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SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
GENERALIDADES
NATURALEZAY
UTILIDAD DELDERECHO COMPARADO
CONCEPTO DE FAMILIAJURIDICA
LAS FAMILIAS JURIDICAS
CONCEPTO DE SISTEMAJURIDICO
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
NATURALEZA Y UTILIDADDEL
DERECHOCOMPARADO
NATURALEZA-HISTORICA
INTERES POR EL ESTUDIO DELOS DERECHOS EXTRANJEROS
LEYES DE SOLONY XII TABLAS
FRANCIA
ALEMANIAS. XIX Y XX
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
EVOLUCIONDEL DERECHOCOMPARADO
SIGLO XIX
ETAPA DE SIGNO NACIONALISTA
AMERICA Y EUROPA
APARICION DELDERECHO COMPARADO
SOCIEDAD DE LEGISLACIONCOMPARADA. 1869
OFICINA DE LEGISLACIONEXTRANJERA. 1876
COMPARACION DELEYES
1900OBJETOUNIVERSALISMO1918-1945
EPOCA ACTUAL
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
EVOLUCION DELDERECHO
COMPARADO
DESARROLLO DEL DERECHO COMPARADO
SIGLO XIX
FILOSOFIA DEL DERECHO, TEORIAJURIDICA Y SOCIOLOGIA JURIDICA
OBJETIVOS
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
DESARROLLO DEL DERECHO
COMPARADO
SE DICE QUELA COMPARACION DE SISTEMAS DE DERECHO ES TAN ANITIGUO COMO EL ESTUDIO MISMO DEL DERECHO EN GENERAL Y EN PARTICULAR DEL DERECHO COMPARADO
PRECEDENTES ANTIGUOS:GRECIA: ARISTOTELES, SOLONROMA. LEYES DE LAS XII TABLASINGLATERRA: S. XVIIFRANCIA: DERECHO CONSUETUDINARIO Y MONTESQUIEUALEMANIA: DERECHO PRIVADODESARROLLO DEL DERECHO COMPARADO COMO CIENCIA EN EL, MUNDO ES RECIENTE. UN SIGLO ESCASAMENTEDERECHO NATURALDERECHO POSITIVOCRISTIANDAD. DERECHO ROMANO Y DERECHO CANONICOS. XIX. NECESIDAD DE COMPARAR DIFERENTES LEYES DE NACIONES EUROPEAS Y SU ESTUDIO SE CENTRA EN UNIVERSIDADES EUROPEAS
EL DERECHO DEBE ENTENDERSE COMO UNA REACCION EN CONTRA DE LA NACIONALIZACION DEL DERECHO PRODUCIDO EN ESE SIGLO.
S. XX INICIOS DEL DERECHO COMPARADO E IMPULSO CONSTANTE DE LOS ESTUDIOS DEL DERECHO COMPARADO. SE CONVIERTE COMO ELEMENTO NECESARIO A TODA CIENCIA Y A TODA CULTURA JURIDICA
DISCUSIONES CENTRALES EN EL DERECHO COMPARADO: DETERMINAR SU OBJETO Y NATURALEZA
INTERROGANTES: ES EL DERECHO COMPARADO RAMA AUTONOMA DEL DERECHO O SIMPLEMENTE UN METODO: EL METODO COMPARADO APLICADO A LA CIENCIA JURIDICA
DISCUSIONES ANTERIORES E INTERROGANTES DAN PIE A LOS PRIMEROS LIBROS PUBLICADOS EN DIFERENTES PAISES SOBRE EL DERECHO COMPARADO Y ESTUVIERON PRESENTES EN EL PRIMER CONGRESO INTERNACIONAL DE DERECHO COMPARADO CELEBRADO EN PARIS EN 1900
A PARTIR DE AHÍ SE PREGUNTAN ¿QUIEN ES ESE RECIEN LLEGADO?
NUEVO VOCABLO: ENSEÑANAZA E INVESTIGACION
RELEVANCIA: CONVENCER A JURISTAS ESCEPTICOS Y FACILITARLES EL EMPLEO DE LA COMPRACION PARA SIS DIVERSOS FINES PROPIOS
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
DESARROLLO DEL DERECHO
COMPARADO
INTERESES DEL DERECHO COMPARADO:UTIL EN INVESTIGACIONES HISTORICAS O FILOSFICAS CONOCER MEJOR Y PERFECCIONAR EL PROPIO DERECHO NACIONALENTENDER A PUEBLOS EXTRANJEROSPOSIBILITAR UN MEJOR REGIMEN DE RELACIONES INTERNACIONALESINDISPENSABLE PARA TODO INTENTO DE ARMONIZACION O DE UNIFICACION DEL DERECHO
SU INICIO SE DA PROPIAMENTE EN ESTUDIOS DE HISTORIA, FILOSOFIA Y TEORIA DEL DERECHO
LOS TRABAJOS DE MONTESQUIEU SON CONSIDERADOS COMO EL ANCESTRO DEL DERECHO COMPARADO. A PARTIR DE SU TRABAJO “EL ESPIRITU DE LAS LEYES” SE CONBSTRUYERON INFINIDAD DE TRABAJOS DE LOS CUALES YA SE PERFILABA EL PROGRESO DE LA HUMANIDAD FINCADO EN EL DERECHO DONDE SE EMPEZARON A ESTUDIA R A LAS COSTUMBRES PRIMITIVAS DE LOS PUEBLOS RELATIVAS AL DEREHO PLASMADOS EN TRABAJOS DE JURISTAS CONNOTADOS
MAINE EN INGLATERRAKOHLER EN ALEMANIA
PRIMERA CATEDRA DE LEGISLACION COMPARADA. COLLEGE DE FRANCE EN 1831
INTERES POR LOS ANTIGUOS DERECHOS ROMANO, GERMANICO Y FEUDAL
FILOSOFIA DEL DERECHO. EL DERECHO COMPARADO REVELA CONCEPCIONES VARIADAS DEL DERECHO. NOS SITUA FRENTE A SOCIEDADES QUE IGORAN NUESTRA NOCION DE DERECHO
EL DERECHO COMPARADO VA MAS ALLA DEL CONCEPTO QUE SE TIENE DE UN DERECHO NACIONAL Y ROMPE CON ESE PARADIGMA
TEORIA GENERAL DEL DERECHO. CONCEPTOS JURIDICOS FUNDMANETALES Y ADAPTACION POLITICA O SOCIAL DE NUESTRAS IONSTITUCIONES
CIVILISTAS FRANCESES. EXALTAN LA CODIFICACION Y LA LEY DEJANDO A LA JURISPRUDENCIA Y DOCTRINA LA FUNCION DE APLICAR LA LEY Y DE CONCRETARLA
OTROS PAISES. RECHAZAN ESA CONCEPCION
MEJOR CONOCIMIENTO Y PERFECCIONAMIENTO DEL DEERECHO NACIONAL
1869. NACIMIENTO DE LA SOCIEDAD DE LEGISLACION COMPARADA
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
DESARROLLO DEL DERECHO
COMPARADO
SE RECOGEN EN MUCHOS SISTEMAS DE DERECHO INSTITUCIONES DE DERECHOS EXTRANJEROS PARA ADAPTARLOS A SUS SISTEMAS NACIONALES
DERECHO. SE CONCIBE PARA ASEGURAR EL ORDEN PERO TAMBIEN PARA TRANSFORMAR A LA SOCIEDAD.
REVISTA INTERNACIONAL DE DERECHO COMPARADO
PERFECCIONAR EL DERECHO. NO SE LIMITA A LA TAREA LEGISLATIVA TAMBIEN SE INCLUYE A LA JURISPRUDENCIA Y DOCTRINA
COMPRENSION INTERNACIONALUTIL PARA INTEGRAR A PUEBLOS EXTRANJEROSNUEVAS RELACIONES DE COOPERACIONACTA CONSTITUTIVA DE LA UNESCO. ART. 3. PRECONIZA EL CONOCIMIENTO Y COMPRENSION MUTUA DE LAS NACIONES PARA EL DESARROLLO A NIVEL UNIVERSAL, MEDIANTE EL ESTUDIO DE LOS DERECHOS EXTRANJEROS Y EL EMPLEO DEL METODO COMPARATIVOINGLATERRA. S. XVI. ENRIQUE VIII INTRODUCE LA CATEDRA DE DERECHO ROMANO PARA AYUDAR A FORMAR LA CARRERA DIPLOMATICAESTATUTO DE LA CORTE INTERNACIONAL DE JUSTICIA. PRINCIPIOS GENERALES DE DERECHO LOS ESTABLECE COMO FUENTE DEL DERECHO INTERNACIONAL
UNIFICACION INTERNACIONAL. UNIDROIT. MEJOR REGIMEN JURIDICO DE RELACIONES INTERNACIONALES
TRATADO DE ROMA. 15 ESTADOS EUROPEOS MIEMBROS. PRINCIPIOS RELATIVOS A LOS CONTRATOS DEL COMERCIO INTERNACIONALCOMISION LANDO. PRINCIPIOS CONTRACTUALES DEL DERECHO EUROPEOCONVENCION EUROPEA DE LOS DERECHOS HUMANOS. CORTE DE JUSTICIA DE ESTRASBURGOFUNCION DE LOS COMPARATISTAS. EL DERECHO COMPARADO LLAMADO A DESEMPEÑAR UNA FUNCION RELEVANTE EN LA CIENCIA JURIDICA Y LA ELABORACION DE UN NUEVO DERECHO INTERNACIONAL
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
DERECHOCOMPARADO
“DISCIPLINA QUE SE PROPONE, POR MEDIO DE LA INVESTIGACION ANALITICA CRITICA Y COMPARATIVA DE LAS LEGISLACIONES VIGENTES, DESCUBRIR LOS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES Y EL FIN DE LAS INSTITUCIONES JURIDICAS Y COORDINARLOS EN UN SISTEMA POSITIVO…”
FUNCION PREPONDERANTE EN LA CIENCIA DEL DERECHO
ASPIRA INSTRUIR JURISTAS SOBRE LA FUNCION Y SIGNIFICACION DEL DERECHO APROVECHANDO LA EXPERIENCIA DE TODAS LAS NACIONES
FACILITA LA ORGANIZACIÓN DE LA SOCIEDAD INTERNA PREVALECIENDO ACUERDOS Y PROPONIENDO FORMULAS PARA LA REGULACION DE REGLAS INTERNACIONALES
PERMITE A JURISTAS DE DIVERSAS NACIONES PLANTEARSE LA POSIBILIDAD DE UNA MEJORIA DE SUS SISTEMAS DE DERECHO INTERNO
PARA QUE EL DERECHO CUMPLA CON SU FUNCION ES NECESARIO QUE LOS JURISTAS NO SE LIMITEN A ESTUDIAR SU PROPIO DERECHO SINO QUE RECURRAN AL METODO COMPARATIVO PARA HACERLO UTIL Y BUSCAR LA UNIVERSALIDAD
PARA USAR EL METODO COMPARATIVO SE NECESITA UNA INSTRUCCIÓN DE ESTUDIOS DE DERECHO EXTRANJERO
NUEVAS GENERACIONES EN VIAS DE RECIBIR ESTA PREPARACION INSERTA EN UN PROCESO DE GLOBALIZACION Y NO DEBEN LIMITARSE AL AMBITO DE LA JURISPRUDENCIA LOCAL NI A SU DERECHO INTERNO
NO HAY MAS CIENCIA DEL DERECHO QUE LA CIENCIA UNIVERSAL Y EL DERECHO COMPARADO ES UN ELEMENTO DE ELLO Y ESTA LLAMADO A DESEMPEÑAR UNA FUNCION DE PRIMER ORDEN EN EL CONOCIMIENTO Y PROGRESO DEL DERECHO
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
DIVERSIDAD DE DERECHOS
CONTEMPORANEOS
MULTIPLICIDAD DE DERECHOS. CADA ESTADO POSEE SU DERECHO PROPIO Y A MENUDO DERECHOS QUE SE APLICAN SIMULTANEAMENTE
ALGUNAS COMUNIDADES NO ESTATALES POSEEN SU DERECHO: DERECHO CANONICO, DERECHO MUSULMAN, DERECHO HINDU Y DERECHO JAPONES
DERECHO INTERNACIONAL. REGULAR A NIVEL UNIVERSAL O REGIONAL LAS RELACIONES ENTRE ESTADOS Y EL COMERCIO INTERNACIONAL
SISTEMAS DE DERECHOS SE EXPRESAN EN DIVERSOS IDIOMAS CONFORME A TECNICAS DIVERSAS ELABORADAS POR SOCIEDADES CUYAS ESTRUCTURAS, CREENCIASY COSTUMBRES SON TAMBIEN VARIADAS
MUNDO CONTEMPORANEO CUENTA CON MULTIPLES SISTEMAS DE DERECHOS
ELEMENTOS VARIABLES Y ELEMENTOS CONSTANTES EN EL DERECHO
DERECHO DE ESTADOS UNIDOS E INGLATERRA DIFIEREN PORQUE EN EL PRIMERO SE ACEPTA Y EN EL SEGUNDO SE RECHAZA UN CONTROL DE LA CONSTITUCIONALIDAD DE LEYES. EL DERECHO INGLES DIFIERE DEL DERECHO FRANCES PORQUE EN EL PRIMERO SE REGULA EL TRUST Y EN EL SEGUNDO SE IGNORA
CADA DERECHO CONSTITUYE DE HECHO UN SISTEMA: VOCABULARIO, ESTRUCTURA, CONCEPTOS, FUENTES, REGLAS DE DERECHO EN DETERMINADAS CATEGORIAS, CIERTAS TECNICAS PARA FORMULAR REGLAS DE DERECHO Y CIERTOS METODOS PARA INTERPRETARLOS, UNA CONCEPCION DADA DEL ORDEN SOCIAL QUE DETERMINA EL MODO DE APLICACION Y LA FUNCION MISMA DEL DERECHO
BASTAN TRES PALABRAS DEL LEGISLADOR PARA QUE BIBLIOTECAS ENTERAS PUEDAN SUBASTARSE
ENSEÑANZA DEL DERECHO. EL DERECHO SE INTEGRA POR NORMAS QUE CAMBIAN.
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
DIVERSIDAD DE DERECHOS
CONTEMPORANEOS
LO IMPORTANTE PARA LOS JURISTAS NO ES APRENDERSE DE MEMORIA Y EN DETALLE LAS REGLAS DEL DERECHO VIGENTES EN UN MOMENTO DETERMINADO
¿DE QUE SIRVE?
