Download - 412. historia e importancia del convento
Registro del proyecto (Fases)
NOMBRE DE LA “HISTORIA DE CAMBIO”
Historia e importancia del convento y la comunidad de Santa María Texcalac
ETAPA 1 “SIENTE”
a) Problemáticas que afectan el entorno:
1.- Contaminación del río en la comunidad
2.- Poca participación social
3.- Desconocimiento de la historia de la comunidad
4.- Caminos en mal estado
5.- Poco apoyo del gobierno comunitario
6.- Falta de trabajo en equipo entre pobladores
7.- Desinterés por el cuidado de la comunidad
b) Problemática seleccionada:
Desconocimiento de la historia de la comunidad
c) Fundamentación:
Tener un conocimiento del origen y desarrollo histórico de nuestra comunidad es imprescindible para entender elpresente y la situación actual de los hechos relevantes. Un pueblo con dudas sobre su origen y falta de datossobre el desarrollo histórico no podrá defender su cultura y su medio. Así, la historia, lejos de ser una disciplinaestática, ofrece la oprtunidad para que la comunidad identifique como nació y como se ha convertido en lo queahora es y tiene (tanto en población como en oportunidades). El interés de este proyecto es facilitar a lapoblación de la comunidad de Santa María Texcalac un bagaje histórico y cultural; ligando el pasado con elpresente y usando estos dos como impulso para el futuro.
Registro del proyecto (Fases)
ETAPA 2 “IMAGINA”
a) Solución:
Compartir con la comunidad de Santa María Texcalac los antecedentes históricos de la población (épocaprehispánica y colonial) así como la importancia del Convento de la localidad; mediante la investigación y labúsqueda de testimonios orales y escritos.
b) Objetivos específicos:
1.- Investigar los antecedentes históricos de la comunidad de Santa María Texcalac referentes a la épocaprehispánica y colonial ligados con la construcción del Convento de la comunidad.
2.- Elaborar un texto de divulgación con la información obtenida para reforzar el conocimiento de la historia de lacomunidad.
3.- Presentar los avances de investigación a la comunidad en un evento multitudinario mediante el análisis y lareflexión de los propósitos, datos y experiencias obtenidas durante la elaboración del proyecto.
Registro del proyecto (Fases)
ETAPA 3 “HAZ”
Objetivos Actividad Responsable Fecha Materiales
Investigar los antecedentes históricos de la comunidad de
Santa María Texcalac referentes a la época prehispánica y colonial
ligados con la construcción del Convento de la comunidad.
Invitación a personas adultas de la comunidad a compartir sus saberes sobre la historia de la comunidad.
Directora 26-Enero-2012 -----
Elaboración de una guía de entrevista para recolectar datos sobre el
desarrollo histórico de la comunidad. Anexo 1
AlumnosProfesor guía
27-Enero-2012Hojas y
lapiceros.
Entrevista a dos personas adultas de la comunidad para recabar
información histórica y social de la comunidad.
AlumnosProfesor guía
Directora30-Enero-2012
Guía de entrevista,
hojas y lapiceros.
Búsqueda bibliográfica sobre el tema en archivos históricos del estado y fuentes de información popular.
AlumnosProfesor guía
Directora
31-Enero-2012 al 03-Febrero-2012
Periódicos, revistas,
investigaciones previas, hojas y
lapiceros.
Concentración de la información recabada.
AlumnosProfesor guía
Directora03-Febrero-2012
Hojas y lapiceros.
Análisis de la información obtenida a través de las diversas fuentes y
actividades realizadas.
AlumnosProfesor guía
Directora06-Febrero-2012
Hojas y lapiceros.
1.- Registro del proyecto (Fases)
ETAPA 3 “HAZ”
Objetivos Actividad Responsable Fecha Materiales
Elaborar un texto de divulgación con la información obtenida para
reforzar el conocimiento de la historia de la comunidad.
Propuesta para texto de difusión. Alumnos 07-Febrero-2012 Hojas y lápices.
Diseño del texto de divulgación.Alumnos
Profesor guía08-Febrero-2012
Hojas y lapiceros.
Elaboración del texto de divulgación con resumen de la información
obtenida. Anexo 2
AlumnosProfesor guía
09-Febrero-2012Hojas y
lapiceros.
