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Naturaleza y poder
- Lo político de lo ambiental -
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Arturo Escobar• Profesor en la
Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill
• Escobar, Arturo. 2010. Naturaleza. En: Territorios de diferencia: Lugar, movimientos, vida, redes. Popayán: Envión Editores.
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James Fairhead
● Profesor de Antropología Social, Universidad de Sussex
● Fairhead, James, Leach, Melissa y Scoones, Ian. 2012. Green Grabbing: a new appropriation of nature? Journal of Peasant Studies 39(2): 237-261.
http://www.sussex.ac.uk/anthropology/people/peoplelists/person/126936
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Introducción– Green grabbing = apropiación por fines verdes
– Fines verdes = conservación de la biodiversidad; agrocombustibles; turismo ecológico; secuestración de carbón; servicios de ecosistemas
– Apropiacion = transferir propriedad= cambio de reglas y autoridad sobre acceso, uso y manejo de tierra y recursos; relaciones laborales
– tradición colonial
– nuevas formas de valorización y mercantilización („commodification“) de la naturaleza
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Posición colonial- Naturaleza = Noción esencialista (por su
condición de salvaje y por fuera del dominio humano se convierte en OBJETO DE DOMINACIÓN
- Descolonizar el conocimiento = descolonizar la naturaleza
- Gestión del medio ambiente = dispositivos coloniales de gubernamentalidad
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Posición colonial- Características de la colonialidad de la
naturaleza:
En jerarquías / razón etnológica (de lo moderno a lo no moderno)
Vision esencialista / naturaleza = fuera del dominio humano
Subordinación del cuerpo y la naturaleza a la mente
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Posición colonial Productos de la tierra = productos del trabajo
Ciertas naturalezas diferente al mundo masculino eurocéntrico (cuerpo femeninos)
Subordinación de la biología y la historia a los regímenes modernos
Epistemológicamente =entre el esencialismo y el constructivismo
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Posición colonial
● Apropiación por conservación existe desde época colonial
● Salvar el bosque ante el destructor local
● Recortar sus derechos del acceso y uso de la tierra
● Desplazarlo de su tierra
● Necesidad de reeducar
→ gubernamentalidad rural
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Pregunta por el poder y la naturaleza-Epistemología positivista: naturaleza/
entidad dada de ante mano y pre-discursiva
- Constructivismo interaccionista: naturaleza/ tiene un carácter unitario y eterno, independiente de nuestras vidas
- CONTINUA EL DOMINIO DEL REALISMO EPISTEMOLÓGICO (se basa en sus múltiples vínculos con el poder, y formas de conocimiento)
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Pregunta por el poder y la naturaleza
● Despojo por el poder estatal y económico
– Acumulación por despojo – David Harvey
● Vocabulario del poder
– „Primitivos verde“ VS. „atrasados descructores“
● Gubernamentalidad rural
– Proceso histórico
– Ejercicio de poder y control para construir el medio ambiente
– Nuevas leyes y reglamentaciones
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Relación sujeto y naturalezay la naturaleza- Leff (neo realismo)
- Debilitamiento de la naturaleza (de las estructuras de conocimiento establecidas en la modernidad)
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Relación sujeto y naturaleza- Naturaleza no es igual a ambiente
- Naturaleza: solo existe como construcción de lo que se observa / Ambiente: Mundo construido en relación con las actividades de todos los organismos que constribuyen a su formación
- Complejidad ambienta / saber ambiental (superación de las disciplinas / transdisciplinariedad)
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Relación sujeto y naturaleza- Racionalidad ambiental
Multiplicidad de racionalidades• Diferentes procesos culturales• Formas no científicas de conocimiento• De y reconstrucción del conocimiento
occidental • Formas no científicas de conocimiento• Hibridación con los saberes locales
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Relación sujeto y naturaleza
● Construcción social del proceso de valorización y mercantilización
● Atribución del valor por:
– conocimiento científico
– interrelación de cultura-política-economía
– discurso global de media
– nuevos actores y redes
– imaginario y representación popular
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Relación sujeto y naturaleza● DHL
● Commerzbank
https://www.dhl-gogreen-kampagne.de/
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Relación sujeto y naturaleza● Chocolats Halba
http://chocolatshalba.ch/de/b2b-leistungen/umweltdienste-fuer-sie.html#co2-emissionen-kompensieren
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Preguntas de discusión1.) Transdisciplinariedad:
Si las ciencias no pueden conocer la “complejidad ambiental“, y requiere de una ruptura epistemologica (que re-articule nuevas formas de conocimiento que vayan más alla de las diciplinas) ¿cómo se puede entender en la práctica esté proceso complejo de transdiciplinareidad?.
2.) Intervención:
“Yet if green markets are socially and politically embedded, they are also socially and politically transformable.“ (Fairhead et al. 2012 : 254)