Observatorio Internacional de Ciudadanía y Medio Ambiente Sostenible
TALLER 3 # TERRITORIOS PARTICIPATIVOS DESDE LA NIÑEZ A LA VEJEZ: UN VIAJE
POR ETAPAS SIN PARAR EL MOTOR
Informe 3 Molina de Segura
5 de Junio, 2018
RESUMEN
En un principio nos hemos presentado para conocer los contextos,
lugares, expectativas y experiencias desde las que partimos. Hemos
identificado y analizado las potencialidades y obstáculos propias de
cada persona participante, así como de la experiencia y proyecto u
organización en la que trabajamos. También se ha desarrollado una
pedagogía de la pregunta encaminada a desarrollar estrategias
participativas de comunicación y propuestas de creatividad social. Se
ha presentado y enmarcado la sesión dentro de #RutaSur junto a las
personas participantes. A continuación hemos iniciado el trabajo por
medio de una práctica de dinámica de grupos, “Auto-análisis” personal
y organizacional, con el fin de profundizar en nuestras capacidades
potenciales y en nuestros aspectos a mejorar para trabajar en la
diversidad y romper moldes, imaginarios hegemónicos y estereotipos
trabajando con grupos de personas de diferentes edades. En un
segundo momento, tras el diálogo reflexivo, hemos conversado en torno
a la primera y segunda sesión del Taller 3, incidiendo en los elementos
más relevantes. En la mitad de tiempo siguiente, hemos trabajado en
tres grupos diferentes, con los tres nudos centrales extraídos del
Flujograma desarrollado en Málaga. Cada grupo ha dedicado un
tiempo a profundizar desde su problemática (miedo a la democracia,
formación o tiempos) para después proponer posibles soluciones a los
problemas señalados. Finalmente hemos compartido las diferentes
propuestas por medio de un árbol de soluciones.
GRUPO
Facilitador: Feliciano Castaño Villar, Red CIMAS
Participantes: 9 mujeres
Edades: entre 25-65 años, aproximadamente
Procedencias y experiencias:
Cartagena, 1: téc. del ayto.
Córdoba, 1: concejalía de participación ciudadana, hacienda, salud,
consumo y vivienda.
Málaga, 2: profesora de la UMA y téc. de Ágora infantil
Elche, Elx, 1: animadora en ocio inclusivo con personas especiales
Molina de Segura, 4: maestra jubilada, asociación de vecinas y
vecinos S Jorge, 2 téc. de presupuestos participativos y maestra de
educación especial.
INTRODUCCIÓN
Comenzamos un poco más tarde esperando al grupo, 9.40 h, haciendo una
breve presentación del taller dentro del proyecto, así como de la sesión a
desarrollar. Se señala la importancia de partir de una situación personal y
grupal de escucha y diálogo atento, sentido del humor y desestabilización
para que en el curso de la mañana trascendamos intensamente la
experiencia grupal de aprendizaje. A continuación hicimos una rueda de
presentación de cada una de las personas del grupo con el fin de hacernos
una idea general del mismo. Nombre, procedencia, actividad y expectativa
del Taller. También se pide la colaboración de participación de dos o tres
personas que al finalizar el taller expongan las conclusiones en el foro final de
las Jornadas.
