Download - Daniel x
- 1. Lic. Josu E. Turpo
Daniel 7: El cuerno pequeo
2. Esta presentacin esta basada en el libro del Dr. Jacques B.
Doukhan Secretos de Daniel.
3. Este cuerno pequeo con rostro humano (Dan.7:20) se convierte en
la nica preocupacin de Daniel. Este es el ltimo poder. El profeta
lo describe en detalle, permitindonos reconocerlo.
Su rostro. Es distinto de los animales que lo precedieron.Como el
barro se diferencia de los metales que lo antecedieron.
El barro y rostro humano tiene una connotacin religiosa.
Este cuerno pequeo, encarna a un poder poltico, pero con las
caractersticas del rostro humano completo, con boca y ojos, que
aparentan religiosidad.
4. Su tiempo. Aparece despus de los 10 cuernos, provocando la cada
de tres de ellos.
La historia nos cuenta que esos poderes eran la rama aria del
cristianismo, y que estaban en conflicto con la iglesia, amenazando
su supremaca, y acercndose peligrosamente a Italia.
Los gobernadores catlicos de la regin consideraban eliminarlos.
Clodoveo, rey de los francos encabezo este pedido. Estos reinos
fueron echados el 538.
La proporcin de tres de 10 es simblica, significa tambin al
destruccin total de todos los 10 reinos.
5. Sus acciones.El cuerno pequeo dirige sus ataques contra Dios y
su pueblo.
Dan. 7:25:
Hablar contra el Altsimo
Oprimir a sus cantos.
Tratara de cambiar los tiempos y la ley
Su hegemona seria por tiempo, tiempos y medio tiempo.
Este poder procura reemplazar a Dios en el ambito de la historia,
debido a su arrogancia.
6. Se vuelve contra el pueblo de Dios. En el libro de Daniel santos
es sinnimo de perseguido.
Las inquisiciones, las cmaras de gas son los juegos mortales de
seres humanos que juega a ser Dios.
La persecucin es el corolario fatal de la usurpacin humana de
Dios.
La persecucin es de tiempo, tiempos y medio tiempo.
Tiempo y ao.
Tiempos, equivale a dos aos, sumando todo seria tres aos y medio.
Apocalipsis tambin repite la misma formula Ap. 11:2,3; 12:6.
7. Apocalipsis lo convierte es 1260 das. Ap. 11:3., o en 42
meses.
En el lenguaje proftico un da equivale a un ao. Ez. 4:6.
Tiempo, tiempos y medio tiempo significa 1260 das profticos, es
decir 1260 aos.
Un estudio de la cronologa proftica nos lleva al ao 538 dC.
Italia se deshizo totalmente de los arios.Gregorio el grande
(590-604) se convierte, en el primer papa que acumula funciones
religiosas y polticas.
De ahora en adelante la iglesia no tiene adversarios, y esta libre
para hacer lo que le plazque.
8. La iglesia medieval deja, el sangriento rastro de las Cruzadas,
de la Inquisicin, de las masacres del da de San Bartolom, y de la
guerra de los treinta aos.Miles de victimas prefirieron derramar su
sangre antes que someterse sin pensar a la institucin
poltica-religiosa.
Al principio parece lgico, como son herejes, porque no adelantarles
el infierno, pero no por nada el gran Hillel dijo que incluso
cuando el opresor tenga razn. Dios siempre est de lado de la
victima.
El opresor nunca tiene la razn. Su violencia es smbolo de su propio
fracaso.
9. Si el periodo de persecucin comienza el ao 538, debera culminar
1260 aos ms tarde en 1798. Ese ao ser el levantamiento de jesuitas,
surgimiento de la revolucin francesa, del atesmo francs, de la
filosofa, la razn. Ese ao el General Berthier, invadira Roma,
capturara al papa y lo deportara.
Interesante que Francia es la que establece el papado, y luego lo
despoja como poder poltico.
El cuerno pequeo se ha convertido en un poder poltico bajo la
apariencia de iglesia.
10. En nuestra era ecumnica, esas acusaciones parecen injustas. Esa
edad oscura, de inquisicin y cruzadas termino. La iglesia actual
trabaja para la paz mundial y patrocina organizaciones
humanitarias. Sacar la profeca estara fuera de lugar, pero el
presente no borra el pasado.
El hecho es que la profeca se ha cumplido.
Aunque la iglesia ya no persigue ms, todava aspira a cambiar los
tiempos y la ley
El dogma y la tradicin han reemplazado a la Biblia, el primer da de
la tradicin reemplaz al sptimo da.Daniel y el mismo Juan de Patmos
se asombraron que la iglesia fundada por Cristo se halla convertido
en perseguidora. Dan 7:28.
11. Esta interpretacin no es nueva, viene de autores judos,
reformadores como Lutero, an autores catlicos reconocieron esta
interpretacin.
Sin embargo, no debemos irnos al extremo de considerar las
caractersticas del cuerno pequeo en cada aspecto de la cristiandad
catlica.
La iglesia es denunciada como institucin histrica y poltica, no el
individuo, ni el creyente.
De hecho el cuerno pequeo esta representado en la intolerancia, el
antisemitismo y cuando la tradicin prevalece sobre el amor, el
respeto y la fidelidad a la revelacin divina.
12. El reconocimiento d e la verdad de la profeca no debera
llevarnos al anti catolicismo.
El respeto y el amor van de la mano con el coraje y la
honestidad.