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PEDAGOGIA SOCIAL
Actualmente la educación en nuestro país sufre un enorme rezago, existe unretraso significativo en lo que se refiere a nivel medio superior y superior, es por
ello que la Universidad Popular Autónoma de Veracruz, tiene como función
permitir el acceso a personas que se encuentran en situación de marginación y
personas con deseos de superarse en estos niveles educativos.
Uno de los pilares fundamentales de la UPAV es la pedagogía social, así como
las acciones llevadas por el personal de la Universidad donde se comprometen
a colaborar en beneficio de la sociedad, a fin de alcanzar este evidente sentido
social y humano, mediante la aplicación de esta pedagogía las personas
comprometidas consigo mismas y con la sociedad, dan como consecuencia una
mejora individual que afecta positivamente hacia su comunidad.
El enfoque de la pedagogía social, que sustenta la Universidad, se basa a su
vez en el constructivismo y en el aprendizaje autónomo, centrado en la
educación del estudiante más que en la escolarización del mismo, siendo una
opción para aquellas personas que por diversas razones no puedan integrarse al
sistema educativo tradicional y conservador; ofreciendo también una educación
en la que el aprendiz se convierte en un constructor activo de su conocimiento,
capaz de desarrollar nuevos esquemas y estructuras para la resolución de
situaciones y problemas tanto propios como de su comunidad, buscando
soluciones actualizadas gracias a la capacidad adquirida de investigación y autoactualización que es generado por su proceso de autodidactismo.
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El enfoque constructivista plantea la situación ideal que debe desarrollarse
durante el fenómeno educativo, que abarca de manera integral las diferentes
facetas del individuo sin limitarse al aspecto meramente escolarizado, se
considera que los alumnos tienen conocimientos previos, experiencias
adquiridas, sobre las cuales van a generar nuevas estructuras de aprendizaje,
con el apoyo del asesor solidario, que va a fungir como facilitador del
conocimiento, guiando la investigación y discusión de los temas académicos que
realicen los estudiantes, fomentando el quehacer del comprender así como
generar nuevas relaciones y enlaces entre saberes previos y nuevos.
Resulta importante hacer énfasis en la interacción social del aprendizaje, en la
que tanto el personal académico de la Universidad Popular como los
estudiantes deben convergir en un punto básico, estando en disposición de
romper con los modelos tradicionalistas y unidireccionales educativos,
orientarse dentro de un modelo constructivista, donde el estudiante se hace
responsable de su aprendizaje, mediante la autorresponsabilidad y el
autodidactismo , para lograr un aprendizaje autónomo. Manteniendo su propia
motivación, comprendiendo las cosas, solucionando problemas y teniendo una
idea clara de su proceso de aprendizaje.
Es por ello que desarrollamos estas bases teóricas en este modelo, a fin de
generar una idea clara sobre la construcción del conocimiento para un sistema
educativo no tradicional y establecer así los fundamentos teórico-
metodológicos de la llamada nueva educación, la cual da sustento a las diversas
modalidades educativas de la Universidad.
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CONSTRUCTIVISMO
La Universidad Popular Autónoma de Veracruz, a través de la Dirección de
Educación Media Superior, tiene como propósito fundamental el ofrecer estudios
de bachillerato a los grupos marginados de la educación formal, mediante
actividades de aprendizaje, a fin de que mejoren tanto en lo individual como en
lo social; apoyándose en un modelo que se sustenta en dos características
propias del educando dentro de su comunidad: la autorresponsabilidad y el
autodidactismo.
Lo anterior para dar seguimiento y cumplimiento a una de las máximas del
titular y fundador de esta Universidad, el Maestro Guillermo Héctor Zúñiga
Martínez, saber aprender es más importante que saber enseñar. Basados en la
filosofía de la pedagogía social, que es una rama de la ciencia de la educación,
que tiene como propósito organizar, conducir y orientar a la población que se
encuentra en rezago cultural, dentro de las actividades sistemáticas del
aprendizaje, para proyectar su mejoramiento en bien de la comunidad. (ZúñigaMartínez, 2010).
Mediante la aplicación de postulados constructivistas, se enfoca la atención
hacia la comunidad integral que funciona al interior de los planteles escolares.
Destacando además las relaciones cordiales, afectuosas y de respeto que
existen entre los directivos, asesores solidarios, estudiantes y la comunidad, que
influyen en la consecución de los fines educativos y favorecen el aprendizaje.
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TEORIAS DEL CONSTRUCTIVISMO
Los elementos del constructivismo nos conducen a considerar que el estudiante
es producto de su capacidad para adquirir conocimientos y para reflexionar
sobre sí mismo, es decir, es un sujeto cognoscente que construye activamente
su conocimiento, en lugar de recibirlo pasivamente del ambiente. Pudiendo así
anticipar, explicar y controlar su entorno y construir su cultura.