Cronograma del tercer itinerario formativo del #Taller 3:
- Presentación 20´
- Auto-análisis grupal 50´
- Devolución dialógica 50´
- D.e.s.c.a.n.s.o. 20´
- Árbol de problemas y soluciones 140´
- Cuestionario y foro de conclusiones 25´
AUTO-ANÁLISIS GRUPAL
Nos iniciamos en el trabajo con una propuesta para comenzar la praxis
estratégica-situacional y el aprendizaje dialógico. Se propone al grupo hacer
un ejercicio de introspección, ya presentado, con el fin de pensar-nos como
personas, sujetos ético-políticos y también como miembros de una experiencia
u organización concreta. A partir de aquí cada cual interiorizará durante cinco
minutos sobre dos dimensiones. Una primera que reparará en su subjetividad
individual y relacional, pensando en qué aspecto personal, cualidad considera
una potencialidad a preservar y del mismo modo otro rasgo personal a
mejorar por todo lo que incapacita u obstaculiza. Por otro lado pasamos a
nuestra organización y experiencia de la que venimos, pensamos un aspecto
potente, a preservar y una cualidad mejorable por todo lo que dificulta. Nos
damos tiempo, nos pensamos, hablamos entre algunas personas con el fin de
reflexionar entre la diferencia y los límites entre exponerse en público ante los
demás y a la vez aprender desde la auto-crítica. Desde una situación
individual y grupal, de cuestionamiento, indagación y escucha. Intentamos
crear un clima relacional de confianza que equilibre entre lo uno y lo múltiple
que todo sujeto necesita para (de)construir su identidad. Provocando cierta
contradicción consigo misma, para evitar aquella que persona sólo sabe
contradecir a los demás, llegando a polarizaciones y fanatismos hoy en alza.
Admitiendo opuestos, contradicciones, tensiones y conflictos con una misma y
las demás personas.
En el primer par de la primera columna aparece la potencialidad/aspecto a
mejorar personal; y en el segundo par potencialidad/aspecto a mejorar
colectivo, según la Figura 1 de abajo.
Figura 1: Auto-análisis grupal
Posteriormente hablamos sobre como preserva, cuidar y contagiar al resto
aquellas cualidades enriquecedoras, del mismo modo que ayudarnos y
mejorar en aquellos aspectos que dificultan. Analizamos como algunos
aspecto forman parte de la construcción hegemónica de género, como ese
afán de salvadora y sobrecarga de malestares y cuidados ajenos o la escasa
confianza y valentía que se da en una cultura heteropatriarcal y
androcéntrica donde prevalece la ley del agrado y la ley del dominio
(Valcárcel y Simón). Pensemos interseccionalmente si a esto se cruzan otras
categorías como color de piel, etnia, procedencia, empobrecida, excluida
socio-laboralmente, norma corporal, etc. (Walsh, Federici, Fraser o Alabao)
Del mismo modo cada persona expone el contexto en el que se da la
cualidad positiva y la mejorable en su organización, valorando, comparando y
viendo posibles caminos viables ante la situación.
Hemos intentado avanzar para colaborar en ampliar, desplegar y evitar
corporativismos, palmeros, polarizaciones, repliegues, burbujas epistémicas y
cámaras de eco ausentes de auto-crítica creatividad social para la una
posible demo-cracia.
DEVOLUCIÓN DE LAS SESIONES ANTERIORES DEL TALLER 3
Hemos contextualizado los diferentes procesos y experiencias que han
participado en Noviembre de 2017 en Córdoba y en Febrero en Málaga. A
continuación se han presentado algunas de las conclusiones fundamentales
de la primera y segunda sesión del taller, poníendolas en relación con la mesa
de la tarde anterior, así como con las diferentes experiencias del grupo y con
las preguntas y cuestiones que han ido apareciendo. Hemos visto algunas
imágenes potentes, que invitan a abrir una cuestión desestabilizadora o
ampliar una grieta en la subjetividad.
CONCLUSIONES DEL TALLER 3# PARA SEGUIR TEJIENDO
. La participación e implicación de las personas para solucionar problemas comunes
dentro de un grupo humano cualquiera, del mismo modo que la relación y la
comunicación son capacidades a desarrollar de los seres humano. Por tanto las
estrategias participativas son un modo de educarse(nos) esencial para dar músculo a
las relaciones de cooperación, ayuda mutua, mutualidad, solidaridad, inclusión,
equidad y horizontalidad así como a la sociedad y a las democracias en general.
Toda estrategia y proceso participativo es costoso, lento y complejo. Aprendamos a
desacelerar y no tener que ser tan eficaces, demorándonos en toda los aprendizajes
que emergen desde la cultura colaboradora y de los cuidados.
