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EL FOMENTO DEL APRENDIZAJE BASADO EN VALORES
RUBI MINERVA USCANGA CHAVEZ1
RESUMEN.
Actualmente hemos visto emerger un nuevo modo de vida en la sociedadafectando de lleno el núcleo familiar y perjudicando la educación, siendo esta la más afectada encuanto a los valores, por lo que como docente me veo en la necesidad de tomar riendas en elfortalecimiento de los valores de los estudiantes en la escuela, así como plantea Grass (2010)“lamanipulación mercantilista de los medios de comunicación, propagan una visión no balanceada y plagada de mentiras sobre la realidad, trayendo profundos cambios sobre las estructuras mássignificativas de la sociedad; las costumbres entre ellas” (Coromoto Camacho de Arao & Garciade Garcia, 2014) (p.23); esto es en gran parte lo que afecta la educación en valores actualmente.
Palabras clave: valores, adolescentes, estudiantes, docentes, enseñanza en valores, educacióninterculturalidad.
1 Licenciatura en Estomatología, estudiante de la maestría en Educación por el Instituto de Educación Superior
Simón Bolívar. Email: [email protected]
mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]
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EL FOMENTO DEL APRENDIZAJE BASADO EN VALORES
¿Qué importancia tienen los valores en la práctica docente?
INTRODUCCION.
Toda profesión se ejerce dentro de una visión ética y a su vez toda visión ética conlleva
una definición de lo que es una profesión. Por lo consiguiente se puede decir que en la ética
profesional integramos la lealtad, integridad, justicia, respeto, compromiso, vocación de servicio,
inclusión y sobre todo lo elemental “la ética”. Relacionado al tema una de las profesiones más
importantes es la del docente ya que no sirve solo para dar conocimiento, sino también sirve para
dar ejemplo de vida de lucha y de virtud. Ya que sus estudiantes lo observan con mucho cuidado
y expectativa. He aquí la importancia de los valores en la práctica docente.
El docente viene tomando el roll de segundo padre y es por eso que debe de mantener un
liderazgo, sin dejar de ser cercano y confiable para el estudiante. El maestro siempre debe ver y
observar que sus educandos estén no solo bien en lo académico, sino también en lo personal. Ya
que el estudiante aparte de necesitar obtener buenas notas, de igual forma necesita un referente
que eleve su autoestima, le enseñe valores y le ayude a trazarse destinos de vida. Porque una
educación de calidad no puede estar completa solo con la transmisión de conocimientos y
saberes, también debe de orientarse hacia la formación de personas con buenos valores, capaces
de afrontar los desafíos y problemas a los que se van a enfrentar en la sociedad actual. Debido a
eso el profesor debe ser un guía que oriente a sus estudiantes al descubrimiento de valores de
referencia y al desarrollo de sus competencias que le permitan desenvolverse tanto en la escuela,
como en su vida diaria.
El profesor hoy en día debe de saber el tipo de sociedad en la que vive actualmente y
hacer del aula un medio donde el alumno sea un individuo capaz de afrontar nuevos desafíos
constantemente, además, debe contar con los elementos para crear ambientes en los que niños y
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niñas aprendan a convivir en la interacción cotidiana con base en los valores de la democracia y
ejerzan su derecho a opinar, participar y contribuir a la modificación de su entorno. Educar con
valores es una tarea enormemente difícil, sin embargo se trata de una misión irrenunciable. El
profesor sería imprudente si solo se dedicara a ser un transmisor de conocimientos, debe sugerir,
facilitar o contribuir a crear las condiciones que hagan posible que el educando acceda al
conocimiento en valores por medio de su experiencia logrando un conocimiento significativo.
Tomando en cuenta lo importante y necesaria que es la participación de la ciudadanía y la
sociedad en la educación. Podemos ver que la educación no se puede limitar a la formación
escolar, ni a los aprendizajes necesarios para la vida, el trabajo, la participación y para la
conciencia plena. Debido a que el aprendizaje inicia desde el momento en que nacemos y se
extiende a lo largo de la vida de cada persona, dicha educación inicia desde casa (el hogar), y
prosigue posteriormente en las instituciones educativas; limitándola solo al periodo de vida de
cada persona.
