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D B O S Q U E J A D O D E L I B R O DEDEL SE G U

EDGARDO D. IUORNO

LASBATALLAS DEL SEÑORComentario Bosquejado

del Segundo Libro de Samuel

Edgardo D. Iuorno

DESCUBRAR e d ic io n e s

Paraná, Entre Ríos 2018

LAS BATALLAS DEL SEÑOR

PREFACIO

Este es un comentario bíblico práctico. Va al punto y sin

rodeos. Se divide por perícopas, o unidades temáticas, de

manera que sea más sencillo capturar la idea general de casa

pasaje. Asimismo se añade el propósito de cada sección para que

sea más fácil utilizarla en alguna predicación.

Dios siempre gobernó a su pueblo, aun cuando éste

rechazó su reinado o penduló entre buenos y malos reyes. Su

divina conducción dirigió los destinos de la nación en el seno de

la cual vendría el Mesías prometido.

Con el anhelo de que este comentario aumente tu

aprecio por el Segundo Libro de Samuel comencemos el

estudio.

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ÍNDICE

Condenado Por Una Mentira 7

Endecha Para Los Valientes 10

Un Reino Paulatino Pero Inexorable 13

Jóvenes Para Dar Vida 16

Persecucion Vana O Exitosa 19

Dos Mujeres Y Dos Reinos 22

El Trato Amistoso Hacia El Enemigo 25

Manco Pero Vivo 28

Hacia Nuevas Conquistas 31

Estrategia Para Una Doble Victoria 34

Tomemos En Serio A Dios 38

¿Puede Entrar Dios En Mi Casa? 43

Una Amargada Entre Los Dichosos 46

Él Te Edificará Una Casa 49

Afirmados Y Bendecidos 52

De Victoria En Victoria 55

Medidos Para Vivir 58

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De Mendigo A Cortesano 60

Cooperación, Defensa Y Honra 64

Cadena De Pecados 68

“Tú Eres Ese Hombre” 71

Desgracia, Consuelo Y Renovación 74

De Enemigos A Constructores 77

La Pasion Sin Razon Engendra Muerte 81

El Enemigo En La Casa 84

Robar El Corazon Del Pueblo 87

Escapa A Tiempo 90

Ayudemos al Rey Triste 94

Donde Este Mi Señor Estará Su Siervo 98

Descuido Fatal 102

Ajuste de Cuentas 108

No Salgas de Jerusalén 111

El Buen Consejo Prevalece 114

Escondidos Para Salvarse 117

Pasa Pronto El Jordán 121

La Columna Imprescindible 1254

Dardos Contra El Adversario 129

Corramos Sabiamente 132

Vuelve Tú Y Todos Tus Siervos 136

Ajuste De Cuentas A La Hora Del Retorno 139

Discusion Sin Fractura 143

El Sabio Elude La Ruina 148

Nuestra Influencia Y Legado 151

Reemplazo Para El Cansado 154

El Futuro De La Causa 157

La Cancion Del Vencedor 163

Las Últimas Palabras Del Rey 166

Hombres De Valor 171

La Paga Del Pecado 173


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“Por eso mi casa está firme en Dios; pues ha hecho conmigo un pacto eterno, bien ordenado en

todo y bien seguro, aunque todavía no haya hecho él florecer toda mi

salvación y mi deseo”(2 Sam. 23:5 R95)

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CONDENADO POR UNA MENTIRA

2 Samuel 1:1-16

Propósito: No mentir por ninguna razón.

I.INTRODUCCIÓN

• La mentira suele ser el camino más corto hacia alguna ventaja. ¿Hay mentiras blancas o inocuas?

II. NINGUNA DESGRACIA ALEGRA AL JUSTO

• Mientras Saúl caía, David vencía, pero eso no lo alegraba porque los males del pueblo de Dios eran también sus males.

• Algunas personas permiten que los eventuales conflictos que puedan tener con un dirigente o un hermano determinen si vale la pena pertenecer a la iglesia o trabajar por ella. De este modo su pertenencia y compromiso están atados al humor social antes que a la fe.

• En el caso de David vemos una persona cuya fe sobrevoló los conflictos e injusticias que vinieron contra él. Pero esta manera de pensar tan altruista no es propia de la gente común, de modo que un oportunista pensó que mentir para dar una “buena noticia” lo recomendaría ante David. pero ninguna desgracia alegra al justo, ni siquiera la de su peor enemigo.

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• Cuando David oye la noticia de la gran derrota acontecida y la muerte de Saúl y sus hijos se lamenta en gran manera. Y esa amargura de ánimo se volvió en contra del amalecita mentiroso.

III. MORIR POR UNA MENTIRA

• El amalecita pensaba sacar ventaja con la farsa de haber matado a Saúl, pero esa tonta mentira se le volvió en su contra.

• David, quien pudiendo haber matado a Saúl en dos ocasiones no lo hizo, rechazando tocar al ungido del Señor y padre de su mejor amigo, se indignó por la liviandad con la que el amalecita relataba semejante oprobio.

• De este modo el amalecita se condenó a sí mismo por mentir, asumiendo una falta que no le correspondía.

• Si la opción es mentir para sacar una ventaja o decir la verdad aunque perdamos algo con ello, lo segundo es lo más seguro.

• A cualquier persona podemos mentirle, pero a Dios no, porque no puede ser burlado.

• Toda mentira, aun las que parecen blancas o inocuas, tarde o temprano se pagarán.

• Entre la mentira y el homicidio hay muy corta distancia. Jesús declaró: Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. Él ha sido homicida

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desde el principio y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla, pues es mentiroso y padre de mentira”. (Jn. 8:44 R95)

• Los hijos de Dios no caen en ninguna mentira, ni siquiera ligera y ventajera “En sus bocas no fue hallada mentira, pues son sin mancha delante del trono de Dios”. (Rev. 14:5 R95).

IV. CONCLUSION

• ¿Perderías algo que ya es tuyo por decir la verdad? ¿Mentirías por obtener algo que no tienes? Tales dilemas son frecuentes en este mundo tramposo donde vivimos. No pienses como el necio amalecita, sino sé un testigo veraz porque Dios todo lo ve.

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ENDECHA PARA LOS VALIENTES

2 Samuel 1:17-27

Propósito: Consolar a los que están sufriendo.


I. INTRODUCCIÓN

• No todos los que nacen son lindos ni todos los que se mueren son buenos. ¿Cómo deben ser despedidos los que fallecen?

II. SABER ENDECHAR Y CONSOLAR

• “Ha dicho Jehová, Dios de los ejércitos: "En todas las plazas habrá llanto y en todas las calles dirán: "¡Ay! ¡Ay!"; al labrador llamarán a lloro, y a endecha a los que sepan endechar”. (Amos 5:16 R95).

• La endecha era un canto fúnebre que se entonaba en los velorios, y que recordaba lo mejor del fallecido, o las causas de su muerte.

• David era de los que sabía endechar, y lo demuestra recordando en su poesía lo mejor de su enemigo y lo mejor de su amigo.

• Esta endecha fue tan valiosa que quedo registrada y fue enseñada al pueblo como el canto de despedida para sus héroes.

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• Una derrota no puede borrar tantas victorias anteriores. David de encargó de que los valientes no quedaran en el olvido.

• “No lo anuncien en Gat”. La derrota debe ser disimulada y la victoria destacada.

• De su enemigo Saúl no recordó sus celos, su odio para consigo ni su locura galopante sino su condición de ungido por Dios, su valor, su capacidad militar y su amor por el pueblo.

• De su amigo Jonatán destacó la lealtad a su padre y a sí mismo como amigo. Jonatán honró a su padre todo lo que su fe lo permitió. Y para David fue un hermano.

• Los valientes también mueren, pero mueren peleando.

III. EL MINISTERIO DE LA CONSOLACION

• En un mundo como éste, un valle de lágrimas, necesitamos asumir el ministerio de la consolación. Saber endechar y saber consolar.

• Gozaos con los que se gozan; llorad con los que lloran” (Rom. 12:15 R95) es un mandato.

• Cristo es el Divino Consolador. "El espíritu de Jehová, el Señor, está sobre mí, porque me ha ungido Jehová. Me ha enviado a predicar buenas noticias a los pobres, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos y a los prisioneros apertura de la cárcel; a proclamar

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el año de la buena voluntad de Jehová y el día de la venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los que están de luto; a ordenar que a los afligidos de Sión se les dé esplendor en lugar de ceniza, aceite de gozo en lugar de luto, manto de alegría en lugar del espíritu angustiado” (Isa. 61:1-3 R95)

• Nuestro Señor es “Dios de toda consolación, el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación, por medio de la consolación con que nosotros somos consolados por Dios. (2 Cor. 1:3-4 R95).

• El que ha sido consolado por Dios debe traspasar esa consolación. Dios no puede evitar todo sufrimiento, pero sí puede enviar todo tipo de consolación.

IV. CONCLUSION

• El sufrimiento no atrae de por sí a las personas. Pero es un deber del cristiano el de ser un instrumento de consolación. Busca alguien a quien consolar y el bálsamo del Señor fluirá a través de ti.

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UN REINO PAULATINO PERO INEXORABLE

2 Samuel 2:1-11

Propósito: Colaborar en el crecimiento del reino de Dios.

I. INTRODUCCIÓN

• Algunos quisiéramos que el reino de Dios avanzara más rápido. ¿De qué manera debe crecer, y por qué?

II. DAVID PREGUNTA DONDE VIVIR

• Una vez muerto Saúl cualquiera podría suponer que David tomaría el control de Israel rápida y fácilmente, pero eso no sucedió.

• David no asaltó el trono vacilante o vacante como podría haberlo hecho cualquiera en su posición, sino que espero órdenes del Señor porque el trono le pertenece a Él.

• Cuando Dios le dio permiso para volver a la tierra Dios le dijo dónde instalarse primero, y así lo hizo junto a su gente.

• Dios consideraba que Hebrón era el lugar propicio para que David se asentara en la tierra y ganara la confianza de los más reacios.

• Cada paso de la vida de David en esta etapa era un paso seguro, porque el consultaba a Dios siempre antes de tomar alguna decisión. El que consulta no erra.

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• No tenemos el efod a mano pero sí tenemos la orientación del Espíritu Santo si la buscamos.

• A poco de llegar David fue ungido como rey de la casa de Judá. No era aún rey de todo, porque su instalación fue paulatina.

III. ISRAEL RESISTE EL REINADO DE DAVID

• Abner quedo como el puntal de los resabios de la casa de Saúl, y de este modo Israel resiste el reinado incipiente de David.

• Seguramente la resistencia era un acto de supervivencia. Los hombres de Saúl temían una eventual venganza y trataron de que Isboset mantuviera el linaje de Saúl.

• Pero ese reinado fue débil y breve. Solo los de Judá siguieron a David. “Hubo una larga guerra entre la casa de Saúl y la casa de David; pero David se iba fortaleciendo, mientras que la casa de Saúl se iba debilitando”. (2 Sam. 3:1 R95).

• El reino del Señor se instala de manera gradual porque lo hace en medio de un conflicto, y cada cual sigue o rechaza ese reinado libre y voluntariamente.

• Ese crecimiento paulatino fue explicado por Jesús. "¿A qué compararemos el reino de Dios? ¿Qué parábola nos servirá para representarlo? Es como el grano de mostaza, que cuando se siembra es la más pequeña de todas las semillas que hay en la tierra, pero después de sembrado crece y se

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hace la mayor de todas las hortalizas, y echa grandes ramas, de tal manera que las aves del cielo pueden morar bajo su sombra". (Mc. 4:30-32 R95).

• Nuestra voluntad determina si alentamos o resistimos el reino de Dios en nuestra vida y alrededor. Pero ese reino es inexorable.

IV. CONCLUSION

• No resistamos lo inexorable, sino recibamos con alegría el reino de los cielos. Si deponemos el dominio decadente en el cual fuimos formados seremos hechos ciudadanos de un reino inconmovible. Y si luchamos por su crecimiento, aunque sea paulatino, veremos recompensas alentadoras.

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JÓVENES PARA DAR VIDA

2 Samuel 2:12-17

Propósito: Encauzar los talentos de los jóvenes en la predicación del evangelio.

I.INTRODUCCIÓN

• Los jóvenes son la presa codiciada por el enemigo, y objetivo de todas las filosofías y tendencias. ¿De qué manera conquistarlos para la misión?

II. JÓVENES PARA DAR MUERTE

• Era costumbre resolver algunas batallas enfrentando paladines de ambos bandos. Tal fue el caso cuando David enfrentó a Goliat.

o “Escoged de entre vosotros un hombre que venga contra mí. Si él puede pelear conmigo y me vence, nosotros seremos vuestros siervos; y si yo puedo más que él y lo venzo, vosotros seréis nuestros siervos y nos serviréis”. (1 Sam. 17:8-9 R95)

• En el primer enfrentamiento entre los siervos de David y los de Saúl, en la larga lucha por imponer el linaje de David, se decidió lo mismo. Abner y Joab, dos personajes viles,

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resuelven que doce jóvenes de cada bando se enfrenten para empezar a dirimir el pleito.

• Con esa decisión mandaron a los jóvenes a morir y dar muerte, y esa tragedia dio origen al nombre del campo: “campo de filo de espada”.

• El enemigo pretende precisamente eso con los jóvenes: que mueran o que den muerte. Que comiencen temprano a arruinarse la vida ellos mismos y arruinar la de los demás.

• ¿Hay alguna alternativa para este propósito destructivo respecto de la juventud?

III. JÓVENES PARA VIVIR Y DAR VIDA

• Abner y Joab eligieron doce jóvenes para morir y matar, pero Cristo eligió doce jóvenes para vivir y dar vida.

• Al comenzar su ministerio “le acompañaba un grupo de jóvenes, cuyos ojos le seguían con reverencia, y quienes le llamaban Maestro. Estos compañeros relataron a María lo que habían visto y oído en ocasión del bautismo y en otras partes, y concluyeron declarando: "Hemos hallado a Aquel de quien escribió Moisés en la ley, y los profetas." DTG 157.

• Al elegir a esos doce jóvenes sencillos pero sinceros Cristo llenó de sentido sus vidas y los hizo instrumentos de salvación.

• Así como esos jóvenes mártires de la necia decisión de Abner y Joab comenzaron una larga guerra para imponer el

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linaje de David, los jóvenes discípulos de Cristo comenzaron a instalar el reino de los cielos diez días después de la ascensión de Cristo.

• Por medio del poder del Espíritu Santo llegaron a entender el evangelio en el Antiguo Testamento, a predicarlo con poder, y a extender la revelación al escribir el Nuevo Testamento. Los talentos de los jóvenes deben terminar la obra que ellos comenzaron.

IV. CONCLUSION

• Los mayores deben cuidar de los más jóvenes, y ayudarlos para que vivan abundantemente y sean instrumentos de salvación. Si no lo hacen el enemigo se encargará pronto de lo contrario.

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PERSECUCION VANA O EXITOSA

2 Samuel 2:18-32

Propósito: Perseguir lo bueno por el camino correcto.


I. INTRODUCCIÓN

• Las personas corren pero no saben detrás de qué ni por cuál camino. ¿Cuál es la persecución que vale la pena?

II. PERSIGUIENDO EN VANO

• Asael decidió perseguir a Abner, la presa principal de los siervos de Saúl, principal escollo para instaurar el linaje de David. Pensó que si le daba alcance la guerra quedaba ganada.

• Era ligero para perseguir, pero Abner era un soldado experimentado, de modo que Asael emprendió una persecución peligrosa.

• Abner intentó disuadirlo sin éxito. Apártate a la derecha o a la izquierda, echa mano de alguno de los hombres y toma para ti sus despojos”. (2 Sam. 2:21 R95). Intentó desviarlo hacia otro soldado o hacia alguno de los despojos, pero Asael lo siguió persiguiendo.

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• Abner no quiso matar a Asael para no complicar aún más su trato con Joab, pero como Asael no entendió razones lo derribó con su lanza.

• Joab y Abisai intentaron alcanzar a Abner pero la noche los encontró sin su presa. La persecución fue costosa e infructuosa, tanto como la que antes hizo Saúl a David.

• Finalmente Abner y Saúl entendieron que esa era una persecución necia y terminaron la cacería, más tarde que temprano.

• Muchas personas tarde en la vida se dan cuenta que han corrido en vano, por el mal camino y detrás de la nada. ¿Qué debiera perseguir el cristiano?

III. PERSIGUIENDO LO MEJOR

• Si corremos detrás de posesiones o personas podemos o no alcanzarlas, pero por cierto la carrera será costosa e infructuosa.

• La Biblia nos invita a correr la mejor carrera, persiguiendo lo mejor por el único buen camino.

• “Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto

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delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios. (Heb. 12:1-2 R95).

• En esta carrera tenemos aliento: una nube de testigos.• En esta carrera debemos ir livianos, sin lastre de pecado.• En esta carrera no llega el más ligero sino el más

perseverante.• En esta carrera no se saldrá del camino el que fija sus ojos en

Jesús, porque El nos empuja de principio a fin.• Jesús nos enseña a correr nuestra carrera porque ya completó

la suya. El jamás dejó de ver el gozo de la redención, y por ese objetivo superó todas sus pruebas. Como Jesús corrió, y llevados por El, vamos a alcanzar lo que perseguimos.

IV. CONCLUSIÓN

• Si estamos corriendo como Jesús, estamos corriendo bien. Apartémonos a tiempo de las malas persecuciones antes de que la muerte nos encuentre. Hay algo muy grande que nos espera al final del camino correcto.

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DOS MUJERES Y DOS REINOS

2 Samuel 3:1-16

Propósito: Respetar al cónyuge propio y la ajeno.

I.INTRODUCCIÓN

• Dos mujeres incidieron en la lucha por instalar el linaje de David. ¿Quiénes fueron y que enseñan sus experiencias?

II.FUERTES EN LA BATALLA PERO DEBILES CON LAS MUJERES

• Los siervos de David y Saúl eran fuertes en la batalla pero débiles con las mujeres.

• El reino que defendieron a sangre y fuego lo terminaron arriesgando, entregando o perdiendo por cuestiones sentimentales y pasionales. ¡Cuánto cuesta ganar un reino y cuan sencillo es entregarlo!

• David tomó seis esposas y como si fuera poco mando recuperar a la primera, Mical, arrebatándola dramáticamente a su nuevo marido como luego lo haría con Urías heteo y Betsabé. No necesitaba más que una, pero al tener siete sembró discordia en su casa.

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• Abner, como si no hubiera muchas mujeres en Israel, se enredó con la ex concubina de Saúl, suponiendo que ir al frente en la guerra le daba derecho a todo lo que era de Saúl.

• Al ser descubierto prometió al débil sucesor de Saúl entregar su reino en manos de David. La larga guerra quedó invalidada por una pollera.

• Por una mujer Abner invalidó su guerra, y por una mujer David selló su alianza.

III. SOLDADOS EN GUARDIA

• Los hombres y las mujeres pueden abrirse o cerrarse mutuamente las puertas del reino de los cielos. Para que todo lo que se ha luchado no quede en la nada es fundamental respetar la mujer propia y la ajena, de modo que el reino de los cielos no se venda por una loca pasión romántica.

• Hasta los mejores soldados pueden claudicar si no mantienen en alto la guardia contra sus propias inclinaciones, sospechando siempre de sí mismos y reconociendo su debilidad y pecaminosidad.

• El mismo enemigo que es derrotado en batallas arduas puede tener ventaja en los pequeños descuidos o concesiones que se le hagan. Si no estamos en guardia estamos en peligro, aunque pensemos que somos fuertes como Abner y David.

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• Pablo recomendó a Timoteo: “Huye también de las pasiones juveniles y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazón limpio invocan al Señor” (2 Tim. 2:22 R95). “Honroso sea en todos el matrimonio y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios”. (Heb. 13:4 R95). Estos consejos valen para todos.

IV. CONCLUSION

• Si nos tememos más a nosotros que al enemigo estaremos en guardia contra el pecado y seremos fuertes en la más cruda de las batallas, la batalla contra las pasiones. Respetemos al cónyuge propio y ajeno.

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EL TRATO AMISTOSO HACIA EL ENEMIGO

2 Samuel 3:17-39

Propósito: No pagar mal por mal.

I. INTRODUCCIÓN

• En un mundo de maldad podemos recibir más perjuicios que beneficios. ¿De qué manera debemos retribuir lo malo?

II. LOCA VENGANZA PROPIA

• Abner mató al hermano de Joab y Abisai, y ellos juraron vengar esa muerte por sí mismos.

• Luego de que Abner reuniera a los de Israel detrás de David fue asesinado a sangre fría por Joab.

• Las sospechas de Joab respecto de Abner fueron la excusa que utilizó para darle muerte. Probablemente suponía que Abner ocuparía su lugar.

• Puede haber muchos motivos reales o imaginarios para justificar una venganza, pero el único vengador es Dios.

• Luego de sellada la paz, volver a derramar sangre era cruel y sin sentido. El egoísmo de Joab tomo el lugar de la cordura.

• Cambiar un enemigo en amigo cuesta mucho esfuerzo, y esto logro David con Saúl y sus leales. Pero Joab pagó lo malo (una muerte en guerra) con lo peor (una muerte en

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tiempos de paz). El que se venga por sí mismo lo hace a destiempo y exageradamente.

