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DE PROFETAS Y REYESComentario bosquejado del

segundo libro de Reyes

DEPROFETAS

Y MILAGROSComentario Bosquejado

del Segundo Libro de los Reyes

Edgardo D. Iuorno

DESCUBRA EDICIONESParaná, Entre Ríos

2016

DE PROFETAS Y MILAGROS

PREFACIO

Este es un comentario bíblico práctico. Va al punto y sin rodeos. Se divide por perícopas, o unidades temáticas, de manera que sea más sencillo capturar la idea general de casa pasaje. Asimismo se añade el propósito de cada sección para que sea más fácil utilizarla en alguna predicación. Y se comentan muchas secciones desde diferentes puntos de vista, de manera que en algunos casos hay más de un comentario para los mismos textos.

El Segundo Libro de los Reyes es un libro de profetas y milagros. Los mensajeros de Dios fueron suscitados por El para apuntalar un reino en decadencia, preservado por algunos buenos reyes pero sistemáticamente debilitado por quienes “hicieron lo malo ante los ojos de Jehová”. Sin embargo en medio de la barbarie el Señor tuvo misericordia de sus hijos, y por medio de Elías, Eliseo, los hijos de los profetas y otros mensajeros anticipó un nuevo día de esperanza aún luego del inevitable cautiverio en Babilonia.

Nuestro mundo corre la misma carrera loca hacia la destrucción inexorable. No podemos evitar que todo pronto sea arrasado, pero si estamos atentos al testimonio vigente de la palabra profética seremos arrebatados al cielo en la misma carroza que antes llevó a Elías.

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ÍNDICE

Hay Dios En Israel 6

Fuego, Soberbia Y Humildad 9

Se Fue Pero Dejó El Espíritu 12

Donde Está El Dios De Elías 15

La Sal Que Endulza 19

La Suerte De Los Burladores 22

Agua Para Beber Y Vencer 25

Emboscada Propia 28

Nunca Faltará Aceite 31

Dios Paga Bienes Con Bienes 34

Olla Sana Y Pan Del Mejor 37

Dios Cura Sin Dinero 40

El Ministerio No Es Negocio 44

Dios Recupera Sus Herramientas 47

Hay Más De Nuestro Lado 50

Aprovechando La Ventaja 53

Dios Nos Libra Del Desastre 56

Hoy Es Día De Buena Nueva 59

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Reinsertados Por El Rey 62

Un Alma Que Hace Llorar 65

Ir Mal Por La Mala Huella 68

Dios Unge Y Recluta 71

Reyes En Retirada 74

El Celo Suficiente 77

En Defensa Del Trono De David 80

Pacto Y Reposo 83

Orar Para Cambiar 85

Golpea Hasta Vencer 88

Influencia Que Perdura 91

Bueno Pero No Tanto 94

Dios Hace Lo Bueno Por Medio De Los Malos 97

Rey Pero Leproso 99

Conspiraciones Y Confirmaciones 101

Constructor De Puertas 104

Lo Ajeno Como Modelo 106

Gente Ajena En Tierra Propia 109

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El Costo De La Rebelión 112

Reforma Y Conquista 115

Un Enemigo Insaciable 118

Resiste En Jerusalén 121

Dios Alivia Siempre 124

Jerusalén No Caerá 127

Dios Ampara Y Salva 130

Dios Regula El Tiempo 133

Visitas Desaprovechadas 136

Dios Soporta Y Limpia 139

Lo Malo Trae Lo Bueno 142

No Verás El Mal 145

Cumple Lo Asignado 147

Una Escoba En Manos De Dios 150

Una Vida Trunca 153

Tesoros Para El Enemigo 156

Lo Anunciado Ocurrirá 159

Dispersión Y Esperanza 162


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HAY DIOS EN ISRAEL

2 Reyes 1:1-6

Propósito: Buscar las soluciones en Dios

I. INTRODUCCIÓN

• Cuando padecemos algo, ¿dónde buscamos primeramente? ¿De quién vendrá la ayuda que necesitamos?

II. UNA NACIÓN POSTRADA

• Cuando muere el malo deja detrás una pesada herencia.• Cuando un reino está mal, el enemigo lo empujará a estar

peor.• De Acab pasaron a la guerra, de allí al rey enfermo y luego a

errar en el tratamiento.• Detrás de Acab quedó toda una nación postrada en el

paganismo, en peor estado que Ocozías. Cayeron del pacto, y Dios habría de intervenir.

III. EL REMEDIO NO ES BAAL

• Ocozías se cayó por la ventana. ¿Tiene sentido balancearse cerca del peligro?

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• Baal no puede sanar a nadie porque no existe. Quien le da entidad a la nada vuelve desprecia la realidad de un Dios vivo.

• Dios está cerca del lecho del enfermo y atento a lo que éste busque y pida.

• Elías aparece en 2 de Reyes como un mensajero que interrumpe a los que van a Baal. Y eso hizo durante todo su ministerio: batallar contra los que buscaban falsos dioses.

• Dios es un Dios celoso. No comparte lo que es suyo. No es Uno de tantos, es El o nada.

• El ser humano debe entender que la ayuda viene de lo alto. Especialmente los de su pueblo deben saber que hay Dios en Israel, y que Baal no cura a nadie.

• Buscar ayuda lejos de Dios es una sentencia contra uno mismo. Cuando Dios se aleja de la cama del enfermo, ya no queda ninguna esperanza más.

• Podrán ir y venir los mensajeros buscando respuesta del Señor o de Baal, pero la situación ya estará definida. Si hay Dios en Israel este Dios ha de ayudar y sanar. Quien no lo busca a Dios quedará en el mismo lecho de su aflicción.

IV. CONCLUSIÓN

• Dios siempre está atento a lo que nos sucede, y se encuentra cerca del enfermo, del necesitado, del desanimado y del

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triste. Las soluciones que buscamos las tiene El, porque es Dios en Israel.

• Las dificultades de la vida nos recuerdan que somos débiles, y prueban nuestra fe y sentido de pertenencia. ¿De quién somos? ¿Quién nos cuida? ¿Quién nos ama? ¿Dónde miraré en la enfermedad y en la salud?

• Si Dios no logra que lo busquemos en la aflicción, ¿podrá hacer que lo miremos en la bonanza? Si en las malas no acudimos a Él, más difícil será que lo busquemos en las buenas.

• Si has caído y estás postrado no te retuerzas en la necedad, sino busca a Dios quien está esperando que lo invites. Hay Dios en Israel.

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FUEGO, SOBERBIA Y HUMILDAD

2 Reyes 1:7-18

Propósito: Humillarse ante Dios

I. INTRODUCCIÓN

• Elías era un profeta fogoso en muchos sentidos. Los que iban a él debían tenerle respeto a causa de Dios a quien servía. ¿Cómo debemos ir a Dios?

II. ELÍAS BAJO AMENAZA

• Elías era conocido por su aspecto.• ¿Qué dice nuestro aspecto acerca de nosotros? ¿Es sencillo o

recargado, modesto u ostentoso?• Ocozías pensaba que Elías estaba a su servicio y que el

mensaje podía modificarse bajo presión o amenaza.• En este mundo viven los que ignoran a Dios, buscando la

solución en cualquiera, o los que pretenden someter a Dios a sus necesidades. Ambas actitudes se vieron en el desesperado rey Ocozías.

• Los hombres de Dios no se dejan amedrentar por nadie, sea rey, sea uno o cincuenta. Dios los defiende y un ejército mayor los custodia

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III. SOBERBIA Y FUEGO

• El rey y el pueblo debía saber cómo presentarse a Dios.• La soberbia de Ocozías fue respondida por fuego del cielo.• Lo asombroso es que Ocozías, empedernido, mandara dos

veces más un batallón ante Elías.• La soberbia humana solo puede ser respondida por fuego del

cielo.• El que busca a Dios de manera altanera y orgullosa no podrá

recibir de El nada más que fuego consumidor.• La soberbia del rey fue manifestada por el segundo capitán,

quien se acercó a Elías de manera soberbia sin escarmentar a causa de su incinerado antecesor.

• Cuando no atendemos las evidencias del desastre ajeno somos hechos reos peores que los anteriores.

• Pero podemos aprender de los errores ajenos para no repetir la misma ruina

IV. HUMILDAD Y MISERICORDIA

• Cuando el tercer capitán fue nombrado para ir a ver a Elías aceptó la comisión temblando.

• Sin embargo el decidió cumplir la orden de manera diferente que los demás.

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• Al manifestar humildad alcanzó misericordia, y Dios condescendió a mandar a Elías para darle al rey el mismo mensaje invariable que ya le había dado.

• Dios decidió “rebajarse” y acceder a la soberbia petición de Ocozías enviando a Elías a verle. No lo hizo porque Ocozías porfiara con El sin importarle el fuego. Lo hizo porque una persona escarmentó de la ruina ajena, se humilló y entonces alcanzó misericordia.

V.CONCLUSIÓN

• Si este mundo aún no ha sido barrido por el fuego es a causa de los que se acercan a Dios de manera humilde.

• Dios no se agrada en destruir sino en salvar. Pero si no aprendemos con la ruina ajena la vamos a repetir.

• Humillémonos delante de Dios y alcanzaremos misericordia.

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SE FUE PERO DEJÓ EL ESPÍRITU

2 Reyes 1:7-18

Propósito: Pedir el don del Espíritu.

I. INTRODUCCIÓN

• Eliseo estaba llamado a continuar la obra de Elías. ¿Cómo suceder a alguien tan grande sino con su mismo Espíritu? ¿De qué manera lo recibiría?

II. ELISEO PERSIGUE A ELÍAS

• Dios quería llevar a Elías al cielo. Lo mismo quiere hacer con todos sus hijos, pero antes la obra de cada uno debe ser terminada.

• Eliseo seguía a Elías a donde fuera, y no lo dejaba a sol ni a sombra. Todo buen discípulo debe seguir así a su maestro.

• Elías no sabía desde donde Dios lo llevaría, pero Dios lo haría. Eliseo no quería perderse ese momento, de manera que lo seguiría a Betel, Jericó y tras el Jordán.

• De alguna manera los hijos de los profetas sabían lo que acontecería, pero Eliseo no quería que se lo contaran. Quería verlo con sus propios ojos.

• Sin embargo antes de que los cielos se abrieran debían cruzar el Jordán.

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III. CRUZAR EL JORDÁN PARA QUE SE ABRAN LOS CIELOS

• Cuando Elías golpea las aguas con su manto el río abre un cauce seco por donde pudieron cruzar.

• Si queremos ir al cielo antes debemos pasar por el Jordán.• Tras el Jordán llegó la hora de la despedida, pero antes de

irse Elías ofreció una herencia a Eliseo. ¿Qué le dejaría antes de ascender al cielo?

• La única manera de continuar la obra de los grandes es disponer del mismo Espíritu que los guio a ellos.

• Un maestro no puede estar para siempre con su discípulo, de lo contrario fracasaría como maestro. Pero si el discípulo capta su espíritu tiene todo lo que necesita para continuar la misma obra.

• Nadie puede pedir demasiado del Espíritu. Todo lo que pidamos nos será concedido. No hay medida, sino la conciencia de nuestra propia necesidad e incapacidad delante de la obra.

• Si uno recibe la capacidad de ver lo que no todos ven, tiene la capacidad de hacer lo que otros no podrán hacer. El Espíritu nos hace ver lo invisible para lograr lo imposible.

• Sin aviso vino el carro de fuego y levantó a Elías, pero Eliseo pudo quedarse con la mitad de su manto y el doble de su Espíritu.

• Elías se fue pero dejó su Espíritu.

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IV. CONCLUSIÓN

• Somos discípulos de alguien mayor a Elias, quien se fue al cielo pero dejó su Espíritu.

• Cruzamos el Jordán, fuimos cubiertos por el manto de su justicia y nos concede sin medida lo que necesitemos del Espíritu para ver y hacer lo que otros no pueden.

• Seamos discípulos pegadizos y pidamos lo que necesitemos. Jesús no nos deja solos, ni con las manos vacías.

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DONDE ESTÁ EL DIOS DE ELÍAS

2 Reyes 2:13-18

Propósito: Buscar el Espíritu Santo.

I.INTRODUCCIÓN

• Elías dejó un vacío difícil de llenar, pero Eliseo de entrada supo que si Dios lo había llamado a suplir a su mentor estaría a su lado de la misma manera.

• ¿Necesitamos alguien que nos ayude o confiamos en el Dios de Elías?

II. DIOS ESTÁ EN EL MISMO CAMINO DE ELÍAS

• Eliseo levantó el manto. Esa fue la única herencia material que le dejó Elías.

o La mejor herencia que nos pueden dejar no es material sino espiritual.

o Hasta las mayores fortunas pueden dilapidarse, pero el que conoce al Dios de sus padres no queda desamparado.

• El camino que han recorrido nuestros antepasados en la fe es el mismo que debemos transitar nosotros.

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• No hay otro mejor camino, ni atajos que hallemos. Es el mismo camino, con sus luchas y bendiciones, pero pavimentado por la experiencia pasada.

• Cuando enfrentamos la crecida y nadie nos puede llevar en andas al otro lado, tenemos que recurrir a Dios que abre el Jordán para su pueblo ayer y hoy.

• Los mismos milagros que Dios hizo por mano de los grandes puede hacerlos por mano de los que vienen detrás.

• ¿Dónde está el Dios de Elías? Al lado de los que caminan junto a Él como Elías.

• Nada ni nadie puede interrumpir la caminata de los que van con Dios y confían en El aunque no lo vean.

III. EL MISMO ESPÍRITU DE ELÍAS

• Las personas reconocen que espíritu es el que nos mueve.• Para que el pueblo siga al dirigente debe reconocer

claramente que el Espíritu lo dirige. Los hechos y los frutos lo manifestarán.

• No se trata de una fe ciega ni de seguir a cualquiera. Se trata de buscar y andar con el Dios de Elías, y de llevar a las personas detrás de ese mismo Señor.

• Sin embargo algunas personas necesitan a Elías tanto o más que al Señor de Elías. Necesitan tenerlo allí para tener más fe.

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IV. UNA BUSQUEDA FÚTIL

• Los varones fuertes del pueblo de Dios no pueden perder el tiempo en búsquedas infructuosas. Necesitan buscar y conocer a Dios.

• El Espíritu Santo no anda arrojando a la gente de un lado hacia el otro, ni jugando a las escondidas con la iglesia. Más bien es la misma iglesia la que se esconde del Espíritu, y se niega a buscar al Dios de Elías.

• ¿Cuánto tiempo pierde el pueblo de Dios buscando lo que no debe por caminos errados en lugar de buscar lo que es tan necesario y accesible?

• Cuando algunas personas porfían por un capricho personal no entenderán hasta que vean la futilidad de lo que hacen.

• Si todos nos abocáramos a la búsqueda esencial no perderíamos tiempo en lo que no suma.

V. CONCLUSIÓN

• Antes de que Dios nos venga a buscar como a Elías necesitamos encontrarlo y conocerlo como lo hicieron Elías y Eliseo.

• El sigue estando en el mismo camino transitado por sus hijos antaño, y nos acompañará tanto como a ellos.

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• No nos perdamos en búsquedas humanas e inútiles. Busquemos al mismo Espíritu de Elías y de Eliseo y no quedaremos solos.

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LA SAL QUE ENDULZA

2 Reyes 2:19-22

Propósito: Esparcir el mensaje sanador.

I. INTRODUCCIÓN

• Las ciudades están cada vez más corrompidas y la predicación se hace trabajosa. ¿La iglesia está condenada a la irrelevancia?

II. ESPERANZA PARA LA CIUDAD

• La gente de las ciudades debe vernos como la solución que necesitan, como la verdadera esperanza.

o Especialmente en las ciudades es donde la gente vive especialmente desesperanzada y chasqueada.

o Muchos se trasladan allá para tener mejorescondiciones de vida y solo encuentran más lucha y menos tranquilidad por una recompensa parecida.

o Las soluciones que se ofrecen solo son placebos para una enfermedad irreversible.

o Sin embargo los verdaderos hijos de Dios pueden ser vistos como quienes tienen la verdadera solución al problema. Si ellos no pueden, nadie podrá.

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• Dada las altas expectativas que tienen de nosotros tenemos el deber de mirar con esperanza a las ciudades, apreciando lo rescatable de ellas y sus posibilidades.

o No podemos pedir fuego del cielo, como Jonás o Juan, sin luchar hasta el final.

o Debemos tener la misma compasión ciudadana que tuvo Jesús.

• Aunque el lugar sea bueno si las aguas son malas la tierra no podrá dar fruto.

o Aunque hoy tengamos acceso al agua potable, las corrientes que permanecen inmundas son las del pensamiento.

III. SAL QUE ENDULZA

• Se requieren vasijas nuevas.o Una vasija nueva, consagrada, junto a la sal puede

obrar un cambio.o El evangelio, la sal de la tierra, consustanciado en

nuestra vida es el remedio tan necesario.• Hay que atacar el problema donde éste surge.

o Podemos ayudar y paliar algo de la crisis que se vive. Pero haciendo esto no atacamos la fuente inmunda, sino los efectos de la misma.

• Es el corazón humano lo que necesita ser rociado por la sal que endulza.

