab, que inició
una campaña de terror en Kenia
tras la incursión en octubre de
tropas kenianas en suelo somalí.
La guerrilla integrista copia de
esta manera la estrategia de la
secta islamista nigeriana Boko
Haram, que logró atraer la aten-
ción internacional con atentados
múltiples contra templos cristia-
nos en la Navidad de 2011, y
que repitieron durante la Sema-
na Santa pasada, causando de-
cenas de muertos más de un
centenar de heridos.
Kenia ha sufrido en los últimos
seis meses varios ataques terro-
ristas, tanto en Nairobi, como en
Mombasa y el norte del país, que
han causado una decena de
muertos y numerosos heridos.
Los ataques de hoy se producen
apenas un día después de que
varios individuos armados dispa-
raran al conductor de un vehícu-
lo de la ONG Norwegian Refugee
Council en el campo de refugia-
dos de Daabad, secuestrando a
cuatro trabajadores humanita-
rios extranjeros.
El Ejército de Kenia entró en So-
malia dos días después del se-
cuestro de dos cooperantes es-
pañolas, el cuarto que se produ-
cía en poco más de un mes, to-
dos ellos supuestamente obra de
los radicales somalíes de Al Sha-
bab, según las autoridades ke-
nianas.
Los fundamentalistas islámicos
anunciaron el pasado mes de
febrero su unión formal con la
red terrorista Al Qaeda.
La milicia radical combate desde
2006 al Gobierno Federal de
Transición somalí y a las fuerzas
multinacionales de la Misión de
la Unión Africana en Somalia
(Amisom) para instaurar un Es-
tado musulmán de corte wahabí
en el país.
Somalia vive en un estado de
guerra civil y caos desde 1991,
cuando fue derrocado el dictador
Mohamed Siad Barré, lo que de-
jó al país sin un gobierno media-
namente efectivo y en manos de
milicias islamistas, señores de la
guerra que responden a los in-
tereses de un clan determinado
y bandas de delincuentes arma-
dos.
EL VATICANO CONDENA
LOS ATENTADOS
El Vaticano calificó los atentados
contra dos iglesias cristianas en
la ciudad keniana de Garissa, en
los que murieron al menos 17
personas, como actos "viles, he-
chos horribles y preocupantes".
"Los sangrientos atentados en
Kenia, en la ciudad de Garissa,
contra dos iglesias cristianas,
entre ellas la catedral católica,
durante el rezo dominical son un
hecho horrible y muy preocu-
pante", afirmó el portavoz vati-
cano, Federico Lombardi.
El jesuita agregó que "parece"
que entre los grupos terroristas
atacar a los cristianos reunidos
los domingos en los lugares de
culto se ha convertido "en un
método particularmente eficaz
para la difusión del odio y del
miedo".
"La vileza de la violencia contra
personas inermes reunidas pací-
ficamente para rezar es incalifi-
cable", subrayó Lombardi.
El portavoz expresó la solidari-
dad de la Iglesia a las víctimas y
añadió que además de esa cer-
canía es necesario "reafirmar y
defender decididamente la liber-
tad religiosa de los cristianos y
oponerse a actos irresponsables
que alimenten el odio entre las
diferentes religiones".
Lombardi añadió que también
hay que "actuar eficazmente"
para lograr una solución
"estable" a los "dramáticos" pro-
blemas de Somalia "que se refle-
jan en la región".
Los ataques fueron perpetrados
de forma simultánea contra la
iglesia African Inland Church
(AIC) y la Iglesia Católica de Ga-
rissa, localidad próxima a la
frontera con Somalia y al campo
de refugiados somalíes de Daa-
bad.
Según fuentes locales, además
de los fallecidos, medio centenar
de personas resultaron heridas
en la Iglesia AIC, donde también
se registró el mayor número de
víctimas mortales, que se elevan
a trece.
Kenia ha sufrido en los últimos
seis meses varios ataques terro-
ristas, tanto en Nairobi, como en
Mombasa y el norte del país, que
han causado una decena de
muertos y numerosos heridos.
Además de Kenia, en Nigeria
también se han registrado en los
últimos tiempos numerosos
atentados cometidos por la secta
islamista Boko Haram contra
templos cristianos.
Los últimos fueron el pasado 17
de junio, cuando se produjeron
atentados suicidas contra tres
iglesias en el estado norteño de
Kaduna, en los que murieron al
menos 34 personas.
EEUU CONDENA LOS ATEN-
TADOS
La Casa Blanca condenó los re-
cientes atentados contra dos igle-
sias cristianas en la ciudad kenia-
na de Garissa y exigió que los res-
ponsables sean llevados ante la
Justicia por "estos atroces actos".
"Estados Unidos condena enérgi-
camente los recientes ataques
contra civiles inocentes que asis-
tían a servicios religiosos en Ken-
ya... los responsables de estos
ataques han demostrado que no
respetan la vida y la dignidad hu-
mana, y deben ser llevados ante
la Justicia por estos atroces ac-
tos", dijo en un comunicado el
portavoz de la Casa Blanca, Jay
Carney.
"En un período de transición, la
paz y estabilidad son clave para el
progreso de Kenia. Apoyamos a
quienes reconocen que la diversi-
dad étnica y religiosa de Kenia es
uno de sus puntos más fuertes",
agregó.
El Gobierno de Estados Unidos
traslada "sus más profundas con-
dolencias a las familias de los ase-
sinados y heridos en estos ata-
ques, y apoyamos al pueblo kenia-
no en este momento difícil", sub-
rayó Carney.