• Quien está dentro del pecado no puede juzgar el pecado. Un Dios santo si puede hacerlo.

III. EL TRATO AMISTOSO AL ENEMIGO

• Lejos de alegrarse de lo que había hecho Joab, o de suponer que la muerte de Abner le resolvía un problema, David manifestó gran pena por lo que había pasado, y dirigió el funeral de Abner.

• Cuando un viejo enemigo cae debe ser despedido como si fuera un amigo. La muerte jamás es la solución que un cristiano necesita para sus conflictos.

• Además David declaró que el mal de Joab recaería sobre su casa. El pueblo quedó conforme con la justicia de David.

• Que al pueblo le agrade lo que hace el rey no es lo mismo que el rey haga lo que agrada al pueblo. El dirigente debe hacer lo correcto y el pueblo debe entender que sí lo hace eso es lo mejor para todos.

• En el trato con sus enemigos el dirigente evidencia su calibre como tal.

• Jesús dijo: "Oísteis que fue dicho: "Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo". Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os odian y orad por los que os ultrajan y os persiguen,

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para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos y llover sobre justos e injustos. Si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo mismo los publicanos? Y si saludáis a vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen también así los gentiles?. Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto”. (Mat. 5:43-48 R95)

• Pablo añade lo siguiente: “No paguéis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres. Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres. No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios, porque escrito está: "Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor". Así que, si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber, pues haciendo esto, harás que le arda la cara de vergüenza. No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal”. (Rom. 12:17-13:1 R95).

IV. CONCLUSION

• Cuando el mal se paga con el mal por lo general la venganza propia excede la falta recibida. Necesitamos dejar la venganza en manos del Señor cuando ni siquiera el trato amistoso al enemigo funcione. No seamos vencidos de lo malo!

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MANCO PERO VIVO

2 Samuel 4

Propósito: Amputar el pecado.

I. INTRODUCCIÓN

• El peor de los pecados puede estar más cerca de lo que pensamos. ¿Qué hacer cuando nos invade?

II. RODEADO DE MALHECHORES

• El que confía en el hombre tiene un débil apoyo, porque si falta su sostén queda sin nada.

• Dado que Isboset había hecho de Abner su principal sostén, una vez que éste murió quedó indefenso. Y cuando el pueblo ve que el líder está débil teme.

• Además, una vez que el enemigo advierte que estamos solos y desguarnecidos aprovecha la ocasión.

• El que confía en el hombre y se rodea de malhechores tendrá un final lamentable.

• Isboset cumplió la profecía del Señor, que anunciaba lo siguiente “Dejaron a Jehová, y adoraron a Baal y a Astarot.Se encendió entonces contra Israel el furor de Jehová, quien los entregó en manos de salteadores que los despojaron, y los vendió en manos de sus enemigos de alrededor, a los cuales

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no pudieron ya hacerles frente. (Jue. 2:13-14 R95). El que deja al Señor se junta con los peores y así termina.

• Jesús dijo que “todos los que antes de mí vinieron, ladrones son y salteadores, pero no los oyeron las ovejas”. (Jn. 10:8 R95). Los que caminan con Dios se alejan de los peores porque rechazan el pecado.

IV. LA AMPUTACION DEL PECADO

• Quien se junta con los malhechores no podrá dormir tranquilo, y si se duerme pasará de un sueño a otro, como le ocurrió a Isboset.

• La portera de la casa también se durmió y entonces los malhechores aprovecharon a entrar.

• Cuánto daño puede evitarse cuando el portero está atento! Qué importancia tiene quien cuida las puertas de la casa del Rey, viendo quien entra, sale o falta. Tal función debiera estar a cargo del más perspicaz.

• Lo cierto es que los malhechores que mataron a Isboset se presentaron ante David con la “buena nueva” como aquel que mintió haber matado a Saúl, suponiendo también que serían recompensados.

• Ni bien dieron su mensaje David mandó que los mataran y cortaran sus manos y pies como escarmiento y señal de justicia.

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• Las manos y pies cortados de Recab y Baana fueron un testimonio para los vivos. Ellos fueron amputados después de muertos, cuando esa amputación ya no les servía más.

• El pecado debe amputarse, cortarse de cuajo. El Hijo de David enseñó que “si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala y échala de ti, pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno”. (Mat. 5:30 R95). Más vale manco pero vivo que muerto y encima manco.

IV. CONCLUSION

• Cristo erradicó el poder del pecado siendo muerto por malhechores y entre malhechores. Pero la renuncia al pecado debe ser personal y completa, aunque sea dolorosa.

• Estás a tiempo de renunciar al pecado, y el dolor que te produzca esa renuncia no será en vano. Más vale manco pero vivo.

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HACIA NUEVAS CONQUISTAS

2 Samuel 5:1-12

Propósito: Tener audacia para conquistar lo más difícil.

I. INTRODUCCIÓN

• La obra de Dios tiene que avanzar mucho más, y penetrar fortalezas aparentemente inexpugnables. ¿De qué manera se logrará hacerlo?

II. A LA CONQUISTA DE LA CAPITAL DEL REINO

• Los que un día resistieron a David terminaron pidiendo que los gobierne.

• Dios quita reyes y pone reyes, pero los que son llamados deben demostrar que pueden, y estar a la altura cuando comienzan a actuar.

• Dios eligió a David, pero no fue instalado en el reino sino hasta que creyeron en su liderazgo. Las tribus comenzaron a ser una nación cuando se instaló el linaje de David.

• De la misma manera, el hijo de David está formando un nuevo reino de toda nación, tribu, lengua y pueblo.

• Ya tenían rey, querían estar unidos, pero faltaba una capital, y David tuvo la audacia de ir por Jerusalén, una fortaleza resistente a la conquista de Canaán. En su momento “los

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hijos de Judá no pudieron expulsar a los jebuseos que habitaban en Jerusalén”. (Jos. 15:63 R95)

• Dios no dio victoria absoluta de entrada sino que dejó naciones enemigas “para probar con ellos a todos los que en Israel no habían conocido todas la guerras de Canaán; solamente para que el linaje de los hijos de Israel aprendiera cómo hacer la guerra, y lo enseñara a quienes antes no la habían conocido” (Jdg. 3:1-2 R95)

• El que se anima a lo inexpugnable verá actuar la mano de Dios para abrirle paso.

III. LA FORTALEZA INVADIDA

• La provocación de los jebuseos al desmerecer las posibilidades que tenía David de invadir Jerusalén no hizo más que resaltar su victoria.

• En el progreso de David se vio la mano de Dios acompañándolo y confirmándolo.

• Dios amó a su pueblo y les dio un reino firme luego de años de inestabilidad como fueron los años de Saúl.

• El Dios que llama, capacita, instala y confirma. Tal como fue el camino de David es el camino de todo dirigente. Nadie debe ufanarse en las grandes victorias de la causa. Dios es el que abre paso por amor a su pueblo.

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• La audacia de David fue recompensada amorosamente por Dios, quien dio la ciudad y hasta madera de la mejor para la morada del rey.

IV. CONCLUSION

• Jesús dijo que "desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan. (Mat. 11:12 R95) Las grandes conquistas son de los audaces y decididos. Los que miran más lejos llegan más lejos.

• Lo que no se logró antes no es inconquistable, sino que Dios lo reservó para que allí triunfemos nosotros.

• No nos dejemos amilanar por lo que aparenta ser inexpugnable, ni por las provocaciones vacías del mundo. Dios está construyendo un reino y va delante de nosotros. Como cayo Jerusalén ante David, pronto caerá Babilonia ante Jesucristo.

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ESTRATEGIA PARA UNA DOBLE VICTORIA

2 Samuel 5:13-25

Propósito: Cuidarse y ser flexible en la misión.

I. INTRODUCCIÓN

• En el desarrollo de la misión, lo que antes resultó puede no ser efectivo hoy. ¿Cómo podemos hacer lo mejor en el momento oportuno?

II. SEMILLAS DE DERROTA EN MEDIO DE LAS VICTORIAS

• Las pequeñas falencias pueden arruinarlo todo. En medio de su avance y ascenso David tomó más esposas y tuvo más hijos. Nadie se percató del peligro que esto conllevaba: muchos reyes hacían lo mismo. Sin embargo esta familia disfuncional sería la mayor fuente de sus amarguras y haría tambalear el trono.

• La capacidad puede ser mucha y la bendición abundante, pero si no cuidamos el aspecto personal de la vida y mantenemos nuestra propia casa unida y en paz, todo lo que hayamos edificado puede caer.

• David fue un guerrero fuerte, pero su casa fue débil y dividida. Jesús dijo que “si una casa está dividida contra sí

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misma, tal casa no puede permanecer” (Mc. 3:25 R95). Antes de buscar la eficacia en la tarea, busquemos la paz y la unión del hogar de modo que no se derrumbe lo que hagamos. Si no lo hacemos habrá semillas de derrota en medio de las mejores victorias.

III. CONSULTA A CADA PASO

• El enemigo ataca sin cesar porque es su única alternativa de defensa y supervivencia. Así vive un enemigo vencido. El pueblo de Dios parece demasiado seguro y solo avanza cuando quien va al frente lo saca a la batalla, o cuando es desafiado por las circunstancias.

• El enemigo avanza unido y cuando es necesario van todos al frente. Si avanzáramos con esa misma decisión y masividad la guerra ya habría terminado.

• Ante cada desafío debemos consultar primero a Dios. La batalla es suya, no nuestra. Su honor está en disputa, no el nuestro.

• Una corriente impetuosa va delante del obrero humilde y temeroso, que pelea con las fuerzas que vienen del Señor de los ejércitos.

• Si bien es cierto que este mundo inunda todo con su corriente, las corrientes del cielo son más poderosas y abren brecha en las filas del enemigo.

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• “Él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia. Entre ellos vivíamos también todos nosotros en otro tiempo, andando en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos; y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo” (Efe. 2:1-5 R95).

• Una corriente debe avanzar y torcer otra, para arrastrar a las almas a un puerto seguro.

• Un solo buen golpe no es suficiente, sin embargo. Debe darse golpe tras golpe hasta terminar, y no todos iguales.

• Ante una nueva batalla David vuelve a consultar, pero la orden fue diferente: rodearlo y atacar frente a las balsameras luego de oír el ruido de marcha de las huestes celestiales.

• Cuando se avanza en consulta se avanza detrás de Dios, y a la victoria completa. Lo que resultó ayer quizá no resulte ahora, pero Dios sí sabe por dónde y cómo avanzar.

IV. CONCLUSION

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• Debemos velar por nuestra vida familiar, y mantener la humilde dependencia y la flexibilidad necesaria para consultar a Dios y saber qué hacer en cada momento. Si nos atamos a una manera de actuar, pretendiendo que los métodos exitosos de ayer funcionen hoy iremos a la derrota.

• Reconociendo nuestra fragilidad y dependencia vamos a vencer.

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TOMEMOS EN SERIO A DIOS

2 Samuel 6:1-8

Propósito: Vivir con reverencia

I. INTRODUCCIÓN

• Qué significa no tomar el nombre de Dios en vano?• “Condena las ceremonias vacuas y formalismo en el

culto...exalta el culto en su verdadero espíritu de santidad” (CBA)

• De manera que respetar el nombre de Dios implica más que cuidarnos de los contextos en que lo usamos.

• Uza es uno de los que recibieron castigo por no tomarse a Dios en serio

II. ¿JUBILO REVERENTE?

• La designación solemne del arca, llamada "el nombre, el nombre del Señor de los ejércitos, que habita entre los querubines", es significativa en esto, su reaparición después de tan largo eclipse, y, al enfatizar su terrible santidad, prepara para los incidentes que van a seguir.

• La forma de transporte del arca era irregular; porque la ley ordenaba estrictamente que fueran llevados por los levitas por medio de varas que descansaban sobre sus hombros; Y la copia de la carreta de los filisteos, aunque una nueva fue

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hecha para el propósito, indica la ruina en que las decencias de culto habían caído en setenta años.

• En todo caso, vemos la alegre procesión saliendo de la pequeña ciudad enterrada entre sus bosques; El carro tirado por bueyes mansos, y cargado con el pecho de madera sin adornos, en medio; Los dos hijos o descendientes de su fiel guardián honrados de ser los camioneros; El rey con el arpa que le había alegrado en muchas horas tristes de exilio; Y la muchedumbre 'haciendo un ruido alegre ante el Señor', que podría sonar discordia en nuestros oídos, como algunos levantaron canciones estridentes, algunos tocaron instrumentos de cuerda, algunos golpearon en timbales, algunas varas de metal sacudidas con anillos móviles y algunos címbalos juntos. Era una escena salvaje, en la que había una peligrosa semejanza con el júbilo frenético de la adoración idólatra.

• Sin duda había corazones alegres en aquella multitud, y ninguno lo era mas que el de David. Pero la confesión del pecado al dejar el arca tan olvidada habría sido mejor que esta alegría tumultuosa; Y si hubiera habido más temblores en él, no se habría pasado tan pronto al terror salvaje. Sin embargo, por otra parte, esa muchedumbre de regocijo representa, aunque en forma cruda, el efecto que la conciencia de la presencia de Dios debería tener. Su sensación de proximidad debe ser, como dice el Salmista, "la

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alegría de mi alegría". Gran parte de nuestra religión moderna es demasiado sombría y se cree que es un signo de devoción y espiritualidad de estar triste y mortificado rostro.

III. EL TEMOR Y VINDICACIÓN DE LA SANTIDAD DEL ARCA

• Algo cambió la alegría en terror, y silenció las canciones. En algún lugar malo de la senda rocosa y escarpada, los bueyes tropezaban o estaban resentidos. El lugar es llamado en Samuel "la era de Nachón", pero en Crónicas el dueño se llama "Chidón." Como la primera palabra significa "un golpe" y la última "destrucción", probablemente no se tomen como nombres propios, pero como se aplica al lugar después de este evento. El nombre dado por David, sin embargo - Perez-uzzah- demostró ser más permanente hasta hoy. Uza, que conducía mientras su hermano iba delante, extendió naturalmente la mano para estabilizar su carga, igual que si hubiera sido un saco de maíz; Y, como si hubiera tocado un alambre eléctrico, cayó muerto, como dice la historia gráficamente, «por el arca de Dios». ¡Qué confusión y pánico agitarían a los cantantes alegres y cómo sus canciones morirían en sus labios!

• Su intención de ayudar era lo suficientemente justa; Pero había una profunda insensibilidad a la terrible santidad del

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arca, sobre la cual incluso a sus portadores levitas les estaba prohibido poner sus manos. Toda su vida Uza había estado acostumbrada a su presencia. Había sido uno de los muebles familiares de la casa de Abinadab y, sin duda, la familiaridad había tenido su efecto habitual.

• ¿Ninguno de los ministros, maestros y otros, a quienes el evangelio, la adoración y las ordenanzas de la Iglesia han estado familiarizados desde la infancia, los tratan de la misma manera? Muchas manos se colocan en el arca, a veces para evitar que caiga, con más descuido criminal de su sagrado que Uza mostró.

• Cuán rápidamente crece un irreverente hábito de tratar cosas sagradas. El primer error fue romper el orden ordenado para la remoción del arca por los levitas. Una vez en el carro, el resto sigue. La menor brecha en el sentimiento de temor y reverencia pronto conducirá a una profanación más completa.

VIII. CONCLUSIÓN

• Cuan solemne es el tercer mandamiento!!• Tomarse en serio las cosas de Dios implica más que los

contextos en que se menciona su divino nombre, incluso más que ser reverentes en el culto. Implica vivir con reverencia dentro y fuera del templo

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• La sola presencia de Dios ya santifica todo, y si es cierto que vive cerca nuestro ello merece reverencia en todo.

• Quieres vivir cerca de Dios? Ofrécele reverencia en todo y Él se gozará en acercarse y bendecir todo lo que hagas!!

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¿PUEDE ENTRAR DIOS EN MI CASA?

2 Samuel 6:8-12

Propósito: Recibir a Dios en el hogar.


I. INTRODUCCIÓN

• Dios quiere morar en nuestra casa. Pero si entrara, ¿cómo se sentiría?

II. UN DIOS SANTO EN UN HOGAR IMPERFECTO

• Esta fue la pregunta que se hizo David luego del incidente con Uza.

• La casa de David distaba de ser un modelo. Más bien era un mal ejemplo para todo el reino. “David tomó más concubinas y mujeres de Jerusalén, después que vino de Hebrón, y le nacieron más hijos e hijas” (2 Sam. 5:13 R95).

• Cuando Dios castiga a Uza por su temeridad, David teme no ser el mejor hogar donde alojar el arca. ¿Podría una casa como la suya albergar la presencia de un Dios santo? “Temiendo David a Jehová aquel día, dijo: "¿Cómo ha de entrar en mi casa el Arca de Jehová?" (2 Sam. 6:9 R95).

• ¿En que hogares Dios puede morar? El temor de David se disipó gracias a Obed Edom.

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• David podía esquivar el arca, pero Obed Edom no. Y feliz de él al recibirla!

III. TRES MESES Y MUCHAS BENDICIONES

• Este filisteo era de la misma ciudad de Goliat. Dios no hace acepción de personas y quiere bendecir a todas las familias de la tierra.

• Dios enseña por medios inesperados y hasta sorprendentes. Venciendo un geteo manifestó su poder, y amparando a otro enseñó su santidad.

• Con temor y temblor Obed Edom recibió el arca en su casa, y en solo tres meses Dios demostró a todos como su presencia puede bendecir notoriamente al que lo recibe como se debe en su casa. Al recibir a Dios en nuestra casa más que hospedarlo nos estamos cobijando en El.

• Tres meses es poco tiempo, pero en poco tiempo Dios es capaz de bendecir mucho cualquier hogar.

• La bendición de Dios en el hogar se derrama sobre las personas, sus parientes y sus pertenencias. Dios no compartimenta sus bendiciones, sino que estas bañan de manera integral todo lo que las involucra.

• La casa de David debía tomar el ejemplo de la casa del geteo. Dios quiere morar en todos los hogares, sean del linaje que sean. Y aunque sean imperfectos, si lo reciben con

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reverencia y se dejan iluminar, en poco tiempo demostraran su bondad y animaran a otros a invitarlo.


IV. CONCLUSION

• No supongas que tu casa no es digna del Señor. Esimprescindible que lo recibas, abriendo su Palabra cada día junto a tus amados, y poniendo sus vidas en armonía con su voluntad. Si lo haces en poco tiempo se notara una maravillosa y bendita diferencia.

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UNA AMARGADA ENTRE LOS DICHOSOS

2 Samuel 6:12-23

Propósito: Gozarse en el Señor pese a los sinsabores de la vida.

I. INTRODUCCIÓN

• En la iglesia no todos están gozosos en el Señor. Puede haber un amargado entre ellos. ¿Cómo puede participar del mismo gozo?

II. ADORADORES FELICES

• Traer el arca a la ciudad de David fue un motivo de regocijo general. Desde el rey hasta el más humilde de los israelitas celebraban la santa mudanza.

• Los saltos y la danza de David demostraban su alegría. Dios mora entre su pueblo y esto debe alegrar siempre a la iglesia.

• A la hora de celebrar la salvación debemos hacerlo con todas nuestras fuerzas. A la hora de orar, con todo el corazón. A la hora de cantar, con todos los pulmones. La adoración tibia es inaceptable.

• Con el séptimo paso del arca se sacrificó una ofrenda. David no escatimaba a la hora de sostener la casa de Dios. Un adorador alegre siempre será generoso.

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• Todo este cortejo alegre, musical y adornado con ofrendas no fue bien recibido por Mical. Ella no había salido a buscar el arca. Cuando el cofre llega a la ciudad de David ella mira por la ventana y desprecia la alegría de su esposo. Era una amargada entre los dichosos.

III. DICHOSOS Y AMARGADOS

• Mical, ajena a la fiesta del arca y a la alegría de tenerla en la capital, vio de lejos los holocaustos, y la comida posterior. Y cuando David quiso compartir esa alegría con su familia ella la espetó su veneno y amargura: “¡Cuán honrado ha quedado hoy el rey de Israel, descubriéndose hoy delante de las criadas de sus siervos, como se descubre sin decoro un cualquiera!” (2 Sam. 6:20 R95)

• Mical tenía motivos para su amargura:1. Su padre le saco el primer marido2. Su primer marido le saco al segundo esposo3. David tomo más mujeres luego de hacerla abandonar a su

segundo esposo4. Su dinastía había perecido casi por completo• Pero Mical, a diferencia de Ana quien llevó su amargura a la

tienda del pacto (1 Sam. 1:10), se replegó en su veneno y lo destiló cuando todo era alegría.

• Probablemente consideraba que Dios era responsable de sus tristezas, y por eso no fue a buscar el arca. Y en vez de

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renegar abiertamente de Dios atacó a su siervo más destacado, David.

• David le devolvió la ofensa, poniendo sal en su llaga. Pero un amargado no se abate con piedras más grandes. No debemos caer en el terreno de la crítica envenenada.

• Un amargado jamás se guardará su amargura, porque necesita desparramarla para aliviarse.

• Vale la advertencia de Pablo: “Mirad bien, para que ninguno deje de alcanzar la gracia de Dios, y para que no brote ninguna raíz de amargura que os perturbe y contamine a muchos” (Heb. 12:15 R95).