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o Las mismas aguas de enfermedad y muerte pueden ser de vida y salud.

o Cuando una persona es renovada todo lo que da y genera pasa a ser una bendición.

• Cuando Dios sana las aguas lo hace de manera permanente.o Las ciudades están llenas de quienes ofrecen milagros

costosos y pasajeros.o Pero la verdadera solución es gratuita y permanente.o No hay inmundicia que no pueda ser purificada por

la sal que endulza.

IV. CONCLUSIÓN

• Somos la esperanza de las ciudades. No podemos condenar antes de hacer lo máximo por salvar y sanar.

• Cuando el mensaje entra en un hogar, se esparce allí la sal que endulza. Aunque la ciudad no sea la más bella ni pudiente, puede comenzar a florecer de a un hogar por vez.

• Que la sal se esparza bien y Dios pueda así sanar toda muerte y enfermedad.

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LA SUERTE DE LOS BURLADORES

2 Reyes 2:23-25

Propósito: Ser fieles ante las presiones del mundo.

I. INTRODUCCIÓN

• Este mundo solo cree en el goce, en detrimento de lo que sea. Especialmente los jóvenes buscan placer sin calcular el costo.

• ¿Cuál será la suerte de los burladores, y cómo sobrellevar las burlas?

II. ENFRENTANDO BURLADORES

• Los hijos de Dios están sometidos al descrédito del mundo. Especialmente los más jóvenes son permeables a estas presiones, y por ello el enemigo los ataca sin piedad.

• Vayamos donde vayamos, siempre enfrentaremos burladores, seamos jóvenes o adultos.

• Tenemos que enseñar a los más jóvenes acerca de la reverencia y el valor de las cosas santas.

• Los que se burlan de los defectos de los dirigentes nunca podrán ayudarles.

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• Los que menosprecian la esperanza de la redención pecan contra el Espíritu Santo, y no tienen más chance de salvación.

• ¡Qué triste es quedar insensibilizado desde joven!

III. DIOS VINDICA SU NOMBRE

• El mundo se defiende con pandillas, pero el nombre del Señor es la mejor defensa del cristiano.

• Dios defiende su propio nombre y a los que confían en El.• Hasta la misma naturaleza puede vindicar el nombre de Dios

delante de los burladores.• Viene el día cuando los que se burlaron correrán

despavoridos sin nadie que los defienda• Cuando ese día llegue es mejor ser hallados entre los que

resisten las burlas y las presiones del mundo

IV. CONCLUSIÓN

• Mientras vamos de acá para allá debemos enfrentar y superar las presiones y burlas acerca de la fe.

• Tenemos que formar una juventud valiente y santa, que resista en este mundo y no se pliegue a la mayoría de los burladores.

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• Aunque Dios defienda su nombre sin ayuda, se agrada de los que se ofenden a causa de las burlas.

• Si nos mantenemos del lado del Señor Él nos sostendrá contra la mayoría y a su tiempo nos vendrá a buscar.

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AGUA PARA BEBER Y VENCER

2 Reyes 3:1-18

Propósito: Beber del Espíritu Santo.

I. INTRODUCCIÓN

• El que va a la guerra sin agua va derecho a la derrota. ¿Cómo aprovisionarnos de lo suficiente?

II. IR A UNA GUERRA AJENA

• Cuando Dios no nos bendice hasta los más débiles nos enfrentarán.

• No podemos vivir del rebaño ajeno. Debemos buscar a Dios para tener lo nuestro.

• Joram pensaba que los bienes y las bendiciones vendrían por medio de alianzas humanas, sin necesidad de reformar la vida ni buscar a Dios.

• Tenemos que saber con quién nos estamos aliando.• Nuestra lucha no es la misma que la de los incrédulos.

Enrolarnos luchas semejantes significará comprar un problema ajeno.

• Ir al desierto sin que Dios nos haya mandado es una necedad.

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• Pero Dios no nos deja solos aunque elijamos rumbos errados, y nos salva cuando lo buscamos.

• Dios nunca niega su consejo al que lo busca, aún en apremios.

III. EL QUE NO CAVA NO BEBE

• A causa Josafat Dios envió un mensaje y una bendición.• La música que eleva es la que necesitamos para entender a

Dios y adorarlo mejor.• La música que nubla no es la que Dios inspira.• El hace llover sobre los malos por amor de los buenos.• Para recibir las aguas necesitamos cavar estanques,

prepararnos para beber.• Cuánto más cavemos más aguas tendremos.• Según nuestra preparación será nuestra bendición y nuestra

victoria.• El que no cava no bebe

IV. AGUAS EN EL DESIERTO

• Dios no manda el agua siempre de la misma manera, pero la envía.

• Sin ruido ni tormenta el valle se llenó de agua. Así vendrá el Espíritu a nosotros (Juan 7:37,38).

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• Las aguas que Dios envía son para beber y vencer. Calman la sed y anticipan la victoria.

• Dios no solo nos libra de los apuros en los que neciamente nos colocamos, sino que nos lleva a una victoria grande y completa, encaminando nuestros errores en triunfos.

V. CONCLUSIÓN

• Si Dios puede hacernos vencedores aún desde nuestros errores, será mucho más sencillo cuando caminamos con El por donde nos mande, evitando los caminos peligrosos.

• No luchemos contra carne y sangre sino la batalla de la fe. No vayamos tontamente al desierto, mal acompañados y sin agua.

• Cavemos y bebamos del Espíritu, para calmar nuestra sed y vencer completamente.

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EMBOSCADA PROPIA

2 Reyes 3:19-25

Propósito: Luchar por y con Dios.

I. INTRODUCCIÓN

• Cuando luchamos sin Dios, o caemos por culpa del enemigo o por culpa nuestra. ¿Cómo podemos evitar semejante ruina?

II. UN ENEMIGO VENCIDO PERO QUE LUCHA

• Luchar contra Dios significa aferrarse a un mundo que será destruido por completo.

• La hora del sacrificio es la hora de la bendición.• Cuando nos encontramos con Dios Él envía aguas de

salvación para nosotros, y señales de perdición para el enemigo (Filip. 1:28).

• El abre torrentes en el desierto porque tiene misericordia de su pueblo.

• El enemigo recluta a todos. ¿Nosotros a cuantos reclutamos?• Desde el menor hasta el mayor se aprestan a luchar. ¿Y de

nuestro lado?• El enemigo lucha por sus fronteras, y defiende sus

contornos. ¿Y nosotros?

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• El enemigo sabe que está vencido pero sigue luchando. Muchos de su lado lo ignoran, y están luchando una batalla sin sentido.

• No podemos bajar los brazos. Hay gente que debe ser advertida para que deje de dar coces contra el aguijón.

III. UN SACRIFICIO VANO

• Por más coraje y gente que haya del lado de enfrente caerán en una emboscada propia porque Dios está con su pueblo.

• Cuando Dios no ilumina la estrategia de batalla solo se cosecha derrota.

• Lo que se interprete como un triunfo fácil será una aplastante derrota.

• Del otro lado no hay nada que envidiar. Todo lo que ha construido el enemigo debe ser desechado.

• Los que deben luchar más son los recién llegados a la alianza. Pero si tienen quien los defienda no caerán tampoco.

• El único sacrificio necesario es el del Hijo de Dios. Los demás sacrificios, por más costosos que sean, no son los que Dios pide.

• El amor de Dios proveyó el don de Jesús para que la batalla se termine y reine la paz por siempre.

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• Los que no acepten a Jesús por más que luchen caerán, confundirán el horizonte y serán presa del enemigo o de sí mismos

IV. CONCLUSIÓN

• El que lucha por y con Dios tiene la victoria asegurada, porque ya murió el que debía morir para que la guerra termine de una vez.

• Al mirar para adelante veamos las corrientes de vida que Dios envía y bebamos de ella para avanzar por lo que queda.

• Así quedaremos a salvo del engañoso general adversario y de emboscarnos solos.

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NUNCA FALTARÁ ACEITE

2 Reyes 4:1-7

Propósito: Administrar bien para vivir tranquilos.

I. INTRODUCCIÓN

• Aunque pasemos la vida sirviendo a Dios no estamos ajenos a pasar necesidades. ¿De qué manera podemos suplirlas? ¿Dios se interesa en ellas?

II. DIOS CUIDA LA CASA DEL MISIONERO

• Los que servimos a Dios debemos velar por las necesidades y el futuro de nuestras familias.

• Aun cuando haya habido malas decisiones, Dios nunca desampara a las familias de los misioneros.

• Este mundo materialista se aprovecha de los que están en necesidad. Debemos tener cuidado a la hora de entablar tratos comerciales con otros.

• Los hijos de los misioneros no pueden terminar siendo esclavos. Dios los quiere libres, sirviéndole a Él, no a cualquiera.

• Dios siempre señala la solución en el propio hogar. Allí es donde comienza la escasez o la abundancia.

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III. DIOS MULTIPLICA LO QUE TENEMOS

• Al resolver las finanzas de esa familia Dios enseña principios espirituales

• De lo poco que tenemos Dios se vale para bendecirlo y multiplicarlo.

o El no necesita grande sumas para hacer grandes hazañas, sino que pongamos en sus manos lo poco que tengamos, porque al hacerlo lo autorizamos a intervenir.

• El problema nunca es el aceite sino la cantidad de recipientes vacíos que lo contengan.

o Dios es el gran proveedor del universo. Por su palabra las cosas no existen llegan a ser.

o Con el aceite, o con su Espíritu no hayracionamiento alguno. La escasez no se da de su parte sino de parte de la disposición humana.

• Entre nuestros vecinos hay muchas vasijas vacías que llenar con aceite santo.

o La buena voluntad siempre es recompensada con bendiciones.

o Este mundo está lleno de vasijas y personas vacías. Pero Dios colma vasijas tanto como puede colmar personas.

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• Cuando uno cierra la puerta y busca a Dios con fe Él recompensa en público.

o Los problemas del hogar pueden resolverse en el hogar, si Dios está allí.

• Las vasijas apartadas son las que están llenas.o Una vasija vacía es solo barro cocido. Pero una vasija

llena adquiere una función especial.o Dios aparta a los que colma, porque ellos serán sus

instrumentos en un mundo vacío.

IV. CONCLUSIÓN

• Dios se interesa en nuestras necesidades y las suple. Pero debemos administrar de manera sabia para no comprometer a nuestra familia ni vivir problemas evitables.

• Nuestra mayor necesidad y la del mundo es la de ser colmados por el Espíritu de Dios. No debiéramos dividir nuestra mente entre la misión y los negocios, ni dejar que los afanes de esta vida nos expriman toda la vitalidad que tengamos.

• Nunca faltará el aceite mientras Dios tenga vasijas que le den para llenar.

• El aceite celestial es lo que nos emancipa y sustenta. Gracias al aceite evitamos ser esclavos y somos sostenidos por Dios mismo.

• Sé lleno del Espíritu y mantén en su lugar los afanes de esta vida.

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DIOS PAGA BIENES CON BIENES

2 Reyes 4:8-37

Propósito: Seguir en la obra pese a las pruebas.

I. INTRODUCCIÓN

• Dios rodea a sus mensajeros de gente sincera que le ayuda. ¿Qué ocurre cuando las pruebas azotan a los que más apoyan?

II. UN REFUGIO PARA EL PROFETA

• Los mensajeros de Dios necesitan calor de hogar.• Jesús en Betania y Eliseo en Sunem encontraban un refugio

de amigos sinceros.• Los que ayudan al que sirve a Dios tendrán la bendición de

Dios en sus hogares.• Los hombres de Dios no necesitan presentación. Su misma

vida habla por ellos.• Aunque los favores y el apoyo prestados a la obra parezcan

quedar en el olvido Dios no pasa por alto ningún detalle y paga bienes con bienes mayores.

• Aunque la sunamita no precisó de niguna intercesión delante del rey o el general, más adelante la necesitaría. Eliseo conocía al rey de Israel y al Rey de reyes.

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III. DIOS DA LO QUE YA NI PEDIMOS

• Esta buena mujer recibió de parte de Dios lo que ya ni pedía: un hijo.

• La bendición que Dios trajo a su hogar por medio de Eliseo fue más allá de sus pretensiones.

• Su ayuda sincera fue recompensada por el cielo. Su hijo le recordaba siempre del favor de Dios para con ella.

• .Cuando la bendición es evidente los deseos de seguir ayudando continúan. ¿Pero qué ocurre cuando la prueba azota a los que más ayudaron?

• Al recibir lo que ya ni pedía su fe creció de manera que pudo pedir lo imposible cuando necesitó hacerlo.

IV. PEDIR LO IMPOSIBLE

• La sunamita atravesada por el dolor dejó a su hijo inerte en la cama del profeta.

• Dios se lo había enviado por su medio, y a Dios se lo encomendaba.

• La mujer fue hasta donde estaba Eliseo e insistió hasta que la acompañó personalmente.

• Fue probada la fe de Giezi, la de la mujer y aún la del mismo Eliseo quien oró, se tendió sobre el niño, esperó y se tendió de nuevo.

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• El niño volvió a la vida para alegría de su madre y alivio de todos.

• La mujer que recibió lo que no había pedido lo recobró después de pedir lo imposible.

• Dios trata de manera especial a los que le dispensan ese trato.

V. CONCLUSIÓN

• Los que ayudan en la obra tienen bendiciones mayores aunque pruebas igualmente grandes. La fe entonces puede ser probada, pero Dios no abandona a los escuderos del reino jamás.

• Conocer y ayudar al mensajero es bueno, pero Dios se propone que lo conozcan a El mismo de una manera notable y personal.

• No te arrepientas nunca de los bienes realizados. Dios paga bienes con bienes mayores. El mayor de ellos: conocerlo.

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OLLA SANA Y PAN DEL MEJOR

2 Reyes 4:38-44

Propósito: Aportar lo mejor a la enseñanza de la iglesia.

I.INTRODUCCIÓN

• La iglesia debe dar respuestas para las necesidades esenciales del ser humano, porque Dios provee para ellas. ¿Qué se espera que hagamos en el mundo?

II. MUERTE EN LA OLLA

• Los mensajeros de Dios no deben eludir la necesidad humana.

o Donde mayor sea la necesidad es donde deben estar los mejores hombres

• Si hay hambre en la tierra debemos hacer algo con tal hambruna.

o Cuando las recetas humanas fracasan comienza la oportunidad de la gracia de Dios.

• El mismo alimento de los hijos de los profetas es el que necesita el resto de la gente.

• Cuánto más grande la olla más podrán comer. Debemos ser generosos en lo que hagamos por los demás.

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o Pero no todo lo que se encuentra por allí es apto para la olla del profeta

o No todo lo que parece alimento es alimento o Lo que crece de sí mismo, lo que la tierra da sin

cultivo alguno, debe ser evitado. o Debemos ser conscientes de lo que vamos a aportar a

la olla de la cual nos servimos todos. Si hay muerte en la olla el hambre empeorará, porque al hambre se le sumará el chasco.

o Si ofrecemos alimento no podemos defraudar.• El sabor del alimento a veces delata su procedencia.

o Debemos discernir qué es lo que se sirve y que es lo que se está comiendo

o Nunca debe faltar en la olla buena harina que neutralice lo que el mundo ofrece.

• Ni bien nos hacemos cargo del hambre de los demás Dios empieza a proveer. Sana lo malo y envía lo mejor

III. PAN DEL MEJOR

• Del lugar menos pensado puede venir la solución oportuna.• Dios tiene personas preparadas para dar lo mejor aún en

lugares que nadie conoce.o De los lugares más remotos y desconocidos pueden

provenir los mejores predicadores.

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o Dios tiene muchos obreros preparados para que el pueblo se alimente de lo mejor. Personas que traerán lo mejor, lo cual será multiplicado por Dios.

• Dios espera que demos lo mejor. De que alcance se encargará El.

• Mejor que curar una olla incomible es traer lo primero y lo mejor a Dios en servicio a los demás.

IV. CONCLUSIÓN

• No tiene sentido ofrecer a la gente lo que puede encontrar por sí misma de manera silvestre en el mundo.

• Este mundo lleno de hambre y necesidades no puede esperar. Si tiene hambre y quiere comer, debe comer enseguida.

• No hay tiempo que perder como para pasar curando lo malo de la olla. Mejor es traer lo mejor a Dios, aunque parezca poco.

• Preparemos lo mejor para ofrecer el alimento a tiempo, y estemos seguros de lo que echamos en la olla del profeta. Ofrezcamos una olla sana y pan del mejor.

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DIOS CURA SIN DINERO

2 Reyes 5:1-16

Propósito: Buscar la salvación como un regalo

I. INTRODUCCIÓN

• La salvación es por gracia. Así se la busca, y así se la ofrece. ¿Cómo podemos extenderla más?

II. SABER DONDE HAY CURA

• Hasta los más grandes y valientes están enfermos.• La batalla contra la lepra propia es una batalla perdida aún

por los más valientes. Solo Dios puede derrotar ese mal.• La estima del mundo no puede aliviar la lepra mortal.• Pero Dios sana sin fronteras. Así como daba salvación a Siria

por medio de Naamán, podía salvar al mismo Naamán.• Los que hacen tanto por otros deben permitir que Dios haga

algo por ellos.• Dios hace grandes cosas por medio de los humildes.• Aunque solo El cura, los que señalan a la fuente de salud

tienen una importancia vital.• La vida comenzó a cambiar para Naamán cuando supo

donde lo podían curar.