El constructivismo aplicado a la educación se complementa con las aportacionesde algunas corrientes psicológicas, como lo es el enfoque psicogenético de
Piaget, la teoría de la asimilación y aprendizaje significativo de Ausubel, y la
psicología sociocultural de Vigotsky, principalmente, que aunque son enfoques
teóricos distintos, convergen en la importancia de la participación activa del
Constructivismo
Piaget
Vigotsky
Ausubel
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sujeto en la construcción de su conocimiento (Díaz Barriga, Hernández Rojas;
1999), que es el punto de partida y el sustento de este modelo educativo.
Dentro de este enfoque el estudiante es considerado como un constructor de
estructuras cognitivas, un procesador activo de información, que se apropia y
reconstruye de los saberes culturales. Mientras que el profesor es un facilitador
del aprendizaje, promueve habilidades del pensamiento, organiza la
información y desarrolla puentes cognitivos.
En el estudiante se busca desarrollar su autonomía moral e intelectual, su
autodidactismo, que sea capaz de reflexionar sobre sí mismo y sobre su
aprendizaje, con un pensamiento crítico; esto acompañado por su motivación,
su responsabilidad para estudiar y generar aprendizajes significativos, en bien
de su comunidad.
El constructivismo nos permite concebir el aprendizaje desde una perspectiva
más natural y fluida, a diferencia de la rigidez de la educación tradicional. De
una forma más parecida a como vamos aprendiendo en la vida real, sin
depender de los demás, a través de la experiencia y reflexión de lo adquirido,
incluso de nuestras experiencias fallidas y errores. El conocimiento es el
resultado de nuestros procesos de aprendizaje, de nuestra capacidad de hacer
las cosas y de influir en los demás, en la comunidad.
El aprendizaje en el constructivismo es un proceso permanente, que se da en la
persona en todo momento y situación, no únicamente se refiere a un fenómeno
reservado para la escuela y sus aulas. Es individual y es un proceso de
construcción del significado.
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En cada individuo el aprendizaje significativo es diferente, depende de la
experiencia directa y la interacción con experiencias y conocimientos previos,
generando una comprensión y reconstrucción de su conocimiento.
Para facilitar el conocimiento se pueden diseñar experiencias que generen una
verdadera necesidad por parte del estudiante de buscar el conocimiento, para
poder resolverlas o entenderlas. Generando cada estudiante una posibilidad de
resolución, discutiéndolas en grupo, haciendo una verdadera construcción y
reconstrucción del conocimiento.
Conocimiento previo
Para el constructivismo, la construcción de nuevos conocimientos es apoyada
en conocimientos previos, mediante un proceso significativo que estructura
conexiones entre lo nuevo y lo ya aprendido. Los involucrados en el proceso de
aprendizaje dan mayor soporte a sus procesos al compartir sus conocimientos
previos, considerando al asesor o profesor, compañeros y estudiantes,
mediante su discusión y revisión. De esta manera lo nuevo se entenderá de
mejor manera una vez que se hayan establecido las conexiones pertinentes.
La información no es únicamente presentada, como ocurre en los modelos
tradicionales, el receptor es activo, depende de quien presenta la información,
se pone atención al proceso de asimilación de la información, es valorada de
acuerdo a lo que ya se sabe, correcto o incorrecto, adecuado o inadecuado; en
este modelo es importante que el asesor sea dinámico favoreciendo el
conocimiento sustentado a través de la interacción de pares, a través de la
solución de situaciones compartidas y significativas y de el soporte necesario
para aprender más y mejor.
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Vygotsky aborda los procesos de socialización y la forma en que el aprendizaje
se da durante los mismos de manera natural, estimulado por la interacción entre
individuos. La interacción entre compañeros favorece la construcción del
conocimiento, y no únicamente con la postura pasiva de recibir información del
“experto”, sino por el contrario, la interacción con el soporte del maestro,
poniéndose todos en el quehacer del comprender. Haciendo de la reflexión una
herramienta útil en el aprendizaje.
Desempeños en lugar de contenidos
Para una mejor motivación y disposición para el aprendizaje, el estudiante debetrabajar con desempeños en lugar de contenidos. Ya que estos están más
asociados con su quehacer diario, con las materias que aprenden y la actividad
laboral que las incluye. Un buen desempeño esta intrínsecamente relacionado
con hacer lo que ya se sabe y a partir de ahí ir profundizando y mejorando, eso
que se hace. Planeando el aprendizaje en aquello que se necesita para cada
disciplina.
Es por ello que las competencias, que se encargan únicamente de
entrenamiento en programas, deben ser superadas, y ser replanteadas por
auténticos desempeños disciplinares, con contenidos teóricos que reflejen lo
que hay en el actual quehacer de los especialistas, con el apoyo de la
pedagogía.
