dossier introduccion psicologia ypsicogenetica tommy salguiero 2013
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Universidad Salesiana de BoliviaPsicomotricidad Salud- Educación y Deporte
DOSSIERGESTIÓN I – 2013
I DATOS DE IDENTIFICACIÓN
INSTITUCIÓN UNIVERSITARIA: Universidad Salesiana de BoliviaRECTOR: Rev. P. Dr. Thelían Argeo Corona Cortés CARRERA: PSICOMOTRICIDAD SALUD-EDUCACION
Y DEPORTEDIRECTOR DE CARRERA: Mg.Sc. Magaly Goitia BrúnDOCENTE: Lic. Tommy Salgueiro NIVEL DE LA MATERIA: primer Semestre ASIGNATURA: Introducción a la Psicología y la
psicogenéticaSIGLA: PSI -112PARALELO: A-1, A-2, C-1E-MAIL [email protected]
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INDICE
PRESENTACIÓN DEL DOSSIER
Características metodológicas para el empleo del documento
Introducción
Descripción del dossier
II. CONTENIDO DEL DOSSIER
2.1. La psicología como ciencia.2.2. Antecedentes de las teorías y sistemas
Psicológicos.2.3. Escuelas psicológicas contemporáneas.2.4. El Psicoanálisis su objeto y su método.2.5. Procesos mentales.2.6.la psicogénesis de Jean Piaget.
3- BIBLIOGRAFIA4- GLOSARIO
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I. INTRODUCCION
El presente documento denominado Dossier de la asignatura Introducción a la Psicología y
Psicogenética contiene el Plan General y específico de la cátedra, que está organizada en
cuatro Unidades las que a su vez se dividen en temas que permiten hacer un abordaje gradual
y organizado de los diferentes contenidos.
El objetivo general de la materia es plantear nociones y conceptos introductorias básicos de los
grandes sistemas psicológicos contemporáneos y sus desarrollos. Enfatizando en los sistemas
que más influyeron en los estudios científicos de desarrollo humano. Así mismo demostrando
el descentramiento operado por la teoría psicoanalítica en relación al objeto la psicología
clásica y el abordaje que se hace desde la psicomotricidad.
Los docentes autores de este documento, consideramos que una introducción no consiste en
una simple enumeración de autores y antecedentes, no se trata de proponer “recetas” o
“claves” ni de sólo transmitir conocimientos. Partimos de que introducir es, en primer lugar,
inquietar, poner en cuestión, lo que supone tomar el camino de la interrogación y de la
búsqueda.
No podríamos plantear qué es la Psicología sin indagar en su recorrido histórico, intentando
mostrar la pluralidad de teorías psicológicas y la caracterización de los diversos objetos de
estudio que cada una ha planteado, de las metodologías con que los han abordado y de las
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distintas formas cómo han conceptualizado al sujeto humano. En este sentido introducir
también es mostrar las dificultades que se presentaron en la constitución de la psicología como
ciencia.
En el abordaje de esta asignatura proponemos iniciar el estudio de los procesos psicológicos
básicos a partir de los diferentes enfoques teóricos, buscando en ellos el desarrollo de un
marco conceptual apropiado para afrontar las diferentes asignaturas de la estructura curricular.
Asimismo, iniciar un acercamiento a los supuestos teóricos del psicoanálisis y su objeto de
estudio, comprendiendo su diferenciación con la psicología y su aplicación en la
psicomotricidad.
II. CONTENIDO
UNIDAD I. LA PSICOLOGÍA COMO CIENCIA.
Competencias: El estudiante identifica y reflexiona sobre la intervención de la filosofía y la
fisiología en la base de la construcción teórica de la psicología como una ciencia.
Descripción general de la unidad: La Unidad I aborda las cuestiones epistemológicas e
históricas del desarrollo de la psicología como ciencia y permite introducir el marco
conceptual necesario para comprender la importancia de los aspectos psicológicos en el
abordaje psicomotor.
DESCRIPCIÓN DE LA AGENDA TEMÁTICA.
Tema No.1: LA CIENCIA, SU DEFINICIÓN Y CLASIFICACIÓN.
Competencias: El estudiante debe identificar a la psicología como una ciencia y
comenzar a manejar algunos conceptos.
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Descripción del tema: La ciencia es entendida como un conjunto de conocimientos
obtenidos mediante la observación y el razonamiento, sistemáticamente estructurados y
de los que se deducen principios y leyes generales.
Se pueden encontrar diferentes definiciones de lo que es una ciencia, los conceptos no
han sido siempre los mismos, en función al menos de dos razones: la teoría de Thomas
Kuhn respecto a la historicidad de la ciencia y los múltiples criterios utilizados para su
clasificación..
Según su modo de trabajo y se dividen en ciencias formales y empíricas. Las ciencias
formales trabajan conceptos abstractos. Las ciencias empíricas trabajan sobre los
hechos observables. Se dividen en:
Ciencias naturales como la física, química, biología.
Ciencias sociales que tratan las relaciones de los seres humanos.
La psicología se considera una ciencia empírica que utiliza el método científico para
obtener sus conocimientos. Su objeto de estudio está integrado por fenómenos
empíricos que constituyen la experiencia y el comportamiento de los seres humanos.
.La historicidad de la ciencia y sus dimensiones/
Aludiendo a la condición histórica de la ciencia, se destaca que todo lo que hace el
hombre es algo histórico y social, por lo que la ciencia es una construcción humana.
(Filos. Contemporánea de Dilthey a Ortega). La ciencia es histórica en al menos tres
sentidos:
Toda ciencia implica un progreso del conocimiento sobre determinado objeto.
La ciencia sustituye explicaciones heredadas, insuficientes, por otras más
perfectas.
La ciencia es histórica porque en ella el pasado, condensado en forma de usos
mentales, interpretaciones, lenguaje, presiones e intereses que existen
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socialmente en la actualidad, determina las posibilidades rigurosamente
científicas.
La historia de la psicología, en tanto los saberes que la forman han llegado a la
situación presente a través de una serie de pasos que constituyen su historia, gracias a
los cuales se ha adquirido la diversidad de técnicas y de orientaciones que hoy existen.
Al ser una ciencia en expansión, a veces sus limites entran en el campo de la biología,
la fisiología, la neurología, la sociología, la lingüística.
Tema No.2: Esbozo de las respuestas al problema del objeto y del método desde una
perspectiva histórica.
Competencias: El estudiante reflexiona sobre la evolución histórica de los objetos de
estudio y los métodos de la psicología, en su raíz filosófíca.
Descripción del tema: Este tema pretende hacer un esbozo de las respuestas al
problema del objeto y del método desde una perspectiva histórica y filosófica.
Considerando que etimológicamente “psicología” quiere decir tratado del alma, logos
acerca de la psyké. y se refiere al estudio de la dimensión mental de la vida humana.
La psicología es el resultado de un proceso de constitución en el que han variado el
objeto, los métodos implicados incluso el tipo de conocimiento mismo.
ANTECEDENTES FILÓSOFICOS DE LA PSICOLOGÍA.
Al igual que muchas ciencias, la psicología se ha desprendido del inicial tronco
filosófico y la delimitación de su objeto y la adopción de métodos propios han
permitido su constitución como un saber independiente. Los cambios que han afectado
al modo como la psicología interpretaban su manera de ser “ciencia”; en ocasiones han
destacado su dimensión de ciencia natural y en otras ha predominado el carácter de
ciencia social.
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La evolución de objeto en la filosofía.
1. El alma. Nos remontamos a Grecia, durante el siglo IV a. C. Se creían en dos
mundo: uno perfecto e irreal, al que se denominaba el mundo de las ideas y otro real e
imperfecto llamado el mundo de la materia. Lo cual lleva a una dualidad, a dos
significaciones diferentes de “psique”:
Para Platón la psique es independiente, separable del cuerpo e irreductible al mismo.
Lo decisivo es la existencia en el hombre de un conocimiento, intemporal, universal,
válido para siempre. La psique es un sujeto de vida racional, que sólo ocasionalmente
está dentro de un cuerpo, al que está unido accidentalmente.