LO TRASCENDENTE ES CONOCER EL MARCO DE LEGALIDAD EN DONDE SE ELABORAN LAS REGLAS DE DERECHO, EL SIGNIFICADO DE LOS TERMINOS EMPLEADOS, LOS METODOS USADOS PARA ENTENDER SU SIGNIFICADO Y TRATAR DE ARMONIZARLOS ENTRE ELLOS
ES CIERTO QUE POR OBRA DEL LEGISLADOR PUEDEN CAMBIAR LAS REGLAS PERO NO ES TAN FACIL QUE LO HAGA CUANDO LA SOCIEDAD SE ORGANIZA PORQUE EL LEGISLADOR NO TIENE NINGUN PODER SOBRE ELLA COMO TAMPOCO LA TIENE SOBRE NUESTRO LENGUAJE, O NUESTRA FORMA DE PENSAR, RAZONAR Y EN FIN TODO LO QUE SON LOS USOS Y COSTUMBRES
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
OBJETIVOS DEL
DERECHO COMPARADO
PERFECCIONAMIENTODE CODIGOS Y LEYES
UNIFICACION DEL DERECHOPOR VIA LEGISLATIVA
ARMONIZACION DE LOSDERECHOS
ENTENDIMIENTO INTERNACIONAL
RENOVACION DE LA CIENCIA JURIDICA
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
CLASIFICACION DE LOS
DERECHOS EN FAMILIA
CONTENIDO DE REGLAS DE DERECHO. LA DIVERSIDAD DE SISTEMAS DE DERECHOS ES INFINITA
LA DIVERSIDAD SE REDUCE AL EXAMINAR LOS ELEMENTOS FUNDAMENTALES Y ESTABLES QUE PERMITEN DESENTRATAÑAR LAS REGLAS, INTERPRETARLAS Y PRECISAR SU VALOR
REGLAS DE DERECHO. SON VARIADAS PERO LAS TECNICAS PARA ENUNCIARLAS, LA MANERA DE CLASIFICARLAS Y LAS FORMAS DE RAZONAMIENTO PARA INTERPRETARLAS SE REDUCEN A UNOS CUANTOS TIPOS LIMITADOS EN SU NUMERO
LO ANTERIOR PERMITE CLASIFICAR EN FAMILIAS A LOS DIFERENTES SISTEMAS DE DERECHO
NO HAY UN METODO O SISTEMA PARA CLASIFICAR DERECHOS EN FAMILIAS AUNQUE SE RECURRE A ENFOCAR LA ESTRUCTURA CONCEPTUAL, VOCABULARIO, FUENTES ENTRE OTROS
DOS GRUPOS DE DERECHOS PRINCIPALES: FAMILIA ROMANO-GERMANICA Y FAMILIA DEL COMMON LAW
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
FAMILIAROMANO-GERMANICA
PAISES CON UN SISTEMA DE DERECHO FORMADO SOBRE LA BASE DEL DERECHO ROMANO
NORMAS JURIDICAS. SE CONCIBEN COMO NORMAS DE CONDUCTA VINCULADAS A PREOCUPACIONES DE JUSTICIA Y DE MORAL
TAREA DE LA CIENCIA DEL DERECHO. DETERMINAR CUALES DEBEN SER ESAS REGLAS JURIDICAS
DOCTRINA. SE PREOCUPA MAS Y EN EXCESO POR LA JURISIPRUDENCIA
SXIX. SE ATRIBUYE A LA LEY UNA FUNCION DE IMPORTANCIA VITAL
SE HA ADOPTADO LA FORMULA DE CODIGOS
REGULAR RELACIONES ENTRE CIUDADANOS POR RAZONES HISTORICAS
DERECHO CIVIL. REFERENCIA POR EXCELENCIA DE LA CIENCIA DEL DERECHO
SU ORIGEN ES EUROPA Y FUE FORMANDOSE EN LAS UNIVERSIDADES EUROPEAS DESDE EL SIGLO XI Y XII A PARTIR DE LAS COMPILACIONES DE JUSTINIANO
ROMANO-GERMANICA. ESFUERZO DE UNIVERSIDADES LATINAS Y GERMANAS
COLONIZACION
RECEPCION VOLUNTARIA-FIGURA CENTRAL: LEGISLADOR
MULTIPLES DIFERENCIAS ENTRE LOS DERECHOS DE LA FAMILIA ROMANO-GERMANICA
CADA ESTADO TIENE UN SISTEMA DE DERECHO QUE LE ES PROPIO
DIFERENCIA ENTRE SISTEMA DE DERECHO EUROPEO Y NO EUROPEO: LA FILOSOFIA
REVOLUCION FRANCESA
AMERICA LATINA
AFRICA
RECEPCION PARCIAL. ESTATUTO PERSONAL. SE RIGEN POR PRINCIPIOS TRADICIONALES, MANERA DE VISUALIZAR LA SOCIEDAD Y DIFERENTE TAMBIEN EN EL COMPORTAMIENTO
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FAMILIACOMMON LAW
SEGUNDA FAMILIA DE DERECHOS
COMPRENDE DERECHO DE INGLATERRRA Y DERECHOS QUE SIGUEN LA NORMA DEL DERECHO INGLES
SISTEMA DE COMMON LAW. SU BASE ES EL SISTEMA ANGLOSAJON: REINO UNIDO Y TERRITORIOS BITANICOS, INDIA, ESTADOS UNIDOS, AUSTRALIA
CARACTERISTICAS TRADICIONALES DIFERENTES A LA FAMILIAROMANA-GERMANICA
FORMADO POR LOS JUECES QUE TENIAN QUE RESOLVER CONTROVERSIAS ENTRE PARTICULARES Y ACTUALMENTE CONTINUA CON ESA CARACTERISTICA DE ORIGEN
REGLA DE DERECHO MENOS ABSTRATCTA QUE LA REGLA DE DERCHO DE LA FAMILIA ROMANO-GERMANICA
SU PRINCIPAL ASPIRACION ES DARLE SOLUCION A UN CASO CONCRETO Y NO LA FORMULACION DE UNA REGLA GENERAL DE CONDUCTA PARA EL FUTURO
TRADICIONALEMENTELAS REGLAS DE DERECHO RELATIVAS A LA JUSTICIA, PROCEDIMIENTO, PROBANZAS Y EJECUCION DE DECISIONES QUE TIENEN QUE VER CON LA ADMINISTRACION DE JUSTICIA SON LAS MAS RELEVANTES PARA EL ABOGADO DEL COMMON LAW NO ASI LAS REGLAS RELATIVAS AL FONDO DEL DERECHO
SE PREOCUPA DE INMEDIATO POR EL ESTABLECIMIENTO DEL ORDEN ALTERADO Y NO POR DETERMINAR LAS BASES DE LA SOCIEDAD
COMMON LAW VINCULADO DESDE SU ORIGEN AL, PODER REAL
SE DESARROLLA CUANDO LA PAZ DEL REINO SE VEIA AMENAZADA O CUANDO LA CIRCUNSTANCIAS EXIGIAN O JUSTIFICABAN LA INTERVENCION DEL PODER REAL
EN SU ORIGEN TIENE LA CARACTERISTICA DE SER UN DERCHO PUBLICO
LA CIENCIA D ELSOS ROMANISTAS FUNDADA EN EL DERECHO CIVIL FUE MUY LIMITADA
LOS PROBLEMAS DE PARTICULARES UNICAMENTE PODIAN SOMETERSE A LAS CORTES DEL SISTEMA DE DERECHO DE COMMON LAW CUANDO SE ENCONTRABA AMENAZADA LA PAZ DEL REINO O EL INTERES DE LA CORONA
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FAMILIACOMMON LAW
CLASIFICACIONES, CONCEPTOS, Y TERMINOLOGIA DE LOS PRACTICANTES DEL COMMON LAW DISTINTOS DE LAS CLASIFICACIONES Y CONCEPTOS JURIDICOS ASI COMO VOCABULARIO DE LOS JUIRISTAS DE LA FAMILIA ROMANO-GERMANICA
IGUAL QUE LOS DERECHOS DE LA FAMILIA ROMANO-GERMANICA EL COMMON LAW SUFRIO UNA EXPANSION COMO EFECTO DE LAS MISMAS CAUSAS DE LA FAMILIA ROMANO-GERMANICA: COLONIZACION O RECEPCION
COMMON LAW DE EUROPA (INGLATERRA E IRLANDA) Y FUERA DE EUROPA
FUERA DE EUROPA: PAISES ISLAMICOS, LA INDIA
UNA VEZ RECIBIDO COEXISTE CON TRADICIONES DE CIVILIZACIONES ANTERIORES EN LA APLICACIÓN DEL DERECHO
EL ENTORNO DIFERENTE PUEDE PROVOCAR UNA DIFERENCIACION MUY MARCADA DEL COMMON LAW EN EL PAIS DE ORIGEN Y DE IMPORTACION: ESTADOS UNIDOS, CANADA Y AUSTRALIA
FIGURA CENTRAL EN LA FAMILIA DEL COMMON LAW: JUEZ
AUSTRALIA ENCUENTRA SUSTANCIALES DIFERENCIAS CON EL DERECHO INGLES CON UNA PLENA AUTONOMIA RESPECTO DEL COMMON LAW
RELACIONES ENTRE LAS DOS FAMILIAS
EN SU MAYORIA EL DERECHO FUE INFLUENCIADO POR LA MORAL CRISTIANA Y A PARTIR DEL RENACIMIENTO LAS DOCTRINAS FILOSOFICAS DOMINANTES PONEN EN EL PRIMER PLANO AL INDIVIDUALSIMO, LIBERALISMO Y LA NOCION DE DERECHO SUBJETIVO
COMMON LAW DE ESTRUCTURA DIFERENTE A LA FAMILIA ROMANO-GERMANICA
LA FUNCION ASUMIDA POR LA LEY Y LA IMPORTANCIA DEL DERECHO COMUNITARIO EUROPEO TIENDE A APROXIMAR LOS METODOS EMPLEADOS EN AMBOS SISTEMAS
REGLA DE DERECHO TIENDE CADA VEZ MAS A ENTENDERSE DE LA MISMA MANERA QUE EN LOS PAISES PERTENECIENTES A LA FAMILIA ROMANO-GERMICAEN CUANTO AL FONDO LAS DOS FAMILIAS PROPONEN SOLUCIONES SIMILARESINSPIRADAS EN UNA MISMA IDEA DE JUSTICIA
DERECHO DE ESCOCIA, ISRAEL, UNION SUDAFRICANA, PROVINCIA DE QUEBEC EN CANADA Y FILIPINAS PARTICIPAN DE TALES CONCEPCIONES COMO DERECHOS MIXTOS.
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ANTIGUOS PAISES SOCIALISTAS
DERECHO RUSO
REVOLUCION DE OCTUBRE DE 1917. DESARROLLO POSTERIOR. NACE UN SISTEMA DE DERECHO ORIGINAL
HASTA 1989 LOS DERECHOS SOCIALISTAS REPRESENTABAN UNA TERCERA FAMILIA DISTINTA DE LAS ANTERIORES
ANTIGUOS PAISES SOCIALISTAS HABIAN PERTENECIDO A LA FAMILIA ROMANO GERMANICA
REGLA DE DERECHO. REGLA GENERAL DE CONDUCTA, CLASIFICACIONES DEL DERECHO, TERMINOLOGÍA DE JURISTAS CONTINUARON SIENDO EN GRAN MEDIDA TOMADA DE LA CIENCIA JURIDICA SUSTENTADA SOBRE LOS PRINCIPIOS DEL DERECHO ROMANO DEBIDO A LA OBRA DE UNIVERSIDADES EUROPEAS
DIFERENCIAS A PESAR DE SIMILITUDES QUE DIERON SUSTENTO A UNA AUTONOMIA RESPECTO D ELA FAMILIA ROMANO-GERMANICA Y NACE UNA FAMILIA DISTINTA: LA FAMILIA DE LOS DERECHOS SOCIALISTAS
DOCTRINA OFICIAL: MARXISTA-LENINISTA QUE ORGANIZABA A ESTOS DERECHOS
NUEVOS GOBERNANTES. CONSTRUCCION DE UN NUEVO TIPO DE SOCIEDAD EN DONDE NO HUBIERA ESTADO NI DERECHO
ECONOMIA ESTATAL. SE INSTAURO UNA NUEVA ESTRUCTURA ECONOMICA. TODOS LOS MEDIOS DE PRODUCCION FUERON COLECTIVIZADOS Y EL DERECHO PRIVADO PERDIO SUPREMACÍA EN BENEFICIO DEL DERECHO PUBLICO
FAMILIA DEL DERECHO SOCIALISTA. SE ORGANIZO EN LA ANTIGUA UNION DE LAS REPUBLICAS SOCIALISTAS SOVIETICAS (URSS) EN DONDE PREVALECIERON ESAS CONCEPCIONES
SE EXTIENDE DESPUES DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL A LOS PAISES DE EUROPA CENJTRAL Y DEL ESTE, LOS BALCANES, COREA DEL NORTE Y VIETNAM EN ASIA Y CUBA EN AMERICA LATINA
1989. CAIDA DEL MURO DE BERLIN. DESAPARECIO LA ANTIGUA URSS Y SE INSTAURO UN NUEVO ESTADO: ESTADO DE LA FEDERACION RUSA
ANTIGUAS DEMOCRACIAS POPULARES ABANDONARON EL SISTEMA DEL REGIMEN SOCIALISTAANTIGUOS PAISES SOCIALISTAS SE INTERNARON EN LA VIA DE UNA ECONOMIA LIBERAL ADOPTANDOSE ALGUNAS CODIFICACIONES
LA FEDERACION RUSA SE ESTA REINTEGRANDO A LA FAMILIA ROMANO-GERMANICA, SIN EMBARGO HASTA AHORA, EL DERECHO RUSO PRESENTA CIERTA ORIGINALIDAD
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
OTROSSISTEMAS
LA FAMILIA ROMANO-GERMANICA Y LA DEL COMMON LAW SON LAS DOS PRINCIPALES FAMILIAS DE DERECHO EXISTENTES EN EL MUNDO CONTEMPORANEO
NO EXISTE EN EL MUNDO NINGUN DERECHO QUE NO HAYA INCORPORADO ALGUN ELEMENTO PROVENIENTE DE UNA U OTRA DE ESTAS 2 FAMILIAS
TODOS LOS PAISES CONCEDIERON UN LUGAR A LAS IDEAS OCCIDENTALES PORQUE LES PARECIO NECESARIO PARA LA CONSERVACION DE SU INDEPENDENCIA MUNDO ISLAMICO, HINDIA, LEJANO ORIENTE Y AFRICA DISTINTOS MODOS DE ADHERIRSE SIN RESERVA ALGUNA A LA CIVILIZACION OCCIDENTAL PERO EN CIERTOS PAISES SON LIMITADOS. EL DERECHO NO ESTA DESTINADO A DESEMPEÑAR LA MISMA FUNCION QUE EN OCCIDENTE
DERECHO. SE LE CONCEDE VALOR PERO SE LE CONCIBE DE MANERA DIFERENTE QUE EN OCCIDENTE: DERECHO ISLAMICO, HINDU O JUDIO
EN OTRAS PARTES DEL MUNDO COMO EL LEJANO ORIENTE Y AFRICA LA NOCION MISMA DE DERECHO SE VE RECHAZADA Y SE PRETENDE REGULAR RELACIONES SOCIALES FUERA DEL AMBITO FORMAL DEL MISMO
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DERECHO ISLAMICOHINDU Y JUDIO
DIVERSAS FORMAS DE CONCEBIR EL DERECHO. COMO CONJUNTO DE REGLAS APLICADAS POR TRIBUNALES O COMO UN MODELO IDEAL DE CONDUCTA
UNIVERSIDADES EUROPEAS. ENSEÑAN UN DERECHO IDEAL ANTES DEL SIGLO XIX DANDOLE RELEVANCIA A SUS COSTUMBRES Y DERECHOS NACIONALES
PAISES ISLAMICOS. ATENCION CENTRADA SOBRE UNA SENTENCIA IDEAL
DERECHO ISLAMICO. VINCULADO A LA RELIGION DEL ISLAM
COSTUMBRES LOCALES. FENOMENO DE PURO HECHO
LEYES Y ORDENAMIENTOS DE SOBERANOS. SIMPLES MEDIDAS ADMINISTRATIVAS COMO RECURSOS DE ALCANCE LOCAL O TRANSITORIO QUE NO PARTICIPAN PLENAMENTE DE LA DIGNIDAD DEL DERECHO
SISTEMA DE DERECHO JUDIO. MISMA OBSERVACION PERO EN UN CONTEXTO DIFERENTE
SISTEMA DE DERECHO DE LA HINDIA. DHARMA (CIENCIA DE LO JUSTO), ARTHA (PRESCRIBE REGLAS DE LA RIQUEZA Y PODER), KAMA (CIENCIA DE LOS PLACERES)
DERECHO VINCULADO A UNA RELIGION O CORRESPONDE A UNA DETERMINADA CONCEPCION DEL ORDEN SOCIAL
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LEJANO ORIENTE
EL VALOR MISMO DEL DERECHO ES OBJETO DE DEBATE. NO SE SITUAN EN EL AMBITO DE UN DERECHO IDEAL DETERMINADO DISTINTO DE LAS REGLAS DE DERECHO DICTADAS POR EL LEGISLADOR
EN OCCIDENTE, EL ISLAM O LA HINDIA SE CONSIDERA AL SISTEMA COMO UN PILAR NECESARIO COMO EL UNICO FUNDAMENTO DEL ORDEN SOCIAL. EL ORDEN DE LA SOCIEDAD IMPLICA LA PRIMACIA DEL DERECHO PERO EN DIFERENTES MODOS DE CONCEBIRLO
PAISES DEL LEJANO ORIENTE RECHAZAN ESTA CONCEPCION
CHINA. LEJOS DE SIGNIFICAR LA CONDICION DEL ORDEN Y EL SIMBOLO DE LA JUSTICIA, AL SISTEMA DE DERECHO SE LE CONCEPTUA TRADICIONALMENTE COMO EL INSTRUMENTO DE LA ARBITRARIEDAD Y DE UN FACTOR DE DESORDEN
LA PREOCUPACION DE LOS HOMBRES NO DEBE SER LA OBSERVACION DEL DERECHO
LA CONDUCTA DE CADA CIUDADANO SIEMPRE TIENE QUE ESTAR GOBERNADA DE TODA CONSIDERACION JURIDICA EN LA BUSQUEDA DE LA ARMONIA Y LA PAZ
LA CONCILIACION TIENE MAS VALOR QUE LA JUSTICIA. LA MEDIACION DEBE SERVIR PARA RESOLVER LOS CONFLICTOS MAS QUE EL DERECHO
ACTUALMENTE EXISTEN LEYES DE MARCADA INFLUENCIA DEL DERECHO DE PAISES OCCIDENTALES, PERO SE OBSERVAN DE DIFERENTE MANERA QUE EN OCCIDENTE