“Es necesario convertir esos desempeños auténticos en el centro de los
currículos académicos, asociándoles todos los contenidos disciplinares y
también el manejo crítico de la información y el desarrollo de habilidades de
búsqueda, valoración, relación y uso de la información y de las ideas y
posiciones de otros para sustentar posiciones personales. Es necesario formar
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a los estudiantes en el pensamiento crítico, en el escepticismo sano ante la
aceptación de posiciones ajenas y en la capacidad de sustentar las propias y
discutir las de otros, sin perder de vista la posibilidad de aceptar equivocaciones
y cambiar de idea, cuando otras sustentaciones resulten más poderosas. Todo
esto entra dentro de la autenticidad de los desempeños asociados a todo saber
académico actual.”
El modelo pedagógico hace énfasis en descartar la simple transmisión de
conocimientos, en aplicar principios constructivistas en el quehacer cotidiano de
la educación, revolucionar todo aquello que antes estaba limitado por el
aprendizaje tradicional y abrir nuevos caminos mediante la aplicación de dichos
principios.
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LA NUEVA PEDAGOGIA SOCIAL
Desde hace más o menos una década, la educación, se ha convertido en un
asunto de interés público universal, no solo para los países más desarrollados,
sino también, para los países en vías de desarrollo. Tal atención universal se
debe a un sin fin de factores, que han llevado a la creencia de que “la educación
es la vía para intervenir en la sociedad y en el bienestar del hombre”.
Esta situación, tiene una larga historia, que empezó a hacerse cada vez más
evidente a principios del siglo XIX y desde entonces ha ido acelerándose hasta
el grado de que en el siglo XX, la mayoría de las sociedades desarrolladas han
tenido que crear diversas estrategias, permitiendo llevar la educación a donde
no la hay. Con lo anterior estamos presenciando el surgimiento de una retorica
de discernimiento, que sostiene que el empuje de la educación es la
herramienta más viable hacia el desarrollo de un país. (Bowen, 2001).
Con esto, podemos rescatar el papel que está llamada a desempeñar la
educación como factor de promoción, desarrollo e igualdad entre los pueblos:
hoy nadie duda que la educación es el pilar fundamental para construir la paz y
la libertad de las personas, es por ende, la preocupación de la Universidad
Popular Autónoma de Veracruz, por brindar educación, porque “Educar no es
solamente inculcar saber, consiste en despertar el enorme potencial de creación
que cada persona encierra, para que cada uno esté en condiciones de abrirse y
aportar su mejor contribución a la vida en sociedad”. (Pérez Serrano, 2003).
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Partimos desde el punto en que todos tenemos derecho a la educación, es bien
sabido que en muchos lugares éste privilegio, solo favorece a algunos grupos,
ya sea por la poca accesibilidad, por la rigidez de las modalidades de estudio,
por el alto costo que implica o por la necesidad de integrarse al trabajo que
tienen las personas, esto ha generado que gran parte de la población se quede
sin educación, dando lugar al rezago educativo.
Al hablar de rezago educativo, nos referimos a las personas mayores de 15
años que no han terminado su primaria, secundaria, bachillerato o una
licenciatura (Roger Díaz Cossío, en Panorama de la educación en México,
2005). Cabe mencionar la importancia que ésta situación tiene para nosotros,
ya que al hablar de rezago generalmente la gente lo asocia con el atraso o el
fracaso, no solo de las personas que no han podido concluir sus estudios, sino
de los estándares y metas educativas que han dejado al descubierto la enorme
necesidad de contar con Instituciones Educativas que integren a este tipo de
poblaciones que en nuestro país han ido en aumento. (Suarez Herlinda, 2004).
Estamos ya en pleno siglo XXI, viviendo una revolución tecnológica, social y
cultural y es preocupante darse cuenta que a la fecha en México, aun sigue
habiendo analfabetas, hombres y mujeres que no han podido concluir su
educación básica y a la fecha hay 6.2 millones de personas que no han tenido
la oportunidad de concluir sus estudios nivel medio superior y superior, (INEGI,
Sánchez Nava Ángel, Sistema Educativo Nacional, “Análisis de Principales
Cifras Ciclo 2007-2008”).
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La educación es vital para coexistir con mayor éxito, dentro de una sociedad,
“el hombre no llega a ser hombre sino por medio de la educación” (Kant, 1854-
1924) una de las tareas culturales orientadas hacia la población en rezago, es
tener mayor contundencia así como lograr esparcir de manera inteligente,
constructiva y vital, la educación en las comunidades. Es como nace la
Universidad Popular Autónoma de Veracruz, logrando llevar educación a todos
los rincones donde no la hay, llegando a esos jóvenes, adultos, trabajadores y
a un sin fin de personas que desean alcanzar uno de sus sueños que es el
tener acceso a la educación media superior y superior para poder superarse.