Edición del texto de divulgación.Profesor guía
Directora10-Febrero-2012
Texto de divulgación
Impresión del texto de divulgación. Directora 11-Febrero-2012 -----
Fotocopiado del texto de divulgación. Directora 11-Febrero-2012 -----
1.- Registro del proyecto (Fases)
ETAPA 3 “HAZ”
Objetivos Actividad Responsable Fecha Materiales
Presentar los avances de investigación a la comunidad en
un evento multitudinario mediante el análisis y la reflexión
de los propósitos, datos y experiencias obtenidas durante
la elaboración del proyecto.
Organización del evento de divulgación en las inmediaciones de la
comunidad.
AlumnosProfesor guía
Directora13-Febrero-2012 -----
Solicitud de permiso y apoyo a la Presidencia Auxiliar de la comunidad
para la presentación de la investigación.
Directora 14-Febrero-2012 -----
Elaboración del esquema de presentación oral y gráfica de los
antecedentes históricos a la comunidad.
AlumnosProfesor guía
Directora16-Febrero-2012
Hojas y lapiceros.
Elaboración de invitación personal para los pobladores y autoridades del
INAH, Municipio y SEP. Anexo 3
Profesor guíaDirectora
17-Febrero-2012 Hojas
Impresión de la invitación. Directora 18-Febrero-2012 -----
Fotocopiado de la invitación. Directora 18-Febrero-2012 -----
Salida a la comunidad para entregar la invitación personal a personas de la comunidad (transeúntes y hogares)
AlumnosPadres
Profesor guíaDirectora
20-Febrero-2012 Invitación
Presentación oral y gráfica de los propósitos del proyecto, información
obtenida y reflexión comunitaria.Alumnos 21-Febrero-2012
Acetatos,proyector,
hojas y lapiceros
Registro del proyecto (Fases)
ETAPA 3 “HAZ”
Objetivos Actividad Responsable Fecha Materiales
Continuación
Distribución del texto de divulgación a los asistentes.
Profesor guía 21-Febrero-2012Texto de
divulgación.
Recoleccián de evidencias fotográficas
Directora 21-Febrero-2012 Cámara digital
Visita guiada por el Convento de Santa María Texcalac
AlumnosPobladores
invitados21-Febrero-2012 -----
Elaboración de Informe finalAlumnos
Profesor guíaDirectora
22 al 23-Febrero-2012
Hojas, lapiceros y computadora.
Registro del proyecto (Fases)
ETAPA 4 “COMPARTE”
A continuación se presentan las evidencias fotográficas del desarrollo del presente proyecto:
Equipo de estudiantes, acompañados de directora y profesor guía
De izquierda a derecha: Lic. Silvia (Directora), José Luis, Verónica Lisset, Evelyn, Emmanuel, Uriel y Prof. Ukiz Iván (Docente 5to. Grado)
Registro del proyecto (Fases)
ETAPA 4 “COMPARTE”
A continuación se presentan las evidencias fotográficas del desarrollo del presente proyecto:
Entrevistas a adultos mayores de la comunidad
De izquierda a derecha: Don Ángel Suárez Dávila y Don Juan Moreno Vázquez
Entrevistas a adultos mayores de la comunidad
Salón de clases del 5to. Grado donde se llevarón a cabo las entrevistas
Invitaciones personales a ciudadanos de la comunidad de Santa María Texcalac
Visita a hogares y entrega de invitación a transeúntes
Presentación de la información obtenida e intervención del Lic. Marco Antonio Sánchez Sánchez
Plaza Cívica de Santa María Texcalac
Autoridades e invitados especiales a la presentación de los alumnos
De izquierda a derecha: Profa. Sonia Rodríguez Aguilar (ATP), Prof. Carlos Ramírez Zempoalteca (Supervisor de Zona), Don Felipe Camarillo Macías, Lic. Marco Antonio Sánchez Sánchez, Don Ángel Suárez Dávila (Presidente de la Asociación para el fomento del rescate y
cuidado del templo y exconvento de Santa María Texcalac), Prof. Gonzalo Alvarado, C. Teresa García Bernal(Representante personal del C. Presidente de comunidad de S. M. Texcalac y Mtro. Jaime Antonio Castro García (Coordinador de arte y cultura del municipio de Apizaco)
Presentación de la información obtenida y visita al Concento de Santa María Texcalac
Plaza Cívica y Convento de Santa María Texcalac
Alumnos y docentes de la Escuela Primaria Texcalac
Interior del Convento de Santa María Texcalac
Me pareció un proyecto importante e interesante tanto para los niños como para la escuela y para
nosotros como padres, para conocer un poco de la historia de donde vivimos y no seguir sin saber nada.