. La edad bio-psico-social de las personas supone un estadio biológico y psíquico
evolutivo del ser humano que no podemos negar. Del mismo modo cada etapa etaria
implica un momento socio-vital, relacional, comunicativo y ético-político con
capacidad de crear cultura, así como de proponer, hacer y cooperar en procesos de
solución de problemas comunes, en diferentes grupos, organizaciones y entornos
sociales. ¿Qué mundo estamos ofreciendos a nuestras niñas y niños? ¿y jóvenes?
. Para cada etapa de edad y género existe un estereotipo y prejuicio. Niña (buena,
cariñosa, obediente), niño (inquieto, hiperactivo, sin vergüenza,..). Persona mayor
(improductiva, mal educada, cotilla para las mujeres, viejo verde, hombres, etc).
Jóvenes chicas y chicos también. Vivimos en la hegemonía cultural del ser joven,
todods quieren llegar y no salir, pero es necesario salirse de todos los prejuicios que
dificultan trabajar educativamente y socialemente con estos grupos.
. Para trabajar con personas mayores, adultas y adultos, jóvenes y la niñez es necesario
conocer con profundidad sus lenguajes específicos, modos de comunicación, formas
de relación, mundos de vida personales y memoria biográfica y cultural de las
personas, así coma las coyunturas en las que se han visto envueltas. Esta sensibilización
y conocer nos ayudará a singularizar y enriquecer la praxis estratégica-situacional que
pretendemos desarrollar en los procesos participativos en los que estemos implicadas.
. Para acoger verdaderamente a la diversidad, al otro, es necesario poner en relación
significativa a una parte con otra, de tal modo que las nociones y perspectivas
propias se desestabilizen y problematicen a partir de la experiencia generada. Es
desde este lugar que comienzan a haber una verdadera relación inter-cultural, inter-
diferentes.
. La participación e implicación de las personas yde los colectivos sociales en
organizaciones, grupos y sociedad general es minoritaria. El “participacionismo”, la
participación como como retórica y modismo, no genera mejoras en nuestras
democracias, pero sí que es una oprotunidad para mejorar esos procesos
participativos que se inician. De cualquier modo todo proceso participativo exige
músculo democrático, es decir; tejido social, condiciones materiales distribuidas
(democracia económica), urdimbre asociativa, movimientos sociales, conocimiento
crítico, comunicación directa y rica, grupos de replicantes y de protesta, espacios de
formación y aprendizaje (democracia cultural), etc.
. Se hace imprescindible garantizar que los procesos de participación sean vinculantes
en cada una de las fases del desarrollo (diagnósticos, análisis, negociación, toma de
decisiones,…)
. En los presupuestos participativos, una vez realizada la fase de viabilidad técnica de
las propuestas ha de crearse un momento y espacio de negociciación y diálogo con
el sector poblacional, técnicas/os y sociedad. Por un lado por el derecho de
información de las personas y por otro para no romper un proceso que para este caso
suele provocar desazón y/o desafección.
. Cuando escuchamos en los elaborados discursos y argumentarios políticos la
transversalidad del género y la participación, luego no vemos traducciones concretas
en los municipios y políticas públicas, diluyéndose las palabras en el aire. Por eso
cuando escuchamos equidad de género y participación queremos que sea
materializado en figuras profesionales concretas a tiempo completo que garantizen
esta transversalidad en todas las áreas. Esto es apostar por la misma.
. Los procesos participativos son largos, costosos, se demoran, suponen trabajar en la
complejidad, por ello es necesario convocar, diseñar y elaborar un plan estratégico
adecuado a los conextos y a la realidad de la cotidianeidad de las personas. Del
mismo modo es importante el compenente de reconocimiento y festivo que requiere
todo proceso de elevado esfuerzo de las personas. Por tanto el momento de celebrar
lo aprendido, lo bien hecho y realizado es necesario y bienvenido.
