e. media 11
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DIOS
NO DEMOSTRACIÓN EXISTENCIA DE DIOS
DIOS ESTÁ EN NOSOTROS: LA VERDAD
LA CREACIÓN: EJEMPLARISMO Y RATIONES
SEMINALES
LA ETERNIDAD: EL TIEMPO
FE Y RAZÓN
LA TRINIDAD: Eternidad, verdad y amor
EL SER HUMANO
1. EL SER HUMANO A IMAGEN DE DIOS:
Dios es: Eternidad, Verdad y amor El hombre ( alma ) es: memoria, inteligencia y
voluntad
2. DUALIDAD CUERPO-ALMA:
-El alma no es eterna ( Platón ) , es inmortal.
-Problemas del creacionismo y generacionismo
-Razón superior e inferior
3. EL PECADO ORIGINAL:
En el hombre está la herencia de la culpa y Dios para redimirle le otorga la Gracia.
4. El HOMBRE: SER TEMPORAL: El presente como eternidad
.
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
( Miradas del alma )
Parte de la certeza de la existencia de sí mismo
La mente no puede negar el ppo. de no contradicción, las matemáticas
ni la realidad exterior ( EXPERIENCIA INTERIOR )
Conocimiento sensible sensible ( doxa )
Razón inferior ( ideas de los objetos )
Razón superior ( ideas en sí )
ILUMINACIÓN ( problema )
ÉTICA
oEl fin es la felicidad.
Inalcanzable en esta vida
oEl Bien ( Dios ) coincide con la
felicidad.
oLa virtud no es suficiente
oEl mal y el libre albedrío
POLÍTICA 1.POLÍTICA E IGLESIA:
• El Estado debe someterse al los mandatos de la Iglesia
• El Poder proviene de Dios
2.LA JUSTICIA: Orden mediante la justicia
Respeto a la igualdad
Derechos subjetivos
Exigencia del Estado
3.LAS DOS CIUDADES: La Ciudad de Dios y la Ciudad Terrenal.
El averroismo
latino
Se aceptan abiertamente las tesis aristotélicas tal y como son expuestas por Averroes, “el comentador”.
Tiene su origen e en la Facultad de las Artes de París, siendo su máximo representante Siger de Bravante,
considerado hereje y condenado a cadena perpetua.
Sus tesis fundamentales son:
La eternidad del mundo. El mundo no tiene principio ni fin. La especies, incluida la humana, son
eternas y los acontecimientos se repiten a modo de eterno retorno, sólo los individuos perecen.
Contradicen , así, la idea de la creación y el propio cristianismo estaría sujeto a esa ley del eterno
retorno.
El alma individual no es inmortal. Aristóteles había distinguido dos clases de entendimiento: el
pasivo, que era corruptible y mortal, y el agente que era separable, inmutable e inmortal. El
Entendimiento Agente está presente en todos los hombres, pero es único para toda la humanidad.
Averroes no había interpretado este entendimiento como Dios. Siger de Bravante tomará íntegra la
tesis averroista.
La doble verdad. Es un intento de paliar el choque entre las dos tesis anteriores y la verdad
revelada del cristianismo. Su posición como creyentes les obligaba a declarar falsas las tesis de la
razón que contradecían a la fe.
“Como filósofo mantengo mi conclusión, pero como creyente, que conoce una sabiduría más alta,
me adhiero a lo dicho por la revelación”.
Este subterfugio de la doble verdad no sirvió a los averroistas para escapar de las condenas de la
Iglesia,
Averroes
Hombre
compuesto
Materia: cuerpo
Forma: alma
El alma necesita de un cuerpo para ejercer sus funciones orgánicas y sensitivas, aunque
realiza otras ella solamente (voluntad, entendimiento). Puede subsistir sin el cuerpo.
Características
del alma
Sustancia inmaterial que tiene existencia
propia fuera del cuerpo.
Inmortal, sobrevive al cuerpo.
Única. Frente a otros escolásticos
(agustinianos) que afirmaban su pluralidad y
partes.
Creada. Cada alma es creada por Dios
según un plan trazado por él desde el
principio.
Dotada de entendimiento y voluntad.
Dios dota a cada alma de voluntad y
entendimiento. Estas facultades no son
orgánicas
Dios es el
creador del
mundo
El término ser no puede ser aplicado unívocamente referido a Dios y a lo seres. Dios es el Ser, lo
demás son seres, y solamente son tales en virtud de aquel que los creó.
Que un ser es creado significa que es contingente (existe pero podría no
existir), su existencia no depende de él. En los seres creados cabe
distinguir:
ESENCIA, lo que las cosas son, lo que las define. Esta esencia
se comporta como POTENCIA respecto al existir
EXISTENCIA, perfección que hace que las cosas sean, es la
actualización de la esencia, es ACTO.
Qué Dios es el creador significa que Dios es esencia existente, acto puro,
inmaterial y simplicidad absoluta.
Sensación
Concepto
Objetos
Sentidos
Entendimiento
Externos
Internos
Agente
Paciente
Especie sensible
Fantasma
Especie impresa
Especie expresa
(CONCEPTO)
Ab
str
ac
ció
n
Vista, oído,
gusto, tacto,
olfato.
Sentido
común,
Imaginación,
Memoria
Representación
de las cosas.
Mantiene rasgos
individuales
Despoja al fantasma
de sus caracteres
individuales
Aplica lo
universal a lo
particular
LAS PREMISAS
Parten del orden del pensamiento.
LA CONCLUSIÓN
Incluye el orden de la realidad.
Nada puede haber el la conclusión
que no esté antes en las premisas.
Se da un paso falaz del orden del
pensamiento al orden de la realidad
De la esencia pensada de Dios, inferimos solamente su existencia pensada, no su existencia real. Para
inferir la existencia real hemos de partir de premisas que contengan esa realidad, pruebas a posteriori
Son cinco y
todas tienen la
misma
estructura
Parten de un hecho observable.
Aplican el proceso de causalidad.
Niegan este proceso al infinito.
Conclusión: atributo divino.
No son originarias de Tomás de Aquino pero él las reúne para que tengan mayor validez probatoria. Son
de Aristóteles, Maimónides, Avicena, Séneca, Averroes…
T
1ª VÍA DEL MOTOR INMÓVIL
2ª VÍA DE LA CAUSALIDAD
3ª VÍA DEL SER CONTINGENTE Y NECESARIO
4ª LOS GRADOS DEL
SER
5ª CAUSA FINAL
LIBERTAD: El hombre posee libre albedrío para decidir hacer
el bien o el mal.
LEY ETERNA Y LEY NATURAL: La primera hace referencia a
los designios de Dios, la segunda a la plasmación de esos
designios en el hombre.
LEY POSITIVA: Es el reflejo en las leyes humanas de la ley
eterna y natural.
Supervivencia
Reproducción Conocimiento
Sociabilidad
1. EL ESTADO: el bien común. Rige sobre lo NATURAL
2. LA IGLESIA: no está en manos de ningún organismo
humano el conseguir el auténtico hombre virtuoso: Importancia
de la ley eterna: Rige sobre lo SOBRENATURAL
3. EL ESTADO LLEVA A CABO SUS LABORES pero no debe
perder de vista lo que dicta la Iglesia
TIPOS DE GOBIERNO-democracia *
-aristocracia
-monarquía
-democracia*
-oligarquía
-tiraníaLa monarquía es el mejor
RAZÓN ÚNICA