LEJANO ORIENTE. MANTIENE TRADICIONALMENTE ESA VISION
REGIMEN COMUNISTA CHINO Y LA OCCIDENTALIZACION DE JAPON NO HAN CAMBIADO RADICALMENTE ESA VISION QUE SIGUE ARROPADA EN EL ESPIRITU DELOS HOMBRES
CHINA. EL REGIMEN COMUNISTA REPUDIA LOS CODIGOS INSPIRADOS EN EL OCCIDENTE QUE HABIAN SIDO ELABORADOS DESPUES DE LA CAIDA DEL REGIMEN IMPERIAL
DE LA MISMA MANERA SE ALEJO DEL MODELO SOVIETICO CREANDO SU PROPIO MODELO
LEYES RECIENTES DE INSPIRACION OCCIDENTAL ADOPTADAS EN CIERTOS AMBITOS, FUNDAMENTALMENTE EN EL ORDEN ECONOMICO PERO NO HAN CAMBIADO CON SU APLICACIÓN EL ESPIRITU CONFORMADO
JAPON CODIGOS DE MODELO EUROPEO Y TEXTOS DEL DERECHO JAPONES DEMUESTRAN CLARA INSPIRACION OCCIDENTAL PERO CONVIVEN CON LAS COSTUMBRES MILENARIAS APLICADAS EN DICHO SISTEMA
SOCIEDAD EN SU CONJUNTO AUN MUESTRAN RETICENCIA EN RECURRIR A LOS TRIBUNALES Y SE INCITA EN ELLOS A LA CONCILIACION Y HAN DESARROLLADO TECNICAS ORIGINALES PARA APLICAR O DISPENSAR DE APLICAR EL DERECHO
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
AFRICA NEGRAY
MADAGASCAR
LOS ARGUMENTOS EXPUESTOS SON VALIDOS PARA PAISES DE AFRICA NEGRA Y MADAGASCAR EN LA APLICACIÓN O DISPENSA DEL DERECHO
SE DEJA POCO ESPACIO AL INDIVIDUALISMO Y SE PRIVILEGIA LA CONCEPCION DE LA COMUNIDAD
SU CENTRO DE GRAVEDAD ES LA PRESERVACION O RESTAURACION DE LA ARMONIA MUCHO MAS QUE LA OBSERVACION DEL DERECHO FORMAL
EL SISTEMA DE DERECHO OCCIDENTAL CUYA REPLICA FUE IMPULSADA EN ESAS REGIONES DEL MUNDO, NO SIEMPRE SE RESPETA
EN SU MAYORIA, LAS SOCIEDADES AFRICANAS CONTINUAN VIVIENDO SIN INQUIETARSE POR EL CONJUNTO DE REGLAS DE DERECHO QUE EN MUCHAS OCASIONES RESULTAN ARTIFICIALES DE CONFORMIDAD CON SUS FORMAS DE VIDA TRADICIONALES E IGNORAN CON FRECUENCIA LO QUE ENTIENDEN LOS PAISES DE OCCIDENTE CUANDO SE REFIEREN AL DERECHO
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
PERIODOS
IUS CIVILE754 a.C.-201 a.C.
IUSGENTIUM201 A.C.-253 d.C.
DERECHO HELENO-ROMANO
253 d.C.-524 d.C.
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FUENTES
PERIODOARCAICO
PERIODO CLASICO
PERIODOPOSTCLASICO
COSTUMBRELEY DE LAS XII TABLASLEYES
JURISPRUDENCIA. 312 a.C.EDICTO DEL PRETORSENADOCONSULTOSLEYESPLEBISCITOS 286 a.C.
EDICTOSDECRETOSMANDATOSRESCRIPTOS
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
PERIODOARCAICO
TABLA I. CITACION EN JUICIO DEL MANDATO Y DESARROLLO DEL LITIGIOTABLA II. ACCIONES DE LA LEYTABLA III. APREHENSION Y TRATAMIENTO DEL DEUDORTABLA IV. RELACIONES DE FAMILIATABLA V. SUCESIONTABLAV I. POSESION Y PROPIEDAD DE COSASTABLA VII. PROPIEDAD Y COSAS AGRARIASTABLA VIII. DERECHO PENALTABLA IX. DERECHO PENALTABLA X. DERECHO SACROTABLA XI. DERECHO PENAL Y DERECHO PUBLICOTABLA XII. DERECHO PUBLICO: DIFRENCIAS ENTRE LAS CLASES SOCIALES
LEYES
COSTUMBRE
LEY DE LAS XII TABLAS
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
PERIODO CLASICO
JURISPRUDENCIA. 312 a.C. INTERPRETACION POR LAICOS DE LAS NORMAS OTORGADAS PARA PLEBEYOS SUSTITUYENDO A LOS SACERDOTES
EDICTO DEL PRETOR. DERIVABA DE LOS PRETORES ENCARGADOS DE LA ADMINISTRACION PUBLICA
SENADOCONSULTOS. SIMPLES CONSEJOS DEL SENADO A OTRAS AUTORIDADES O AL PUEBLO
LEYES. LEYES COMICIALES
PLEBISCITOS 286 a.C. DECISIONES DE LOS CONSEJOS DE LA PLEBE SOBRE PROPUESTA LEGISLATIVA DEL TRIBUNO
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
PERIODO POSCLASICO
EDICTOS. SUSTITUYEN A LAS LEYES ROGADAS Y SENADOCONSULTOS. RESOLUCIONES, MANDATOS E INSTRUCCIONES DEL EMPERADOR
DECRETOS. SENTENCIAS DEL DOMINUS EN LOS PROCESOS QUE EMANABAN DEL EMPERADOR COMO JUEZ AL LADO DE OTROS JUECES
MANDATOS. DIRIGIDOS A FUNCIONARIOS ADMINISTRATIVOS
RESCRIPTOS. RESPUESTA DADAS A LAS CONSULTAS DE SUBDITOS IMPERIALES, USURPANDO A LOS ANTIGUOS JURISPRUDENTES
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
LOS ROMANOS
QUE CLASEDE HOMBRES
ERAN LOSROMANOS
DE LAS 7COLINAS
AL ORBE ROMANO
ELGENIO
PRACTICOROMANO
CRISTIANISMOE
IMPERIO
RELIGIONY LA
FILOSOFIA
SIGLO V
ELDERECHOROMANO
DE LA CIUDAD ESTADO
A LA REPUBLICAEN RUINAS
REYESREPUBLICA
IMPERIO
NUEVASCOSTUMBRESY ANTIGUAS
RESTAURACIONY
PRINCIPADO
SOBREQUE
ESCRIBIANLOS ROMANOS
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
FAMILIA NEORROMANISTA
EL CORPUSIURISCIVILE
LASINTERPOLACIONES
RECEPCIONDEL DERECHO
ROMANO
ESCUELAGLOSADORES
YPOSTGLOSADORES
USUSMODERNUS
PANDECTARUM
MOS ITALICUSY MOS GALLICUS
JURISPRUDENTIAELEGANS
ESCUELAHISTORICAALEMANA
DERECHOROMANO
Y DERECHO CANONICO EN
EL IUS COMMUNE
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
PRIMERA VIDA DEL
DERECHO ROMANO
DERECHOROMANOARCAICO
CAMPESINOPATRIARCALFORMALISTA
IMPACTO DEL HELENISMO
DERECHO CLASICO235 D.C.
DERECHO VULGAR
476 D.C. Leges romanae barbarorum
COMPILACIONJUSTINIANEA
527 D.C.
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
INTERPOLACIONES
SON LAS MODIFICACIONES, AÑADIDURAS O SUSTITUCION DE TERMINOS QUE HICIERON LOS ENCARGADOS DE ELABORAR EL CORPUS IURIS CIVILE.
SE DIO EN LAS CONSTITUCIONES Y EN EL DIGESTO.
SE PRUEBA CON EL ANALISIS QUE HICIERON A LAS CONSTITUCIONES Y EL CODEX THEODOSIANO DE 1438.
DE IGUAL MANERA CON EL DIGESTO AL ANALIZAR LAS CITAS DE ULPIANO Y PAULO QUE FUERON DISCIPULOS DE PAPINIANO.
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
RECEPCION DEL DERECHO ROMANO
Con el florecimiento de las primeras universidades italianas se iba a producir a partir del siglo XI un renacer de los estudios del Derecho romano, que será presentado como ratio scripta y no como una fuente histórica de conocimiento o el producto de una determinada civilización.
Esa consideración de «verdad revelada» que alcanzó el Derecho romano, llevó a que los estudiosos limitaran su actividad a glosar esos textos, a aclarar o vulgarizar su contenido y a sintetizar estas glosas en compendios accesibles llamados Summas. Debemos asimismo recordar que el Derecho romano que conoció el Derecho común fue el de la época de JUSTINIANO, cuya obra, conocida con el nombre de Corpus iuris civilis, sería objeto de una auténtica veneración.
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
ESCUELA DE GLOSADORES Y POSTGLOSADORES
La Escuela de Los Glosadores es un grupo de juristas vinculados a la recepción del Derecho Romano Justinianeo en occidente, que se desarrolló desde fines del siglo XI, hasta mediados del siglo XIII
En el siglo X se produjo en Italia el redescubrimiento del Derecho Romano del Corpus Iuris Civilis (Derecho Romano Justinianeo), que se encontraba en unos libros que el emperador de oriente Justiniano había mandado a realizar en el siglo VI.
La escuela de los GLOSADORES comenzó a desarrollarse a fines del siglo XI en la Universidad de Bolonia, razón por la cual también se la conoce como "escuela de Bolonia". Dicha universidad había sido creada en 1088 o 1100 por el monje Irnerio y sus primeros profesores fueron los cultivadores de este tipo de análisis jurídico.
Desde una mirada científica y dialéctica, la escuela de los glosadores se relaciona con el método utilizado por el pensamiento escolástico. Las artes del trivium: gramática, retórica y dialéctica.
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LITERATURA JURIDICA DE LOS GLOSADORES
GLOSASUMMASUMMULAECASUSQUASTIONES LEGITIMAESOLUTIONESARGUMENTA O NOTABILIACONSILIAORDINIS INDICIORUM
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GLOSADORES PRINCIPALES
1ª. GENERACIONBULGARUS DE BULGARIAMARTINUS DE GOSIAHUGO DE PORTA RAVENNATEHUGO DE ALBERICO
2ª. GENERACIONROGERIUSHUGOJACOBUSPLACENTINO
3ª. GENERACIONALBERICUSALDRICUSODERICUSAZZOACCURSIO
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POSTGLOSADORES
Tratan de realizar una tarea de orden practico, abordando los textos romanos con mayor libertad, no se proponían explicar la letra sino indagar la razón de ser de es ley. La escuela se desarrolla desde el siglo XIII al XV por Cino de Pistoia o Pistola Su principal exponente fue Bartolo de Sassoferrato (1313 - 1357 ) es el que inició el estudio de la personalidad jurídica para el extranjero, porque estos no estaban protegidos y dijo que "los bienes de una persona, siguen el lugar donde esta"
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POSTGLOSADORES
BALDO DE UBALDISCONFLICTO DE LEYESESCUELA ESTATUTARIA ITALIANA
Su método de trabajo estuvo asentado en la dialéctica escolástica de base aristotélica y la primera manifestación de su labor, representada por amplios comentarios que son substituidos por la elaboración de dictámenes.
El fin perseguido es adentrarse en el “sensus” y la resolución de problemas surgidos en la práctica de l época.
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MOS ITALLICUS
Desarrollaron ideas sustentadas en la inalteración de las disposiciones del derecho romano a partir de los trabajos realizados por los glosadores conforme al método de la glosa.
La tercera generación de glosadores fue la iniciadora de esta corriente utilizando la lógica y dialéctica escolástica.
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Dialéctica equivalente a la lógica.
En este sentido se habla de dialéctica en teología. La lógica tradicional, o dialéctica, del "Organon" de Aristóteles -- la ciencia y el arte del razonamiento (principalmente deductivo), fundamentó su verdadera aplicación explorando en el dominio de la verdad puramente natural, pero a principios de la Edad Media comenzó a ser aplicado por algunos teólogos Católicos para la explicación de las verdades sobrenaturales de la Revelación Cristiana.
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MOS GALLICUS
Grupo de juristas que formaron parte de la corriente del humanismo del siglo XVI.
Se desarrolló en Francia y sostienen la importancia histórica del derecho romano proponiendo reconstruirlo sin influencias religiosas y utilitarias. Recomiendan el uso de la filología.(Técnica que se aplica a los textos para reconstruirlos, fijarlos e
interpretarlos.)
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REPRESENTANTES
Lorenzo VallaAntonio AgustínCujasBalduinus
Abordaron el estudio del derecho Romano con sistematización y carácter científico.
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JURISPRUDENTIA ELEGANS
Nueva escuela dominante en el panorama europeo de los siglos XVI y XVII, concretamente la llamada "Jurisprudencia Elegante" holandesa.
Reemplazan a Italia y Francia.
Se da también en Holanda la recepción del Derecho Común y la influencia de la ética protestante y el conglomerado de ideas que la misma encerraba, sobre todo, la libertad interpretativa.
Figuras como Hugo Grocio, Vinio, Voet o Huber son los más visibles representantes de esta nueva concepción que demuestra la universalidad del derecho romano por encima de credos religiosos e ideologías.
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JURISPRUDENCIA
Interpretación jurídica que realizan órganos jurisdiccionales competentes con la finalidad de aclarar posibles lagunas de la ley y es posible crearla a través de las reiteradas interpretaciones que hacen los tribunales en sus resoluciones de las normas jurídicas, y puede constituir una de las fuentes del derecho, según el país de que se trate.
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USUS MODERNUS PANDECTARUM
Se culmina en la Alemania de los siglos XVI, XVII y XVIII en forma del Usus Modernus Pandectarum; consistente en la utilización moderna del Corpus Iuris: un derecho justinianeo mezclado con normas germánicas, derechos locales legislados y ciertos principios iusnaturalistas.