Es derecho fundamental de todos los individuos, desarrollar todas sus
posibilidades y la obligación de la sociedad es transformar estas posibilidades
en relaciones efectivas y útiles, la mejor manera de preservar el futuro es
diseñando una educación eficaz, razonable, capaz de ofrecer educación a
todas las personas. Posibilitando el desarrollo integral del individuo, para que
sea capaz de abrirse a una sociedad pluralista, formando así seres sociales,
abiertos a la comunicación, al dialogo, ciudadanos capaces de asumir
responsabilidades que luchen contra la desigualdad de oportunidades y que tal
mejoramiento sea integral y se oriente a todas las clases sociales, “este es para
mí el principio de la Nueva Educación” en “La Nueva Pedagogía Social,
Zúñiga, 2010”.
Una vez descrito lo anterior es necesario puntualizar, que para poder atender a
las necesidades educativas que la sociedad exige, a nivel medio superior y
superior, es necesario partir de dos conceptos clave: la educación y su relación
con la comunidad.
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Al hablar de comunidad nos referimos a un grupo de personas que se perciben
como una unidad social, cuyos miembros participan de algún rasgo, interés,
elemento, objetivo, o función en común, con conciencia de pertenencia,
situados en una determinada área geográfica, (Ander-Egg Ezequiel, 1990).
La Universidad Autónoma de Veracruz, tiene la misión de llevar la educación
media superior y superior a las comunidades más apartadas de la geografía
veracruzana, entendidas no solo como los espacios geográficos que se
encuentren en zonas urbanas, rurales y marginadas, sino también, entiéndase
por comunidad, a todas aquellas personas que comparten el ideal por la
educación, que tienen el interés por el saber y por la preparación, dentro de los
cuales tenemos jóvenes, adultos, trabajadores, desempleados, grupos de
indígenas y población que se encuentra internada en los CE.RE.SO, en
definitiva, toda la población que tenga el deseo de superarse.
Al plantear el concepto de comunidad, se abre un paréntesis para hablar de
todos aquellos profesionistas que han tenido a bien solidarizarse con suscongéneres, compartiendo el ideal de la educación. Y es aquí donde nace el
concepto de asesores solidarios, que son un grupo de personas que colaboran
en las diferentes ciudades, municipios, localidades, rancherías y poblados,
disponiendo de sábados o domingos para dar asesorías a la gente que busca
superarse día a día, sin un afán de lucro, si no simplemente por la propia
voluntad de brindar una oportunidad de desarrollo, (Natorp,1898), es decir el
asesor se mueve por un amor desinteresado tal como lo dice Freire, la
educación es “Praxis, reflexión y acción del hombre sobre el mundo para
transformarlo”, es un acto de amor, de coraje, es una práctica de la libertad
dirigida hacia la realidad, a la que no teme; más bien busca transformarla, por
solidaridad con un espíritu fraternal”.
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Una vez definidos estos conceptos de educación y comunidad, es necesario
comentar que, parte del motor que mueve a la Universidad Popular de
Veracruz, ha sido el organizar, conducir y orientar a la población que se
encuentra en las diferentes comunidades para crear un vinculo estrecho entre
ellas y la educación, brindando con esto la oportunidad de tener acceso a una
educación de calidad, que además de promover conocimientos basados en la
autorresponsabilidad y el autodidactismo , los impulsen a ser mejores personas
con base en su esfuerzo, anhelos y deseos de progreso personal, bajo estas
condiciones el individuo, se supera a sí mismo y por ende supera a su
comunidad, a ésta relación intrínseca, es a la que Natorp ejemplifica diciendo lo
siguiente: “ la comunidad solo existe cuando todos son para uno y uno paratodos” y al mencionar que “el hombre llega a ser hombre solo a través de su
comunidad” (Pérez Serrano, 2002), a éste proceso es a lo que Natorp denomina
“Pedagogía Social”.
Muchos han sido los precursores de la Pedagogía Social, cada uno desde su
perspectiva han forjado las bases para el nacimiento de esta nueva educación:
Kant, en los siglos XVIII y XIX, retoma en su teoría de la educación, la
exigencia de Rousseau que la educación sea libre y haga al hombre libre,
entiende entonces a la educación como una acción orientada por el ideal
de libertad, para Kant, el hombre es educable porque es libre, la libertad
es entonces la condición de posibilidad de la educación. (Navarro, 1946).
Comenio (1592-1670), al formular una concepción de la pedagogía social,pidiendo que la educación se extienda a todos los hombres sea cual fuere
su condición social y económica. (Mora, 1971).
Peztalozzi (1746-1827), promotor de la educación como medio para
superar las desigualdades sociales ya que por ella trataba de elevar el
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nivel social y cultural de los grupos sociales más desfavorecidos, dedico
su vida a la educación del pueblo ya que concibió a la educación como un
derecho humano y como un deber de la sociedad. (Luziriaga, 1946).