La participación de la sociedad civil tiene relación con el crecimiento, así como mayor
eficacia y sustentabilidad en la ejecución de las políticas y los proyectos de desarrollo, los cuales
son impulsados por cooperaciones internacionales. La necesidad de que se fortalezca la
participación social es históricamente destacada en el campo de la educación. Una visión amplia
de la participación ciudadana en la educación implica que deber ser significativa y autentica, la
que involucre a todos los autores diferenciándolos, pero sincronizando sus roles y darse endiversos ámbitos y dimensiones de lo educativo.
La participación ciudadana en las decisiones y acciones de la educación no es un lujo o
una opción, sino una condición indispensable para sostener, desarrollar y transformar la
educación en las direcciones deseadas. Fortaleciendo el desarrollo pleno de la persona, creando
ciudadanos preparados no solo para la competitividad, sino para su desarrollo pleno como
protagonistas.
En la década de 1990 se consiguieron a nivel mundial muchas y variadas propuestas de
reformas para la educación. Tales como el mejoramiento de la calidad de la educación escolar, así
como cambios de paradigmas en donde se toman en cuenta las modernas tecnologías y se
advierte la desaparición del sistema escolar como lo conocemos. Esta versión de reforma que se
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impuso en esta región y otras más en la zona sur fueron financiadas particularmente por el banco
mundial.
Estas medidas han tenido modos y grados distintos de interpretación, ejecución, desarrollo
y por lo tanto también de éxito. Ya que fueron apresuradas y parciales; que solo generaron
desajustes y resistencias en los docentes y en la comunidad escolar. La situación hoy en día es
contradictoria e inestable, debido a que la falta de valores está afectando mucho, a la escuela y
familia. Siendo las instituciones educativas las más afectadas, debido a que son los escenarios
más privilegiados de confrontación generacional y de cambios drásticos producidos por la
tecnología y las necesidades del mercado. Promocionando la competitividad negativa, reflejando
los vicios de la sociedad y afectando la excelencia como propósito fundamental del hombre.
La Ley Orgánica de Educación (LOE. 2009) establece como valores fundamentales: el
respeto a la vida, el amor, la fraternidad, la convivencia en solidaridad, la corresponsabilidad, la
cooperación, la tolerancia, el bien común, la valoración social y ética del trabajo y el respeto a la
diversidad propia de los diferentes grupos humanos. Debido a esto existe la necesidad de
promover el conocimiento, la internalización y la activación de conductas morales
fundamentadas en valores éticos universales, en nuestra propia región y con nuestros personajes.
Siendo la educación la que dé fiel cumplimiento a todo proceso que conlleve al desarrollo de
todos estos principios y valores morales. Observando que la formación en valores tiene una
elevada tradición histórica en la educación y exige del docente un perfil profesional y personal,en el que se destaquen cualidades que puedan ser inspiradoras de actitudes morales para la
sociedad.
¿Existen métodos para la educación basada en valores?Todo lo anterior nos lleva a realizarnos esta pregunta, ya que el alumno llega a la escuela
sin haber estudiado valores, con los que ya ha socializado debido a la imitación o porque los
copio de los padres, amigos, medios de comunicación y/o experiencias vividas. Aquí la escuela
tiene la tarea de proporcionar las herramientas al alumno para que canalice esas experiencias
previas hacia la construcción de una personalidad moral. Ya que el lograr una vida armoniosa
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depende de la relación con los otros, esta meta solo es alcanzable mediante la educación en
valores. “La adquisición de los mismos se expresa en el dominio de la intersubjetividad y la
convivencia” (CBN 1999 p.29). (Coromoto Camacho de Arao & Garcia de Garcia, 2014)
Los valores sólo se conocen cuando se viven, el conocimiento de un valor sólo puede
venir a través de la experiencia, por lo tanto se dificulta educar con valores ya que el educando
debe de formarse a él mismo en valores, quedando el profesor como un mediador, debiendo de
limitarse a sugerir, facilitar o contribuir a crear las condiciones que hagan posible que el
estudiante acceda al conocimiento de valores por su propia experiencia.