Con Aristóteles se entiende como elemento o principio biológico de los seres vivos. Es
una propiedad, un elemento esencial o componente del ser vivo, su presencia significa
vida y su ausencia trae la muerte, pero no es independiente. Distinguía tres tipos de
psique: la vegetativa (de las plantas), la sensitiva (de los animales) y la racional (del
hombre). Para él los procesos de conocimiento eran producidos a través de los
sentidos, la mente era como una “tabla rasa” carente de ideas innatas y todo dependería
del aprendizaje. En este proceso interviene la memoria que se guía por las semejanzas,
el contraste y la contiguidad de acontecimientos. A su vez la mente se guiaría por el
agrado y desagrado; persiguiendo el fin último de la motivación que es la felicidad y
que se consigue a través del autoperfeccionamiento.
Aristóteles – alma biológica // Platon – alma racional
Sobre esa dualidad el mundo medieval, con escasas transformaciones de detalle, injertó
una interpretación religiosa, que hizo del alma algo independiente, una sustancia
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espiritual, diferente a la materia, ajena a la muerte y capaz de supervivencia e
inmortalidad.
Espiritualismo – realidad del alma // Materialismo – realidad del cuerpo
Los antiguos y los medievales fueron predominantemente “realistas”, se preocupaban
por el ser de la naturaleza como un conjunto de sustancias con sus atributos,
propiedades y accidentes, que están fuera del hombre y que éste puede conocer.
Incluso los astros, los seres inanimados, el hombre mismo y como una especie más de
cosa: el alma humana.
2. La Mente. Con la filosofía moderna y Descartes, el mundo moderno cambia la
perspectiva. Ya no parte de las cosas –realismo- sino empieza por el sujeto y en
particular por el conocimiento o idea que este tiene de las cosas –idealismo-.
Realismo // idealismo
Descartes (1596-1650) fue considerado el primer hombre moderno por su
pensamiento, interesado en las matemáticas, la ciencia y la filosofía postulo la doctrina
del interaccionismo, según la cual cuerpo y mente interactúan a través de la glándula
pineal, única estructura unitaria que encontraba en el cerebro. Principios que apoyarían
el desarrollo de la “enfermedad psicosomática”. Con el dualismo cartesiano se pasa de
cuerpo–sustancia a mente–sustancia, en su famosa obra “discurso del método” expone
sus planteamientos sobre la búsqueda de lo verdadero y la duda. En la medida que
dudamos de lo que percibimos, es la duda la base del pensamiento: si dudo es que
pienso y si pienso es que existo; de ahí su famosa frase “pienso luego existo” (cogito
ergo sum).
El desarrollo de la psicología en Europa durante los siglos XVII y XVIII está marcado
por un interés por lo subjetivo, por el Yo; dando lugar a la corriente asociacionista que
toma a la experiencia como base de toda explicación y de la cual surge el empirismo.
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Según esta corriente somos a partir de las experiencias que tenemos, plantea sus leyes
en función de la asociación de ideas que aprendemos a través de los sentidos.
A partir del análisis que realiza Inmanuel Kant a las estructuras mentales plantea la
existencia de un conocimiento a priori sobre la realidad de las cosas y luego la mente
añade su propio orden a las sensaciones. El mundo está constituído por entes no
sensibles, el mundo de los objetos que no nos son dados a la intuición es denominado
noumeno, lo opuesto a lo fenoménico.
La psicología moderna de la conciencia marca dos etapas: la reflexión descriptiva, no
experimental de la vida mental. Y la psicología como ciencia natural vinculada a la
fisiología y que busca estudiar la conciencia con procedimiento experimentales. En
este momento la psicología cobra su carácter positivista.
La concepción positivista de la ciencia supone que ésta consistiría en una serie de
generalizaciones que se obtienen por un proceso de inducción que ejecuta el científico
a partir de la observación de puros datos y que estos datos pueden validar o falsar, sin
más la teoría.
Tema No.3: ANTECEDENTES FISIOLÓGICOS EN LA PSICOLOGÍA
Competencias: El estudiante reconoce la importancia de estudios en psicofísica en el
desarrollo de la psicofisiología.
Descripción del tema: Son dos las raíces de la psicología científica: la filosofía y la
fisiología. La psicología pasa a consistir en la aplicación al problema del conocimiento
de los métodos experimentales empleados por los fisiólogos.
La evolución de objeto con la fisiología.
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La ciencia del siglo XIX se ve influía por el pensamiento positivista y en ese estado, el
hombre se atiene a los hechos, que son los fenómenos algo que aparece y se muestra,
algo que puede ser observado y verificado empíricamente, algo que es relativo y no
absoluto, acerca de lo cual el científico no debe buscar “causas” sino relaciones que
enlazan unos hechos con otros, esto es leyes con las que se puede predecir y controlar
esos mismo hechos.
La frenología, con Franz Joseph Gall, representa los primeros intentos de diagnóstico y
tratamiento psicológicos planteados en los que lo físico y psiquico comienzan a
relacionarse.
La psicología, aun filosófica por su naturaleza, desacreditada por Comte, incapaz de
hallar un lugar entre las ciencias positivas, había establecido un cuerpo de leyes, las de
la asociación, aplicables a una psique interpretada a partir de la sensación. Esa
sensación comenzaba a ser analizada fisiológica, en su aspecto cualitativo y por ello
vinculada al organismo (Muller).
Los antecedentes de la psicofísica con Weber y Fechner que cuantifican la sensación
en su relación con el estímulo y formulan leyes matematizadas. Ponían ante la ciencia,
como problema filosófico y experimental a la sensación y es por ahí donde arranca la
Psicología científica.
El momento preciso se le atribuye a Wundt con el laboratorio fisiológico de Leipzig
(1879). Por lo cual la psicología científica surge a finales del siglo XIX con los
laboratorios Psicológicos y las investigaciones empíricas de los procesos mentales.
LECTURAS COMPLEMENTARIAS
UNIDAD I
TEMA Nº 1
Caso: Diane Papalia, “ El niño de Aveyron”, Mc Graw Hill, México, 2005.
Dinámica: “ La psicología y la psicomotricidad.”
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Lectura: Helio Carpintero. Historia de las Ideas Psicológicas. Cap. 1 “ La historia
de la ciencia.” Madrid, Pirámide, 1998. Pág. 21 a 31.
TEMA Nº 2
Lectura: Helio Carpintero. Historia de las Ideas Psicológicas. Cap. 2 “ Evolución
histórica de la psicología.” Madrid, Pirámide, 1998. Pág. 32 a 40.
Dinámica: “ El dualismo cartesiano.”
TEMA Nº 3
Lectura: David Hothersall, “ Estudios precursores del sistema nervioso central.”
Ed. Mc Graw Hill, México, 1995.
UNIDAD II. ANTECEDENTES DE LAS TEORÍAS Y SISTEMAS PSICOLÓGICOS.
Competencias: El estudiante conoce e identifica las principales teorías psicológicas y sus
planteamientos.
Descripción general de la unidad: Esta Unidad constituye una breve reseña histórica del
desarrollo de la psicología como ciencia. Tomando como punto de partida el intento de
constitución de una psicología científica a partir del modelo de las ciencias físico - naturales
del S. XIX. La obra de W. Wundt y el primer laboratorio de psicología, el objeto de estudio y
procedimientos metodológicos.
Después de la primera guerra mundial, la psicología logra una importante expansión que
dieron lugar a múltiples tendencias o “escuelas”, de los cuales se abordaran los más
representativos.
El conductismo, sus orígenes, la conducta como unidad de análisis y la utilización del método
experimental. La psicología de la Gestalt, sus orígenes, la organización del campo conductual
y las cuestiones metodológicas. La psicología Cognitiva, los planteamientos críticos al
enfoque conductista, la delimitación de su objeto y métodos. La analogía mente - ordenador.
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Finalmente se hará una introducción al psicoanálisis, entendiéndolo no como una corriente
psicológica sino como un abordaje clínico diferente del ser humano.
DESCRIPCIÓN DE LA AGENDA TEMÁTICA.
Tema No.1: La obra de W. Wundt y el primer laboratorio de psicología.
Competencias: El estudiante relaciona la influencia de la psicofisiología y la
utilización del método experimental en la creación del primer laboratorio de
psicología, a partir de los aportes de W. Wundt.
Descripción del tema:
La constitución de una psicología científica. Wilhelm Wundt (1832-1920),
considerado el fundador de la psicología. Médico, filósofo y físico dedicado a la
investigación y enseñanza de la fisiología, descubrió un profundo interés por los
procesos mentales. Colaborador de Helmholtz, paso la mayor parte de su vida en
Leipzig, en cuya universidad estableció el primer laboratorio de psicología (1879).
