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Centro Universitario Vladimir Ilich Lenin Facultad de Ciencias Sociales y Humanísticas Carrera de Estudios Socioculturales Trabajo de Diploma Título: La Banda Provincial de Música de Concierto. Aportes al desarrollo cultural de Las Tunas. Autor: Radisbel Reyes Batista Tutora: Lic. Mercedes Elizabeth Jodar Velázquez. Las Tunas, 2009 “Año del 50 Aniversario del Triunfo de la Revolución”

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Centro Universitario Vladimir Ilich Lenin

Facultad de Ciencias Sociales y Humanísticas

Carrera de Estudios Socioculturales

Trabajo de Diploma

Título: La Banda Provincial de Música de Concierto.

Aportes al desarrollo cultural de Las Tunas.

Autor: Radisbel Reyes Batista

Tutora: Lic. Mercedes Elizabeth Jodar Velázquez.

Las Tunas, 2009

“Año del 50 Aniversario del Triunfo de la Revolución”

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“Hay una lengua esplendida, que vibra en las cuerdas de la

melodía y se habla con los movimientos del corazón es como una

promesa de ventura, como un vislumbre de certeza, como prenda

de caridad y plenitud. El color tiene límites: la palabra, labios;

la música, cielo. Lo verdadero es lo que termina, la música está

perpetuamente palpitando en el espacio. Hay una lengua común

muy suavemente simpática, que deja en los oídos dulzoras que

van a ensanchar y a ennoblecer el corazón; la música se oye, la

alegría se enciende, los ojos se enamoran, no hay pecho que no

crezca y se dilate: no hay sentimientos en los espíritus que no

mormure delicias y amor”.

José Martí.

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DEDICATORIA A mi madre, por ser la persona más bella del mundo y cuya vida me ha dedicado con todo amor, devoción, y constantes desvelos A mi padre, mi mejor amigo, el cuál me aconsejaba y compartía conmigo mis momentos de trabajo. A mi familia por su amor y comprensión.

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AGRADECIMIENTOS A -Mi Mamá por formar parte de mi vida y hacerla suya. - Mi Papá por su dedicación. -Mis hermanas Yusneida Reyes y Maite Reyes a quien quiero sobre mucho. -Mis hermanos Yuelis Reyes, Yosvanis Reyes y Carlos Rafael Aparicio A los que admiro tanto. -Mis abuelos: Amauris Batista, Otavio Rodríguez, Gladys Benitez y Dora Varsaga por sus constantes preocupaciones y su incalculable amor. -Mis tíos: Leonel Batista, Dionicio Batista, Reynaldo, Felipe León, Israel Batista, Rafael Benitez por su ternura y cariño. - Mis tías: Nancy Batista, Xiomara Batista, Osmara Gonzáles, Guillermina Morales, por todo su amor y comprensión. -Mis primos Daiquel Batista, Yunier Batista, Daniel Batista, Daiver Batista, Dayan León, Bairo Batista, Yamir Justi a quienes adoro como hermanos. -Mi tutora Mercedes Elizabet Jodar por su cariño, entrega y dedicación constante en el camino de realizar uno de mis sueños. -Mis compañeras de aula Yanet Mesías, Yanet Garcías, Anabel Calcerrada, Saylí Pérez Jam, Roxana Peña, Ailín Avíla, Annia Salgado, Yannara Ronda, Rebeca del Castillo, Yairima Gonzáles, Liset Gort, por luchar juntos estos cinco años. - Mis amigos incansables Luis Alberto Abreu, Yuniel Ávila, Yanier Carmenate, Esmel Valera, Everardo Ramos, Álvaro Velázquez Ramos y a mis otros compañeros que confiaron en mí. - A los técnicos del laboratorio por su ayuda y paciencia. -Mis profesores por su preparación y apoyo todos estos años. -Los músicos, técnicos, y especialistas del Banda Provincial de Música de Concierto apoyo incondicional a mi quehacer.

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RESUMEN

La música como elemento esencial para el desarrollo cultural de las naciones, ha

pasado por un proceso de institucionalización que permite su desarrollo en vías de

alcanzar mayores logros en la esfera social y cultural de los pueblos. Tal es el caso

de la Banda Provincial de Música de Concierto, institución insigne de la música de

concierto en el territorio. Por su importancia y significación se realizó esta

investigación teniendo como tema: La Banda Provincial de Música de Concierto.

Aportes al desarrollo sociocultural de Las Tunas, con el objetivo de valorar el trabajo

sociocultural que realiza y los principales aportes al desarrollo de la cultura tunera.

Teniendo en cuenta el tema planteado se tiene como categorías teóricas: música,

música de concierto y el desarrollo cultural. Las cuáles permitieron a través de un

ensayo crítico tomar en consideración ideas planteadas por varios autores, lo que

enriquecen los términos y la comprensión del tema.

Para el logro de esta investigación se hizo necesaria la selección y aplicación del

arsenal metodológico apoyado en la síntesis multimetodológica y la triangulación, la

sociología de la cultura como ciencia, además de la teoría funcionalista, los

enfoques dialéctico- materialista y culturológicos, y auxiliado en los paradigmas

positivista y hermenéutico. Así como el empleo en conjunto de métodos y técnicas

cualitativas y cuantitativas que permitieron obtener los resultados.

Además mediante esta investigación se puede ver reflejado el trabajo sociocultural

de la institución a lo largo de su existencia, donde se muestra su influencia por

medio de los aportes de la cultura musical, al desarrollo del territorio tunero, a través

de los procesos creativos de la música que permiten visionar su influencia en el

territorio, considerando para los músicos de la institución el trabajo de la ceración e

interpretación y la formación de músicos para el territorio, favoreciendo el

crecimiento y gusto estético por la música, sobre todo la música de concierto. Los

resultados de la investigación permitieron revelar los aportes de la Banda Provincial

de Música de Concierto y su contribución al fortalecimiento de identidad nacional a

través del reconocimiento social de la música en el territorio.

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SUMMARY

The music like essential element for the cultural development of the nations, it has

gone by an institucionalización process that allows their development in roads of

reaching bigger achievements in the social and cultural sphere of the towns. Such it

is the case of Music's of Concert Provincial Band, famous institution of the concert

music in the territory. For their importance and significance was carried out this

investigation having like topic: Music's of Concert Provincial Band. Contribute to the

sociocultural development of The Tunas, with the objective of valuing the

sociocultural work that he/she carries out and the main contributions to the

development of the culture tunera. Keeping in mind the outlined topic one has as

theoretical categories: music, concert music and the cultural development. Those

which they allowed through a critical rehearsal to take in consideration ideas outlined

by several authors, what you/they enrich the terms and the understanding of the

topic.

For the achievement of this investigation it became necessary the selection and

application of the methodological arsenal supported in the synthesis

multimetodológica and the triangulation, the sociology of the culture like science,

besides the theory funcionalista, the dialectical focuses - materialistic and

culturológicos, and aided in the paradigms positivista and hermeneutic. As well as

the employment on the whole of methods and technical qualitative and quantitative

that allowed to obtain the results.

Also by means of this investigation you the sociocultural work of the institution can be

reflected along its existence, where its influence is shown by means of the

contributions of the musical culture, to the development of the territory tunero,

through the music's creative processes that allow visionar its influence in the territory,

considering for the musicians of the institution the work of the creation and

interpretation and the formation of musicians for the territory, favoring the growth and

aesthetic pleasure for the music, mainly the concert music. The results of the

investigation allowed to reveal the contributions of Music's of Concert Provincial Band

and their contribution to the invigoration of national identity through the music's social

recognition in the territory.

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ÍNDICE

Páginas

INTRODUCCIÓN----------------------------------------------------------------------------------------1

CAPÍTULO I: Concepciones teóricas para la investigación científica. ------------------- 7

1.1.- Música y desarrollo cultural. Conceptualización teórica ------------------------------ 8

1.2.- La Música de concierto. Una aproximación necesaria. -------------------------------16

CAPÍTULO II: La Banda Provincial de Música de Concierto, de la teoría a la praxis.

Rutas metodológicas para el análisis ------------------------------------------------------------20

2.1.- Vías para la construcción del conocimiento --------------------------------------------21

2.2.- Métodos y técnicas. Soporte del análisis empírico -----------------------------------25

CAPÍTULO III: La Banda Provincial de Música de Concierto; institución musical

insigne de la provincia -------------------------------------------------------------------------------32

3.1: La Banda Provincial de Música de Concierto. Una historia contada por sus

protagonistas -------------------------------------------------------------------------------------------33

3.2.- La Banda Provincial de Música de Concierto. Aportes al desarrollo sociocultural

de Las Tunas-------------------------------------------------------------------------------------------49

CONCLUSIONES--------------------------------------------------------------------------------------56

RECOMENDACIONES-------------------------------------------------------------------------------58

BIBLIOGRAFÍA

NOTAS

ANEXOS

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Trabajo de Diploma Radisbel Reyes Batista

1

Introducción

Desde la Edad Media se conoce la existencia de instrumentos y formatos

destinados a las actividades musicales: tambores, pífalos1, clarinetes. En el proceso

de enriquecimiento de la música se favoreció el surgimiento de agrupaciones

mayores, donde la percusión y los aerófonos de metal y de madera se convirtieron

en protagonistas del discurso musical; surgieron las bandas militares, de un rico

repertorio y compuestas por decenas de instrumentistas, las cuales desarrollaron su

propia literatura hasta llegar a una ampliación de funciones que las convirtieron en

bandas de música, alejadas o no de las actividades propiamente militares.

Las bandas de música surgen en Europa, como medio de retazos de una música a

la moda española que se integraría más tarde al repertorio de las bandas militares.

A lo largo del siglo XVII se fue incrementando en Cuba la presencia de una música

instrumental llegada de Europa. Las viejas bandas militares con su producción de

instrumentos de metal, proporcionaron un gusto por la sonoridad y dieron lugar a

conjuntos formados por clarinetes, un cornetín, un tambor de pistones y un figle2.

A esta combinación se le añadían dos violines para lograr ciertos empastes

armónicos y llenar un plano rítmico al mismo tiempo, a base de dobles cuerdas

repetidas rítmicamente con arcadas sueltas. Un contrabajo reforzaba el registro

grave, pues el figle solía apartarse en floreos virtuosistas. El güiro prestaba una

sonoridad criolla, y para la percusión un par de pailas, si bien un poco más pequeña

que los timpani3 de la orquesta, eran mayores que los timbales cubanos de la

charanga francesa, prestándose a mayores efectos rítmicos y sonoros.

Durante el periodo independentista surgieron varias bandas musicales que, como

obra de improvisación ante el peligro y la necesidad, sirven para completar la

organización del Ejército Mambí. En medio de aventuras, penalidades y horrores de

la guerra, las bandas ayudan en la organización de las fuerzas, alimentan a los

combatientes en los momentos más críticos de la lucha y brindan algún

esparcimiento, emociones gratas y sedantes momentos de reposo. 4

Ya en el siglo XIX se reconocen antecedentes de bandas de músicos que de

manera ocasional se unían, a pedido del gobernador de turno, para tocar en las

fiestas de la municipalidad. En la antigua provincia de Oriente se da esta

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regularidad de modo especial pues existían bandas en Holguín, Bayamo, Santiago

de Cuba y Las Tunas. Al llamado local

acudían las bandas de la región y con mucha frecuencia asistían varios músicos

entre ellos el violinista Pardo Teodoro Gutiérrez. A este periodo se asocia el

surgimiento de las retretas5 como escenario ideal de dichas agrupaciones

ocasionales, según reza en acta del Ayuntamiento consultada en los archivos del

Historiador de la Ciudad de Las Tunas.

En la primera mitad del siglo XX se conoce como fecha de fundación de la primera

banda de concierto de Las Tunas surgida al calor de un pequeño número de

músicos y ampliada en el año 1940.

No pocos avatares ha tenido que superar la banda en su devenir histórico

ocasionado en alguna medida por las condiciones económicas, políticas y sociales

existentes en la región. Sin embargo no es hasta el año 1972 como expresión de la

implementación de la política del gobierno socialista cubano a favor de la cultura

que se reorganiza la banda alcanzando una dimensión especial. En 1980 por

resolución del Ministro de Cultura se convierte en institución cultural básica para

declarar al municipio Las Tunas módulo cultural.

Con una trayectoria musical de cerca de un siglo la Banda Provincial de Música de

Concierto afianza su presencia como institución cultural. Se le puede ver

presidiendo desfiles, ceremonias, animando comunidades urbanas y rurales, y en

las retretas, hecho cultural que a pesar de los años es objeto de disfrute por la

población. El alcance y dimensión de esta institución cultural así como sus

sustantivos aportes a la cultura de Las Tunas constituyen elementos para la

selección del tema: La Banda Provincial de Música de Concierto. Aportes al

desarrollo cultural de Las Tunas.