IV.CONCLUSION

• Toda vida humana tiene sus sinsabores. Incluso David fue jefe de cientos de amargados. Si Dios buscara adoradores sin cicatrices no tendría ninguno.

• Si pensamos que Dios es responsable por nuestras amarguras, digámoselo personalmente. Toda oración será oída, aún la más amarga.

• Si permitimos que El sane nuestras amarguras en vez de replegarnos en ellas como Mical, podremos gozarnos en su salvación como tantos lo hacen. Si el jefe de los amargados pudo recuperar el gozo, todos podemos recuperarlo.

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ÉL TE EDIFICARÁ UNA CASA

2 Samuel 7:1-17

Propósito: Caminar en los planes del Señor


I. INTRODUCCIÓN

• El creyente debe mirar al futuro y vivir en base a un plan. ¿Cuáles son los planes en los cuales debemos caminar?

II. NUESTROS PLANES PARA LA OBRA

• Una vez que David tuvo algo de reposo y estabilidad en su ajetreada vida comenzó a hacer planes respecto de un santuario.

• Es deseable que hagamos planes para la iglesia, y que soñemos con grandes realizaciones en la causa de Dios. No era erróneo que Natán dijera “Anda, y haz todo lo que está en tu corazón, porque Jehová está contigo” (2 Sam. 7:3 R95). Lo prioritario, sin embargo, son los planes que Dios tiene para nosotros.

• Un principio interesante es que la causa de Dios no puede ir rezagada en relación a nuestro progreso personal.

• El que tiene capacidad para progresar debe incluir en ese esfuerzo y progreso su parte en la causa de Dios.

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• En cierto momento Dios tuvo que subrayar esto cuando amonestó al pueblo, diciendo: "¿Es acaso para vosotros tiempo de habitar en vuestras casas artesonadas, mientras esta Casa está en ruinas?” (Hag. 1:4 R95).

• Los que se olvidan de la causa deben incluirla en sus vidas. Y los que anhelan hacer mucho deben conocer los planes de Dios en los cuales están incluidos. Los pensamientos de Dios son más elevados que los nuestros!

III. LOS PLANES DE DIOS NOS INCLUYEN

• David quería hacer una casa para Dios, de modo que su presencia fuera permanente en el pueblo, pero Dios pensaba edificarle a David una casa, un linaje firme y perdurable.

• Dios no había pedido casa porque estaba peregrinando con su pueblo. Jamás pretendió quedarse quieto mientras su pueblo caminaba. El Señor participa en el andar de la iglesia.

• La grandeza de Dios no se mide por la hermosura de su casa, sino por la hermosura de su bondad. Por esa razón el Señor repasó su providencia con David. Cuan maravilloso es saber que estamos incluidos en el plan de Dios, y que Él está desarrollando su plan en nuestra vida!

o Dios ungió a David cuando nadie sabía de él. o Le dio victoria ante sus enemigos. o Le dio prestigio mundial o Le daría fronteras firmes

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o Establecería un linaje permanente desde él en adelante.

o Le daría heredero y éste levantaría un santuario. o Su misericordia lo acompañaría y lo corregiría

cuando fuese necesario.• La bondad de Dios sobrepasó las mejores intenciones de

David, y lo abrumó ante la expresión de sus proyectos acerca de su linaje.

IV. CONCLUSION

• “El plan de Jehová permanecerá para siempre; los pensamientos de su corazón, por todas las generaciones”. (Sal. 33:11 R95). "Mi plan permanecerá y haré todo lo que quiero” (Isa. 46:10 R95).

• Dios tiene un plan, y estás incluido allí. Si tienes tus propios planes, jamás te llevarán más lejos que los de Dios. Si amas a Dios y su causa, conoce y colabora con los planes que Dios tenga de modo que su bendición coincida con tu acción.

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AFIRMADOS Y BENDECIDOS

2 Samuel 7:18-29

Propósito: Mantenerse firme en las bendiciones.


I.INTRODUCCIÓN

• Cuando alcanzamos a discernir algo de los elevados planes que Dios tiene respecto de nosotros quedamos abrumados por el amor de Dios. ¿De qué manera debiéramos reaccionar ante esto?

II. EXPRESION DE GRATITUD

• David reconoció su indignidad y el don inmerecido de Dios hacia él y su familia.

• Jamás debiéramos pensar que Dios nos debe algo, o que nos está dando menos de lo que merecemos. Todo lo que tenemos viene de su mano generosa. Toda buena dadiva y cada aliento de nuestra vida es gracias a Él. Por nosotros mismos no podemos ser ni hacer nada. Por su misericordia no hemos sido consumidos!

• En nuestro caminar cada tanto es bueno detenerse un instante para exclamar agradecidos “¿quién soy yo, y qué es mi casa, para que tú me hayas traído hasta aquí?” (2 Sam.

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7:18 R95). Dios nos abre paso para que avancemos en familia a mayores bendiciones.

• Para Dios nada es suficiente. Siempre quiere más para sus hijos. Siempre quiere bendecir más y llevarnos a más. El desarrollo continuo es el camino que el cristiano ha de transitar.

• Dios es previsible y nos lleva por un camino que no conocemos del todo, pero que Él sí conoce a la perfección. Nos va anunciando lo que podemos saber de antemano.

• El hombre no procede como Dios, y no debe analizar a Dios como si fuera hombre. El hombre solo da, en el mejor de los casos, cuando antes recibe. Pero Dios da su bendición para que podamos ofrecernos a Él.

• Nuestra confianza es que lo que la Palabra declara, se crea de la nada. Las condiciones favorables las genera Dios.

III. SINGULARES POR LA GRACIA

• David reconoció que la singularidad del pueblo de Dios se basaba en la amorosa gracia de Dios.

• Lo que Dios había hecho con David lo hacía con su pueblo. Dios se engrandece en sus bondades y en elevar a sus hijos, no en el sometimiento. Lo que el pueblo de Dios tiene de especial lo tiene por lo que Dios ha hecho en su favor.

• La palabra de Dios se confirma cuando los beneficiarios de sus bendiciones se mantienen firmes.

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• Pero esa estabilidad también es obra de Dios, quien con sus bendiciones nos afirma para continuar bendiciéndonos.

• “Ten ahora a bien bendecir la casa de tu siervo, para que permanezca perpetuamente delante de ti, porque tú, Jehová Dios, lo has dicho, y con tu bendición será bendita la casa de tu siervo para siempre" (2 Sam. 7:29 R95). Una familia afirmada siempre será bendecida.

IV. CONCLUSION

• La familia de David, grandemente bendecida, es un ejemplo de lo que Dios anhela hacer con cada familia de su pueblo.Si haces la parte que te corresponde para afirmar tu casa en los caminos del Señor permitirás sus constantes bendiciones. Tu casa puede ser un espacio de bendiciones, un testimonio permanente que engrandezca a Dios. Cuanto más firmes, mas bendecidos!

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DE VICTORIA EN VICTORIA

2 Samuel 8

Propósito: Ir al frente con el Señor.

I. INTRODUCCIÓN

• La victoria permanente parece una utopía, pero la Biblia declara que es posible. ¿Bajo cuales condiciones?

II. IR AL FRENTE PARA VENCER

• Cuando David trajo el arca a su ciudad comenzó una serie de grandes victorias que dieron estabilidad a su reino, tal cual Dios se lo había prometido.

• Venció enemigos, tomo sus ciudades, los hizo tributarios, avanzo en tierra ajena con guarniciones, tomo botín para el templo y adquirió renombre, pero siempre haciendo su parte y yendo al frente. “Jehová dio la victoria a David por dondequiera que fue”. (2 Sam. 8:6 R95).

• Nunca se daba por satisfecho, sino que luchaba sin cesar. “Así ganó David fama. Cuando regresaba de derrotar a los sirios, destrozó a dieciocho mil edomitas en el valle de la Sal” (2 Sam. 8:13 R95). Sin reposo fue de victoria en victoria.

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• De esta manera se cumplía la promesa declarada por Moisés: “¡Bienaventurado tú, Israel! ¿Quién como tú, pueblo salvado por Jehová? Él es tu escudo protector, la espada de tu triunfo. Así que tus enemigos serán humillados, y tú pisotearás sus lugares altos". (Deut. 33:29-34:1 R95). El que no va al frente con el Señor jamás vencerá.

III. EL SEÑOR DE LA VICTORIA

• Muchos pasajes bíblicos exaltan a Dios como el Dueño de la victoria:

• “No es difícil para Jehová dar la victoria, sea con muchos o con pocos”. (1 Sam. 14:6 R95). Hay que ir al frente, sin esperar muchos al lado.

• “Tuya es, Jehová, la magnificencia y el poder, la gloria, la victoria y el honor; porque todas las cosas que están en los cielos y en la tierra son tuyas”. (1 Chr. 29:11 R95). Dios lo domina todo y da la victoria a quien quiere.

• “El caballo se apareja para el día de la batalla, pero Jehová es quien da la victoria” (Prov. 21:31 R95). Nuestra parte debe hacerse, pero la de Dios es imprescindible.

• “Gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo”. (1 Cor. 15:57 R95). Toda victoria en la causa de Dios es subsidiaria de la victoria en el Calvario.

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• “Gracias a Dios, que nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jesús, y que por medio de nosotros manifiesta en todo lugar el olor de su conocimiento” (2 Cor. 2:14 R95). Los vencedores deben dar a conocer a Cristo, no a sí mismos.

• “Todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe”. (1 Jn. 5:4 R95). El convertido es vencedor por naturaleza, porque la fe puede contra todo.

• “Vi como un mar de vidrio mezclado con fuego, y a los que habían alcanzado la victoria sobre la bestia y su imagen, sobre su marca y el número de su nombre, de pie sobre el mar de vidrio, con las arpas de Dios” (Rev. 15:2 R95). Ningún poder humano se impone contra los hijos de Dios.

IV. CONCLUSION

• Con un Dios tan grande no podemos replegarnos sino ir al frente, unidos y sin cesar. Hasta que termine el conflicto hay muchas victorias que alcanzar. Donde vayamos con fe, confiemos en la victoria. El Calvario basta para darnos el envión necesario.

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MEDIDOS PARA VIVIR

2 Samuel 8:2

Propósito: Ajustarse a la medida redentora del Señor.


I. INTRODUCCIÓN

• Hoy en día todo parece ser medible, de modo que se tenga un diagnostico objetivo de la realidad. ¿Con que medida estamos midiendo y siendo medidos?

II. TERCIO CONDENADO Y REDIMIDO

• David midió personas para la muerte y para la vida. Dos tercios de los medidos fueron condenados y un tercio de ellos fueron salvados.

• El enemigo condenó a una tercera parte de los seres celestiales. Ese tercio será reemplazado por la medida redentora del Señor.

• “Acontecerá en toda la tierra, dice Jehová, que dos tercios serán exterminados y se perderán, mas el otro tercio quedará en ella. A este tercio lo meteré en el fuego, lo fundiré como se funde la plata, lo probaré como se prueba el oro. Él invocará mi nombre, y yo lo oiré. Yo diré: "Pueblo mío". Él dirá: "Jehová es mi Dios" " (Zac. 13:8,9 R95).

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• A la hora de ser medidos necesitamos ajustarnos a la medida redentora del Señor. Y si disfrutamos de ella, no podemos aplicar ninguna otra medida que no sea ésta.

III. MIDIENDO COMO DIOS MIDE

• “A cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo” (Efe. 4:7 R95). La medida del Señor es generosa y abundante en gracia.

• Nuestra medida es errónea e injusta. Quienes la usan “manifiestan su falta de juicio al medirse con su propia medida y al compararse consigo mismos” (2 Cor. 10:12 R95). Debemos ajustarnos “a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo” (Efe. 4:13 R95). A los que son exigentes con los demás Jesús advirtió que “con la medida con que medís, os será medido, y aun se os añadirá a vosotros los que oís” (Mc. 4:24 R95).

• Dios mide la maldad para que no rebase lo que el tolera. Los enemigos de la causa “colman siempre la medida de sus pecados, pues vino sobre ellos la ira hasta el extremo”. (1 Tes. 2:15-16 R95).

• Si no escarmentamos de los errores de generaciones anteriores vamos a colmar la medida de nuestros padres (Mat. 23:32 R95).

• Debemos medir como Dios mide. La medida de Dios es fiel y benigna. “La ciudad se halla establecida como un

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cuadrado: su longitud es igual a su anchura. Con la caña midió la ciudad: doce mil estadios. La longitud, la altura y la anchura de ella son iguales. Y midió su muro: ciento cuarenta y cuatro codos, según medida de hombre, la cual era la del ángel”. (Apoc. 21:16-17 R95)

IV. CONCLUSION

• Midamos a los demás con la misma medida benévola y llena de gracia que el Señor emplea. El quiere salvar a todos los que pueda, pero quien no se ajuste a su medida redentora no tiene otra solución. El se encargará de determinar quienes dan o no la talla. Tratemos de ajustar a la bendita cuerda a todos los que podamos, ayudándolos a vivir como Dios manda.

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DE MENDIGO A CORTESANO

2 Samuel 9

Propósito: Pedir a Dios que cambie mi estatus de vida.


I. INTRODUCCIÓN

• Cualquier persona quiere estar mejor de lo que está. El que no tiene trabajo quiere tenerlo, el que tiene quiere mejorarlo. Sin embargo las oportunidades en este mundo son cada vez más esquivas. ¿Quién puede mejorar nuestro estatus?

II. GRACIA PARA UN MENDIGO

• David no conocía a Mefi Boset pero sí conocía y amaba la memoria de su padre. Con eso alcanzaba.

• David preguntó si quedaba algún descendiente de su amigo Jonatán a quien favorecer. Y quedaba uno, en condición necesitada, que tenía casa y era lisiado.

• Tenemos que saber a quién se puede favorecer. Así como Siba tenía el dato que el rey necesitaba, debemos estar atentos para saber a quien más se puede beneficiar.

• Tenemos que buscar a quien favorecer. Mientras quede uno, hay gracia para éste.

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• La gracia no se merece ni se espera. La gracia irrumpe de manera sorpresiva, cuando todo lo demás resultó insuficiente.

• La gracia de David con Mefi Boset tiene ciertos elementos comunes con la gracia divina para con el pecador. De hecho David preguntó a Siba: “¿No ha quedado nadie de la casa de Saúl, para que yo lo favorezca con la misericordia de Dios?” (2 Sam. 9:3 R95).

• Maquir alojaba a Mefi Boset. Eso era bueno para el hijo de Jonatán, pero mucho mejor era vivir en la casa del rey. Así nos lleva Dios, de lo bueno a lo mejor.

III. UN LUGAR EN LA CASA DEL REY

• Cuando Mefi Boset fue traído a la casa de David entró esperando lo peor, lleno de temor. Pero el rey lo tranquilizó enseguida, manifestándole sus buenas intenciones.

• Muchos no se acercan a Dios porque le tienen miedo, y le tienen miedo porque no lo conocen. Dios se revela a sí mismo para que las personas lo conozcamos y vayamos a Él con confianza. “Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz y no de mal, para daros el fin que esperáis (Jer. 29:11 R95)”.

• David devolvió a Mefi Boset las tierras de Saúl y le dio un lugar en su casa y en su mesa para siempre. Pasó de mendigo a cortesano.

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• Sorprendido preguntó “¿Quién es tu siervo, para que mires a un perro muerto como yo?” (2 Sam. 9:8 R95).

IV. CONCLUSION

• No importa quienes seamos, sino lo que Dios quiera hacer de nosotros.

• Con toda confianza podemos pedirle a Él un cambio en nuestro estatus y lo va a dar. “El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?” (Rom. 8:32 R95).

• No vivas como mendigo si puedes ser cortesano. Déjate adoptar por Dios y comenzarás una nueva vida.

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COOPERACIÓN, DEFENSA Y HONRA

2 Samuel 10

Propósito: Ayudarnos mutuamente en la tarea.


I.INTRODUCCIÓN

• El enemigo presenta un frente unido y bien coordinado. ¿Cómo vamos a hacerle frente? La batalla entre David y Hanún lo deja en claro.

II. UNA AMISTAD IMPOSIBLE

• Hanún devolvió con oprobio a los emisarios amistosos de David. Este mundo ataca a los buenos y prefiere el odio antes que la amistad sincera.

• No pocas veces los que ofrecen el corazón terminan chasqueados y avergonzados. Pero Dios siempre vindica el buen proceder, y cambia la vergüenza en santo orgullo.

• Lo cierto es que no es posible la amistad entre buenos y malos. “¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo se constituye en enemigo de Dios” (Sgo. 4:4 R95). Necesitamos consolidar nuestra amistad con Dios y los hermanos, porque en el mundo siempre terminaremos defraudados.

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• Cuando un miembro sufre, los demás se conduelen y reaccionan. “Si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él, y si un miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan” (1 Cor. 12:26 R95).

• Por esta causa David mandó que sus avergonzados embajadores fueran vindicados.

III. COOPERANDO Y VINDICACION

• La batalla contra Hanún no se planteó sencilla, pero en la cooperación estribó la defensa.

• El amonita compró ayuda de los sirios, pero la ayuda de los hermanos siempre es mejor que la de los mercenarios, de modo que Joab y los suyos tuvieron mejor cooperación interna que los amonitas. "Si los sirios pueden más que yo, tú me ayudarás; y si los hijos de Amón pueden más que tú, yo te daré ayuda. (2 Sam. 10:11 R95)

• El ejército del enemigo pelea por la conveniencia. El ejército del Señor lo hace por la fe.

• Los enemigos rodearon a Joab, pero unidos vencieron a los enemigos y mercenarios.

• La batalla, sin embargo, puede ser más extensa de lo que se espera. El orgullo herido del enemigo no es fácil de doblegar. “Los sirios, al ver que habían sido derrotados por Israel, se volvieron a reunir” (2 Sam. 10:15 R95).

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• Cuando todos se suman, la victoria es completa. “Cuando le fue dado aviso, David reunió a todo Israel, pasó el Jordán y llegó a Helam. Los sirios se pusieron en orden de batalla contra David y pelearon contra él. Pero los sirios huyeron delante de Israel” (2 Sam. 10:17-18 R95).

• Cuando todos se sumen y la cooperación sea completa terminará el conflicto y la paz será duradera. “Cuando todos los reyes que ayudaban a Hadad-ezer vieron cómo habían caído derrotados ante Israel, hicieron las paces con Israel y les quedaron sometidos. De ahí en adelante, los sirios temieron seguir ayudando a los hijos de Amón” (2 Sam. 10:19 R95).

IV. CONCLUSION

• La cooperación del pueblo de Dios debe ser mejor y mayor a la de las filas del enemigo. Hasta que no presentemos un frente unido y una cooperación absoluta no vamos a terminar el conflicto.

• Dios y su causa serán vindicados con un pueblo unido, valiente y cooperador. Nadie será dejado solo en el frente de batalla. Entonces nadie podrá ayudar al autor del oprobio, quien “llegará a su fin, y no tendrá quien lo ayude” (Dan. 11:45 R95).

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• No esperes a que te imploren por ayuda. Busca al másocupado de la iglesia y ofrécesela. Al hacerlo estarás del lado de los que venzan.

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CADENA DE PECADOS

2 Samuel 11

Propósito: Abandonar la inercia del pecado.

¡.INTRODUCCIÓN

• En la cresta de la ola David cayó a lo más bajo. ¿Cómo podemos evitar su tragedia?

II. DAVID ARRASTRADO POR EL PECADO

• La falsa seguridad del éxito es engañosa, porque lleva al orgullo y la complacencia propia. El que deja de pelear contra el enemigo y contra sí mismo queda desguarnecido.

• De esta manera un pecado lleva a otro. En el caso de David la confianza propia llevó a la pereza, ésta llevó a la lujuria, la lujuria a la mentira, ésta a la traición, y ésta al asesinato.

• Si no abandonamos la inercia del pecado seremos arrastrados así nosotros y algunos inocentes.

• En su corriente de pecado David contaminó a Betsabé, a Joab y sus siervos que mintieron para defenderlo. Solo uno quedó inconmovible y fue su principal víctima: Urías.

• La corriente del pecado es la fuerza motriz del mundo. La mayoría va “siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora

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opera en los hijos de desobediencia... andando en los deseos de (la) carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos; (siendo) por naturaleza hijos de ira” (Efe. 2:2- 3 R95).

• En este espiral descendente se vio envuelto David, dejando un ejemplo nefasto para su familia y el pueblo. La lealtad de su soldado Urías no hizo otra cosa que resaltar este colapso espiritual.

III. COMO LA BRUJULA AL POLO

• Urías heteo no falló en su fidelidad al rey ni siquiera en las peores condiciones.

• Fue al palacio engañado. No dejo su compromiso con el ejército ni siquiera agasajado o emborrachado. Fue mandado al frente y dejado solo para morir sí o sí. Pero vivió y murió firme como la brújula al polo. Inocente en medio d de las maquinaciones en su contra, sencillo como paloma.

• David fingió enojo y pesar por el riesgo de la avanzada cuando en realidad él la había ordenado secretamente. Pero como antes había escrito David, “Jehová hace nulo el plan de las naciones y frustra las maquinaciones de los pueblos” (Sal. 33:10 R95).

• Dios en persona asió a David del caos en el que estaba metido, pero sin evitarle amargas consecuencias.