Adoptó los métodos de la fisiología y las prácticas de la observación para juego diseñar
una nueva herramienta: la introspección. Su enfoque más adelante sería
conceptualizado como estructuralista, por investigar sobre la estructura de la
experiencia.
Wundt ubicaba a la psicología entre las ciencias físicas y las sociales, utiliza métodos
experimentales y de investigación similares a las ciencias físicas para documentar
cuestiones psicológicas, consideraba esta ciencia como experimental e inductiva. Creía
que el lenguaje, los mitos, la estética, la religión y las costumbres sociales son
reflexiones de procesos mentales más altos que deberían ser temas de una segunda
subdivisión, pero al no poder ser estudiados experimentalmente sólo podían ser
abordados por la psicología de los pueblos.
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Trató de superar el dualismo psicofísico, partiendo de una realidad en la que el cuerpo
y el alma se mostraban en forma conjunta: la experiencia. En ella no hay “cosas” sino
“procesos”. Unos procesos elementales originan otros más complejos, de acuerdo a
una causalidad que no es física sino psíquica. Consideraba a la voluntad como el
modelo de este acontecer, a la sensación como objetiva, al sentimiento del lado de la
subjetividad y que éstas originaban percepciones, emociones y en general los estados
psíquicos superiores.
En la sensación distinguió varias dimensiones como la cualidad, intensidad, duración y
en el sentimiento: placer-dolor, excitación-depresión. También reconoció grados
distintos de claridad de conciencia.
Tema No.2: EL CONDUCTISMO.
Competencias: El estudiante conoce sobre el surgimiento del conductismo, sus
elementos epistemológicos, los aportes de los principales representantes y la influencia
histórica y aplicada de esta escuela psicológica.
Descripción del tema:
Los orígenes. El conductismo es la escuela psicológica que se ha desarrollado en
Norteamérica, fundada por John B. Watson (1878 – 1958). Se constituye como una
ciencia natural que no considera válida ningún tipo de introspección psicológica,
siendo su objeto de estudio la conducta y sus leyes que permiten predecirla y
explicarla.
La conducta como unidad de análisis. La conducta definida como “lo que un
organismo dice y hace” era analizada en términos de estímulos y respuestas bajo el
paradigma conductista S – R.
En los antecedentes a la obra de Watson están muchos estudios previos sobre el
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comportamiento animal, singular importancia representan los realizados por Edgard
Thornedike quien interesado en la inteligencia animal y luego de realizar varios
experimentos, afirmó que la mejora de una determinada conducta no dependía de
procesos inteligentes sino mecánicos en los que operaba la “ley de efecto”.
El conductismo sostiene que los seres humanos aprenden reaccionando al a las
condiciones del ambiente, por lo que desde esta teoría se investigan los eventos que
determinan las conductas. Se centra en el aprendizaje asociativo y destaca dos tipos:
Condicionamiento clásico. Desarrollado por el fsiologo ruso Ivan Pavlov (1849-1936)
a partir de experimentos que le permitieron asociar estímulos y provocar determinadas
respuestas. Posteriormente Watson aplicaría ésta teoría del estímulo-respuesta a
situaciones vinculadas a la educación infantil, planteando que es una forma natural de
aprendizaje que incluso se instaura sin ninguna intervención.
PROCESO DE CONDICIONAMIENTO CLÁSICO
Estímulo incondicionado (EI) → Respuesta incondicionada (RI)
Estímulo incondicionado (EI) + Estímulo condicionado (EC)
Estímulo condicionado (EC) → Respuesta condicionada (RC)
Condicionamiento operante. Formulado por B.F. Skinner psicólogo estadounidense;
también denominado instrumental se refiere al proceso a través del cual se pueden
propiciar conductas deseables o extinguir aquellas indeseables a partir de la aplicación
de estímulos positivos o negativos, los cuales son denominados refuerzos o castigos.
LECTURAS COMPLEMENTARIAS.
TEMA Nº 1
Lectura: David Hothersall. Historía de la Psicología. Cap. 4 “ Wilhelm Wundt y la
fundación de la psicología.” Ed. Mc Graw Hill, México, 1997. Pág. 115 a 139.
Dinámica Grupal: “ Los aportes de Wundt a la psicología”.
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TEMA Nº 2
Trabajo de investigación: “ El conductismo y sus principales representantes.”
Lectura: David Hothersall. Historía de la Psicología. Cap. 12 “ El conductismo de
John B. Watson y el trabajo de Ivan Pavlov. Ed. Mc Graw Hill, México, 1997. Pág.
445 a 487.
TEMA Nº 3
Lectura: David Hothersall. Historía de la Psicología. Cap. 7 “ La psicología de la
Gestalt en Alemania y Estados Unidos. Ed. Mc Graw Hill, México, 1997. Pág. 215
a 253.
Dinámica Grupal: “ Principios de percepción de la Gestalt”.
UNIDAD III. ESCUELAS PSICOLÓGICAS CONTEMPORANEAS.
Tema No.1: PSICOLOGÍA DE LA GESTALT
Competencias:
El estudiante identifica el cambio metodológico que implica la psicología
Contemporánea en el momento histórico de su surgimiento y sus aportes al
desarrollo de la psicología.
Descripción del tema:
Sus orígenes. Las psicologías Contemporáneas surgen de la necesidad de un vacio
dejado por las psicologías pisitivistas, siendo una alternativa a la visión heuristica.
DESCRIPCIÓN DE LA AGENDA TEMÁTICA
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Tema 1 PSICOLOGIA GESTALTICA.
Inicialmente los tres fundadores: Max Wertheimer, Kurt Koffka y Wolfgang Kohler
destacaron su interés en la percepción, luego ampliaron sus intereses hacia el
aprendizaje, la solución de problemas y la cognición; temas que fueron tratados como
fenómenos totales. Esta psicología surge como una reacción al estructuralismo de
Wundt y al conductismo de Watson sosteniendo la importancia de la totalidad más que
los elementos por separados, una de sus ideas centrales es que “el todo es mayor que la
suma de las partes”. Planteando así que los datos sensoriales de la estimulación
influyen sobre la conducta a través de las estructuras (Gestalten) organizadas en el
sistema nervioso, que no es pasivo sino activamente ordenador.
Desde esta perspectiva, la percepción no debe ser estudiada analizando unidades
aisladas como las sensaciones simples sino tomando en cuenta configuraciones
globales de los procesos mentales. Se formularon las siguientes leyes sobre la
percepción: de la pregnancia, de la similitud o semejanza, de la proximidad o cercanía,
del cierre o clausura y del destino común.
Después Kurt Lewin adoptó esta perspectiva y desarrolló una innovadora Teoría de
Campo aplicada al desarrollo infantil, la dirección industrial y la psicología social.
Tema No.2: PSICOLOGÍA HUMANISTA
Competencias: El estudiante conoce los principios la psicología Humanista, sus bases
fenomenológicas, sus principales representantes y sus aportes.
Descripción del tema: La psicología humanista se formó como un movimiento en
psicología que -denominado por uno de sus representantes como “la tercera fuerza” en
psicología- se presenta como una alternativa diferente al conductismo y al
psicoanálisis.
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Su objetivo ha sido la comprensión de la conducta y de la experiencia vital del hombre,
siendo su condición fundamental su ser personal que no puede ser entendido a partir de
un modelo mecanicista psicológico ni dejando de lado la comprensión de la
experiencia subjetiva, con sus motivos y vivencias; sino utilizando un método
comprensivo y fenomenológico.
LAS BASES FENOMENOLÓGICAS. La corriente filosófica fenomenológica tiene a
representantes como Edmund Husserl, Martin Heidegger, José Ortega, Kart Jaspers,
Jean Paul Sastre y Maurice Merlau-Ponty.
La fenomenología se propuso recuperar el análisis y la descripción de la experiencia
inmediatamente vivida. Por lo tanto, esta corriente ha tenido estrecha relación con los
problemas psicológicos porque se propuso analizar la estructura de la conciencia para
encontrar un conocimiento que pudiera servir de base a todos los demás saberes y por
este fin tuvo que pasar por la psicología introspectiva.
Edmund Husserl (1859 – 1938), es quien desarrolló la fenomenología que se considera
la base de la psicología fenomenológica. Para él “la psicología es una ciencia
empírica…, es una ciencia de hechos…, de realidades. En contraste con esto … se
fundará la fenomenología pura o trascendental no como ciencia de hechos, sino como
una ciencia de esencias”.