Fitche, proponiendo que la humanidad debe auto capacitarse para
cumplir con efectividad sus propios fines, utilizando el método heurístico,
haciendo referencia a la búsqueda o investigación de documentos o
fuentes que se realiza de forma individual, convirtiendo a la educación en
el arte de construirse a uno mismo, ya que estaba convencido de que el
remedio más poderoso contra la decrepitud de los pueblos era la
educación. (Fichte, 1997).
Basedow pionero en examinar y mejorar los procedimientos didácticos
orientándolos hacia la existencia útil, que promovieran un pensamiento
reflexivo, además, de resaltar que para ser un buen mentor, no basta
poseer la sabiduría sino es importante tener la habilidad para comunicarla
con sencillez a los discípulos, siendo éste, el gran secreto de los que
destacan en el campo de la enseñanza. (Basedow, 1768).
Kolping (1813-1865), fundador de los movimientos obrero-sociales, dentro
de sus objetivos se destaca la formación ético-social del joven trabajador
y la configuración de una vida comunitaria de base profesional como
prevención y protección frente al riesgo de aislamiento y desarraigo de los
grupos marginados. (Pérez Serrano, 2003).
Freire (1967), desarrolla una propuesta metodológica pedagógica y
didáctica basada en la participación, en el dialogo, en la complementación
de distintos saberes, y todo ello para una opción política que ve al mundo
desde la óptica de los marginados y excluidos y que trabaja en función de
su liberación, expresa también que el conocimiento siempre se genera
socialmente, se produce desde la relación dialéctica entre el ser, el medio
y la historia, por naturaleza en construcción social.
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Rubén Flecha, es su obra titulada “La educación de las personas adultas,
una propuesta para los años 90”, narra la implementación de círculos de
estudio que funcionan en Suecia hacia el siglo XX, donde los grupos son
autónomos, sus integrantes deciden como deben desarrollar el servicio,
son organizaciones obreras y populares, que tienen la idea generalizada
de que el acto de asistir a educarse es fruto del convencimiento y no la de
presión, es producto de las ventajas que encuentran para su
mejoramiento cultural. (Zúñiga, 2010).
Es importante señalar que estos teóricos, han aportado sus diferentes saberes,
proponiendo teorías puras que dieron las bases para la formación de la nueva
Pedagogía Social que ha germinado en Veracruz y que el maestro Guillermo H.
Zúñiga Martínez, ha consolidado con el nacimiento de la Universidad Popular
Autónoma de Veracruz, definiendo entonces a la Pedagogía Social de la
siguiente manera: “c onsiste en tener un contacto estrecho con los grupos
marginados de la educación formal encontrando los elementos persuasivos para
decir a los que menos saben que tienen la oportunidad, primero ante sí mismos,
ante su familia y su comunidad, lo que son capaces de aprender con base en la
autorresponsabilidad y el autodidactismo creativo y crítico…” (Zúñiga, 2010).
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AUTODIDACTISMO
Aprendizaje Autónomo
La Universidad Popular Autónoma de Veracruz, tiene el compromiso de
desarrollar las habilidades de los alumnos para dirigir su propio proceso de
aprendizaje, debido a la modalidad mixta, orientada al aprendizaje autónomo,
basado en el método del autodidactismo mismo que Zúñiga Martínez lo
denomina creativo y crítico, ya que es bien sabido que lo que se aprende de
forma autodidacta se aprende mejor, es decir, se presenta la motivación, ya que
existe un interés demostrado o una necesidad por conocer, fruto del
convencimiento y no de la presión.
En el proceso educativo existen dos factores fundamentales que intervienen; la
enseñanza y el aprendizaje. El aprendizaje es un proceso constructivo de
conocimientos y experiencias previas de los sujetos; es propio, individual,
subjetivo e intrínseco y desde otra perspectiva es social y cooperativo; en el
primero es capaz de elegir, organizar y convertir la nueva información,
reorganizando internamente sus esquemas por medio del cual adquiere y
explica el conocimiento, en el segundo reconstruye los saberes culturales en la
interacción con otros.
Todo lo anterior se ve reflejado en el siguiente cuadro, donde se presenta el
proceso educativo bajo los principios constructivistas que orientan los procesos
de enseñanza-aprendizaje (Díaz-Barriga y Hernández, 2002; p. 34).
El aprendizaje implica un proceso constructivo interno, autoestructurante
y en este sentido, es subjetivo y personal.
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El aprendizaje se facilita gracias a la mediación o interacción con los
otros, por lo tanto, es social y cooperativo.
El aprendizaje es un proceso de (re)construcción de saberes culturales.
El grado de aprendizaje depende del nivel de desarrollo cognitivo,
emocional y social, y de la naturaleza de las estructuras de conocimiento.
El punto de partida de todo aprendizaje son los conocimientos y
experiencias previos que tiene el aprendiz.
El aprendizaje implica un proceso de reorganización interna de
esquemas.
El aprendizaje se produce cuando entra en conflicto lo que el alumno ya
sabe con lo que deberá saber.