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III. LA ERRADA BUSQUEDA DE CURA

• Las personas pueden saber dónde hay cura, pero así y todo necesitan que se las lleve de la mano donde las curarán.

• El mundo supone que solo los grandes curan, o que solo curan por dinero.

• Se supone que la cura viene con la plata, el oro y los vestidos.

• Todo eso puede cubrir la lepra, pero no la podrá sanar.• Aunque las naciones luchen entre sí, comparten los mismos

males y necesitan del mismo remedio. Hay problemas universales que hermanan a todas las personas.

• Ya que los grandes no pueden resolver los problemas básicos del mundo por más plata y oro que tengan, queda abierto el camino para que la errada búsqueda se encamine a lo correcto.

• Más que lamentarse y rasgarse las vestiduras necesitamos saber que hay Dios, profeta y cura en Israel.

• No es pecado estar orgullosos del Dios al que servimos, y seguros de su poder.

IV. LA CURA EFICAZ DE LA LEPRA

• Así como el proceso comenzó con una humilde cautiva que señaló quien y donde ofrecía cura, se requería humildad para aceptar el mensaje sanador.

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• La cura no depende de rey o profeta alguno, sino de aceptar el mensaje sanador con humildad, sumergiéndose en las aguas señaladas.

• Es en este momento cuando el orgullo humano y la palabra sanadora comienzan a luchar. El ser humano quiere que Dios lo cure, pero no acepta las condiciones. Desea ser sanado sin humillarse.

• Pero nosotros solo tenemos lepra. Ninguna de nuestras recetas sanadoras puede resultar eficaz. Dios sana y salva como quiere, según sus condiciones.

• La palabra sanadora solo es eficaz donde Dios la hace actuar. Solo hay Dios y cura en Israel.

• Felizmente Naamán nuevamente es encaminado por sencillos instrumentos de la gracia, sus criados, que lo hacen recapacitar. Así sana Dios, por su palabra sanadora mediante instrumentos sencillos y humildes.

• Así Naamán fue limpio, solo por aceptar con humildad ser dirigido por instrumentos sencillos hacia la obediencia a la palabra sanadora. Con humildad, y sin dinero.

V. CONCLUSIÓN

• Las personas desean sanarse pagando y a su manera, pero solo Dios sana, y lo hace sin dinero, donde quiere, por medio de su palabra sanadora y empleando instrumentos sencillos.

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• La salvación se busca y se ofrece como un regalo. Si la buscas ve con humildad, y si la ofreces hazlo de la misma manera, solo por el gozo de ver un leproso menos.

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EL MINISTERIO NO ES NEGOCIO

2 Reyes 5:15-27

Propósito: Ejercer un ministerio desinteresado

I. INTRODUCCIÓN

• Muchos desconfían de la fe a causa del materialismo que la rodea. ¿Qué espera Dios de quienes lo representan?

II. SANAR SIN GANAR

• Luego de sanado Naamán quiso entregar un regalo a Eliseo, pero el profeta no lo aceptó.

• Dios sana y salva sin dinero y sin precio. Sus mensajeros no pueden cobrar lo que Dios regala.

• El ser humano siempre estará agradecido a quien le señaló la salvación. Pero la honra del mensajero es predicar sin espera de ganancia monetaria.

• Cuantos más se salvan más gozo, no más dinero. Así desea Dios que piensen los que le sirven, y así pensaba Eliseo.

• El profeta no se conducía por una lógica mercantilista.Como más tarde afirmó Pedro, el don de Dios no se compra con dinero (Hechos 8:20).

• Pero lamentablemente no todos piensan así. Algunos, como Giezi, ven en el ministerio un comercio floreciente, o una

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buena esperanza de ganancia. En tal caso verán a cada paso un negocio.

III. CORRIENDO DETRÁS DEL DINERO

• Cuando Giezi vio semejante dinero rechazado se rebeló en su corazón.

• Racionalizar el pecado, buscando buenas razones para hacer lo malo o excusas para satisfacer el capricho personal, puede ser costoso.

• Dios mantiene a sus mensajeros con las ofrendas que recibe. Eso es distinto que permitir que el creyente ofrende al mensajero.

• Es triste la imagen de un ministro corriendo detrás del dinero. Esa lamentable imagen fue la de Giezi.

• Quien podría haber sido el sucesor de Eliseo, así como Eliseo lo fue de Elías, terminó corriendo detrás del dinero.

• De esta manera cometió el grave pecado de cobrar por lo que Dios había hecho sin dinero, mancillando el principio divino de salvación por gracia.

• Fue el mismo pecado de Acán, tomar lo que pertenece a Dios, o apropiarse de lo que Dios no le concedió.

IV. MINISTERIO SIN NEGOCIO

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• Eliseo sabía dónde estaba Giezi. Dios sabe detrás de qué corre cada uno de sus mensajeros.

• El tiempo del ministerio es breve, porque la vida humana es breve. Dado que cada mensajero tiene poco tiempo debe emplearlo en el ministerio. Si su vida es de Dios, Él la sustentará. De lo contrario cualquiera es libre de emprender una carrera comercial como tantos lo hacen.

• Los que emplean el tiempo de la misión en negocios particulares palpitan el espíritu de Giezi, no el de Eliseo.

V. CONCLUSIÓN

• Qué lamentable terminar la vida leproso y trunco en vez de hacerlo satisfecho con cumplir el cometido.

• No podemos desviarnos del ministerio una vez que lo hemos aceptado.

• No se puede servir a dos señores, ni cumplir acabadamente dos misiones.

• Los que son ministros sean eso, Dios los sustentará. Los mercaderes del templo nunca agradan al Señor.

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DIOS RECUPERA SUS HERRAMIENTAS

2 Reyes 6:1-7

Propósito: Recuperar almas.

I. INTRODUCCIÓN

• La obra de Dios se lleva adelante con frágiles instrumentos y herramientas. ¿Qué hace Dios cuando se le arruina alguna?

II. TODOS TRABAJAN PARA QUE LA IGLESIA CREZCA

• El mundo crece y la iglesia debe crecer.• Los más jóvenes deben ser enseñados en la fe y la iniciativa,

en ampliar el espacio y la iglesia.• El crecimiento demanda avances materiales.• En el Jordán están los recursos que la iglesia necesita.

Cuando se predica bien y se bautiza bien la iglesia crece en recursos humanos y materiales.

• Si cada uno hace su parte y carga lo que le corresponde la obra irá más rápido.

• No tenemos porqué ir cada uno por su lado a donde le parezca, sino todos al mismo lugar con el mismo propósito.

• Sin embargo en el fragor de la tarea alguna herramienta se puede perder. Y las herramientas no abundan!

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III. DIOS BUSCA SUS HERRAMIENTAS

• Los que trabajan por Dios no están libres del desgastarse ni de perderse

• Incluso Dios es libre de emplear instrumentos ajenos en hacer avanzar su obra

• Sea que el hacha fuera propia o ajena, Dios busca y recupera sus herramientas

• Lamentarse no es la solución. La solución es preguntarse donde cayó.

• Los que cayeron antes son una advertencia para los que no han caído. Si sabemos donde cayó el hermano debemos evitar caer en el mismo lugar.

• Todas las historias de la Biblia enseñan donde cae la gente para que evitemos caer en las mismas trampas de siempre.

• Advertido o no, lo cierto es que los instrumentos caen y se pierden. Pero lo maravilloso es cómo Dios los recupera.

• En el lugar de la caída, Dios reflota lo perdido con madera.• Solo Dios puede reflotar lo pesado con lo liviano. La

solución para el pecado no es más pecado. Lo que necesita el que cayó no es castigo sino redención.

• Dios resuelve el pecado que arruina y hunde por medio del Calvario. En la cruz hubo suficiente madera como para clavar al hijo de Dios, y en el hijo de Dios hay suficiente

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misericordia como para reflotar a cualquiera de sus instrumentos perdidos.

• Así como lo liviano reflotó lo pesado, la santidad de Cristo es contada como pecado. Al que no conoció pecado Dios lo hizo pecado. Cristo fue contado con los pecadores para que los pecadores sean contados como santos.

• Al que Dios recupera alguien debe ir a tomarlo. El Espíritu se mueve de manera que los instrumentos perdidos se hallen molestos en esa situación, en espera de una mano amiga que los lleve de nuevo a tierra firme y a la misión.

• Las mismas manos que construyen o hunden son las que Dios necesita para capturar lo que Él va reflotando.

IV. CONCLUSIÓN

• No debemos dar ningún caso por perdido ni desechar ninguna herramienta por más hundida que esté. Oremos por los que no están y visitémoslo para ver si el Espíritu los está ayudando a volver a la superficie.

• Entre los que se bautizaron un día hay un gran potencial, y debemos recuperarlos pidiendo a Dios por ellos y atendiendo a las señales del retorno.

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HAY MÁS DE NUESTRO LADO

2 Reyes 6:8-18

Propósito: No temer a la oposición

I. INTRODUCCIÓN

• Los que se ponen de parte de Dios pueden sufrir oposición. ¿Somos minoría o no?

II. EL PROFETA ADVISA DONDE NO IR

• La guerra nadie la gana solo.• Ya sabemos de antemano cómo y dónde atacará el enemigo.• El don de profecía nos evita caer en las trampas del

adversario.• Los que no atienden al profeta irán ciegos a la guerra.• Cuando Dios dice no vayas es mejor obedecerle.• Hay profeta en Israel, y por lo tanto el mapa está a favor de

los hijos de Dios.• No hay secretos para Dios. El revela todo lo que debemos

saber para vencer.

III. LOS FIELES RODEADOS

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• El enemigo intenta hacer desaparecer a quienes lo desenmascaran.

• Por la fuerza intenta apagar la luz que viene del cielo.• Aunque se mueva entre las sombras sus planes ya están

declarados.• Cuando vemos oposición podemos temer o confiar.• Los ejércitos del mundo no son nada al lado de las huestes

celestiales.• Un par de fieles en apuros basta para que Dios envía muchas

más tropas que las que amenazan.• Hay más de nuestro lado. No debemos dejarnos intimidar

por lo que se ve, sino que debemos creer en lo que no se ve.• Eliseo oró para que Giezi viera y creyera. ¿Necesitamos ver

para creer, o la palabra basta?• Los mismos carros que llevan al cielo a la gente son los que

bajan del cielo para cuidar a los fieles.

IV. CONCLUSIÓN

• La manada es pequeña según lo que se ve, pero es mayoría de acuerdo a lo que no se ve.

• Hay tropas celestiales listas para defender al que confía en la prueba.

• Los mismos ojos que no ven y temen deben ser abiertos a la fe para que confíen y resistan.

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• Dios puede hacer que los que no ven vean y los que ven queden ciegos.

• La mirada más necesaria es la espiritual. Debemos orar más para creer más.

• No temas a la oposición. Hay ejércitos que Dios envía en tu favor. Son más de nuestro lado!

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APROVECHANDO LA VENTAJA

2 Reyes 6:18-23

Propósito: Salvar y no condenar.

I. INTRODUCCIÓN

• Ante los ataques podemos contestar igual o diferente. ¿Cuál es la mejor opción?

II. GUIANDO A LOS QUE NO VEN

• El enemigo puede atacar pero solo hasta donde Dios decida.• Cuando somos atacados debemos orar. Dios nos defiende

mejor de lo que nosotros podríamos hacerlo.• Los que atacan están ciegos, y los ciegos merecen compasión.• No podemos aprovecharnos de personas que están en

desventaja por no ver lo que nosotros vemos.• Debemos aprovechar esa ventaja para el bien, no para el mal.• Sin embargo Eliseo usó de astucia para subrayar la diferencia

entre las intenciones del rey de Siria y las suyas.• Eliseo guio a los que no veían hasta el lugar donde

aprenderían una lección imborrable.

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III. PAGAR BIEN POR MAL

• Eliseo oraba para que la gente viera o no viera según la situación en la que estaban.

• En algunas situaciones aunque viéramos no comprenderíamos. Pero es el plan de Dios hacernos ver lo necesario en el momento preciso para que entendamos.

• El evangelio siempre es el mismo, pero se capta mejor en algunas circunstancias, especialmente cuando algo nos toca de cerca y no tenemos escapatoria.

• Dios no ciega a nadie para llevarlo a la tortura. Hasta la ceguera es una bendición siendo la antesala de una revelación preparada.

• La vida va y viene, y puede darse la situación en que podamos vengarnos del adversario. Pero debemos aprovechar la ventaja como lo hizo Eliseo, para salvar y no para destruir.

• De esta manera el rey de Israel fue enseñado a perdonar y alimentar aunque podría haberse vengado fácilmente.

• Los cautivos del Señor son perdonados e invitados a un gran banquete. ¡Cuán bueno es ser cautivo del Señor, y ver su misericordia!

IV. CONCLUSIÓN

• Muchos pelean una guerra sin entender bien porqué. Solo luchan así porque han sido enviados a luchar por uno al que pertenecían.

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• Pero al llegar cerca de donde Dios obra, las cosas cambian.Él nos lleva de la mano para que veamos su misericordia, probemos sus bendiciones, y seamos perdonados en vez de condenados.

• Las armas de nuestra milicia no son las del mundo, sino que son espirituales y diferentes.

• Si tenemos la ventaja de conocer a Dios, aprovechémosla en salvar, no en vengarnos ni en condenar.

• Un mundo condenado necesita misericordia, no más condena.

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DIOS NOS LIBRA DEL DESASTRE

2 Reyes 6:23-7:2

Propósito: Creer en las promesas redentoras.

I. INTRODUCCIÓN

• Este mundo es un desastre creciente, pero Dios nos librará pronto. ¿Nuestra fe soporta la espera?

II. UNA SITUACIÓN CAÓTICA

• Este mundo solo paga con mal a los que hacen bien• Vez tras vez los hijos de Dios parecen estar rodeados sin

escapatoria. La alternativa parece ser rendirse o morir.• Aquella Samaria sitiada es similar al mundo que habitamos

hoy.• Falta de alimento: se compra basura por grandes sumas.• Los que tienen dinero solo pueden comer lo inmundo• Los que venden tienen dinero, pero el dinero no alimenta• Se reclaman soluciones que los gobernantes no tienen• Se ven atrocidades cada vez mayores• Se echa a Dios la culpa de semejante situación.• Dios no envía el caos, pero encamina la situación desde

dentro.

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III. ESPERANZA DE SALVACIÓN

• Eliseo estaba en Samaría, de manera que sufría lo mismo que el resto del pueblo

• Dios siempre nos acompaña, y envía dirigentes sabios en los momentos más críticos.

• Los planes de los que piensan dañarnos ya están manifestados, y podemos estar un paso adelante siempre.

• Los que venían por Eliseo habían perdido toda esperanza• En el momento más oscuro Dios envió inmediata liberación:

alimento abundante para poner fin a la miseria de Samaria.• Pero la fe de los grandes ya había desaparecido, y dudaron

de la promesa divina.• Al hacerlo se condenaron a morir sin ser aliviados.

IV. CONCLUSIÓN

• Nadie duda que este mundo es tan desastroso como aquella Samaria. La miseria y las atrocidades que se ven desalientan a cualquiera, a no ser por la presencia de Dios entre su pueblo, y la promesa fiel de redención.

• Si en medio del desastre renunciáramos a la esperanza y nos soltáramos de las promesas, no nos quedaría absolutamente nada.

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• En vez de rodearnos de los que no creen busquemos, como los ancianos que sentados con Elíseo, estar cerca de los que mantienen la fe en la salvación.

• Podremos saciarnos en la plenitud de la bondad divina, porque Dios no falla.

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HOY ES DÍA DE BUENA NUEVA

2 Reyes 7:3-20

Propósito: Compartir la noticia de la salvación

I. INTRODUCCIÓN

• En este mundo algunos sufren hambre y otros se gozan en banquetes. ¿Cómo resolver esa disparidad?

II. VENCIENDO SIN PELEAR

• Cuando uno está mal quedarse quieto es la peor solución.• La alternativa parece ser entre un mundo destruido y un

enemigo cruel. Sin embargo algo mejor ha ocurrido, y cada uno debe comprobar la noticia por sí mismo.

• Dios eligió lo necio del mundo para dar la buena nueva de un enemigo vencido, y de tesoros abundantes disponibles.

• Nada ni nadie puede impedir que el que busca encuentre.• El pueblo de Dios gana la lucha sin pelear, porque Dios

pelea por sus hijos.• Hay tropas celestiales que no se ven pero que desbaratan al

adversario.• No estamos para luchar sino para buscar, comprobar y

anunciar.

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III. UN BANQUETE INESPERADO

• Los leprosos se sirvieron un banquete inesperado.• La reacción natural de las personas es esconder lo valioso.• Pero Dios habla a nuestras conciencias para que no

procedamos según el egoísmo, sino de acuerdo al bien de los demás.

• El que esconde y espera demasiado a contar lo que ha encontrado convertirá en maldición la bendición.

• El banquete inesperado debe ser participado a todos los que sufren.

• ¿Cómo creerán al anuncio?