La Banda Provincial de Música de Concierto constituye una institución emblemática

del quehacer artístico y cultural de la provincia Las Tunas. Ha contribuido

sustancialmente al crecimiento sociocultural local desde varias aristas del

desarrollo: lo artístico, lo cultural, lo educativo y lo instructivo ya que ha formado

numerosos músicos y varias generaciones de comunitarios han disfrutado de sus

interpretaciones, desarrollando su gusto musical y crecido espiritualmente, sin

embargo a nivel social se aprecia la falta de reconocimiento de los aportes

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realizados por esta institución al desarrollo cultural lo que limita la implementación

de estrategias para su promoción, protección como parte de los valores del

patrimonio cultural y de la memoria cultural de la localidad.

De lo anteriormente expuesto se declara el siguiente problema científico: ¿Qué

elementos caracterizan el quehacer sociocultural de la Banda Provincial de Música

de Concierto que permiten conocer sus aportes al desarrollo cultural de Las Tunas?

Para la realización del ejercicio científico y con el propósito de contribuir en la

solución del problema planteado se proponen como objetivos:

Objetivo general:

Valorar los aportes de la Banda Provincial de Música de Concierto al desarrollo

cultural de Las Tunas.

Objetivos específicos:

-Elaborar un cuerpo teórico que permita comprender la posición científica desde la

cual se analizan los aportes de la Banda Provincial de Música de Concierto al

desarrollo cultural.

-Revelar el quehacer sociocultural de la Banda Provincial de Música de Concierto.

-Definir los aportes de la Banda Provincial de Música de Concierto al desarrollo

cultural de Las Tunas.

De esta manera se defiende la idea: la Banda Provincial de Música de Concierto en

su devenir histórico y quehacer artístico-cultural ha realizado aportes al desarrollo

cultural del territorio tunero a partir de sus creaciones e interpretaciones musicales y

en la formación de nuevos de músicos.

Para la compresión del objeto de estudio se elabora un cuerpo teórico a partir del

criterio de varios autores, que permite establecer la posición científica del

investigador con relación a la música, música de concierto y las dimensiones del

desarrollo cultural en las que se visualizan los aportes de ésta. El análisis demanda

un acercamiento a la evolución de la música de concierto en el mundo y en Cuba.

El tema presenta pertinencia y actualidad científica toda vez que se inserta en el

plan de investigaciones que demanda el Centro Provincial de la Música Barbarito

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Diez, asimismo forma parte de las acciones que realiza esta entidad para celebrar

un nuevo aniversario de la institución que se investiga.

En el orden teórico se obtiene una sistematización sobre la música de concierto y su

relación con el desarrollo cultural, así como el estudio de la historia de una

institución que se destaca en el ámbito cultural por sus significativos aportes al

desarrollo cultural y pionera en el cumplimiento de la política cultural con relación al

progreso musical local. El resultado tiene una connotación en el orden práctico en

tanto constituye documento de obligada referencia y consulta para estudiantes e

investigadores interesados en la temática.

La investigación se apoya teóricamente en la Sociología de la Cultura, ciencia que

permite el estudio de la institución desde sus orígenes y devenir histórico, además

de cómo fue creada, los cambios en ella producidos y su mantenimiento como una

institución que forma parte de la estructura social del territorio.

Como teoría sociológica se utiliza la funcionalista cuyos postulados permiten

considerar a la institución objeto de estudio como una práctica cultural socialmente

desarrollada que ha evolucionado progresivamente en una relación inter y

extrainstitucional.

Basado en el enfoque dialéctico- materialista se pudo profundizar en el

conocimiento de la realidad social de la Banda considerando los elementos de la

realidad con los cuales interactúan en interdependencia mutua y así también los

datos que se obtienen como resultado del trabajo de campo.

El enfoque culturológico posibilita revelar el quehacer sociocultural de la institución

objeto de estudio legitimando en su devenir histórico aquellos aspectos

consustanciales a la cultura artística.

Para la realización de esta investigación se adopta un cuerpo metodológico que, a

través de procedimientos y herramientas, posibilita indagar en la realidad social y

cuyo sustento es la complementariedad metodológica, sustentada en el principio de

la triangulación.

La combinación de los paradigmas de construcción de conocimientos positivista y

hermenéutico facilitan la utilización de una mezcla de métodos y técnicas en función

de precisar los datos, además de hacer más objetiva la muestra.

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Como métodos generales resultan indispensables, análisis-síntesis, histórico-lógico

e inducción-deducción, los que posibilitaron conocer el devenir histórico de la Banda

Provincial de Música de Concierto hasta su actual desarrollo y los mecanismos

utilizados para propiciar sus futuras proyecciones. Así como las categorías

utilizadas por diferentes autores las cuales están acorde con el tema que se

investiga.

En el orden cuantitativo se utilizó el método de encuesta permitió conocer la opinión

de los músicos sobre el trabajo que ha venido realizando la Banda Provincial de

Música de Concierto, así como su repertorio y el nivel de preparación que reciben

para la interpretación.

De la perspectiva cualitativa se utilizaron el método fenomenológico que permite

hacer énfasis en las experiencias de los individuos en sus propias vivencias en la

realidad cotidiana respecto al surgimiento, quehacer sociocultural y desarrollo de la

Banda Provincial de Música de Concierto; así como la participación del público a los

espacios brindados por dicha institución.

De igual modo se empleó el método de observación participante en su variante

panorámica participante la cual permitió la integración del investigador a la vida

laboral y social de la Banda Provincial de Música de Concierto y obtener

información del objeto de investigación tal y como este se presenta en la realidad,

apreciándolo en sus múltiples manifestaciones y complejidad.

Las técnicas para la recogida de información fueron las siguientes:

-la observación científica permite al investigador participar junto a los músicos en las

actividades de la Banda, sin que ellos lo perciban, con el objetivo de conocer su

labor habitual, desempeño en los diferentes espacios, así como la interpretación

musical.

-el cuestionario, técnica estructurada en una serie de preguntas, a los músicos de la

banda y a un grupo de espectadores, para determinar el grado de preparación que

reciben los músicos para la interpretación así como el repertorio que ejecutan, y el

grado de conocimiento que tienen los espectadores con relación al quehacer

sociocultural de la banda y su nivel de satisfacción con las interpretaciones que ella

realiza.

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-entrevista semiestructurada realizada al director de la Banda Provincial de Música

de Concierto con el objetivo de conocer la labor sociohistórica que ha venido

desempeñando la institución, y cómo ésta ha influido en la cultura de la provincia.

-la entrevista en profundidad aplicada a expertos, con el objetivo de verificar y

ampliar los datos recogidos acerca del trabajo cultural de la Banda Provincial de

Música de Concierto.

-la entrevista enfocada se realizó con el interés de obtener datos acerca de las

acciones que realiza la institución en función del cumplimiento del programa de

desarrollo cultural con énfasis en su gestión como formadora de músicos y sus

relaciones con otras instituciones.

Un procedimiento decisivo en el proceso de investigación lo constituye la revisión

bibliográfica y documental. Para este ejercicio es necesario emplear las técnicas

documentales como: fichas de contenido, posibilitando organizar y clasificar el

material recopilado para la conformación del sistema teórico conceptual.

Las fichas bibliográficas brindaron la posibilidad de escribir los datos bibliográficos,

de las fuentes documentales consultadas para poder construir el asiento

bibliográfico.

La muestra seleccionada para aplicar la encuesta por cuestionario, se obtiene a

través del procedimiento de muestreo probabilístico en sus modalidades de

aleatorio simple y estratificado. A través de la asignación de un número a cada

músico fueron seleccionados los necesarios para completar una muestra de 30

sujetos dentro de una población de 42 miembros. El estratificado permite una

representatividad de individuos de diferentes sexos, los que se escogen del total de

los espectadores presente durante la aplicación del instrumento (20 mujeres y 20

hombres).

Para el resto de las técnicas se emplea el muestreo no probabilístico en su

modalidad causal o incidental dónde fueron intencionalmente escogidos los

individuos a partir del criterio del investigador considerados especialistas o expertos

en la materia estudiada.

El informe de la investigación cuenta con una estructura que posee un orden

específico. El capítulo I aborda los ejes teóricos conceptuales referentes al tema

investigado, donde se construye un ensayo crítico sobre las categorías abordadas.

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El segundo capítulo recoge los elementos metodológicos fundamentales que

permiten la obtención de la información necesaria para realizar la investigación.

El capítulo III ilustra el análisis de los resultados, un acercamiento al surgimiento

histórico y quehacer sociocultural de la Banda Provincial de Música de Concierto,

así como sus aportes más significativos al desarrollo cultural del territorio.

Las conclusiones, recomendaciones, notas, bibliografía y anexos constituyen las

restantes partes del trabajo de Diploma.

Presupuestos teóricos metodológicos:

La Banda Provincial de Música de Concierto como institución social y cultural

determinante para el aumento de la cultura musical del pueblo tunero.

La existencia de una institución emblemática para el desarrollo de la música

de concierto que permite la preservación de la memoria cultural y el patrimonio

musical del territorio.

CAPÍTULO I: CONCEPCIONES TEÓRICAS PARA LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA

Para la investigación es necesario partir de un conjunto de categorías teóricas que

sirven de apoyo al investigador con el propósito de hacer más factible la

comprensión del objeto de estudio: la labor desarrollada por la Banda Provincial de

Música de Concierto en Las Tunas.

Música, música de concierto y desarrollo cultural son las categorías que responden

al análisis de los aportes de esta institución al quehacer cultural local. La Banda

Provincial de Música de Concierto pionera de la provincia ha enriquecido el

ambiente cultural y musical del territorio en correspondencia con los lineamientos

del Ministerio de Cultura, elevando el nivel profesional de la institución y

contribuyendo tanto en lo educacional como en lo sociocultural a cumplir con su

misión social en función de la política cultural.

Las valoraciones parten de las ideas emitidas por especialistas y autores sobre las

categorías abordadas, en tanto permiten definir la posición científica del

investigador y, a partir de su postura teórica, orientar la compresión y análisis de

aquellos elementos que caracterizan el trabajo sociocultural de la Banda Provincial

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de Música de Concierto que permiten conocer sus aportes al desarrollo sociocultural

de Las Tunas.

Epígrafe: 1.1 Música y desarrollo cultural. Conceptualización teórica.

La música, arte que surge vinculado al proceso evolutivo experimentado por el

hombre a lo largo de la historia, ha representado al ser social en cada momento

como individuo y como sociedad en conjunto. Un estudio correcto de la música

debe contemplar no sólo el sonido musical en sí mismo, sino también las

concepciones que la llevan a su existencia, con sus formas y funciones particulares

en cada cultura y con la conducta humana que la produce. Esta tiene diferentes

funciones y en algunas sociedades ciertos sucesos serían inconcebibles sin ella.

Con el tiempo cada cultura fue adquiriendo su propia música. Las tradiciones

clásicas, folclóricas y populares de una región suelen estar muy relacionadas entre

sí y son fácilmente reconocibles como parte de un mismo sistema. Los pueblos del

mundo pueden agruparse musicalmente en varias grandes áreas, pero cada cual

con su dialecto musical característico. Cada sociedad posee una música, o sea, un

sistema autocontenido dentro del cual tiene lugar la comunicación musical y que, al

igual que el lenguaje, debe aprenderse para poder ser comprendido.

Al respecto Fernando Ortiz conceptualizó:

“Porque ella, la música, es más que la voz del arte, es la voz de todo un pueblo, el alma común de las generaciones. Fortifiquemos, pues, la enseñanza de las emociones musicales y de la música de los pueblos, que donde quiera que canten los pueblos, cantaran las patrias, sus cánticos y sus voces nos hablarán de grandeza, de fraternidad, de progreso, de trabajo y de amor”. (1987: 124).

La música es una de las más bellas expresiones del arte que está muy vinculada a

los procesos de trasformación de los pueblos y sociedades. Cada nación efectúa su

propia música de acuerdo a las manifestaciones artísticas y tradiciones que la

componen. Si cada cultura expresara la música de igual manera esta dejaría de

identificar a dicha sociedad porque su fin está en representar emociones,

enseñanzas, sentimientos patrióticos, humanos y de solidaridad. Es por ello que los

pueblos no pueden estar ajenos a la música, ya que con sus mitos, creencias y

dogmas hacen de esta un sistema comunicativo para que otros conozcan de sus

vidas y se inserten al desarrollo de su propia música.

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Mediante la música los pueblos demuestran su valor histórico cultural. Cuyo

lenguaje estéticos van desarrollando en diferentes períodos históricos. La música es

un magnífico punto de referencia para que los seres humanos se identifiquen

ampliamente en sociedades y particularmente en individuos. Cada punto geográfico,

histórico, social y psicológico tiene su particularidad musical, la cual está

fuertemente ligada a su idiosincrasia o personalidad.

Además la música involucra a todas las sociedades, pues esta define la identidad

humana, el mundo, la personalidad y de cierta forma, la historia de los seres

humanos. Es que la música siempre ha desempeñado un papel importante en el

aprendizaje y en la culturas, ya que influye en las costumbres y emociones del ser

humano.