Cuando el profesor acepta este roll de mediador, pasa por un íntimo proceso en el que
debe de responder a tres cuestionamientos:
1)
¿Cuáles son mis valores? (Análisis – Interiorización)2) ¿Qué valores quiero transmitir? (Acción – Exteriorización)
3) ¿Cómo puedo hacerlo? (Método)
1. Análisis – I nterior ización .- Los valores son vivenciales, por lo que es necesario analizar
la propia vida y reflexionar cómo vivo, teniendo capacidad de conocer que valores me
guían y descubrir los propios, lo que es una tarea ardua que exige espíritu crítico.
2. Acción – Exteriorización .- Después de analizar qué valores vivo y me guían, debo
identificar aquellos que quiero calificar como educativos, ya que es necesario decidir
cuáles deseo transmitir. En este proceso el docente elige valores que desea que le definan
en su acción educativa. Seleccionando los interiorizados y vividos que se desean
exteriorizar y transmitir.
3. Método.- El problema esencial en la educación, es que el profesor debe tomar conciencia
de la intrínseca dificultad de la educación en valores cuando se quiere que ésta sea
profunda y fecunda. El profesor debe desarrollar respuestas personalizadas, que no deben
ser uniformes sino originales y dependerá en gran medida de los valores educativos.
Otros métodos que se pudieran nombrar son:
a) La Aproximación al concepto de Aprendizaje Mediano.
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b) El Profesor – Mediador: Transmisor de Valores referentes.
c) Aprendizaje Mediado entre Iguales.
d) El Perfil Didáctico del Profesor – Mediador.
e) El Profesor - Mediador como agente del cambio social.
Aproximación al concepto de aprendizaje mediano.- El profesor que pretende transmitir
valores se convierte en un mediador necesario entre la sociedad y el individuo. El aprendizaje
mediado es un constructo desarrollado por Feuertein, que describe la interacción especial entre
alumno y el mediador (siendo este el profesor, padre o tutor) donde es el encargado de la
educación del estudiante y hace posible el aprendizaje intencional y significativo. Este
aprendizaje defiende una dimensión socializadora del aprendizaje. El roll del mediador consiste
en servir de guía y provocar la interacción adecuada para lograr el desarrollo de estrategias del
pensamiento.
El Profesor – Mediador: Transmisor de Valores Referentes .- Este es capaz de
reestructurar los contenidos y la realidad, facilitando el desarrollo de esta capacidad en sus
alumnos. Si el estilo del mediador es de libertad, flexibilidad y tolerancia al error y a la
ambigüedad, dará pie a comportamientos del mismo talante. En definitiva, estará educando en
valores.
Aprendizaje Mediado Entre I guales .- La perspectiva vygotskiana concede un valor muy
alto a los procesos de interacción que ocurren entre los alumnos. Los estudios sobre interacción
entre iguales se dirigen a dos situaciones: La coconstrucción o actividad conjunta – colaborativa
de tareas entre participantes con similares competencias cognitivas y las tutorías entre uno que
sabe más y otro(s) que sabe(n) menos.
El Per fil Didáctico del Pr ofesor – Mediador .- Convertirse en transmisor de valores ayudó
a los educandos a descubrir el sentido de lo que ocurre, a formarse algunas ideas sobre las que
apoyar su aprendizaje, a adquirir referentes para su conducta. (Cerrillo Martín, 2003) cita a J.
Ma. Martínez (1994) que definió con claridad los rasgos del perfil del mediador, los cuales son
siete que caracterizan al buen mediador:
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1. Tener confianza en la naturaleza activa, cambiante del individuo.
2. Centrar su trabajo en la metacognición.
3. Aprovechar que el individuo es modificable y capaz de aprender a aprender para ayudarle
a configurar su estructura personal.4. Ser mediador entre los contenidos y el alumno.
5. Caracterizarse por su optimismo pedagógico.
6. Integrar en un ámbito de interacción todo lo que se enseña y realiza.
7. Formar a las personas en valores, actitudes y normas para que estas las interioricen como
principios formativos de la ética personal y social.