Pero en mi opinión como que les falto un poco más de organización y tiempo para preparar el tema, para que
los niños se involucraran más y a la hora de que les preguntaran tuvieran una respuesta más clara y
precisa a lo que contestaban.
Espero que todos los padres y personas del pueblo se interesen y se le de seguimiento a este proyecto, ya
que es beneficio para todos los de la comunidad.
La unión hace la fuerza…
Alejandrina Márquez QuinteroMadre de Evelyn Zamora Márquez
GUÍA DE ENTREVISTA
Sobre la historia de Santa María Texcalac:
1.- ¿Por qué se llama Texcalac?
2.- ¿Cómo se llama el río de Texcalac?
3.- ¿Qué significa Texcalac?
4.- ¿Por qué existen Santa María Texcalac y Guadalupe Texcalac?
5.- ¿En que año se fundo Texcalac?
6.- ¿Qué sabe sobre la historia de Texcalac?
Sobre el Convento de Santa María Texcalac:
1.- ¿Quién hizo el convento?
2.- ¿De qué está hecho?
3.- ¿Por qué lo hicieron en Texcalac?
4.- ¿Quién vivía ahí?
5.- ¿Para que era el convento?
6.- ¿Por qué se derrumbo el convento?
7.- ¿De que congregación eran las monjas o monjes?
8.- ¿Hace cuántos años se dejó de habitar?
9.- ¿Qué han descubierto del convento?
10.- ¿Qué leyendas hay del convento?
11.- ¿Por qué es importante el convento?
Anexo 1 – Guía de entrevista
Como parte de otros cinco conventos en elterritorio tlaxcalteca (ubicados en Tlaxcalacapital, Hueyotlipan, Atlangatepec yAtlihuetzia), el de Texcalac ejerció controleconómico y religioso. Los puebloscontrolados por la Vicaria de Texcalacfueron: Santiago Tetla, San FranciscoAtexcatzingo, San Bartolomé Matlalohcan,Santa María Tocatlán, San Cosme Xalostoc,Santa María Texcalac y otros 17establecimientos conocidos como ranchos,obrajes y establos.
De acuerdo con la tradición oral, dos fueronlos objetivos del convento: Evangelizar lazona antes mencionada y fungir como unlugar de educación a los indígenas. Pero eshasta mediados del siglo XVII que losfranciscanos emigran del estado de Tlaxcalay la Vicaria de Texcalac pasa a formar partedel Obispado de Puebla para que al finalizarel siglo se traslade la Vicaria al poblado deTetla y, conforme al conocimiento popular,se inicie la decadencia de la construcción quefunciono cerca de dos siglos.
Es a partir de ese momento que el conventocomienza a ser víctima de profanación ysaqueo. En un primer plano, tanto pordescuido de las autoridades competentescomo del abuso de la población se reconoceel maltrato y robo de piedras, retablos ydemás objetos de fácil recuperaciónmediante excavaciones rudimentarias.
Y en un segundo plano se señala el usoprofano del convento como sitio delevantamiento para diversiones como los
gallos, las vaquillas y hasta los juegos deazar, puesto que hasta fechas recientes esposible apreciar los vestigios de un cartelque denomina “casino” a la construcción.
A partir de 1998 se iniciaron algunasinvestigaciones arqueológicas e históricas enel inmueble.
Sin embargo y a pesar de lo anterior, algunospobladores se encuentran en pie de luchapor la protección del convento, creandoincluso la Asociación para el fomento delrescate y cuidado del templo y exconvento deSanta María Texcalac, misma que seencuentra funcionando desde 2006.