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IV. CONCLUSIÓN

• Debemos evitar el primer pecado: la confianza propia, porque los demás se suceden inevitablemente.

• Si nos encontramos atados por una cadena de pecados debemos pedir auxilio a Dios, quien es el único que nos puede hacer ver el peligro de muerte eterna.

• Si los demás nos quieren arrastrar a su locura tomemos el ejemplo del soldado heteo, quien vivió y murió sin moverse de su lealtad y deber.

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“TÚ ERES ESE HOMBRE”

2 Samuel 12:1-14

Propósito: Afrontar la disciplina redentora.


¡.INTRODUCCIÓN

• La disciplina luego del pecado no es grata pero sí necesaria. Es una amarga medicina que cura el alma. ¿Cómo la suministra el Señor?

II. PARÁBOLA Y SENTENCIA PROPIA

• Los hombres de Dios deben dar al pecado el nombre que le corresponde, sea quien sea el implicado.

• Natán tuvo la difícil misión de llamar al rey al arrepentimiento, y lo hizo con sabiduría.

• Por medio de una parábola llamó a la reflexión a David, y de manera indirecta lo hizo pronunciar sentencia contra su propio pecado. Es más sencillo ver la paja en el ojo ajeno que la viga en el propio.

• Con su parábola Natán analizó el problema desde la perspectiva divina.

• David era el hombre rico que tomó la única mujer de su soldado fiel sin mayor necesidad que su capricho.

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• Desde esta perspectiva hasta Betsabé fue en parte víctima, porque el rey la arrastró al pecado.

• Aunque el caprichoso merecía muerte y cuádruple paga, Dios en su misericordia perdonó a David parte de la sentencia que él pronunciara.

• Como pronunciara David en un yerro posterior, “es preferible caer ahora en manos de Jehová, porque sus misericordias son muchas, que caer en manos de los hombres” (2 Sam. 24:14 R95).

• “Tú eres ese hombre”. Una vez que David se vio a sí mismo en la dimensión correcta, tuvo que recibir la disciplina redentora, amarga pero necesaria.

III. CONSECUENCIAS AMARGAS PERO INELUDIBLES

• David pagó cuatro veces el daño hecho a su fiel soldado.o Murió el bebé del adulterio o Murió su primogénito Amnón o Murió su preferido Absalón o Murió su hijo Adonías

• Los tres últimos murieron por su propio pecado, luego de encarnizadas internas familiares en afán de placer y poder.

• De aquí en más el hogar de David fue un campo de batalla en el cual todos perdieron. Cuádruple paga, amargas e ineludibles consecuencias.

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• Por largos años y hasta su muerte David tuvo que transitar un valle de lágrimas en su propia casa. Su mal ejemplo arrasó su familia. Se desató un todos contra todos.

• David nunca más olvidó quien era él. “Tú eres ese hombre”. El era un pecador en disciplina, un tizón arrebatado del fuego.

IV. CONCLUSION

• “Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero después da fruto apacible de justicia a los que por medio de ella han sido ejercitados” (Heb. 12:11 R95).

• La disciplina divina es redentora, y el que la afronta con nobleza como David será arrebatado del incendio. Quien la niega o la elude perecerá en su pecado.

• Si la administras, que sea con sabiduría. Si la recibes, hazlo con nobleza.

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DESGRACIA, CONSUELO Y RENOVACIÓN

2 Samuel 12:15-25

Propósito: Superar las desgracias y salir renovado


I. INTRODUCCIÓN

• Las desgracias vienen aunque seamos culpables o inocentes de ellas. ¿Nos liquidarán de manera permanente o podemos trascenderlas y y salir renovados?

II. EL PECADO SE ODIA CUANDO DUELE

• El pecado de David trajo sufrimiento al bebé del adulterio. Suele pasar que los inocentes sufran tanto como los culpables a causa del pecado. El pecado es injusto por naturaleza.

• Al permitir ese dolor Dios estaba salvando tanto al bebé como a sus padres, y en un sentido más amplio a toda la nación, de modo que se escarmentara del pecado.

• Con esta situación David vuelve a Dios. “David rogó a Dios por el niño; ayunó David, se retiró y se pasó la noche acostado en tierra” (2 Sam. 12:16 R95). El se quebranta y ve la profundidad de su pecado cuando éste le duele de manera personal. El pecado que se odia es el que duele. “Mejor es el

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pesar que la risa, porque con la tristeza del rostro se enmienda el corazón” (Ecl. 7:3 R95).

III. CONSUELO Y RENOVACIÓN

• En esos momentos de dolor y lucha espiritual debemos manifestar empatía y compañía, aunque no tengamos todas las palabras, el consuelo parezca escaso, y no comprendamos del todo los designios de Dios. El Señor dirige el proceso de manera quirúrgica y cura las heridas.

• En las desgracias profundas el mejor consuelo es el que viene de Dios al derramar por completo el alma ante Él.

• En su misericordia, de la misma pareja mal habida pero disciplinada y restaurada Dios engendró el más grande rey de Israel.

• Nunca debiéramos pensar que una pareja que comienza mal terminará mal, a menos que Dios no pueda influir en ella.

• Si solo tuvieran esperanza aquellos niños que nacieron en condiciones ideales este mundo no tendría ninguna esperanza de superación.

• Pero los propósitos de Dios se trazan rectos sobre las torcidas líneas humanas. Del pecado de David el Señor formó el futuro de Israel.

IV. CONCLUSION75


• Ninguna desgracia significa necesariamente el final de una persona, sino que puede resultar en una oportunidad de renovación si Dios interviene en la situación.

• Si Dios puede tocar las vidas más quebradas, hay esperanza y futuro. No te revuelvas en la ruina, sino busca al Señor que sana y salva.

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DE ENEMIGOS A CONSTRUCTORES

2 Samuel 12:26-31

Propósito: Avanzar sin temer la oposición.

I.INTRODUCCIÓN

• Se suele pensar que la oposición impide, pero en realidad si Dios lo dispone termina facilitando.

II. ENEMIGOS QUE CONSTRUYEN LO QUE QUIERENDESTRUIR

• David entendió que no podía jubilarse tan joven, de modo que volvió al frente de batalla.

• Reunió al pueblo, tomó la fortaleza de Rabá, sacó enorme botín y convirtió a sus enemigos en constructores de su reino.

• En general mucho de lo que se logra en el reino de Dios es hecho por sus mismos enemigos. Si Dios dependiera solo de los esfuerzos de sus hijos, poco se lograría.

• Los hermanos de José pretendieron eliminarlo y terminaron promoviéndolo.

• Vosotros pensasteis hacerme mal, pero Dios lo encaminó a bien, para hacer lo que vemos hoy, para mantener con vida a mucha gente” (Gen. 50:20 R95).

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• Los hebreos crecían con la aflicción. “Pero cuanto más los oprimían, tanto más se multiplicaban y crecían, de manera que los egipcios temían a los hijos de Israel” (Ex. 1:12 R95).

• Los egipcios pasaron de amos a tributarios. “Yo haré que este pueblo halle gracia a los ojos de los egipcios, para que cuando salgáis no vayáis con las manos vacías, sino que cada mujer pedirá a su vecina, y a la que se hospeda en su casa, alhajas de plata, alhajas de oro y vestidos, los cuales pondréis sobre vuestros hijos y vuestras hijas. Así despojaréis a los egipcios” (Ex. 3:21-22 R95).

• Los hebreos pasaron de condenados a vengadores. “En el mes duodécimo, que es el mes de Adar, a los trece días del mismo mes, cuando debía ser ejecutado el mandamiento del rey y su decreto, el mismo día en que los enemigos de los judíos esperaban enseñorearse de ellos, sucedió lo contrario; porque los judíos se enseñorearon de los que los aborrecían” (Est. 9:1 R95).

• Los cristianos pasaron de perseguidos a predicadores. “En aquel día hubo una gran persecución contra la iglesia que estaba en Jerusalén, y todos, salvo los apóstoles, fueron esparcidos por las tierras de Judea y de Samaria... Los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando el evangelio” (Hch. 8:1,4 R95).

• Entre los obreros de la causa de Dios son más los ajenos que los propios!

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III. SEGUIR CONTRA VIENTO Y MAREA

• Dios siempre dirige las circunstancias para sacar bendición de maldición, y lograr que sus enemigos terminen ayudando en su obra.

• “Mira la obra de Dios. ¿Quién podrá enderezar lo que él torció?” (Ecl. 7:13 R95)

• “Sabemos, además, que a los que aman a Dios, todas las cosas los ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados” (Rom. 8:28 R95).

• “Quiero que sepáis, hermanos, que las cosas que me han sucedido, han contribuido más bien al progreso del evangelio” (Filip. 1:12 R95).

• Como sea debemos seguir adelante contra viento y marea, porque la oposición ayuda más de lo que estorba.“Solamente os ruego que os comportéis como es digno del evangelio de Cristo, para que, sea que vaya a veros o que esté ausente, oiga de vosotros que estáis firmes en un mismo espíritu, combatiendo unánimes por la fe del evangelio y sin dejaros intimidar por los que se oponen, que para ellos ciertamente es indicio de perdición, pero para vosotros de salvación; y esto procede de Dios” (Filip. 1:27-28 R95).

IV. CONCLUSIÓN


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• No miremos cuantos ni quiénes somos, suponiendo que todo depende de nosotros. Tampoco miremos las circunstancias esperando que sean las ideales para comenzar.

• Dios no se limita a lo que la iglesia pueda hacer, porque la obra de Dios es propiedad de Dios y la hace avanzar por medios convencionales o insólitos. Lo que hagamos con convicción será multiplicado, y los problemas terminarán siendo bienvenidos.

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LA PASION SIN RAZON ENGENDRA MUERTE

2 Samuel 13

Propósito: Someter las pasiones al control de la fe.

I.INTRODUCCIÓN

• El bombardeo sensual va en una escalada alarmante. La pasión desenfrenada parece contaminarlo todo. ¿Cómo se escapa de este alud?

• La historia de Amnón, Tamar y Absalón es un modelo del problema.

II. RAZONES DE UNA TRAGEDIA ANUNCIADA

• La tragedia de los hijos de David fue anunciada por diversos factores:

• Toda familia disfuncional causa más penas que alegrías. A la hora de formar una familia se debe considerar los costos de unir en un mismo yugo lo que es desigual desde un comienzo.

• No todo lo bello es para uno. Se debe respetar la belleza ajena y no suponer que se sirve al primer audaz que la reclame.

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• Los amigos que nos empujan al pecado en verdad son enemigos. Hay muchas maneras de caer pero solo una de evitar el pecado: que Cristo sea el amigo inseparable.

• El amor verdadero alivia, no enferma. La pasión irracional enferma y angustia. Amnón no quería una esposa sino una ramera.

• No se deben dar por sentado las buenas intenciones de los demás. David mandó a Tamar a ver a su hermano, pero no sabía que pasaba con Amnón. Un padre debe conocer a fondo a sus hijos.

III. DESHONRA, VENGANZA Y DOBLE DUELO

• La deshonra de Tamar provocó un gran enojo, pero Absalón urdió fríamente la venganza. Pasó el enojo de David, pero creció el odio de Absalón.

• El banquete de la venganza terminó con el violador muerto y todos los hijos de David huyendo espantados.

• Absalón se refugió con un rey vecino. David perdió un segundo hijo, se vio privado de otro y le quedó una hija llena de dolor y deshonra.

• La pasión irracional de Amnón trajo más dolor y muerte que placer. “¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros?” (Sgo. 4:1 R95)

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• Las mismas pasiones combaten en el alma de cada pecador, y hoy más porque son atizadas desde todo medio audiovisual. ¿De qué manera vencer?

• Huyendo. “Huye también de las pasiones juveniles y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazón limpio invocan al Señor” (2 Tim. 2:22 R95).

• Reunciando. “Los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos” (Gal. 5:24 R95).

• Matando. “Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría” (Col. 3:5 R95).

• Dios “nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas lleguéis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de las pasiones” (2 Ped. 1:4 R95).

IV. CONCLUSIÓN

• La pasión sin razón engendra muerte. La pasión sometida a la razón, y ésta sometida a la fe nos encauza a la felicidad y plenitud completa. “Lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí” (Gal. 2:20 R95).

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EL ENEMIGO EN LA CASA

2 Samuel 14

Propósito: No perderse con los parientes.

I. INTRODUCCIÓN

• Es más probable que nos asesine un pariente que un desconocido. ¿Puede un enemigo ser alguien tan cercano? ¿Cómo mantenernos a salvo?

II. UN REGRESO INNCESARIO

• El regreso de Absalón era innecesario y peligroso, pero Joab medió para que regresara al ver que David lo extrañaba.

• Joab hizo que una mujer astuta engañara a David y le hiciera pronunciar sentencia a favor del regreso de su hijo. La misma estrategia de mostrar la propia realidad en el caso de otros que Dios usara con Natán, pero sin la inspiración ni la sabiduría de un profeta autorizado.

• Al hacer volver al enemigo David acercó un problema que estaba lejos, y metió a un enemigo en su casa.

• El caprichoso y vanidoso Absalón estaba de regreso, y en Jerusalén fue urdiendo un nuevo ataque, ya no hacia un hermano sino directamente hacia su propio padre.

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• Jesús declaró que “los enemigos del hombre serán los de su casa” (Mat. 10:36 R95). Los peores ataques vienen de los más cercanos. Por esta razón la Palabra de Dios se opone enfáticamente a los casamientos mixtos, porque la mayoría de las veces son alianzas de perdición del salvo, no de redención del perdido.

III. DIOS SEPARA FAMILIAS QUE UNIDAS SE PERDERÍAN

• Unir a la familia es deseable y loable. Pero Dios suele separar familias para salvar a parte de ellas en vez de condenar a todos. Por eso le dijo a Abram "Vete de tu tierra, de tu parentela y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. Haré de ti una nación grande, te bendeciré, engrandeceré tu nombre y serás bendición” (Gen. 12:1-2 R95).

• Cuando los propósitos de Dios son obstruidos por la familia, Dios separa a los más nobles de sus familias para que lo sigan.

• Por cierto el mismo en cierto momento tuvo que elegir, y declaró que “mi madre y mis hermanos son los que oyen la palabra de Dios y la obedecen” (Lc. 8:21 R95).

• Hay una recompensa para los que dejen sus familias por el Señor. “No hay nadie que haya dejado casa, o padres o hermanos o mujer o hijos, por el reino de Dios, que no haya

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de recibir mucho más en este tiempo, y en el siglo venidero la vida eterna (Lc. 18:28-30 R95).

• Esa separación puede ser transitoria o permanente. Puede deberse a viajes misioneros o a caminos divididos por la fe. Pero el que prefiere a Cristo tiene gran recompensa.

• Habrá familias separadas porque no habrán aceptado la salvación. “Os digo que en aquella noche estarán dos en una cama: el uno será tomado y el otro será dejado. Dos mujeres estarán moliendo juntas: la una será tomada y la otra dejada. Dos estarán en el campo: el uno será tomado y el otro dejado (Lc. 17:34-36 R95).

• Si Dios no puede llevarse a todos, tiene que separar a los rescatables. ¿Tenemos un hermano o un enemigo en nuestra casa?

IV. CONCLUSION

• Dios no quiere que nos perdamos con los parientes, sino que cuando es necesario nos aleja, nos salva, y nos hace volver fuertes a luchar por rescatarlos.

• Si estamos solos en la fe, en la iglesia tenemos los parientes que perdimos por amor de Cristo. Si hemos dejado girones de familia en el transitar por el mundo debemos luchar con el Señor para salvarlos antes de la separación definitiva. Y si los tenemos adentro, luchemos para consolidarlos sin dar por sentado que siempre estarán.

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ROBAR EL CORAZON DEL PUEBLO

2 Samuel 15:1-6

Propósito: Conquistar los corazones para Cristo.

I. INTRODUCCIÓN

• Las personas se manejan más por sus sentimientos que por la razón. ¿De qué manera podemos capturar más corazones para Cristo?

II. CORAZONES ROBADOS

• Absalón decidió robar el trono de su padre, pero para hacerlo primero debía robar el corazón de su pueblo.

1. Los impresionaba con su estampa.2. Los seducía con halagos.3. Los desalentaba de ir al rey directamente.4. Les prometía mejor trato y justicia.5. Los abrazaba como a un amigo, fingiendo estar a la par.• Para robar el corazón del pueblo Absalón empleó una

estrategia similar con la cual la serpiente engañó a Eva.1. La serpiente mostró un fruto hermoso.2. Sembró dudas respecto de las intenciones de Dios al negar el

fruto codiciable.3. Prometió un mejor estatus.

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• Los corazones robados por el enemigo deben ser recuperados para el bien. Hay que apuntar al corazón!

III. CORAZONES RECUPERADOS

• Dios reconquista a su pueblo mostrándole su amor en la travesía difícil. “Por eso voy a seducirla; la llevaré al desierto y hablaré a su corazón” (Os. 2:14 R95). Cuando pierde el afecto de los suyos Dios se esfuerza por recuperarlo.

• Pablo declaró que “como soy astuto, os atrapé con engaño” (2 Cor. 12:16 R95). Un abordaje indirecto suele ser eficaz. Algunos corazones deben ser “engañados” para que vayan a lo bueno. Si se ofrecieran las cosas eternas tales como son de entrada, no cautivarían al pecador.

• Los engañadores “con suaves palabras y halagos engañan los corazones de los ingenuos” (Rom. 16:17-18 R95). Las suaves palabras y el elogio sincero entibian los corazones para el mensaje de salvación.

IV. CONCLUSIÓN

• Parecía imposible que el pueblo dejara de amar a David, pero Absalón logró hacerlo. Esto nos hace ver que la conquista de los corazones debe ser permanente. No se debe dar por sentado que el corazón que ama a Dios hoy lo amará

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siempre. Se debe profundizar el amor al Señor para que el corazón no sea robado por el enemigo.

• Asimismo en la evangelización se debe apuntar al corazón. Las personas se manejan por emociones, y luego las justifican con la razón. La santa seducción es necesaria.

• Los corazones conquistados deben ser afirmados, y los robados han de ser recuperados. El que dirige los sentimientos ajenos hacia lo bueno afirma el reino del Señor.

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ESCAPA A TIEMPO

2 Samuel 15:13-29

Propósito: Escapar del pecado con la familia.


I. INTRODUCCIÓN

• Cuando vemos que la ruina se acerca, quedarse quieto es suicida. ¿De qué debemos escapar, y cómo podemos huir a tiempo?

II. ESCAPE CON LLANTO Y ESPERANZA

• Cuando David vio que e l pueblo se iba con Absalón decidió escapar casi con los puesto junto a su familia y los más leales.

• Huir parece trágico. Llantos a gritos resonaban en la huida de David. delante el desierto y detrás la ciudad amada. Sin embargo la huida era la única alternativa para salvar la vida.

• En su rápida huida, sin embargo, fue astuto como para no irse del todo. Dejo sus concubinas para guardar la casa, un consejero infiltrado, y el arca del pacto.

• El arca era el reaseguro de un retorno en paz. Huían pero tenían la confianza de volver cuando el conflicto terminara,y el enemigo íntimo fuera vencido. Si alguien podía defender la ciudad del enemigo era el Señor.

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• David dijo a Sadoc: “Haz volver el Arca de Dios a la ciudad. Si hallo gracia ante los ojos de Jehová, él hará que vuelva y vea el Arca y su Tabernáculo. Y si dice: "No me complazco en ti", aquí estoy, que haga de mí lo que bien le parezca (2 Sam. 15:25,26 R95).

• Dios enfrenta y vence al enemigo sin ayuda. Nosotros solo debemos huir a tiempo.

• El escape de David y los suyos fue con llanto, pero también con la esperanza de un retorno en paz. El que no escapara no se salvaría, ni podría regresar.

III. ESCAPAR PARA SALVARSE

• Así como David huyó del enemigo con su familia para salvarse, nos toca hacer lo mismo.

• Dios hizo escapar a Lot y su familia. “Escapa por tu vida; no mires atrás ni te detengas en ningún lugar de esta llanura; escapa al monte, no sea que perezcas” (Gen. 19:17 R95)

• Dios nos pide escapar de la inmoralidad. “Huid de la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, está fuera del cuerpo; pero el que fornica, contra su propio cuerpo peca” (1 Cor. 6:18 R95).

• Dios nos pide escapar de la idolatría. “Por tanto, amados míos, huid de la idolatría” (1 Cor. 10:14 R95).

• Dios nos pide escapar del materialismo “Porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando

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algunos, se extraviaron de la fe y fueron atormentados con muchos dolores. Pero tú, hombre de Dios, huye de estas cosas y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre” (1 Tim. 6:10-11 R95).

• Dios pide escapar a los jóvenes. “Huye también de las pasiones juveniles y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazón limpio invocan al Señor” (2 Tim.2:22 R95).

• Dios nos pide escapar de la inmundicia. "Salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo impuro; y yo os recibiré y seré para vosotros por Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso" (2 Cor. 6:17-18 R95). Si escapamos no vamos a la nada, sino que vamos con El y hacia El.

• Dios nos manda con la última amonestación para que sus hijos escapen de Babilonia. "¡Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados ni recibáis parte de sus plagas!, porque sus pecados han llegado hasta el cielo y Dios se ha acordado de sus maldades” (Rev. 18:4-5 R95).