En este sentido A. Asáfier manifiesta:

La música es un arsenal ennotativo de medios sonoros que varían en cada época, en cada cultura, en la percepción individual condicionada por los factores históricos-sociales, culturales y psicológicos. La misma transciende a todos los niveles del pensamiento y el quehacer humano, por lo que podemos referirnos al arsenal ennotativo de una época de un pueblo, de un individuo. (2002: 11).

La música es un arte de gran importancia, tiene diferentes estilos en

correspondencia con su lugar de origen y época histórica donde se ha creado. Una

buena interpretación musical puede ofrecer información de las características de las

culturas donde surgió. Mediante ésta el hombre puede dar a conocer cuáles son las

necesidades culturales del pueblo. Es una forma de lenguaje, en este caso

artístico, lleno de un arsenal de estilos que el hombre supo inculcarle para el

disfrute de todos. Tiene como fin suscitar una experiencia estética en el espectador,

y expresar sentimientos, circunstancias, pensamientos o ideas.

La expresión de las emociones y las ideas a través de la música está

estrechamente relacionada con los demás aspectos de la cultura, como la

organización política y económica, el desarrollo técnico, la actitud de los

compositores y su relación con los oyentes, las ideas estéticas más generalizadas

de cada comunidad, la visión acerca de la función del arte en la sociedad, así como

las variantes biográficas de cada autor.

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La música nace con el ser humano, es por tanto una manifestación humana

universal, una forma de expresar un sentimiento muy interior, que trasciende y

cambia en cada época.

Sobre esta idea plantea Azury Mormolijo:

La música es una parte fundamental en nuestra vida (…) es una combinación de extremos, por un lado, está toda la parte racional que la compone; estructuras, reglas, orden. En el otro extremo, el sentimiento, lo abstracto, lo que no podemos palpar. Entender la música, conlleva dirigirlo todo en nuestro ser, la comunicación entre razón y sentimiento. (2004: 69).

La música es una parte fundamental de la vida social del ser humano, la cual es

expresada mediante determinados tipos de sensaciones y emociones, que el

hombre tiene en su interior. Es la más bella expresión artística que una cultura

puede tener; en tanto es una combinación de elementos físicos sonoros y

espirituales otorgada por el hombre para hacer de ella un sistema de comunicación.

Cada música es única e irrepetible donde cada cultura posee una identidad que

está estrechamente vinculada a una unidad indisoluble de la sociedad. Este arte es

creativo, expenso a transformarse con el paso del tiempo, según las necesidades

de cada sociedad, individuo o grupo social.

Ella representa al ser social, quien despliega en ella un conjunto de sensaciones

que ni su creador es capaz de imaginarse, debido a su forma lingüística en la que

puede ser expresada, sensaciones subjetivas, abstractas, difíciles de palpar, de ver.

Conlleva a expresarse en signos y letras para dar un mensaje a quien la escucha,

mensajes que pueden llevar un alto contenido de emociones, sentimientos y

sensaciones que se manifiestan libremente. Es un medio de expresión hecho por el

hombre, que ha subsistido por siglos y por generaciones.

Desde esta arista, el musicólogo Olavo Alén, en su ensayo Las dos caras de la

música expresa:

Cuando hay una combinación de sonidos que produce una imagen acústica sin valores estéticos, estamos en presencia de música. La música es música a partir de que genera valoraciones de carácter estético, no acústico –sonoro. En la relación entre los sonidos y no en los sonidos en sí es que nosotros encontramos música. Hay sonidos que son considerados como ruidos, e incluso el ruido puede llegar a convertirse en música, pero solo a partir de que el ser humano le confiera la categoría de música, a partir de valoraciones estéticas que surgen en la conciencia social. (2005:10).

Esto significa que no siempre que hay una combinación de sonidos estamos en

presencia de música, ésta tiene, sin lugar a dudas, un lado físico pero posee

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también otros aspectos que la convierten en un genuino producto de la actividad

social del hombre. El sonido llega a su eslabón musical cuando se le otorgan ciertos

valores estéticos que el hombre encuentra en el mundo que lo rodea, valores

creados por él en la actividad práctica los que pueden ser de carácter éticos,

morales, espirituales y hasta patrióticos, es por eso que los sonidos cuando

adquieren estos valores pueden convertirse en un arma de lucha de los pueblos.

Ella constituye un entramado complejo de sentidos; opera en las prácticas culturales

de los individuos como elemento socializador y al mismo tiempo diferenciador de

estatus o roles. En su devenir ha experimentado cambios espectaculares, debido a

la influencia que ha ejercido en todas las generaciones, de forma especial en las

sociedades, siempre ha supuesto una fuente de preocupación para el hombre

debido al alto contenido de expresión que puede expresar en contra de su creador y

su cultura.

Ideas con relación a lo anterior expone Iván Olamendis Ochoa en el artículo Music

and show donde dice:

La música desempeña un papel en todas las compañías y existe en una cantidad grande de estilos, regiones geográficas típicas o diferentes épocas históricas. Todas las culturas conocidas han desarrollado su propia música (…) un estudio correcto de música no sólo debe contemplar el sonido musical en sí mismo, sino también los conceptos que llevan a su existencia, con sus formularios y las funciones privadas en cada cultura y con la conducta

humana que lo produce. (22 de noviembre del 2008).

En este sentido se aprecia que toda sociedad posee una gran variedad de estilos

musicales que van transformándose según el momento histórico, la música se

transforma por tanto es un proceso social.

El hombre hizo de ella un arte expresivo, capaz de manifestar infinidades de

criterios que estén acordes o no a la cultura del hombre y es que la música es una

forma de desarrollo tanto de los individuos como de las culturas, mediante ésta se

puede desarrollar la espiritualidad de las personas.

Ideas que refuerza el teórico C. Hugo McElrath cuando expresa:

La música, cuando toma la participación total de la persona, apela al sentido rítmico. Es decir, sensaciones corporales a través de la pulsación. Apela al sentido estético por medio de la suavidad de los tonos, la elevación, la estructura armónica del tema y sus formas ordenadas. Y por que es el idioma

del alma, apela muy ciertamente al sentido espiritual. (12 de septiembre del 2007).

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La música es el idioma de las almas y apela ciertamente al sentido espiritual de

cada ser. Los sonidos musicales al mezclarse producen música, pero esto solo es

posible cuando tiene un valor estético impregnado por el hombre. Esta puede

invadir y sensibilizar la psiquis humana, ejerciendo una especie de depresión

emocional, con una fuerza de penetración increíble donde el individuo es capaz de

desvanecerse.

Las estructuras tonales que hallamos en la música tienen una estrecha relación con

las formas de sentimiento humano, formas de crecimiento y atenuación, de fluidez y

ordenamiento, conflicto, resolución, rapidez, arresto, excitación, calma o lapsos de

ensoñación, de gozo del patetismo, de la grandeza, la brevedad y el fluir eterno de

todo lo vitalmente sentido.

Es el arte de la personificación, de la escenificación de las emociones, además

cumple con funciones políticas y religiosas, incluso sagrada. El hombre bautizó este

arte con un sello distintivo que fuese diferenciada de las otras artes, esta fue la

música, llena de sensaciones emotivas. Es además educadora, hace a las personas

más dulces, pacíficas, agradables y tiene el poder de hacerla felices. Es el alma

espiritual de cada pueblo, que busca en ella un refugio. Es a la vez una lengua llena

de conceptos que describen a las culturas, a las personas de cómo son y cómo

pueden desarrollarse en los momentos en que se está viviendo. (Héctor: 2007)

Desde ese punto de vista puede decirse que la música surge durante el proceso

evolutivo experimentado por el hombre donde este buscó un arte que lo

entretuviera, que le permitiera mayor interpretación y comunicación con sus

semejantes. Esta mediante ritmos, melodías, sensaciones es capaz de llegar a lo

más profundo del alma del ser humano.

Este arte lleno de belleza y estilo le proporciona al ser social una forma intelectual

donde tiene la posibilidad del desarrollo infinito de la sabiduría. Es que la música

forma parte de la cultura del hombre y de la sociedad es donde él deja ver

sentimientos, sensaciones valores y tradiciones, es la educación emancipadora del

desarrollo cultural por la que se encamina cada cultura para percibir el futuro.

Estas ideas conducen a pensar en la significación que tiene la música como

manifestación cultural y expresión de vida de un pueblo dentro de los elementos

que acercan o definen su desarrollo.

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Varios autores se han acercado a este término que adquirió connotación especial a

partir de 1970 cuando se le incorpora la dimensión cultural. Entender la dimensión

cultural del desarrollo implica partir del análisis de ciertos criterios que se han

emitido en los últimos años y desde ahí dimensionar la implicación que tiene una

agrupación musical para considerar sus aportes en el contexto local.

El investigador Luis Rodríguez acerca de desarrollo cultural aborda que:

“Un modelo de desarrollo que pretende transcender y perdurar, tiene que edificarse desde su diseño mismo, en la nacionalidad, en los valores patrios, en la historia de nuestros pueblos. En la autoestima de nuestros ciudadanos”. (1995:17).

En esta idea se ilustra que el desarrollo de una sociedad no puede estar marcado

solamente por el contexto socioeconómico, también se deben tener en cuenta otros

aspectos importantes para la existencia de la cultura. Cada país debe partir de una

planificación para su desarrollo endógeno y uniforme, que sirva de base para

construir una sociedad digna, no solo en el contexto cultural, sino en el plano

histórico social.

Un principio esencial para el desarrollo cultural de toda sociedad debe estar

encaminado por sus principios, raíces, tradiciones, costumbres, valores patrióticos,

humanos y espirituales los cuales caracterizan a dicha sociedad, en tanto la cultura

no debe ser solo lo material, lo económico sino también la salud, la educación, los

principios morales y éticos de cada ciudadano.

Con correspondencia los miembros de la delegación permanente ante la UNESCO.

Política Culturales Nacionales para el Desarrollo Sociocultural, plantea que:

Es inútil hablar de cultura y el desarrollo como si fueran dos cosas separadas, cuando en realidad el desarrollo y la economía son elementos, o aspectos de la cultura de un pueblo. La cultura no es pues, un instrumento del progreso material: es el fin y el objetivo del desarrollo, entendido de realización de la existencia humana en todas sus formas y en

toda su plenitud. (2007).

Asimismo en el Informe Mundial de Cultura y Desarrollo Nuestra Diversidad

Creativa, se plantea que:

“Un desarrollo disociado de su contexto humano y cultural es un crecimiento sin alma.... La cultura, por importante que sea como instrumento del desarrollo, no puede ser relegada a una función subsidiaria de simple promotora del crecimiento económico. El papel de la cultura no se reduce a ser un medio para alcanzar fines, sino que constituye la base social de los

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fines mismos. El desarrollo y la economía forman parte de la cultura de los

pueblos”. (1996:6).

La cultura es un proceso en el cual intervienen diferentes factores internos y

externos de ámbito social y económico donde la cultura pasa a jugar un papel

protagónico en la formación del desarrollo de la sociedad del hombre. De ahí que

sobre la base de esa cultura se va ha edificar un soporte social económico que al

estar vinculado con los individuos va a permitir un verdadero desarrollo cultural.

Es que la cultura debe ser asumida no solo como un componente complementario y

ornamental del desarrollo, sino como elemento esencial de la sociedad y por tanto

como su mayor fuerza interna, porque el desarrollo es inconcebible sin la dimensión

de la cultura y es que al desarrollo le son inherentes todos los actos que realiza el

ser humano, sea en sus formas de comportamiento, tradiciones, costumbres,

formas específicas de organizarse y en su contribución al desarrollo tecnológico, en

su estilo de vida y en su historia.

El desarrollo cultural de un pueblo no es estático, evoluciona constantemente bajo

la influencia de elementos internos y externos y a su vez tiene en su base factores

constitutivos de presencia permanente que lo definen como lo que es y lo distinguen

de las restantes culturas. Pero su dimensión debe ser totalizadora e inherente a

todas las naciones.

En este sentido Javier Pérez de Cuellar en un artículo publicado en la revista. El

Correo de la UNESCO, señala que:

Un desarrollo que se persigue sin referencia al contexto humano y cultural no es más que el crecimiento sin alma, la cultura es la manera de vivir juntos en el desarrollo, es el proceso liberador que debe permitir a cada cual satisfacer sus justas aspiraciones, la cultura parece como el objetivo último de un desarrollo, dirigido a lograr la plena realización del ser humano. (1996:5)

Todo desarrollo cultural está dentro del contexto humano, debido a que éste permite

la relación entre individuos ya sea de forma individual o colectiva que estos

intercambien conocimientos, aspiraciones y sabiduría. Además permite que los

pueblos satisfagan sus necesidades no importa cuales sean pero teniendo en

cuenta cuáles son los aspectos que les son asequibles para una mejor convivencia

como individuo y como sociedad. Cada individuo es un medio del desarrollo cultural

dentro de la sociedad, todos con funciones diferentes pero con un mismo objetivo,

el desarrollo cultural, económico y espiritual dentro del plano que le corresponde.