. El afecto, la confianza, el respeto mutuo, el cariño, la amistad, las relaciones
significativas dentro de los procesos participativos es una cuestión a cuidar desde el
principio del proceso y puede ser un elemento atractivo y motivador del mismo en
tiempos de hiperindividualidad, competitividad, diferenciación y narcisismo elevado. A
mayores de ser un ingrediente fundamental a la hora de aplicar las estrategias y
herramientas en los procesos en los que estamos inmiscuidas.
. Las emociones y su expresión y capacidad se construyen socialmente según clase
social, género y tambien tradición sociocultural concreta. En términos generales es
importante provocar el autoanálisis y la co-supervisión colectiva donde emerjan las
dificultades de expresar con exceso la rabia en los niños o de inhibirla en las niñas, por
ejemplo. Del mismo modo que otros sentimientos de tristeza, miedo, felicidad, etc.
. Habitar el conflicto, el disenso. Esto significa airear diferencias, superar visiones
dicotómicas e ideológicas para inventar formas de abordarlas y construir
conjuntamente modos de relacionarnos, con otras y con el barrio, el pueblo y/o
ciudad. Democratizar un proceso social concreto, de cualquier edad, requiere
desempoderar, descentralizar, distribuir y desmonopoilizar el poder. Esto supone un
conflicto. Por tanto es necesario participar y educar-nos desde el conflicto, con una
adecuada mediación para que se den transformaciones de mejora para los mundos
de vida de las personas. Y lograr un mínimum común para poder caminar o, al menos,
ver puntos en común para no quedarse atascado.
. Las asociaciones de vecinas y vecinos, las plataformas ciudadanas, los movimientos
sociales, colectivos y organizaciones de base no han de contar exclusivamente con la
administración. Por supuesto que puede exigir rendición de cuentas, transparencia,
solicitar necesidades, revocaciones, desarrollar iniciativas ciudadanas, ofrecer su
valoración y opinión frente a una problemática. Pero también pueden generar
espacios de contrapoder, autogobierno y fortalecimiento del pensamiento y las
prácticas transformadoras desde el municipalismo.
. Hoy tenemos la potencia de hacer alianzas entre un movimiento feminista en
desarrollo junto a otros espacios de creación y defensa de libertades, derechos y
garantías materiales que ponen en el centro la vida y los ecosistemas, abriendo
muchas cuestiones pendientes a unas democracias cínicas, austericidas y
esclerotizadas ante el alza del rearme patriarcal, colonial y del capitalismo excluyente
y ecocida.
MATERIALES VISUALES UTILIZADOS DURANTE EL TALLER
Añado a petición de varias participantes
“Lo difícil se aprende enseguida y lo hermoso nos cuesta la vida.”
Desposesión-desprecio-prepotencia. Tecnocracia, expertismo, colonialismo.
¿Qué obstaculiza la redistribución del poder, la
participación?
No reconocimiento
Precariedad
Miedo al Demos
Desencanto
Burocratismo
Corporativismo
Sectarismo
Personalismos
Vanguardias, M.24h
Clientelismo
Miedo al cambio
Cerrazón
Diagnosticar inadecuadamente
Prisas, una eficiencia en
vorágine
Evadir o criminalizar el
conflicto
Deliberar no es elegir
etc.