ÁFRICA 26 27
ESPECIAL 29 ASIA 28
Millones de personas en todo el
mundo han protestado a través de
las redes sociales por la abusiva
política del hijo único en China, lue-
go que circulara la imagen de una
madre inconsciente junto al cadá-
ver de su bebé abortado a la fuerza
a los siete meses de embarazo.
Las autoridades de China investi-
gan el caso ocurrido en la provincia
de Shaanxi, en el norte de China,
donde la policía se llevó a la fuerza
a la ciudadana Feng Jianmei para
obligarla a abortar a su segundo
bebé porque no pudo pagar a tiem-
po los 40.000 yuanes (6.200 dóla-
res) con los que el gobierno sancio-
na a quienes osan tener más de un
hijo.
El esposo de Feng publicó en una
popular red social china una foto de
su hijo muerto por el efecto de una
inyección letal que aplicaron direc-
tamente en la cabeza del bebé,
mientras la madre permanecía ata-
da a la fuerza a una camilla.
Más de medio millón de chinos co-
mentaron el caso deplorando la ac-
titud de las autoridades. El caso se
extendió a Facebook y Twitter y ha
sido reproducidos por medios de
comunicación en todo el mundo.
China instauró a finales de los ‘70s
una drástica política de control de
la natalidad que incluye abortos y
esterilizaciones forzosas. Los que
violan la ley y logran tener más de
un hijo sufren consecuencias labo-
rales y sociales.
Sobre este tema, Carlos Polo, di-
rector para América Latina del Po-
pulation Research Institute, consi-
deró que hacer visibles estos abu-
sos "es el primer paso de su erradi-
cación".
"Desde la primera visita de nuestro
Presidente Steve Mosher a China
en 1979, el PRI ha enviado varios
equipos de investigación sobre la
aplicación de la política de un solo
hijo. En el 2009, PRI envió un equi-
po de investigación de campo a seis
condados donde el Fondo de Pobla-
ción de la ONU ayudaba a China a
aplicar esta política. La evidencia
de multas impagables como en este
caso, represalias contra familiares,
persecuciones, abortos tardíos for-
zados de niños a poco de nacer,
etc. se entregaron a funcionarios
en Washington y otras capitales
con la recomendación de detener el
financiamiento de esa organización
de control poblacional. Nuestro tra-
bajo ha permitido que se le recor-
ten cientos de millones de dólares
que lamentablemente el gobierno
de Obama le ha devuelto".
MÁS DE MEDIO MI-
LLÓN DE CHINOS
LO DEPLORARON.
Email / Twitter / Facebook JUNIO 26 A JULIO 02 DE 2012
Sacerdotes asesinados en el mundo.
Espéralo en las próximas ediciones de SEMANA CATÓLICA.
ESPECIAL 29 ASIA 28
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Sacerdotes asesinados en el mundo.
Espéralo en las próximas ediciones de SEMANA CATÓLICA.
OPINIÓN 30
Me ha inquietado ver cómo estas
fiestas tan espléndidas se enne-
grecen por causa de los irrespon-
sables, los bandidos y las borra-
cheras. Y con esto no me refiero
a alguien en particular, o quizás
sí, es triste encontrar en medio
de las fiestas personas que de
manera irresponsable exponen a
sus hijos a graves situaciones de
peligro. En un primer momento
es triste ver a niños trabajando,
metidos en medio de los caballos
cargando productos para la ven-
ta, también niños pequeños
montados en los caballos junto a
sus padres, muchos de ellos con
algún nivel de ebriedad, hombres
y mujeres bebiendo y manejando
irresponsablemente sus animales
(caballos), durante todo
el día explotaron a es-
tos animales al punto
que siendo las dos de la
tarde algunos de ellos
ya sangraban en sus
patas y otros se veían
ya desgastados por tre-
mendo sobreesfuerzo.
Es curioso que señale
estas cosas sobre todo
siendo colombiano y amando
tanto a mi país, y lo refiero pre-
cisamente por esta razón, es in-
concebible que en nuestro país,
uno que ha sido declarado católi-
co mayoritariamente, celebre es-
tas fiestas con borracheras y so-
bre todo, lo que es más grave
con peleas a causa del mismo
alcohol, estas son unas fiestas
religiosas, con ellas la Iglesia
quiere manifestar su afecto por
estos dos apóstoles tan impor-
tantes; no se trata de estigmati-
zar a los que acudimos a estas
fiestas, se trata de llamar la
atención, invitar a todos los her-
manos a que seamos conscientes
de la necesidad de cuidar y velar
por nuestros niños, por los ani-
males que nos sirven en
los distintos trabajos que
desarrollamos, de la res-
ponsabilidad que compete
a quien monta una bestia
como lo es un caballo, de la ne-
cesidad de proteger a nuestros
vecinos, amigos, visitantes y a
nosotros mismos junto con nues-
tros bienes materiales.
Esperamos sinceramente que
quienes organicen estas y otras
fiestas sensibilicen y hagan cam-
pañas permanentes para frenar
el maltrato animal, para instar a
los padres a velar por sus hijos y
a hacer de estas fiestas un lugar
de encuentro para los visitantes
con la cultura y el sabor de nues-
tra tierra.
“HAGAN CAMPAÑAS PARA FRENAR EL
MALTRATO ANIMAL”
Por: Fabián Andrés Hernández Ospina
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