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Además la cultura y el desarrollo son dos procesos que deben ir de la mano, estos

no pueden verse por separados debido a que la cultura está en la sociedad, en el

hombre, pero ésta no se ramifica si no interactúa con el desarrollo social y humano.

Al igual que el hombre la cultura siempre está en constante evolución permitiendo

que los individuos aspiren a un desarrollo cultural que los identifique de los otros

seres.

El culturológico cubano Armando Hart Dávalos con relación a estas ideas, en el

artículo Cultura general integral, masiva o anarquía social, expresó:

El desarrollo de la cultura general integral es de vital importancia para el desarrollo de cualquier pueblo y a los cubanos viene de la mejor tradición nacional. El principal obstáculo que se levanta está ante esta notable aspiración, radica en que debe lograrse el presupuesto ético de la lucha por la justicia y la solidaridad humana.2001:60)

El desarrollo cultural es un proceso, mediante el cual se crean un conjunto de

condiciones que facilitan la producción material de la sociedad, con el fin de que el

hombre que la integra, logre niveles de su superación espiritual que lo conduzcan a

la generación de mayor cultura, que la voluntad que se requiera para transformar la

naturaleza sea mediante el conocimiento intelectual del hombre.

Además el desarrollo cultural es la principal arma con que puede contar un pueblo

para su desenvolvimiento social, fundamentalmente en la cultura de todos sus

miembros, pues ésta permite identificarnos con nuestras raíces, costumbres e

historia como elemento fundamental para llevar a cabo cualquier acción social.

En Cuba se asume el desarrollo cultural con el objetivo de alcanzar un nivel de vida

sostenible el cual resulta imprescindible, pues para el complejo proceso de cambio

en que se desenvuelve la Revolución, con una situación dificilísima en lo

económico, se hace necesario salvaguardar la riqueza cultural de la nación cubana

que puede sostener el proyecto cultural y garantizar la permanencia de sus

principios.

De lo analizado hasta aquí puede afirmarse que el desarrollo cultural es costumbre,

educación, salud, identidad, tradición, forma de vida, de vestir, arte, si estos

parámetros estuvieran fuera del contexto humano carecerían de espiritualidad.

De igual manera se puede decirse que el desarrollo cultural es el grado de

educación que tiene todo ciudadano y en conjunto, toda la sociedad. Este denota

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todas las manifestaciones de la vida social tales como costumbres, modales,

hábitos de asociación, vestimenta, alimentación y arte.

Además puede considerarse en su sentido más amplio como el conjunto de los

aspectos espirituales, materiales, intelectuales y emocionales que caracterizan a

una sociedad o un grupo social, que no sólo contiene arte y cultura, sino también

formas de vida, los derechos humanos básicos, los sistemas de valores, las

tradiciones y creencias.

1.2 La Música de concierto. Una aproximación necesaria.

Disímiles son los géneros musicales que el ser humano ha creado para su disfrute y

entretenimiento, pero uno de los que mayor transcendencia tiene por la forma de

ser expresada es la música de concierto, entendida primordialmente como una

tradición musical escrita, preservada a través de la notación musical, en oposición a

la transmitida oralmente de memoria o por grabaciones.

La música de concierto, como toda creación musical, contiene indicaciones técnicas

para interpretar la obra. Sin embargo, la partitura usualmente no contiene

instrucciones explícitas sobre la interpretación, excepto las direcciones de dinámica

y tempo, aspectos que quedan a la discreción de los ejecutantes, quienes guiados

por su experiencia personal y su educación musical, su conocimiento del lenguaje

de la obra y la experiencia práctica ejecutan imponiendo su maestría y talento

personales.

Varios autores la han definido entre ellos la investigadora cubana Zoila Gómez y

expresa: la música de concierto es un género musical, o una composición musical,

compuesta generalmente en tres movimientos, para que un conjunto de individuos

la escuche. Puede estar a cargo de un instrumento solista recital de guitarra, piano;

de dos o más instrumentos música de cámara, descarga de jazz o de una gran

orquesta sinfónica, rock sinfónico; puede incluir el canto como parte de su esencia y

entonces utiliza medios sonoros vocal- instrumentales o puede ser música para la

escena espectáculo musical, zarzuela, opera. (Gómez; 2005:119).

Esta definición ilustra su diversidad y manera de encontrarse en la realidad social.

En la actualidad es muy frecuente encontrar estudios históricos sobre intérpretes,

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obras y estilos por los que ha transcurrido la música de concierto porque este

género cuenta con una larga historia que data del siglo XV.

Comprender cómo se desarrolla la música de concierto para historiar una banda de

música, implica acercarnos a sus orígenes. El nombre de concierto unido a la

música se utilizó por vez primera en Italia en el siglo XVI, pero no se hizo habitual

hasta alrededor de 1600 al comienzo del barroco. Al principio, el concierto y su

adjetivo relacionado, concertado, hacían referencia a una mezcla de colores tonales

instrumentales, vocales, o mixtos. Se aplicaban a una amplia variedad de piezas

sagradas o profanas que utilizaban un grupo mixto de instrumentos, cantantes o de

ambos.

Este estilo concertante fue desarrollado especialmente por el compositor italiano

Claudio Monteverdi, especialmente en sus libros de madrigales quinto a octavo

(1605-1638) hasta finales del siglo XVII 6, donde comenzó a aparecer una categoría

específica de concierto llamado concerto grosso. El nuevo concerto grosso fue

adoptado por otros compositores quienes pronto desarrollarían un estilo propio,

caracterizado por temas de apertura decididos, basados en arpegios, ritmos vivos y

repetitivos y con unos patrones armónicos que definían una tonalidad centrada7.

El cambio musical que significó el paso del barroco al clasicismo a mediados del

siglo XVIII afectó al concierto. En esta época floreció un derivado francés llamado

sinfonía concertante que provocó la desaparición del concerto grosso dando paso a

la sinfonía8, manteniendo gran parte de los rasgos del anterior género.

En este contexto persistió el concierto para solista como vehículo del virtuosismo,

indispensable para los compositores que a la vez eran intérpretes de sus propias

obras. Durante el clasicismo, creció aún más el renovado gusto por el concierto de

sonidos claros, el contraste y las texturas contrapuntísticas dando lugar a un

renovado interés por el viejo concerto grosso. Mientras tanto, algunos compositores

de estilos neorromántico o neoclásico continuaron sacando partido de las formas

tradicionales de componer conciertos. Por los efectos de la evolución general del

estilo musical, durante el siglo XX sólo aparecieron algunas innovaciones en la

técnica de la composición de canciones.

Desde principios del siglo XIX en Cuba se escuchaba y producía música de

concierto, elaborada y ejecutada por compositores internacionales de gran talento,

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los que venían a hacer conciertos al país y a la fundación de instituciones culturales

netamente cubanas lo que permitía obtener conocimientos de este género musical.

Las primeras obras musicales de concierto que registra la historia de Cuba

corresponden a Esteban Salas con quien se inicio la diferenciación entre música

popular y música profesional de concierto 9. Otros compositores importantes para el

desarrollo de la música de concierto fueron Amadeo Roldan y Alejandro García

Caturla quienes con sus obras impulsan el desarrollo de la música de cámara en el

país. Ambos hacen aportes significativos sobre todo a la incorporación de

elementos de raíces africanas y de la percusión folclórica 10.

Entre 1950 y 1959 se instauran algunas agrupaciones de cámara como el cuarteto

de cuerdas de la Sociedad de Concierto; el Quinteto de La Habana, integrado por

Roberto Ondina, Onofre Cervera, Juan Jorge Junco; La Orquesta de Cámara del

Instituto Nacional de Cultura, conducida por Alfredo Bolet y la Orquesta Sinfonietta

de La Habana, creada en 1959 por Alberto Fajardo.

El triunfo de la Revolución tuvo un gran significado para la música de concierto,

debido a que se crearon nuevas instituciones musicales como la Orquesta Sinfónica

Nacional, pues de su núcleo aparecieron diferentes conjuntos como el Trío de

Cañas Pro-Musical y el Cuarteto Nacional, la Orquesta de Cámara Nacional

dirigida por Roberto Sánchez y los conjuntos instrumentales de la Orquesta

Sinfónica Nacional.

Por lo que puede decirse que la música de concierto desde su aparición ha

desempeñado un papel importante en las sociedades, ya no solo como una forma

de entretenimiento y esparcimiento para un reducido grupo de persona adinerada,

sino que las grandes masas pueden disfrutar de esta música, materializándose así

la masificación de la cultura, desarrollándose el espíritu social de los pueblos y de

las personas. Es un género muy antiguo como el propio hombre, pero que hoy tiene

vigencia en la música, debido que es muy utilizado por agrupaciones modernas,

tríos, grupos líricos, y sobre todo por agrupaciones de grandes formatos.

Asimismo puede decirse que la música es melodía, es ritmo, es sonoridad, como

toda manifestación artística. El fin de este arte es suscitar una experiencia estética

en el oyente, y expresar sentimientos, circunstancias y pensamientos. Todas las

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culturas conocidas han desarrollado su propia música, pero sólo algunos lenguajes

tienen una palabra específica para ella.

Algunas sociedades suelen definir la música como un arte que trata de la

combinación de sonidos en un espacio de tiempo con el fin de producir un artificio

que posea belleza o atractivo, que siga algún tipo de lógica interna y muestre una

estructura inteligible, además de requerir un talento especial por parte de su

creador. Es que la música siempre ha desempeñado un papel importante en el

aprendizaje y la cultura, pudiendo llegar a influir en costumbres, emociones,

sentimientos y estilo de vida, vínculo sociales y fuerza espiritual. Además la música

forma parte de la superestructura cultural, producto de las clases sociales, pero

también de los medios de producción.

La sociedad genera la música como su producto cultural. A su vez, ese producto

modifica a la sociedad misma, porque la agrupa de diferentes maneras, genera

grupos de pertenencia, produce alienación, implanta valores, ideales, los difunde,

genera modelos e ídolos, inserta nuevos actores sociales, se generan nuevas

creencias, todo con la consecuente resignificación de la música, formándose un

ciclo de constante resignificación. Es que la música se utiliza en todo el mundo para

acompañar las actividades culturales emitidas por el hombre, tal es el caso de la

música de concierto género musical compuesta generalmente en tres movimientos,

para que un conjunto de individuos la escuche.

Un concierto de música es la puesta en escena de una obra musical en directo. Los

conciertos de música se dan en cualquier género musical variando mucho la actitud

del espectador según dicho género, el estilo musical y el lugar del acto. Es que el

hombre siempre ha buscado la forma de desarrollarse tanto como individuo como

en sociedad donde cada cultura deja ver los aspectos espirituales, materiales,

intelectuales y emocionales que caracterizan a una sociedad o un grupo social, que

no sólo contiene arte y cultura, sino también formas de vida, los derechos humanos

básicos, los sistemas de valores, las tradiciones folklórica local y creencias

religiosas, costumbres, modales, hábitos de asociación, vestimenta, y alimentación.

Es que el desarrollo cultural significa el enriquecimiento de la identidad profunda de

un pueblo, de sus aspiraciones, de la calidad integral de su vida tanto en el plano

colectivo como en el individual. El desarrollo es proceso que enriquece la libertad

real de los involucrados en la búsqueda de sus propios valores. De igual manera

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puede decirse que el desarrollo cultural es el proceso mediante el cual se rescata,

evidencia y enaltece toda costumbre humana.

A partir del análisis al sistema teórico se plantean las siguientes tesis:

La música es una forma de expresión de los pueblos de sus sentimientos e

identidad nacionales que se desarrolla socialmente como reflejo del pueblo presente

en muchas de las prácticas culturales. Constituye para el individuo un medio de

entretenimiento y una vía de evolución social y de riqueza espiritual.

Es una experiencia que propicia la creatividad, sensibilidad y afianza al desarrollo

intelectual y culmina con el enriquecimiento total de la personalidad del hombre al

conformar un ser humano más melódico en su totalidad. La música promueve sus

más altos valores a través del desarrollo de la cultura que permite por ese curso,

potenciar la identidad cultural, y el derecho de la expresión del hombre, sobre la

base del reconocimiento de la unidad y diversidad cultural. En este sentido el

desarrollo cultural tiene como sujeto principal al hombre.

La música impulsa ha incrementar la participación conciente de la población en la

vida cultural, promoviendo la creatividad de todos los ciudadanos elemento esencial

en el desarrollo cultural, vía mediante la cual se desarrolla la música como

expresión genuina de tradiciones culturales. En este sentido en Cuba se crean

espacios e instituciones para propiciar su continuidad y trascendencia.

Dimensionar el desarrollo considerando la música como manifestación artística

significa tener en cuenta sus posibilidades de transformación de la mentalidad de

las personas, su papel en el enriquecimiento espiritual y cultural, su función social

protagonizando espacios públicos. Estas particularidades adquieren mayor

connotación si se presentan desde una institución que agrupa en su seno a los

protagonistas del proceso de creación e interpretación musical y que a la vez crea y

promueve nuevos valores y talentos musicales.