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LA ESCUELA HISTORICA ALEMANA
La doctrina de la escuela histórica del derecho se le ha calificado como una teoría historicista del derecho, contrapuesta a la teoría racionalista sostenida por la Ilustración en Francia.
Su principal representante es Savigny. siguiéndole Puchta
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El derecho escribiría en 1814 SAVIGNY-, así como el lenguaje, los hábitos y la constitución de un pueblo «no tienen una existencia separada, son tan sólo fuerzas y actividades singulares de un pueblo, inseparablemente unidos a su naturaleza».
Se enlazan en el todo: «la convicción común del pueblo, el propio sentimiento de la necesidad inherente, que excluye toda idea de un nacimiento casual y arbitrario».
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Coexistencia del derecho Romano y Canónico como ingredientes del Ius Commune
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MOVIMIENTOCODIFICADOR
PRINCIPIOSTEORICOS
DE LA CODIFICACION
CODIGO DE
NAPOLEON
CODIGOCIVIL
ALEMAN
CODIFICACIONESNERROMANISTAS
FUENTES DEL
DERECHO EN PAISES
NEORROMANISTAS
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PRINCIPIOS TEORICOS DE LA
CODIFICACION
EVITAR EL CASUISMO
DEBE CUBRIR UNA O VARIAS RAMAS DEL DERECHO
NO DEBE PERMITIR EXCEPCIONES REGIONALES
NO DEJAR AMPLIAS FACULTADES DE DISCRECIONALIDAD AL JUEZ
EVITAR REFERENCIA A OTRO SISTEMA JURIDICO
DEBE SER RACIONAL
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CODIGO DENAPOLEON
PROMULGADO EL 21 DE MARZO DE 1804
REDACCION A CARGO DE UNA COMISION
REUNIR EN UN CUERPO LEGAL LA TRADICION JUDIDICA NACIONAL
SE BASO EN EL CORPUS IURIS CIVILIS
INFLUENCIA DE GLOSADORES
JURISPRUDENCIA ELEGANS
DERECHO NATURAL
DERECHO FRANCO-GERMANICO
DERECHO CANONICO
METODO DE LAS INSTITUTAS DE JUSTINIANO
IDEOLOGIA LIBERAL, LAICA E INDIVIDUALISTA
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CODIGO CIVILALEMAN
REDACCION EN 1881 Y PROMULGADO EL 1 DE ENERO DE 1900
FUENTE EN PAISES COMO CHINA, JAPON, COREA DEL SUR, TAIWAN Y GRECIA.
PIEZA CENTRAL DEL SISTEMA PRIVADO ALEMAN
PRINCIPIO DE ABSTRACCION. EJEMPLO COMPRAVENTA. DERECHOS Y ACCIONES RECIPROCOS ENTRE COMPRADOR Y VENDEDOR.
SE LE CRITICA POR SU FALTA DE CONTENIDO SOCIAL.
NO HA RESISTIDO LOS EMBATES DEL DERECHO COMUNITARIO DE LA UNION EUROPEA.
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PERIODOANGLOSAJON
PRECEDE A LA CONQUISTA NORMANDA DE 1066
DOMINIO ROMANO
TRIBUS DE ORIGEN GERMANICO
LEYES DE EDELBERTO-600
LEYES DE CANUTO1017-1035
DERECHO ESTRICTAMENTE LOCAL
ESTRUCTURA JUDICIAL:
COUNTY COURTAPLICACIÓN DE COSTUMBRE LOCALMETODO DE PRUEBA NO RACIONAL
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TRIBUNALES REALES
oTRIBUNAL DE HACIENDA- “EXCHEQUER”
oTRIBUNAL DE CAUSAS COMUNES- “COMMN PLEAS”
oTRIBUNAL DEL BANCO DEL REY- “KING´S BENCH”
oFUERA DE TODOS ESTOS CASOS CONOCIAN DE LITIGIOS EN GENERAL:
JURISDICCIONES SEÑORIALESJURISDICCION ECLESIASTICAHUNDRED COURT O COUNTY COURTJURISDICCIONES MUNICIPALES O COMERCIALES. FERIAS Y MERCADOS. LEY MERCATORIA O LEY MERCHANT
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AMPLIACION DE COMPETENCIA
DE LOSTRIBUNALES REALES
INTERES DEL CANCILLER Y JUECES
PRESION DE LOS PARTICULARES
MEDIOS EFECTIVOS PARA HACER COMPARECER A TESTIGOS Y EJECUTAR SUS DECISIONES
SOLO IGLESIA Y REY PUEDEN OBLIGAR A SUSSUBDITOS A PRESTAR JURAMENTO
MODERNIZAN SU PROCEDIMIENTO SOMETIENDO LA DECISION DE LOS LITGIOS A UN JURADO
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FINAL DE LA EDAD MEDIA
TRIBUNALES REALES SON LOS UNICOS QUE ADMINISTRAN VERDADADERAMENTE JUSTICIA
LAS JURISDICCIONES SEÑORIALES VAN DESAPARECIENDO
JURISDICCION ECLESIASTICA RESUELVE LITIGIOS QUE SOLO IMPORTAN AL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO O LA DISCIPLINA DEL CLERO.
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PROCEDIMIENTOPARA ACUDIR
A LOS TRIBUNALES REALES
1. WRITS. CANCILERTRIBUNALES DE EXCEPCION HASTA 1875
NO ES DERECHO DE PARTICULARES SINO PRIVUILEGIO
WRIT. ABRIA LA VIA A LA JURISDICCION REAL
CANCILLER. CASO POR CASO. DESPUES SIN PREVIO EXAMEN. LUEGO LISTA DE WRITS (BREVIA DE CURSU)
2. DIRECTAMENTE ANTE JUECESQUEJAPETICION (QUERELLA O BILLA)
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SITUACION DE LOS
TRIBUNALES REALES
1227. 56 WRITS1832. 72 WRITSOPOSICION DE LOS SEÑORES FEUDALES QUE QUERIAN RESERVARSE LOS BENEFICIOS DE LA JUSTICIACARTA MAGNA DE 1215. CELEBRE COMPROMISO ENTRE SEÑORES FEUDALES Y LA CORONA2º. ESTATUTO DE WESTMINSTER. 1285. SE PROPUSO PONER FIN A LOS PROGRESOS DE LOS TRIBUNALES REALES. MANTENIMIENTO DEL STATU QUO.TRIBUNALES REALES SEGUIRIAN CONOCIENDO DE LAS MATERIAS CUYA COMPETENCIA LES HABIA SIDO RECONOCIDA PERO NO AMPLIARAN MAS SU COMPETENCIA.NO CREARAN WRITS NUEVOS SOLO POR ACTO DE AUTOTORIDAD DEL PARLAMENTO.AUTORIZADOS PARA EMITIR WRITS EN CONSIMILI CASU.LAS ACCIONES “ON THE CASE”. EVOLUCIONAN AL MARGEN DEL 2º. ESTATUTO.EXTIENDEN SU COMPETENCIA A TRAVES DE LA TECNICA PROCEDIMENTAL (DECLARATION, CASE, PETICION). ACCIONES SUPER CASUM O ACCIONES “ON THE CASE”ASSUMPSIT, DECEIT, TROVER, NEGLIGENCE
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PRIORIDAD DEL PROCEDIMIENTO SOBRE NORMAS SUSTANTIVAS
RELACION ENTRE EL PROCEDIMIENTO-NORMA SUSTANTIVA. REMEDIES PRECEDE RIGHTS
LAS FORMAS PROCEDIMENTALES HAN SERVIDO PARA ORGANIZAR Y DESARROLLAR EL DERECHO INGLES
EL DERECHO INGLES ES PRODUCTO DEL PROCEDIMIENTO Y LA INGLATERRA MEDIEVALSE CARACTERIZA POR ESTO.
GLANVILL (1187-1189) Y BRACTON (1256). S. XIII. ESTUDIAN LOS DIFERENTES WRITS QUE PUEDEN ABRIR LA VIA DE LOS TRIBUNALES REALES DE WESTMINSTER
YEAR BOOKS. CRONICAS JUDICIALES ESCRITAS EN FRANCES FORENSE (LAW FRECH). INFORMAN SOBRE EL DERECHO INGLES DE 1290 A 1536. CENTRAN SU INTERES EN EL PROCEDIMIENTO Y OMITEN LA SOLUCION AL FONDO DEL LITIGIO.
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INTERES ACTUAL DELDERECHO INGLES
PROCEDIMIENTO. LO ESENCIAL ERA ENCONTRAR EL WRIT QUE PERMITIA ABRIR LA JURISDICCION REAL.
CONSTRUCCION DE CATEGORIAS Y CONCEPTOS
RECHAZO DE LA DISTINCION ENTRE DERECHO PUBLICO Y RPIVADO.
OBSTACULO PARA RECIBIR LAS CATEGORIAS Y CONCEPTOS DEL DERECHO ROMANO.
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EVOLUCIONDEL
DERECHO INGLES.
ORIENTADA POR OBJETIVOS ARTIFICIALES Y DOMINADA POR EL PROCEDIMIENTO
DERECHO DE LOS CONTRATOS. S. XIII. COMPETENCIA DE DIVERSAS JURISDICCIONES.
LOS TRIBUNALES REALES NO CONOCIAN SOBRE CONTRATOS CELEBRADOS ENTRE PARTICULARES. NO GOZABAN DE LA PROTECCION REAL.
S. XIII. EL PROBLEMA SE SOLUCIONA A TRAVES DE ACCIONES CONOCIDAS COMO TRESPASS. SANCIONA LA CONDUCTA DELICTIVA. ATAQUE INJUSTO CONTRA LA PERSONA, TIERRA O BIENES DEL DEMANDANTE.
EN DIVERSAS ETAPAS LOS TRIBUNALES REALES SANCIONAN:
MISFEASANCENON FEASANCE
ACCION “ON THE CASE”. SE DA CONTRA QUIEN NO CUMPLE UNA OBLIGACION.
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CATEGORIAS Y CONCEPTOS DEL
DERECHO INGLES.
ABOLICION DE LAS FORMAS DE ACCIONSANCION EN CONTRATOS. DAÑOS Y PERJUICIOS
NOCION INGLESA DE CONTRATO. LOS COMPROMISOS CELEBRADOS ENTRE PARTICULARES HASTA EL SIGLO XIX SON SANCIONADOS POR LA ACCION DE ASSUMPSIT
QUEDAN FUERA: CONTRATOS A TITULO GRATUITO, CONTRATOS QUE NO CONTEMPLAN LA RESTITUCION DE LAS COSAS, SUPUESTOS DE BAILMENT (DEPOSITO, PRETAMO DE USO, TRANSPORTE DE MERCANCIAS, PACTOS CONOCIDOS COMO TRUSTS.
NO EXISTE ACCION REIVINDICATORIA DE MUEBLES. SE RESUELVE A TRAVES DE LA ACCON DELICTUAL LLAMADA “CONVERSION” QUE SE INTENTA CONTRA QUIEN SIN JUSTIFICACION AFIRMA SU DERECHO DE PROPIEDAD SOBRE UN MUEBLE QUE PERTENECE A OTRO. (DELITO CIVIL)
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PERIODO DELFLORECIMIENTO DEL
COMMON LAWY SU RIVALIDADCON LA EQUITY
1485-1832
ELABORACION CON ESQUEMAS PROCEDIMENTALISTAS
COMPETENCIA RESTRINGIDA DE LOS TRIBUNALES REALES
SIN PROBLEMAS MIENTRAS EXISTIERON LAS OTRAS JURISDICCIONES
DECADENCIA Y DESAPARICION DE ESAS OTRAS JURISDICCIONES
EN LOS TRIBUNALES DE WESTMINSTER NO SE DABA SOLUCION JUSTA A LOS LITIGIOS.
NUEVA INTERVENCION DEL CANCILLER. EQUITY
ENFRENTAMIENTO ENTRE EL PARLAMENTO Y EL CANCILLER QUE RESULTO SER VIOLENTO. SIGLO XVII
EL REY SE PRONUNCIA POR LA JURISDICCION DEL CANCILLER. NO ES RESULTADO DE UNA LEY NI DE UNA DECISION FORMAL ADOPTADA POR LOS JUECES O EL PODER REAL
ACUERDO TACITO PARA CONSERVAR EL STATU QUO
SUBSISTIRA LA JURISDICCION DEL CANCILLER PERO SIN INTROMISIONES EN LOS TRIBUNALES DEL COMMON LAW
RESOLVERA DE ACUERDO A SUS PRECEDENTES.
EL REY NO UTILIZARA SU PRERROGATIVA DE ALTA JUSTICIA PARA CREAR NUEVAS JURISDICCIONES
A PARTIR DE 1673 EL CANCILLER NO RESUELVE MAS EN NOMBRE DE LA LEY MORAL Y ACTUA MAS COMO JURISTA QUE COMO CONFESOR DEL REY. POLITICO O ECLESIASTICO.
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ESTRUCTURA DUAL DEL
DERECHO INGLES
TRIBUNALES REALES DE WESTMINSTER O TRIBUNALESDEL COMMON LAW
TRIBUNALES DE LA EQUITY OTRIBUNAL DE LA CANCILLERIA
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EN SU ORIGEN LA EQUIDAD COINCIDIA CON LA FORMA EN QUE SE CONCEBIA EN LOS SIGLOS XV Y XVI Y, EN LA MEDIDA EN QUE PODIA SER APLICADA POR EL CANCILLER.
EQUITY. CONJUNTO DE NORMAS APLICADAS POR EL CANCILLER, QUE COMPLEMENTAN Y RETOCAN LAS NORMAS DEL COMMON LAW.
EN SU EVOLUCION, SE CONVIERTEN EN NORMAS TAN ESTRICTAS Y JURIDICAS COMO LAS DEL COMMON LAW, APLICADS POR UNA JURISDICCION ESPECIAL: EL TRIBUNAL DE LA CANCILLERIA.
EQUITY. SE CONCIBE HOY EN DIA COMO UN CONJUNTO DE NORMAS QUE HAN SERVIDO PARA CORREGIR EL DERECHO INGLES HISTORICO Y QUE CONSTITUYEN PARTE DEL DERECHO VIGENTE.
YA NO EXISTEN RAZONES QUE EN OTROS TIEMPOS JUSTIFICARON LA INTERVENCION DEL CANCILLER.
SI EL DERECHO INGLES TIENE NECESIDAD DE SER REFORMADO SOLO LO PUEDE HACER EL PARLAMENTO.
QUEDARIAN AMENAZADAS LA SEGURIDAD EN LAS RELACIONES JURIDICAS Y LA SUPREMACÍA DEL DERECHO SI CON EL PRETEXTO DE LA EQUIDAD, LOS JUECES REVISARAN LA VALIDEZ DE LAS NORMAS ESTABLECIDAS.
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2 GRANDES EPOCAS DEL DERECHO INGLES:
1. SIGLO XIII. EPOCA DE FORMACION DEL COMMON LAW
2. SIGLO XVI. EPOCA DE ELABORACION DE LA EQUITY
EN LOS S. XVII Y XVIII, NO HAY SOBRESALTOS EN EL DERECHO INGLES, SOLO UN SUCESO IMPORTANTE EN LA SEGUNDA MITAD DEL S. XVIII: LA ABSORCION DEL DERECHO MERCANTIL POR EL COMMON LAW.
OBRAS DOCTRINALES.
LITTLETON. “TENURES”
COKE. “INSTITUTES OF THE LAWS OF ENGLAND (1628-1642)
SAINT-GERMAIN. “DOCTOR AND STUDENT”. Diálogos entre un partidario del Derecho Romano y otro del Common Law.
REPORTS. REPERTORIO DE DECISIONES JUDICIALES QUE SUSTITUYERON A LOS ANTIGUOS ANALES DE JURISPRUDENCIA DE LOS YEAR BOOKS DESAPARECIDOS EN 1535. COLECCIÓN DE LOS “ENGLISH REPORTS.”
