dossier de prensa33dcc0ec-5875... · ríos de más caudal espiritual del mundo y conocer la...
TRANSCRIPT
GANGES. EL RÍO SAGRADO
DOSSIER DE PRENSA
1
Ganges. El río sagrado
EXPOSICIÓN TEMPORAL
Fechas: Del 25 de octubre de 2019 al 9 de febrero de 2020
Inauguración: Jueves 24 de octubre, a las 19:30h
Lugar: Museo Nacional de Antropología
Organiza: Museo Nacional de Antropología (Ministerio de Cultura y Deporte)
2
INTRODUCCIÓN
En la tercera etapa de Istán, el techo del mundo, el ciclo que el MNA dedica a las culturas de
Asia central y que comenzamos hace ya casi un año en La Morada de las Nieves, volvemos al
punto de partida, la zona de incidencia del Himalaya. Pero esta vez seguimos otra ruta, tras los
pasos del fotógrafo Luis Sáez para remontar el río Ganges desde su desembocadura en Calcuta
hasta las fuentes en la imponente y mítica cordillera.
Las imágenes tomadas por Luis Sáez durante tres años de viajes, entre 2013 y 2016, y sus
propias palabras nos permiten realizar su mismo yatra o peregrinación a lo largo de uno de los
ríos de más caudal espiritual del mundo y conocer la peculiar relación que la sociedad india
establece con su río más sagrado, en cuyas orillas se mezclan innumerables rituales religiosos y
mortuorios con el bullicio y el caos propios de una de las zonas más pobladas del planeta. Para
los más de cuatrocientos millones de habitantes que viven junto a él, el Ganges se convierte
así en una figura omnipresente, en su dios, en fuente de vida, en el último destino.
3
SOBRE EL AUTOR: LUIS SÁEZ
Nacido en Murcia, en 1968, Luis Sáez se define como viajero, fotógrafo, pintor y artista
multidisciplinar. Ha realizado varias exposiciones individuales y colectivas de pintura y fotografía,
como la instalación “Juego de niño” exhibida en la Sala Progreso de Murcia o la exposición “Kashgar”
expuesta en diferentes museos murcianos.
En septiembre de 2017, regresó de un viaje por el Himalaya indio, donde ha dado por concluido su
trabajo fotográfico sobre el río Ganges, desde su desembocadura cerca de Calcuta hasta las fuentes en
las cumbres más altas del planeta, base de esta exposición
Concibe la creación artística en general y la fotografía en particular como un acto de comunicación,
tratando de compartir conocimientos, sensaciones y experiencias dentro de una estética realista de
trasfondo conceptual, con evidentes pinceladas de sutil ironía y un firme sentido crítico y analítico.
4
CALCUTA, LA CIUDAD DE LA ALEGRÍA
La ciudad de Calcuta, actualmente denominada Kolkata, es una de las mayores áreas
metropolitanas de India. Se encuentra muy próxima al delta del Ganges. El río Hooghly, que
baña la ciudad es uno de los brazos en que se divide antes de desembocar en el Golfo de
Bengala.
La religiosidad en Calcuta, como en toda India, se manifiesta incluso en el interior de los
vehículos, como en los típicos taxis Ambassador, que en ocasiones llevan pequeños templos en
su interior. La patrona de la ciudad es la diosa Kali, a cuyo templo acuden numerosos
peregrinos. Cada mes de enero se celebra en la isla de Sagar, muy próxima a Calcuta, la
populosa festividad del Gangasagar; todo tipo de medios se habilitan para acudir a ella.
Aunque normalmente se cita a Calcuta como exponente de la enorme pobreza hacinada en las
grandes ciudades indias, también recibe el nombre de “la ciudad de la alegría”, es una urbe
llena de vida y ha sido considerada tradicionalmente la capital cultural del país.
5
BODHGAYA, EL ÁRBOL DE BUDA
La pequeña ciudad de Bodhgaya, en el empobrecido estado de Bihar, habría pasado
inadvertida si no fuera por un árbol: el árbol Bodhi. Bajo esta higuera Buda, tras varios días de
meditación, alcanzó la iluminación, el estado de liberación del sufrimiento. En conmemoración
de este hecho, el emperador Ashoka ordenó construir un monasterio en el lugar en que hoy se
encuentra el templo de Mahabodhi.
Aun siendo actualmente minoritario el budismo en India, numerosos peregrinos de éste y
otros países acuden a Bodhgaya, ofreciendo pujas u ofrendas florales. Las largas horas de rezo
y meditación obligan a muchos fieles a cubrirse con mosquiteras para no ser molestados por
los insectos.
A medida que el budismo se fue extendiendo a otros lugares de Asia, en India, su tierra natal,
quedó relegado a una práctica minoritaria, en gran medida absorbido por el poderoso
hinduismo y en parte también arrinconado por el islam.
6
BENARÉS, LA CIUDAD SAGRADA
Benarés o Varanasi es la ciudad más sagrada de India. También conocida como “ciudad de
Shiva”, acoge a miles de peregrinos y visitantes de todo el país. Según el hinduismo, en
Benarés el alma se libera del penoso ciclo de las reencarnaciones; ese es el motivo por el que
muchos creyentes hinduistas desean morir en esta ciudad.
Junto a sus gaths o gradas ceremoniales, se realizan numerosos ritos religiosos, como la
ceremonia nocturna del Ganga Aarti y sus pujas u ofrendas de velas y flores, acompañadas de
luces y fuegos rituales.