En este sentido atender a las dimensiones del desarrollo desde una agrupación de

concierto para determinar sus aportes al desarrollo cultural, significa legitimar a la

creación e interpretación musical y la labor en la formación de músicos, como los

indicadores desde los cual se realiza el análisis empírico de los resultados de la

presente indagación científica.

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CAPÍTULO II: LA BANDA PROVINCIAL DE MÚSICA DE CONCIERTO, DE LA

TEORÍA A LA PRAXIS. RUTAS METODOLÓGICAS PARA EL ANÁLISIS

En el presente capítulo se realiza el análisis del instrumental metodológico como

parte fundamental para la indagación científica, lo que permite tener una visión de

los presupuestos, enfoques, paradigmas, métodos y técnicas: herramientas

necesarias para sustentar la investigación a partir de una situación problémica.

En este caso se parte de la necesidad de revelar los elementos que caracterizan el

quehacer sociocultural de la Banda Provincial de Música de Concierto de Las Tunas

desde su fundación hasta la actualidad, delimitando tres etapas en la que se

enmarcan los principales acontecimientos que determinan su evolución. Solo a

partir de este conocimiento es posible dimensionar sus aportes al desarrollo cultural

de Las Tunas, toda vez que existen limitaciones en el conocimiento sobre la labor

musical desempeñada por esta institución que afecta su reconocimiento a nivel

local.

Epígrafe 2.1 Vías para la construcción de conocimiento.

La investigación está sustentada por un cuerpo teórico y metodológico que facilita al

investigador obtener un resultado que contribuya a proponer soluciones al problema

planteado. Para llegar a una determinación sobre el objeto de estudio fue necesario

el auxilio de ciencias que ofrecen las herramientas necesarias para abordar la

realidad a investigar.

Se privilegia el abordaje metodológico desde la Sociología de la Cultura, ciencia que

permite estudiar la sociedad orientada hacia las estructuras de relación y

ordenación de los fenómenos sociales a partir de una legalidad social; facilita

explicar los fenómenos más complejos y particulares de la realidad, posibilitando

entender las acciones sociales para explicarlas causalmente en su desarrollo y

efectos, acción entendida como conducta humana, donde el sentido mentado por el

sujeto está referido a la conducta de otros, orientándose por estar en su desarrollo.

Además al posibilitar el estudio de cómo son creadas, cambiadas o mantenidas las

instituciones que conforman la estructura social, facilita al investigador analizar la

creación, evolución y desarrollo de la Banda Provincial de Música de Concierto

como institución sociocultural que ha marcado pautas en el desarrollo cultural del

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territorio tunero como parte del sistema de instituciones de la cultura y a la vez,

conocer el efecto que ella ha tenido en los músicos que la integran y en la sociedad,

es decir permite determinar los cambios producidos en la institución Banda

Provincial de Música de Concierto y en la sociedad como fruto y resultado de la

interacción social entre ellos.

De igual modo esta ciencia brinda la posibilidad al investigador de utilizar métodos

cualitativos y cuantitativos que le permiten ampliar el análisis de la realidad con

relación a la historia de la Banda Provincial de Música de Concierto, su evolución en

el contexto sociocultural de la provincia, su vínculo con otras instituciones

nacionales, provinciales y locales, y sobre todo con el público que disfruta de sus

presentaciones.

Dentro de las corrientes teóricas que conforman la teoría sociológica se encuentra

la teoría funcionalista. Esta concibe la sociedad como un sistema cohesionado,

donde los elementos dependen los unos de los otros, donde cada costumbre,

creencia, objeto material, idea hace una función necesaria o esencial en la

sociedad, concibiéndola como un todo organizado.

Partiendo de sus postulados la institución Banda Provincial de Música de Concierto

es considerada como un medio socialmente desarrollado que ha evolucionado

progresivamente durante sus años de existencia, nutriéndose de varias

generaciones de músicos que han pasado de la empíria al nivel profesional,

elevando la calidad en el repertorio y en la interpretación; en esta medida se

incrementa la satisfacción de las necesidades emocionales de los espectadores y el

público que disfruta de las interpretaciones de dicha institución cultural.

La investigación es abordada desde el enfoque dialéctico materialista, el cual

posibilita el estudio de las relaciones entre la naturaleza, la sociedad y el

pensamiento, como un proceso regido por leyes.

Tomando como premisa el anterior postulado se considera que la Banda Provincial

de Música de Concierto es una institución que se encuentra en constante relación

con el medio social que la rodea. Responde a intereses, aspiraciones de los

espectadores y mantiene como uno de sus objetivos esenciales el

perfeccionamiento de su labor, empeño que cumple a través de la renovación de

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sus repertorios y en la constante interrelación con otras instituciones de su tipo en

la provincia y el país.

Su evaluación sistemática para determinar el grado en que da respuesta al

Programa de Desarrollo Cultural permiten considerarla como una de las

instituciones de mayor prestigio y reconocimiento social en el territorio.

Los resultados de las técnicas que para la recogida de la información se aplican son

analizados de forma integrada, es decir, considerando cada uno de los datos en

interrelación y dependencia mutua. La realidad social donde se inserta e interactúa

la banda es analizada como una totalidad, considerando los elementos de la

estructura interna de ella, como hecho cultural y de las instituciones con las que se

relaciona.

Esto significa que la banda de concierto como institución sociocultural está en

relación constante con otras instituciones tanto culturales, educativas, políticas y de

masas; por lo que recibe influencia propia de la interacción social. En este sentido

debe ser analizado el medio en que se desenvuelve dicha institución para evaluar

su labor.

De igual manera son consideradas las opiniones de los espectadores encuestados.

En este caso es imprescindible dirigir la investigación por ciertas generalidades y

especificidades de la relación banda-espectador, para de esta manera ponderar

elementos que brindan información sobre los aportes que ha realizado la institución

al desarrollo cultural local.

Por otra parte el enfoque culturológico completa el estudio, relacionando la cultura

artística con su acontecer social. De este modo la información que se registra se

orienta hacia la concepción de cultura que considera los niveles de satisfacción de

las necesidades de los seguidores de la agrupación musical que se estudia.

En este sentido el investigador considera los hábitos, formas de vida, costumbres,

cotidianidad y los conocimientos convertidos en elementos que crea la institución

con su continua actividad y que se manifiestan en los distintos ámbitos de la vida

sociocultural. Asimismo este punto de vista, como concepción teórico-filosófica,

permite entender la función sociocultural de la Banda Provincial de Música de

Concierto desde las dimensiones espiritual, material y afectiva que la caracterizan.

Esto posibilita concebirla a partir de su accionar como institución organizadora y

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divulgadora del patrimonio musical escrito e interpretado.

El resultado centra sus análisis en variables sustanciales como música, música de

concierto y desarrollo cultural, desde las cuales puede comprenderse el desempeño

de la Banda Provincial de Música de Concierto a través de su historia. Las

reflexiones teóricas sobre estos términos, así como la valoración de los diferentes

criterios abordados por los autores consultados, permiten ampliar las concepciones

con que se analiza el objeto de estudio, orientado hacia y desde la cultura.

Asimismo se dirige a la búsqueda de explicaciones generales y globalizadoras lo

cual conduce a observar a la Banda Provincial de Música de Concierto no como

algo aislado, sino como miembro activo de la vida cultural e insertada en los

sucesos y actualidad sociohistórica. Al ser la cultura un elemento que está presente

en todos los aspectos de la vida del hombre, el análisis de una institución de esta

índole conlleva a considerar los factores cotidianos que inciden constante y

significativamente en el trabajo realizado por la Banda Provincial de Música de

Concierto.

Para la obtención de un resultado ajustado a la realidad sociocultural es

imprescindible la utilización de métodos y técnicas para la investigación empírica,

en este sentido, se utiliza la complementariedad metodológica o síntesis

multimetodológica, procedimiento que permite el empleo conjunto y combinado de

las perspectivas cualitativa y cuantitativa.

Como principio fundamental de la complementariedad metodológica se utiliza la

triangulación, toda vez que permite examinar los aportes hechos por la Banda

Provincial de Música de Concierto al desarrollo cultural desde múltiples

perspectivas, con el fin de tener una compresión más profunda y conceptualizada

del mismo; además de poder hacer, mediante la triangulación, un control cruzado

permitiendo superar los rasgos propios de una investigación simple.

La utilización de esta perspectiva múltiple permite la combinación de la observación

científica y la observación participante, del método de encuesta y del

fenomenológico así como las técnicas del cuestionario y la entrevista en

profundidad, entre otras.

Los datos obtenidos parten de los criterios de expertos, especialistas, músicos y

espectadores en función de conocer cómo la Banda Provincial de Música de

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Concierto ha venido trabajando en los repertorios, interpretación y creación musical,

y como institución formadora de músicos desde el nivel empírico hasta el nivel

profesionales contribuyendo a la formación de nuevos talentos.

En la investigación se privilegia la utilización de los paradigmas positivista y

hermenéutico. A partir de los beneficios que brindan se realiza el análisis de los

datos considerando no solo la información numérica o exacta que aparece en la

realidad sino la interpretación que los sujetos hacen de esta realidad.

Los paradigmas posibilitaron la utilización de un conjunto de instrumentos

metodológicos para conocer los principales acontecimientos que han marcado la

evolución histórica de la Banda Provincial de Música de Concierto, su relación con

otras instituciones del territorio, el lugar que ocupa en el contexto cultural local, así

como su desempeño en función de la formación de profesionales de la música y en

la renovación musical, expresada en la creación y composición de música de

concierto. Estos elementos son indagados en la realidad a los que los sujetos

(espectadores y especialistas) le otorgan una dimensión especial.

Epígrafe 2.2 Métodos y técnicas. Soporte del análisis empírico.

Los métodos y las técnicas son herramientas metodológicas que posibilitan

desarrollar la investigación, dirigiendo los procesos mentales y las actividades

prácticas hacia la consecución del objeto a investigar.

Un método imprescindible en el análisis lo constituye el histórico-lógico, el cual

permite revelar importantes particularidades del proceso de desarrollo así como las

relaciones entre el desenvolvimiento lógico del pensamiento y la historia del objeto,

de ahí su pertinencia para revelar la historia de la Banda Provincial de Música de

Concierto desde su surgimiento, considerando las principales etapas que han

intervenido en su desarrollo y evolución histórica.

Los postulados de este método posibilitan la reconstrucción de la memoria cultural

de la institución en un ordenamiento lógico y progresivo en el tiempo, considerando

sus peculiaridades en el contexto histórico, así como su formación, progreso y

evolución; su adaptación a las condiciones histórico concretas de cada etapa y su

respuesta a las necesidades sociales, así como sus perspectivas de desarrollo.

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En el empeño de realizar un acercamiento a la historia de la institución, así como

sus aportes al desarrollo cultural y musical del territorio, y además valorar su trabajo

en el plano de la creación e interpretación musical y como escuela formadora de

músicos, es preciso una aproximación desde la historia para conocer cuáles fueron

las primeras bandas de concierto que existieron en Cuba y el mundo, elementos

que permiten comprender el objeto de estudio.

Para la investigación fue necesario además el empleo del método análisis-síntesis,

toda vez que permite, a partir de la generalidad de los datos, determinar, después

del análisis, aquellos que constituyen de real utilidad para el investigador. Su

aplicación está presente desde el comienzo de la investigación y es muy útil para el

procesamiento de los datos tanto teóricos como empíricos.

El análisis posibilitó examinar la estructura de la institución y los elementos que la

componen, partiendo de sus características y funciones. Mediante la síntesis se

estableció una unión de todos las partes, anteriormente analizadas y posibilitó

descubrir las relaciones y características generales entre los sucesos, acciones y

operaciones realizadas por la institución, razón por la cual ambos procesos se dan

en una constante interrelación.

Su uso fue importante además, para la revisión de la literatura consultada a lo largo

de todo el proceso investigativo, así como para el análisis de las categorías música,

música de concierto y desarrollo cultural abordadas por diferentes autores lo que

facilita complementar la postura teórica del investigador.

El método de inducción-deducción permite comprender a la institución desde sus

aspectos generales hasta los singulares, analizando las particularidades y

especificidades de la misma.

Su utilidad en el procesamiento de los datos permite llegar de forma inductiva al

razonamiento por medio del cual se reconoce qué factores han provocado ciertas

limitaciones en el reconocimiento y funcionamiento de la institución, por lo que se

pudo determinar la idea a defender de la investigación, y así llegar al razonamiento

deductivo que conduce a nuevas conclusiones acerca del trabajo cultural de la

institución y sus aportes al desarrollo cultural del territorio.

Por otra parte se utilizaron métodos de orden empírico. Los métodos cuantitativos

permiten obtener precisiones en los elementos de medición así como la relación

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coherente entre los conceptos y sus indicadores. En este caso la investigación con

relación a la Banda Provincial de Música de Concierto en Las Tunas desea medir

los aportes realizados por ella, desde su fundación y hasta la actualidad, al

desarrollo cultural del territorio expresado en lo musical y por el trabajo que ha

realizado como formadora de músicos.

