Lisboa6 de junio de 2015
MOTIVOS PARA CUESTIONAR UNA SOCIEDAD QUE NO PONE EN PRIMER LUGAR A LA PERSONA Y A SU DIGNIDAD
MISIÓN COMO CRISTIANOS EN LAS ORGANIZACIONES DE TRABAJADORES Y EN LA SOCIEDAD
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CUESTIONES PREVIAS…
Compartimos el diagnóstico que expresa el título de la charla (“…una sociedad que no pone en primer lugar a la persona y a su dignidad”)
Miramos las cosas desde una perspectiva concreta (todos lo hacemos): somos militantes obreros cristianos españoles. Nuestro trabajo es la Evangelización:
que los trabajadores conozcan a Cristo y que la Iglesia se implique en esa tarea.
hacerles ver que el Reino de Dios es posible, es necesario y es lo mejor para su vida.
ir construyéndolo de manera práctica.
MOTIVOS PARA CUESTIONAR UNA SOCIEDAD QUE NO PONE EN PRIMER LUGAR A LA PERSONA Y A SU DIGNIDAD
¡Trabajo digno para una sociedad decente!
1. Trabajo humano: evolución social e importancia del trabajo para la persona y para la fe cristiana
«Pero ¿qué significa la palabra «decente» aplicada al trabajo? Significa un trabajo que, en cualquier sociedad, sea
expresión de la dignidad esencial de todo hombre o mujer: un trabajo libremente elegido, que asocie efectivamente a los
trabajadores, hombres y mujeres, al desarrollo de su comunidad; un trabajo que, de este modo, haga que los
trabajadores sean respetados, evitando toda discriminación; un trabajo que permita satisfacer las necesidades de las
familias y escolarizar a los hijos sin que se vean obligados a trabajar; un trabajo que consienta a los trabajadores
organizarse libremente y hacer oír su voz; un trabajo que deje espacio para reencontrarse adecuadamente con las propias
raíces en el ámbito personal, familiar y espiritual; un trabajo que asegure una condición digna a los trabajadores que
llegan a la jubilación» (CV, 63)
2. Vivimos un cambio social: se está transformando la manera de entender y organizar el empleoVivimos una mutación
social…
… provocada por una crisis económica y
financiera
NEOLIBERALISMO
3. Una nueva configuración del trabajo humano (I)
a. Fin de la seguridad en el empleo fijo y estable
b. Desempleo y precariedad: caminos complementarios
c. Segmentación del mundo obrero
d. Creciente empobrecimiento y vulnerabilidad. Crisis del salario.
e. Sin reducción global del empleo
Deslocalización
Migraciones
Mujer trabajadora
3. Una nueva configuración del trabajo humano (II)
f. Negación práctica del derecho al trabajo + minimización derecho del trabajo y derechos de los trabajadores.
g. Desprotección de los trabajadores para su adaptación a nuevas formas de empleo.
h. Problema de la vinculación empleo – integración social – derecho social
i. Ataque al sindicalismo y a la negociación colectiva.
3. Una nueva configuración del trabajo humano ( y III)
4. Ante esta realidad ¿qué estamos llamados a hacer los cristianos?:
Hacia una nueva cultura del trabajo
4. Ante esta realidad ….. Hacia una nueva cultura del trabajo. Tareas comunes: Repensar el sentido de nuestra humanidad.
Repensar economía y política desde el carácter humanizador del trabajo.
Recuperar sentido y valor del trabajo más allá del empleo.
Luchar por condiciones dignas de empleo: el trabajo decente.
Reformar la empresa y extender formas no mercantilistas de empresa.
Articular de forma humanizadora el trabajo y el descanso.
Luchar por la defensa y extensión de los derechos sociales.
Desvincular derechos sociales y empleo.
Renovar y fortalecer el movimiento sindical. Una nueva cultura sindical.
a. Acoger la vida de los empobrecidos del mundo obrero.
b. En esa realidad, acoger, construir y compartir formas de vida y acción
que nos humanicen
c. Convertir la Doctrina Social de la Iglesia en acción pastoral concreta y en propuestas para una nueva cultura del trabajo.
5. La Iglesia en el mundo obrero: Algunos retos:
MISIÓN COMO CRISTIANOS EN LAS ORGANIZACIONES DE TRABAJADORES Y EN LA SOCIEDAD
(Desafíos y propuestas de acción para las organizaciones sindicales. Herzogenrath, 2013)
priorizar: combatir la injusticia y el sufrimiento dar la mayor importancia a las necesidades de las personas
más vulnerables y empobrecidas dar importancia a la construcción de estilos de vida más
solidarios, justos y humanos construir cultura de la solidaridad y del bien común
importancia de la formación: no se podrán construir alternativas viables sin formar personas conscientes y competentes.
alzar sin miedo la bandera de esa “contraculturalidad” construir alternativas palpables de que es posible dar solución
a las necesidades básicas de las personas.
1. Retos urgentes: recuperar las raíces, la perspectiva de la mirada e implicarnos:
MISIÓN COMO CRISTIANOS EN LAS ORGANIZACIONES DE TRABAJADORES Y EN LA SOCIEDAD
sentimos el problema como nuestro y hemos de formar parte de la solución
nuestra forma de contribuir a este cambio: somos enviados para anunciar el Evangelio e ir
construyendo el Reino de Dios
2. Campo de compromiso y lugar de evangelización
tener clara la opción obrera de nuestro compromiso priorizar los problemas y los cambios que hay que hacer:
poner a los empobrecidos en el centro practicar la caridad política
fomentar el compromiso en sindicatos, partidos políticos, plataformas,… mediaciones de nuestra misión evangelizadora
impregnar el Evangelio en propuestas y estrategias de las organizaciones obreras. Y en las personas