#Taller3 Molina de Segura RutaSur 13
“El arte solo ofrece alternativas a quien no está prisionero de los medios de comunicación de masas”
Umberto Eco
Estamos tocando fondo, el frenesí no permite espacio de silencio, ni tiempo de sosiego para elaborar un juicio ponderado de lo que sucede. Ni discernir lo que es ruido, información parcial
o interesada, de lo que es justo e importante. Bajo estas condiciones la democracia es una quimera
Hacer guetos y jaulas de cristal es injusto, agitar el odio e instrumentalizar el dolor es
mezquino, deteriorar la mirada y la lectura dl mundo es peligroso
"Por supuesto jugar siempre supone una liberación. Al jugar los niños, rodeados de un mundo de gigantes, crean uno pequeño que es el adecuado para ellos; en cambio el adulto,
rodeado por la amenaza de lo real, le quita horror al mundo haciendo de él una copia reducida"
W Benjamin
#Taller3 Molina de Segura RutaSur 14
"... todo hábito nace en la complicidad del juego; y este último proviene de la
capacidad que el adulto tenga de imprimirle un ritmo distinto al ajetreo cotidiano" Luciano Luterau (2014: 45) "El idioma d los niños"
#Taller3 Molina de Segura RutaSur 15
#Taller3 Molina de Segura RutaSur 16
ÁRBOL DE PROBLEMAS Y DE SOLUCIONES
Vemos de modo simplificado y aplicamos una práctica, técnica propia de los
diagnósticos y procesos participativos denominada árbol de problemas y de
soluciones. Se trata de una representación gráfica de los problemas y
coyunturas fundamentales a los que se enfrenta una comunidad, con sus
causas y sus consecuencias. Los árboles de soluciones exponen las soluciones
elaboradas para los problemas identificados.
Dibidimos a las nueve personas en tres grupos para trabajar cada uno de los
tres problemas detectados, intentando que haya personas de diferente
procedencia, experiencia y rol (activista, político, técnico)
Para descomplejizar y adaptar la aplicación al mismo, partimos de los nudos
problemáticos centrales extraídos del Flujograma realizado en la anterior sesión
del Taller3 en Málaga. El Flujograma es una herramienta para analizar una
situación concreta en la que afloran los diferentes puntos de vista de un
proyecto o proceso. Aparecen las relaciones de causa y efecto y ayuda a
matizar las visiones deterministas y polarizadas en torno a un asunto dado. De
otro lado se trata de un dispositivo potentísimo para enriquecer el debate, la
emergencia de contracultura, las nuevas ideas y miradas silenciadas e
invisibilizadas, así como una buena guía para aprender a dialogar y debatir en
torno a diferencias. La pregunta que trabajamos en su día fue:
¿QUÉ ASPECTOS DIFICULTAN DESARROLLAR METODOLOGÍAS
PARTICIPATIVAS?
#Taller3 Molina de Segura RutaSur 17
Los NUDOS PROBLEMÁTICOS y CENTRALES identificados fueron tres:
MIEDO A LA DEMOCRACIA, A DISTRIBUIR EL PODER (la toma de decisiones)
¿queremos distribuir el poder?, ¿queremos des-empoderar a los que tienen
más poder para democratizar?, o en cambio ¿se trata de un permanente
juego de poderes?, ¿confiamos en las personas, los grupos?, ¿podemos
sacar lo mejor de las personas y colectivos con los que trabajamos?, etc.
FORMACIÓN ¿qué necesitamos saber conocer y hacer para trabajar con
estrategias participativas?, ¿estamos capacitadas y capacitados?, ¿somos
y nos conocemos como lo suficientemente inclusivos, horizontales,
desprejuiciados, indagadores, equilibradamente
prágmáticas(os)/problematizadoras(es), indagadores, distribuidoras(es) de
la palabra y la toma de cesiones en nuestros procesos de trabajo con las
personas? ¿machistas, clasistas, etnocentristas, deterministas
recuperables?, ¿cómo mejorar nuestras capacidades, saberes y
aprendizajes?
TIEMPOS; entre la eficacia aceleracionista y el aprendizaje demorado,
¿cómo implicar a las personas sin agotamiento, como distribuir los tiempos-
espacios sin que finalmente se apropien los y las activistas 24h?
Basándonos en estos elementos, relaciones, nudos y debates continuamos
profundizando. Se parte de las experiencias concretas de cada una de las
personas y experiencias dadas, aterrizando y contextualizando los
problemas con ejemplos concretos extraídos de la realidad. A partir de los
mismos dedicamos un tiempo a dialogar y escucharnos en relación a
generar colectivamente posibles soluciones entorno a las problemáticas
comunes.