El análisis de Husserl ayuda a precisar los datos que desde una perspectiva natural
constituyen la experiencia consciente. Buscando su significado, delimita claramente
que no le interesan los procesos fisiológicos que pertenecen al mundo de los hechos,
porque sólo permiten tener conciencia. Más allá de los mecanismos psicofisiológico, la
conciencia es, en su pureza primaria, un “darse cuenta” de algo, es una vivencia
intencional.
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Los procesos psicológicos como: las cogniciones son fenómenos en los cuales al sujeto
le es dado algo como objeto, la forma fundamental de darse algo es la intuición
definida como acto en que se da un objeto inmediata y originariamente y la percepción
como el acto en que se da algo de forma mediata no intuitiva. También considera a la
memoria como una manera de darse algo aunque en una diferente modalidad temporal.
Esta variedades de la intuición hacen que un fenómeno aparezca con una determinada
significación: empírica dada por la percepción o inmediata (eidética) dada por las
“esencias”.
Una especial forma de percepción es la “percepción del otro”, en la que se da un
traslado imaginaria de intimidad al otro, la cual tiene que ver con los diferentes análisis
que se hacen del yo para llegar a plantear la personalidad en una perspectiva de
integración de vivencias que van constituyendo una historia o biografía. Y de esta
historicidad del yo se constituye la capacidad de aprendizaje del hombre, no sólo
reducida a aumentar la experiencia sino a proporcionar una personal y propia
identidad. En este sentido, da una vital importancia a la asociación de vivencias o actos
intencionales para organizar el “ego”.
A través de los enfoques existencialistas próximos a la fenomenología, ha influenciado
en los medios psiquiátricos y en la psicología.
LA PREOCUPACIÓN POR LOS PROBLEMAS HUMANOS. Para esta psicología la
persona es un ser que busca su autorrealización mediante el cumplimiento de un
proyecto de existencia o vocación que da sentido a su vida; en el cual no sólo se juega
su responsabilidad sino también un impulso y una necesidad de lograrlo. Desde esta
perspectiva se considera la vida de los seres humanos en su totalidad, sin seccionarlo
por funciones.
Entre las preocupaciones humanistas se encuentran la responsabilidad, objetivos
vitales, el compromiso, la realización, la creatividad, la soledad y la espontaneidad. Y
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utilizan una amplia gama de herramientas de investigación desde técnicas científicas
relativamente objetivas hasta las subjetivas como la introspección.
Algunos de sus representantes se relacionan con el movimiento filosófico del
existencialismo y otros más bien se dirigen hacia el psicoanálisis.
Abraham Maslow (1908-1970), es uno de los representantes más significativos,
interesado en conservar los valores personales dentro del marco científico. Sus obras
más destacadas fueron “Motivación y personalidad” y “El hombre autorrealizado”.
Para Maslow el hombre es un todo organizado e integrado, cuya individualidad tiene
un núcleo interior de tendencias, con capacidades y potencialidades latentes. Una
persona autorrealizada se acepta a sí misma y a los demás, es espontánea, autónoma y
capaz de apreciar la vida. La personalidad se constituye en función de la motivación o
sistema de necesidades, entre las que hay una jerarquía relativa. El nivel más básico es
el fisiológico, luego el de la seguridad, el de posesividad y amor, la necesidad de
estima y la de autorrealización.
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Autorrealización.
Ser competente
Relaciones familiares
Seguridad
Necesidades Básicas1
2
3
4
5
Abraham Maslow era un investigador americano que estudió la motivación durante la
década de 1930. Él pensaba que la motivación era como una pirámide, donde existían
cinco niveles de motivación. En realidad, cada nivel es una jerarquía de necesidades:
Nivel 1. Necesidades básicas: Dormir, comer, utilizar el baño, etc.
Nivel 2. Necesidades de seguridad: tener un lugar donde dormir, estar protegido,
sentirse seguro y a salvo, fuera de peligro.
Nivel 3. Relaciones familiares y amistosas: relacionarse con otros miembros de la
sociedad, sentirse aceptado y tener un sentimiento de pertenencia a un grupo.
Nivel 4. Ser competente; saber entender y explicar sus propias teorías y estudios.
Nivel 5. Autorrealización: encontrar su propio potencial y desarrollarlo, encontrar la
satisfacción por el trabajo realizado.
Una necesidad, para dejar de existir, tiene que ser satisfecha. Se supone que una
necesidad es un estado del organismo o de la persona que necesita ser “llenado” de
alguna manera. Una necesidad es tener sed y la satisfacemos ingiriendo agua. Una
necesidad es comer, y la satisfacemos ingiriendo comida.
La clave para entender este concepto acerca de motivación, el cual era muy incipiente,
es comprender que no se puede clasificar de nivel si es que primero no se satisface el
nivel anterior. Por ejemplo, si queremos clasificar al nivel 3 de la pirámide, debemos
tener las necesidades del nivel 2 y 1 primero. Es decir, si queremos entablar relaciones
amistosas y familiares, primero debemos haber satisfecho las necesidades de comer y
dormir, y luego tener un lugar donde estar protegido y fuera de peligro.
Carl Rogers (1920-1987), defiende una perspectiva humanista en el campo de la
psicoterapia crea la “Psicoterapia centrada en el cliente” basándose en el
reconocimiento de la singularidad del punto de vista de cada persona, desde el que se
organiza el campo fenoménico de su experiencia.
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Tanto la vida como la persona son concebidos desde una perspectiva dinámica y de
proceso. Se trata de una realidad en movimiento, en las que se aspira a metas y a la
realización de propósitos. En el desarrollo de la persona adquieren un papel decisivo
los valores, las satisfacciones de la experiencia propia y la consideración positiva en la
interacción con los demás.
Los procesos de psicoterapia parten de que la persona es quien conoce mejor su
mundo, su yo y la manera de resolver su problema, es por esto que centra en el proceso
en su persona, siendo el psicoterapeuta quien ayude a clarificar sentimientos,
percepciones y conduce a una situación de libertad dentro de la cual puede llegar a ser
“el yo que cada uno es”.
Tema No.3: LA PSICOLOGÍA COGNITIVA
Competencias:
Descripción del tema: Desde un punto de vista histórico marca un retorno a la mente
como objeto de estudio. Tiene sus raíces en la psicología post-filosófica o moderna, en
un inicio en la psicología introspectiva del primer laboratorio de psicología, creado por
Wilhelm Wundt en 1879 en Leipzig, Alemania. Y Sin embargo, surge como corriente
psicológica en los años 50 y 60 como reacción al conductismo. La principal
discrepancia con éste es el acercamiento a la llamada cuestión de la caja negra. Es
decir, la proposición conductista que la mente no puede ser estudiada debido a la
imposibilidad de un acercamiento a través del método científico. En contraste, la
psicología cognitiva hace uso de procesos mentales para explicar la conducta (a
diferencia de tan solo asociaciones entre estímulos y respuestas).
La psicología cognitiva es una escuela de la psicología que se encarga del estudio de la
cognición, es decir los procesos mentales implicados en el conocimiento. Tiene como
objeto de estudio los mecanismos básicos y profundos por los que se elabora el
conocimiento, desde la percepción, la memoria y el aprendizaje, hasta la formación de
conceptos y razonamiento lógico.
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El cognitivismo da una especial atención al estudio de la memoria, concebida como la
estructura que automantiene la información y sus representaciones. A través de una
serie de estudios ha planteado diversos modelos de memoria y de procesos
atencionales; así mismo se preocupa por los modos de procesamiento de información.
Sin embargo, el movimiento cognitivo no se limita al campo de la psicología, ha
recibido la influencia de varios campos del saber y quehacer humano, como por
ejemplo de la computación, la ingeniería del conocimiento, la lingüística entre otras
ciencias humanas.
EL PROCESAMIENTO DE LA INFORMACIÓN Y PROCESOS PSICOLÓGICOS.
Durante los años de 1950 y 1960 muchos psicólogos examinaron el trabajo de los
científicos en computación, planteando de que si se podía programar máquinas para
que procesaran información y este proceso podía ser estudiado; también podría
analizarse el procesamiento de información que realizaban las personas.
Se replantean los problemas estímulo-respuesta en términos de un sistema de
comunicaciones que procesa señales y produce respuestas en función del valor o
interpretación que haga de ellas. La metáfora del ordenador impulsó el estudio de
programas que pudieran ajustarse a un operador humano, iniciándose un amplio campo
de la “simulación de la conducta” cuya raíz lógica trata no solo d simular una
determinada conducta sino de explicarla.