El aprendizaje tiene un importante componente afectivo, por lo que juegan
un papel crucial los siguientes factores: el autoconocimiento, el
establecimiento de motivos y metas personales, la disposición por
aprender, las atribuciones sobre el éxito y el fracaso, las expectativas y
representaciones mutuas.
El aprendizaje requiere contextualización: los aprendices deben trabajar
con tareas auténticas y significativas culturalmente, y necesitan aprendera resolver problemas con sentido.
El aprendizaje se facilita con apoyos que conduzcan a la construcción de
puentes cognitivos entre lo nuevo y lo familiar, y con materiales de
aprendizaje potencialmente significativos.
La enseñanza es el proceso mediante el cual el sujeto va a desarrollar
aprendizajes significativos, hacia un nivel de desarrollo autónomo donde es
responsable de su propio aprendizaje, con o sin ayuda del asesor. En este
sentido, es necesario hacer hincapié en el asesor debido a que juega un papel
importante en el proceso de enseñanza del estudiante, es el facilitador del
aprendizaje autónomo, es el guía y mediador que aclara los problemas de
contenidos que pudieran presentar los estudiantes en las asesorías,
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promoviendo estrategias de aprendizaje que desarrollen el estudio
independiente, logrando que el estudiante se instruya así mismo, es decir, que
desarrolle un aprendizaje autónomo por medio del autodidactismo.
Es preciso aclarar que la autonomía de los estudiantes no se alcanza solo
explicándoles los temas, sino, brindando una asesoría donde se transfiera
gradualmente la responsabilidad del aprendizaje en los estudiantes de manera
significativa.
Es necesario dar una explicación sobre la diferencia que existe entre
autodidactismo y aprendizaje autónomo, el primero es un método para que el
estudiante logre enseñarse de manera independiente y constante; y el segundo
es considerado un proceso de vida que integra el aprendizaje y los
conocimientos a la vida cotidiana, los regula de acuerdo a las necesidades
emergentes de conocimiento para el quehacer diario.
El significado etimológico de autodidactismo, es Autos “por sí mismos” y
doscere “enseñar”, es decir que se instruye por sí mismo (Diccionario de la Real
Academia Española Vigésima segunda edición).
Partiendo de la definición de la didáctica para comprender el autodidactismo, es
“la disciplina o tratado riguroso de estudio y fundamentación de la actividad de
enseñanza, en cuanto que propicia el aprendizaje formativo de los estudiantes
de los más diversos contextos, esto tiene singular incidencia en la mejora de los
sistemas educativos reglados y en las micro y mesocomunidades (escuela,
familia, multiculturas e interculturas) y espacios no formales. Medina (2002).
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El autodidactismo es un método para el aprendizaje autónomo, el cual “implica
la autoinstrucción que toma lugar fuera del escenario formal de una institución”
(Candy, 1991) es creativo y crítico, ya que el estudiante desarrolla el
pensamiento reflexivo, analítico y propositivo , utilizando los medios y
herramientas que tiene en su entorno, que además de favorecer el aprendizaje,
generen un desarrollo personal, social, económico, intelectual y moral, logrando
así una autorrealización desde una perspectiva original e innovadora.
El proceso educativo queda representado de la siguiente manera:
El aprendizaje autónomo “rescata al alumno como aprendiz activo y autónomo”
(Díaz Barriga, 1998), es decir, el alumno es quien toma sus propias decisiones
para aprender, además, de que es considerado como un sujeto activo en el
proceso enseñanza- aprendizaje, por ello, es “el responsable de su propio
proceso de aprendizaje” (Coll, 1990), es decir, promoverá la
autorresponsabilidad.
ConocimientosHabilidades
Actitudes
PROCESO EDUCATIVO
Enseñanza Aprendizaje
Autodidactismo
creativo y crítico
Aprendizaje autónomo
Reflexión Cambio
Reflexión y cambio Reflexión y cambio
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De esta manera, la autonomía entendida por Kamil, significa “gobernarse a sí
mismo”, menciona que el desarrollo de la autonomía significa llegar a ser capaz
de pensar por sí mismo con sentido crítico, teniendo en cuenta muchos puntos
de vista, tanto en el ámbito moral como en el intelectual, lo cual significa que se
obtendrá una autonomía intelectual, cuando el individuo proporciona puntos de
de vista, así como sus fundamentos sobre alguna postura, comentarios, críticas,
aportaciones, etc., compartiéndolo con otras personas.
Vigotsky reconoce, con su teoría sociocultural, “la construcción y
reconstrucción del conocimiento, es el producto de las interacciones sociales,
de la comunicación y la actividad es interpretada como mediación a través del
uso de instrumentos (principalmente los signos), que permiten la regulación y la
transformación del mundo externo y del propio desempeño humano” (Mazarío
Triana).