El Profesor – M ediador como Agente del Cambio Social .- La profesión docente, define al
profesor mediador como agente de cambio social, como miembro de una comunidad educativa y
como consejero de sus alumnos. La educación en valores es la clave de todo cambio social. La
sociedad necesita que se potencien los valores relacionales como la tolerancia, la aceptación del
pluralismo y la diversidad, el respeto de los derechos humanos y de los bienes colectivos, la
implicación en los problemas de todos. Por eso la escuela juega un papel decisivo y fundamental
en aras del efectivo desarrollo de los valores.
Teniendo en cuenta que un valor es algo que perfecciona al que lo posee, teniendo en
común como algo positivo la consideración del valor en el sentido que es algo bueno para el
hombre. Aunque también existen antivalores, es aquí donde el docente juega un papel muy
importante ya que debe de distinguir y saber diferenciar entre un valor y un antivalor. De lo
contrario corre el riesgo de enseñar tanto los valores morales deseables, como los indeseables,
que la mayoría de las veces son distribuidos por los medios de comunicación y el mercado; los
valores son autosugestiones razonadas de lo bueno y lo malo.
Al analizar las principales teorías del desarrollo moral, me llama la atención la de
Kohlberg porque retoma la didáctica de situaciones de Piaget para desarrollar situaciones
conflictivas con variadas opciones de solución. Para Kohlberg el juicio moral es un proceso de
vivencia para el individuo. Este proceso él lo organiza en tres niveles los cuales son:
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Nivel I : Moral Preconvencional
La moralidad está gobernada por
reglas externas, lo que puede
suponer que un castigo es malo.
Fase Heterónoma.
Etapa 1: Orientación hacia
el Castigo y la Obediencia.
(Heteronomía).
Esto es malo porque me
castigan y lo otro es bueno
porque me premian al hacerlo.
Etapa 2: Orientación
Hedonística Ingenua
(individualismo).
Lo correcto me satisface y
puede ocasionalmente
beneficiar a alguien que luego
hará algo por mí.
Nivel I I : Moral Convencional.
La base de la moralidad es la
conformidad con las normas para
mantener el orden social.Fase Heterónoma.
Etapa 3: Orientación hacia
“el buen chico o buena
chica” o la Moralidad de la
Concordancia
Interpersonal (Mutualidad)
La buena es la que agrada o
ayuda a otros en función del
respeto a las normas.
Etapa 4: Orientación hacia
el Mantenimiento del
Orden Social.
(Ley y Orden)
Lo correcto es cumplir con el
propio deber.
Nivel I I I : Moral
Postconvencional.
La moralidad se determina
mediante principios y valores
universales que permiten
examinar críticamente la moral de
la sociedad propia.
Fase Autónoma.
Etapa 5: Orientación hacia
el Contrato Social. LaOrientación Legislativa.
(Utilidad)
Lo correcto es el respeto a los
derechos generales y, las leyesson instrumentos flexibles.
Etapa 6: Orientación hacia
el Principio Ético
universal.
(Autonomía)
Lo correcto es lo ético,
racional y universalmente
comprobable. La moral por
encima de la ley.
Fuente: (Coromoto Camacho de Arao & Garcia de Garcia, 2014)
Al analizar todo esto podemos decir que el drama es construido por decisiones y acciones
de sus autores, pero al entrar interactúas con el medio en donde se incluyen todas las demás
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decisiones y acciones humanas organizadas. Tal como dice Lonergan en “ciclos de esquemas de
recurrencia”, la acción voluntaria de un sujeto o un grupo escapa de la voluntad y las intenciones
de quienes la produjeron. Por ello, el drama se desarrolla en la paradójica condición de depender
de la acción responsable de los autores y ser más o menos predecible en su curso y, al mismo
tiempo, impredecible, porque esta acción responsable se inserta en un marco amplio donde se
pierde toda la posibilidad de controlar sus efectos. “Los personajes de este drama de la vida son
modelados por el drama mismo” (Lonergan, 1999, p 240). citado por (López Calva, 2008).