BLACKSTONE. COMMNETARIES ON THE LAWS OF ENGLAND. “LOS COMENTARIOS” (1765-1769)
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PERIODO MODERNO
1832 A LA FECHA
REFORMAS DEL SIGLO XIX. 1832-1833 Y 1852
PRESTAN ATENCION AL DERECHO SUSTANTIVO CON MOTIVO DE LA INFLUENCIA DE LA CODIFICACION A TRAVES DE LOS TRABAJOS DE JEREMIAS BENTHAM, DEJANDO ATRÁS LOS CUADROS PROCESALES DE LAS FORMAS DE ACCIONES.
1873-1875. JUDICATURE ACTS. SUPRIMEN LA DISTINCION ENTRE TRIBNALES DEL COMMON LAW Y TRIBUNAL DE LA EQUITY DE LA CANCILLERIA.
SISTEMATIZAN NORMAS.
EL LEGISLADOR ABRE NUEVAS POSIBILIDADES Y LES INDICA ORINTACIONES PERO SE ABSTIENE DE CREAR POR SI MSMO UN DERECHO NUEVO. SE SIGUE CONFIANDO LA EVOLUCION DEL DERECHO A LOS TRIBUNALES.
LAW REPORTS (1865)- RECOPILAN LA JURISPRUDENCIA Y LEGISLACION
COLECCIÓN LAWS OF ENGLAND.- EXPOSICION SISTEMATICA DEL DERECHO INGLES.
SIGLO XX. EL PROCEDIMEITNO DE ELABORACION CASUITICA Y JURISPRUDENCIAL SE ADAPTA MAL A LAS TRASNFORMACIONES D ELA SOCIEDAD Y RECUREEN A LA LEGISLACION.
NUEVA ALIANZA ENTRE EL PODER LEGISLATIVO (PARLAMENTO) Y PODER EJECUTIVO (GOBIERNO Y ADMINISTRACION). EXISTENCIA DE REGLAMENTOS Y ACTOS ADMINISTRATIVOS DE ESPIRITU DIFERENTE AL TRADICIONAL DEL COMMON LAW.
PARA LOS PROBLEMAS NUEVOS SE RECURRE A LA LEGISLACION.MOVIMIENTO DE APROXIMACION ENTRE AMBOS DERECHOS. VALORES PROPIOS DE LA CIVILIZACION OCCIDENTAL.
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LA EDAD MEDIA
LA TEMPRANA EDAD MEDIA
LA BAJAEDAD MEDIA
LA ALTA EDAD MEDIA
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EL DERECHODE LOS
ESTADOS UNIDOS
ANTECEDENTESHISTORICOS
ORGANIZACIÓNPOLITICA
FUENTESDEL
DERECHO
PROCESO CIVILY
PROCESO PENAL
LAS INSTITUCIONES
DEL TRUSTY
TORT
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ANTECEDENTES HISTORICOS
SIGLO XVII. LAS COLONIAS INGLESAS EN AMERICA
VIRGINIA. 1607
MARYLAND. 1632
PLYMOUTH. 1620
MASSACHUSETTS. 1630
NUEVA YORK. 1664
PENNSYLVANIA. 1681
EN 1722 EXISTIAN 13 COLONIAS.
¿CUAL ES EL DERECHO QUE RIGE EN LAS COLONIAS?
EL PRINCIPIO DEL CASO CALVINO. 1608
ETAPA ANTERIOR A 1776. NO EXISTIA VINCULO ENTRE LAS COLONIAS
LIMITACION DEL CASO CALVINO: LAS NORMAS DEL COMMON LAW SE ADAPTAN MUY POCO A LAS CONDICIONES DE VIDA DE LOS COLONOS
EL DERECHO AMERICANO EN EL SIGLO XVII. DISPOSICIONES PARTICULARES DE AUTORIDADES LOCALES. DERECHO PRIMITIVO FUNDADO SOBRE LA BIBLIA Y DISCRECION DE MAGISTRADOS. FRENTE A LA ARBITRARIEDAD DE ESTOS SE INTENTA UNA CODIFICACION DESDE 1634 EN MASSACHUSETTS A 1682 CON PENNSYLVANIA.
COLONOS AMERICANOS PREDISPUESTOS A LA LEY ESCRITA EN OPOSICION A LOS INGLESES.
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COLONIASDE
ESTADOS UNIDOS
VIRGINIA
MASSACHUSETTS
CAROLINAS
DELAWARE
CONNECTICUT
RHODE ISLAND NEWHAMPSHIRE
GEORGIA
NUEVA YORK
NEWJERSEY
PENNSYLVANIA
PLYMOUTH
MARYLAND
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ANTECEDENTES HISTORICOS
SIGLO XVIII. MEJORA DE CONDICIONES DE VIDA DE COLONOS Y TRANSFORMACION DE SU ECONOMIA Y SENTIMIENTOS.NECESIDAD DE UN DERECHO MAS EVOLUCIONADOUTILIZAN AL COMMON LAW FRENTE AL ABSOLUTISMO REAL SE AGRUPAN FRENTE A LAS PRETENSIONES FRANCESAS EN TORNO A LOUISIANA Y CANADACARENCIA DE JURISTAS Y POCOS MAGISTRADOS CON FORMACION JURIDICAMOVIMIENTO EN FAVOR DE LA APLICACION GENERALIZADA DEL COMMON LAWTRIBUNALES AMERICANOS APLICAN LEYES INGLESAS.“LOS COMENTARIOS” DE BLACKSTONE SE IMPRIMEN EN FILADELFIA EN 1771INDEPENDENCIA AMERICANA. 1776. SE CREAN CONDICIONES NUEVAS PARA LAS EXCOLONIAS.LA AMENAZA FRANCESA SE RESUELVE CUANDO INGLATERRA SE ANEXA CANADA EN 1763 Y ESTADOS UNIDOS ADQUIERA LOUISIANA EN 1803.SENTIMIENTOS HOSTILES CONTRA INGLATERRAINDEPENDENCIA POLITICA GENERALIZO LA IDEA DE UN DERECHO AMERICANO AUTONOMOCONSTITUCION DE ESTADOS UNIDOS DE 1787 QUE INCLUIA LAS DECLARACIONES DE DERECHOS. IDEAL REPUBLICANO Y SENTIMIENTO DE UN DERECHO NACIONAL FAVORECIA LA CODIFICACIONNUEVA ORLEANS. PROMULGA UN CODIGO CIVIL DE TIPO FRANCES EN 1808BENTHAM. OFRECIA SUS SERVICIOS AL PRESIDENTE MADISON PARA ELABORAR UN CODIGO DE LOS ESTADOS UNIDOS.
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ANTECEDENTES HISTORICOS
SIGLO XIX. DEFENSORES DEL COMMON LAW Y DE LA CODIFICACIONMASUCHUSETTS. 1836. SE FORMA UNA COMISION PARA ELABORAR UN CODIGONUEVA YORK. 1846. CONSTITUCION DEL ESTADO DE NUEVA YORK DISPONE LA ELABORACION DE UN CODIGO ESCRITOHENRY MAINE. PREDIJO EL TRIUNFO DEL SISTEMA ROMANO-GERMANICO EN LOS ESTADOS UNIDOS.VARIOS ESTADOS PROHIBEN LAS CITAS DE LAS SENTENCIAS INGLESAS PRONUNCIADAS CON ANTERIORIDAD A 1776.SE ANEXAN ESTADOS CON TRADICION JURIDICA FRANCESA O ESPAÑOLA O APLIACION DE LEYES MEXICANAS.AMERICA SE LLENA DE INMIGRANTES QUE DESCONOCEN EL COMMON LAWPOTHIER Y DOMAT SE TRADUCEN AL INGLESSE RECLAMA LA CODIFICACION DEL DERECHO AMERICANO TRIUNFO DEL COMMON LAW. EXCEPTO NUEVA ORLEANS QUE SE CONVIERTE EN 1812 EN EL ESTADO DE LOUISIANATEXAS EN 1840 Y CALIFORNIA EN 1850, ADOPATAN EL COMMON LAW DE INGLATERRA PERO CONSRVAN CIERTAS INSTITUCIONES PROPIAS DE SU TRADICION COMO REGIMEN MATRIMONIAL Y DE PROPIEDAD.LA LENGUA INGLESA Y EL ORIGEN INGLES DE LOS PRIMEROS ASENTAMIENTOS HAN MANTENIDO AL PAIS EN LA FAMILIA DEL COMMON LAW.KENT CON SUS COMENTARIOS PUBLICADOS EN 1826-1830 Y STORY INFLUYERON PARA AFIANZAR LA ADEHESION DE LOS ESTADOS UNIDOS A LA FAMILIA DEL COMMON LAW.LAS ESCUELAS JURIDICAS QUE APARECIERON A PARTIR DE LA INDEPENDENCIA LOGRAN EXPANDIRSE DESPUES DE LA GUERRA DE SECESION DE 1861-1865, Y CONTRIBUYEN A FORMAR LOS CUADROS PARA UNA ENSEÑANZA FUNDADA EN EL COMMON LAW.HOY ESTADOS UNIDOS CONSERVA CONCEPTOS, RAZONAMIENTOS Y TEORIA DE LAS FUENTES DEL DERECHO INGLES PERO TAMBIEN DE LA FAMILIA ROMANO GERMANICA
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ANTECEDENTES HISTORICOS
SIGLO XX. DIFICIL EL TRIUNFO DEL COMMON LAW Y NO HA SIDO COMPLETOLAS LEYES VOTADAS POR EL PARLAMENTO INLGES NO SE APLICAN FUERA DE INGLATERRALEYES POSTERIORES A 1776 NO SE APLIACAN EN LOS ESTADOS UNIDOS.LA EXISTENCIA DE LA SOBERANIA NORTEAMERICANA HA SUPUESTO LA EVOLUCION DE AMBOS DERCHOS EN FORMA INDEPENDIENTE DERECHO DE LOS ESTADOS UNIDOS SEPARADO DEL DERECHO INGLES POR TODA LA DISTANCIA QUE HAY ENTRE LA VIDA Y LA CIVILIZACION AMERICANA Y LA VIDA Y CIVILIZACION INGLESACOINCIDENCIA EN ORGANIZAR Y REFORMAR A LA SOCIEDAD MEDIANTE EL DERECHOEL DERECHO NO SE VE YA COMO UN INSTRUMENTO PARA RESOLVER CONTROVERSIAS SINO TAMBIEN COMO INSTRUMENTO PARA CREAR SOCIEDADES DE TIPO NUEVOUN PODER ADMINISTRATIVO DESCONOCIDO ANTES, SE DESARROLLA EN EL PLANO FEDERAL Y ESTATAL JUNTO A LOS PODERES TRADICIONALES: EJECUTIVO, LEGISLATIVO Y JUDICIAL.ORIGINALIDAD DEL DERECHO AMERICANO. EL DERECHO INGLES Y EL NORTEAMERICANO NO SE HAN ENCONTRADO NUEVAMENTE Y SE PUEDE DECIR QUE EL MODO DE VIDA AMERICANO NO CORRESPONDE NI A LA REALIDAD NI AL IDEAL DE LOS INGLESES.HOY EN DIA LOS DERECHOS DE LOS ESTADOS UNIDOS E INGLATERRA DIFIEREN EN TODO: CONCEPTOS JURIDICOS, FORMACION Y ORGANIZACION PROFESIONAL DE LOS JURISTAS, TEORIA Y PRACTICA DE LAS FUENTES AUNQUE EL SENTIMIENTO DE PERTENECER A LA FAMILIA DEL COMMON LAW ES LO IMPORTANTE.EL JURISTA AMERICANO PUEDE ABORDAR CON FACILIDAD EL DERECHO INGLES PERO NO A LA INVERSA.
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ESTRUCTURA DELDERECHO DE
LOS ESTADOS UNIDOS
DERECHO FEDERAL
DERECHO DE LOS
ESTADOS
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PRINCIPIO
DECIMA ENMIENDA:
“LOS PODERES QUE LA CONSTITUCION NO DELEGA EN LOS ESTADOS UNIDOS Y CUYO EJERCICIO NO ESTA PROHIBIDO A LOS ESTADOS, CORRESPONDEN A CADA UNO DE LOS ESTADOS O AL PUEBLO.”
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PRINCIPIO
“There is no general federal Common Law.”
Excepción: En aquellas materias en las que no puede legislar el Congreso.
Patentes e invencionesMarcasCompetencia deslealDerecho Marítimo
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COMMON LAW
LEYES
Jueces tienen obligación de conocer el Common Law de otro estado sin que sea necesario informarles de su contenido.
Los jueces solo conocen las leyes de su estado y de las leyes federales. La parte que pide la aplicación de la ley de otro estado debe probar la existencia y contenido de la misma.
CONFLICTO DE LEYES
NO SE REGULA EN EL PLANO FEDERALES COMPETENCIA DE LOS ESTADOS
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EQUITY:
PRINCIPIO DE APLICACIÓN
SE ADMITE EN TODOS LOS CASOS EN QUE EL DERECHO NO OFRECIA NINGUN REMEDIO
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DERECHO CONSTITUCIONAL. SE ADMITE EL CONTROL JUDICIAL
ADMINISTRATIVE LAW. ESTUDIO DE LA ORGANIZACIÓN Y FUNCIONAMIENTO DE GRANDES COMISIONES, FEDERALES Y ESTATALES
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JUSTIFICACIONES PARA AMPLIAR COMPETENCIA FEDERAL APOYADO POR EL TRIBUNAL SUPREMO DE LOS ESTADOS UNIDOS
LA CONCIENCIA MORAL DE LOS CIUDADANOS
DESARROLLO ECONOMICO DE LA NACION
LOS ESTADOS NO PUEDEN IR EN CONTRA DEL DERECHO FEDERAL PERO LO PUEDEN COMPLEMENTAR O LLENAR SUS LAGUNAS. (COMPETENCIA RESIDUAL)
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FUENTES DEL DERECHO DE LOS ESTADOS UNIDOS
JURISPRUDENCIA
LEGISLACION
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RESTATEMENT OF THE LAW
FEDERAL
AMERICAN LAW INSTITUTE
DERECHO DE LOS CONTRATOS
REPRESENTACION
CONFLICTO DE LEYES
DELITOS CIVILES
DERECHOS REALES
GARANTIAS
CUASICONTRATOS
TRUSTS
PROCEDIMIENTOS JUDICIALES
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RESTATEMENT OF THE LAW
ESTATAL
RESTATEMENT IN THE COURTS
STATE ANNOTATIONS
SUPPLEMENTS
RESTATAMENT SECOND
TRUSTS
REPRESENTACION
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CANADA
QUEBEC
ONTARIO
NUEVABRONSWICK
NUEVA ESCOCIA
TERRITORIO DELNOROESTE
MANITOBACOLUMBIA BRITANICA
SASKATCHEWAN
ALBERTA
TERRANOVA
ISLA DELPRINCIPE EDUARDO
TERRITORIODE
YUKON
NUNAVUT (1999)
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ESTRUCTURA POLITICA DE
CANADA
MONARQUIA CONSTITUCIONAL
ESTADO FEDERAL
DEMOCRACIA PARLAMENTARIA
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
REINAISABEL II
GOBERNADORA GENERALDE
CANADA
PRIMER MINISTRO
GABINETE
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
ESTRUCTURA POLITICA DE
CANADA
PODER EJECUTIVO
PODER LEGISLATIVO
PODER JUDICIAL
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
PODER LEGISLATIVO
CAMARA ALTA O DE SENADORES
(DESIGNACION)
CAMARA BAJA O DE LOS COMUNES
(VOTO)
PARLAMENTO
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
PODER JUDICIAL
DERECHO ANGLOSAJON
EL CODIGO CIVILSE APLICA EN LA PROVINCIA DE QUEBEC
BASE DEL DERECHO FEDERAL, PROVINCIAL Y DE LOS 3 TERRITORIOS
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
FUENTES
LEY
COSTUMBRE
JURISPRUDENCIA
PRERROGATIVAS REALES
DOCTRINA
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
DOCTRINA DEL“STARE DECISIS”
“LOS PRECEDENTES DEBEN OBSERVARSE EN TODO SU RIGOR”: VINCULANTES, PERSUASIVOS Y RECOMENDATORIOS
EN CASO DE CONFLICTO ENTRE LOS PRECEDENTES Y LOS ESTATUTOS PREVALECE LA CONSTITUCION.
