documentos de diapositiva lista[1]

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EL hombre en la realidad debe conocerse a si mismo. La ética es la forma de actuar en el pensamiento de nuestro comportamientos, aquella que nos lleva a pensar lo que debemos hacer, porque hacerlo y el porque no. Esta fundamentaciones son las que nos ayudan como personas a diferenciar que tipo de ética y moral tenemos los individuos. Enfocan las dificultades que tienen los individuos, también los actos positivos y negativos de las personas. La ética queda a opción de las personas, quien quiere lo práctica o no. Cada persona es responsable de cómo actúa si lo hace positivamente o negativamente. Todo individuo tiene su propia responsabilidad de tener un buen comportamiento. 1 Fundamentaciones Prefilosóficas Fundaciones Metafísicas Fundaciones Subjetivistas Ética y Praxis Histórica Intelectual ismo Moral Eudemonismo Hedonismo Y Utilitarism o Fundamentació n Kantiana Sensibili dad Activa Moral

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Page 1: Documentos de diapositiva lista[1]

EL hombre en la realidad debe conocerse a si mismo.

La ética es la forma de actuar en el pensamiento de nuestro comportamientos, aquella que nos lleva a pensar lo que debemos hacer, porque hacerlo y el porque no.

Esta fundamentaciones son las que nos ayudan como personas a diferenciar que tipo de ética y moral tenemos los individuos.

Enfocan las dificultades que tienen los individuos, también los actos positivos y negativos de las personas.

La ética queda a opción de las personas, quien quiere lo práctica o no.

Cada persona es responsable de cómo actúa si lo hace positivamente o negativamente.

Todo individuo tiene su propia responsabilidad de tener un buen comportamiento.

1

FundamentacionesPrefilosóficas

FundacionesMetafísicas

FundacionesSubjetivistas

Ética y PraxisHistórica

Intelectualismo

Moral

Eudemonismo

Hedonismo Y Utilitarismo

Fundamentación Kantiana

Sensibilidad Activa

Moral

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Las personas que tiene una ética, son aquellas personas interesadas para tener un buen comportamiento dentro de la sociedad.

Se considera que existen diferentes formas de comportamiento por parte de los individuos.

Las prefilosoficas vienen o se derivan de las tradiciones de un pueblo, como ejemplo de ello tenemos: las distintas religiones existentes en el mundo.

Si hablamos de religión, estas inician con un personaje llamado Dios.

Es un tema muy problemático pues no se queda satisfecho con algunas argumentaciones.

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Esta fundamentacion deduce los principios morales de cada individuo.

La moral en la voluntad de Dios parte de aquello que Dios existe.

Como se encuentre nuestra conciencia, así serán los principios de la moralidad de cada individuo.

Todo individuo actúa conforme se encuentre su conciencia

La ética hace referencia al hedonismo que trata de que es lo bueno y lo malo.

También la kantiana trata que el individuo descubra su conciencia

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Si no existiera el hombre no existiera una sociedad.

La sociedad, el hombre y la naturaleza están relacionadas entre si.

La ética es la libertad del hombre, de su realidad y cada hombre se juzga por si solo.

La ética sen fundamenta de la practica, en la practica se refleja si tenemos o no tenemos moral.

El hombre es el responsable y domina la naturaleza, ósea del hombre depende el desarrollo de la naturaleza.

La liberación la transmite la moral.

Toda persona actúa individualmente y se relaciona con los demás individuos.

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EL hombre es el que domina la naturaleza, esto causa que el hombre distorsiona la naturaleza pos si solo y causa la destrucción de la sociedad misma.

La conciencia o ética es individual.

Es de mucha importancia que el hombre desarrolle y contribuya a las libertades sociales.

La libertad del hombre se da cuando este no imita sino actúa por si mismo.

El hombre es el centro para liberar la sociedad.

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Ética amor y familia comprende que el sexo cumple una función social puesto que las relaciones sexuales ayudan a tener una buena relación social dentro de la familia.

Valores morales.

Las relaciones sexuales son de mucha importancia para mantener una familia estable. Para todo hay tiempo todo debe llevar un orden.

Relaciones patrimoniales no son licitas pero el individuo ha trastornado nuestra sociedad al igual que el adulterio.

La homosexualidad es una problemática que tenemos en nuestra sociedad.

El hombre es el centro de la libertad del alma, ideas, sentimientos y las relaciones sexuales se plantean que no son aptas para los hombres superiores.

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Para Aristóteles el sexo era nada mas la unión de los cuerpos.

El consumismo es el que vuelve o convierte las relaciones sexuales de posesión y dominio.

Las relaciones sexuales son un privilegio que tiene el hombre y la mujer, son sociales y naturales.

La familia es la estructura social.

Las nuevas familias proponen un cambio de normas y valores.

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El problema de la ética política es decir la legitimidad o ilegitimidad de un estado.

Para un estado es de importancia la legitimidad de los individuos

Legitimaciones normativas:

Busca un conjunto de normas que el estado debe cumplir si quiere ser legitimo.

Para Aristóteles el estado es legítimo si cumplen esas leyes.

Para maquiavelo, no es necesario acudir a la ética a la hora de pensar en el estado.

El estado se legitima por si solo, que es mejor que se enfrenten a sus enemigos.

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La ética parte de la realidad que ofrece la historia y no de un estado.

La ética política es el complemento de la sociedad

El estado nacional en si no aporta, ni explica como esta en si su país, sino que va enfatizando a nivel internacional.

El estado nacional en si no aporta, ni explica como esta en si su país, sino que va enfatizando a nivel internacional.

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Este tipo de ética es la que se pregunta, como actúa el ciudadano ante las leyes de su país y si las cumplen también existen derechos que tiene de vida el ciudadano

El hombre actúa dentro de la sociedad según sus propias normas y criterios, dentro de las normas frenéticas, encontramos ya las normas jurídicas.

El derecho con frecuencia, dispone de una cierta capacidad de auto legitimación para muchas personas, las leyes son importantes dentro de una sociedad, observa también las leyes que pueden ser injustas moralmente.

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De cada individuo depende su moral o ética, y de cada sociedad el hombre es el que por naturaleza su propiedad puede ser privada o social

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