Este drama consiste en la construcción de la propia existencia de una forma humanamente
posible. En el proceso de desarrollo del drama los personajes se van modelando, así como van
incidiendo en el modo en que se va creando el mundo, que es el escenario de este drama. La
visión, organización y acción de la educación están ligadas íntimamente, la filosofía y la
educación son interdependientes ya que la primera reflexiona y formula y la segunda lleva a la
acción estos elementos y forma una visión a las futuras generaciones de ciudadanos. La
educación opera las ideas filosóficas formales y sistemáticas o informales e implícitas en la
sociedad de cada tiempo y espacio. Orientada siempre hacia la formación de personas que
respondan al ideal de ser humano.
Quedando la educación como un mediador fundamental entre nuestro siglo, nuestra
sociedad y nuestra vida como individuos. Ya que nos encontramos en una era de crisis, cambios y
globalización, con una sociedad fragmentada, en la que día con día se hace más grande ladistancia y la comunicación entre los sectores sociales. Es por ello que estas características de la
sociedad se reflejan en una educación también desigual en sus recursos y en su calidad, que sigue
siendo parte del problema y no de la solución. Debido a esto se propone la noción de
competencia, que surge en los años 50 desde la lingüística. Enfatizando la movilización de los
conocimientos, habilidades y valores ante las situaciones – problema.
Por medio de las competencias cívicas y éticas, se identifican los rasgos deseables que la
ciudadanía necesita. De dichos rasgos se realiza un listado de once competencias cívicas y éticasque a continuación se enlistan:
1. Me conozco, me valoro y me regulo.- Esta competencia fortalece los aspectos
emocionales y morales de la persona.
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2. Me comprometo con mi comunidad, con mi país y con el mundo.- Fortalece el
compromiso con el país y la sociedad.
3. Respeto la diversidad.- Alude a la comprensión de la existencia de otros y la capacidad de
convivir respetuosa y armónicamente con iguales y diferentes.
4. Conozco, respeto y defiendo los derechos humanos.- Implica el proceso educativo al
conocer sus derechos para exigir su respeto.
5. Convivo de manera pacífica y democrática.- Se apropia de valores universales derivados
de los derechos humanos y la democracia.
6. Me comunico y dialogo.- Domina los aspectos de esta competencia.
7. Participo.- Se involucra en asuntos públicos de manera consciente.
8. Soy critico.- Se organiza con la comprensión del entorno social, el manejo de distintas
fuentes y medios de información. La capacidad de comprender datos.
9. Respeto y valoro la justicia y la legalidad.- Implica el descubrimiento y apropiación de las
normas que regulan las relaciones.
10. Defiendo la democracia.- Comprende la organización de un gobierno democrático, sus
valores y actitudes congruentes con esta forma de gobierno.
11. Valoro la autoridad democrática.- Posee conocimientos sobre la autoridad, el gobierno yel poder público, sus valores y actitudes vinculados.
Al ver la importancia que tienen los valores en la práctica docente, así como los distintos
métodos de la educación basada en valores y las competencias cívicas y éticas. Llego a la
conclusión de considerar la formación cívica, ética y moral como factores determinantes en la
actividad docente, hacia la formación y enseñanza de valores, tanto de manera formal, como
informal. Pienso que para lograr una educación integral se debe de contribuir fomentando convalores transversalmente. Resultando imprescindible la personalidad humana, flexible y sabia del
maestro, el cual debe de tomar de lleno su roll de segundo padre y sumar junto con la autoridad
moral y profesional, los compromisos para obtener una educación de calidad. Un docente con la
educación en valores, es la clave esencial para una educación de calidad y la formación de nuevas
generaciones que integren una mejor sociedad.
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Rubí Minerva Uscanga Chávez1
BIBLIOGRAFIA:
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MAdrir, Ed., & http://www.tendenciaspedagogicas.com/Articulos/2003_08_03.pdf, Recopilador)
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Coromoto Camacho de Arao, I., & Garcia de Garcia, R. (Julio-Diciembre de 2014). El Docente en la
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L. Conde, S. (Mayo-Agosto de 2007). La Educación cuidadana centrada en el desarrollo de competencias
civicas y éticas. México: Consultora Independiente.
López Calva, M. (2008). Misión imposible: los desafios de la educación humanista en la sociedad de la
información. Sinéctica , revista virtual de la educación.
Torres, R. (Mayo-Agosto de 2007). Participación ciudadana y educación. Quito, Ecuador: Instituto
Fronesis.