A partir de la conceptualización teórica se deducen y determinan que los

indicadores: interpretación y creación musical, y la formación de músicos

constituyen dos aristas esenciales a partir de las cuales es posible conocer los

aportes de esta institución al desarrollo cultural local.

Un método utilizado en la investigación desde esta perspectiva es la encuesta por

cuestionario. Método que sirve para obtener información específica de una muestra

de la población mediante el uso de cuestionarios estructurados que se utilizan para

obtener datos precisos de las personas encuestadas.

En la fase de búsqueda se aplicó la encuesta a los músicos integrantes de la

agrupación y a los espectadores que se asisten a los espacios habituales de

presentación de la banda: las retretas en el parque Maceo, los domingos a las

8:00PM y el local de ensayos (Lucas Ortíz esquina a Maceo).

Su uso permitió hacer preguntas formales y específicas a los integrantes de la

institución, a partir de la cual se obtuvo una información precisa, acerca del trabajo

que realizan, así como el repertorio y el nivel de preparación que reciben para la

interpretación. Las preguntas al público estuvieron en función del nivel de

conocimiento que tienen con relación a la historia de la institución y la labor

desarrollada en función del progreso social del territorio.

Por otra parte la Sociología brinda, además, métodos cualitativos que permiten

descubrir las interacciones y las diversas formas de comportamiento entre los

hechos sociales y las personas, para conocer lo que estas dicen tal y como lo

expresan, captando el sentido que estas personas dan a sus actos, ideas y del

mundo que les rodea.

En este sentido se utiliza como método desde esta perspectiva la observación

participante toda vez que permite al investigador integrarse a la institución que se

estudia como un miembro más. La participación de conjunto con los agentes

sociales de la banda, en sus espacios de interpretación, posibilitó la obtención de

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informaciones amplias, objetivas, fidedignas y claras. Este método permitió

establecer una observación deliberada entre el investigador y las presentaciones de

la banda en las actividades sociales.

Dentro de las variantes de la observación participante se empleó la panorámica

participante toda vez que la intención del investigador es observar detenidamente el

desempeño, interpretación y acogida por el público de la agrupación musical que se

estudia y así contrastar los datos obtenidos a través de la aplicación de las técnicas.

La finalidad en la utilización de este método está determinada por la necesidad de

analizar las características de la Banda Provincial de Música de Concierto durante

sus presentaciones y la interrelación con el público, sus criterios y opiniones desde

una visión totalizadora y no a través de la medición de algunos de sus elementos.

Este propósito obligó al investigador a convivir como un miembro más de la banda,

formando parte del grupo de aseguramiento que acompaña a la institución en sus

presentaciones.

La posibilidad de apreciar desde cerca el trabajo que realiza la Banda Provincial de

Música de Concierto, fue de gran importancia para el proceso investigativo. La

interacción con el ambiente natural y social proporcionó información sobre la labor

musical, cultural y educativa que lleva a cabo esta institución en nuestros días. Toda

vez que la observación permitió al investigador constatar la realidad objetiva con su

propia visión.

De igual manera este método busca menos la generalización y se acerca más a la

fenomenología razón por la cual, para este estudio, es necesario el uso del método

fenomenológico. Considerando que este no parte del diseño de una teoría, sino del

mundo conocido posibilita valorar cómo la Banda Provincial de Música de Concierto

ha transitado de generación en generación, nutriéndose de nuevos talentos, donde

cada uno pone en práctica todo su conocimiento con el propósito de aplicar las

mejores alternativas para hacer llegar los repertorios al público.

Este método permite hacer énfasis en las experiencias de los individuos en sus

propias vivencias en la realidad cotidiana respecto al surgimiento, influencia y

desarrollo musical de la Banda Provincial de Música de Concierto, además se

puede ver la participación del público a las actividades brindadas por la institución

los domingo a las ocho de la noche en el parque Maceo, evaluando así los

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repertorios de dicha institución cultural teniendo como premisa que es un espacio

de interacción de forma directa.

Para la recogida de la información el investigador se auxilia de un conjunto de

técnicas.

En la investigación se utilizó el cuestionario, técnica estructurada de gran utilidad

debido a que posibilitó buscar información respeto a la su labor sociohistórica que

ha venido realizando la Banda Provincial de Música de Concierto así como sus

aportes al desarrollo cultural.

El cuestionario se aplica a los músicos de la banda para determinar el grado de

preparación que reciben para la interpretación así como el repertorio que ejecutan,

así como los principales resultados que ha obtenido la agrupación que marcan su

quehacer sociocultural.

El procedimiento de muestreo utilizado para aplicar el cuestionario a los miembros

de la agrupación fue aleatorio simple, en este sentido le fue asignado un número a

cada músico integrante de la población a estudiar y se eligieron tantos como fueron

necesarios para completar el tamaño de una muestra de 30 sujetos, considerado el

número requerido dentro de una población de 42 miembros.

Se escogieron diferentes músicos, para que dieran su criterio respecto al desarrollo

musical alcanzado por la institución, así como las creaciones e interpretaciones

musicales que realiza la banda y su labor en la formación de músicos.

Igual instrumento se aplica a un grupo de espectadores los que respondieron una

serie de preguntas relacionadas con el grado de conocimiento que tienen con

relación al quehacer sociocultural de la banda y su nivel de satisfacción con las

interpretaciones que ella realiza.

La selección de la muestra en este caso estuvo determinada por el procedimiento

de muestreo probabilístico en la modalidad de estratificado, dividiendo la muestra

según los sexos: 20 mujeres y 20 hombres.

También fue necesaria para esta investigación la observación científica, llevada a

cabo de modo sistemático, deliberado y consciente, anotando los resultados de la

observación, describiendo, relacionando, sistematizando y sobre todo, tratando de

interpretar y captar su significado y alcance.

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Esta técnica cuantitativa da la posibilidad al investigador de integrarse de forma

activa dentro de las diversas actividades que realiza la banda, asimismo posibilitó

observar de forma discreta todas las acciones realizadas por los integrantes de la

agrupación antes, durante y después de sus presentaciones.

Las observación científica hace que el investigador participe junto a los actores

sociales en la mayoría de los actividades culturales realizada por la Banda

Provincial de Concierto, sin que ellos lo divisen, introduce al investigador en la vida

sociocultural de la agrupación y sus espectadores con el objetivo de conocer su

labor cultural y musical, no solo desempeñada los domingos en el parque Maceo,

sino en actos políticos o otras esferas del ámbito cultural de la provincia.

Permitiendo al investigador seguir una guía de observación como el lugar donde se

esta haciendo la actividad cultural, así como las condiciones físicas, la iluminación

con que cuenta, los medios técnicos disponibles y cantidad de sillas; de los

músicos: hora de llegada, vestuario y tiempo de preparación; de la retreta: tipo de

género musical, número de interpretación, calidad de las interpretaciones, la

aceptación del público y la hora de culminación de la actividad.

Al mismo tiempo para la investigación fue necesario el uso de un conjunto de

entrevistas.

Una de ellas es la entrevista mixta o semiestructurada realizada a Cristino Márquez

Reyes, director de la Banda Provincial de Música de Concierto, con el objetivo de

conocer la labor sociohistórica que ha venido desempeñando la institución; cómo,

cuándo y dónde surge la banda; en qué año él comienza a ser parte de ella; qué

formación tenía; cómo ha variado estructuralmente la banda desde su fundación

hasta la actualidad; cómo ha influido de la banda en el público; de dónde salen los

repertorios; espacios de presentación, vestuarios utilizados antes y ahora, y la

contribución de la agrupación en la formación de músicos para el territorio.

Este diálogo se realizó mediante de una serie de preguntas elaboradas acerca del

trabajo que ha venido ejecutando la Banda Provincial de Música de Concierto en su

quehacer sociocultural como institución, concediendo al investigador un

acercamiento mayor al tema. Sus posibilidades metodológicas permitieron la

incorporación de otras preguntas en función de ampliar o precisar algunos

elementos que no estaban recogidos en el cuestionario inicial.

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Igualmente se utiliza la entrevista en profundidad con el objetivo de tener

información más acabada y con mayor grado de profundidad sobre la trayectoria

musical y social de la institución que se estudia. Entre los elementos sobre los que

el investigador consideró preciso profundizar están la labor desarrollada por la

banda en cuanto a la formación de músicos y la creación e interpretación musical.

El intercambio entre el investigador y el entrevistado estuvo dirigido a situaciones de

interés como: surgimiento y evolución de la Banda Provincial de Música de

Concierto; principales momentos que marcan el quehacer sociocultural de la

institución; su relación con otras instituciones culturales y de masas del territorio, así

como la participación de la agrupación en la formación de músicos desde y para la

banda, y sus aportes a la creación e interpretación de un repertorio musical de

concierto, entre otros elementos que determinan su contribución al desarrollo

cultural del territorio tales como premios y reconocimientos obtenidos dentro y fuera

de la provincia.

La muestra para este instrumento está conformada por especialistas del Centro

Provincial de la Música Barbarito Díez, del Centro Provincial de Superación para la

Cultura y miembros de la agrupación provincial de concierto y de la UNEAC. Se

utilizó el muestreo no probabilístico en su modalidad de causal u incidental, en tanto

permite al investigador seleccionar intencionadamente los individuos de la

población, en este caso el criterio de selección está relacionado con que los sujetos

escogidos son especialistas conocedores del tema que han estado vinculados

directamente al trabajo de la agrupación.

También se utiliza la entrevista enfocada, una de las vías más rápida de obtener

información. En este caso se aplica a Cristino Márquez (hijo), subdirector de la

Banda Provincial de Música de Concierto, los focos de interés se centran en

aspectos como: la labor de la agrupación en la formación de músicos y su relación

con otras instituciones culturales. El procedimiento de muestreo escogido es el no

probabilístico en su modalidad de causal u incidental considerando que este músico

a dedicado gran parte de su vida a la agrupación, está vinculado a ella desde la

edad de 13 años, o sea, su labor en la banda sobrepasa los 20 años.

Técnicas muy útiles en la investigación son las documentales que permitieron la

revisión de la literatura y su ubicación, así como la organización de la bibliografía y la

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realización de las fichas bibliográficas, hemerográficas y de contenido, importantes

para tener el control de la bibliografía y para la recogida de los datos.

Los presupuestos teóricos que sustentan la indagación son:

La Banda Provincial de Música de Concierto como institución social y cultural

determinante para el aumento de la cultura musical del pueblo tunero.

La existencia de una institución emblemática para el desarrollo de la música

de concierto que permite la preservación de la memoria cultural y el patrimonio

musical del territorio.

CAPÍTULO III LA BANDA PROVINCIAL DE MÚSICA DE CONCIERTO.

INSTITUCIÓN INSIGNE DE LA PROVINCIA DE LAS TUNAS

Las instituciones culturales son entidades cuya función se centra en la

implementación de la política del país en función del desarrollo de las

potencialidades, necesidades e intereses de los diferentes sectores poblaciones

desde las dimensiones de la cultura, sistema de valores y concepciones identitarias.

En su gestión dan respuestas a las necesidades culturales de los comunitarios

integrando las peculiaridades de cada momento histórico.

La institución Banda Provincial de Música de Concierto está conformada por

especialistas y por músicos, quienes constituyen el elemento esencial para llevar a

cabo el proceso musical del territorio.

Valorar el trabajo cultural de la agrupación musical significa abordar los elementos

histórico-culturales esenciales que propiciaron su surgimiento, evolución y

consolidación como generadora de elementos esenciales para el desarrollo

sociocultural del territorio.

En este sentido el análisis con relación a la contribución de la mencionada

institución al desarrollo cultural está dirigido a la creación e interpretación musical, y

a la formación de músicos, indicadores que permiten medir su significación en el

desarrollo musical tunero.

Partiendo de estas reflexiones se desarrolla el presente capítulo. En él se muestra

un bosquejo del devenir sociohistórico de la Banda Provincial de Música de

Concierto y las acciones que esta institución realiza, puntualizando en los aportes al

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desarrollo sociocultural y musical del territorio, así como los aspectos que influyen

en su quehacer cultural.

La reconstrucción histórico-cultural del trabajo realizado por la banda, así como la

determinación de sus aportes más significativos al desarrollo cultural del territorio,

demandaron la realización de un trabajo de campo el cual permitió buscar

información en documentos o fuentes testimoniales, tanto de músicos, especialistas

o personas que de una manera u otra han estado vinculados a ella.

A partir de la recopilación de la información a la que se tuvo acceso se explica

desde un orden cronológico la labor realizada por la institución, dando a conocer

sus directores y miembros sin desconocer su rol dentro del contexto local donde las

instituciones se interrelacionan de una forma dialéctica.

Epígrafe 3. I La Banda Provincial de Música de Concierto. Una historia contada por

sus protagonistas.