Todo procesamiento de información supone la adquisición de datos que serán tratados
según las reglas y programas de una máquina, procesos que pueden ser relacionados
con los procesos perceptivos de los humanos. También se ha proseguido con estudios
sobre la resolución de problemas en el campo de la inteligencia artificial.
En general, la psicología cognitiva no sólo se ha interesado por la adquisición de
conocimiento sino también en la linea interpretativa a seguir. Es decir, que supone que
toa la información que accede a la mente en formas de representaciones es sometido a
22
transformaciones mediante operaciones formales, que efectúan el cálculo y obtienen
una representación fnal que marca la salida operativa del sistema.
En los años sesenta, gracias al influjo de la teoría de la información, la teoría de la
comunicación, la teoría general de sistemas y sobre todo el desarrollo de los
ordenadores, la psicología general se hace cognitiva (se reconstruye como cognitiva).
Se concibe al ser humano no como un mero reactor a los estímulos ambientales, sino
como un constructor activo de su experiencia, un "procesador activo de la
información".
Las características generales del nuevo modelo de la psicología cognitiva son:
La conducta humana está mediada por el procesamiento de información del
sistema cognitivo humano.
Se distingue entre procesos (operaciones mentales implícitas en el
funcionamiento cognitivo) y estructuras (características permanentes del
sistema cognitivo).
Se proponen cuatro categorías generales de proceso cognitivos: atención
(selectividad asimilativa de los estímulos), codificación (representación
simbólica de la información), almacenamiento (retención de la información)
y recuperación (utilización de la información almacenada).
Se destacan tres estructuras cognitivas: receptor sensorial (recibe la
información interna y externa), una memoria a corto plazo (que ofrece a
corto plazo la información seleccionada) y una memoria a largo plazo (que
ofrece una retención permanente de la información.
Los principales exponentes de la psicología cognoscitiva son Alan Baddeley, Frederic
Bartlett, Jerome Bruner, Jean Piaget, Hermann Ebbinghaus, George A. Miller, Ulrich
Neisser, David Rumelhart, Herbert Simon, Endel Tulving, y Robert L. Solso.
LECTURAS COMPLEMENTARIAS.
Caso. Análisis de las nuevas formas de sentir, pensar y actuar en las escuelas de hoy.
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Lectura. Influencias del pensamiento Piagetiano. Investigación en niños aymaras. Jorge
Domic.
UNIDAD III. EL PSICOANÁLSIS SU OBJETO Y SU METODO.
Tema No.1: EL PSICOANÁLISIS
Competencias:
El estudiante conoce los principales conceptos desarrollados por la teoría
psicoanalítica. Sus influencias y antecedentes.
El estudiante identifica los elementos epistemológicos del psicoanálisis y la
ruptura epistemológica con la psicología.
Descripción del tema: Este tema aborda las cuestiones epistemológicas e históricas del
surgimiento del psicoanálisis.
Antecedentes e influencias al psicoanálisis. Los cambios que se han ido dando a lo largo
de la historia en las instituciones que albergaban a quienes eran considerados enfermos
mentales y el desarrollo de diferentes tratamientos han sido algunos de los antecedentes
que han influido en el desarrollo de la teoría psicoanalítica.
El desarrollo del conocimiento de la enfermedad mental es amplio y muy diverso, tanto
filósofos, teólogos como médicos han confrontado diversas formas de enfermedad
mental. Pero, es recién en el siglo XVIII que se empezaron a sistematizar, replantear y
mejorar las formas de cuidados y tratamientos de la enfermedad mental, apoyando
incluso el surgimiento de la psicología clínica.
24
Si bien los primeros enfoques acerca de la enfermedad mental estaban orientados por
los pensamientos griegos que buscaban una comprensión más allá de lo divino, la caída
de la civilización grecorromana fue testigo de un retroceso en las concepciones de la
enfermedad mental. Las creencias religiosas marcarían a las enfermedades mentales
como castigos impuestos a los pecadores, ateos y además serían vistas como brujerías o
posesiones demoníacas.
El surgimiento de las primeras instituciones para la enfermedad mental se darían bajo la
concepción de prisiones o claustros especiales, en tanto las personas con algún grado de
retardo mental y las que padecían alguna enfermedad eran tratadas como criminales
comunes. Los internos eran encadenados, azotados y aislados, siendo sometidos a
tratamientos purgantes, vomitivos o sangrías.
La reforma de estas instituciones se dan a partir de Phillipe Pinel, médico que
interesado en la demencia e influenciado por los trabajos de Joseph Daquin sobre la
enfermedad mental, hizo cambios importantes en los Asilos de Bicetre y Salpetriere
respecto a los tratamientos que hasta esa entonces se daban a los internos. Propuso
tratamientos humanos basados en la compasión y orientación en vez de castigos,
tratamientos físicos y encarcelamiento.
Posteriormente, surge el interés por la hipnosis como un tratamiento para tratar variedad
de enfermedades físicas y mentales a partir del trabajo de Franz Antón Mesmer (1734-
1815). Personajes como Hippolyte Bernheim y Jean Martin Charcot establecerían
importantes tratamientos para enfermedades psicosomáticas a partir de la hipnosis en
instituciones europeas.
El surgimiento del psicoanálisis. Sigmund Freud (1856-1939) fue un médico que en sus
primeros años de ejercicio se dedicó a la investigación biológica, fisiológica y
neurológica. Pero, posteriormente con la influencia de los trabajos de Jean-Martin
Charcot, el experto en histeria del siglo XIX, bajo cuya dirección realizó estudios sobre
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histeria e hipnosis y de Josef Breuer sobre un caso de histeria, conocido como el caso de
Anna O, marcarían definitivamente el trabajo de Freud.
De esta manera, la etapa germinal del psicoanálisis está basada en la clínica de la
histeria y con ella se constituyeron los diferentes métodos psicoanalíticos, empezando
con los denominados tradicionales (1886-1887) que se refieren a los tratamientos
morales y físicos, pasando a la utilización de la sugestión hipnótica (1887-1889), la
hipnocatarsis (1889-1892), la catarsis (1892-1898) y finalmente la asociación libre (a
partir de 1898) a partir de la que Freud descubre que lo esencial de una análisis no es
“lo que pasa” sino “lo que se dice de esto que pasa”.
El psicoanálisis acentúa la importancia de la reconstrucción de la historia del sujeto, no
como una rememorización sino como una reconstrucción en la que se reescribe la
historia del sujeto.
La relación entre “estar mal y hablar“ no es un descubrimiento freudiano, a lo largo de
la historia se reconoce que “el hablar sobre el mal que aqueja alivia”, Sin embargo los
constantes adelantos y avances científicos, como en la medicina, han llevado a silenciar
al paciente, borrando la función tan enriquecedora de la palabra y silenciando al cuerpo.
Ahora, inclusive en algunos campos de la psicología la causalidad está ligada a lo bio,
neuro o quimico y lo particular de cada sujeto queda sumido a lo orgánico.
El síntoma. Con lo primero que se encontró Freud fue con los síntomas que traían las
pacientes histéricas, al principio trata de encontrar los fundamentos orgánicos y lo que
encuentra es que se comportaban como tales pero que no lo eran. Esto lo lleva a pensar
que había algo más y comienza a asociar el síntoma a los recuerdos infantiles, llamados
por él como reminiscencias.
Estos recuerdos lleva a postular la existencia de una realidad psíquica y que por lo tanto,
los síntomas se hallan estrechamente enlazados con esta vida psíquica, tienen un sentido
propio y una intima relación con la vida de las personas que sufren.
26
Al principio, Freud plantea la existencia de un trauma psíquico, pero posteriormente
esta teoría es sustituida por la teoría sexualidad infantil, que plantea que en la infancia
hay una sexualidad y que este encuentro se juega la verdad de un paciente, verdad que
deja huellas y que va ser resignificada más adelante en la pubertad.
Así el descubrimiento del síntoma en el psicoanálisis tiene dos vinculaciones
importantes: el primero es que entra en juego la infancia y el segundo es que tiene un
sentido sexual.