En este sentido, la autonomía en el aprendizaje, se refiere a “aquella facultad
que le permite al estudiante tomar decisiones que le conduzcan a regular supropio aprendizaje en función de una determinada meta y un contexto o
condiciones especificas” (Monereo y Castelló; 1997, citado por Manrique
Villavicencio), entonces el alumno de la UPAV es quien conduce su propio
proceso de aprendizaje.
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Sin embargo, es conveniente preguntarse ¿cómo lo va a realizar?, para ello
Hans Aebli, nos menciona las formas básicas del aprendizaje autónomo, las
cuales son:
Establecer contacto, por si mismos, con cosas e ideas.
Comprender por si mismos fenómenos y textos.
Planear por si mismos acciones y solucionar problemas.
Ejecutar actividades por sí mismos, poder manejar información
mentalmente.
Mantener por si mismos la motivación para la actividad y para el
aprendizaje.
Esto es, que el alumno de la UPAV, logrará estas formas básicas de manera
autónoma, mediante el autodidactismo entendiéndolo como un método para el
aprendizaje autónomo, el cual “implica la autoinstrucción que toma lugar fuera
del escenario formal de una institución” (Candy, 1991, citado en Cázares), el
alumno de la UPAV, trabajará en casa como “ejercicio y como medida de
aplicación de su experiencia” (Hans Aebli, 2001), es decir , que seguirá
aprendiendo por sí mismo, fuera de la institución, organizando su tiempo libre
para aplicar los conocimientos adquiridos en su vida cotidiana.
Hans Aebli, 2001, nos menciona los tres pilares necesarios para el aprendizaje
autónomo, que son el componente de saber (referente al conocimiento), el
saber hacer y el querer hacer.
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El primero, se refiere a conocer el aprendizaje propio, tener una idea clara
de los procesos de aprendizaje correctos, esto es, que el alumno logreconocerse cuando comprende las cosas, soluciona algún problema, asimila la
información o destreza y mantiene su propia motivación. Es decir, el alumno
deberá conocer sus estrategias para aprender y tomar las decisiones que él
considere adecuadas en el proceso de aprendizaje, en este sentido, el alumno
es autónomo en cuanto a sus procesos de aprendizaje, sin embargo las
asignaturas y los programas fundamentales para adquirir los conocimientos
necesarios los establece la Universidad Popular Autónoma de Veracruz.
El alumno conducirá su aprendizaje, siendo capaz de apropiarse de los
conocimientos y aplicarlos a su vida, tomando conciencia de su propio proceso
de aprendizaje y sobre sus decisiones, que lo conduzcan a alcanzarlo con éxito
con ayuda de estrategias que considere adecuadas.
El segundo pilar para el aprendizaje autónomo, se refiere a la aplicación
prácticamente de procedimientos de aprendizaje, entendido el aprendizaje
como una actividad, para Hans Aebli, cuyo objetivo es la auto- orientación
(control ejecutivo) del aprendizaje, de ésta manera, el alumno debe estar en la
capacidad de orientar su correcta realización del proceso con las estrategias
que él posee de manera autodidacta.
Tomando en cuenta los grupos que la UPAV está atendiendo, como son
jóvenes, adultos, trabajadores, desempleados de zonas rurales y urbanas,
grupos indígenas e internos que se encuentra en CE.RE.SO, etc., es
importante señalar que cada individuo es diferente, por lo tanto, sus
procedimientos de aprendizaje van a depender de sus acciones (actividad) y
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del contexto en el cual se encuentra inmerso, además de un factor esencial que
es la edad. Por lo tanto, intervienen ciertas variables de acuerdo al sujeto, al
contexto y a la actividad misma, las cuales son descritas por (Mayor, 1993) y a
continuación se hará mención de cada una de ellas:
De acuerdo al individuo o al alumno
El nivel de conocimiento que el alumno posee.
Las creencias del alumno.
Las disposiciones y las habilidades
Las motivaciones
De acuerdo al contexto del alumno:
Los tipos de materiales.
La situación del alumno, es decir, un tipo particular de contexto, en la que
interviene el ambiente físico y social, espacial y temporal, así como las
relaciones entre el sujeto y otros sujetos.
El contexto sociocultural que influye en la actividad del sujeto, esto es 1)
el lenguaje que se utiliza en la comunidad donde vive el sujeto, 2) las
distintas cosmovisiones y mentalidades y 3) las actitudes, creencias y
valores, así como prejuicios, estereotipos y atribuciones de carácter
colectivo.
De acuerdo a la actividad misma:
La dificultad de la tarea planteada al sujeto.
El tipo de estrategia requerida, es decir, debe existir correlación entre la
estrategia que se quiere implementar y la percepción que tienen los
aprendices de la relación de la actividad.