IV. DUDAR, CREER Y COMER

• Los leprosos clamaron la noticia, pero era tan buena que resultaba increíble.

• No todos creerán de golpe, pero los que van comprobando y comiendo son los que deben hacer creer a los demás.

• De un día para otro hubo riqueza y alimento donde solo había hambre y desastre, de acuerdo con lo que Dios había anunciado.

• Los que dudaron pero buscaron, luego comprobaron, comieron y anunciaron.

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• Sin embargo quienes dudaron y desalentaron en la hora más penosa no pudieron ser invitados al banquete inesperado.

V. CONCLUSIÓN

• Es dramático que mientras tantos perecen de hambre algunos se gocen en un banquete inesperado. No nos referimos a la disparidad social sino peor aún, ¡al evangelio escondido sin sentido!

• Hoy es día de buena nueva. Hoy es el día de la salvación. Hoy hay esperanza para el que mata y muere sin sentido, tan cerca de un banquete servido por las tropas celestiales.

• Aunque para el mundo seamos insignificantes tenemos la gran noticia a ser anunciada. No escondamos lo que es para todos, ni transformemos la bendición para todos en maldición para nosotros. ¡La salvación es real y urgente!

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REINSERTADOS POR EL REY

2 Reyes 8:1-6

Propósito: Incluir a los que retornan.

I. INTRODUCCIÓN

• Si el que se va regresa, ¿cómo puede ser más sencilla su reinserción?

II. IR Y VENIR DE FILISTEA

• Los que aman a Dios están un paso adelante, porque saben cuál es el mal que viene.

• No siempre podemos vivir donde queremos, pero Dios nos ayudará donde nos mande.

• Los ciclos de hambre y abundancia se dan en todos lados, todo el tiempo. Debemos ser previsores y no esperar solamente vacas gordas.

• Pero viviendo entre los filisteos aunque pueda haber pan no se dejará de añorar el hogar.

• Cuando alguien vuelve ¿lo reciben o lo dejan a la intemperie? ¿Tiene derecho a volver el que se fue? ¿Tiene que comenzar de cero o retomar desde el lugar en el cual estaba? ¿Cuán completa es su reinserción?

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• Si se diera la injusticia de no ser recibido en la propia casa y tierra al regresar, el rey reinserta completamente.

III. MARAVILLAS PASADAS Y BENDICIONES PRESENTES

• Las personas quieren saber de las maravillas de Dios, y se necesitan los que divulguen esas maravillas.

• Si fuimos protagonistas de esas bendiciones, debemos tener confianza cuando algo nos falte o preocupe.

• Al que pide como debe Dios lo hace estar en el lugar exacto y en el momento correcto.

• El que regresa necesita quien lo anuncie delante del Rey a quien le pedirá la casa que dejó.

• Sin saberlo Giezi preparó el camino para que la mujer fuera reinsertada en su lugar.

• Cuando el rey oye da más de lo que pedimos. La mujer solo pidió la casa y las tierras, pero recibió hasta los frutos del tiempo cuando no estuvo.

IV. CONCLUSIÓN

• No sabemos todos los motivos por los cuales las personas se van o regresan, pero sí podemos ayudar en su reinserción, la cual debe ser completa.

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• Cuando regresamos al pueblo lo hacemos en la misma condición privilegiada en la que estábamos. De la misma manera como el hijo pródigo recibe anillo, calzado y manto, los que regresan lo harán como ciudadanos de primera categoría, no de segunda.

• Colaboremos al reinsertar delicadamente al que regresa, sin hacerle notar lo que quedó atrás.

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UN ALMA QUE HACE LLORAR

2 Reyes 8:7-15

Propósito: Examinar el corazón.

I. INTRODUCCIÓN

• El ser humano solo mira apariencias, sólo Dios y sus profetas pueden discernir el corazón. Y nosotros mismo, ¿podemos discernir que hay en nuestra alma?

II. EL REY ENFERMO, EL MENSAJERO PEOR.

• Dios y sus mensajeros no tienen fronteras de acción.• El que visita a un enfermo hace una obra superior.• Aún en la enfermedad podemos colaborar con la obra de

Dios.• Si sanamos o no sanamos no es lo más importante, sino lo

que hay en nuestra alma.• El que llevó el presente, el hombre de confianza, era el

asesino del rey.• Todo lo que tengamos no puede ser más valioso que tener

gente fiel al lado.• El que llevó el regalo estaba más enfermo que el propio Ben-

adad.

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III. UN ALMA QUE HACE LLORAR

• La enfermedad de Ben-adad era física, y hubiera podido tener recuperación, pero estaba a merced de un hombre cuya alma, al que la podía ver, lo haría llorar.

• Detrás del alto cargo, de la confianza del rey, de los 40 camellos cargados y de las palabras diplomáticas se escondía un alma putrefacta, un alma que hacía llorar.

• Ante el dilema de anunciar al rey su inminente asesinato o contestarle elípticamente, Eliseo prefiere lo segundo. Dios no manda decir lo que la gente no podrá sobrellevar.

• Ante la mirada escrutadora del Espíritu de Dios nada ni nadie se puede esconder.

• Un momento de vergüenza no es el remedio, sino el examen profundo de las intenciones y motivaciones del corazón.

• Ante el diagnóstico claro, la subestimación o negación del pecado, y la resistencia delante del Espíritu Santo solo da para llorar por el mal inevitable para uno y los demás.

• No podemos subestimar una sola semilla de maldad que haya en nuestra vida, porque un poco de levadura fermenta toda la masa.

• Aunque todo el mundo ignore lo que esconde nuestro corazón, tarde o temprano el mal subestimado, no examinado ni confesado crecerá, se hará evidente y perjudicará a otros.

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IV. CONCLUSIÓN

• Si Eliseo nos mirara fijamente, cómo reaccionaría. ¿Sonreiría o lloraría? ¿Nuestra alma da alegría al Padre o lo hace llorar?

• No es necesario llegar a ser un Hazael para terminar en el mismo lugar. El pecado conocido y cultivado no tiene perdón. Lo que Dios no puede limpiar lo entristece.

• Haz hoy mismo un examen de tu corazón. En oración el Espíritu te hará ver lo que necesita ser erradicado.

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IR MAL POR LA MALA HUELLA

2 Reyes 8:16-29

Propósito: Elegir el rumbo del hogar.

I. INTRODUCCIÓN

• Nuestra casa es la plataforma de nuestra vida. ¿Hasta qué punto determina nuestro futuro?

II. DOS MODELOS DE HOGAR

• El hogar de Acab y Josafat fueron muy diferentes. Acab no temía a Dios, mientras Josafat era piadoso.

• Podría suponerse que los hijos de ambos seguirían el camino de sus padres. Ambos se llamaban Joram, y su rumbo fue el mismo: malo.

• Joram hijo de Acab fue mal por la mala huella de su padre. Joram hijo de Josafat siguió el camino de su suegro y no el de su padre, ya que su esposa fue precisamente hija de Acab.

• De alguna manera un matrimonio es la combinación de dos modelos en los cuales predomina el más fuerte, o es el surgimiento de algo nuevo y distinto.

• La casa de Joram hijo de Josafat fue como la casa de Acab porque eligió la esposa equivocada.

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• Todo lo bueno que vio de su padre se desvaneció por la influencia de su mujer ¿Cuál fue el resultado de esa mala elección?

III. EL RUMBO DE UN MODELO ERRADO

• La misericordia de Dios toleró a Joram de Judá por amor de su promesa a David.

• Cuando todo se derrumba, cuando las malas influencias oscurecen la vida, cuando se abandona la fe de los padres, permanece la promesa fiel del Señor. Su luz no se apaga fácilmente.

• El modelo de casamiento mixto siguió vigente y Ocozías hijo de Joram de Judá también se casó con la hija del rey de Israel.

• La casa de Acab se impuso a la casa de Judá a causa de los matrimonios mixtos.

• De esta manera los enemigos llegaron a ser los mismos, y las derrotas también.

IV. CONCLUSIÓN

• Debemos mantener la fe de los padres apropiándonos de ella y profundizándola.

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• A la hora de comenzar un nuevo hogar debemos imitar lo bueno y romper la inercia que traemos. De lo contrario el mal ejemplo pasado nos determinará.

• Si creemos en la promesa hecha por Dios vamos a ir hacia donde Él señale con los que quieren lo mismo. De lo contrario el mal se impondrá más fácilmente.

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DIOS UNGE Y RECLUTA

2 Reyes 9:1-13

Propósito: Cooperar con la reforma.

I. INTRODUCCIÓN

• El enemigo intenta desbaratar el plan de Dios infiltrando lobos entre las ovejas. ¿Dios tolera o resuelve esta situación?

II. UNGIMIENTO Y MANDATO

• El aceite no está monopolizado.• Se necesitan personas que corran llevando un mensaje de

parte de los profetas.• Dios manda a la persona correcta en el momento correcto.• Dios unge en privado pero ese ungimiento se manifiesta en

público.• El ungimiento viene junto con las indicaciones respectivas.• Dios va amputando el mal de manera que no lo carcoma

todo.• El ungido recibe así el empoderamiento para la misión de su

vida.• ¿Pero qué haría uno solo contra toda la casa de Acab?

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III. UN EJÉRCITO QUE CRECE

• El texto deja en claro que luego del ungimiento Dios siguió actuando. No dejó solo a Jehú sino que le proveyó del apoyo necesario. Dios unge y recluta.

• Los pares de Jehú lo reconocieron como rey (13).• Los mensajeros de Joram lo acompañaron (18,19).• Los eunucos de Jezabel se pusieron de su lado (32).• Los ancianos y ayos de Acab también lo acompañaron

(10:5).• De este modo un solo hombre ungido pudo contar con el

apoyo necesario como para torcer el rumbo de la nación degradada por Acab y Jezabel.

IV. CONCLUSIÓN

• Dios nunca obrará un cambio por medio de una sola persona, sino que suscitará a uno para que éste a su vez comience el santo contagio.

• El afán de Jehú por servir al honor de los profetas y el cumplimiento de la palabra del Señor fue su cualidad distintiva. Dios lo ungió para enfocar su servicio y reclutó a los que iban a ayudarlo en su misión.

• Nadie puede hacer nada solo, por más ungido que se encuentre. Eliseo trabajaba con la ayuda de los hijos de los

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profetas, y Jehú con los que iba contagiando por el camino yendo y viniendo para cumplir la palabra de los profetas.

• No resistas la reforma que Dios debe hacer en su pueblo, sino acompáñala sin dudar.

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REYES EN RETIRADA

2 Reyes 9:14-37

Propósito: Servir a Dios más que al gobierno.

I. INTRODUCCIÓN

• Este mundo parece estar dominado por unos pocos poderosos, sin embargo la Palabra de Dios anuncia que serán derrotados. ¿Debemos creer al nuevo rey o luchar por los que ya están?

II. DE REPENTE Y POR SORPRESA

• Los reyes de este mundo también tiene sus heridas.• Las fronteras son siempre amenazadas. El imperialismo

jamás muere, aunque haya cierto declamado respeto por la soberanía de algún país.

• Si vamos a ser heridos más vale que sea en la guerra correcta.• Jehú tomó Jezreel por sorpresa. Cuando se enteraron de que

reinaría ya era demasiado tarde.• El enemigo debe ser sorprendido para que no se despierte

oposición anticipada.• El final de los reyes de este mundo también será repentino e

inesperado.

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III. ATALAYAS CAMBIAN DE LADO

• Joram envió a dos mensajeros para que preguntaran a que venía Jehú, pero ambos enviados se pasaron al mando de Jehú.

• Jehú les preguntó que tenían que ver con Joram o Jezabel, y los pasó de su lado. ¡No tenían por qué defender al rey que salía, sino al que venía!

• Este es un tiempo en el que todavía podemos cambiar de lado. Pero llegará un momento cuando cada lado quedará definido para siempre, y los que no estén con el rey que viene serán eliminados.

• Al ver que los suyos iban y no volvían, malherido como estaba salió con Ocozías a ver que sucedía, sin saber que le esperaba el final.

• La impetuosa llegada de Jehú puso fin a una dinastía maldita, vengó la sangre de los inocentes, y recuperó la heredad intrusada. El que pensó escapar terminó en Meguido.

• La orgullosa Jezabel murió a mano de los suyos, pero sin doblegarse ni siquiera al final.

IV. CONCLUSIÓN

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• No debemos luchar por los que están sino creer en la victoria prometida, y cambiar hacia el lado vencedor mientras aún se pueda.

• Las injusticias y los poderosos serán siempre los mismos. Apasionarse por asuntos que no cambiarán demasiado no tiene sentido.

• El final de los que dominan el mundo será inesperado y repentino, salvo para los que crean a la Palabra de Dios, se preparen y se alineen con el nuevo rey.

• ¿Qué tienes tu que ver con los que reinan acá y ahora? Que te vean como el que sirve y ayuda al nuevo rey!

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EL CELO SUFICIENTE

2 Reyes 10

Propósito: Prepararse para el juicio

I. INTRODUCCIÓN

• Algunos subestiman las cosas terribles que anuncia la Biblia. ¿Cómo podemos prepararnos y preparar a otros para esas instancias?

II. TARDE PARA OBEDECER

• La casa de Acab fue sentenciada, y nadie podría escapar de la sentencia.

• Según la maldición que dieron fue la que recibieron.• Cuando Dios dice basta no queda ni uno de los

contaminados.• Los juicios de Dios son tardos para la ira pero cuando llegan

son definitivos.• Dios suele ejecutar castigo con los mismos instrumentos de

ira. Se mancha las manos lo menos posible.• La guerra contra el juicio no tiene sentido. Nadie podrá

escapar a menos que se prepare.

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• Una vez que llega el momento del castigo es tarde para ofrecer obediencia.

• Dios hará lo que anunció por medio de sus profetas, y nada de lo anunciado caerá en tierra. Sus palabras no tienen desperdicio.

• El tiempo de ofrecer obediencia y servicio es hoy. Mañana será tarde para obedecer.

• Incluso los desprevenidos que no se hayan preparado correrán la misma suerte

III. CELO INCOMPLETO

• Jehú tuvo celo por Jehová y sintió como su deber especial cumplir lo anunciado por Elías.

• Por eso buscó la compañía de quienes tenían su mismo deseo reformador.

• Con astucia separó adoradores de Baal de los demás, de modo que el castigo fuera justo.

• Pero Jehú, aunque en su momento fue un instrumento de juicio, a su turno fue juzgado.

• Jehú era celoso e impetuoso, pero su celo fue incompleto porque el celo del castigo no fue el mismo a la hora de la obediencia.

• Por esta razón su recompensa y su influencia fueron limitadas.

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IV. CONCLUSIÓN

• Este es el gran problema de tantos siervos: son más apasionados para hacer que para obedecer. Son buenos obreros sin ser buenos discípulos, y ello limita su éxito e influencia. Hacer cumplir la ley es más sencillo que cumplirla.

• Todos debemos prepararnos para enfrentar el juicio. No debemos olvidar que el juicio comienza por la casa de Dios, somos mucho más responsables cuanto más conocemos de la Palabra de Dios.

• Pidamos a Dios el celo suficiente como para ponernos de su lado en todo momento, y estar a la altura de la vara con la que medimos.

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EN DEFENSA DEL TRONO DE DAVID

2 Reyes 11:1-16

Propósito: Comprometerse con Dios.

I.INTRODUCCIÓN

• El trono de David siempre estuvo en disputa, porque el enemigo intentó siempre truncar la promesa de Dios respecto del Mesías. ¿Cómo se puede defender el trono de Dios hoy?

II. PRETEXTO PARA LA USURPACIÓN

• Los pecados del pueblo dan pie al enemigo.o Los pecados de Joram y su respectivo juicio dieron

pie a la usurpación de Atalía.o Pero por más que el dirigente erre el camino y diera

pie a revueltas, el trono de David siempre fue firme porque era custodiado por Dios mismo hasta la llegada del Mesías.

• Aunque el usurpador intente destruir a todos nunca podrá extinguir completamente la simiente davídica.

o No siempre la batalla debe ser abierta y franca. Debemos evaluar nuestra realidad y posibilidades.

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o El efecto sorpresa debe ser usado en beneficio de la verdad.

• El tiempo de dominio que Dios permite al enemigo no es tiempo perdido, sino tiempo de juicio.

• Cuando Joás fue presentado el pueblo entendió que el cambio era necesario.

• Debemos cerrar filas y no perder terreno por errores propios. A la hora de avanzar es necesario hacerlo con astucia y por sorpresa.

III. SOLDADOS DEL TEMPLO

• El enemigo tiene de los suyos, pero Dios y también.o Josaba, Joiada, y los soldados del templo fueron los

guardianes del trono de David hasta que se lo recuperó.

• Dentro del templo vieron al niño rey y se juramentaron defenderlo.

o El templo siempre debiera ser el lugar en el cual se conozca al que reina, se prometa defenderlo, y se organice la batalla en su honor.

• Las armas de David fueron eficaces a la hora de defender su heredero. De esta manera el templo también fue cuartel.

o Los soldados del templo deben estar equipados y armados. Las armas de nuestra milicia no son las del mundo, pero son poderosas en Dios.

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• El pueblo acompañó cuando vio que los dirigentes se unieron en defensa del trono de David.