De Varanasi son conocidas también sus cremaciones, que se desarrollan en un ambiente
sorprendentemente caótico. En Benarés, existe una auténtica peregrinación de la muerte,
pues muchos fieles hinduistas, al sentirse morir, acuden a esta ciudad con la esperanza de
terminar sus días junto al sagrado Ganges y liberar, de ese modo, su alma.
7
DELHI, DELIRIO HUMANO
Delhi es a India como India es al mundo. La capital del segundo país más poblado del planeta
es una de las mayores urbes de la Tierra. Sus más de veinte millones de habitantes hacen que
la ciudad bulla de actividad frenética noche y día. Entre los barrios más opulentos y las calles
más miserables junto al río Yamuna, se encuentran representados todos los credos del país.
Delhi vivió un período de esplendor durante la época del Sultanato. Este es el motivo por el
que los principales hitos arquitectónicos de esta urbe pertenecen al período islámico. Uno de
sus monumentos más conocidos es la Jama Masjid, considerada la principal mezquita de India,
en la que se reúnen a diario miles de fieles del culto musulmán.
La comunidad sij es también muy numerosa en Delhi, representada en la Gurudwara o templo
de Sis Ganj Sahib. Aunque el hinduismo es la religión mayoritaria, otros credos minoritarios
como jainistas, budistas, cristianos o bahaís tienen también una presencia visible en esta gran
urbe.
8
HARIDWAR Y RISHIKESH, LA PUERTA DEL HIMALAYA
Haridwar y Rishikesh son dos pequeñas poblaciones que descansan a los pies del Himalaya,
junto al río Ganges.
La ciudad de Haridwar es un importante centro de peregrinación para fieles hinduistas y es
conocida por celebrarse, cada doce años, el Kumbh Mela, la mayor peregrinación religiosa al
aire libre del mundo, que congrega a millones de personas de toda India. Fuera de esta
festividad, también son numerosos los peregrinos que realizan sus abluciones en el río,
recogen agua sagrada en diversos recipientes o adquieren imágenes de sus coloridos dioses. A
pesar de ser una pequeña población, Haridwar es tan ruidosa y caótica como cualquier gran
ciudad india.
Rishikesh es una tranquila localidad conocida por los numerosos ashrams o espacios de
práctica espiritual, a los que acuden seguidores del yoga de todo el mundo. En la margen
izquierda del río se encuentra una representación de gran tamaño del dios mono Hanuman,
protector de los enamorados, que exhibe en su pecho las imágenes de Sita y Rama, personajes
del texto épico Ramayana. Camino del Himalaya, los vendedores abastecen de todo tipo de
productos a viajeros y peregrinos.
9
EL HIMALAYA, LAS FUENTES DEL GANGES
En el Himalaya, “la morada de las nieves”, se hallan algunos de los lugares más sagrados de
India, además de encontrarse las fuentes del Ganges.
Uno de estos lugares es el templo de Gangotri, que se encuentra situado a pocos kilómetros de
Gaumukh, el glaciar considerado nacimiento del Ganges. Como en tantos lugares de India, es
habitual ver a los fieles hacer abluciones en las aguas heladas del río.
Otro importante lugar de peregrinación hinduista es Badrinath. El templo de Badrinath y la
pequeña localidad que existe a su alrededor, a muy pocos kilómetros de la frontera tibetana,
registra bastante actividad. Muchos sadhus o santones residen en sus alrededores, existiendo
multitud de pequeños negocios que dan vida a este apartado pueblo.
En otro remoto valle se encuentra un importante centro de peregrinación de religión sij. Es la
gurudwara o templo de Hemkund Sahib, a 4.600 metros de altitud y al que se llega caminando
o a lomos de animales.
10
CRÉDITOS
PROYECTO: Luis Sáez.
EQUIPO TÉCNICO
Dirección: Luis Sáez, María Pérez (MNA).
Coordinación: María Jesús Jiménez, Joaquín Horcajuelo, Lara Muñoz (MNA). Diseño gráfico: Alberto Contreras. Restauración: Cristina Guerrero (MNA). PRODUCCIÓN
Producción gráfica: Integral de Imagen, Boomerang. Producción museográfica: Tdarte Montaje sonoro: grabaciones de Luis Sáez con montaje de Alberto Contreras. Montaje expositivo: TDArte. Traducciones: Cillero y De Motta. Seguros: AXA ART Versicherung, AG. AGRADECIMIENTOS
A José Antonio M. Micol, por su producción artística.
11
MUSEO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA
C/Alfonso XII, 68 28014 Madrid Teléfono: 91 530 64 18 y 91 539 59 95 Correo electrónico: antropoló[email protected] Contacto para prensa: Paloma Sánchez [email protected] Página web: http://mnaantropologia.mcu.es HORARIO: de martes a sábado de 9:30 a 20:00, domingo de 10:00 a 15:00h. Cerrado todos los lunes del año. Gratuito sábados desde las 14:00h, domingos 18 de abril, 18 de mayo, 12 de octubre y 6 de diciembre. CÓMO LLEGAR: Metro, línea 1 – Estación del Arte y Atocha Renfe. Todas las líneas de cercanías. Autobuses: 6, 7, 14, 19, 24, 26, 27, 32, 34, 45, 85, 150 y C1 y C2. Síguenos en las redes: Museo Nacional de Antropología.
Entrada a la exposición gratuita.
Puede descargar fotografías y contenido de la exposición en el siguiente enlace:
https://www.dropbox.com/sh/3a5m17t9xahrx8w/AACAspUYW-
kA6KaEqzLvQjVta?dl=0