Como saber de estos síntomas lleva a Freud a buscar las vías de formación de los
síntomas y a desmarcar este concepto de la orientación médica, en el sentido que los
síntomas serían la esencia de la enfermedad y su desaparición significaría la cura;
mientras que para el psicoanálisis analizar los síntomas significa comprender la
enfermedad. Como dice Jacques Lacan, el psicoanálisis es la operación del síntoma,
operación en dos sentidos: uno en el que se opera en el mismo síntoma logrando
algunas incidencias en él y otro sentido en el que el síntoma es el instrumento por el
cual se pueden lograr esas incidencias. Entonces, la clínica psicoanalítica no busca la
eliminación del síntoma sino que trabaja a partir de él. Diferencia que además remite a
una característica esencial y es que para hacerlo trabajar en un sentido analítico,
necesariamente debe hacerse privilegiando la escucha analítica.
El inicio del psicoanálisis es la clínica, se parte de la experiencia para llegar a una
construcción teórica. Si bien el concepto de clínica supone la atención profesional de
pacientes y surge de la medicina; el psicoanálisis lo utiliza para referirse a su práctica y
aunque se constituye a partir de la teorización de ciertas categorías psiquiátricas, Freud
va más allá, no se queda en una taxonomía; retoma alguna terminología como neurosis,
psicosis y va construyendo un saber que no sólo es una descripción sino que es un saber
que apunta a la causa.
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El psicoanálisis no busca la cura como una prescripción a la enfermedad o a lo
patológico, tampoco se preocupa por la adaptación o reeducación, apunta al
inconsciente en tanto en él se encuentran las causas que anclan a un sujeto en
determinadas posiciones, busca llevar al sujeto al umbral de su propia responsabilidad,
más allá de la voluntad.
El inconsciente. A partir de un caso de histeria (Anna O) trabajado por J. Breuer Freud
busca una teoría explicativa del funcionamiento del aparato psiquico. Abandona la
hipnosis por considerarla “pura sugestión”, pasa por la catarsis hasta llegar al método
definitivo que es la asociación libre presumiendo la existencia del inconsciente y el
efecto de la palabra.
Plantea la 1ra tópica del aparato psíquico compuesto por dos sistemas: el inconsciente y
el preconsciente-conciente, siendo controlado el acceso de uno a otro por la represión.
Este intento de explicar el funcionamiento del inconsciente, parte de que este no ocupa
un lugar definido ni comprendido en el organismo, haciendo un abordaje tópico,
dinámico y económico. Cada sistema tendría un funcionamiento propio y el
inconsciente funciona bajo una modalidad donde no hay tiempo ni espacio, responde a
un tiempo lógico y no cronológico, operando bajo los procesos de condensación y
desplazamiento. El inconsciente definido como lo reprimido. En la 2da tópica , plantea
la existencia de: el yo, ello y superyo, En la que no todo lo inconsciente es reprimido.
La sexualidad infantil. Freud desarrolla la noción de la sexualidad infantil basandose en
que la sexualidad es aquello que causa placer, que está presente desde el nacimiento,
pero que no es instintiva como en otras especies, que no está determinada por la
madurez y que la reproducción no sólo es uno de sus fines últimos sino que busca la
satisfacción. Esto lleva al planteamiento del principio del placer y a la noción de un
placer de otra índole que tienen que ver con la teoría de las pulsiones.
En este sentido, reconoce en el niño cinco etapas de desarrollo sexual: oral, anal, fálica,
de latencia y genital.
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Entonces el concepto de niño está ligado al descubrimiento de la sexualidad infantil y
relacionado a los orígenes de las neurosis.
Freud retoma el término Trieb de la fisiología y la física para trabajar un concepto
límite entre lo anímico y lo somático al que denomina pulsión. Parte de la
diferenciación con la noción de instinto en base a cuatro elementos: el fin, el objeto, la
fuente y la perentoriedad. En este sentido, el instinto a diferencia de la pulsión tiene un
objeto claramente definido, alcanza una satisfacción y responde a una fuerza
momentánea. Mientras que la pulsión responde a una fuerza constante que no se
descarga, su objeto es inespecífico, el fin no es la satisfacción y toma el cuerpo
erogenizado como fuente.
También desarrolla lo que denomina el complejo de Edipo, como una manera de
teorizar el ingreso a la cultura a partir de una serie de prohibiciones que hacen a la
socialización. Trabaja conceptos como la libido , la pulsión como conceptos que
permite entender la modalidad sexual del ser humano.
Desde el psicoanálisis lo social no está relacionado al concepto de sociedad, tiene que
ver con el lazo social que se hace con otro saliendo de la idea de lo universal, no se trata
de un intercambio ni es vínculo de reciprocidad. Es precisamente porque marca una
asimetría que este lazo es concebido como la articulación de dos lugares.
El psicoanálisis y la ruptura epistemológica. Si la epistemología vigila las operaciones
conceptuales y metodológicas de una ciencia determinada con el objetivo de neutralizar
todo obstáculo que afecte a las producciones del conocimiento, tendiendo a demarcar
los conocimientos riguroso y válidos. El surgimiento del psicoanálisis provoca una
ruptura epistemológica en la psicología, los planteamientos teóricos implican un
proceso de formulación realizada por Freud, en el que se produce un descentramiento
del sujeto de la conciencia que conoce y se instituye un sujeto no central para plantear el
sujeto del inconsciente.
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Así, en el psicoanálisis su objeto teórico es el inconsciente, su objeto de estudio son las
formaciones del inconsciente, su método es la asociación libre, su estrategia la
transferencia y su táctica la interpretación.
UNIDAD V. PROCESOS MENTALES.
Competencias:
El estudiante puede identificar desde el punto de vista teórico y práctico la importancia del
estudio de los procesos mentales, tanto en términos de descripción de conceptos como en la
interpretación en su realidad misma.
Descripción general de la unidad: Para facilitar el estudio, los procesos mentales se dividen en:
Percepción, Atención, memoria. Todos relacionados al ámbito del lenguaje e inteligencia, que
van a determinar el proceso general del área cognitiva.
DESCRIPCIÓN DE LA AGENDA TEMÁTICA.
TEMA 1. Memoria.
Memoria
Memoria: proceso por medio del cual codificamos, almacenamos y recuperamos información.
– Codificación: proceso mediante el cual la información se regiatra inicialmente en una forma en que la memoria pueda utilizarla.
– Almacenamiento:el mantenimiento del material guardado en el sistema de memoria.
– Recuperación: se localiza el material almacenado en la memoria, se le trae a la conciencia y se le utiliza
Los Tres Sistemas de Memoria
Memoria sensorial: almacenamiento inicial momentáneo de información que dura sólo un instante.
Memoria a corto plazo: memoria que retiene información durante 15 a 25 segundos.
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Memoria a largo plazo: memoria que almacena la información en forma relativamente permanente, aunque puede ser difícil de recuperar.
Memoria sensorial
Memoria sensorial (George Sperling ,1960)
– Memoria icónica: memoria que refleja información de nuestro sistema visual
– Menos de un segundo; si el estímulo es muy brillante perdura un poco más
– Memoria ecoica: memoria que almacena información que proviene de los oídos
– La información ecoica se desvanece en cuestión de dos o tres segundos
Memoria a corte plazo: memoria de trabajo
Memoria a corto plazo (MCP): almacén de memoria en la que el material tiene significado por primera vez, aunque la duración máxima de retención es relativamente corta
George Miller (1956) cantidad de información que se puede conservar en la MCP.
– Siete unidades con variación de más o menos dos unidades.
– El número mágico 7 + ó - 2
Agrupaciones(Paquetes): conjunto significativo de estímulos que se almacenan como unidades en la memoria de corto plazo
Ejercicio
G. Miller y la Memoria de Corto Plazo
AEEPNPUITUPRPIPRUMPPD
AEE PNP UIT UPR PIP RUM PPD
– El número mágico 7 + ó - 2
Memoria de trabajo
Reiteración (ensayo): repetición de información que ingresó a la memoria de corto plazo
La transferencia del material de la MCP a la MLP procede en gran medida en base a la reiteración (ensayo).
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Reiteración: La reiteración (ensayo) logra dos cosas:
– Mientras se repite:
• mantiene la información viva en la MCP
• nos permite transferir el material a la MLP
• De la MCP a la MLP
Reiteración elaborativa: ocurre cuando la información se considera y organiza en cierta forma.