• Luego del escape necesario, Dios nos promete un retorno en paz y feliz: “Los redimidos por Jehová volverán a Sión con alegría; y habrá gozo perpetuo sobre sus cabezas. Tendrán gozo y alegría, y huirán la tristeza y el gemido” (Isa. 35:10 R95).

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IV. CONCLUSIÓN

• No podemos huir del planeta, pero sí del pecado. Dios no nos quita del mundo, pero si huimos del pecado nos guarda del mal. Cuando venza en el conflicto nos regalará algo más bello de lo que hemos abandonado.

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AYUDEMOS AL REY TRISTE

2 Samuel 15:30-16:4

Propósito: Colaborar en alguna actividad de la iglesia


I. INTRODUCCIÓN

• El día en que el presidente Batlle lloró en cámaras por un exabrupto hacia la Argentina

• Hubo otro rey aún más triste que Batlle: su propio hijo quería matarlo

II. EL REY TRISTE SUBE EL MONTE

• David subió descalzo y llorando la cuesta del monte de los Olivos: 30

o Muchos, sin embargo, le acompañaban en su dolor o Sus bondades para con tantos le segaron lealtad en

aquella hora oscura• Un Rey mayor también subió triste el mismo monte

o Sin embargo ninguno le acompañaría en su dolor: Mateo 26:30,31

o Ninguno de los que gozó de sus bendiciones le acompaño al pisar el lagar de la aflicción

o No era el dolor por un solo hijo el que le traspasaba sino el dolor por toda la raza humana

o No eran consecuencias de pecados propios las que sufría, sino la carga de muerte eterna de todos los pecados ajenos

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o No era el temor a quedar sin trono sino el terror de quedar fuera de la presencia del Padre para siempre

• Jesús fue el Rey triste que subió llorando la cuesta del monte de los Olivos

III. EL REY TRISTE ES TRAICIONADO

• El más capaz colaborador de David estaba del lado contrario: 31

• El más capaz colaborador de Jesús también, pero por mucha menos recompensa: 30 miserables monedas (Mateo 26:15)

• Dios frustró los planes de Ahitofel y su consejo fue desbaratado por un amigo de David: 32-34

• Dios no quiso frustrar los planes de Judas, y sus planes se concretaron

IV. EL REY TRISTE ES AYUDADO

• Los sacerdotes e hijos de estos estaban del lado de David: 35,36

• Los sacerdotes estaban contra Cristo, el Sumo Sacerdote Celestial: Mateo 26:59

• Siba acercó abundantes provisiones y manjares al cansado rey triste: 16:1

• A Cristo solo le arrimaron una esponja con vinagre y hiel: Mateo 27:34

• Siba proveyó un asno para que cabalgue David• Cristo se bamboleó a pie, y el que le ayudó lo hizo obligado:

Mateo 27:32

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V. ALEGREMOS AL REY TRISTE

• El Rey triste ya pasó solitario y sin ayuda por el escenario de su sacrificio, y pese a no gozar de casi ninguna compasión realizó su cometido y nos salvó!!

• Seguirá triste hoy el Rey de reyes?o Este mundo es evidente que le pone triste

• En la iglesia ¿encuentra más motivos para la alegría o para la tristeza?

• Que le produce a Cristo tristeza y qué alegría?o Tristeza le dan nuestros pecados e indiferenciao Alegría nuestra consagración y conquista de almas

■ “Hay más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por 99 justos que no necesitan arrepentimiento”

• No dejemos al Rey de reyes tan triste con la iglesia como lo está con el mundo

o Venzamos nuestros pecados voluntarios y le daremos alegría

o Venzamos nuestra indiferencia y le daremos alegría

VI. AYUDEMOS AL REY TRISTE

• No dejemos una vez más sin ayuda al Rey de reyes• No pudiste orar con El aquella noche, hazlo cada día por los

que no se están salvando• No pudiste levantar algo del peso que le agobió en

Getsemaní, no lo cargues hoy con más peso innecesario de pecado voluntario


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• No pudiste evitar que le traicionara Judas, no lo hagas otra vez cruzando de a ratos la vereda

• No pudiste desactivar las intrigas de los sacerdotes, sé un sacerdote fiel hoy en el ministerio que te concedió

• No pudiste darle qué comer o beber en la vía dolorosa, dáselo hoy a su hermano más pequeño

• No pudiste ayudarle con su cruz, toma hoy la que te da con fe y entereza

• No pudiste ayudar al Rey triste, ayúdale hoy y por ti estará más alegre

• Si te consagras para ayudar con energía y continuidad a aquel Rey triste que no pudiste ver pronto le verás con gloria y gozo para siempre.

• Cuantos serán de los que ayudan y alegran al Rey Jesús?

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DONDE ESTE MI SEÑOR ESTARÁ SU SIERVO

2 Samuel 15:18-22

Propósito: Perseverar en la causa de Dios.

I.INTRODUCCIÓN

• Cuando todo va bien son muchos los discípulos. Pero cuando viene el tiempo malo, solo quedan los que tienen más fe. ¿De cuales somos?

II. DISCÍPULOS PERSEVERANTES

• Itai fue invitado a retroceder pero no quiso hacerlo, sino que permaneció con David aún huyendo del palacio.

• “Dijo el rey a Itai, el geteo: -- ¿Para qué vienes tú también con nosotros? Vuelve y quédate con el rey, pues eres extranjero y estás desterrado también de tu lugar. Ayer viniste, ¿y voy a obligarte hoy a que andes con nosotros? En cuanto a mí, yo iré a donde pueda ir; tú vuélvete y haz volver a tus hermanos. ¡Que Jehová te muestre amor permanente y fidelidad! Itai respondió al rey diciendo: -- ¡Vive Dios, y vive mi señor, el rey, que para muerte o para vida, donde esté mi señor, el rey, allí estará también tu siervo! Entonces David dijo a Itai: -- Ven, pues, y pasa. Itai, el geteo, pasó con todos sus hombres y toda su familia” (2 Sam. 15:19-22 R95).

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• David en ese momento no tenía nada para ofrecer a Itai más que penurias y riesgos. Pero su fiel siervo le acompañó en la hora mala, convencido y perseverante. “Donde esté mi señor estará su siervo”.

• Noemí quería hacer volver a sus nueras. No tenía nada para ellas más que mendigar en tierra ajena. Una se volvió pero la otra le dijo: “No me ruegues que te deje y me aparte de ti, porque a dondequiera que tú vayas, iré yo, y dondequiera que vivas, viviré. Tu pueblo será mi pueblo y tu Dios, mi Dios” (Ruth 1:16 R95).

• Elías quería que Eliseo quedara por el camino. “Quédate ahora aquí, porque Jehová me ha enviado a Bet-el. -- ¡Vive Jehová y vive tu alma, que no te dejaré! -- le dijo Eliseo. Descendieron, pues, a Bet-el. Salieron al encuentro de Eliseo los hijos de los profetas que estaban en Bet-el y le dijeron: -¿Sabes que Jehová va a arrebatarte hoy a tu señor? -- Sí, lo sé; pero callad -- respondió él. Elías le volvió a decir: -- Eliseo, quédate aquí ahora, porque Jehová me ha enviado a Jericó. -¡Vive Jehová y vive tu alma, que no te dejaré! -- le respondió Eliseo. Siguieron, pues, a Jericó. Se acercaron a Eliseo los hijos de los profetas que estaban en Jericó, y le dijeron: -¿Sabes que Jehová va a arrebatarte hoy a tu señor? -- Sí, lo sé; pero callad -- respondió él. Luego Elías le dijo: -- Te ruego que te quedes aquí, porque Jehová me ha enviado al Jordán. -- ¡Vive Jehová y vive tu alma, que no te dejaré! ~ le respondió Eliseo. Y se fueron los dos” (2 Rey. 2:2-6 R95). Eliseo solo se

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separó de Elias cuando éste fue arrebatado al cielo, y recibió como herencia una doble porción de su espíritu.

• Jesús dijo que “ninguno puede venir a mí, si no le es dado del Padre”. Pero “desde entonces muchos de sus discípulos volvieron atrás y ya no andaban con él. Dijo entonces Jesús a los doce: -- ¿Queréis acaso iros también vosotros? Le respondió Simón Pedro: -- Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna.Y nosotros hemos creído y conocido que tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente” (Jn. 6:65-69 R95). Pedro manifestó su fe en Jesús y pese a sus caídas se levantó y permaneció siguiéndolo.

IV. LA PERSEVERANCIA TIENE RECOMPENSA

• Itai, Rut, Eliseo y Pedro perseveraron en su camino, no volvieron atrás pese a las dificultades, y descubrieron que la perseverancia tiene recompensa. Itai volvió al palacio, Rut encontró una familia, Eliseo un fecundo ministero y Pedro el apostolado.

• Juan declaró que los que abandonan “salieron de nosotros, pero no eran de nosotros, porque si hubieran sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestara que no todos son de nosotros” (1 Jn. 2:19 R95). El que es, es el que persevera.

• Pedro declara que “mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia que, después de haberlo

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conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado” (2 Ped. 2:21 R95).

• Al perseverar se prueba nuestra aptitud para el cielo. “Ninguno que, habiendo puesto su mano en el arado, mira hacia atrás es apto para el reino de Dios” (Lc. 9:62 R95).

• El premio mayor para el que persevera en el camino se encuentra más adelante. Es el de seguir a Jesús por las edades sin fin. “Estos son los que no se han contaminado con mujeres, pues son vírgenes. Son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero” (Apoc. 14:4 R95).

IV. CONCLUSION

• Perseveremos en el camino y aprendamos a seguir a Jesús pase lo que pase. Si no lo hacemos, el cielo no es para nosotros.

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DESCUIDO FATAL

2 Samuel 15:5-13

Propósito: No descuidar la salvación recibida.


I. INTRODUCCIÓN

• Los que hemos pasado de condenados a perdonados ¿qué recaudos debiéramos tomar para no caer de nuevo en condenación? Tomemos nota del caso de Simei.

II. ENEMIGO EN LA PEOR HORA

• Simei maldijo injustamente a David en su hora más amarga. Era del linaje de Saúl, y tiraba piedras y esparcía polvo, haciendo leña del árbol caído e insultando además a los siervos del rey.

• Nunca olviden los siervos del rey que los insultos al siervo del rey en realidad van para el rey.

• David no quiso venganza sino que dejó el asunto en manos del Señor, apelando a que Dios hiciera justicia como en el conflicto que tuvo con Saúl.

• “Mirad, mi hijo, salido de mis entrañas, acecha mi vida; ¿cuánto más ahora un hijo de Benjamín? Jehová mire mi aflicción y cambie en bien sus maldiciones de hoy” (2 Sam. 16:11,12 R95)

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• La vil actitud de Simei es similar a la de quienes vituperaban a Cristo debajo de su cruz.

• “Los que pasaban lo insultaban meneando la cabeza y diciendo: "Tú, el que derribas el Templo y en tres días lo reedificas, sálvate a ti mismo. Si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz". De esta manera también los principales sacerdotes, junto con los escribas, los fariseos y los ancianos, se burlaban de él y decían: "A otros salvó, pero a sí mismo no se puede salvar. Si es el Rey de Israel, que descienda ahora de la cruz, y creeremos en él. Confió en Dios; líbrelo ahora si le quiere, porque ha dicho: "Soy Hijo de Dios"". Del mismo modo lo insultaban los ladrones que habían sido crucificados con él (Mat. 27:39-44 R95).

• Cuán fácil es pisotear al vencido. Pero Dios pone todo en su lugar.

• Simei tuvo que reconocer su error, quizá forzosamente, cuando David recuperó su trono. “Simei hijo de Gera se postró delante del rey cuando este pasó el Jordán, y le dijo: -¡No me culpe mi señor por mi falta! ¡No recuerdes los males que tu siervo hizo el día en que mi señor, el rey, salió de Jerusalén, ni los guarde el rey en su corazón! Porque yo, tu siervo, reconozco haber pecado, pero soy hoy el primero de toda la casa de José que he descendido para recibir a mi señor, el rey. Entonces intervino Abisai hijo de Sarvia y dijo: -- ¿No ha de morir por esto Simei, que maldijo al ungido de Jehová? Pero David respondió: -- ¿Qué tengo yo con vosotros,

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hijos de Sarvia, para que hoy me seáis adversarios? ¿Acaso ha de morir hoy alguien en Israel? ¿Acaso no sé que hoy vuelvo a ser rey de Israel? Luego el rey dijo a Simei: ~ No morirás. Y el rey se lo juró. (2 Sam. 19:18-23 R95).

• Simei pasó de condenado a perdonado. Un perdón generoso, porque había lanzado ataques en la peor hora.

• Siempre el perdón supera a la condenación. “Con el don no sucede como en el caso de aquel uno que pecó, porque, ciertamente, el juicio vino a causa de un solo pecado para condenación, pero el don vino a causa de muchas transgresiones para justificación (Rom. 5:16 R95).

• De allí en más Simei debía respetar lo que el rey le dijera, y debía mantenerse en el espacio que se le asignara. La falta había sido grave, pero el perdón era mayor.

III. EL DESCUIDO SE PAGA

• David encomendó a Salomón el caso de Simei. También tienes contigo a Simei hijo de Gera hijo de Benjamín, de Bahurim, el cual me maldijo con una maldición fuerte el día que yo iba a Mahanaim. Pero él mismo descendió a recibirme al Jordán, y yo le juré por Jehová diciendo: "No te mataré a espada". Pero ahora no lo absolverás, pues eres un hombre sabio y sabes cómo debes tratarlo para que sus canas desciendan con sangre al seol" (1 Rey. 2:8-9 R95).

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• Salomón decidió tenerlo cerca para vigilar su actitud y obediencia.

o “Después mandó a llamar el rey a Simei, y le dijo: - Edifícate una casa en Jerusalén y habita ahí, no salgas de allí a ninguna parte; porque ten por cierto que el día que salgas y pases el torrente de Cedrón, sin duda morirás, y tu sangre caerá sobre tu cabeza.Simei dijo al rey: -- Tu palabra es buena; como el rey mi señor ha dicho, así lo hará tu siervo. Y habitó Simei en Jerusalén muchos días. Pero pasados tres años, aconteció que dos siervos de Simei huyeron junto a Aquis hijo de Maaca, rey de Gat. Alguien dio aviso a Simei diciendo: "Tus siervos están en Gat". Entonces Simei se levantó, ensilló su asno y fue adonde estaba Aquis, en Gat, para buscar a sus siervos. Fue, pues, Simei, y trajo sus siervos de Gat. Luego le dijeron a Salomón que Simei había ido de Jerusalén hasta Gat, y regresado. Entonces el rey mandó a buscar a Simei, y le dijo: "¿No te hice jurar yo por Jehová, y te advertí diciendo: "El día que salgas y vayas acá o allá, ten por cierto que morirás"? Y tú me dijiste: "Tu palabra es buena, yo la obedezco". ¿Por qué, pues, no guardaste el juramento de Jehová, y el mandamiento que yo te impuse?".Dijo además el rey a Simei: "Tú conoces todo el mal, el cual tu corazón bien sabe que cometiste contra mi

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padre David. Jehová, pues, ha hecho recaer el mal sobre tu cabeza (1 Rey. 2:36-44 R95). Así Simei pagó su descuido fatal.

• El asunto crucial es no descuidar la salvación recibida, ni moverse del estatus recibido: perdonados, cerca del Rey y en Jerusalén.

• “Ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu” (Rom. 8:1 R95).

• Así como grande es la salvación, grande será el pago por el descuido. “Porque si la palabra dicha por medio de los ángeles fue firme y toda transgresión y desobediencia recibió justa retribución, ¿cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Señor, nos fue confirmada por los que oyeron, testificando Dios juntamente con ellos, con señales, prodigios, diversos milagros y repartimientos del Espíritu Santo según su voluntad (Heb. 2:2-4 R95)

• “Y o os doy buena enseñanza; por eso, no descuidéis mi instrucción” (Prov. 4:2 R95). No descuidemos la instrucción del Señor, para estudiarla y practicarla.

• Tampoco descuidemos los dones y el servicio. “No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profecía con la imposición de las manos del presbiterio. Ocúpate en estas

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cosas; permanece en ellas, para que tu aprovechamiento sea manifiesto a todos” (1 Tim. 4:14-15 R95).

IV. CONCLUSIÓN

• Lo que hayamos hecho antes del perdón no cuenta. Pero si descuidamos la salvación recibida lo que fue olvidado se activa peor. No descuidemos tan grande salvación ni salgamos por ningún motivo del pacto de gracia.

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AJUSTE DE CUENTAS

1 Samuel 16, 1 Reyes 2:1-10

Propósito: Buscar el perdón a tiempo.


I. INTRODUCCIÓN

• Los seres humanos gozamos de la misericordia de Dios, pero no siempre la extendemos a otros. Frente al ajuste final de cuentas, ¿qué debemos atender?

II. IDEALES ETERNOS PARA SERES MORTALES

• Los seres humanos son mortales, pero muchos de sus rencores parecen inmortales.

• El camino de todos no todos lo transitan de la misma manera, ni llegan a él libres de culpas y reproches.

• Hasta los más santos deben luchar hasta el final para poder perdonar.

• El liderazgo es para los esforzados y valientes.• Debemos hacer todo lo que dependa de nosotros sin

descuidar la fidelidad, porque la eficacia no disculpa la impiedad.

• Por lo contrario es la obediencia la base de la eficiencia. El que camina con Dios hace lo que Dios bendecirá.

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• Las promesas de permanencia son condicionales. Nadie hereda las promesas del padre sin heredar las mismas condiciones.

• Pero bajo los ideales divinos pulsan las pasiones humanas no muy fáciles de sojuzgar, ni aún en el lecho de la muerte.

III. RENCORES VITALES UN HOMBRE MORIBUNDO

• La paradoja del David moribundo fueron lo saludable que se hallaban sus viejos rencores.

• Joab, su viejo general, debía ser ejecutado. Su independencia y conspiración reciente lo había puesto en un sitio peligroso.

• Simei, quien maldijo a David sin saber que habría de recuperar el trono, finalmente sería castigado. David le extendió la vida, pero no demasiado.

• Por el contrario Barzilai, quien ayudó al rey en su huida de Absalón, disfrutaría de un lugar en la mesa real.

• Podemos criticar de David su rencor perdurable, pero más allá de esto debemos tener en cuenta su propósito de allanar el camino de su hijo en el reino.

• Además puede resultar interesante destacar los rasgos de cada uno de los personajes citados por el rey anciano.

• Joab, de los que lucharon al lado del rey pero terminaron con el enemigo.

• Simei, de los que se arrepienten superficialmente cuando ya es demasiado tarde, y el rey sufriente recupera su dominio.

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• Barzilai, los que ayudan sin pedir nada a cambio en la hora más oscura, y finalmente ocupan un lugar permanente en la mesa del rey.

• A la hora del ajuste de cuentas toda nuestra vida es examinada, y el Juez sabrá bien quien es quien. Quien fue leal hasta el fin, quien se arrepintió de veras, y quien fue incondicional.

IV. CONCLUSIÓN

• Como seres humanos luchamos hasta el final por alcanzar los puros ideales de Dios, que están siempre más allá. Nuestras pasiones combaten en el alma hasta el final, y no debemos nunca bajar la guardia, sino pedir que Cristo sea en nosotros la esperanza de gloria.

• Aunque no nos toca juzgar a nadie sí podemos dimensionar que en el reino de paz no habrá lugar para traidores y arrepentidos tarde sino solo para los incondicionales.

• Lo que hacemos hoy pesará después. Que al final te encuentres entre los soldados fieles, los arrepentidos de veras, y los que ayuden aunque pocos lo hagan.

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NO SALGAS DE JERUSALÉN

1 Samuel 16:5-13; 2 Reyes 15:8-31

Propósito: Permanecer en la iglesia.


I. INTRODUCCIÓN

• El ser humano está condenado, a menos que acepte las condiciones de una nueva oportunidad. ¿Qué debemos tener en cuenta para no desperdiciar la gracia que nos es dada?

II. CONDICIONES PARA UNA NUEVA OPORTUNIDAD

• Simei merecía la muerte, la sentencia estaba sobre su cabeza.• Por las maldiciones proferidas a David y el posterior perdón

recibido, debía cuidarse mucho acerca de lo que hiciere. Su vida dependía del respeto a las condiciones que se le habían otorgado.

• Salomón le dio lugar en Jerusalén para que se edificara una casa allí. En Jerusalén tenía reparo. En Jerusalén podía tener vida. Moraría cerca del ojo atento del rey para que no conspirara en su contra.

• Si Simei salía de Jerusalén la sentencia caería sobre él. La sentencia solo se suspendía en Jerusalén. Por nada ni nadie debía abandonar la ciudad.

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• Simei prometió atenerse a las condiciones de una nueva oportunidad. Incluso reconoció como justo y beneficioso el pacto que le ofreció Salomón.

• Simei mantuvo su promesa por muchos días. Pero muchos días no bastan para mantener el pacto. El pacto se mantiene todos los días.

III. LA FATAL SALIDA DE JERUSALÉN

• Luego de tres años en Jerusalén Simei pensó que ya podía tomarse ciertas libertades. Había dado suficientes señales de obediencia. Pensó que le correspondían algunas licencias.