Para conformar una síntesis de la historia cultural de Las Tunas resulta referencia

obligada reseñar la evolución experimentada por la Banda Provincial de Música de

Concierto desde su fundación hasta nuestros días, toda vez que tiene en su

quehacer una historia de casi un siglo de existencia.

La necesidad de revelar los elementos que caracterizan el quehacer sociocultural

de la banda desde su fundación hasta la actualidad, trajo consigo que el

investigador delimitara el estudio en tres etapas, en las que se enmarcan los

principales acontecimientos que determinan la evolución de la referida institución.

La historia se reconstruye considerando que no se cuenta con suficientes materiales

escritos sobre los primeros cincuenta años de labor institucional ya que una buena

parte de esta información no se conserva y no en todos los casos se dispuso de la

existente.

Las etapas a las que se hacen referencia en este epígrafe son:

Primera etapa desde 1910 hasta 1968. Génesis y avatares.

Segunda etapa desde 1971 hasta 2002. Reorganización y consolidación.

Tercera etapa desde 2003 hasta 2009. Redimensionamiento.

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En Las Tunas los orígenes de la música de concierto se remontan a principios del

siglo XX, cuando se crea la primera banda de música de concierto de la comarca, la

cual adquiere una connotación especial en tanto fue la forma más popular de

escuchar este género musical.

Los investigadores que elaboraron la monografía titulada Historia de Las Tunas

aportan un dato importe a considerar, toda vez que precisan la fecha de la

conformación de la primera banda en la región de Victoria de Las Tunas:

El gobierno interventor de los Estados Unidos creó seis departamentos de

secretarías para realizar sus tareas. Formó además gobernaciones civiles en

cada provincia. El primer gobierno local, constituido el 21 de mayo de 1898, se

transformó el 5 de diciembre ante la renuncia de Isidro Cruz, alcalde de Puerto

Padre. (Pupo: 2002)

Estos elementos evidencian que el primer gobierno local que concedió rango de

municipalidad en la región se formó en Puerto Padre. Y continúa el texto:

El primer Alcalde electo de Puerto Padre Enrique Rosende Parodi comenzó su

mandato el 10 de junio de 1902. La Alcaldía tenía carácter administrativo,

constituida por diferentes apartamentos como era la Secretaría de

Administración, Contaduría, Tesorería, Secretaría de Impuestos, Obras Públicas,

Banda de Música, Jefatura de Policía, Vivac y Matadero.

En esta estructura de gobierno se aprecia la presencia obligada de la banda de

música, debe recordarse que en capitulo teórico se referencia la presencia de

bandas militares desde el ejercito mambí, las que derivaron a la postre en las

localidades que no tenían un marcado interés militar, en bandas de música de

concierto.

En este mismo documento en el capítulo Las Tunas entre 1902 y la caída del

machadato se reseña el panorama económico, político y social del territorio donde

se ilustra la fundación del municipio Victoria de Las Tunas:

El 2 de junio de 1910 el presidente de la República, José Miguel Gómez, aprobó

la ley que creaba el municipio de Victoria de las Tunas, el que se segregaba

definitivamente de Puerto Padre. El 14 de febrero la Cámara de Representantes

había acordado la creación del Ayuntamiento de Victoria de las Tunas.

De esta manera quedaba establecido el gobierno de la región que contaba con una

estructura heredada de la municipalidad de Puerto Padre, que a su vez reproducía

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el patrón impuesto por el gobernador general de la República. Estos datos se

ilustran como sigue:

En el municipio de Victoria de las Tunas se integró el gobierno formado por un

poder ejecutivo y un poder legislativo, ambos respondían a la nomenclatura de la

Alcaldía y del Ayuntamiento, respectivamente. El primer Alcalde del gobierno

municipal de Victoria de las Tunas fue Eduardo Vidal Fontaine.

De esta información se deduce que el municipio Victoria de Las Tunas estaba

obligado a crear una banda de música toda vez que era un apartamento de los que

exigía la estructura del gobierno.

Por otra parte la construcción del Ayuntamiento de la municipalidad hacia 1921

constituyó un paso importante para el desarrollo local, este espacio fue utilizado por

mucho tiempo como lugar de ensayos de la banda.

Para profundizar en este aspecto se revisaron documentos de la época como el

periódico El Eco de Tunas y los tres números de la revista Las Tunas de Ayer y de

Hoy, así como archivos que atesora el Museo Provincial Mayor General Vicente

García González.

En el primer lustro de este siglo se reconocen antecedentes de bandas de

músicos que de manera ocasional se unían a pedido del gobernador de turno

para tocar en las fiestas de la municipalidad. Así acudían músicos de Holguín,

Bayamo y del propio territorio de Las Tunas, entre ellos el violinista pardo

Teodoro Gutiérrez. Desde entonces también se asocia el surgimiento de las

retretas como escenario ideal de dichas agrupaciones ocasionales. (Valdés:

1960)

Para profundizar en esta dirección le realizó una entrevista semiestructurada a

Cristino Márquez Reyes actual director de la Banda Provincial de Música de

Concierto quien afirma:

La banda surge a inicios del siglo XX, en Victoria de Las Tunas como era

costumbre en el país, nació con niños y batuta españolas. Surge en el entonces

Ayuntamiento, hoy Museo Provincial Mayor General Vicente García donde su

azotea fue por más de cincuenta años el lugar de los ensayos. Ya para ese

entonces funcionaban bandas de música de concierto en otras localidades del

país, como en Sagua la Grande y Bayamo, pero en este territorio surge tras el

pedido del entonces alcalde del poblado el señor Eduardo Vidal Fontaine, quien

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hizo la solicitud al gobierno central y es entonces que bajo la batuta de un

español el señor Luis Garvía, director de la academia de música, se hace

historia.

Esta información se precisa en el expediente 1018 personal de Luis Garvía, con

fecha 1 de noviembre de 1919, donde se declara además su puesto como Director

de la Academia Municipal de Música de Victoria de Las Tunas. El documento

recoge en una carta de la viuda de Garvía, la señora Bernardina Ledezma, la

confirmación de que su esposo fue Director de la Banda de Música del

Ayuntamiento, razón por la cual solicita a esta entidad una pensión, lo que indica

que Garvía devengaba un salario que pagaba el Ayuntamiento por la función que

realizaba.

Garvía en 6 meses capacitó al alumnado. Apreció por primera vez en público el 2 de

octubre de 1920 en un homenaje al Dr. Alfredo Zayas y Alfonso. En ese propio año

este señor Garvía solicita al Ayuntamiento una licencia por 6 meses para ir a La

Habana a un turno para atenderse de la garganta. Después de la muerte de Garvía

le sucedieron los profesores Lugo García Fernández, el profesor Víctor Fernández

el cual falleció en esta ciudad.

En octubre de 1921 la plaza de director de la banda estaba vacante, por lo que se

nombra al señor Víctor Fernández como director de la Academia y de la banda el

cual renuncia el 14 de marzo de 1922. Donde la banda contaba con los siguientes

instrumentos musicales:

Dos requintos con sus fundas, flautín, cinco clarinetes de ellos cuatro con fundas,

una flauta, un onoven, un fliscorno, dos cornetines, cuatro trombones, tres

bombardinos, dos bajos, dos timbales completos, un bombo con maya atril y catre,

una caja viva con pésimas condiciones y bombillos, un par de platillos, un guayo de

lata, triángulo, mesa de escritorio, mesa del director, seis bancos, un filtro para

agua, dos tubulares, dos aparatos de carburos, un cubo para agua, un plumero,

veinte uniformes completos, un atril del director, cuarenta y cuatro obras musicales,

veinticuatro atriles grandes, cuarenta y tres métodos de solfeos eslavas, diecinueve

método de instrumentos, catorce atriles pequeños, una boquilla de requinto en

limpio, siete bombo instrumentos de metal, tres bombillos para luz, varios caños de

requintos y clarinete, ecepto el bombo, timbales, caja viva y fliscorno, lo demás

instrumentos se encontraban en mano de los alumnos de la banda que tocaban.

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En ese mismo mes de marzo de 1922 se nombra al señor Félix Hechavarría

director de la Academia de Música y de la banda. Este conjunto musical era

renumerado a base de subasta por no estar oficializado y habiendo renunciado su

director.

Se lo adjudicaron al profesor Sr. José Azcarreta. El alcalde Muñoz estaba

interesado en la reorganización de la banda por lo que aumentó el número de 22

profesores. En 1933 el teniente del Ejercito Manuel Lorente Viamonte consiguió

uniformar la banda de música con pantalón, guerrera y gorra azul prusia. Bajo la

batuta del profesor Azcarreta obtuvo premios de concursos celebrados en Santiago

de Cuba. En 1941 el Profesor Azcarreta presentó renuncia del cargo de director.

La banda desde sus inicios tenía como objetivo esencial enriquecer el ambiente

cultural de la comarca. Con relación a ello Cristino Márquez apoyado en la

información que ha consultado en las mencionadas fuentes comenta:

Al principio era utilizada más bien con fines politiqueros, era la fanfarria del

Ayuntamiento, respondía a los antojos e intereses del alcalde de turno, se podía

ver en los mítines o entierros de cualquiera, siempre y cuando fuera auspiciada

por el alcalde, buscado así un mayor número de votos para las elecciones, así

las actividades que realizaba la banda no tenían el verdadero sentido cultural

que merecía.

De igual modo la agrupación se erigió como la primera escuela de música del

territorio, enseñando a niños a formarse como músicos los cuales pasarían a

integrar dicha institución. El periódico local registra un dato significativo:

La Banda Provincial de Música de Concierto fue la primera institución de este

tipo surgida en la comarca al calor de un pequeño número de músicos. Desde

edades tempranas ya formaban parte de ella: Augusto Matos, Froilan Barrera,

Gastón Navarro, Carlos Infantes, Rodríguez y Prado. (Díeguez: 1958)

En esta etapa por el reducido número de miembros la banda se organiza desde una

estructura en forma de herradura, haciendo sus ejecuciones de pie y sin partituras.

(Ver Anexo XI).

Esta institución musical sería ampliada luego en 1940 con más variedades de

instrumentos tales como una pareja de timbales, un bajo en dos, un bombardino y

un cornetín plateado. En manos de Agisto Rodríguez: un trombón, una tromba en

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mibemal, un requinto, un clarinete en sibemal. En manos de Pedro J. de la C

Angulo: un bombo de zinc galvanizado, un bombo de madera, un par de platillos,

una caja, un atril de caja, un triángulo, siete atriles de maderas y uno de hierro

plateado, un par de banquetas para cajas, dieciocho sillas, tres sillas en la

administración, una vitrina, un estante, una mesa, un banco pequeño, una carpeta

para papeles y un pizarrón.

Además se incorporarían nuevos músicos y directores a la banda como: Rolando

Camacho el cual comenzó como músico de primera categoría en diciembre de 1941

en la Banda Municipal hasta 1944, Pedro J de la C Angulo comienza como músico

de tercera desde diciembre de 1941 hasta octubre de 1944, profesor, Sargento

Mayor retirado del Ejercito Constitucional y director no oficial de la banda quien

comenzó el repertorio de Sánchez Mastrapa, confeccionó un repertorio de su puño y

letra de música folclórica y vernácula, además se encargó de traer a la banda un

selecto repertorio de piezas clásicas, de los autores Mozart, Chopin, Beethoven.

Lo que lo llevó a recibir muchas felicitaciones de los que gustan de la buena música

hasta la entrada en diciembre de 1944 de Sergio Armentero. Le seguiría Alfredo

García músico de segunda que renuncia en febrero de 1945.

También estaba Antolín Puig músico de segunda y profesor de la banda, quien fue

despedido por el alcalde en diciembre de 1951 por decir expresiones degradantes a

la Administración Municipal y a su Jefatura, así como para sus compañeros músicos,

negándose a cumplir una orden y diciendo que eran unos “guatacas y carneros”. El

salario que ocupaba este músico por este puesto era entre $50 y $ 95 pesos.

Le continuaría Bienvenido Aguilar Pérez músico y profesor de segunda, Conrado

Sánchez Álvarez músico de tercera, que estuvo hasta 1955, Sergio Armentero

músico de segunda, quien sustituye a Pedro J de la C Angulo y es el nuevo director

hasta el 1 de febrero de 1953 que vuelve Arturo Sánchez Mastrapa y Gastón

Navarro, quien comienza como músico especial de primera, y profesor de la banda

de música desde 1941 hasta 1960, su cargo de músico de primera le daba la

posibilidad de ser profesor. Estos relevos de directores y de músicos se debían a

que eran sustituidos por el alcalde de turno por no cumplir lo que estaba orientado.

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Lo que se puede confirmar lo expuesto en los expedientes personales de cada uno

de los músicos mencionado, los cuales se encuentran en el Archivo Provincial de

Las Tunas, expedientes que recogen información personales de cada uno de ellos.

Una de los elementos a destacar en esta época era la situación de los músicos, la

cual no era favorable, los jóvenes de aquel momento prácticamente se convertían

en inspectores del comercio, teniendo que realizar diferentes recorridos, sólo si

trabajaban como inspector era que recibía el estipendio.