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
NUEVA GALES DEL SUR
QUEENSLAND
AUSTRALIAMERIDIONAL
TASMANIA
VICTORIA
AUSTRALIAOCCIDENTAL
TERRITORIODEL NORTE
TERRITORIO DELA CAPITAL
AUTRALIANA
JERVIS BAY
AUSTRALIA
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
ESTRUCTURA POLITICA DE
AUSTRALIA
MONARQUIA CONSTITUCIONAL
ESTADO FEDERAL
DEMOCRACIA PARLAMENTARIA
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
REINAISABEL II
GOBERNADOR GENERALDE
AUSTRALIA
PRIMER MINISTRO
GABINETE
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
ESTRUCTURA POLITICA DE
AUSTRALIA
PODER EJECUTIVO
PODER LEGISLATIVO
PODER JUDICIAL
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PODERJUDICIAL
AUSTRALIA
FEDERAL
LOCAL
SUPREMA CORTE DE AUSTRALIATRIBUNAL DE LA COMUNIDAD
SUPREMA CORTE TRIBUNAL DE PRIMERA INSTANCIA
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DERECHO MUSULMAN
UNA DE LAS FACETAS DE LA RELIGION DEL ISLAM
NO ES RAMA AUTONOMA DEL CONOCIMIENTO
CHAR O CHAR´IA
CIENCIA QUE INDICA AL MUSULMAN COMO DEBE COMPORTARSE DE ACUERDO CON LA RELIGION
OBLIGACIONES: CON SEMEJANTES Y CON DIOS
SANCION= PECADO
SE APLICA A LAS RELACIONES ENTRE MUSULMANES Y DEJA DE ACTUAR EN PRESENCIA DE NO MUSULMANES
SU BASE ES INMUTABLE
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CONCEPCIONISLAMICA
SOCIEDAD ESENCIALMENTE TEOCRATICA
ESTADO SE JUSTIFICA COMO SERVIDOR DE LA RELIGION REVELADA
JURISTAS Y TEOLOGOS MUSULMANES HAN ELABORADO SOBRE LA BASE DE LA REVELACION DIVINA UN DERECHO DETALLADO, COMPLETO, EL ADECUADO A UNA SOCIEDAD IDEAL QUE ALGUN DIA SE ESTABLECERA CUANDO TODO EL MUNDO ESTÉ SOMETIDO A LA RELIGION DEL ISLAM
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CARACTERISTICAS DELDERECHO MUSULMAN
RELIGION
RIGIDO
CIVILIZACION ISLAMICA
NINGUN ESTUDIOSOS PUEDE IGNORAR EL DERECHO MUSULMAN
ESENCIA DE UNA RELIGION DE LA LEY
FUNDAMENTO Y FACTOR DEL ORDEN SOCIAL Y LA VIDA COMUNITARIA DE LOS PUEBLOS MUSULMANES
INCIDE SOBRE LA VIDA SOCIAL Y LA LIETERATURA.
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SABER JURIDICOMUSULMAN
FIQH
RAMAS. SOLUCIONES FOUROU SUSTANTIVAS
RAICES. PROCEDIMIENTOOUCOUL
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CORAN
LIBRO SAGRADO
FUNDAMENTO DE TODO EL DERECHO MUSULMAN Y DE LA CIVILIZACION MUSULMANA
CONSTITUIDO POR EL CONJUNTO DE REVELACIONES DE ALLAH AL ULTIMO DE LOS PROFETAS Y ENVIADOS: MAHOMA
PRIMERA FUENTE DEL DEREHO MUSULMAN
NO ES CODIGO NI LIBRO DEL FIQH
JUECES MUSULMANES NO ESTAN OBLIGADOS A INTERPRETAR EL CORAN
LOS DOCTORES HAN LLEVADO UNA INTERPRETACION AUTENTICA DEL CORAN Y EL JUEZ AL RESOLVER DEBE REFERERIRSE A LAS OBRAS DE ESTOS DOCTORES
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SUNNA
MODO DE SER Y DE CONDUCIRSE DEL PROFETA Y SU RECUERDO SIRVE DE GUIA A LOS CREYENTES
SEGUNDA FUENTE DEL DERECHO MUSULMAN
ESTA FORMADO POR EL CONJUNTO DE LOS H´ADITH O TRADICIONES RELATIVAS A ACTOS Y PALABRAS DE MAHOMA A TRAVES DE UNA CADENA DE INTERMEDIARIOS
2 GRANDES DOCTORES DEL ISLAM: ELBOKARI Y MOSLEM EN EL S. IX D.C. REALIZAN UN TRABAJO DE INVESTIGACIONES Y VERIFICACIONES DOGMATICAS DESPRENDIENDO LOS H´ADITH AUTENTICOS DEL PROFETA
SU TRABAJO Y EL DE OTROS AUTORES DE LA MISMA EPOCA ESTABLECIERON SOLIDAMENTE LAS BASES DE LA FE MUSULMANA
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IDJMA
3ª FUENTE DEL DERECHO MUSULMAN
ACUERDO UNANIME DE LOS DOCTORES
NI EL CORAN NI EL SUNNA OFRECEN RESPUESTA A TODOS LOS PROBLEMAS
POR MEDIO DEL IDJMA SE PONE REMEDIO A UNA CUESTION NO RESUELTA
SE CONOCE COMO EL DOGMA DE LA INFALIBILIDAD TIENE COMO REQUISITO QUE LA OPINION DE LOS DOCTORES SEA UNANIME
EL IDJAM SE FUNDA EN 2 MAXIMAS QUE SE CONTIENEN EN EL SUNNA: UN H´ADITH DICE: “MI COMUNIDAD NUNCA SERA UNANIME EN EL ERROR”VERSICULO 115 DE LA SUNNA IV DICE: “AQUEL QUE SIGUE UN CAMINO DISTINTO AL DE LOS CREYENTES ESTA CONDENADO AL INFIERNO”.
LA UNANIMIDAD ES DE LAS PERSONAS COMPETETENTES: LOS QUE ELABORAN Y REVELAN EL DERECHO. LOS SABIOS SON LOS HEREDEROS DE LOS PROFETAS.
VERDAD JURIDICA NACE DEL ACUERDO DE LOS DOCTORES MEZCANDO TRADICON, COSTUMBRE Y PRACTICA
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QUIYAS
4ª. FUENTE DEL DERECHO MUSULMAN
RAZONAMIENTO POR ANALOGIA (Razonamiento basado en la existencia de atributos semejantes en seres o cosas diferentes)
SE TIENE EN CUENTA SI EL FIQH NO OFRECE SOLUCION A UNA CUESTION DETERMINADA
SIMPLE PROCEDIMIENTO ANALOGICO
SOLO LOS ZAHIRITAS LO RECHAZAN
SOLUCION DEDUCIDA POR ANALOGIA. SE CONSIDERA COMO UN MODO DE INTERPRETACION Y DE APLICACIÓN DEL DERECHO MUSULMAN
DERECHO MUSULMAN SE BASA EN EL PRINCIPIO DE AUTORIDAD
EL LEGALISTA MUSULMAN SE OPONE A LA ABSTRACCION, SITEMATIZACION, CODIFICACION. EVITA TODA GENERALIZACION Y DEFINICION
SE VALE DEL FIQH PARA DESCUBRIR LA SOLUCION A UN CASO CONCRETO
EL FIQH ES EL FARO QUE GUIA A LOS CREYENTES HACIA EL IDEAL RELIGIOSO
EL FIQH NO SE ADAPTA A LA REALIDAD NI A LA EVOLUCION DE ESTA.
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GRAMATICOS ARABES. S. XI.
Los zahiritas sostenían “Que las palabras sólo tenían un significado superficial, anclado a un uso concreto, a una circunstancia, a una situación histórica y religiosa. Los zahiritas sostenían en cambio que las palabras sólo tenían un significado superficial, anclado a un uso concreto, a una circunstancia, a una situación histórica y religiosa.
Los batinitas sostenían que el significado del lenguaje está oculto en las palabras: el significado sería únicamente accesible como consecuencia de una exégesis que tiende hacia el interior. En sus excesos, los batinitas imaginaban profundidades e interpretaciones ocultas tras las palabras, accesibles sólo para los iniciados.
El Corán habla de acontecimientos históricos, pero no es en sí mismo un libro histórico: evoca la memoria de acciones cuyo contenido se repite como advertencias, órdenes, imperativos, castigos o recompensas. La posición zahirita adopta una concepción del Corán que es absolutamente circunstancial.
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RITOS MUSULMANES
H´ADITH: “LAS DIVERGENCIAS DE OPINION QUE EXISTEN EN MI COMUNIDAD SON MANIFESTACION DE LA GRACIA DE DIOS”
SE RECURRE A DIFERENTES VIAS
APARACECEN DURANTE EL S. II DE LA HEJIRA
DE DOS CLASES: ORTODOXOS O SUNITAS Y HETERODOXOS
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RITOS ORTODOXOS
HANEFI
MALEQUIXAFEI
HANBALI
ABU HANIFA. 767 d.C
MALIC. 795 d.C
EL XAFEI. 820 d.C
IBN HANBAL 835 d.C
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RITOS HETERODOXOS
XIITA
WAHABITA
ABADITAO
HARIGITA
IRAN, IRAK
ARABIA SAUDITACOSTA ORIENTAL DE AFRICA, ZANZIBAR.
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IMPORTANCIA PRACTICA
DEL IDJMA
CORAN, SUNNA E IDJMA 3 FUENTES PRINCIPALES DEL DERECHO MUSULMAN PERO SITUADOS EN DIFERENTES PLANOS
CORAN Y SUNNA FUENTES HISTORICAS
JUEZ OBLIGADO A CONSULTAR LIBROS DEL FIHQ APROBADOS POR EL IDJMA
UNICA BASE DOGMATICA DEL ISLAM
IMPORTANCIA PRACTICA FUNDAMENTAL
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TAQLID
OPINIONES DE LOS DOCTORES NO SE DEDUCEN DE LA RAZON SINO DE LA REVELACION
LA LEY DIVINA ESTA FORMULADA. EL DEBER DEL MUSULMAN ES OBSERVAR EL TAQLID
SIGNIFICA “RECURRIR A LA AUTORIDAD DE LOS DOCTORES DE LAS GENERACIONES PASADAS”
AL JURISTA CONTEMPORANEO LE ESTA PROHIBIDO INTERPRETAR AUTONOMAMMENTE LAS FUENTES LA OBRA DE LOS DOCTORES DE LA LEY SIRVE DE MANUALES DE ENSEÑANZA DEL DERECHO MUSULMAN
LA DOCTRINA ACTUAL SOLO HACE LA EXEGESIS DE LA SOBRAS CLASICAS
LOS XIITAS NO LO ACEPTAN
SISTEMA DOCTRINAL FUNDADO SOBRE LA AUTORIDAD DE LAS FUENTES REVELADAS O CUYA INFALI BILIDAD HA SIDO RECONOCIDA
EL DERECHO MUSULMAN SE ESTABLECE A MODO DE DOGMA EN EL S. X d.C. ES INMUTABLE
EN LOS ESTADOS MUSULMANES LOS GOBERNATES NO GOZAN DE PODER PARA CREAR EL DERECHO, NO PUEDEN LEIGISLAR SOLO ELABORAR REGLAMENTOS ADMINISTRATIVOS DENTRO DE LOS LIMITES CONSENTIDOS POR EL D ERECHO MUSULMAN SI ENTRAR EN CONFLICTO CON EL.
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RECHAZO DE OTRAS FUENTES
PROCEDIMIENTOS RACIONALES QUE PERMITEN LA INDUCCION DEL DERECHO SON MIRADOS CON DESCONFIANZA EN EL ISLAM Y SON HASTA CONDENADOS
EL DERECHO MUSULMAN NO TIENE FUNDAMENTO RACIONAL SINO RELIGIOSO Y DIVINO
LA OPINION PERSONAL DE UN CREYENTE NO PUEDE SERVIR DE BASE A UNA SOLUCION JURIDICA
EN LA RAZON Y LA EQUIDAD NO SE ENCUENTRA LA SOLUCION JURIDICA
ES DIFICIL DESCARTAR UNA NORMA DEL FIHQ EN NOMBRE DEL ORDEN PUBLICO O DE LA JUSTICIA
HANEFITAS Y XAFEITAS LO ADMITEN PARCIALMENTE.
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CARACTERISTICAS
SE FORMA EN LA ALTA EDAD MEDIA. S. X.
CARÁCTER ARCAICO DE LAS INSTITUCIONES
SU ASPECTO ES CASUISTICO
AUSENCIA DE SISTEMATIZACION
ORIGINALIDAD CON RESPECTO A OTROS SISTEMAS JURIDICOS
SISTEMA FUNDADO EN EL CORAN. LIBRO REVELADO
LA VIDA SOCIAL SE INTEGRA POR NORMAS RELIGIOSAS PARTE DE LAS CUALES SON JURIDICAS.
SUS SEMEJANZAS CON OTROS SISTEMAS SON SOLO COINCIDENCIAS EN LAS SOLUCIONES OFRECIDAS.
SIN NINGUNA INFLUENCIA DE LOS DERECHOS EUROPEOS
SIN NINGUNA IFLUENCIA EXTRANAJERA.
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ORGANIZACIÓN JUDICIAL
JURISDICCION DEL CADI
JURISDICCIONES DIVERSASPOLICIAINSPECTOR DE MERCADOSDE EQUIDAD DEL CALIFA O SUS DELEGADOS
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EVOLUCIONCONTEMPORANEA
DESARROLLO DE LA REGLAMENTACION ADMINISTRATIVA
RECEPCION EN CIERTAS PARTES DE LOS DERECHOS OCCIDENTALES
ELIMINACION DE LAS JURISDICCIONES ESPECIALES ENCARGADAS DE APLIICAR EL DERECHO MUSULMAN.
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CODIFICACIONEN LOS
PAISES MUSULAMNES
ADAPTACION AL MUNDO NUEVO
NO SE HA AFECTADO EL ESTATUTO PERSONAL (PERSONA, FAMILIA Y SUCESIONES)
NO SE HA DADO DE MANERA TOTAL EN ESTE AMBITO
TURQUIA. CODIGO CIVIL Y DE PROCEDIMIENTO CIVIL PUBLICADO EN 1870-1871 CON EL NOMBRE DE “MECELLE”, NO REGULA EL ESTATUTO PERSONAL
EN EGIPTO Y ARGELIA SI SE REGULA PERO NO SE ACEPTA Y SOLO SON OBRAS PRIVADAS AUN CUANDO TIENEN VALOR CIENTIFICO PERO NO SON RECONOCIDOS.