• Cuando dos de sus siervos huyeron fue tras ellos. No había nada de grave en este hecho en sí mismo. Pero en la condición de Simei salir de Jerusalén significaba morir.

• El rey de los filisteos le devolvió los siervos, pero no pudo evitarle la condenación que le esperaba al volver a Jerusalén.

• Por las razones que sean el enemigo intenta hacernos salir de Jerusalén, y hasta nos da lo que buscamos una vez que hemos salido. Pero habiendo obtenido eso, la pérdida posterior resulta irreparable.

• Tarde o temprano se sabe de las escapadas fuera de Jerusalén. Se sabe si hemos salido un rato, y a donde nos fuimos. Se sabe con quién estuvimos y donde nos vieron. Podemos suponer que en Jerusalén nadie lo sabrá, pero hay un Rey que todo lo ve.

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• Si no aceptamos las condiciones de la gracia ni valoramos la nueva oportunidad deberemos pagar por todos los pecados que Dios nos cubre mediante su perdón.

• Depende de donde estamos y donde nos quedamos es el estatus que tenemos a la vista del cielo.

• Las escapadas fuera de Jerusalén pueden ser fatales.

IV. CONCLUSIÓN

• Las condiciones para una nueva oportunidad, una vez que las aceptamos, son para todos los días y toda la vida. Es en Jerusalén donde el rey ofendido le da refugio y perdón al ofensor. Es en ella donde hay vida, fuera de ella el rey enemigo puede dar lo que buscamos, pero nunca evitarnos la condenación.

• No salgas de Jerusalén por ningún motivo, por nada ni por nadie!

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EL BUEN CONSEJO PREVALECE

2 Samuel 16:16-17:16

Propósito: Buscar el mejor consejo.


I. INTRODUCCIÓN

• Muchos se pierden por seguir un mal consejo. ¿Cómo buscar y encontrar el consejo más seguro?

II. PUGNA ENTRE CONSEJEROS

• El destino de Absalón se definía entre dos consejos, el malo y el bueno.

• En el caso del usurpador, sin embargo, el consejo acertado era el malo y el errado era el bueno.

• Husai, el consejero fiel a David, se infiltró para torcer el rumbo de Absalón hacia la ruina, mientras que el consejo de Ahitofel, el que le convenía seguir, quedó en un segundo plano.

• No todos los que se acercan declarando las mejores intenciones en verdad las tienen.

• Absalón tenía todo calculado para arrebatar el trono pero por un detalle su plan fracasó: no probó al consejero.

• Ahitofel anticipó la ruina de todos quitándose la vida.

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III. EL BUEN CONSEJO PREVALECE

• El enemigo sabe qué consejero acercar para arruinarnos.Pero Dios también envía su consejo, que prevalece y frustra los designios de perdición.

• Cuando no caminamos con Dios el consejo que sigamos será el que nos arruine. Pero cuando andamos con el Señor su consejo nos abre camino.

• “Jehová había ordenado que el acertado consejo de Ahitofel se frustrara, para traer Jehová la ruina sobre Absalón” (2 Sam. 17:14 R95).

• Necesitamos caminar con Dios para que sus buenos consejos nos protejan y trunquen los malos designios contra nosotros

• El es el mejor consejero. “¿Quién entendió la mente del Señor? ¿o quién fue su consejero?” (Rom. 11:34 R95). “Hijo nos ha sido dado, y el principado sobre su hombro. Se llamará su nombre "Admirable consejero", "Dios fuerte", "Padre eterno", "Príncipe de paz" (Isa. 9:6 R95). “Saldrá una vara del tronco de Isaí; un vástago retoñará de sus raíces y reposará sobre él el espíritu de Jehová: espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor de Jehová” (Isa. 11:1-2 R95)

• Necesitamos conocer todo su consejo. “No he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios” (Hch. 20:27 R95)

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• Necesitamos avanzar pese al consejo desalentador. “Si este consejo o esta obra es de los hombres, se desvanecerá; pero si es de Dios, no la podréis destruir” (Hch. 5:38-39 R95) “No hay sabiduría ni inteligencia ni consejo contra Jehová” (Prov. 21:30 R95). “Muchos pensamientos hay en el corazón del hombre, pero el consejo de Jehová es el que permanece” (Prov. 19:21 R95)

• El que no sigue el consejo del Señor irá a la ruina. “¡Ay de los hijos que se apartan, dice Jehová, para tomar consejo, y no de mí; para cobijarse con cubierta, y no de mi espíritu, añadiendo pecado a pecado!” (Isa. 30:1 R95). “No conocieron los pensamientos de Jehová, ni entendieron su consejo, por lo cual los juntó como gavillas en la era. (Miq. 4:12 R95)

• El que se deja guiar por el buen consejo terminará con Cristo en el cielo.“Me has guiado según tu consejo, y después me recibirás en gloria” (Sal. 73:24 R95)

IV. CONCLUSIÓN

• Si no caminamos con Dios ni el buen consejo nos salvará. Pero cuando andamos con el Señor su buen consejo nos guía y abre paso ante los malos designios del enemigo.

• Busquemos el buen consejo de la Biblia y el don de profecía, caminemos en esa luz, y nada ni nadie nos desviará del camino seguro.

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ESCONDIDOS PARA SALVARSE

2 Samuel 17:17-21

Propósito: No exponerse a los ataques innecesarios.

I. INTRODUCCIÓN

• Dar la cara y ser visible no siempre es lo adecuado. No pocas veces hay que esconderse para salvarse. ¿Cuándo y dónde es necesario hacerlo?

II. ESCONDERSE PARA LUEGO SEGUIR

• “Jonatán y Ahimaas estaban junto a la fuente Rogel, y una criada fue y les avisó, porque no podían dejarse ver entrando en la ciudad” (2 Sam. 17:17 R95). A veces dejarse ver es peligroso.

• La mujer de Bahurim salvó a los jóvenes mensajeros para que ellos dieran el mensaje a tiempo. El que cuida a un mensajero tiene su misma recompensa.

• Rahab escondió los espías, los salvó y la salvaron (Jos. 2)• Jonatán escondió a su amigo y lo salvó. “Mi padre Saúl

procura matarte; por tanto, cuídate hasta la mañana, estáte en lugar oculto y escóndete.Yo saldré y estaré junto a mi padre en el campo donde tú estés; hablaré de ti a mi padre y te haré saber lo que haya. (1 Sam. 19:2-3 R95)

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• Dios escondió a Elias mientras se cumplía la sequía. "Apártate de aquí, vuelve al oriente y escóndete en el arroyo Querit, que está frente al Jordán. Beberás del arroyo; yo he mandado a los cuervos que te den allí de comer". (1 Rey.17:3-4 R95)

• Si los jóvenes mensajeros, los espías, David y Elías no se escondían a tiempo la obra de sus vidas hubiera quedado trunca y la causa de Dios hubiera padecido innecesariamente. Preservarse es un deber.

• Pero esconderse permanentemente es tan malo como no hacerlo a tiempo. Hay momentos para subir y bajar el perfil.

III. ESCONDERSE EN EL SEÑOR

• Así como estos hombres de la causa se escondieron un tiempo de sus enemigos, Dios nos pide que nos escondamos en El del mayor de los adversarios.

• Los que pretenden esconder sus malas obras lo hacen en vano. “¡Ay de los que se esconden de Jehová encubriendo sus planes, y sus obras las hacen en tinieblas, y dicen:"¿Quién nos ve, y quién nos conoce?". (Isa. 29:15 R95)

• Cristo vino para esconder en El a los que quieran. “He aquí que para justicia reinará un rey y príncipes presidirán en juicio. Y será aquel varón como escondedero contra el viento y como refugio contra la tormenta; como arroyos de aguas

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en tierra de sequedad, como sombra de gran peñasco en tierra calurosa”. (Isa. 32:1-2 R95)

• Si pedimos escondite, lo tendremos disponible. “Guárdame como a la niña de tus ojos; escóndeme bajo la sombra de tus alas” (Sal. 17:8 R95)

• Nuestra vida escondida en Dios está segura. “Mi escondedero y mi escudo eres tú. En tu palabra he esperado”. (Sal. 119:114 R95). “Porque habéis muerto y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios”. (Col. 3:3R95)

• Los que se hallan en su casa son los mejor refugiados. “Él me esconderá en su Tabernáculo en el día del mal; me ocultará en lo reservado de su morada; sobre una roca me pondrá en alto”. (Sal. 27:5 R95)

• Dios nos esconderá del castigo venidero. “Anda, pueblo mío, entra en tus aposentos, cierra tras de ti tus puertas; escóndete un poquito, por un momento, en tanto que pasa la indignación. Porque he aquí que Jehová sale de su lugar para castigar al morador de la tierra por su maldad contra él; y la tierra descubrirá la sangre derramada en ella, y no encubrirá ya más a sus muertos. (Isa. 26:20-21 R95). “Creará Jehová sobre toda la morada del monte Sión y sobre los lugares de sus asambleas, nube y oscuridad de día, y de noche resplandor de llamas de fuego. Y sobre todo, la gloria del Señor, como un dosel; y habrá un resguardo de sombra

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contra el calor del día, y un refugio y escondedero contra la tempestad y el aguacero” (Isa. 4:5-6 R95)

• Si no nos escondemos en el Señor, nada nos esconderá de su ira. "Caed sobre nosotros y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero, porque el gran día de su ira ha llegado y ¿quién podrá sostenerse en pie?". (Apoc. 6:16-17 R95)

IV. CONCLUSION

• Exponerse innecesariamente a los ataques no es sabio. Y andar desguarnecido ante el enemigo de las almas mucho menos.

• Debemos saber cuándo subir o bajar el perfil y vivir escondidos en el Señor, porque a la intemperie no nos irá bien.

• Evitemos sufrimientos innecesarios y aprovechemos el refugio inmejorable que Cristo nos ofrece.

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PASA PRONTO EL JORDÁN

2 Samuel 17:22-18:4

Propósito: Unirse a la iglesia y crecer en ella.


I. INTRODUCCIÓN

• Algunas personas demoran su decisión de seguir a Cristo demasiado tiempo. ¿Cuál es la alternativa a no seguirlo?

II. PASA EL JORDÁN A TIEMPO

• Los mensajeros de Husai, “después que se marcharon, aquellos salieron del pozo y fueron a dar aviso al rey David diciéndole: "Levantaos y daos prisa a pasar las aguas, porque Ahitofel ha dado este consejo contra vosotros. Entonces se levantó David, y todo el pueblo que con él estaba, y pasaron el Jordán antes que amaneciera; ni uno solo dejó de pasar el Jordán”. (2 Sam. 17:21-22 R95)

• David pasó el río a tiempo, oyendo el aviso de los mensajeros.

• Cuando los mensajeros de Dios te urgen a cruzar el río ¿te demoras o lo haces enseguida? ¿Qué esperas sino la muerte?

• Ni uno debe dejar de pasar el Jordán. El que no lo hace a tiempo será alcanzado por el enemigo.

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• Tanto como Moisés pasó el Mar Rojo para escapar de los egipcios, David hizo lo propio, pero huyendo de su propio hijo. Según pasa el tiempo la humanidad se degrada más y más. Necesitamos ir detrás del Hijo de David, porque si no lo seguimos al Rey bueno seremos súbditos de uno nefasto.

III. ALIMENTO PARA LA LUCHA

• Una vez que pasaron el Jordán, los amigos del rey “trajeron a David y al pueblo que estaba con él camas, tazas, vasijas de barro, trigo, cebada, harina, grano tostado, habas, lentejas, garbanzos tostados, miel, manteca, ovejas y quesos de vaca, para que comieran; porque decían: "El pueblo está hambriento, cansado y sediento en el desierto". (2 Sam. 17:28-29 R95). Realmente un banquete en el desierto.

• Los que siguen al Señor pueden caminar en el desierto, pero no serán abandonados al hambre. Así como Dios mandó pan del cielo a los que cruzaron el Mar Rojo, también mando alimentos a David luego de cruzar el Jordán, y manda el pan del cielo a sus hijos que cruzan esta vida y luchan hoy mismo.

o “Jesús les dijo: -- De cierto, de cierto os digo: Moisés no os dio el pan del cielo, pero mi Padre os da el verdadero pan del cielo, porque el pan de Dios es aquel que descendió del cielo y da vida al mundo. Le dijeron: -- Señor, danos siempre este pan. Jesús les

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respondió: ~ Yo soy el pan de vida. El que a mí viene nunca tendrá hambre, y el que en mí cree no tendrá sed jamás” (Jn. 6:32-35 R95).

• El pueblo debía alimentarse bien porque debía luchar por su rey para recuperar el trono.

• Luego de tantas ocasiones en las que David luchara por el pueblo, en esta oportunidad el pueblo lo cuidó a él. Le dijeron “no saldrás; porque si nosotros huimos, no harán caso de nosotros; y aunque la mitad de nosotros muera, no harán caso de nosotros; pero tú ahora vales tanto como diez mil de nosotros. Será mejor que tú nos brindes ayuda desde la ciudad. (2 Sam. 18:3 R95).

• De este modo David despide al pueblo que salía al campo de batalla. “Se puso, pues, el rey a la entrada de la puerta, mientras salía todo el pueblo de ciento en ciento y de mil enmil” (2 Sam. 18:4 R95).

• Cristo, no obstante, hizo por nosotros más que David por su pueblo. El mismo bajó a pelear con su hijo rebelde. El mismo venció y prometió recibirnos en las puertas de la ciudad amada.

o “Bienaventurados los que lavan sus ropas para tener derecho al árbol de la vida y para entrar por las puertas en la ciudad”. (Apoc. 22:14 R95). Allí dirá "Venid, benditos de mi Padre, heredad el Reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo” (Mat. 25:34 R95).

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IV. CONCLUSION

• En la victoria de Cristo tenemos garantizada la entrada a la ciudad de Dios. Pasa pronto el Jordán si aún no lo hiciste. No demores ni subestimes el llamado de los mensajeros que Dios te manda. Si te demoras serás súbdito de otro reino, aunque no lo quieras.

• Sigue a Jesús y aliméntate para luchar la batalla de la fe. Echa mano de la vida eterna que el Hijo de David obtuvo ante el usurpador.

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LA COLUMNA IMPRESCINDIBLE

2 Samuel 18:17,18

Propósito: Fortalecerse en el Señor.


I.INTRODUCCIÓN

• Hay quienes viven y mueren aferrados a su yo. ¿Cuál es la mejor columna donde sostenerse?

II. MONUMENTO PROPIO

• Absalón quiso perpetuarse erigiendo una gran columna. “En vida, Absalón había tomado la decisión de erigirse una columna, la cual está en el valle del rey, pues pensó: "Yo no tengo un hijo que conserve la memoria de mi nombre". Y puso a aquella columna su propio nombre, y así se ha llamado "Columna de Absalón" (2 Sam. 18:18 R95).

• Por lo general un monumento lo levantan otros en honor a un prócer. Que una persona erija en vida un monumento propio revela su gran egolatría.

• ¿Seríamos dignos de un monumento que conmemore nuestro legado? ¿Qué diría la placa acerca de lo que aportamos? ¿Podemos dejar un mejor recuerdo nuestro que un adorno de piedra?

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• Hacer un monumento no siempre significa honrar la memoria ni el legado del difunto.

o "¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque edificáis los sepulcros de los profetas y adornáis los monumentos de los justos, y decís: "Si hubiéramos vivido en los días de nuestros padres, no habríamos sido sus cómplices en la sangre de los profetas". Con esto dais testimonio contra vosotros mismos de que sois hijos de aquellos que mataron a los profetas. ¡Vosotros, pues, colmad la medida de vuestros padres! (Mat. 23:29-32 R95).

• El mejor homenaje que se le puede hacer a los grandes hombres del pasado es seguir su ejemplo y continuar con su obra.

• Si seguimos el ejemplo de los grandes y continuamos su obra el recuerdo que dejemos será mejor y más útil que una columna de piedra. Seremos columnas vivas, sostenidas en la Columna principal.

III. LA COLUMNA IMPRESCINDIBLE

• La columna imprescindible, en la cual debemos sostenernos, acompañó siempre al pueblo de Dios.

• “Jehová iba delante de ellos, de día en una columna de nube para guiarlos por el camino, y de noche en una columna de fuego para alumbrarlos, a fin de que anduvieran de día y de

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noche. Nunca se apartó del pueblo la columna de nube durante el día, ni la columna de fuego durante la noche”(Ex. 13:21-22 R95). “Con columna de nube los guiaste de día, y con columna de fuego de noche, para alumbrarles el camino por donde habían de ir” (Neh. 9:12 R95).

• La iglesia es la columna viva del Señor. La iglesia del Dios viviente es columna y defensa de la verdad (1 Tim. 3:15 R95).

• Dios nos fortalece como columnas. (Gal. 2:9). “Porque yo te he puesto en este día como ciudad fortificada, como columna de hierro y como muro de bronce contra toda esta tierra, contra los reyes de Judá, sus príncipes, sus sacerdotes y el pueblo de la tierra. Pelearán contra ti, pero no te vencerán, porque yo estoy contigo, dice Jehová, para librarte" (Jer. 1:18-19 R95).

• Las columnas de la obra tendrán un lugar inamovible junto al Señor en el cielo. “Al vencedor yo lo haré columna en el templo de mi Dios y nunca más saldrá de allí. Escribiré sobre él el nombre de mi Dios y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, con mi Dios, y mi nombre nuevo” (Apoc. 3:12 R95).

IV. CONCLUSION

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• Cuan estrecho es pensar en dejar solamente un legado de piedra. Debemos ser columnas vivas, apoyadas en la Columna principal.

• No nos apoyemos en débiles sostenes humanos (Eze. 29:6,7), sino en el Señor. “Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor y en su fuerza poderosa” (Efe. 6:10 R95)

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DARDOS CONTRA EL ADVERSARIO

2 Samuel 18:5-16

Propósito: Defenderse de las dudas por medio de la fe.


I. INTRODUCCIÓN

• Absalón tuvo un final lamentable. ¿Cómo evitamos esa misma ruina?

II. DARDOS DE VENGANZA

• David pidió clemencia para con Absalón, pero Joab no tuvo ninguna consideración hacia el príncipe rebelde.

• El mandato de misericordia fue oído por todos, pero Joab ya había decidido terminar personalmente con Absalón.

• Con tres dardos de venganza dirigidos al corazón usurpador Joab se vengó del rebelde.

• El dilema de la venganza o la misericordia solo puede resolverlo Dios quien lee los corazones de las personas, y ve si hay o no posibilidad de redención.

• Cuando una persona asume la responsabilidad de la venganza se ajusta a una norma muy exigente respecto de sí misma.

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• El accionar independiente de Joab le costaría caro al final de sus días, y según relata 1 Reyes 2 moriría aferrado al altar, buscando en vano misericordia.

• El enemigo también nos ataca con sus dardos. ¿Tenemos defensa o estamos desguarnecidos como Absalón?

III. DARDOS DE FUEGO

• “Tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno”, recomienda Pablo (Efe. 6:16 R95).

• Los dardos de la duda solo pueden ser detenidos con el escudo de la fe.

• Las dudas asaltan a todas las personas, pero si no son resueltas por medio de las evidencias del amor y el cuidado de Dios y sus grandísimas promesas, esas dudas causan más daño que beneficio. Más que disparadores del pensamiento son proyectiles que dañan la fe.

• “El que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra” (Sgo. 1:6 R95).

• Absalón, desguarnecido y suspendido entre el cielo y la tierra fue blanco fácil de los arteros dardos de Joab.

• Aquellos que no afirman y fortalecen su fe también perecerán de la misma manera: a medio camino entre la

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tierra y el cielo, siendo blanco de los dardos ponzoñosos del enemigo de las almas.


IV. CONCLUSION

• Toma tu escudo y enfrenta los dardos que vengan mientras avanzas hacia el reino de los cielos. “Esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe” (1 Jn. 5:4 R95).

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CORRAMOS SABIAMENTE

2 Samuel 18:19-33

Propósito: Correr con un propósito misionero claro.


I. INTRODUCCIÓN

• La dinámica de la iglesia es cada vez mayor, pero no aumentan los frutos. ¿Estamos corriendo bien?

II. EL QUE CORRE SIN SABER

• Ahimaas, el hijo del sacerdote, quiso correr como fuere para dar la noticia de la victoria primero que nadie.

• Joab no quiso hacerlo, probablemente temiendo que la ira de David por la muerte de Absalón pusiera en peligro al hijo del sacerdote. En su lugar mandó a un etíope.

• La carrera de Ahimaas y el etíope no tendría premio. Pese a todo Ahimaas quiso correr igual.

• Pero correr porque sí no tiene sentido. El que corre debe estar dispuesto a dar el mensaje completo, sea grato o amargo. De lo contrario confundirá y chasqueará al que espera las noticias.

• El etíope, por el contrario, llegó más tarde pero anunció la noticia que debía con las mejores palabras que pudo.

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• Así son las noticias del evangelio: salvación para el que cree, condenación para el rebelde. Y éstas noticias deben llegar lo antes posible, y completas.

III. CORRER SABIAMENTE

• La predicación exige correr. “Él envía su palabra a la tierra; velozmente corre su palabra” (Sal. 147:15 R95)

• Debemos saber para que corremos, no correr porque sí. “Así que yo de esta manera corro, no como a la ventura; de esta manera peleo, no como quien golpea el aire” (1 Cor. 9:26 R95).

