Lisboa6 de junio de 2015

MOTIVOS PARA CUESTIONAR UNA SOCIEDAD QUE NO PONE EN PRIMER LUGAR A LA PERSONA Y A SU DIGNIDAD

MISIÓN COMO CRISTIANOS EN LAS ORGANIZACIONES DE TRABAJADORES Y EN LA SOCIEDAD

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CUESTIONES PREVIAS…

Compartimos el diagnóstico que expresa el título de la charla (“…una sociedad que no pone en primer lugar a la persona y a su dignidad”)

Miramos las cosas desde una perspectiva concreta (todos lo hacemos): somos militantes obreros cristianos españoles. Nuestro trabajo es la Evangelización:

que los trabajadores conozcan a Cristo y que la Iglesia se implique en esa tarea.

hacerles ver que el Reino de Dios es posible, es necesario y es lo mejor para su vida.

ir construyéndolo de manera práctica.

MOTIVOS PARA CUESTIONAR UNA SOCIEDAD QUE NO PONE EN PRIMER LUGAR A LA PERSONA Y A SU DIGNIDAD

¡Trabajo digno para una sociedad decente!

1. Trabajo humano: evolución social e importancia del trabajo para la persona y para la fe cristiana

«Pero ¿qué significa la palabra «decente» aplicada al trabajo? Significa un trabajo que, en cualquier sociedad, sea

expresión de la dignidad esencial de todo hombre o mujer: un trabajo libremente elegido, que asocie efectivamente a los

trabajadores, hombres y mujeres, al desarrollo de su comunidad; un trabajo que, de este modo, haga que los

trabajadores sean respetados, evitando toda discriminación; un trabajo que permita satisfacer las necesidades de las

familias y escolarizar a los hijos sin que se vean obligados a trabajar; un trabajo que consienta a los trabajadores

organizarse libremente y hacer oír su voz; un trabajo que deje espacio para reencontrarse adecuadamente con las propias

raíces en el ámbito personal, familiar y espiritual; un trabajo que asegure una condición digna a los trabajadores que

llegan a la jubilación» (CV, 63)

2. Vivimos un cambio social: se está transformando la manera de entender y organizar el empleoVivimos una mutación

social…

… provocada por una crisis económica y

financiera

NEOLIBERALISMO

3. Una nueva configuración del trabajo humano (I)

a. Fin de la seguridad en el empleo fijo y estable

b. Desempleo y precariedad: caminos complementarios

c. Segmentación del mundo obrero

d. Creciente empobrecimiento y vulnerabilidad. Crisis del salario.

e. Sin reducción global del empleo

Deslocalización

Migraciones

Mujer trabajadora

3. Una nueva configuración del trabajo humano (II)

f. Negación práctica del derecho al trabajo + minimización derecho del trabajo y derechos de los trabajadores.

g. Desprotección de los trabajadores para su adaptación a nuevas formas de empleo.

h. Problema de la vinculación empleo – integración social – derecho social

i. Ataque al sindicalismo y a la negociación colectiva.

3. Una nueva configuración del trabajo humano ( y III)

4. Ante esta realidad ¿qué estamos llamados a hacer los cristianos?:

Hacia una nueva cultura del trabajo

4. Ante esta realidad ….. Hacia una nueva cultura del trabajo. Tareas comunes: Repensar el sentido de nuestra humanidad.

Repensar economía y política desde el carácter humanizador del trabajo.

Recuperar sentido y valor del trabajo más allá del empleo.

Luchar por condiciones dignas de empleo: el trabajo decente.

Reformar la empresa y extender formas no mercantilistas de empresa.

Articular de forma humanizadora el trabajo y el descanso.

Luchar por la defensa y extensión de los derechos sociales.

Desvincular derechos sociales y empleo.

Renovar y fortalecer el movimiento sindical. Una nueva cultura sindical.

a. Acoger la vida de los empobrecidos del mundo obrero.

b. En esa realidad, acoger, construir y compartir formas de vida y acción

que nos humanicen

c. Convertir la Doctrina Social de la Iglesia en acción pastoral concreta y en propuestas para una nueva cultura del trabajo.

5. La Iglesia en el mundo obrero: Algunos retos:

MISIÓN COMO CRISTIANOS EN LAS ORGANIZACIONES DE TRABAJADORES Y EN LA SOCIEDAD

(Desafíos y propuestas de acción para las organizaciones sindicales. Herzogenrath, 2013)

priorizar: combatir la injusticia y el sufrimiento dar la mayor importancia a las necesidades de las personas

más vulnerables y empobrecidas dar importancia a la construcción de estilos de vida más

solidarios, justos y humanos construir cultura de la solidaridad y del bien común

importancia de la formación: no se podrán construir alternativas viables sin formar personas conscientes y competentes.

alzar sin miedo la bandera de esa “contraculturalidad” construir alternativas palpables de que es posible dar solución

a las necesidades básicas de las personas.

1. Retos urgentes: recuperar las raíces, la perspectiva de la mirada e implicarnos:

MISIÓN COMO CRISTIANOS EN LAS ORGANIZACIONES DE TRABAJADORES Y EN LA SOCIEDAD

sentimos el problema como nuestro y hemos de formar parte de la solución

nuestra forma de contribuir a este cambio: somos enviados para anunciar el Evangelio e ir

construyendo el Reino de Dios

2. Campo de compromiso y lugar de evangelización

tener clara la opción obrera de nuestro compromiso priorizar los problemas y los cambios que hay que hacer:

poner a los empobrecidos en el centro practicar la caridad política

fomentar el compromiso en sindicatos, partidos políticos, plataformas,… mediaciones de nuestra misión evangelizadora

impregnar el Evangelio en propuestas y estrategias de las organizaciones obreras. Y en las personas

Gracias por vuestra atención…

y manos a la obra