La organización puede consisitir en:
– Ampliar la información para ajustarla a un márco lógico
– Vincularla con otro recuerdo
– Convertirla en una imagen
– Transformarla en otra cosa/transformarse en otra forma
Estratégias nemónicas: técnicas formales para organizar la infromación a fin de que resulte más probable recordarlas
– Memoria de largo plazo
Efecto de posición serial:
– capacidad para recordad depende del lugar que ocupe el elemento en la lista
– Efecto de primacía: elementos al principio de la lista
– Efecto de novedad: elementos posteriores en una lista
Modelos Tradicionales y Aproximaciones Contemporáneas
Modelo Tradicional: Proceso serial
– Memoria sensorial, memoria de corto plazo, memoria de largo plazo
Modelos contemporáneas: Proceso paralelo
– Memoria de trabajo: ejecutivo central: almacén visual, almacen verbal, interfaz episódica
– Módulos de la memoria: memoria procedimental, memoria declarativa: memoria semántica y memoria episódica
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– Modelos asociativos de la memoria
Memoria de Trabajo
Conjunto de almacenes temporales que manejan y repiten la información
Ejecutivo central:
– razonamiento y toma de desiciones. Coordina tres sistemas de almacenamiento y repetición distintos.
• Almacen visual= visual y espacial
• Almacen verbal= el habla, las palabras, los números
• Interfaz episódica= episodios o incidentes
Módulos de la Memoria a largo Plazo
Memoria a largo plazo
– Memoria procedimental
• Remembranza de habilidades y hábitos (recuerdas como montar bicicleta)
– Memoria declarativa
• Remembranza de información objetiva (nombres, rostros, fechas)
– Memoria semántica (remembranza de conocimientos y hechos generales acerca del mundo y de las reglas de lógica que se emplean para deducir otros hechos Ej. Marcas de autos)
– Memoria episódica: remembranza de detalles biográficos de nuestra propia vida
Modelos Asociativos de la Memoria
Modelos asociativos
• Teoría según la cual la memoria consiste en representaciones mentales de partes de información conectadas entre sí.
• Activavción por propagación : proceso en el que la activación de un recuerdo desencadena la activación de recuerdos relacionados
– Imprimación
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• Fenómeno en el cual la exposición de una palabra o concepto (primo) facilita la remembranza posterior de información relacionada, aunque no existe un recuerdo consciente de la palabra o el concepto.
– Memoria explícita = remembranza intencional o consciente de información.
– Memoria implícita = remembranzas de las que no son conscientes las personas, pero que influyen en su recuerdo y comportamiento posterior.
Teoría de los Niveles de Procesamiento de la memoria
Propone que existen diferentes niveles de procesar la información
– El grado en el que se analiza el material nuevo (la cantidad de información que se produce cuando se registra un primer encuentro con el material) es de vital importancia para determinar qué cantidad de información será memorizada
– Mientras mayor sea la intensidad de su procesamiento inicial hay más probabilidad de recordarlo.
– Mientras más profundo sea el nivel inicial de procesamiento de una información específica, más tiempo será retenida en la memoria
Teoría de los Niveles de Procesamiento de la memoria
Esta teoría sugiere que existen diferencias considerables en la forma en que se procesa la información en los distintos niveles de la memoria.
– Nivel superficial
• Se procesan aspectos físicos y sensoriales de la información Ej.razgos de las letras. (Memoria)
– Nivel intermedio
• Las formas se traducen en unidades significativas. Se consideran las letras en el contexto de la palabra y se le puede adjuntar el sonido de la palabra. Ej. la palabra (Memoria)
– Nivel profundo
• La información se analiza en función de su significado. Se le puede ver en un contexto más amplio, por lo que es posible derivar asociaciones entre el significado de la información y redes más amplias de
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conocimiento. Ej. Significado de, descripción de, relacionado a, etc. (Memoria)
– Remembranza de recuerdos antiguos
Fenómeno de tenerlo “en la punta de la lengua”
– Incapacidad para recordar información que uno se dá cuenta de que sabe, resultado de la dificultad para recuperar información de la memoria de largo plazo
Clave de recuperación
– Estímulo que nos permite recordar con mayor facilidad la información localizada en la memoria de largo plazo (ej. Una palabra, una emoción, un sonido).
– Las claves funcionan como las tarjetas de búsqueda de un catálogo o las palabras claves de un sistema de búsqueda electrónica.
Recordar
– Recuperar: información específica
– Reconocer : Se presenta un estímulo y se pregunta si ha estado expuesto anteriormente al mismo, o cuando se pide que identifique entre varias opciones.
Recuerdos fotográficos
– Recuerdos centrados alrededor de un evento específico, importante o sorpresivo que son tan vivos que parecen ser una fotografía del suceso
Procesos Constructivos de la Memoria(245-247)
Procesos constructivos
– Procesos en que los recuerdos son influidos por el significado que damos a los acontecimientos. Cuando recuperamos información, el recuerdo que se produce no está afectado exclusivamente por la experiencia directa previa que tuvimos, sino también por nuestras conjeturas e inferencias relativas a su significado.
Esquemas (Frederic Barlett, 1932)
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– La información se recuerda en forma de esquemas o temas generales que contienen relativamente pocos detalles específicos. Los recuerdos consisten en una reconstrucción general de la experiencia previa
– Reproducción en serie
• La información de la memoria se transmite en forma secuencial de una persona a otra (Fig 6.11) Donde están presentes las expectativas de la memoria. Las expectativas tienen un fuerte impacto sobre la menera en la que se recuerdan los sucuesos.
– Efecto telenovela
Memoria en los Tribunales(247-250)
Los testigos en los juicios
– Recuerdos terjiversados
– Confusión en la identificación o descripción
• Juego de los procesos constructivos de la memoria
• Elementos de la percepción que afectan los detalles
Recuerdos reprimidos: verdad o ficción?
Memoria autobiográfica: donde el pasado se encuentra con el presente. (250-251)
Memoria autobiográfica
Diferencias transculturales en la memoria
El olvido: cuando falla la memoria(252-261)
Por qué olvidamos?
Decaimiento
– Huella mnémica o engrama
Interferencia
– Interferencia protoactiva
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– Interferencia retroactiva
Las Bases Biológicas de la Memoria:la búsqueda del engrama (255-257)
Búsqueda del engrama (huella mnémica)
– Potenciación a largo plazo
– Consolidación
Trastornos de la memoria (257-261)
Enfermedad de Alzheimer
Amnesia
– Retrógrada = origina la pérdida del recuerdo de sucesos ocurridos antes de cierto evento
– Anterógrada =pérdida de memoria de sucesos posteriores al sufrimiento de un daño.
Síndrome de Korsakoff
UNIDAD VI. LA PSICOGENESIS DE JEAN PIAGET.
Competencias : El alumno está capacitado para reconocer las principales influencias del
pensamiento piagetiano sobre la psicología actual, en términos de desarrollo humano y de
concepción histórico – cultural de las personas, estableciendo un inicio teórico de un modelo
de pensamiento basado en estructuras, niveles y jerarquías para llegar a un fin.
Descripción General de la unidad. La escuela de Epistemología Genética fue fundada por
Jean Piaget, una de las figuras más prestigiosas y reconocidas de la Psicología del siglo XX,
sus objetivos, formulados con notable precisión consistían: a) en primer lugar, en descubrir y
explicar las formas más elementales del pensamiento humano desde sus orígenes, y b) en
seguir su desarrollo ontogenético (desarrollo individual de la persona) hasta los nieves de
mayor elaboración y alcance, identificados por él con el pensamiento científico.
37
Para lograr estos objetivos, Piaget partió de modelos básicamente biológicos, aunque su
sistema de ideas se relaciona de igual forma con la Filosofía –en especial la teoría del
conocimiento- y con otras ciencias naturales (Física y Matemáticas), además de la Psicología
Infantil; así se explica la denominación de epistemológica a esta corriente, en el sentido que
enfatiza como su objetivo principal: “comprender cómo el hombre alcanza un conocimiento
objetivo de la realidad, Partir de las estructuras más elementales presentes en su infancia”.
La perspectiva de esta escuela la proyectó hacia la Psicología Infantil, donde se le reconoce
una posición privilegiada, y por derivación a la Psicología de la educación, donde sus
postulados teóricos sin embrago, son más discutidos.
