PARA QUE SIRVE UNA TEORÍA
Universidad Nacional de La Rioja
Política, Comunicación y Cultura
Funciones
Acudimos a las teorías por que en ellas construimos conceptos y relaciones entre los mismos
Esos conceptos funcionan como una caja de herramientas para nuestro análisis, interpretaciones e intentos de explicación de lo social, lo comunicacional, de lo educacional
Evolucionismo
El evolucionismo en Comunicación se llama Difusionismo
Contexto: Guerra Fría. Años de fuerte actividad ideologizante
La innovación pasa por los medios Se naturaliza la idea de que la
modernización y el desarrollo son positivos
Evolucionismo
La tecnología es crucial para el Difusionismo por que es el parámetro que marca el nivel de desarrollo de las sociedades
La tecnología es el elemento transfigurador de la cultura humana
Representante Mc Luhan
Evolucionismo
Las tecnologías son concebidas como causa eficiente del desarrollo y motor de la Historia del hombre
No son vistas como producto sino como productoras de lo social
Se las autonomiza, se las abstrae de las relaciones sociales y productivas en las que tienen origen
Mc Luhan (1911 1980)
Doctor en Literatura Es el primer autor que se da cuenta del
cambio cultural que suponía la existencia de los Medios Audiovisuales
Considera que hemos creado instrumentos como extensiones del cuerpo humano
Los medios conforman la mentalidad de las personas y la sociedad
El medio es el mensaje
El mensaje real de cualquier medio o tecnología es el cambio de escala, de ritmo, de patrón que origina en los asuntos humanos.
Son el mensaje por que nos penetran por todas partes y en los diferentes ámbitos de nuestra cultura
Los medios electrónicos han acabado con las ideas tradicionales de tiempo y espacio
La escuela de Frankfurt Texto cumbre: Dialéctica del Iluminismo
(1944) Novedad: estudian la barbarie humana. Representantes: Adorno, Horkheimer,
Benjamin, Marcuse, Habermans
La cultura La cultura –un bien espiritual- está siendo
fagocitada por la IC. cuya finalidad es producir ganancias y entretenimiento
Las IC son las correas de transmisión de la ideología dominante que reprimirán la voluntad de cambio
Operaran como válvulas de escape al descontento
Subjetividad
Permite comprender la conformación de una subjetividad a la medida del capitalismo
Objetivo: Desentrañar la “colonización de la conducta colectiva al interiorizarse unos valores regidos por la lógica instrumental burocrática y mercantil”
Los medios de comunicación Los medios son capaces de manipulas
a las masas de una manera peligrosa tanto si este sistema es puesto al servicio del capitalismo como si atua al servicio del fascismo y nazismo
Adorno rechaza el empirismo norteamericano. Si la conciencia de los sujetos esta alienada no puede hacer frente a la información
¿Cómo comprender a la sociedad?
No a través del trabajo de campo sino de la elucidación critica dialéctica negativa
Reflexionan desde el paradigma marxista La crisis de Occidente es la crisis de la
razon instrumental El mundo esta desencantado no hay
ideales, ni fines superiores ni sublimes
Industrias culturales
Tienen la función de poner nuestro deseo en función del consumo
Regulan el ocio y orientarlo hacia el entretenimiento
Tienen un efecto narcotizante Desalienta la actividad transformadora Desactivan los conflictos y colaboran
con el status quo
Walter Benjamín
La obra de arte en la época de la reproductibilidad técnica (1935)
Sienta las tendencias evolutivas del arte bajo las actuales condiciones de producción
En la reproducción mejor acabada falta algo: el aquí y el ahora de la obra de arte, su existencia irrepetible.
Estudios culturales
Se produce un giro hacia la incorporación del receptor en el estudio de la comunicación y se considera a la recepción como una actividad. Esto marca una ruptura esencial con los paradigmas precedentes
Estudios culturales
Inspirados en la teoría de Antonio Gramsci Toman en cuenta el conflicto como
dimensión innegable de la vida social y consideran que la cultura tiene un valor enorme para explicar la diversidad de formas simbólicas que presentan en la sociedad
Estudios culturales
Se abocan al estudio de la identidad y las cuestiones de genero
Observan dimensiones de conflicto y problemas de poder que no se reducen a la lucha de clases
Los medios ponen en circulación representación de los distintos grupos que forman parte de su manera de insertarse en el mundo
Estudios culturales
Paradigma constructivista: la sociedad no es un hecho, es una cristalización de un proceso social.
El investigador no es neutral. Carga las representaciones de su cultura y la manera de entender el mundo que interiorizo
Estudios culturales
Metodología: se privilegia los abordajes propuestos desde las concepciones de cultura
Abordaje antropológico que permite interactuar a los actores y comprenderlos desde su contexto
“La comprensión reemplaza a la explicación”
Estudios culturales
Se considera que el receptor es capaz de resignificar negociar re apropiarse de los mensajes dominantes dándoles un nuevo sentido y valiéndose de ellos para su beneficio
Las metodologías en uso provienen tanto de la antropología como de la semiótica
Etnometodología
La manera de considerar el campo de las CS Sociales deja de estar ligado a Durkheim y pasa a ser considerada un cuestión de sentido
Lo social deja de ser conducta para ser acción social Max Weber
Etnometodologia
Practica interpretativa No se centra en el qué de las realidades
humanas cotidianas sino en el cómo es decir en la modalidad de su ejecución, desenvolvimiento y realización.
Sostiene que todo es interpretación y que “nada habla por si mismo” hay que buscarle el sentido a las cosas arte de interpretación
Clifford Geertz (EE.UU) Sentara los fundamentos de un
interpretativismo radical El conocimiento siempre surge de lo local Estudios en Java Bali Sumatra Geertz, rechaza que la cultura pueda
entenderse mejor a través de una teoría, defiende que el mejor enfoque consiste en enfrentarse a problemas específicos
Aproximación
Los etnometodólogos se acercan a FOUCAULT cuando hace ver que el individuo no solo “inventa” todo sino que utiliza patrones que encuentran en su cultura y que son propuestos seguidos e impuestos sobre el por su cultura su sociedad su grupo social
Autores que debemos conocer
Walter Benjamín Clifford Geertz Jesús Martin Barbero Néstor García Canclini Umberto Eco Hector Schmucler Anibal Ford Roberto Follari Eliseo Verón