IV. CONCLUSIÓN

• Como soldados del templo debemos anunciar también hoy quien usurpa, quien reina, y a que testimonio ser fieles.

• Si nuestro compromiso es tan fuerte como el de aquellos soldados la gente correrá al templo y dará la bienvenida alegre y sorprendida al heredero del trono de David.

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PACTO Y REPOSO2 Reyes 11:17-21Propósito: Reformar del pecado

I. INTRODUCCIÓN

• Algunas personas lamentan la condición del mundo y de la iglesia. ¿Cómo pueden cambiar las cosas?

II. COMPROMISO EN EL SANTUARIO

• El santuario es un lugar de pacto y compromiso.

• Debe haber plena unidad de propósito entre Dios, el pueblo y los dirigentes.

• Debe haber una conciencia de lo que somos: pueblo de Jehová.

• Debe avanzarse mancomunadamente hacia una reforma.

• Debe defenderse la casa de Dios.

III.GOBIERNO, DESCANSO Y GOZO

• Si hay un rey, que el rey gobierne.

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• Cuando esto pase el intruso será destruido y habrá gozo y descanso.

IV. CONCLUSIÓN

• El usurpador gobierna cuando Dios no está al control. Pero cuando el pueblo y sus dirigentes se ponen de acuerdo para reformar mancomunadamente se produce el cambio que pone fin al régimen nefasto.

• No hay pacto que dure si no es acompañado por una reforma posterior. Las buenas intenciones deben ser acompañadas por acciones, por más dolorosas que sean.

• Que nada ni nadie detenga la reforma, hasta que el descanso y el gozo vuelvan a esta tierra azotada por el mal!

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ORAR PARA CAMBIAR 2 Reyes 13:1-7 Propósito: Orar y cambiar

I. INTRODUCCIÓN

• Algunos suponen que la oración cambia las cosas. Es siempre así?

II. PECADOS Y GUERRAS HEREDADAS

• Los pecados aunque se perdonen siguen haciendo daño. El mal ejemplo perdura por generaciones.

• Seguir la inercia del pecado es lo más sencillo. Pero los dirigentes que Dios aprueba son los que enderezan el rumbo.

• Dios se enoja para salvar.• Si no estamos en las manos del Señor caemos en las

manos del enemigo. No hay una situación de neutralidad donde quedar acurrucados.

• Al imitar los pecados de los padres, los hijos heredan los conflictos de ellos.

• Pero Dios no se olvida de su pueblo, aunque pase mucho tiempo sin que lo busquen.

III. ORAR SIN CAMBIAR

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• Joacaz oró y Dios lo oyó.• No atendió su oración por la sinceridad del rey, ni

por su arrepentimiento, sino porque tuvo misericordia de su pueblo.

• Dios mira la aflicción de la gente, aunque la gente persevere mucho tiempo en el pecado sin mirar al cielo.

• Apenas se lo busca Dios actúa.• Ante la aflicción Dios envió un salvador. La solución

no era Joacaz. La salvación es enviada por Dios.• Al salvar Dios quebró el yugo sirio e Israel volvio a

sus tiendas.• Pero aunque el pueblo oró, no cambió.• El alivio duró un tiempo, pero los mismos pecados

que los arruinaron perduraron.• La oración puede aliviar, pero si no se cambia los

problemas volverán.• Sin tropas y sin reforma, el pueblo seguiría siendo

polvo para hollar.

IV. CONCLUSIÓN

• La condición humana es de sufrimiento, peromuchos sufren de más. Buscan eventualmente a Dios ante la aflicción, manifiestan contrición temporaria, pero como no cambian no se recuperan. Siguen siendo polvo para hollar.

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• Si deseamos que Dios además de aliviar nos restaure debemos orar y cambiar. Depende de nosotros, no de Dios!

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GOLPEA HASTA VENCER 2 Reyes 13:10-19Propósito: No conformarse hasta vencer.

I. INTRODUCCIÓN

• Una de las causas por las que la obra no avanza más rápido es nuestro conformismo. Cómo se resuelve esta actitud?

II. LUCHANDO SOLO Y MAL

• La vida de Joás fue la misma que la de tantos reyes malvados. Sin embargo tenía respeto por Eliseo, y lo fue a ver desesperado, porque al morir el profeta quizá terminaría la bendición de Dios.

• Si Dios aún no ha destruido el mundo es porque esparce sal de la tierra para preservarlo. Por amor de sus hijos y de los sinceros Dios soporta lo indecible.

• Joás peleó con esfuerzo, pero peleó solo y contra los que no debía pelear.

• Así luchan los que luchan solos. Luchan con sus fuerzas guerras innecesarias.

• Pero Dios no abandona a su pueblo a los caprichos de un mal dirigente, porque el pueblo de Dios pertenece a Dios.

III. ELISEO ENSEÑA A VENCER CON DIOS

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• Eliseo vio a Elias irse al cielo. Podría esperar lo mismo. Estuvo a la altura del llamado, hizo más milagros que su predecesor, fue fiel hasta el final. Pero enfermó y no se recuperó.

• Sin embargo Eliseo fue profeta hasta el final, Miró la obra más que a sí mismo. Aún en su lecho de muerte continuó interesado en las batallas de su pueblo. Así debieran terminar todos los obreros de Dios.

• Con las mismas palabras que Eliseo despidió a Elías vino Joás a despedirlo a El. Pero aunque Eliseo cuidó y continuó la obra de Elías, Joás no haría lo mismo.

• Más allá de esto, Eliseo dejó un legado invalorable a Joás y a nosotros: le enseñó cómo luchar hasta vencer.

• Hay que apuntar hacia donde Dios quiere.• Hay que unir las manos con la de los profetas.• Hay que luchar hasta vencer• Una batalla no es la guerra. La guerra son muchas

batallas. Hay que golpear hasta vencer.

IV. CONCLUSIÓN

• Necesitamos luchar con Dios, apuntando hacia donde Dios quiere, unidos a los profetas y machacando hasta vencer.

• Los grandes hombres de Dios pasan, pero la guerra continúa. La bendición divina no depende de la presencia de un grande como lo fue Eliseo, sino que

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acompaña a los que luchan sin desmayar ni conformarse.

• Sea que te toque estar enfermo y anciano o que seas joven y con fuerzas, la batalla nos involucra a todos. No te desentiendas de ella, ni te conformes con poco. Para subir al mismo carro de Elías, hay que golpear hasta vencer.

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INFLUENCIA QUE PERDURA2 Reyes 13: 20-25Propósito: Creer en los profetas

I. INTRODUCCIÓN

• Algunos suponen que el don de profecía tiene una influencia acotada a sus propios días. Sin embargo la Biblia subraya que llos tienen una influencia que perdura.

• Este principio se nota en dos sucesos posteriores a la muerte de Eliseo.

II. UN MUERTO DA LA VIDA A OTRO

• Los grandes también mueren, pero la obra que hicieron perdura.

o Los que viven para Dios aún luego de muertos siguen fructificando.

o Los bienes y los males que hagamos en esta vida se amplifican con el paso del tiempo

o Los obreros mueren, pero sus obras con ellos siguen.

• Luego de que los hombres de Dios mueren el mundo sigue girando, y el pueblo de Dios se debate contra en medio de el.

• Cuando nos asalta el miedo hasta lo más solemne queda en un segundo plano.

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• Pero en medio de las vicisitudes y ajetreos de la vida Dios sigue actuando y sus profetas continúan influyendo.

• Aunque haya gente apremiada y apurada, escapando de una y otra amenaza, la obra de Dios fulgura acá y allá.

• Mayor a cualquier amenaza es el poder de Dios, que hace que un muerto dé la vida a otro.

• Lo que hizo Eliseo de muerto por uno lo hizo Cristo más adelante por todos los que creen.

• Por haber tirado el cadáver en el primer sepulcro que vieron los apurados amigos del muerto lo volvieron a ver vivo.

III. VENCER EN LA PROMESA

• El segundo incidente que subraya la influencia perdurable de un profeta tiene que ver con las batallas de Joacaz con los sirios.

• Hazael fue el aguijón permanente de Joacaz, pero Dios ayudó a su pueblo por compasión y en memoria del pacto hecho con los patriarcas.

• Joacaz tenía merecida la derrota, pero Dios le puso delante un rey más débil para que venciera las tres veces que había predicho Eliseo y recuperara las ciudades perdidas en la guerra.

• La única razón por la que Joacaz venció fue a causa de la promesa de Dios hecha a través de Eliseo.

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• Eliseo no estuvo en persona, pero la palabra profética anunciada no falló, y trascendió la vida del varón de Dios.

IV. CONCLUSIÓN

• Un profeta de Dios puede seguir siendo un instrumento del cielo aún luego de muerto, porque los frutos de su persona y palabras perduran y se amplifican en el tiempo.

• Aunque no se cuente con su presencia visible, y la vida se llene de apuros y pecados, los que se acercan a esta obra aunque más no sea de manera fortuita e interesada comprobarán que hay un Dios vivo que ama y obra por su pueblo hasta el final.

• No temamos lo que tenemos por delante, ni añoremos un gran líder al que seguir. Vayamos donde los profetas señalan, porque Dios nos acompaña en ese camino!

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BUENO PERO NO TANTO 2 Reyes 14:1-20Propósito: Seguir toda la luz que Dios nos dé

I. INTRODUCCIÓN

• Hay personas que siguen la luz que Dios envía, pero no toda. Se dejan alumbrar por Dios pero no tanto como para consultarle a El cada paso que den. Cómo nos va cuando la obediencia es parcial?

II. EL PELIGRO DE SER BENDECIDO

• Amasías fue bueno pero no tanto.• Se pareció más a Joás que al modelo real máximo que

fue David.• No pudo torcer el camino de un pueblo en el cual

persistía la idolatría.• No obstante tuvo sabiduría para ejecutar castigo

cuando se afirmó lo suficiente.• La ley fue su lumbrera para ser justo a la hora de la

retribución.• El peligro es creer que las bendiciones del pacto

autorizan vuelo propio

III. UNA DERROTA INNECESARIA

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• La victoria en el Valle de la Sal envalentonó a Amasías quien pensó que se podía llevar a Israel por delante en el mismo envión.

• No todas las batallas son para uno. Debemos saber cuando confrontar y cuando no.

• La derrota de Amasías fue el principio de su ocaso. Fue una derrota innecesaria, fruto de una batalla fruto del ego.

• El pueblo se desparramó y el reino de Judá se le desintegró.

• Sus tesoros quedaron en manos del enemigo y pese a huir le dieron muerte en Laquis.

• Una batalla innecesaria puede llevar a una derrota definitiva.

• Fue a Bet-semes altivo en su caballo pretendiendo victoria, pero volvió derrotado de Laquis, cabalgando muerto.

IV. CONCLUSIÓN

• La historia bíblica recuerda a Amasías como un rey bueno, aunque no tanto. Logró menos de lo que pudo ya que se dejó iluminar de manera parcial, no completa.

• Por ser en parte obediente y en parte independiente perdió batallas, tesoros y murallas. No cuidó lo suyo por ir más allá de donde debía. Lo arriesgó todo a causa de su temeridad.

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• No pensemos que Dios irá con nosotros a donde se nos ocurra ir. Pidamos sabiduría para hacer lo que El espera de nosotros, y avancemos detrás de El. Hay mucha luz disponible, y es mejor que la chispa propia.

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DIOS HACE LO BUENO POR MEDIO DE LOS MALOS 2 Reyes 14:23-29Propósito: Ser un buen instrumento de Dios.

I. INTRODUCCIÓN

• Dios no depende de lo bueno para hacer lo bueno. En su gran misericordia hace lo necesario por medio del instrumento que tenga a mano. Qué clase de instrumentos seremos?

II. MALOS INSTRUMENTOS DE UN BUEN DIOS

• Los malos tienen larga vida.• Los malos pueden hacer cosas buenas, porque Dios

los influye.• Los malos también pueden cumplir la palabra de

Dios aunque no la obedezcan.• Los profetas de Dios anuncian lo que pasará, y nadie

puede impedir que eso suceda, ni siquiera los enemigos de Dios.

• Dios expande su reino aún por medio de los que lo atacan.

• Porque Dios lo hace así?

III. PORQUE DIOS OBRA CON LOS MALOS

• Dios es sensible ante la aflicción.

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• Dios sabe en qué situación está cada uno.• Dios ayuda cuando nadie ayuda.• Dios no borra a su pueblo.• Por estas razones Dios hace lo bueno por medio de

los malos.• Pero las realizaciones de los malos no los salvan,

porque la salvación no es por las obras.

IV. CONCLUSIÓN

• Muchos dirán en aquel día Señor Señor, en tu nombre hicimos maravillas, pero recibirán como respuesta: "Nunca os conocí".

• No pensemos que si nos va bien en la obra necesariamente estamos a salvo de reproche, porque hasta Jeroboam en su momento fue un instrumento útil.

• Pidamos a Dios que nos haga suyos por completo, de manera que seamos transformados mientras obramos para El.

• Cuanto mejor instrumento seamos mejor será nuestra obra, y no quedaremos sin recompensa.

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REY PERO LEPROSO 2 Reyes 15:1-7 Propósito: Valorar la salud.

I. INTRODUCCIÓN

• La salud es el mejor regalo que Dios nos puede hacer. Cómo valorarlo más?

II. REY PERO ENFERMO

• Azarías era rey, pero leproso.• Su reinado de Azarías fue largo pero penoso.• Tan importante como la longevidad es la calidad de

vida que tengamos.• Podemos ser reyes o plebeyos, pero sin salud todo se

frustra.• Las personas buenas también se enferman.• Al caminar con Dios no estamos firmando un

salvoconducto de salud plena.• Pese a todo andar con Dios da mejor salud.

III. VALORAR LA SALUD Y CONFIAR EN LA ENFERMEDAD

• Algunas personas viven suspirando por lo que no tienen, aunque dejan de ver los tesoros que sí tienen, entre ellos la salud.

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• De que vale un trono estable si se vive confinado a un lecho de enfermo?

• Agradezcamos y cuidemos la salud cuando la tenemos, y confiemos en Dios si sobrellevamos algo difícil de curar.

• Mientras estuvo sano reedificó una ciudad y fue un buen rey.

• Debemos aprovechar el tiempo de salud.• Sea como fuere Dios cuidó de la casa de Azarías.• Su hijo gobernó en su lugar y el trono siguió estable.

IV. CONCLUSIÓN

• La salud debe ser agradecida y aprovechada con una vida útil para Dios.

• En la hora de la enfermedad Dios puede sanar, pero sí decide no hacerlo ayudará en esa situación, de modo que podemos seguir confiando en El.

• Bástanos su gracia, ya que su poder se perfecciona en la debilidad!

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CONSPIRACIONES Y CONFIRMACIONES

2 Reyes 15:8-31

Propósito: Ser soldados contra el mal.

I. INTRODUCCIÓN

• Algunas personas suponen que Dios no puede estar presente en un mundo tan convulsionado. Se ha ido Dios a alguna otra parte?

II. LA PALABRA EN MEDIO DEL CONFLICTO

• El reino de Israel vivió años de conspiraciones varias, donde el que reinaba era la próxima víctima de los usurpadores.

• Zacarías fue muerto por Salum, y éste al poco tiempo fue muerto a manos de Manahem. Uno después del otro, uno peor que el otro.

• En medio de una era de caos y violencia, sin embargo, se confirmaba la palabra de Dios.

• Las cuatro generaciones prometidas a Jehú se sentaron en su trono, pero no lo cuidaron.

• La palabra de Dios contempla todas las situaciones humanas, aún las más irracionales.

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• Dios vela por su pueblo y no se desentiende de lo que le sucede. En el tiempo en el que vivamos siempre se estará cumpliendo alguna de sus profecías.

• El mundo se maneja de acuerdo al más violento, pero el pueblo de Dios necesita guiarse según la palabra de Dios, y consciente de hacer lo bueno delante de sus ojos, El siempre mira a cada persona en todo tiempo.

III. COSTOSA ESTABILIDAD

• Cuando Manahem tomó el trono se logró cierta estabilidad, pero a un alto costo.

• Manahem saqueó a los que no lo ayudaron en su traición, y masacró a las embarazadas.

• Pero aunque fue duro con su propio pueblo fue blando delante del asirio Pul.

• No son pocos los que son duros en la iglesia pero blandos ante el mundo. Debemos ser precisamente lo contrario.

• Manahem compró estabilidad, pero la pagaron los demás a un alto precio.

• Manahem fue recordado como quien batalló contra los propios pero se rindió mansamente delante de los ajenos.

IV. CONCLUSIÓN

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• Dios atiende a su pueblo en todo tiempo, y su palabra se cumple tan ciertamente como que El mira y registra la contribución que cada uno haga a la historia de su pueblo.

• Mientras un dirigente bajaba a otro, y los peores se imponían, el enemigo con poco esfuerzo se llevó lo mejor de la tierra. Tal es la situación de un pueblo más interesado en sus disputas internas que en las batallas del Señor.

• Seamos soldados por y no contra el pueblo. El enemigo nunca debe ser el hermano.

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CONSTRUCTOR DE PUERTAS

2 Reyes 15:32-38

Propósito: Ser receptivo con los nuevos miembros.