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CODIFIGOSRECIENTES
TUNEZ, MARRUECOS E IRAK HAN FORMULADO CODIGOS SOBRE EL ESTATUTO PERSONAL
MAURITANIA. SU CONSTITUCION OPREVE LEGISLAR EN ESTA MATERIA
EGPTO. SE HAN HECHO MODIFICACIONES SIN QUE SE HAYA HABLADO DE CODIGOS EN MATERIA DE SUCESIONES Y FUNDACIONES PIADOSAS
ARGELA. REFORMAS EN TUTELA Y AUSENCIA DE PERSONAS
PAQUISTAN. EN 1961 HIZO UNA REFORMA EN FAMILIA Y SUCESIONES
RESTANTES ESFERAS DEL DERECHO: CODIGOS EN MATERIA PENAL, PROCEDIMIENTO CRIMINAL, OBLIGACIONES CIVILES Y MERCANTILES, DERECHO ADMINISTRATIVO, DERECHO DEL TRABAJO, ETCTURQUIA EN 1926 RECIBE EL DERECHO CIVIL SUIZO EN ALGUNOS PAISES MUSULMANES SE HA ESTABLECIDO UN REGIMEN DUALISTA: O SE HAN ALINEADO A LA FAMILIA DEL COMMON LAW O A LA FAMILIA ROMANO-GERMANICA
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DECADENCIA DELAS
JURISDICCIONESTRADICIONALES
FUNDADAS SOBRE EL DERECHO COMPARADO Y LA RAZON HUMANA Y LA OTRA POR EL ARGUMENTO DE LA FE Y DE LA AUTORIDAD.
CARACTERISTICA INMUTABLE
HOY LOS JUECES O APLICAN EL DERECHO MUSUILMAN O EL DERECHO MODERNO.
TURQUIA. SUPRIMEN EN 1924
EGIPTO EN 1955
TUNEZ EN 1956
PAQUISTAN, IRAN Y OTROS EN AÑOS POSTERIORES.
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MUNDO ARABE
EL MAGHREB(OCCIDENTE ARABE)
EL CRECIENTEFERTIL
LAS SEISPETROMONARQUIAS
ARABES
EL CUERNODE
AFRICA
PAISES RIBEREÑOS
DELRIO NILO
EL MAGHREB(OCCIDENTE ARABE)
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EL MAGHREB(OCCIDENTE ARABE)
MAURITANIA
MARRUECOS
ARGELIA
TUNEZ
LIBIA
RADS (REPUBLICA ARABE DEMOCRATICA
SAHARAUI) RECONOCIDA POR LA UNION AFRICANA PERO NO POR LA LIGA ARABE
SUNNITA
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EL CRECIENTEFERTIL
TRANSJORDANIA
IRAK
LIBANO
PALESTINA
SIRIA (ALAWITA 10% Y 16% DE CRISTIANOS)
CHIITAS
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PETROMONARQUIASARABES
ARABIA SAUDITA
BAHREIN
KUWAIT
QATAR
EMIRATOS ARABES UNIDOS
OMAN
CHIITAS
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ISRAEL
EPOCA ANTIGUA. ANTIGUA TIERRA DE CANAAN. PUNTO INTERMEDIO ENTRE LAS CIVILIZACIONES DEL RIO TIGRIS Y EUFRATES Y LAS DEL VALLE DEL NILOREINOS DE ISRAEL Y JUDA (924 a.C.)SOMETIDO A LOS IMPERIOS ASIRIO, BABILONICO, ARQUEMIDA, MACEDONIO, SELEUCIDAS Y ROMAPRIMERA GUERRA JUDIO-ROMANA (66-73 a.C) PRIMER EXODOSEGUNDA GUERRA JUDIO-ROMANA (132-135 a.C) EXPULSION DEFINITIVA. CREACION DE SIRIA PALESTINA
EPOCA MEDIA Y MODERNAPALESTINA. BAJO EL IMPERIO DE BIZANCIO (AÑO 639 d.C.)CRUZADASIMPERIO OTOMANO. 1517DIASPORA. EXILIO. FRANCIA, INGLATERRA.1881. REGRESO A PALESTINANAZISMO. 1939.RUSIAINDEPENDENCIA DE ISRAEL. 1948
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ISRAEL(SISTEMA MIXTO)
ANTECEDENTES HISTORICOS:
UNICO ESTADO JUDIO EN EL MUNDO
HOGAR DE ARABES MUSULMANES, CRISTIANOS, DRUSOS, SAMARITANOS Y OTROS GRUPOS MINORITARIOS
CAPITAL: JERUSALEN
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ISRAEL
JERUSALEN
TEL-AVIV
HAIFACAPITAL Y CIUDAD MAS
GRANDE
CENTRO ECONOMICOY FINANCIERO
CENTRO INDUSTRIAL
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ISRAEL. VINCULADO CON LA ANTIGUA TIERRA DE ISRAEL. (3 000 AÑOS)
PRIMERA GUERRA MUNDIAL. SOCIEDAD DE NACIONES. MANDATO BRITANICO DE PALESTINA
1947. ONU. APROBACION DE LA DIVISION DE PALESTINA: ESTADO PALESTINO Y ESTADO JUDIO
1948. DECLARACION DE INDEPENDENCIA DEDL ESTADO DE ISRAEL. (Guerra árabe-israelí de 1948)
TRATADOS DE PAZ CON EGIPTO Y JORDANIA. ACUERDOS CON LA AUTORIDAD NACIONAL PALESTINA
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ESTRUCTURAPOLITICA
DEISRAEL
DEMOCRACIA REPRESENTATIVA CON UN SISTEMA PARLAMENTARIO Y SUFRAGIO UNIVERSAL
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ESTRUCTURAPOLITICA
DEISRAEL
PODER EJECUTIVO=PRIMER MINISTRO
PODER LEGISLATIVO=KNESET
PODER JUDICIAL=CORTE SUPREMA
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SISTEMAJURIDICO DE ISRAEL
PRESIDENTE DE LA CORTE SUPREMA O
TRIBUNAL SUPREMO
MINISTRO DE JUSTICIA
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CORTE SUPREMAO
TRIBUNAL SUPREMO
DE APELACION
TRIBUNAL SUPERIORDE
JUSTICIA(PRIMERA INSTANCIA)
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SISTEMA JUDICIALDE
ISRAEL
TRIBUNALES CIVILES
TRIBUNALES RELIGIOSOS
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TRIBUNALES DEDISTRITO
(2007)
JERUSALEN
TEL-AVIV
HAIFA
NAZARET
REGION CENTRAL
BEER SHEVA
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COMPETENCIA DETRIBUNALES DE
DSITRITO
BIENES RAÍCES O PROPIEDAD INTELECTUAL).
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ORGANOS JURISDICCIONALES
TRIBUNALES DE DISTRITO
CORTE DE DISTRITO EN MATERIA ADMINISTRATIVA
TRIBUNALES DE MAGISTRADOS (JUECES DE PAZ)
TRIBUNALES DE MENOR CUANTIA
TRIBUNALES DE FAMILIA
CORTES DE TRAFICO
JUZGADOS DE TRABAJO
CORTE DEL ALMIRANTAZGO
TRIBUNALES MILITARES
TRIBUNALES RELIGIOSOS JUDIOS
TRIBUNALES RELIGIOSOS NO JUDIOS
MEDIOS ALTERNATIVOS PARA LA SOLUCION DE CONFLICTOS (FUERA DEL SISTEMA JUDICIAL)
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FUENTES DELSISTEMA JURIDICO
DE ISRAEL
LEGISLACION
PRECEDENTES
HERENCIADE
ISRAEL
PAZ, JUSTICIA, EQUIDAD
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DERECHODE LA
COMUNIDAD HINDU
SRUTIS Y SASTRAS. TEXTOS SAGRADOS DE 1500 A 600 a.C.
INDOISMO. RELIGION BRAHMANICA
CONCEPCION DEL MUNDO
SISTEMA DE CASTAS
MODO DE VIDA
LOS PRECEPTOS RELIGIOSOS ASUMEN EL PAPEL QUE EN OTRAS SOCIEDADES ESTA RESERVADA AL DERECHO
GOBIERNOS MUSULMANES E INGLATERRA. SE ABSTUVIERONDE INTERVENIR
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SRUTIS
COMPRENDEN:RIGVEDAVEDANGASUPANISHADS
SE COMPLEMENTAN CON ESPECULACIONES METAFISICAS, PRESCRIPCIONES RITUALES, NOCIONES DE ASTRONOMIA, REGLAS DE LENGUAJE E HIMNOS SAGRADOS
EXPONEN Y HACEN CONOCER EL ORDEN FUNDAMENTAL QUE GOBIERNA EL MUNDO
PROPIA VERDAD Y FUENTE DE TODO CONOCIMIENTO
PRINCIPIOS DE ORGANIZACIÓN, MORAL Y DE CONDUCTA A QUE DEBEN CONFORMARSE LOS HOMBRES EN UNA SOCIEDAD EN ARMONIA CON EL ORDENAMIENTO DIVINO.
SOLO SE CONSERVAN FRAGMENTOS DEL TEXTO Y SU DOCTRINA SE COMPLEMENTA, PARA QUE ADQUIERA VALOR, CON OTRA CATEGOTRIA DE LIBROS: LOS “SASTRAS” O “SMRITIS”
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SASTRAS
DE 3 ESPECIES:
1. EL ORDEN DEL MUNDO DESCANSA EN TRES PILARES
2. EL COMPORTAMIENTO DEL HOMBRE SE DETERMINA POR 3 MÒVILES: VIRTUD, INTERES Y PLACER
3. EXISTENCIA DE UNA CIENCIA TRIPLE
1. DHARMA. ENSEÑAN A LOS HOMBRES COMO DEBEN CONDUCIRSE PARA SER JUSTOS Y MERECER LAS RECOMPENSAS DEL MAS ALLÀ
2. ARTHA. CIENCIA DE LA POLITICA. ENSEÑAN A LOS HOMBRES
COMO DEBEN ENRIQUECERSE Y AL PRINCIPE DE CÓMO GOBERNAR
3. KAMA. CIENCIA DE LOS PLACERES
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DHARMA
UN ORDEN DEL UNIVERSO INHERENTE A LA NATURALEZA DE LAS COSAS, PRESERVA LA MUNDO Y LOS DIOSES SON SUS GUARDIANES
EXPONE LAS LEYES ETERNAS QUE SOSTIENEN AL MUNDO
RECHAZA TODA DISTINCION ENTRE DEBERES RELIGIOSOS Y OBLIGACIONES PROPIAMENTE JURIDICAS.
LA CONCEPCION DE LOS DERECHOS SUBJETIVOS ES EXTRAÑA AL DHARMA. ES UNICO Y SE CONOCE A TRAVES DE LOS DHARMASASTRAS
DAR A CONOCER EL CONJUNTO DE DEBERES QUE INCUMBEN A CADA UNOTRATADOS DEL DHARMA: “DHARMASASTRAS” Y “NIBANDHAS”, ESCRITO EN VERSOLOS MAS CELEBRES: LAS LEYES DE MANU, LAS DE YAJNAVALKYA Y LAS DE NARADA. SIGLO I a. C.-S. IV DE NUESTRA ERA
NIBANDHAS. TIENEN POR OBJETO ESCLARECER EL SIGNIFICADO OSCURO DE LOS DHARMASASTRAS, RESOLVIENDO LAS CONTRADICCIONES ENTRE LOS DIVERSOS DHARMASSE REDACTARON ENTRE LOS S. XII Y XVII
DHARMASASTRAS. SON UN TODO SIN IMPORTAR LA FECHA EN QUE HAN SIDO ESCRITOS
DHARMASASTRAS NO TIENEN ORIGEN REVELADO. SON COMPILACIONES DE ORIGEN PRIVADO Y RESPETO A LOS AUTORESLA CONCEPCION DE LEY ES EXTRAÑA AL INDOISMO
LA BUENA COSTUMBRE O COMPORTAMIENTO DE LOS JUSTOS NO DERIVA DE LEYES PROMULGADAS POR UN SOBERANO TEMPORAL SINO QUE RESIDE EN UNA CONDUCTA QUE SE AJUSTA A UN ORDEN NATURAL, DIVINO QUE ESCAPA AL CONTROL DE ALGUN SOBERANO.
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COSTUMBRE INMEMORIAL. LOS DHARMASASTRAS LA ADMITEN, SOBRE TODO EN ESTOS TIEMPOS DE DECADENCIA (KALI) EN QUE VIVE LA SOCIEDAD.
PUEDE SER LA DE UNA REGION, LOCALIDAD, TRIBU, SECTA, CASTA O UNA SIMPLE FAMILIA
INFINITA VARIEDAD DE COSTUMBRES QUE COEXISTEN EN LA INDIA
DERECHO HINDU
“DERECHO CONSUETUDINARIO DOMINADO POR UNA DOCTRINA RELIGIOSA, EL INDOISMO QUE PROPONE LAS NORMAS DE CONDUCTA Y EN RELACION CON LA CUAL, LAS COSTUMBRES HAN SIDO MODIFICADAS, INTERPRETADAS U ORIENTADAS”
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ESCUELAS
MITAKSHARA
DAYABHAGAO BENGALA
BENARES
MITHILA
MADRAS O DRAVIDA
BOMBAY O MAHARASHIRA
BENGALA Y ASSAM
RESTO DE LA INDIA Y PAQUISTAN
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CASTAS SUBCASTAS
REALIDAD ACTUAL
PRACTICAN LA ENDOGAMIA
VINCULO ESTRECHO ENTRE CASTA Y OFICIO
LOS HINDUES DE UNA CASTA SUPERIOR DESPRECIAN A LOS DE UNA INFERIOR
CADA CASTA O SUBCASTA OBSERVA LAS COSTUMBRES QUE LES SON PROPIAS LAS ASAMBLEAS (PANCHAYAT) DE CASTAS RESUELVEN EN EL PLANO LOCAL APOYANDOSE EN LA OPINION PUBLICA
LA SANCION MAS TEMIDA ES LA EXCOMUNION: INDIVIDUO VIVE EN SOLITARIO DENTRO DE UNA SOCIEDAD EN QUE LA VIDA SOLO ES COMPRENDIDA EN GRUPO
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LOS SMRITIS RECOMIENDAN QUE EL INDIVIDUO Y EL JUEZ EN CUANTO A SU CONDUCTA Y A SU FALLO, SE REMITAN A SU PROPIA CONCIENCIA, JUSTICIA Y EQUIDAD
LAS LEYES DE MANU, RECOMIENDAN RENITIRSE EN CASOS DUDOSOS A LA SATISFACCION INTERIOR
DHARMA Y DOCTRINA HINDU NO ACEPTAN A LOS PRECEDENTES JUDICIALES Y A LA LEGISLACION COMO FUENTE DEL DERECHO, AUNQUE DEBEN OBEDECERSE LAS ORDENES DEL PRINCIPE SIN QUE ESTE VIOLENTE EL DHARMA
DOMINACION MUSULMANA. S. XVI. APLICACIÓN PRACTICA DEL DERECHO MUSULMAN
LOS PANCHAYATS DE LAS CASTAS SIGUEN APLICANDO EL DERECHO CONSUETUDINARIO HINDU AL LADO DE LOS ORGANISMOS JUDICIALES Y ADMINISTRATIVOS DEL ESTADO
DOCTRINA HINDU. ASUNTO DE LA COMPETENCIA DE LA RELIGION PERO NO SE HA AFIRMADO COMO DERECHO PROPIAMENTE
DOMINACION INGLESA. SIGLOS XVII Y XVIII. NO IMPONE A SUS SUBDITOS EL COMMON LAW.