Los aspectos fundamentales del esquema Piagetano pueden resumirse en las siguientes ideas:
1) La categoría fundamental para comprender la relación entre un mismo sistema vivo y
su ambiente es el Equilibrio. En un medio altamente cambiante, cualquier organismo
vivo debe producir modificaciones tanto de su conducta (adaptación) como de su
estructura interna (organización) para permanecer estable y no desaparecer. Esta
característica vital no solo se corresponde con la existencia biológica, sino que es
igualmente aplicable a los procesos del conocimiento considerados por tanto como
procesos que tienden al equilibrio, más efectivo entre hombre y su medio.
2) La relación causal entre estos dos tipos de modificaciones (conducta y estructura
interna) identifica su origen en las acciones externas, objetales del niño, un mediante
un proceso de interiorización se transforman paulatinamente en estructuras internas.
De aquí que estas estructuras tengan un carácter operatorio, procesual, aunque Piaget
reconoce como contenido de estas operaciones, estados de tipo figurativo (imágenes y
concepto).
3) Todo conocimiento es por tanto, una construcción de estructuras operacionales, que en
sus niveles más elementales parten de acciones externas reales que el niño ejecuta,
pero que posteriormente se complejizan n adquiriendo una relativa autonomía, es decir,
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alcanzan independencia relativa en relación a las acciones del niño y el medio. Esta
idea reconoce explícitamente el carácter activo del sujeto que conoce, el hombre, y
caracteriza toda la producción científica de esta escuela.
4) Las estructuras internas del pensamiento son el rigor, estructuras lógico – matemáticas,
en tanto estas son las más adecuadas para interpretar e interactuar en la realidad. Estos
esquemas lógico matemáticos organizan las operaciones fundamentales que le
permiten al hombre construir de manera efectiva su realidad., a partir de acciones de
formulación y prueba de hipótesis sucesivas que culminan, de aplicarse correctamente,
en su conocimiento objetivo y demostrable de la realidad.
5) Por último, la formación de estas estructuras durante la ontogenia, son un efecto de la
maduración natural y espontánea, con poco o ningún efecto de los factores sociales,
incluida la educación. El completamiento de una estructura inferior a partir de las
acciones internas constituye la causa necesaria de la formación de estructuras
superiores, que se producirán de manera inevitable de la expresión de la maduración
intelectual, similar a la biológica. La sabiduría de cualquier sistema de enseñanza
consistiría por tanto en no entorpecer y facilitar el proceso natural de adquisición y
consolidación de las operaciones intelectuales.
CRÍTICAS A LA TEORÍA DE PIAGET
En este apartado se presenta la recopilación de una serie de cuestionamientos que se han
planteado a la teoría piagetana en su conjunto, con el fin de proporcionar las herramientas
necesarias para lograr un análisis adecuado a la importancia y magnitud de los aportes y
limitaciones de la misma.
Los dos postulados de Piaget que plantearon las mayores críticas fueron la afirmación de
que el desarrollo infantil está controlado por la aparición de estructuras lógicas generales
39
y la de que la transición de un estadio de desarrollo al siguiente es producto de un proceso
de equilibración.
Desde una perspectiva puramente teórica, se plantearon dos críticas importantes a la idea
de estructura lógica. La primera consistía en que el concepto era bastante abstracto y, por
ende, difícil de operacionalizar. La segunda sostenía que los modelos lógicos propuestos
específicamente por Piaget contenían errores matemáticos o lógicos.
Todos están de acuerdo en que las pautas del desarrollo del niño están determinadas
conjuntamente por condiciones genéticas y circunstancias ambientales, aunque subsisten
vehementes discrepancias sobre la importancia relativa de las predisposiciones genéticas
de un individuo. La investigación de este problema ha sido abordada varias veces a través
del estudio comparativo de las semejanzas y diferencias entre gemelos monocigóticos
(univitelinos), que crecen en ambientes distintos, y gemelos que han crecido juntos.
La hipótesis subyacente a estos estudios es que si la carga genética es determinante, los
gemelos que han sido separados serán tan similares en la mayoría de los aspectos medidos
como los que han vivido juntos. Esta hipótesis asume la existencia de una clara diferencia
entre los ambientes de los gemelos separados, algo que parece bastante cuestionable.
Excepto en algún caso en el que el entorno sea especialmente hostil, las pautas y las
medidas del desarrollo físico y motor parecen estar genéticamente controladas, pero las
investigaciones también indican que ambas variables, genéticas y ambientales, contribuyen
al comportamiento intelectual.
COMPONENTES GENÉTICOS Y AMBIENTALES.
También existe un componente genético en los caracteres de la personalidad como la
introversión/extroversión, nivel de actividad o predisposición a las psicosis. Con relación a
este último aspecto, debemos señalar que, aunque se ha avanzado bastante en la
identificación de las causas genéticas de las enfermedades mentales, aún es necesaria una
40
mayor investigación para comprender mejor cómo actúan los condicionantes genéticos en
los niños normales.
La capacidad para comprender y utilizar el lenguaje es uno de los principales logros de la
especie humana. Una característica asombrosa del desarrollo del lenguaje es su velocidad
de adquisición: la primera palabra se aprende hacia los 12 meses, y a los 2 años de edad la
mayoría de los niños tienen ya un vocabulario de unas 270 palabras, que llegan a las 2.600
a la edad de 6 años. Es casi imposible determinar el número de construcciones posibles
dentro del lenguaje individual. No obstante, los niños construyen frases sintácticamente
correctas a los 3 años y construcciones verbales muy complejas a los 5 años.
Este extraordinario fenómeno no puede explicarse simplemente desde la teoría del
aprendizaje, lo que ha llevado a establecer otras hipótesis. La más destacada es,
posiblemente, la del lingüista estadounidense Noam Chomsky, quien planteó que el
cerebro humano está especialmente estructurado para comprender y reproducir el lenguaje,
por lo que no requiere aprendizaje formal, y se desarrolla al entrar el niño en contacto con
él. Aunque los psicolingüistas del desarrollo no están de acuerdo con todos los conceptos
de Chomsky, sí aceptan los sistemas lingüísticos mentales especiales. Aún hoy, los
teóricos del lenguaje especulan con la relación entre el desarrollo cognitivo y el lenguaje,
asumiendo que éste refleja los conceptos del niño y se desarrolla al mismo tiempo que sus
conceptos son más profundos.
TEMA Nº 1
Caso. Los problemas comunes tratados desde la perspectiva integral del desarrollo
humano: Problemas en la escuela.
Lectura:
TEMAS DE INVESTIGACIÓN
El ambiente en la infancia y los resultados en la vida adulta
George Vaillant (1977a, 1977b),psiquiatra que enseña en la Escuela de Medicina de
41
Harvard, realizó un estudio longitudinal de 94 hombres que en 1938 estaban entre
268 estudiantes universitarios de segundo año cuidadosamente seleccionados para el
Estudio Grant. En 1969 la edad promedio era de 47 años. Se obtuvieron historias de
infancia de las entrevistas con los padres. Hasta 1955 se sometió anualmente a los
sujetos a exámenes físicos, fisiológicos y psicológicos, y después de ese momento
los exámenes se realizaron cada dos años. Entre 1950 y 1952 un antropólogo social
condujo entrevistas a profundidad en el hogar de cada sujeto. Vaillant entrevistó a
cada hombre en 1967, generalmente en casa, utilizando cuestionarios idénticos para
las entrevistas.
Uno de los aspectos más interesantes del estudio fue la comparación de la niñez, los
antecedentes familiares y los primeros años de los hombres que a los cincuenta años
fueron catalogados bajo los rubros de mejores resultados y peores resultados . la
mitad de los hombres que habían experimentado ambientes infantiles
insatisfactorios (malos) estaba entre los perores 30 resultados. Veintitrés de esos
hombres cuya niñez había sido sombría y carente de amor mostraban cuatro
características: (1) Eran incapaces de divertirse, (2) eran dependientes y
desconfiados, (3) tenían mayor probabilidad de adquirir una enfermedad mental y
(4) carecían de amigos. Sin embrago, el 17% de aquéllos cuyo ambiente infantil
había sido pobre y estaban entre los 30 mejores resultados, indicaron que el
ambiente en que vivieron en su infancia no fue el único determinante de su éxito
cuando adultos.
IV. BIBLIOGRAFÍA
David Hothersall. Historía de la Psicología. México, Mc Graw Hill, 1997.
Helio Carpintero. Historia de las Ideas Psicológicas. Madrid. Pirámide.1998.
Diccionario de Real Academia de la Lengua Española (22ava. Ed.):
Richard Gross. Psicología; la ciencia de la mente y la conducta. 2da.ed. México,
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