I.INTRODUCCIÓN

• Para muchas personas el templo es un lugar al cual deben ir los que lo merecen. ¿Cómo acercarles la casa de Dios?

II. RECORDADO POR ABRIR UNA PUERTA

• Jotam fue un buen rey, pero su obra cumbre no fue militar ni civil sino religiosa. Pasó a la historia como quien construyó la puerta más alta del templo.

• La vida de Jotam no fue tranquila porque tuvo que enfrentar a Rezín y Peka. Sin embargo su triunfo tuvo que ver con la puerta.

• ¿Somos de abrir o cerrar puertas en el templo?

III. COMO ENTRAR A LA CASA DE DIOS

• Salmo 84:10: Mejor es habitar a la puerta del templo que en moradas de maldad.

• Salmo 100:4: Por sus puertas con acción de gracias.

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• Salmo 118:20: Las puertas de la justicia, por ella entran los justos.

• Isa. 26:20: por ella entran los que guardan verdades.• Los que entran felices y agradecidos al templo son los que

reconocen las bondades de la iglesia, y quienes enseñan a los demás a entrar y permanecer en la casa de Dios como justos y obedientes.

IV. CONCLUSIÓN

• Nunca son demasiadas las puertas que pueda haber en el templo. Cada ministerio es una nueva puerta por medio de la cual se puede acercar a la iglesia a determinado grupo de personas.

• Jotam no fue perfecto ni tuvo una vida libre de luchas, pero fue recordado por la puerta que abrió en la casa de Dios. ¿Serás recordado por abrir o cerrar puertas en el templo?

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LO AJENO COMO MODELO

2 Reyes 16

Propósito: Buscar a imitar lo genuino.

I. INTRODUCCIÓN

• No todo lo ajeno es mejor. ¿Cómo saber cuál modelo es el mejor?

II. FERVOR POR LO AJENO

• El rey Acaz era fácilmente fascinado por todo lo ajeno.• Pensaba que todo lo ajeno era mejor, y que lo propio era

menos avanzado.• Al hacer esto despreció la buena senda de algunos reyes

anteriores e imitó a los reyes de Israel.• Al hacer esto perdió la bendición divina y quedó

desprotegido, en busca de alguno que le ayude, sin importar el costo.

• De esta manera se estableció un círculo vicioso: despreciar lo propio-imitar lo ajeno-perder la bendición-buscar ayuda extraña-pagar por ella-fascinarse más-imitar cosas peores- instalarlas para que las imiten los demás-mayor desprecio de lo propio.

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• Fue particular el fervor con el cual Acaz se entregó a la idolatría. Tuvo fervor por lo ajeno.

III. AUXILIADO POR EXTRAÑOS

• Ante la urgencia Acaz defendió Jerusalén entregándose a Asiria. Su hijo, en su momento, se encomendó a Dios y El respondió.

• No es imprescindible mirar a los costados en busca de ayuda. Dios siempre responde, sin necesidad de que hipotequemos nuestro futuro ante la urgencia presente.

• Acaz, fascinado y fervoroso por lo ajeno, no tuvo a menos vaciar el templo para comprar ayuda de un extraño.

• Una vez reunido con el rey de Asiria en Damasco se fascinó con el altar de la ciudad y mandó a construir uno igual al lado del altar del templo.

• De esta manera el culto a Dios terminó modelado por extraños.

IV. ADORANDO COMO LOS EXTRAÑOS

• La consecuencia del fervor por lo ajeno y la cara ayuda que ellos prestan es la imitación plena de su estilo de adoración.

• Acaz puso el altar de Damasco al lado del altar de Jehová, quemando sacrificios a la par en uno y otro.

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• No solo eso sino que modificó la ubicación del altar y hasta dio instrucciones del culto.

• Lo peor es que el sacerdote Urías se prestó a sus caprichos, saturando la adoración de elementos ajenos.

• De esta manera Acaz terminó siendo una filial de Asiria.

V. CONCLUSIÓN

• No todo lo ajeno es mejor, y mucho menos cuando lo propio es inspirado por Dios.

• Aunque los demás parezcan avanzar mejor y más rápido lo hacen basados en principios inaceptables. Ser fascinados y socorridos por ellos puede resultar muy costoso, al punto de que se termine modificando lo que somos y nos proponemos hacer.

• Debemos buscar e imitar lo genuino, porque nunca salvaremos al mundo con la receta del mundo. La receta de Acaz lleva a la ruina.

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EL COSTO DE LA REBELIÓN

2 Reyes 17: 1-23

Propósito: Escarmentar de los errores ajenos.

I. INTRODUCCIÓN

• Luego de la seguidilla de reyes impíos se colmó La paciencia divina. Cuál es el límite que no debe cruzarse?

II. DE SIERVO A PRESO

• Oseas fue el último de la saga de reyes de Israel.• Fue malo pero no tanto, sin embargo no alcanzó para evitar

el colapso.• Fue siervo de Asiria pero quiso liberarse del yugo por su

cuenta, solo para hundirse peor.• Así les va a quienes buscan liberarse sin Dios.• El siervo que se rebela por su cuenta termina siendo siervo y

preso.• De esta manera las tribus del norte fueron desparramadas y

fueron absorbidas por otros pueblos.• Sin embargo todo tiene una explicación, y este cautiverio no

fue casual.

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III. RAZONES DEL CAUTIVERIO

• La rebelión contra Salmanasar no fue la causa del colapso de Israel, sino la rebelión contra Dios.

• Si hubo un culpable en todo esto fue Jeroboam, quien plantó la semilla de la división lo cual facilitó la gradual apostasía de las tribus del norte.

1. Pecaron contra Quien los sacó de Egipto para terminar como esclavos en Asiria.

2. Abandonaron los estatutos de Dios para seguir los de los cananeos y los reyes paganos de Israel.

3. Sirvieron a los ídolos de los vecinos.4. Desoyeron a los profetas que los amonestaban.5. Quebrantaron el pacto.6. Se hicieron vanos.• Dios los quitó de delante de su rostro. El siguió en la tierra,

no así el pueblo.• El problema más grave, sin embargo, fue que Judá siendo

testigo de todo esto, no escarmentó.• Y nosotros cuán lejos estamos de este mismo colapso?

Depende de saber escarmentar de los errores ajenos.

IV. CONCLUSIÓN

• No hay razones para pensar que a mí me ocurrirá diferente ante la misma rebelión. La rebelión tiene un costo, sea cual

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sea la elevada posición que uno ocupe, o los privilegios concedidos.

• Dios no está obligado a salvar a ningún pueblo porquepuede levantarle hijos a Abraham aún de las mismas piedras. Escuchemos la voz de la historia y el clamor vivo de los profetas para no caer de la misma manera.

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GENTE AJENA EN TIERRA PROPIA

2 Reyes 17:24-41

Propósito: Respetar y enseñar los principios de la iglesia.

I. INTRODUCCIÓN

• La tierra prometida es para todos, pero hay condiciones que deben respetarse. ¿Cuáles son y cómo cumplirlas?

II. LEONES QUE HACEN TEMER A DIOS

• Si no cuidamos nuestra propia tierra, ella será rápidamente conquistada.

• Todo lo que hemos construido puede ser arrebatado en poco tiempo.

• Una vez que gente ajena ocupa la propia tierra, es muy difícil expulsarla.

• Porque Israel no respetó la tierra prometida ella volvió a ser ocupada por paganos.

• Pero Dios ocupa y defiende su tierra, y la obra que no hacen sus hijos la puede hacer el mismo por medios insondables.

• Los leones despertaron mayor temor de Dios que los mismos israelitas!

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III. UNA SOLUCIÓN INCOMPLETA

• La tierra prometida no es una tierra cualquiera, sino una tierra con una ley. Los que la ignoran la pasarán peor que en su propio lugar. Acercarse a Dios sin conocerlo es riesgoso.

• El rey de Asiria hizo volver a un sacerdote que enseñase al pueblo a respetar a Dios en la tierra prometida.

• Esta solución, no obstante, no fue completa. Una sola persona no podía enseñar a toda una nación. De este modo se generó una religión mixta, pagano-judaica. La conversión no fue completa.

• Esta mixtura se pasó de padres a hijos, y se instaló un ritual paganoide.

• Evidentemente la solución que dio el rey de Asiria no fue la mejor. La tierra prometida debía ser reconquistada y Samaria tenía que ser iluminada completamente.

IV.PLENA LUZ PARA SAMARIA

• El tiempo pasó, pero Dios no se olvidó de la tierra ocupada por semi convertidos samaritanos. Jesucristo y sus discípulos fueron a Samaria y llevaron la plena luz de Dios a esa tierra, reconquistando la tierra y redimiendo a ese pueblo.

• Juan 4:4: Jesús necesitó pasar por Samaria.• Hechos 1:8: Jesús mandó testigos a Samaria.

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• Hechos 8:5-8: Felipe fue recibido con gran gozo en Samaría, y Pedro junto a Juan apoyaron su obra.

• Jesús y sus discípulos reconquistaron la tierra perdida por la ocupación asiria, y de esta manera la tierra fue iluminada por completo.

V. CONCLUSIÓN

• No da lo mismo ocupar por ocupar un lugar en la tierra o en la iglesia. Debe haber una enseñanza cabal para una conversión completa. La mixtura es una maldición.

• Necesitamos ayudar a que los que están convertidos a medias se conviertan por completo para que además de ocupar un lugar en la iglesia ocupen un sitio en el reino de los cielos.

• Quizá no vendrán leones a asustarnos, pero la advertencia de la Palabra basta y sobra. Respetemos y enseñemos los principios de la iglesia.

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REFORMA Y CONQUISTA

2 Reyes 18:1-8

Propósito: Encarar la reforma necesaria.

I.INTRODUCCIÓN

• Muchas veces la herencia recibida de los padres escatastrófica, como en el caso de Ezequías. ¿Cómo se la puede revertir?

II. TORCIENDO LA INERCIA

• Ezequías buscó modelos mejores.o Su padre no fue el modelo que siguióo Tampoco los anteriores reyes buenos que dejaron sin

hacer la reforma necesaria.o Su modelo fue el mejor de todos, la vara por la cual

Dios medía a todos los reyes: David.• Ezequías encaró una reforma profunda.

o Muchas veces hasta lo bueno es torcido a lo malo, y se necesitan hacer correcciones, como en el caso de la serpiente de bronce.

• Pero toda la fuerza y la fe que requiere una reforma completa y profunda como la que encaró Ezequías depende de la esperanza que nos sostenga.

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o La inercia de la historia y de la herencia nos puede llevar a cierta medida de lo malo o de lo bueno, pero la historia y la herencia aunque condicionen no determinan. Los que ponen en Dios su esperanza pueden torcer la inercia de la historia y de la herencia.

III. CONQUISTAS LUEGO DE LA REFORMA

• Una vez que Ezequías completó la reforma necesaria pudo encarar desarrollos y conquistas muy importantes.

• Puesto que Ezequías puso en Dios su esperanza el Señor lo acompañaba donde fuera, ya que Ezequías iba donde Dios quería.

• De esta manera el rey pudo prosperar y tuvo valor para rebelarse contra el tirano de sus días, aunque en un primer momento flaqueó delante de el (18:16).

• Además recuperó terreno y mantuvo a raya a los filisteos.• La fuerza para resistir y conquistar vino de la bendición

divina, concedida después de la reforma necesaria.

IV. CONCLUSIÓN

• Muchos se devanan los sesos analizando porqué no estamos mejor, o no crecemos más. Si la solución fueran mejores herramientas o estrategias ya se habrían aplicado, porque no hay nada nuevo bajo el sol.

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• No es el plan de Dios que su pueblo se entregue mansamente al enemigo, ni que viva huyendo de las crisis. El quiere y va a bendecir, pero es necesaria una reforma profunda, encarada por personas que rompan la inercia de la historia y de la herencia, buscando a Dios de todo corazón.

• ¿Serás de los que ahondan la huella o tuercen el rumbo?

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UN ENEMIGO INSACIABLE

2 Reyes 18:9-17

Propósito: No negociar con el mal.

I. INTRODUCCIÓN

• A la hora de enfrentar al mal, el que negocia pierde. ¿Qué clase de enemigo tenemos enfrente?

II. DUDAS ANTE EL AVANCE ENEMIGO

• La fe debe ser ejercida a diario, porque puede flaquear, y el enemigo ataca cuando la guardia está baja.

• Cuando cae el de al lado pueden surgir dudas o temores, Dios promete que aunque caigan mil a un lado y diez mil al otro, a sus hijos no les alcanzará el mal.

• Es en tales momentos cuando se prueba la fe y se sacuden las bases de la esperanza de la vida.

• Así como el quebrantamiento del pacto fue la razón de la caída de Samaria, en el fortalecimiento de la lealtad se hallaba la seguridad de Ezequías.

• Pero ¿qué ocurre cuando pese a la fidelidad el enemigo se nos viene encima?

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• Ante el avance asirio sobre todas las ciudades fortificadas de Judá, la fe de Ezequías tambaleó. ¿Caería el último bastión, Jerusalén?

III. UNA MALA SOLUCIÓN

• El que negocia con los malos siempre termina perdiendo. El mal se vence o nos vence. El que pretende llegar a un acuerdo entre la luz y las tinieblas no pierde parte, sino todo.

• Ezequías intentó calmar al rey asirio con dinero, y compró una ventaja temporal al alto costo de vaciar el templo.

• El asirio retrocedió por un tiempo, pero pronto volvió a arremeter por lo demás. El enemigo es insaciable, quiere todo y a todos.

• Ante la amenaza no pocas personas entregan lo eterno a cambio de lo temporal, y pronto pierden lo uno y lo otro.De esta manera arruinan la obra de su vida, al igual que Ezequías quien sacó el oro que el mismo colocó en el templo.

• Evidentemente la solución es resistir por fe hasta que Dios conceda la victoria, por los insondables medios que El conoce. Después de todo, la batalla es de fe.

V. CONCLUSIÓN

119


• No creas que las soluciones ante los ataques del enemigo, o las pruebas de fe están en tus manos. No podemos resistir semejante enemigo, insaciable como es, por nuestros propios medios. Necesitamos aferrarnos al pacto, a las promesas de Dios, y a su poder mediante la fe.

• Cuando Ezequías lo perdió todo comenzó a confiar. No es imprescindible que lleguemos a ese extremo, si confiamos desde el principio y sabemos que con el mal no se negocia. Venzámoslo por fe.

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RESISTE EN JERUSALÉN

2 Reyes 18:18-19:4

Propósito: Resistir con fe.

I.INTRODUCCIÓN

• Podemos sentirnos rodeados y amenazados, pero no estamos solos si decidimos resistir. ¿De qué manera podremos hacerlo?

II. EL RESPALDO Y LA DEFENSA

• Examinar la confianza en la que nos apoyamos.o El enemigo tiene razón cuando pregunta quién nos

respalda.o La batalla supera nuestras fuerzas, y al emprenderla

debemos tener calculado el costo.o Nadie puede rebelarse contra un enemigo más fuerte

si no se respalda en uno superior.o Los que salimos de Egipto no podemos volver atrás

ni siquiera por ayuda.• No hacer la guerra con tropas ajenas.

o Algunos suponen que las pruebas pueden ser superadas con ayuda de extraños.

121


o Piensan que los consejos del mundo resuelven las cuestiones más trascendentales de la vida.

o Pero la filosofía o la ciencia despojada de fe no puede contestar lo que solo se entiende por medio de la revelación.

o Pretender que se hallará luz desde un mundo oscuro es una quimera.

o Las tropas que nos ayuden no vendrán desde la vereda de enfrente.

III. LA CRISIS, LA PALABRA Y LAS PROMESAS

• Creer a lo que Dios dice de sí mismo, no a lo que otros dicen que El les dijo.

o Lo subjetivo y personal no puede tomar el lugar de lo objetivo y general.

o Si Dios tiene un mensaje que dar a su pueblo lo dará por medio de sus mensajeros.

o No podemos intimidarnos por las palabras o amenazas grandilocuentes que se oigan por allí. Debemos saber que ha dicho Dios por los medios seguros que ha provisto.

• No esconder del pueblo la gravedad del asunto.o No podemos pretender paz y seguridad cuando no la

hay.

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o Alarmar de más es tan malo como dejar sin advertencia al pueblo.

o La crisis final es real y próxima, y hay un pueblo que despertar, reavivar y reformar.

• El desafío asirio, más que militar era espiritual. ¿A quién creer y en quien confiar? ¿Cuáles promesas serían las correctas? ¿La promesa divina de proteger Jerusalén o la promesa asiria de una tierra mejor? ¿Convenía resistir con Ezequías o hacer la paz con Senaquerib?

• El pueblo en este caso eligió bien, resistió en Jerusalén, y Dios lo libró.

IV. CONCLUSIÓN

• El enemigo intenta por todos los medios sacarnos de nuestra fortaleza, que es la iglesia y la fe. Puede sembrar dudas, disparar amenazas, desacreditar dirigentes, prometer maravillas y hasta blasfemar contra Dios con tal de que dejemos nuestra fortaleza, en la cual estamos seguros.

• Si queremos vencer, sin embargo, debemos resistir. Bien respaldados por Dios y sus promesas, no hay nada que dialogar con el enemigo, solo confiar en que Dios hará lo que ha dicho.