SITUAN EN EL MISMO PLANO AL DERECHO HINDU Y AL MUSULMAN CUANDO LA JUSTICIA INGLESA SE ATRIBUYO COMPETENCIA PARA SOLUCIONAR LITIGIOS DE INTERESES NO INGLESES
LA DOMINACION INGLESA RESTRINGE LA APLICACIÓN DEL DERECHO HINDU A LA REGULACION DE CIERTAS RELACIONES PERO SECTORES MAS IMPORTANTES DE LA VIDA SOCIAL HAN SIDO SOMETIDOS A UN DERECHO NUEVO APLICADO A TODOS LOS HABITANTES DE LA INDIA SIN TOMAR EN CUENTA SU FILIACION RELIGIOSALA IGNORANCIA DEL DERECHO HINDU FUE LA CAUSA POR LA CUAL LOS INGLESES NO APLICARON EL COMMON LAW
LOS JUECES INGLESES RECURRIAN A EXPERTOS: LOS PUNDITSQUIENES LES INDICARIAN A BASE DE LOS DHARMA Y NIBHANDAS LA SOLUCION APLICABLE AL LITIGIO. ESTO ASI FUE HASTA 1864. CONFERIAN FUERZA EJECUTORIA A LAS DECISONES D ELOS PUNDITS
PUNDITS. CRITICADOS POR NO SER JURISTAS SINO MORALISTAS, VERSADOS EN LA RELIGION
RECURSO A OTRAS TECNICAS. SE CUESTIONO LA AUTORIDAD DEL DHARMA. RECOPILACION DE COSTUMBRES LOCALES Y SE APLICARON PARA RESOLVER CONTROVERSIAS (NORTE Y OESTE DE LA INDIA) MIENTRAS QUE EN EL SUR, SE APLICARON LOS PRECEDENTES A TRAVES DE LA. JURISDICCION DEL TRIBUNAL DEL MADRAS
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DEFORMACIONDEL
DERECHO HINDU
MALA PREPARACION DE JUECES PARA ENTENDER LAS NORMAS COMPLEJAS DEL DHARMA AUN CUANDO HABIAN SIDO TRADUCIDAS AL INGLES
INTRODUCCION DE CONCEPTOS JURIDICOS INGLESES
NORMAS PROBATORIAS DEL DERECHO INGLES, ETC.
RESPETO DE LAS IDEAS FUNDAMENTALES DEL DERECHO HINDU
RECONOCIMEINTO DE LAS COSTUMBRES DEL DERECHO HINDU
RECONOCEN LA VALIDEZ DEL TESTAMENTO OTORGADO POR UN HINDU. 1870
REFORMAS. LEGISLACION PERMITIO LA MODERNIZACION DEL DERECHO HINDU, QUE S EINTERPRETABA A LA INGLESA
INDIAN CONTRAC ACT DE 1872.
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INDEPENDENCIA
JUDICIAL. TRIBUNAL SUPREMO DE LA INDIA. SUSTITUYE A LA JURISDICCION LEJANA DEL PRIVY COUNCILJUDICIAL COMMITTEE DEL PRIVY COUNCIL.
HIGHS COURTS DE LA INDIA
COMISION LEGISLATIVA. SU TRABAJO NO DESCARTO EL DERECHO DE LA COMUNIDAD HINDU
LEGISLACION Y CODIGOS
CONSTITUCION. RECHAZA EL SISTEMA DE CASTAS
MATRIMONIO Y DIVORCIO. REFORMAS.
PROHIBIDA LA POLIGAMIA. MATRIMONIO INDISOLUBLE.
NUEVO DERECHO HINDU. SE APLICA SOLO A LOS HINDUES NO A LOS CIUDADANOS DE LA INDIA
CODIGO HINDU. MATRIMONIO, TUTELA, MINORIA DE DAD, ADOPCIONES, OBLIGACION ALIMENTICIA. (1956)SUCESIONES. 1936
LEYES AGRARIAS
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TENDENCIASACTUALES
DERECHO APLICABLE AL ELEMENTO HINDU
COSTUMBRES ABOLIDAS CUANDO SE LE OPONEN
CODIFICACION. UNIFICACION DEL DERECHO
MATRIMONIO Y DIVORCIO HA DEJADO DE SER DERECHO CONSUETUDINARIO O RELIGIOSO
CONSERVA SU RASGO TRADICIONAL DE SER MITAD RELIGOSO Y MITAD CONSUETUDINARIO EN LAS ESFERAS NO CODIFICADAS
SE HA APROXIMADO A LA CONCEPCION INGLESA DE UN DERECHO MODERNO
LA CONSTITUCION PREVE LA PROMULGACION DE UN CODIGO CIVIL COMUN PARA TODOS LOS CIUDADANOS INDIOS. NO SE HA HECHO
MATRIMONIO ENTRE MUSULMANES E HINDUES O NO HINDUES SON VALIDOS. (1954)
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EL DERECHONACIONAL
DE LA INDIA
DERECHO HINDU PROPIO DE LA COMUNIDAD DE FIELES DE LA RELIGION BRAHMANICA. CONCEPTO TRADICIONAL
DERECHO NACIONAL, APLICACION INDEPENDIENTE DE LA FE RELIGIOSA. LAICO
DERECHO INDIO----DERECHO HINDU
DERECHO INDIO. COMPRENDE TODAS LAS LEYES DE LA INDIA. SON DE APLICACIÓN GENERAL
LEX LOCI. DERECHO TERRITORIAL. NOCION QUE SE APLICA CON EL DOMINIO INGLES. 1833-1857. CRISTIANOS, JUDIOS, PARSIS Y OTRAS PERSONAS.
DERECHO MUSULMAN----DERECHO HINDU
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EL DERECHONACIONAL
DE LA INDIA
PRESIDENCIASBOMBAYCALCUTAMADRAS
RESTO DE LA INDIA MOFUSSIL O MUFFASAL
TRIBUNALES REALES INGLESES
TRIBUNALES DE LA COMPAÑÍA DE LAS INDIAS
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COMPETENCIA DETRIBUNALES REALES
INGLESES
LITIGIOS DE INTERESES INGLESES
COMPETENCIA RECONOCIDA POR LOS INTERESADOS
1781. SE AMPLIA A TODOS LOS LITIGIOS.
LITIGIOS PRIVADOS DE MUSULMANES O HINDUES SE PRONUNCIAN DE ACUERDO CON EL DERECHO MUSULMAN O DERECHO HINDU
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COMPETENCIA DETRIBUNALES
DE LACOMPAÑÍA
DE LAS INDIAS
1. NORMAS DEL DERECHO HINDU O DERECHO MUSULMAN. SUCESIONES, CASTAS, MATRIMONIO Y OTROS ASUNTOS VINCULADOS A LA RELIGION
2. . MATERIAS RESTANTES. PRINCIPIOS DE JUSTICIA, EQUIDAD Y CONCIENCIA
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CODIFICACION
CHARTER ACT DE 1833
LAW COMMISSION. 1833-1840. TRES CODIGOS: NORMAS DEERCHO MUSULMAN, HINDU Y LEX LOCI
1859-1882. INTENSO MOVIMIENTO LEGISLATIVO
CODUIGO D EPROCEDIMEINTO CIVIL (1859-1908); CODIGO CRIMINAL (1860), CONTRATOS, ETC.
RECEPCION DEL DERECHO INGLES
JUECES FORMADOS EN EL COMMON LAW.COMITÉ JUDICIAL DEL CONSJEO PRIVADO. 1887.
INDEPENDENCIA. 1947
EVOLUCION DEL DERECHO INDIO
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
DERECHOS DEL EXTREMO
ORIENTE
CHINA
MONGOLIA
COREA DEL NORTE
BIRMANIA
JAPON
FORMOSA
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
DERECHO CHINO
ORDEN NATURAL DE LAS COSAS
REPUDIO DE LA IDEA D ELA LEY
COSTUMBRE Y LEY
MORAL Y RITOS
1947. CHU CHONG: “SE GOBIERNA POR LOS HOMBRES NO POR LAS LEYES” EL HOMBRE VIRTUOSO ES LA FUENTE DEL DERECHO
LOS LEGISTAS. S. XIII a.C
CODIFICACION. S. XVII. CODIGO DE LOS TS`ING. REVISADO EN 1910. 1912. PROCLAMACION DE LA REPUBLICA CODIGO CIVIL, MERCANTIL (1929-1931), CODIGO DE PROCEDIMIENTO CIVIL (1932), CODIGO RURAL (1930). EQUIDAD Y USOS
PERSISTENCIA DE LAS IDEAS TRADICIONALES. CONFUCIONISMO
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
DERECHO CHINO
CHINA COMUNISTA. 1-OCTUBRE-1949- REPUBLICA POPULAR
DOGMA MARXISTA-LENINISTA
MAO-TSE-TUNG
50 AÑOS. PERIODO DE DESARROLLO DE LA DOCTRINA SOCIALISTA.
1955-1958- ABOLICION DE LA PROIEDAD PRIVADA. REGIMEN DE PROPIEDAD PRIVADA-REGIMEN DE PROPIEDAD COLECTIVA-REGIMEN DE PROPIEDAD DE TODO EL PUEBLO
TRANSFORMACION DE L A VIDA FAMILIAR
500 MILLONES DE CAMPESINOS SOMETIDOS A UNA DISCIPLINA MILITAR. COMUNAS
COMUNISMO: SOCIEDAD SIN DERECHO Y SIN ESTADO
COEEXISTENCIA DE LA COSTUMBRE Y LOS RITOS FUNDAMENTO DE LA ARMONIA EN LA SOCIEDAD DE ESA EPOCA Y LA CODIFICACION
RUPTURA CON LA U.R.S.S.
COMUNISMO REVOLUCIONARIO
OCCIDENTALIZACION
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
ESTRUCTURAPOLITICA
DEJAPON
DEMOCRACIA CONSTITUCIONAL-DIETA (PARLAMENTARIO) ALTO ORGANO
EL EMPERADOR SIMBOLO DEL ESTADO Y DE LA UNIDAD DEL PUEBLO.
GABINETECONSEJO DE ESTADO
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
ESTRUCTURAPOLITICA
DEJAPON
PODER EJECUTIVO
PODER LEGISLATIVO=DIETA
PODER JUDICIAL
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
CORTE
PRESIDENTE
14 JUECES
DESIGNADO POR EL EMPERADOR
DESIGANDOS POR EL GABINETE
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
CORTE SUPREMA
TRIBUNALESDE DISTRITO
TRIBUNALESSUPERIORES
TRIBUNALESINFERIORES
TRIBUNALES DE FAMILIA
TRIBUNALES SUMARIALES
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
DERECHO JAPONES
HASTA 1853. NO HAY CONTACTO CON OCCIDENTE
RELACIONES ESTRECHAS CON CHINA
250 AÑOS DE DESARROLLO TRADICIONAL
REPERTORIOS JURIDICOS. RITSU-RYO. (NORMAS REPRESIVAS Y DE ADMINISTRACION) S. VII, IX, X. REPARTO DE TIERRAS. ARROZ.
REGIMEN SEÑORIAL-REGIMEN FEUDAL
DERECHO PERSONAL (BUKES) QUE SUSTITUYE A LAS COSTUMBRES TERRITORIALES.
ESTRUCTURA SOCIAL. DESIGUAL HASTA EL S. XVI. GUERREROS, CAMPESINOS, COMERCIANTES)
CONFUCIONSIMO. DOCTRINA OFICIAL (1603-1868) NEGANDO TODA INFLUENCIA EUROPEA.GIRI. CODIGO DE HONOR
ERA DE MEIJI. OCCIDENTALIZACION DEL DERECHO JAPONES (1868)
1898. CODIGO CIVIL JAPONES. 1889. CONSTITUCION JAPONESA1945.
REALIDAD SOCIAL. VIGENCIA DE LOS GIRI
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
DOCTRINA DEL MARXISMO-LENINISMO
S. XIX
DOCTRINA DEL MARXISMO-LENINISMO. VERDAD Y RAZON
VENCEDORA DE LA MISERIA Y LIBERADA DEL DELITO
SOCIEDAD FUNDADA EN LA CONCORDIA Y LA ARMONIA
EXPLICACION DEL MUNDO Y GUIA PARA LA ACCION, QUE INDICA EL CAMINO A SEGUIR PARA UN MUNDO MEJOR
“LA PRACTICA ES CIEGA Y ANDA A TIENTAS SINO ESTA ILUMINADA POR LA TEORIA REVOLUCIONARIA”
HOMBRES ILUSTRADOS, GOBERNANTES, ADMINISTRADORES, JUECES Y CIUDADANOS DEBEN CONIOCERLA A FONDO.
MATERIALISMO HISTORICOMATERIALISMO HISTORICO. “LAS LEYES QUE RIGEN EL DESARROLLO NO HAN SIDO ESTABLECIDAS POR DIOS, NI DEPENDEN DE LA VOLUNTAD HUMANA; EMANAN DE LA PROPIA NATURALEZA Y SON PERFECTAMENTE DISCERNIBLES”.
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
DOCTRINA DEL MARXISMO-LENINISMO
S. XIX
MARX Y ENGELS. MATERIALISMO (NATURALEZA) Y EVOLUCION.
NATURALEZA-PENSAMIENTO-CONCIENCIA. SON REFLEJO DEL MUNDO MATERIAL
ANATOMIA DE LA SOCIEDAD CIVIL DEBE BUSCARSE EN LA ECONOMIA POLITICA.
INFRAESTRUCTURA Y SUPERESTRUCTURA
ESTADO Y DERECHO
PREDICCION DE UNA SOCIEDAD SIN DERECHO
DOCTRINA PARA LA ACCION POLITICA Y TECNICA PARA HACER LA REVOLUCION
1917. LENINISMO. TOMA DEL PODER HASTA LA INSTALACION DE LA SOCIEDAD COMUNISTA
MARXISMO-LENINISMO.
ESTADO SOCIALISTA-SOCIEDAD COMUNISTA. DICTADURA DEL PROLETARIADO Y CONTROL DE LOS MEDIOS DE PRODUCCION
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
ESTRUCTURAPOLITICA
DECUBA
DEMOCRACIA POPULAR ESTADO SOCIALISTA
CONSTITUCION DE 1976-1992-2002
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
ESTRUCTURAPOLITICA
DECUBA
PODER EJECUTIVO=JEFE DEESTADO, JEFE DE GOBIERNOY COMANDANTE EN JEFE DE
LAS FUERZAS ARMADAS
PODER LEGISLATIVO=ASAMBLEANACIONAL DEL PODER POPULAR
PODER JUDICIAL=TRIBUNAL SUPREMO POPULAR
FISCALIA GENERAL DE LA REPUBLICA
CONTRALORIA GENERAL DE LA REPUBLICA
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
ESTRUCTURAJURIDICA
DECUBA
TRIBUNAL SUPREMOPOPULAR
TRIBUNALESINFERIORES
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
TRIBUNAL SUPREMOPOPULAR
TRIBUNALES PROVINCIALESPOPULARES
TRIBUNALES MUNICIPALESPOPULARES
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
TRIBUNAL SUPREMOPOPULAR
PRESIDENCIA
SALAS
DE LO PENALDE LO CIVIL Y ADMINISTRATIVODE LO LABORALDE LO MILITARDE LO ECONOMICODE LOS DELITOS CONTRA LA SEGURIDAD DEL ESTADO (DCSE)
SISTEMAS JURIDICOS CONTEMPORANEOS
LA TRADICION JURIDICAROMANO-GERMANICA
I. TRES TRADICIONES LEGALESII. DERECHO CIVIL ROMANO, DERECHO
CANONICO Y DERECHO MERCANTILIII. LA REVOLUCIONIV. LAS FUENTES DEL DERECHOV. LOS CODIGOS Y LA CODIFICACIONVI. LOS JUECESVII. LA INTERPRETACION DE LOS
ESTATUTOSVIII. CERTEZA Y EQUIDADIX. LOS ACADEMICOSX. LA CIENCIA JURIDICAXI. LA PERTE GENERALXII. EL PROCESO LEGALXIII. LA DIVISION DE LA JURISDICCIONXIV. LAS CATEGORIAS LEGALESXV. LAS PROFESIONES LEGALESXVI. EL PROCEDIMIENTO CIVILXVII. EL PROCEDIMIENTO PENALXVIII.EL DERECHO PUBLICOXIX. LAS PERSPECTIVASXX. EL FUTURO DE LA TRADICION DEL
DERECHO CIVIL