• El que corre solo por lo propio no logra ni lo propio ni lo encomendado por Dios. “Cada cual se volvió a su propia carrera, como caballo que se lanza con ímpetu a la batalla” (Jer. 8:6 R95). “Buscáis mucho, pero halláis poco; lo que guardáis en casa yo lo disiparé con un soplo. ¿Por qué?, dice Jehová de los ejércitos. Por cuanto mi Casa está desierta, mientras cada uno de vosotros corre a su propia casa” (Hag. 1:9 R95)

• No debemos correr solos ni por nuestra cuenta. “Subí debido a una revelación y, para no correr o haber corrido en vano, expuse en privado a los que tenían cierta reputación, el evangelio que predico entre los gentiles” (Gal. 2:2 R95)

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• Dios nos ensena cual es nuestra carrera. “Encaminará a los humildes en la justicia y ensenará a los mansos su carrera” (Sal. 25:9 R95)

• El que corre y logra algo lo hace por la misericordia divina. “No es de los veloces la carrera, ni de los fuertes la guerra” (Ecl. 9:11 R95). “No depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia” (Rom. 9:16 R95)

• El que confía en Dios corre pero no se cansa. Sabe que no depende todo de sí mismo. “Los que esperan en Jehová tendrán nuevas fuerzas, levantarán alas como las águilas, correrán y no se cansarán, caminarán y no se fatigarán” (Isa. 40:31 R95)

• Los que han corrido verán el fruto de su carrera.“Acontecerá que al final de los tiempos será confirmado el monte de la casa de Jehová como cabeza de los montes; será exaltado sobre los collados y correrán a él todas las naciones” (Isa. 2:2 R95). “Llamarás a gente que no conociste y gentes que no te conocieron correrán a ti por causa de Jehová, tu Dios, y del Santo de Israel, que te ha honrado” (Isa. 55:5 R95)

• Es tiempo de correr.“Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia aumentará" (Dan. 12:4 R95).

• El que invierte la vida en correr por el Señor terminará esa carrera con gozo. “De ninguna cosa hago caso ni estimo preciosa mi vida para mí mismo, con tal que acabe mi

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carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios” (Hch.20:24 R95)

IV.CONCLUSION

• Debemos correr por el Señor, pero no por nuestra cuenta sino unidos a Él, juntos como iglesia y con una meta clara.

• Esa carrera tiene premio cuando el mensaje es dado de manera clara y completa. El que corra, diga lo que deba.

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VUELVE TÚ Y TODOS TUS SIERVOS

2 Samuel 19:1-14

Propósito: Adelantar el regreso del Señor.

I. INTRODUCCIÓN

• El Señor quiere regresar cuanto antes, pero las condiciones pareciera que no están dadas. Aunque los propósitos del Señor no conocen premura ni demora ¿qué podemos hacer para adelantar su regreso?

II. POCO PARA CELEBRAR, MUCHO PARA HACER

• Así como David, pese a la victoria, lamentaba la ruina de su hijo, el Señor se compadece de la humanidad atravesada por diversas desgracias.

• Los avances del evangelio no debieran llevarnos a un exagerado triunfalismo. Debemos mantener los pies sobre la tierra: aún estamos en la tierra y queda mucho por hacer. Mientras estemos en el mundo no hay mucho que celebrar. Debemos mantener el paso, la cordura y la humildad.

• David, no obstante, exagero su pena por Absalón y desalentó innecesariamente a los hombres que habían arriesgado la vida para salvarlo. Joab ardió de ira por esto. Nunca desalentemos a los que van al frente.

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• David enmendó su error y reconoció a sus valientes. “Vino todo el pueblo delante del rey. Mientras, los de Israel habían huido cada uno a su tienda” (2 Sam. 19:8 R95). Había mucho pueblo que reunir todavía. El rebelde los había desparramado.

• Si no se reúne a los desparramados no hay reino posible. “El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama” (Lc. 11:23 R95). El que reúne prepara el camino al reino de Dios.

III. ¿QUE VUELVA O QUE NO VUELVA?

• La discusión era si harían volver o no al rey David. todo el pueblo discutía en todas las tribus de Israel diciendo: "El rey nos ha librado de manos de nuestros enemigos y nos ha salvado de manos de los filisteos; pero ahora ha huido del país por miedo de Absalón. Y Absalón, a quien habíamos ungido sobre nosotros, ha muerto en la batalla. ¿Por qué, pues, estáis callados respecto de hacer volver al rey?" (2 Sam. 19:9-10 R95).

• Lo cierto es que los que más resistían su venida eran sus más cercanos. "Hablad a los ancianos de Judá y decidles: "¿Por qué vais a ser vosotros los últimos en hacer volver el rey a su casa, cuando la palabra de todo Israel ha venido al rey para hacerlo volver a su casa? Vosotros sois mis hermanos; mis

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huesos y mi carne sois. ¿Por qué, pues, seréis vosotros los últimos en hacer volver al rey?" (2 Sam. 19:11-12 R95).

• Los que conocemos la bendita esperanza debiéramos ser los más interesados en hacer nuestra parte para que el Señor regrese. Nadie debiera llevarnos la delantera en esto.

• Al perdonar al general de Absalón, David recuperó el favor del pueblo y consolidó la unidad. “Así inclinó el corazón de todos los hombres de Judá, como el de un solo hombre, para que enviaran a decir al rey: "Vuelve tú y todos tus siervos" (2 Sam. 19:14 R95). La seguridad del perdón alienta el deseo del regreso.

IV. CONCLUSION

• Queda mucho por hacer antes de ver a Cristo regresar con todos sus siervos en las nubes del cielo. Debemos ser los primeros en anhelarlo y dar la seguridad del perdón divino al pecador, de modo que se reúnan los que creen. No estiremos más el duelo, sino pongamos manos a la obra para que este mundo vuelva a ser gobernado por el Señor.

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AJUSTE DE CUENTAS A LA HORA DEL RETORNO

2 Samuel 19:15-38

Propósito: Ser fieles y bien dispuestos.


I.INTRODUCCIÓN

• Nuestro peregrinaje pronto llegará a su fin y vendrá la hora del ajuste de cuentas. ¿Qué pasará con nosotros al llegar al destino?

II. DESFILE DE PEREGRINOS

• Cuando David retornó a Jerusalén tuvo que ajustar cuentas con los que lo acompañaron en su peregrinaje.

• El que no quisoo Algunos que lo resistieron en su hora más difícil

salieron a recibirlo como si fueran sus mejores amigos. Tal fue el caso de Simei.

o Si fuimos rebeldes cuando el Rey más nos necesitó, ¿podremos fingir lealtad cuando regrese triunfador?

o El que siendo rebelde finge lealtad, tarde o temprano volverá a la desobediencia (1 Reyes 2:36-46).

• El que quiso pero no pudo

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o Otro de los que tuvo que dar explicaciones fue Mefi Boset, lisiado hijo de Jonatán que había sido restaurado y adoptado por David.

o Su aspecto, sin embargo, daba cuenta de su luto por la separación. Declaró haber sido engañado por Siba, quien alimentó al rey en el desierto: “Mi siervo me engañó; tu siervo le había dicho: "Ensíllame un asno, montaré en él y me iré con el rey", porque tu siervo es cojo. Él ha calumniado a tu siervo delante de mi señor, el rey; pero mi señor, el rey, es como un ángel de Dios; trátame, pues, como mejor te parezca (2Sam. 19:26-27 R95).

o David resuelve dividir las tierras entre ambos, pero Mefi Boset se las cede por completo. Con ver al rey ya era suficiente. Cuando el Rey vuelva los conflictos entre personas ya no tendrán sentido.

• El que quiso y pudoo Barzilai “había dado provisiones al rey cuando estaba

en Mahanaim, porque era hombre muy rico” (2 Sam. 19:32 R95).

o David le propuso que viviera con él en Jerusalén, pero Barzilai, siendo anciano, mandó a su siervo Quimam en su lugar para recibir esas bondades. El que es generoso, lo será con los grandes y con los humildes.

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• Cuando el Rey regrese, pasarán delante de él el que no quiso, el que quiso pero no pudo, y el que quiso y pudo. ¿Entre cuales estas hoy?

III. EL REY VUELVE CON LA RECOMPENSA JUSTA

• El rey vuelve con la recompensa justa para cada uno.• No todas las recompensas son iguales, sino equivalentes a las

obras. “El Hijo del hombre vendrá en la gloria de su Padre, con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno conforme a sus obras” (Mat. 16:27 R95)

• La misericordia salva, pero la justicia recompensa. Sal 62:12 “Tuya, Señor, es la misericordia, pues tú pagas a cada uno conforme a su obra”

• Debemos ser conscientes de las necesidades ajenas, no solo de las propias. Mat 25:3-45 "Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria...” Prov. 24:12 “Porque si dices: "Lo cierto es que no lo supimos", ¿acaso no lo considerará el que pesa los corazones? El que mira por tu alma, él lo conocerá, y él pagará al hombre según sus obras”.

• El cuerpo es un don para el servicio, y el tribunal repasa el legado de la vida. 2 Co 5:10 “Es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo”.

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• La actitud real del corazón se nota cuando hay oposición. Mar 8:38 “Por tanto, el que se avergüence de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, también el Hijo del hombre se avergonzará de él cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles”.

• Apoc. 22:12 "¡Vengo pronto!, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra”.

IV. CONCLUSIÓN

• Tu recompensa llegará, y será la más justa. Las palabras quedarán de lado, las excusas serán examinadas y las realizaciones no pasarán desapercibidas. Ya nadie podrá fingir lo que no es, ni excusarse de más, ni esconder ni destacar de más lo que haya hecho. Pero si somos fieles y bien dispuestos no quedaremos de lado, sino que integraremos la corte celestial.

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DISCUSION SIN FRACTURA

2 Samuel 19:39-43

Propósito: Discutir sanamente los problemas de la iglesia.

I. INTRODUCCIÓN

• Una persona sabia ve el peligro, lo evita, y se lo evita a los demás. ¿Cómo podemos hacer lo mismo?

II. DISCUSIONES EN LAS TRIBUS

• Los hombres de Israel se pusieron celosos de los de Judá por escoltar ellos el regreso de David. Se dio una discusión innecesaria, y ese descontento fue capitalizado por Seba, un nuevo sedicioso.

• Un pequeño altercado puede encender una gran hoguera. Hubo antes y después varios episodios de discusiones entre tribus.

o Jue 8:1 “Pero los hombres de Efraín le dijeron: ¿Qué es esto que has hecho con nosotros? ¿Acaso nos llamaste cuando ibas a la guerra contra Madián? Y le reconvinieron fuertemente”.

o Jue 12:1 “Los hombres de la tribu de Efraín se reunieron, pasaron hacia el norte y dijeron a Jefté: ¿Por qué fuiste a hacer guerra contra los hijos de

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Amón, y no nos llamaste para que fuéramos contigo? ¡Quemaremos ahora tu casa contigo dentro!”

o 2Sa 19:9 Y todo el pueblo discutía en todas las tribus de Israel diciendo: "El rey nos ha librado de manos de nuestros enemigos y nos ha salvado de manos de los filisteos; pero ahora ha huido del país por miedo de Absalón.

o 2 Sam. 19:11 Entonces el rey David mandó decir a los sacerdotes Sadoc y Abiatar: "Hablad a los ancianos de Judá y decidles: "¿Por qué vais a ser vosotros los últimos en hacer volver el rey a su casa, cuando la palabra de todo Israel ha venido al rey para hacerlo volver a su casa?

o 1Rey 11:30 y dijo a Jeroboam: "Toma para ti diez pedazos, porque así dice Jehová, Dios de Israel: "Voy a arrancar el reino de manos de Salomón y te daré a ti diez tribus.

o 1Rey 12:16 Cuando todo el pueblo vio que el rey no les había oído, le respondió con estas palabras: "¿Qué parte tenemos nosotros con David? No tenemos herencia en el hijo de Isaí. ¡Israel, cada uno a sus tiendas! ¡David, mira ahora por tu casa!". Entonces Israel se fue a sus tiendas

• Realmente “La respuesta suave aplaca la ira, pero la palabra áspera hace subir el furor” Proverbios 15:1.

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• Una discusión innecesaria y mal conducida puede derivar en una fractura posterior.

• Cualquier familia o congregación puede tener sus discusiones. Si se discute sanamente los conflictos serán resueltos, no multiplicados.

III. DISCUSIONES EN LA IGLESIA

• Así como las tribus, los discípulos de Jesús también tenían sus discusiones

• Discutían puestos.o Entonces entraron en discusión sobre quién de ellos

sería el mayor. Jesús, percibiendo los pensamientos de sus corazones, tomó a un niño, lo puso junto a sí y les dijo: -- Cualquiera que reciba a este niño en mi nombre, a mí me recibe; y cualquiera que me recibe a mí, recibe al que me envió, porque el que es más pequeño entre todos vosotros, ese es el más grande. (Lc. 9:46-48 R95)

o Si no hay humildad ninguna discusión resolverá nada. El que sube un escalón por una discusión pronto bajara mas de los que gano.

• Discutían métodoso Pablo y Bernabé tuvieron una discusión y contienda

no pequeña con ellos. Por eso se dispuso que Pablo, Bernabé y algunos otros de ellos subieran a Jerusalén,

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a los apóstoles y a los ancianos, para tratar esta cuestión. (Hch 15:2 R95)

o Cuando dos no se ponen de acuerdo acerca de cómo trabajar, algunos más podrán ayudarlos a entenderse. Y si no sucediera eso, deben trabajar por separado.

• Discutían para evangelizaro Y discutía en la sinagoga todos los sábados, y

persuadía a judíos y a griegos. (Hch 18:4 R95)o Cuando hay un alma para ganar, el debate bien

conducido alumbra el camino• La murmuración y el chisme contamina la discusión, porque

la personaliza. Por eso se nos aconseja hacer todo sin murmuraciones ni discusiones (Filip. 2:14 R95)

• Hay discusiones inútiles que deben ser evitadas.o Ni prestemos atención a fábulas y genealogías

interminables (que acarrean discusiones más bien que edificación de Dios, que es por fe) (1 Tim. 1:4 R95), discusiones necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad (1 Tim. 6:5 R95). Evita las cuestiones necias, como genealogías, contiendas y discusiones acerca de la Ley, porque son vanas y sin provecho (Tito. 3:9 R95)

IV. CONCLUSION

• El enemigo genera discusiones inútiles para fracturar la iglesia, pero el Espíritu Santo conduce discusiones

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provechosas para que la causa se encamine y fortalezca. De nosotros depende decidir a qué discusión aportaremos.

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EL SABIO ELUDE LA RUINA

2 Samuel 20

Propósito: Discernir el mejor camino para evitar la ruina.


I. INTRODUCCIÓN

• Una persona sabia ve el peligro, lo evita, y se lo advierte a los demás. ¿Cómo podemos hacer lo mismo?

II. EL TRANSITADO CAMINO DE LOS NECIOS

• El necio es aquel que ve la ruina ajena pero va por el mismo camino. Tal fue el caso de Seba, hijo de Bicri.

• Aunque vio la ruina de Absalón, intentó hacer lo mismo. Lo lamentable es que muchos otros lo siguieron!

• El camino de los necios es el más transitado. Es el camino de quienes siguen su capricho contra toda razón, sin pensar de causa a efecto.

• Seba tocó la trompeta para desparramar al pueblo. “El que conmigo no recoge, desparrama”, dijo Jesús. (Mat. 12:30 R95). El que desparrama al pueblo de Dios, por las razones que sea, lo debilita.

• Los de Judá siguieron con David hasta Jerusalén. Los demás se apartaron tras el necio Seba. Pero no todos los de Judá eran sabios.

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o Amasa se demora más de la cuenta y le da ventaja a su enemigo (4-6)

o Joab comete un segundo asesinato a traición y derrama sangre inocente (7-10)

• No se trata de tomar una sabia decisión y luego despreocuparse. A cada instante debemos pedir a Dios sabiduría para saber qué decidir.

• Entre seguir a Seba o a Joab ninguna de las opciones era muy alentadora. Debemos seguir al Señor, porque un ciego no puede guiar a otro ciego. Solo el Señor y su Palabra nos llevará por el camino seguro a la dicha.

III. UN POCO DE CORDURA ENTRE TANTA NECEDAD

• La persecución del necio Joab al necio Seba terminó en la ciudad de Abel, donde había muchos sabios.

• Una mujer sabia hizo razonar a Joab antes de derribar la muralla y causar mayor estrago que el necesario: “Somos de las más pacíficas y fieles ciudades de Israel. ¡Y tú procuras destruir una ciudad que es madre en Israel! ¿Por qué destruyes la heredad de Jehová?” (2 Sam. 20:19 R95)

• Lo cierto es que “la mujer se dirigió a todo el pueblo con tanta sabiduría, que ellos cortaron la cabeza a Seba hijo de Bicri y se la arrojaron a Joab” (2 Sam. 20:22 R95). Una mujer sabia aplicó un poco de cordura entre tanta necedad,

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evitó la ruina de la ciudad y sus habitantes, condenó al rebelde y pacificó el país.


IV.CONCLUSION

• Se necesitan muchos más sabios que tuerzan el rumbo ruinoso y obstinado de los necios que lideran y los necios que los siguen.

• Personas que se dejen guiar por Dios y tengan un criterio tal que encuentren soluciones más sencillas y menos costosas.

• Si eres de estos, cuidarás mejor de la heredad de Jehová.

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NUESTRA INFLUENCIA Y LEGADO

2 Samuel 21:1-14

Propósito: Cuidar de nuestra influencia y legado.

I. INTRODUCCIÓN

• Lo que hacemos en esta vida influye en el presente deja consecuencias que nos exceden en el futuro. ¿Qué pasa si fallamos en algo? ¿Cómo el hombre dejar algo bueno tras su paso?

II. UN PROBLEMA HEREDADO

• No siempre el hambre es a causa de contingencias exteriores. Muchas veces Dios retiene bendiciones para llamar la atención a una falta desconocida.

• Los errores de un dirigente los paga otro. Debemos minimizar la herencia negativa, porque lo que se siembra de malo, alguno lo cosecha.

• Al asumir una función se asumen también los viejos problemas irresueltos.

• Dios, sin embargo, dirige su causa y en su gran misericordia dosifica los conflictos para que se vayan resolviendo de a uno y a su tiempo. No coloca sobre los líderes cargas mayores a las que pueden sobrellevar.

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• Cuando un dirigente no respeta los antecedentes ni los acuerdos anteriores pone al pueblo en desventaja y le quita la bendición de Dios.

• Nadie es más importante que el cuerpo, y lo que se estableció antes debe ser respetado.

• Algunos “tienen celo por Dios, pero no conforme al verdadero conocimiento” (Rom. 10:2 R95). Cuando el dirigente se deja llevar por su celo, aunque fuera un celo, santo, ese celo lo va a quemar.

• Lo que se hace en el presente debe medirse en relación con su impacto futuro. El cortoplacismo y la resolución pasional y chapucera de los problemas no es la salida a los conflictos de la causa.

II. LEGADO DE DESGRACIAS O BENDICIONES

• Dios es el guardián del pacto, y lo que hacen los dirigentes en nombre suyo debe ser mantenido, o corregido si se desviara de lo correcto. Los perjudicados tienen derecho a una vindicación.

• Este hecho da tranquilidad a quien hizo un pacto con Dios: El es el garante. Por otro lado advierte al que está en ese pacto acerca de su responsabilidad indelegable.

• Asimismo advierte al que toma decisiones con el hecho de la importancia de la influencia presente y el legado futuro.

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• Siete descendientes de Saúl tuvieron que pagar las consecuencias de su yerro y su celo sin sentido. Realmente Dios es fuerte, celoso, y visita la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que le aborrecen (Exo. 20:5 R95).

• ¿Nuestros herederos habrán de cosechar bendiciones o desgracias como el legado de nuestra vida? ¿Podrán recibir de Dios misericordia por millares como hace a los que me aman y guardan sus mandamientos? (Exo. 20:6 R95).

• El que obro con responsabilidad y sabiduría puede descansar en paz. "Bienaventurados de aquí en adelante los muertos que mueren en el Señor". Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen". (Apoc.14:13 R95). Dejará tras su paso bendiciones futuras, no maldiciones a largo plazo.

IV. CONCLUSION

• Lo que hagamos en el presente es la causa de un efecto futuro positivo o negativo para los demás, especialmente los más cercanos. Velemos porque nuestra influencia y decisiones en el presente sean de la mejor naturaleza posible. Los males y bienes que hagamos excederán nuestra vida.

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REEMPLAZO PARA EL CANSADO

2 Samuel 21:15-22

Propósito: Preparar nuevos obreros.

I. INTRODUCCIÓN

• El conflicto puede ser más largo que lo esperado. ¿Cómo preparamos a la próxima generación, en el caso de que deban continuar la lucha?

II. DAVID PUDO JUBILARSE

• Los filisteos eran enemigos persistentes. Y David nuevamente salió a la batalla con sus siervos. Pero no sabía que esa sería su última batalla.

• David fue jubilado a la fuerza por sus soldados porque veían que ya no podía soportar el trajín de una batalla.