• No importa la prueba que estés afrontando, resiste con fe. Dios no te dejará solo si lo buscas exclusivamente a Él.

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DIOS ALIVIA SIEMPRE

2 Reyes 19:1-13

Propósito: Orar en la angustia.

I. INTRODUCCIÓN

• Los que buscan a Dios siempre le hallarán. ¿Con qué frecuencia Dios alivia?

II. LAMENTANDO Y ORANDO

• Los que se lamentan que lo hagan en la casa de Dios, porque El oye y responde.

• Pero el mero lamento no resuelve nada. Necesitamos consultar con Dios qué se espera de nosotros.

• El día de la angustia es el día de la respuesta. Las fuerzas para dar a luz las da Dios.

• Los burladores no saben a quién tienen enfrente. Ven a un remanente temeroso, no al gran Dios del cielo que los defiende.

• Pero la oración que se eleve por el remanente será la autorización para que Dios vindique su nombre y a los que en el confían

• Los que se lamentan y oran saldrán de su angustia pronto.

124


III. ALIVIO TEMPORAL Y DEFINITIVO

• Las palabras de temer son las de Dios, no la de los mundanos.

• Un solo rumor hace retroceder una gran tropa, porque Dios maneja los hilos y los tiempos de la historia.

• Dios distrae con conflictos menores a sus enemigos de manera que se gane tiempo para abreviar su obra y aliviar a los suyos.

• Pero no debemos confiarnos en el alivio temporario porque la guerra es larga y el conflicto solo terminará con la plaga final.

• Todo conflicto humana entraña en el fondo un conflicto de adoración.

• La misma fragilidad humana es la de unos y otros, pero el remanente debe reconocerla y buscar a Dios de manera constante.

IV. CONCLUSIÓN

• En esta vida tendremos angustias permanentes y temporarias, pero Dios nos puede librar de todas ellas si oramos y lo consultamos.

• El remanente puede resultar poca cosa delante de los burladores, pero Dios no entregará a su heredad a los enemigos.

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• El defiende a los que le aman y responde a los que van a su casa sin fuerzas.

• Escapa de la angustia por medio de la oración.

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JERUSALÉN NO CAERÁ

2 Reyes 19:14-29

Propósito: Permanecer fiel en la iglesia.

I. INTRODUCCIÓN

• La iglesia no es el lugar ideal, porque el lugar ideal solo está en el cielo. Sin embargo la Biblia deja en claro que Jerusalén no caerá. ¿Quiénes vencerán con ella?

II. ENTREGARSE A LA SALVACIÓN DIVINA

• Si hay dudas o amenazas hay que llevarlas a la casa de Dios.• Si hay temores debemos expresarlos a Dios en oración.• Si reconocemos que no podemos solos debemos dejar que

Dios empiece a actuar para gloria de su nombre.• No debemos contestar cada burla, calumnia o difamación

que ande por allí. Dios nos ha puesto como testigos, no abogados suyos. La predicación del mensaje no avanzará más por medio de polémicas. Marcando la verdad y el error, debemos dejar que Dios actúe y se vindique a sí mismo.

• En medio de un mundo destruido, donde el enemigo avanza para arrasar con lo que esté a su paso, Jerusalén aún se mantiene en pie, y así terminará.

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• Los que piensen que Jerusalén está mal pueden tener razón, pero tiene esperanza porque Dios la ampara. Los de afuera no tienen quien los proteja.

• En lo que hace Dios por su pueblo se deja ver a sí mismo. Tan solo debemos entregarnos a la salvación divina.

III. PROMESA DE SALVACIÓN

• Cuando Dios debe actuar lo hace, sin demora alguna.• Los que menosprecian lo que se ve, Jerusalén, no podrían

creer contra quien se enfrentan si lo vieran realmente.• El Santo de Israel se define a sí mismo como siendo uno

más con su pueblo. Está allí aunque no se lo vea, y recibe el mismo trato que reciba su pueblo.

• Los que suponen dominar el mundo en realidad son, sin saberlo, instrumentos de la providencia divina, quien cumple sus cometidos con los buenos y hasta los malos!

• Las riendas del mundo, y aún de los peores seres humanos, son sostenidas por Dios. El no creó el mal pero lo controla y lo limita. Administra el drama del pecado para que vaya por los cauces conducentes a la redención completa.

• En el momento de peor cerrazón viene la salida a un mundo de paz donde cada uno coma de lo que plante.

IV. CONCLUSIÓN128


• No podemos creer todo lo que digan los demás sobre Dios y la iglesia, porque los demás no ven lo que los hijos de Dios sí pueden ver.

• Entregados a la salvación divina, hagamos caso de las grandísimas promesas que se nos han confiado, y quedemos siempre en Jerusalén, la cual no caerá.

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DIOS AMPARA Y SALVA

2 Reyes 19:30-37

Propósito: Profundizar y fructificar.

I.INTRODUCCIÓN

• La seguridad del remanente depende de Dios y sus promesas. ¿Cómo mantenernos cerca de El?

II. FIRMES ABAJO Y CON FRUTOS ARRIBA

• Hay que escapar del enemigo que arrasa todo fuera de Jerusalén.

o Llega el momento en que Dios y la iglesia más que nunca deben ser el todo en nuestra vida.

o Todo está contaminado por el enemigo, y los engaños son cada vez más sutiles.

o La única puerta de escape está en Jerusalén.• Hay que echar raíces abajo para tener fruto arriba.

o Sin raíz no hay fruto.o Si queremos muchos frutos debemos fertilizar y

arraigar bien.o Cuanto más firme, estable y profundo el cristiano

más fruto tiene debe dar.• El remanente está en Jerusalén.

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o Dios tiene un pueblo esparcido fuera de Jerusalén, pero el remanente está en Jerusalén.

o Hay un remanente señalado, caracterizado, y cierto donde ir.

• El celo del Señor se manifiesta en cuidar, hacer crecer, y sostener a Jerusalén.

o Los que tengan celo como Dios deben ayudar en la obra de cuidar y hacer fructificar el remanente.

• De abatir al enemigo se encarga Dios.

III. EL ENEMIGO FUERA Y LEJOS

• El enemigo puede buscar grietas e intentará infiltrarse pero no podrá meterse entre Dios y los suyos. A lo sumo logrará sacar la cizaña para afuera.

• Por el camino que vino retrocederá.• Dios abate al enemigo por amor de su nombre y de David.• El ampara y salva. Los que queden fuera de Jerusalén serán

destruidos, y el enemigo principal será el último en caer.• El final será repentino y terrible. Pobre de los que no sean

hallados en Jerusalén.

IV. CONCLUSIÓN

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• Dios ampara y salva a los que están en Jerusalén. No hay lugar seguro fuera. El que esté fuera debe entrar, y el que esté dentro no debe salir.

• Mantengamos firme y sana la raíz para crecer y fructificar mientras el conflicto avanza.

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DIOS REGULA EL TIEMPO

2 Reyes 20:1-11.

Propósito: Aprovechar la misericordia de Dios.

I. INTRODUCCIÓN

• La vida pasa fugazmente y no son pocos los que no saben aprovecharla. El tiempo es una bendición de Dios. ¿La paciencia de Dios la tendremos a favor o en contra?

II. LA HORA SEÑALADA

• La enfermedad no es la voluntad de Dios, pero sí es su voluntad que estemos preparados cuando llega.

• El que vive ordenadamente deja orden tras de sí.• Dios sabe cuál es el mejor momento para llamarnos al

descanso, cual es la hora señalada. El ve el mal que viene, y si podremos afrontarlo o no.

• Sin embargo el ser humano solo está naturalmente preparado para vivir, no para morir, de modo que Dios tiene paciencia y da más tiempo de misericordia.

• El asunto crucial, en consecuencia, es cómo vamos a aprovechar la misericordia de Dios.

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III. TIEMPO DE MISERICORDIA

• Ezequías oró y Dios escuchó su ruego.• La conducta pasada no garantiza la presente ni la futura.

Debemos estar en permanente vigilancia de manera que no arruinemos en pocos días la obra de toda una vida.

• Las lágrimas de Ezequías llegaron al cielo de inmediato. Pero las lágrimas no siempre nos llevan donde nos conviene.

• Dios sanó para que Ezequías fuera a su casa, y se mantuviera en sus caminos. Pero al irse el susto apareció la confianza propia.

• Los quince años que Dios prolongó a Ezequías fueron los de la entrega del reino, cuando en vez de darle gloria a Dios se dio gloria a sí mismo.

• Dios sanó al rey de manera sencilla. En lo sencillo está la clave de una vida fiel y lista a la hora de su culminación.

• Las cosas grandes y notables pertenecen a Dios. Sus hijos, estemos en la función en la que estemos, debemos mantener la sencillez sin pensar que algo de lo bueno que tengamos nos pertenece.

• De esta manera el tiempo de misericordia no culminará en ruina sino en triunfo.

IV. CONCLUSIÓN

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• Dios le dio a Ezequías la chance de un final ordenado y honroso, dejando su casa firme y estable. Ante la súplica del rey dio más tiempo de misericordia, pero en esos años se desbarató el plan de Dios, y el rey dejó la puerta abierta a la futura invasión.

• No pretendamos estirar nuestro tiempo de vida si no estamos haciendo uso obediente y humilde de la misma. Pidamos a Dios sabiduría para vivir de manera fiel y ordenada y descansaremos en paz y con honra.

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VISITAS DESAPROVECHADAS

2 Reyes 20:12-21

Propósito: Estar atentos a las oportunidades misioneras

I. INTRODUCCIÓN

• Dios actúa en el mundo y genera inquietudes en las personas, suscita que le busquen. ¿Cuán preparados estamos para vigilar su providencia?

II. MOSTRAR Y OCULTAR

• La curación de Ezequías fue sellada por el milagro mayor de retrasar el sol, lo cual despertó la admiración de los babilonios.

• Era la oportunidad de exaltar a Dios delante de la potencia emergente, pero Ezequías no percibió la evidente oportunidad.

• No podemos tomar como propios los homenajes que solo merece Dios.

• No podemos mostrar lo que nosotros deseamos sino lo que Dios nos ha puesto a revelar.

• Si escondemos lo que debemos revelar, y mostramos lo que debiera reservarse cometemos un craso error de estrategia.

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• El mundo no quiere ver más de lo mismo, necesita ver algo diferente.

III. DIOS JUZGA LO QUE MOSTRAMOS

• Como pueblo no nos representamos a nosotros mismos sino a Dios, de manera que somos responsables acerca de lo que se ve de nosotros.

• Lo más valioso que tenemos no son los tesoros generosamente entregados por Dios sino la misión, personas a las que encaminar al cielo.

• El descuido de la misión es el mayor descuido, y la no vigilancia respecto de las oportunidades únicas que Dios envía es grave.

• Las palabras de Isaías manifiestan a qué debiéramos estar atentos.

o Que dijeron ellos? o De donde vienen ellos? o Que vieron en tu casa?

• Si no percibimos que piensan, de donde vienen y que buscan los que nos rodean, no podremos saber que mostrar de parte de Dios.

• Si se descuida la misión, se descuida la posición.• El tesoro y el trono de Ezequías se hizo inestable por su mala

testificación. La posición depende de la misión.

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IV. CONCLUSIÓN

• Todas las demás buenas obras de Ezequías no pudieron tapar este error. Las consecuencias de lo que hizo malograron el futuro.

• Si estamos atentos a lo que Dios agita y hace alrededor nuestro podremos ser instrumentos.

• Que ninguna visita sea desaprovechada, ni desperdiciemos las oportunidades que Dios envíe. Estemos atentos a los que vienen para mostrar lo que Dios pretende.

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DIOS SOPORTA Y LIMPIA

2 Reyes 21:1-18

Propósito: No abusar de la paciencia divina.

I.INTRODUCCIÓN

• La paciencia de Dios es grande, pero no conocemos su límite. ¿Hasta dónde soporta Dios antes de limpiar el mal?

II. MÁS MALO QUE NADIE

• Algunos rasgos de la proverbial maldad de Manasés son destacados.

• El malo fue el más longevo.• No es imprescindible ser adulto para ser malo.• Las naciones vecinas son la norma de lo malo, pero esa

norma puede ser sobrepasada.• La obra de los padres puede ser derribada por los hijos.

Debemos dejar la obra en sus corazones.• El fervor pagano es mayor que el que se le presta al culto

verdadero.• Los que agregan al santuario lo terminan adulterando.• El mal jamás termina en su autor. Siempre rebalsa y daña de

lo más cercano a lo más lejano.

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• La corte oscura de Manasés lo acompañó en su carrera descendente.

• Sin embargo, en medio de la ruina moral que trajo Manasés, se notaban destellos de la paciencia de Dios, esperando para comenzar a limpiar luego de que el rey terminara de contaminar todo.

III. DIOS SOPORTANDO HASTA COMENZAR A LIMPIAR

• Dios echó a las demás naciones pero no a Israel.• Dios manteniendo su nombre en Jerusalén.• Dios conteniendo su ira.• Dios manteniendo su pacto con David y Salomón.• Dios haciendo que el pueblo resista en la tierra, dilatando el

cautiverio.• Una vez que el mal había llegado al máximo, Dios expresó

su plan.

IV. MEDIR Y LIMPIAR

• Las consecuencias del mal no se pueden evitar.• Dios tiene la medida y la aplica.• Dios no tiene favoritos. La misma medida de Samaría y de

Acab es la de todos.• Dios friega y limpia para dar vuelta.

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• La gracia de Dios fulguró en la vida de Manasés, de modo que nadie puede verse más lejos que la paciencia divina.

V. CONCLUSIÓN

• Dios soporta, mide, friega y limpia para dar vuelta y comenzar de nuevo.

• No sabemos hasta donde Dios soporta pero lo seguro es que soporta mucho.

• Los que abusan de la paciencia divina se arriesgan a ir más allá del generoso límite que Dios establece. Pero el fervor de Manasés para lo malo fue menor al de Dios por salvarlo.

• Busquemos a Dios de todo corazón y si estamos siendo fregados violentamente no nos quejemos, porque nos está limpiando.

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LO MALO TRAE LO BUENO

2 Reyes 21:19-22:11

Propósito: Confiar en la providencia benefactora.

I. INTRODUCCIÓN

• El mundo pareciera sometido a los caprichos de los tiranos. ¿Será que Dios les da demasiadas libertades?

II. LO BUENO IRRUMPE ENTRE LO MALO

• Amón aprendió lo malo de su padre.• Dejó el Dios de sus padres.• Los que no caminan con Dios no pueden contar con su

protección.• Pareciera como que lo malo trae lo malo. Una mala acción

es seguida por otra, y la infinita cadena de maldiciones no se puede cortar.

• Pero Dios dirige la historia por medio de su providencia benefactora, y en algún momento lo malo trae lo bueno, como cuando el pueblo instala a Josías en el trono. De esta manera lo bueno irrumpe entre lo malo, y se quiebra el ciclo de malo conocido-malo repetido.

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III. DIOS SOSTIENE EL BIEN QUE SURGE

• Todo atisbo de lo bueno necesita ser alentado por Dios y alimentado por su Palabra.

• Las buenas intenciones fracasarán a menos que Dios las sostenga y las aliente.

• El tierno Josías fue guiado por una madre piadosa hasta que pudo asumir el gobierno.

• Llegó a la norma máxima, el ejemplo de David, sin apartarse de ese camino.

• Podemos tener cerca el peor de los ejemplos, como Josías el de Amón, pero no estamos obligados a seguirlo. El ser humano puede elegir a quien imitar.

• La dirección de Dios se ve en la sutileza con la que levanta dirigentes reformadores, como lo hizo en el caso de Josías.

• Las circunstancias llevan a que se ratifique un nuevo rumbo, y las casualidades son guiadas por Dios para que permitan una nueva corriente de bendición.

IV. CASUALIDADES DIRIGIDAS

• Lo que se proponía Josías era tan solo reparar las grietas del templo. Pero Dios se propone siempre algo mayor: en este caso reparar las grietas del templo.

• Las buenas intenciones humanas siempre serán guiadas por Dios para conseguir algo mejor y mayor.

• Cuando Hilcías activó la obra, halló el olvidado libro de la ley.

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• La lectura del libro conmovió a los dirigentes, sacudió al rey, y disparó un gran movimiento de reforma. Todo por mandar reparar el templo. Las casualidades son dirigidas por Dios, para que las buenas intenciones logren lo que Dios se propone, algo mejor y mayor.

V. CONCLUSIÓN

• Nadie imaginaría que poco después de las conspiraciones y contra-conspiraciones contra Amón se generaría algo tan bueno entre el pueblo. Dios trae lo bueno por medio de lo malo. Josías pudo ser influenciado de manera que llegara a ser un gran rey reformador.

• Podemos confiar en que la providencia es benefactora, y Dios alivia el mundo por medio de corrientes de bien. Por su misericordia no hemos sido consumidos. Confiemos en la manera como dirige todo hacia la salvación del mundo y el reavivamiento de su pueblo!

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NO VERÁS EL MAL

2 Reyes 22:12-20

Propósito: Enternecerse ante la Palabra.

I.INTRODUCCIÓN

• El deseo de Dios es el de evitarnos todo el mal posible. ¿De qué modo podemos cooperar con El en ahorrarnos lo malo?