#Taller3 Molina de Segura RutaSur 18
En la Fiigura 2 se muestra una imagen del árbol de problemas y soluciones
simplificado, con los diferentes problemas detectados y soluciones para
cada nudo-problema relacional central.
Los tres equipos de tres personas cada uno trabajan en los diferentes temas:
tiempos (verde), formación (naranja) y amarillo (miedo a la democracia y a la
distribución del poder). Una vez conversado en torno a los problemas y las
posibles soluciones se hace una breve exposición, conversación y
amplificación de propuestas a partir de la misma.
El quipo de FORMACIÓN considera que domina un lenguaje escrito y hablado,
en muchas ocasiones normativo y burocrático ajeno a las personas, sobretodo
de la niñez y jóvenes. Los equipos de participación son débiles y requieren
mayores capacidades y sensibilidades. Del mismo modo falta coherencia y no
se lleva esa democratización profunda a la cotidianeidad y a la propia cultura
de la organización y/o experiencia.
Como soluciones se proponen la formación del personal en otros lenguajes
(cien lenguajes de la niñez, Malaguzzi) expresivos, plásticos, artísticos,
comunicacionales, audiovisuales, etc. Se considera necesario la
transdisciplinariedad y el trabajo de problemáticas dadas desde diferentes
ptos. de vista, profesionales y sectores de la población. Dado que la
transversalidad ha fallado y finalmente queda como residuo de última fila
(valga tb. para la igualdad de género o la interculturalidad) desarrollar
dispositivos, mecanismos para incentivar e impulsar las prácticas implicativas y
de democratización dentro de la comunidad u organización concreta.
Sensibilizar y capacitar a los y las directivos en la necesidad e importancia del
desarrollo de la participación en nuestras experiencias y procesos
democráticos.
El equipo de TIEMPOS considera que los problemas fundamentales de las
aceleraciones, demoras innecesarias y el ajuste equilibrado es la escasa
formación, organización e implicación de los y las agentes del proceso. Para
ello proponen la necesidad de aproximarse a la realidad y malestares de las
personas, incentivando mediante instrumentos concretos la capacidad de
empatizar, escuchar y dar respuesta a las preguntas que hacen las personas.
#Taller3 Molina de Segura RutaSur 19
De otro planificar participadamente el proceso identificando algunos plazos
como flexibles y otros necesariamente establecidos externamente. De otro
lado se requiere de formación integral y personalizada a los diferentes sectores
y equipos. No someter a cambio permanente las normativas, aunque sí a
revisión, ara no eternizarse en esta actividad. Se considera necesario el trabajo
en equipos interdisciplinares capaces de desarrollar un diálogo de saberes
desde una pluralidad de miradas y lecturas del mundo.
El equipo de MIEDO A LA DEMOCRACIA y a la DISTRIBUCIÓN del PODER expone
junto al resto de participantes como problemas fundamentales la diferencia
por género, edad, clase social y etnia. Del mismo modo que el miedo a perder
estatus, poder en figuras clave, delegar, distribuir la toma de decisiones y
responsabilidades. De otro lado la existe el problema del no querer que ganen
las posturas e ideas que no me gustan, cinismo.
Siendo conscientes que las soluciones dadas son de medio y largo plazo se
considera muy importante crear espacios de socialización inter-
generacionales, inter-clase, inter-culturales, etc. Espacios diversos y plurales
según condición, cosmovisión y cualquier otra condición, capaces de inter-
relacionarnos en la diversidad, evitando la polarización y segregación
acelerada que sufrimos en ciudades y pueblos por la especulación de la
vivienda, la polarización escolar (centro de 1ª, 2ª, 3ª y guetos), etc.
De nuevo el tiempo se nos echa encima y tenemos que acabar para ir un
poco antes al foro de conclusiones
#Taller3 Molina de Segura RutaSur 20
Figura 2: Árbol de soluciones