Historia y realidad en
Santa María Texcalac
Un vistazo al pasado para comprender el presente…
Santa María Texcalac
Febrero 21 de 2012
Anexo 2 – Texto de divulgación (tríptico)
Historia y realidad en Santa María Texcalac…
Introducción
Santa María Texcalac es una comunidadperteneciente al municipio de Apizaco en elestado de Tlaxcala. Su nombre proviene delnáhuatl texcal (piedra o peñasco) y atl (agua)que se traduce como “agua que nace entrepiedras”.
Antecedentes históricos
Época Prehispánicos
Es durante el clásico de Teotihuacán (600-750 D.C.) que comienzan a asentarse casashabitacionales dispersas en la zona deTexcalac, esto debido a los depósitosnaturales de agua.
Así mismo, se considera a Texcalac uno delos asentamientos prehispánicos clave parael desarrollo cultural , pues su ubicacióngeográfica estratégica la posiciona comoparte de un corredor comercial fechadoentre los años 850 al 1100 D.C.
La influencia cultural de Texcalac durante laépoca prehispánica es notoria en el sitioconocido como la presa de Las Cunetas deSan José Piedras Negras, en unasentamiento que los arqueólogos hanllamado Complejo Acopinalco.
En esta zona se han encontrado vestigiosartesanales (vasijas) y detalles que muestranque la base económica era la agriculturamediante canales de riego con terrazas,chinampas y terrenos con humedad.También se reconocen como herramientasde trabajo los desfibradores tallados enpiedra (obsidiana), el huso para hilar y laexplotación del maguey como material paraproducciones textiles.
Época Colonial
Con la llegada de los colonizadoresespañoles (1531-1540) se comienza aconcentrar a la gente en pueblos y Texcalaces uno de los sitios que se ve influido poresta situación. Sin embargo, es debido a loscambios climáticos y a las epidemias durantela colonia que la población de Texcalac,como otras en Tlaxcala, sufre unadisminución considerable.
De acuerdo con algunas tradiciones orales,Texcalac funge durante la época colonialcomo ruta para el comercio y laevangelización. El mayor testimonio de loanterior es el hecho de que Texcalac es unode los pueblos donde los evangelizadoresdeciden construir un convento.
El Convento de Texcalac
Es hacia finales del siglo XVI que se inicia laconstrucción de un convento en lasinmediaciones de Texcalac. Se ha tomado elaño de 1588 como la fecha probable de iniciode la construcción dado que algunoscronistas como Muñoz Camargo y Antoniode Ciudad Real no lo mencionan conanterioridad en la historia de Tlaxcala.
Construido bajo la dirección de losfranciscanos, el convento es obra de manosindígenas y responde a los interesesevangelizadores de los frailes; pues Tlaxcalaformo parte de lo que los religiosos llamaronLa Provincia del Santo Evangelio.
Los muros de la construcción están hechosde piedra volcánica traída probablemente dela sierra de Tlaxco. Así mismo, se haidentificado que la mezcla utilizada en ellevantamiento del convento puededenominarse argamasa, que es unacombinación de cal, arena y agua.
Se ha reconocido que la obra es un tantorudimentaria y presenta algunos errores. Sinembargo, el convento posee lascaracterísticas de la época: Largo de nave,altura, forma de ábside, fachada y atrio.Además, es bien sabido que el conventoposee su propio cementerio (como seacostumbraba en la época).
Anexo 3 – Invitación a la población
La persona sin un conocimiento
de su historia pasada,
sus orígenes y su cultura
es como un árbol sin raíces…
¿Alguna vez te has preguntado
sobre el origen de tu comunidad?
¿Has pensado en conocer el pasado
para comprender el presente e
imaginar el futuro?
A esta y otras tantas preguntas, un grupo de
estudiantes han tratado de dar respuesta para
compartir con su comunidad lo que se sabe y se
necesita conocer más a fondo sobre la historia de
Texcalac...
La Escuela Primaria Texcalac y los alumnos del 5to.
Grado te invitan a ti, tu familia, amigos y toda
persona interesada en Texcalac a compartir un
espacio de análisis y encuentro entre el pasado
y el presente donde podrás conocer detalles sobre:
El origen de Texcalac
Datos interesantes sobre el desarrollo
histórico de tu comunidad.
La construcción del ahora ex-convento
La cita es el día martes 21 de febrero a las 10:00 a.m.
en la Presidencia Auxiliar de Santa María Texcalac.
!Te esperamos!