II. JOSÍAS REACCIONA RÁPIDO

• Josías reaccionó ante la Palabra. La tomó en serio y consultó acerca de ella.

• No debemos subestimar la vigencia de lo que fue escrito antes. Necesitamos saber que lo que Dios ha dicho lo cumplirá.

• Las consecuencias de una generación las sufre la siguiente. También en las cosas espirituales el legado de los padres afectará a los hijos.

• En la rápida reacción de Josías se vio la solemnidad con la que escuchó la Palabra de Dios.

• Los oyentes serios de la Biblia siempre tendrán esperanza.

III. CONSULTA Y ESPERANZA145


• Josías no desestimó el libro de la ley pero fue a Huida para que ella despejara dudas particulares.

• Así se combina el don de profecía con el mensaje bíblico. Uno no es cambiado por otro, sino aplicado a la situación presente.

• La ira de Dios es lenta pero cuando se enciende no se apaga. No obstante Dios retarda el castigo y permite alivio a una generación sensible.

• Un corazón tierno puede demorar lo malo y puede prolongar lo bueno. El rumbo del mundo no cambiará, pero Dios tiene misericordia del que lo busca y toma en serio sus palabras.

• El verdadero arrepentimiento y reforma es atendido por Dios, y el mal que puede evitar a sus hijos, Dios lo evita.

IV. CONCLUSIÓN

• No podemos cambiar la cantidad de mal que hay en el mundo pero sí podemos evitarnos una buena cuota de mal personal, ahorrándonos sufrimiento y permitiendo que Dios nos evite todo el mal posible.

• Debemos tomar en serio lo que Dios dice, reaccionar rápido a sus palabras, y hacer los cambios necesarios para que el suavice nuestros caminos.

• Mucho es el mal que viene, pero no es imprescindible que lo veamos!

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CUMPLE LO ASIGNADO

2 Reyes 23:1-18.

Propósito: Cumplir la misión asignada.

I. INTRODUCCIÓN

• Toda reforma es promovida por Dios. Ningún movimiento importante es casual ni consecuencia de acciones humanas.

II. JOSÍAS LIDERA EL PACTO

• Josías encolumnó a todo el pueblo detrás de sí mismo al buscar a Dios.

• Desde el más chico hasta el más grande necesitan de alguien que los acerque a Dios.

• Todas las personas necesitan que se les lea y explique la Palabra de Dios para tener una oportunidad de cambiar, aunque parezca demasiado tarde.

• Apenas se descubre la Palabra ella es impartida al pueblo.• Es un pecado privar al pueblo del mensaje. Los que leen y

son tocados por el mensaje deben llevarlo pronto al pueblo. Tal fue el caso de Josías.

• El pacto solemne de Josías contó antes que nada con su propio compromiso personal. El mismo sería juzgado por el

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libro. El mismo daría cuenta por el pueblo ante Dios. El mismo dirigiría la reforma.

• Los que dan un paso al frente para asumir este liderazgo son de gran estima delante de Dios.

III. UNA REFORMA ANUNCIADA

• Para que el pacto sea real debe ir acompañado por una reforma profunda y completa.

• ¿En qué consiste la reforma necesaria?o Limpiar el templo o Sanear el sacerdocio. o Reorganizar a los dirigentes. o Derribar los ídolos.

• Lo notable fue que todo este movimiento reformador no fue casual ni solamente consecuencia del hallazgo del libro, sino que ya había sido anticipado por un profeta de Dios!

• Nada quedó en su lugar. Todo fue removido y limpiado.Solo quedaron en su sitio los huesos del mensajero que predijo la reforma. Sus huesos eran un testimonio de que los hombres pasan, pero el mensaje que llevan de parte de Dios se cumple. El mensaje sobrevive al mensajero.

IV. CONCLUSIÓN

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• En su providencia Dios anticipa lo bueno que vendrá sobre su pueblo para preservarlo de la apostasía completa. Los movimientos y dirigentes que surgen son suscitados por El y su camino es marcado por un mensaje siempre vigente, el cual se cumple aún más allá de la vida del mensajero que lo haya anunciado.

• Así como Josías no surgió de la nada sino como una manifestación de la buena voluntad de Dios para con su pueblo, anunciada de antemano por uno de sus profetas, cada cosa buena que El permite y alienta nuestros pasos ha sido diseñada por su providencia.

• Las puertas del infierno nunca pudieron ni podrán imponerse por completo. Confiando en la vigencia de la palabra aprovechemos nuestra corta vida en cumplir con lo que Dios nos haya asignado.

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UNA ESCOBA EN MANOS DE DIOS

2 Reyes 23:19-28

Propósito: Ser defensores de lo bueno

I. INTRODUCCIÓN

• El rey Josías fue una escoba en manos de Dios. ¿Cómo puedo ser lo mismo?

II. DESTRUIR LO MALO Y EDIFICAR LO BUENO

• El rey creía que una vez recuperado el libro de la ley la limpieza no podía demorarse. En consecuencia barrió con todo lo malo a su paso.

• Todo el mal acumulado por reyes anteriores Josías lo quitó de en medio.

• El mal es un tropiezo en el camino del débil. Los que quitan el mal del medio evitan la tentación a los demás.

• El hallazgo del libro además permitió que se reanudaran las fiestas religiosas, tales como la Pascua. La Palabra enseña buenas costumbres de fe que no debieran olvidarse.

• Los descuidos y olvidos de una generación debilitan a la generación posterior. Lo que no se conoce no se puede enseñar.

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• Lo cierto es que Josías no solo se dedicó a barrer y romper con lo malo sino a edificar lo bueno.

III. NUEVO IMPULSO A LA REFORMA

• Esa pascua recuperada y las claras instrucciones del libro acerca de las abominaciones a ser repelidas dieron el impulso para avanzar con el barrido de lo malo.

• La conversión de Josías hizo de él una escoba en manos de Dios. No tuvo temor del mal instalado ni del costo de barrer con siglos de pecado. No se amilanó ante la cantidad de gente que vivía de los paganos. Marcó un antes y un después, aunque pareciera ya demasiado tarde.

• Josías fue un soplo de aire fresco en un tiempo de degradación continua. Aunque no haya salvado el destino general de la nación, al menos salvó varios de su tiempo!

IV. CONCLUSIÓN

• Hay una suerte señalada para el mundo la cual no se puede modificar. El fin viene, y el mal lo cubre todo.

• Sin embargo podemos hacer una obra redentora similar a la de Josías, barriendo lo malo que haya cerca nuestro, lo que esté bajo nuestra responsabilidad, de modo que se allane el camino a la salvación de los demás.

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• No podemos cambiar el destino del mundo, pero sípodemos barrer lo que tenemos cerca, siendo como Josías escobas en las manos de Dios. No es poca cosa hacerlo.

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UNA VIDA TRUNCA

2 Reyes 23:29,30.

Propósito: No hacer nada sin consultar con Dios.

I. INTRODUCCIÓN

• La vida de Josías tuvo un final prematuro. ¿Cómo dar a Dios y al mundo lo máximo sin truncar nuestra misión?

II. EN UNA GUERRA AJENA

• No todas las guerras son para nosotros.• No debemos cruzarnos ante los conflictos ajenos. Tenemos

los nuestros, y nuestros objetivos son diferentes.• Llama la atención la obcecación de Josías, insistiendo ante

la advertencia de Necao. (2 Cron. 35:20,21).• Dios había mandado a Necao contra Asiria. Josías no tenía

la exclusividad del servicio divino. Dios siempre es Dios y su voluntad es manifestada en todo lugar.

• Al oponerse innecesariamente ante Necao se estaba oponiendo ante Dios.

III. UN JOSÍAS DIFERENTE

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• El Josías de Meguido fue un Josías extraño, diferente al que se venía relatando.

• Se disfrazó para engañar al egipcio pero pereció de todas maneras.

• El Josías disfrazado y terco fue el que no pasó de Meguido.• El rey que se hizo grande por ir por donde Dios mandaba

murió por tomar una senda independiente e inconsulta.• Cuando Josías estaba listo para lo mejor de su reinado, para

cosechar los frutos de su lucha reformadora, su vida se trunca innecesariamente!

• Debemos dar cada paso con Dios. Nunca llegaremos a ser lo suficientemente iluminados como para conducirnos sin su ayuda.

• Cuando cambiamos lo que somos, cuando dejamos de ser sencillos y dependientes de la Palabra de Dios, cuando aspiramos al vuelo propio, es allí cuando caemos en peligro, porque estamos avanzando solos.

IV. CONCLUSIÓN

• El plan de Dios es que tengamos una vida larga y útil, y que veamos algo del fruto de nuestra obra fiel por El. Pero debemos mantenernos en humildad y dependencia, no pensando que los éxitos pasado aseguran la presencia incondicional de Dios. Él es quien nos guía, no nosotros quienes lo llevamos a la rastra donde se nos antoje.

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• No prives a Dios y al mundo de una vida completamente productiva. Sigue sus pasos hacia donde El te encamine, y no vayas donde no estará su bendición ni tu misión.

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TESOROS PARA EL ENEMIGO

2 Reyes 23:30-24:6

Propósito: No quejarnos de la iglesia.

I. INTRODUCCIÓN

• El final del reino de Judá fue con pobreza y violencia. Lo mismo impera en nuestro mundo hoy. Pero los hijos de Dios no estamos condenados a lo mismo.

II. UN REY EFÍMERO

• La muerte prematura de Josías abrió las puertas a la ruina de Judá.

• El pueblo puso a su hijo en el trono, pero solo resistió en el por tres meses.

• El que es débil pero se cree fuerte, como el caso de Joacaz, va como caballo sin frena al abismo.

• La reforma de Josías lamentablemente no alcanzó a sus propios hijos, y se impuso el ejemplo de Manasés, su abuelo.

• Hasta la tercera generación los defectos e inclinaciones perduran. Pero más fuerte que el llamado de la sangre es la gracia de Dios para vencer.

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• Lo cierto es que Joacaz termina preso y un hermano aún más débil que él reina en su lugar. El enemigo también pone y quita reyes, pero Dios cumple sus propósitos pese a todo.

• Mientras tanto Necao trajo pobreza y violencia a la tierra.

III. UNA TIERRA EMPOBRECIDA Y CASTIGADA

• Tan pobre estaba la tierra que Necao solo pudo poner de impuesto cien talentos de plata y uno de oro.

• Joacim empezó pagando el tributo, y cada uno tuvo que abonar su parte según su haciendo. Los tesoros pasaron a manos del enemigo.

• Joacim soportó tres años pero se rebeló sin respaldo alguno, y recibió el castigo de sus propios males y violencia.

• El mismo pueblo que Josías había alentado con la reforma ahora estaba sumido en la pobreza y la violencia. ¡Cuán pronto se hunden los que abandonan a Dios! ¡Como los empobrece y azota el enemigo!

• Debemos temer a nosotros mismos, y jamás quejarnos de lo que nos toca como hijos de Dios, porque estando sometidos al enemigo la pobreza y la violencia serán nuestra constante.

IV. CONCLUSIÓN

• Nunca debiéramos quejarnos de la iglesia, porque ella defectuosa como sea aún nos refugia en este mundo, nos

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enseña a vivir, nos hace más prósperos, y nos ayuda a vivir en paz.

• Los principios del evangelio, hechos carne en la vida, son para traer paz y bendición a la familia. Dirijamos nuestro hogar en pos de Dios, y no abramos la puerta a la desgracia como lo hicieron los hijos de Josías.

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LO ANUNCIADO OCURRIRÁ

2 Reyes 24:7-25:7

Propósito: Prepararse para lo que viene

I. INTRODUCCIÓN

• Lo anunciado largamente por los profetas finalmente ocurre. Así pasó con la caída de Jerusalén, pese a efímera irrupción de Necao.

• Si lo anunciado ocurrirá, ¿cómo debemos prepararnos?

II. JERUSALÉN DESPOJADA

• Necao aparece por poco tiempo, pero fue empujado a su tierra por Nabucodonosor.

• Puede haber poderes que se impongan de manera momentánea, pero siempre ocurre lo que los profetas anuncian. Siempre Babilonia se impone a Egipto. Incluso en el sentido espiritual, tal como anuncia Daniel 11:40-45.

• El poder que fácilmente sometió a los hijos de Josías fue a su vez fácilmente sojuzgado por Babilonia. No había manera de escapar del cautiverio.

• La caída de Jerusalén fue rotunda y repentina. Todo quedó vaciado, roto o despojado. Los más capaces fueron hechos esclavos, y los pobres quedaron para cultivar la tierra.

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• El enemigo intenta vaciar, cautivar y desarticular al pueblo de Dios. La bendición de Dios no es incondicional, aunque el suscita un pueblo que se recupere si hace falta.

• Si no queremos caer hay que sanar la tierra a tiempo. Pero la rebelión cuando ha prendido solo termina en muerte.

III. REBELIÓN EN VANO

• Sedequías quedó como reyezuelo de Nabucodonosor, con la ciudad vaciada de los más capaces y sin recurso alguno.

• Los príncipes, los valientes, los artesanos y los herreros fueron cautivos. Sin dirigentes, sin soldados y sin armas ¿qué sentido tendría rebelarse?

• El camino más sabio, recomendado insistentemente por Jeremías, era el de someterse a Babilonia.

• Pero toda rebelión contra la voluntad de Dios es necia. Y Sedequías se rebela en vano contra Nabucodonosor, permitiendo la destrucción de lo que quedaba en pie.

• Por rebelarse contra lo anunciado, por no seguir el consejo de los profetas, por querer revertir una situación definida, Sedequías perdió la ciudad, los hijos y los ojos.

• Abroquelados contra la voluntad divina jamás habrá salvación. Puede haber dos o veinte años de resistencia, pero nunca habrá alivio.

• Joaquín se entregó al rey de reyes y salvó la vida y la de los suyos. Sedequías resistió y lo perdió todo.

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IV. CONCLUSIÓN

• El mundo caerá porque así lo fue anunciado. Debemos prepararnos sanando a tiempo lo que se pueda, haciendo caso de los profetas y rendidos al Rey de reyes.

• Salvando así nuestra vida, a los demás y a la familia de la caída segura tenemos todo lo que necesitamos para el mundo nuevo.

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DISPERSIÓN Y ESPERANZA

2 Reyes 25:8-30

Propósito: No desparramar a los hermanos.

I. INTRODUCCIÓN

• Dos grandes poderes batallan en este mundo: el que reúne y el que desparrama. ¿A cuál de ellos servimos?

II. JERUSALÉN SAQUEADA PERO NO BORRADA

• Más allá de la destrucción de la ciudad no era el plan de Nabucodonosor borrar del mapa a Jerusalén, y tampoco era ese el plan de Dios.

• Llevó a casi todos como cautivos a Babilonia pero dejó a los pobres para labrar y puso sobre ellos un gobernador, Gedalías.

• Más allá del saqueo y la destrucción de la ciudad quedaba un pábilo humeante, una esperanza.

• Los sacerdotes, consejeros y el escriba del ejército fueron ejecutados, con lo cual de desactivó el culto y el registro de la población.

• Todo esto era de esperar de parte de Babilonia, ya que venía a tomar Jerusalén. Sin embargo llama la atención que el

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pueblo que quedó colaborase en alentar la dispersión más que la esperanza!

III.TRAICIÓN Y DISPERSIÓN

• Gedalías era gobernador sometido a Babilonia, pero con planes de paz para los que quedaban en la tierra.

• Al que habitara en la tierra, y sirviera al rey de reyes, Nabucodonosor, le iría bien.

• La ocupación de la tierra era muy importante. La profecía de Jeremías anticipaba un cautiverio breve, de solo 70 años.Dios tenía que enviar a esa misma tierra al Mesías. No podía abandonarse la tierra!

• Sin embargo el plan del enemigo de las almas era dispersar y desorganizar al pueblo de manera que no hubiera remanente que recibiera al Mesías prometido. Las fuerzas de la dispersión batallaban contra la esperanza futura.

• Irónicamente el que mata a Gedalías es Ismael, de la misma estirpe real de la cual descendería Jesús. El que debiera haber estado más interesado en cuidar la simiente y la tierra prometida fue el que desbarató los planes de Dios y desparramó a los pocos que quedaban. El que debía reunir terminó desparramando.

• Mientras tanto en Babilonia, como demostración de que la misericordia de Dios acompañaba al pueblo, Joaquín fue

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exaltado entre los vasallos y liberado a la mitad del cautiverio profetizado.

o Se le cambiaron las ropas de prisionero por las reales o Su trono fue puesto más alto o Se le habló con benevolencia o Comió en la mesa real mientras vivió

• Algo bueno se estaba gestando en el plan de Dios, pero Ismael arruinó la parte suya.

IV. CONCLUSIÓN

• Los propósitos de Dios se cumplieron a pesar de Ismael, y siempre se imponen más allá de que sus hijos dispersen más de lo que reúnen, y combatan contra y no a favor de la esperanza.

• El que conmigo no reúne, desparrama, advirtió Jesús. La estirpe no nos llevará a la vida eterna, sino la fe y la vocación que manifestemos.

• Que nuestra parte en el gran plan de Dios esté bien hecha, para que los tiempos previstos no se estiren de más.

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