• “David estaba cansado, e Isbi-benob, uno de los descendientes de los gigantes, cuya lanza pesaba trescientos siclos de bronce, y que llevaba ceñida una espada nueva, trató de matar a David; pero Abisai hijo de Sarvia llegó en su ayuda, hirió al filisteo y lo mató. Entonces los hombres de David juraron diciendo: "Nunca más de aquí en adelante saldrás con nosotros a la batalla, no sea que apagues la lámpara de Israel". (2 Sam. 21:15-17 R95).

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• Hubo otros hombres más jóvenes y con mayor vigor, sin embargo, que tomaron su lugar y vencieron a los nuevos gigantes de Gat. El ejército tenía recambio. ¿Lo tiene nuestra iglesia? ¿Pueden deponer las armas los viejos soldados?

III.ENSEÑAR LA GUERRA

• Evidentemente David había formado soldados que lo reemplazaran cuando fuese necesario. Ese siempre fue el plan de Dios.

o “Estos son los pueblos que dejó Jehová para probar con ellos a todos los que en Israel no habían conocido todas la guerras de Canaán; solamente para que el linaje de los hijos de Israel aprendiera cómo hacer la guerra, y lo enseñara a quienes antes no la habían conocido” (Jue. 3:1-2).

• Si el cansado sigue peleando porque no tiene recambio caerá en el campo mientras otros más vigorosos pero ignorantes de la lucha miran azorados.

• El enemigo lucha de manera persistente y forma permanentemente hombres que desafíen las fronteras de la iglesia. Si los hijos de Dios no hacen la guerra y la enseñan, o si dependen de unos pocos generales que la hagan, están hipotecando su futuro y formando una nueva generación de dominados por el mundo.

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• Es imprescindible formar a nuevos soldados que luchen y venzan en el mundo: nuevos misioneros, evangelistas y predicadores. No todos pueden ir al bagaje, se necesitan personas que amen la trinchera y el frente de batalla, tal como David y la generación que lo admiró y aprendió de él.

IV. CONCLUSION

• Los que luchan deben enseñar cómo se hace, y el más joven debe estar interesado en aprender y saber que debe tomar su posición pronto. Luchemos como si Cristo viniera en nuestra generación, pero preparémonos por si tardara más de lo previsto. De lo contrario perderemos lo que tanto luchamos por conquistar.

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EL FUTURO DE LA CAUSA

2 Samuel 21:18-22

Propósito: Preparar nuevos obreros.

I.INTRODUCCIÓN

• David pudo retirarse del frente del ejército porque estaban surgiendo nuevos y buenos valores: hombres jóvenes, valientes y capaces. ¿Cómo Dios guía su obra de generación en generación? ¿Qué recaudos debemos tomar para ser una generación fiel y formar otra mejor?

II. UNA GENERACION FIEL

Cada generación tiene un propósito que cumplir en el plan de Dios.

o Hechos 13:36. Porque David, después de haberservido el propósito de Dios en su propia generación, durmió, y fue sepultado con sus padres, y vio corrupción.

Dios llama a cada generación desde el principio. Asigna su tarea de antemano.

o Isaías 41:4. ¿Quién {lo} ha hecho y {lo} ha realizado, llamando a las generaciones desde el principio? Yo, el Señor, soy el primero, y con los postreros soy.

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• Dios selecciona lo mejor de una generación para que cumpla su cometido.

o Génesis 7. Entonces el Señor dijo a Noé: Entra en el arca tú y todos los de tu casa; porque he visto que {sólo} tú eres justo delante de mí en esta generación.

• Una nueva generación que ignora los bienes recibidos antes es ingrata con los que debe honrar.

o Éxodo 1:6. Y murió José, y todos sus hermanos, y toda aquella generación.

o Jueces 2:10. También toda aquella generación fue reunida a sus padres; y se levantó otra generación después de ellos que no conocía al Señor, ni la obra que Él había hecho por Israel.

• Debe estudiarse la historia pasada.o Deuteronomio 32:7. Acuérdate de los días de

antaño; considera los años de todas las generaciones. Pregunta a tu padre, y él te lo hará saber; a tus ancianos, y ellos te dirán. Job 8:8. Pregunta, te ruego, a las generaciones pasadas, y considera las cosas escudriñadas por sus padres.

• Debe transmitirse la experiencia pasada a los más jóveneso Deuteronomio 4:9. Por tanto, cuídate y guarda tu

alma con diligencia, para que no te olvides de las cosas que tus ojos han visto, y no se aparten de tu corazón todos los días de tu vida; sino que las hagas saber a tus hijos y a tus nietos. Salmos 71:18. Y aun

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en la vejez y las canas, no me desampares, oh Dios, hasta que anuncie tu poder a {esta} generación, tu poderío a todos los que han de venir.

• Deben dejarse testimonios visibles de la obra de Dios en el pasado.

o Josué 22:27. Sino para que sea testigo entre nosotros y vosotros, y entre nuestras generaciones después de nosotros, que hemos de cumplir el servicio del Señor delante de Él con nuestros holocaustos, con nuestros sacrificios y con nuestras ofrendas de paz, para que en el día de mañana vuestros hijos no digan a nuestros hijos: 'N o tenéis porción en el Señor.1"

• Se debe enseñar a luchar a los más jóveneso Jue. 3:1-2.Estos son los pueblos que dejó Jehová para

probar con ellos a todos los que en Israel no habían conocido todas la guerras de Canaán; solamente para que el linaje de los hijos de Israel aprendiera cómo hacer la guerra, y lo enseñara a quienes antes no la habían conocido.

• Debe haber familias de líderes. Enseñar el liderazgo desde la infancia.

o 2 Reyes 10:30. Y el Señor dijo a Jehú: Porque has hecho bien al hacer lo recto ante mis ojos, {y} has hecho a la casa de Acab conforme a todo lo que {estaba} en mi corazón, tus hijos hasta la cuarta generación se sentarán en el trono de Israel.

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o Luego de la cuarta generación puede perderse el primer amor y fervor. Cada generación debe convertirse como si fuera la primera.

• Lo que una generación arruina otra lo puede reedificaro Isaías 61:4. Entonces reedificarán las ruinas antiguas,

levantarán los lugares devastados de antaño, y restaurarán las ciudades arruinadas, los lugares devastados de muchas generaciones.

III. UNA GENERACION PERVERSA

• Los rebeldes dejan a sus hijos en desventaja.o Salmos 78:8. Y no fueran como sus padres, una

generación porfiada y rebelde, generación que no preparó su corazón, y cuyo espíritu no fue fiel a Dios.

• Pero Dios da a cada generación su oportunidado Hechos 2:40. Y con muchas otras palabras testificaba

solemnemente y les exhortaba diciendo: Sed salvos de esta perversa generación.

• Es difícil remover un defecto legado.o Éxodo 20:5. No los adorarás ni los servirás; porque

yo, el Señor tu Dios, soy Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta {generación} de los que me aborrecen,

• Una generación no debe abusar de la paciencia divina.160


o Marcos 9:19. Respondiéndoles {Jesús,} dijo*: ¿Oh generación incrédula! ¿Hasta cuándo estaré con vosotros? ¿Hasta cuándo os tendré que soportar?

• La hipocresía de una generación no limpia su verdadera condición.

o Lucas 11:47-51 ¿Ay de vosotros!, porque edificáis los sepulcros de los profetas, y {fueron} vuestros padres {quienes} los mataron.

• Una generación que no cambia debe ser eliminada.o Números 32:13. Y se encendió la ira del SEÑOR

contra Israel, y los hizo vagar en el desierto por cuarenta años, hasta que fue acabada toda la generación de los que habían hecho mal ante los ojos del SEÑOR.

• Dios está por sobre los vaivenes de cada generación. El no cambia.

o Lamentaciones 5:19.Mas tú, oh Señor, reinas para siempre, tu trono {permanece} de generación en generación. Salmos 145:13. Tu reino es reino por todos los siglos, y tu dominio {permanece} por todas las generaciones.

• El sábado trasciende las generaciones.o Éxodo 31:16. Los hijos de Israel guardarán, pues, el

día de reposo, celebrándolo por todas sus generaciones como pacto perpetuo."

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IV. CONCLUSION

• David cumplió con su parte en el plan de Dios, y fue admirado e imitado por quienes lo vieron. Si logramos lo mismo, enseñando a superar lo que hayamos hecho, los que vengan serán soldados capaces de afrontar su parte en el plan divino, que debe avanzar en cada generación hasta su consumación.

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LA CANCION DEL VENCEDOR

2 Samuel 22

Propósito: Ofrendar a Dios los triunfos.

I. INTRODUCCIÓN

• La providencia divina nos conduce y al mirar hacia atrás podemos reconocer y agradecer las bondades del Señor, y reflexionar acerca de lo que aprendimos en el recorrido.

• Eso hizo David y compuso una canción para el vencedor. En ella destaca como Dios defiende y adiestra a su pueblo para vencer.

II. DIOS ES NUESTRA DEFENSA

• Dios nos refugia. No estamos a la intemperie del maligno.• Dios responde al ser invocado. Va enseguida a nuestro

auxilio.• Dos defiende a sus hijos.• Si los enemigos nos superaran en fuerza, no podrán jamás

superar las fuerzas del Señor• Dios recompensa según su justicia que es mayor a la nuestra.

Pero debemos mantener las manos limpias.

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• Debemos guardarnos de nuestra propia maldad, y podemos hacerlo siguiendo los mandamientos del Señor.

• Por su amor Dios nos coloca en una mejor posición que antes del conflicto.

III. DIOS NOS ADIESTRA PARA VENCER

• Alumbra por donde ir• Su palabra acrisolada y refinada es siempre confiable.• Nos hace traspasar muros• Desbarata ejércitos ante su pueblo• Abre caminos, da fuerza y agilidad.• Adiestra y da resistencia en la lucha• Da aliento para perseguir al enemigo y ganarle terreno• “Por eso te confesaré entre las naciones y cantaré, oh Jehová,

a tu nombre”. (2 Sam. 22:50 R95). Todos los triunfos son por el Señor y deben ser dedicados a Él.

IV. CONCLUSION

• Dios hace que su pueblo se defienda bien y avance mejor. Puede torcer las situaciones de modo que el que vencía termine huyendo.

• Nuestra fortaleza está en la fidelidad y en la obediencia. El que reconoce cuán limitado es y lo poderoso que es el Señor

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podrá vencer y ofrendar sus victorias a Dios, porque de Él proceden.

• Resistamos en el día malo y tomemos la iniciativa ni bien podamos. La canción del vencedor necesita nuestra estrofa.

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LAS ÚLTIMAS PALABRAS DEL REY

2 Samuel 23:1-7

Propósito: Pedir el derramamiento de la lluvia tardía.


I.INTRODUCCIÓN

• Las últimas palabras de una persona manifiestan su más ferviente anhelo. Las últimas palabras de David expresaron su fe en el Salvador venidero y en la erradicación eterna del mal.

II. LAS ÚLTIMAS PALABRAS DEL REY DAVID

• Al anunciar sus palabras el cronista presenta a David como “aquel varón que fue levantado en alto, el ungido del Dios de Jacob, el dulce cantor de Israel” (2 Sam. 23:1 R95). Todo lo que fue David lo fue gracias a Dios. El Señor lo sacó de detrás de las ovejas y lo hizo crecer más allá de sus expectativas.

• “El espíritu de Jehová habla por mí, su palabra está en mi lengua”.

o Si el Espíritu Santo ha conducido nuestra vida, no nos dejará en el lecho de enfermedad, ni en el de muerte, ni olvidados en la tumba.

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• “El Dios de Israel ha hablado, me habló la Roca de Israel: Habrá un justo que gobierne entre los hombres, que gobierne en el temor de Dios. Será como la luz matinal, como el resplandor del sol en una mañana sin nubes, como la lluvia que hace brotar la hierba de la tierra".

o David anticipaba un reinado más grande y próspero. Uno de los suyos tendría un reino más extenso y salvaría a su pueblo de un enemigo peor que el filisteo o cananeo. Su reinado jamás se apartaría de lo bueno como a veces le pasó a David. Su reinado sería amanecer de un nuevo día luego de una oscura noche, y como la lluvia que hace reverdecer el campo.

o Cristo pisó la tierra para inaugurar su reino, morir, resucitar al amanecer, y conceder su Espíritu al ser entronizado nuevamente. La misma secuencia que describe David: reinado-amanecer-lluvia.

• “Por eso mi casa está firme en Dios; pues ha hecho conmigo un pacto eterno, bien ordenado en todo y bien seguro, aunque todavía no haya hecho él florecer toda mi salvación y mi deseo”.

o La casa de David era una casa firme porque venía a ella el Salvador del mundo. El plan de salvación es así: eterno, ordenado y seguro. Los que acepten este plan tienen asegurado lo más importante de la vida.

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o David saludó de lejos la salvación florecida completamente en Cristo, la rosa de Sarón.

• “Pero todos los malvados serán como espinos arrancados, que nadie recoge con la mano; quien quiere tocarlos, se arma de un hierro o del asta de una lanza, y son allí mismo consumidos por el fuego" (2 Sam. 23:2-7 R95).

o Los enemigos de David eran persistentes. Tuvo que dejar todas sus fuerzas en el campo de batalla por muchos años, y la paz que logró solo duró algunas décadas. El hijo de David, sin embargo, iba a desarraigarlos por completo.

o Nadie pone las manos en los espinos. Pero Jesús puso sus sienes.

• De este modo, con estas notables palabras, David falleció confiando en su Ilustre Sucesor.

III. LAS ÚLTIMAS PALABRAS DEL REY JESÚS

• Como lo hiciera David, las últimas palabras de Cristo antes de despedirse de sus discípulos fueron muy significativas. No contestó lo que le preguntaron respecto del tiempo de su venida sino que anunció lo que debían esperar primero.

• “Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: -- Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo? Les dijo: -- No os toca a vosotros saber los tiempos o las ocasiones que el Padre puso en su sola potestad; pero

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recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta lo último de la tierra. Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y lo recibió una nube que lo ocultó de sus ojos”. (Hch. 1:6-9 R95)

• David había anunciado un reinado “como la lluvia que hace brotar la hierba de la tierra”. Lo que más anhela darnos el Padre es su Santo Espíritu. “Si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?” (Lc. 11:13 R95).

• El reinado de Jesús anticipado por David se hace realidad por medio de súbditos llenos de su Espíritu prometido, rociados por la lluvia temprana y tardía. Así florecerá toda la salvación y anhelo de David y los hombres y mujeres de fe que nos antecedieron. “En la fe murieron todos estos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, creyéndolo y saludándolo” (Heb. 11:13 R95).

• “Dios tenía reservado algo mejor para nosotros, para que no fueran ellos perfeccionados aparte de nosotros” (Heb. 11:40 R95). Esta puede ser la generación que reciba la lluvia tardía y permita el florecimiento absoluto del plan de salvación y el reinado eterno de Cristo. Si dependiera de ti solo ¿sería posible?

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IV. CONCLUSION

• Sin el derramamiento de la lluvia tardía no florecerá por completo toda la salvación que Dios tiene preparada. Los hombres y mujeres de fe de ayer esperan dormidos que los hombres y mujeres de hoy se despierten a esta imperiosa necesidad. Pidamos sin cesar el derramamiento de la lluvia tardía.

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HOMBRES DE VALOR

2 Samuel 23:8-39

Propósito: Avanzar con fe y sin temor.

I. INTRODUCCIÓN

• David fue grande pero creció junto a otros. Su reinado dejó el legado de muchos valientes como él. ¿Qué podemos aprender de esos hombres de valor?

II. HAZAÑAS DE LOS TRES PRIMEROS

• Matar 800 en una ocasión no es para cualquiera. Mejor aún es ganar a 800. ¿A cuántos te gustaría ganar para Cristo?¿Qué podrías hacer para lograrlo?

• David tuvo tres valientes cerca, así como Cristo tuvo a Pedro, Santiago y Juan.

• Uno de estos valientes de la custodia personal mantuvo la posición cuando los demás retrocedían ante los filisteos y de tanto usar la espada se le agarrotó a la mano. El solo venció a un ejército. El pueblo solo volvió a tomar el botín!

• ¿Mantienes la posición cuando los demás huyen? ¿De tanto usar la Biblia se te queda pegada a la vida?

• Otro defendió su pequeño terreno mientras los demás huían. ¿Así defiendes tu hogar?

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III. HAZAÑAS DE LOS TREINTA

• Otros bajaron a un campamento filisteo solo para llevar al rey agua de su pozo favorito. ¿Invadiríamos el campamento enemigo para llevar agua al sediento?

• Otro con su lanza eliminó 300. ¿Lo que lanzamos que conquista realiza?

• Benaía fue un valiente hijo de otro valiente. Mató leones y a un gigante solo con un palo en su mano. No es necesario tener gran equipamiento para un acto de valor.

• Los demás valientes quedaron anotados en las memorias del rey. Así también en el libro de memoria del cielo se anotan los gestos grandes y pequeños de fe y amor que hacen avanzar la causa de Dios.

• Necesitamos el espíritu de estos hombres de valor. “Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio” (2 Tim. 1:7 R95).

IV. CONCLUSION

• Las hazañas del pasado deben ser recordadas y repetidas. Ellas deben inspirar y formar a los soldados de hoy de modo que avancen con la misma fe y valor. ¿Serás tu de los valientes?

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LA PAGA DEL PECADO

2 Samuel 24

Propósito: Pedir a Cristo que pague por mí.

¡.INTRODUCCIÓN

• Todo tipo de pecado asola este mundo, y todo pecado se paga. ¿De qué manera podemos encontrar una salida propicia?

II. CONTAR PORQUE SÍ PUEDE SER UN PECADO

• David pecó al censar orgullosamente al pueblo, eso causó desagrado a Dios, y tuvo que decidir cómo pagaría su pecado.

• Nunca estamos a salvo de nosotros mismos mientras obremos con suficiencia propia e independencia de Dios y los demás.

• Hasta los necios como Joab a veces pueden ser más sabios que un hijo de Dios obrando con demasiada confianza propia.

• Recorrer el pueblo para ufanarse no es lo mismo que para pastorearlo.

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• Recorría Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, predicando el evangelio del Reino y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. (Mat. 4:23 R95).

• Casi diez meses Joab y los capitanes perdieron en un censo inútil e innecesario. Cuantas veces perdemos tiempo valioso en tareas improductivas!

• Cuando David supo del número de soldados fuertes del que disponía se dio cuenta de su necedad. No es con espada ni con ejército que Dios libra. Sean pocos o muchos Dios libra o derrota al que quiere.

• ¿No estaremos pecando de lo mismo, contando por contar, o suponiendo que el número lo es todo?

III. EN TRES DÍAS SE RESUELVE EL PECADO

• Ese o cualquier pecado se debe pagar. El pecado siempre tiene consecuencias. No puede haber causa sin efecto. El profeta Gad se lo dejó en claro a David, y le hizo elegir uno de tres castigos.

• Entre hambre, peste o guerra, David eligió lo mejor: caer en manos del Señor, “porque sus misericordias son muchas”.En tres días se resolvería el pecado de David.

• La peste arrasó al pueblo pero Dios la detuvo en Jerusalén, esperando un sacrificio que detuviera la mortandad.

• David exclama al ver al ángel que castigaba al pueblo, y dijo a Jehová: ~ “Yo pequé, yo hice lo malo; ¿qué hicieron estas

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ovejas? Te ruego que tu mano se vuelva contra mí y contra la casa de mi padre” (2 Sam. 24:17 R95).

• Ningún hombre puede pagar por el pecado de todos. Puede arruinar a muchos pero no pagar por todos. Solo Dios hecho hombre puede hacerlo.

• Gad le ordena que vaya donde pendía el golpe final de mortandad para ofrecer un holocausto.

• En la era de Arauna se hallaba esperando el ángel exterminador. Arauna ofrece regalar lo necesario para el sacrificio, pero David se niega diciendo: “No; la compraré por su precio; porque no ofreceré a Jehová, mi Dios, holocaustos que no me cuesten nada” (2 Sam. 24:24 R95). ¿Qué ofreceríamos a Dios con tal de que la plaga del pecado se termine?

• Dios ofrece el pago por el pecado del hombre, y aporta el sacrificio para que el pecado que asola la tierra no lo haga en Jerusalén. En Jerusalén hay salvación porque fuera de ella hubo un sacrificio.

o “Los cuerpos de aquellos animales cuya sangre a causa del pecado es introducida en el santuario por el sumo sacerdote, son quemados fuera del campamento. Por lo cual también Jesús, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, padeció fuera de la puerta. Salgamos, pues, a él, fuera del campamento” (Heb. 13:11-13 R95).

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• Dios acepta el sacrificio de David, detiene la plaga antes de Jerusalén, y resuelve el pecado al tercer día.

• Cristo hizo algo mejor: con su muerte y resurrección en tres días pagó el pecado del mundo y ofrece refugio de la plaga en el monte Sion, donde se congregan los que tienen fe en el Salvador.

IV. CONCLUSION

• Nuestro pecado puede arruinarnos a nosotros y aún a varios, tiene consecuencias y debe pagarse. Si pedimos que Cristo lo haga lo hará. Caigamos en sus manos porque muchas son sus misericordias. De lo contrario la paga personal será cruel y extensa.

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edgardo d. iuorno · pasaje. asimismo se añade el propósito de cada sección para que sea más...

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