La atención y esfuerzo en la actividad, en el primero, se refiere a que si
se le olvida una parte importante de un problema o no recuerda
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información para una ejecución de más alto nivel, no podrán activar
estrategias de pensamiento maduras. El segundo, se entiende que si el
alumno ajusta el esfuerzo a las demandas de la tarea, debe: 1) darse
cuenta de lo que sabe para no dedicarle más tiempo y centrarse en lo
que todavía no sabe; 2) conocer la demanda de las tareas; 3) conocer la
importancia relativa de los elementos de un texto y 4) conocer estrategias
para ajustar el esfuerzo.
El tercer y último pilar del aprendizaje autónomo, se refiere a “querer hacer”,
esto es, el alumno debe estar convencido de la utilidad del procedimiento de
aprendizaje y quererlo aplicar, es decir, aplicar procedimientos de aprendizaje y
de trabajo no sólo cuando se le solicita, sino, debe aplicarlo sin que nadie se lo
pida, convencido de la beneficio de los mismos.
Una vez comprendido los tres pilares necesarios para el aprendizaje autónomo,
es esencial que se promueva en la institución, “que las actividades escolares se
continúen en actividades autónomas y que el aprendizaje escolar desemboqueen aprendizaje autónomo”. (Aebli, 2001).
Es fundamental mencionar la manera de cómo la UPAV, por medio de su
modelo y programas promoverán al desarrollo de las estrategias para el
aprendizaje autónomo, entendido como estrategias de aprendizaje “la
secuencia de procedimientos que se aplican para lograr aprender” (Mayor,
1993) y la metacognición de sus alumnos, además, de la capacitación de los
asesores solidarios para que desarrollen una enseñanza estratégica.
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En primer lugar, mostrar al alumno posibilidades de seguir interesándose en las
asignaturas y temas de las mismas, de manera autónoma, ya que “la tarea de
aprender a aprender autónomamente es una tarea que debe ser desarrollada
en cada asignatura y durante todo el periodo escolar” (Aebli, 2001),
brindándoles una serie de técnicas de estudio, como la organización de su
tiempo libre, las asesorías dinámicas y comprensibles, el trabajo en equipo, la
solución de problemas, etc.
Para comprender lo anterior, el alumno de la UPAV, desarrollará las estrategias
para el aprendizaje autónomo, de acuerdo a las siguientes estrategias, tomado
la clasificación de Manrique Villavicencio (2004):
Estrategias afecto- motivacionales: éstas fundamentan el tercer pilar de
necesario para el aprendizaje autónomo, lo cual significa que el alumno
sea consciente de su capacidad y de los estilos para aprender, logrando
una motivación intrínseca hacia la actividad, convencido de su utilidad y
lograr así confianza en sí mismo.
Estrategias de auto planificación: se refieren a la formulación de un plan
de estudio, con el propósito de conocer y analizar las tareas (tipo,
complejidad, secuencia de las actividades), estrategias para el estudio y
las condiciones físicas y ambientales para realizarlas (materiales, tiempo
libre, horarios, variables ambientales, etc.) donde el alumno identifica y
asume metas individuales o colectivas.
Estrategias de autorregulación: el alumno selecciona las estrategias a
utilizar en el estudio, revisa los avances, dificultades, éxitos de las
actividades o tareas, toma decisiones importantes en sus acciones para
lograr sus metas con alternativas de solución.
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Estrategias de auto evaluación: éstas significa que el alumno evalúa sus
actividades, estrategias utilizadas y el logro de sus metas planteadas
aportando apoyos positivos para la mejora de las mismas.
El desarrollo de éstas, le permitirá al alumno ser capaz de tomar consciencia de
la planificación, control y evaluación su proceso de aprendizaje, aplicando
medidas correctivas cuando las considere necesarias.
De esta manera, el asesor de la UPAV juega un papel imprescindible en el
proceso de enseñanza-aprendizaje, como guía para que el alumno desarrolle el
aprendizaje autónomo, donde el asesor “desarrolla con los alumnos en una
sesión de clase un plan de aprendizaje, o los orienta para que lo hagan por sí
mismos” (Aebli, 2001), es decir, en una primera fase el maestro orienta al
alumno y en una segunda fase el alumno realiza un estudio personal o
individual, además, de que “sugiere formas especificas de autocontrol y permite
que ellos por si mismo lo adopten” (Aebli, 2001), para ello, describimos las
cualidades que el asesor de la UPAV debe poseer, como: (tomado de Ander-Egg).
Cordialidad.
Capacidad de escucha activa y de empatía.
Sensibilidad. Es captar lo que sucede en el grupo.
Tacto y Paciencia.
Saber integrar los antagonismos y manejar los conflictos.
Imparcialidad. Capacidad analítica.
Saber pensar con claridad y rapidez.
Sentido del humor.
Vitalidad y entusiasmo
Saber hacer preguntas.
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En síntesis lo anterior se representa gráficamente de la siguiente manera:
Pedagogía social
Constructivismo
Aprendizaje
autónomo
Autodidactismo