Cuando se habla del estipendio Cristino Márquez Reyes dice:

Se tenía que tocar el instrumento y a la vez soltarlo y hacer de inspector del

comercio, solo así se podía cobrar. Había que esperar en ocasiones más de 15

días después del pago para poder percibir el sueldo de $ 20:00 pesos sueldos

que no eran fijos ni los mismos en toda partes del país, estos oscilaban entre

$80:00 y $90:00 pesos, pero el alcalde practicando la botella hacía que un

músico ocupara una plaza y recibiera determinado sueldo donde se le ofertaba

otro, se le quitaba el dinero, donde en la nómina solo aparecían $20:00 pesos.

Otro mal por los que pasaban los integrantes de la banda de música de concierto en

ese periodo era que tenían que competir con las llamadas bandas militares, donde

se entablaba una lucha para adquirir mayor galardón ya que esto le daba la

posibilidad a los integrantes de escoger otras carreras (derecho o economía)

situación difícil debido que las bandas militares eran bien pagadas, formadas y

patrocinadas.

Se puede señalar que antes del triunfo de la Revolución se hacían concursos de

bandas, pero eran patrocinadas y auspiciada por instituciones de Holguín,

Camagüey, Santiago de Cuba, que más que cultura tenían posibilidades

económicas.

Otra de las actividades realizada por la banda era participar en las aperturas de los

carnavales, donde el alcalde abría el carnaval luego se presentaba a la reina y sus

luceros y comenzaba a tocar la banda.

Además como la banda estaba en constante proceso de transformación todos los

meses y años se incorporaban nuevos músicos como era el caso de: Pelagio

Rodríguez Calderín músico de segunda que comenzó el 1 de noviembre de 1943 lo

nombra Sergio Armentero músico de segunda, luego haciende a músico de primera

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(en enero de 1944 se crea la plaza que ocupa este músico) y renuncio el 31 de julio

de 1950. Le seguiría Alfredo García músico de segunda, ocupa la plaza que deja

Pelagio Rodríguez, en enero de 1954 comienza ha ser músico de primera.

Luego se incorporaría Elpidio Echavarría músico de segunda, comienza el 23 de

febrero de 1945, ocupa la plaza que estaba vacante por haber renunciado el Sr.

Alfredo García que la desempeñaba y culmina el 30 de noviembre de 1946,

Lorenzo Ernesto Rodríguez Pérez músico de tercera, en noviembre de 1946 ocupa

la plaza de segunda por otro músico que se llama Elpidio Echavarría. En septiembre

de 1953 ocupa el cargo de subdirector de la banda hasta el 20 de febrero de 1957.

Pedro Priche comienza como músico de tercera el 30 de noviembre de 1946, en la

plaza que estaba desocupada por Lorenzo Rodríguez al cual le fue asignado la

plaza de segunda. Completaría la nómina Ramón Ernesto Márquez Mariño músico

de tercera, el cual comenzó el 31 de julio de 1950 hasta 29 de julio de 1956. Esta

plaza de tercera que ocupaba era de de Agustín Sotolongo, al cual le asignaron la

plaza de segunda con un pago mensual de $25 pesos, quedando luego cesante del

cargo que venía ocupando.

Además se incorporaría Agapito Moré Zaldívar músico de segunda en abril de 1952

hasta el 2 de abril de 1953 que renuncia, el cual recibía un pago de $30.00 pesos

mensuales, Juan Emilio Aguilar Marrero, comienza como músico de segunda en

abril de 1953 y renuncia el 1 de junio de 1959, Pedro Angulo subdirector de la

banda hasta agosto de 1953, vuelve a ser subdirector en abril de 1957 y Manuel de

Jesús Hechavarría Castro, músico de segunda quien trabajó hasta diciembre de

1957.

Al triunfar la revolución en el 59 los músicos de la banda perciben sueldos fijos,

plazas y clases los cuales mejoraba algo la situación económica de los integrantes

de la institución, pero había favoritismo interno, porque los músicos querían vivir

como burgueses, muchos querían hacer lo que no pudieron hacer antes, algunos

integrantes ubicaban en plazas a sus hijos aunque no lo merecieran, el cual

ocuparía más tarde la posición del padre supiera o no de música.

Respecto a estos Cristino Márquez expresa:

Yo mismo fui victima de eso, estuve tres meses afuera para formarme como

instructor de arte, llegué tarde y no fui bien recibido, estuve un tiempo ausente y

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me mandaron a buscar, aunque el trabajo de la banda era casi igual al del

alcalde.

En una ocasión mandaron a darle un homenaje a la banda por su trabajo, pero nos

dijeron que trajéramos los instrumentos; donde los músicos no quisieron tocar,

nació en ese momento una conciencia revolucionaria. Surgió una concepción de

que los músicos eran batistianos. Vino como comisionado Gilberto Álvarez, antiguo

director de la Academia Regil (hoy Radio Victoria), este dijo que los músicos habían

sido víctima como todo el pueblo, que no podía seguir la situación existente.

Con la revolución se hizo un grupo artístico llamado grupo artístico de las Milicias

Nacionales Revolucionarias, donde la banda actuaba con ellos, este grupo era

dirigido por Oscar Agüero del Riseo, ensayaban en el Ayuntamiento.

Fue prácticamente el Pro-Arte de posrevolución, como el nuevo renacimiento. Esto

ocurre hasta la formación del Consejo Nacional de la Cultura. En ese momento se

recaudaban fondos para las milicias, obras de teatros, las banda, grupo de danza,

declamadores y solistas.

Fue en este entonces que la música de concierto comenzó a desarrollándose,

saliendo nuevos talentos, jóvenes entusiastas que se reúnen para contribuir el

Patronato Pro- Arte musical, donde se podría escuchar música cubana y del

territorio, es entonces que la música de concierto sufre nuevas transformaciones

musicales donde no solo se escuchaba música de concierto de la banda; sino

conciertos para piano, conciertos líricos, de cuartetos, tríos, de guitarras y de

agrupaciones formadas ya en el patio, pero sin olvidar cual fue la precursora de la

música de concierto en la provincia.

Esta orquesta con sus repertorios musicales, aperturas, danzones, pasos dobles

entre otros, protagonizaban la música del territorio. La música de concierto se hizo

muy popular en la comarca debido a las sutiles de su armonía, la que podía ser

escuchada en la Plaza Cristina y en el parque Vicente García, festividades o actos

políticos. Este género musical era en aquella época una forma más de

entretenimiento por parte de los pobladores y de las autoridades, el cual llenaba de

alegría y entusiasmo al territorio, además de ser el género musical de aquella

época.

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Al crecer el Consejo Nacional de la Cultura se comienza a formalizar la actividad

que se iban a realizar, los jóvenes que participaban en eso eran seleccionados

como instructores de arte. Luego en 1968 llegó una orientación de desintegrar todas

las bandas del país.

Segunda etapa desde 1971 hasta 2002. Reorganización y consolidación.

Todas las bandas de concierto del país habían sido desintegradas a causa de las

autoridades de aquel entonces, pero no fue hasta 1971 en un recorrido que hacía

por Manzanillo nuestro Comandante en Jefe Fidel Castro expresó:

Que porque la desintegración de las bandas de música de concierto, que donde

estaba la de Banda de Concierto de Manzanillo que ya no la oía tocar.

Entonces todo el mundo comenzó a reorganizar las bandas de concierto, se luchó

porque no tuviera las mismas características que antes, que fueran bien

estructuradas y organizadas que todos sus integrantes tuvieran las mismas

responsabilidades y que no existiera desigualdad entre los músicos.

Es así que en el territorio la banda de concierto se reorganiza el 26 de julio de 1972,

en homenaje a la valentía de los jóvenes del Moncada, fecha suma para los nacidos

en el Balcón del Oriente cubano, es la primera vez que un tunero nato conduciría la

banda; que con el empeño y el calor que le puso el maestro Cristino Márquez, su

actual director, se reorganiza la banda con solo 7 músicos, inyectada de valores

jóvenes, que de forma empírica, en algunos casos pasan a instrumentistas entre los

que se encuentran: Julián Barrera (clarinete), Jesús (clarinete), Emilio Serrano

(trompeta), Oscar Lombera (clarinete), Luís Guerrero Gómez de Peralta (saxofón),

Guillermo Mesa (percusión) y Cristino Márquez (director).

Lo que se puede confirmar lo expresado por el maestro Cristino Márquez en una

entrevista que le realizó la periodista Zucel de la Peña Mora en el periódico 26 de

Julio el 2 de noviembre del 2007.

Yo mismo había fundado un combo, tres coros, era instructor de arte y

trompetista de la Orquesta Miramar, donde más tardes precedería mi hermano

Eligio Márquez, saxo alto, y Manuel Nogales, saxo soprano. Completarían la

nómina Arnoldo Serrano, como trompetista, Luis Ávila en el trombón, Rolando

Moreira, bajista que procedía de la orquesta Nueva Ilusión, de la cual también se

integró a la banda Alcides Benítez a los cuales les fue aplicada una rigorosa

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comprobación para formar parte de la banda de música de concierto. Es así que

resurge esta agrupación, hoy institución cultural y orgullo de Las Tunas de

diversas generaciones.

A estos músicos se le podía oír tocar las retretas en el parque Vicente García los

domingos a las ocho de la noche y verlos ensayando a cualquier hora del día en

Ángel Guardia esquina Francisco Vega, bajo del Cadillac; local que fue abandonado

por que no cumplía los requisitos adecuados ya que este poseía problemas con la

ventilación, por la características de los instrumento que se utilizan, donde se

jugaba constantemente con el aire, el cual estaba falta de un mayor número de

ventiladores y extractores de aire, sin embargo los ensayos eran un logro ya que no

se poseía local para los ensayos; pasando a celebrar las retretas ahora en el

parque Maceo calle Lucas Ortiz y Custodio Orive a la misma hora.

El local de los ensayos que ocupa ahora la banda era primeramente era una Tienda

Mixta, después pasó ha ser un deposito de tabaco, luego un laboratorio de semilla y

ahora el local de los ensayos de la Banda provincial de Música de Concierto.

El trabajo de la banda comenzó a consolidarse en 1977 con el incremento de

instrumentistas que completan la plantilla. Ya en 1980 por resolución del Ministro de

Cultura se convierte en institución cultural básica y se completa el modulo cultural

del municipio de Las Tunas.

Respecto a los meritos y reconocimientos que ha alcanzado la institución Maipú

Bodaño Pérez; especialista en técnico B en programación y coordinadora de la

Banda Provincial de Música de Concierto comenta:

No por gusto son los meritos y reconocimientos que ha adquirido la Banda

Provincial de Música de Concierto desde su reorganización hasta nuestros días,

los cuáles ha ido alcanzando con el transcurso del tiempo como.

En 1993 obtiene categoría de primer nivel. La agrupación ha participado

indistintamente en festivales nacionales e internacionales de bandas. Su

participación ha sido elogiada por la crítica, en la provincia oriental de Granma,

donde tiene lugar un encuentro nacional de estas instituciones, por lo que la banda

tunera recibió el reconocimiento de la dirección de cultura y el partido en esa

provincia. Ha sido invitada a la ciudad de Guantánamo y de Palma Soriano, donde

ha alternado con las instituciones homólogas.

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Además esta institución ha adquirido diferentes reconocimientos tales como: Por el

trabajo integral a favor de la música en 1983. Por el trabajo destacado en el

desarrollo cultural de la provincia en 1985, 1986. Por la participación en el primer

Concurso de Música y Artes Plásticas en 1986. Por la destacada participación en la

Campaña nacional por la lectura en 1986. Además la institución ostenta múltiples

certificados, entre ellos la alta distinción de colectivo de Tradición Heroica y de

Vanguardia Nacional en 1987.

Por haber alcanzado la condición de mejor centro a nivel nacional en la emulación

en 1992. Por haber sido la mejor institución cultural del municipio y de la provincia

de Las Tunas en 1992. Por su participación en la jornada de Concierto de 1993. Por

la destacada participación en las actividades educacionales de la provincia en 1993.

Además 3 veces vanguardia nacional a nivel de sindicato y por ser destacada en los

festivales nacionales e internacionales que han participado, los que se celebran en

la provincia de Granma cada dos años. Por el aporte a la celebración del 30

aniversario de la UNEAC.

En la misma entrevista realizada a Maipú Bodaño Pérez; especialista en técnico B

en programación y coordinadora de la Banda Provincial de Música de Concierto

sobre las interpretaciones musicales de la Banda Provincial de Música de Concierto

comenta:

Hoy la Banda Provincial de Música de Concierto tiene un repertorio activo,

amplio, con marchas de conciertos, himnos, música popular de concierto, clásica

romántica, pasos dobles, algunas obras de Piotr Tchaikovsky, Franz Joseph

Haydn, Beethoven y de Lamott, un compositor haitiano que cautivó a Cristino

durante su misión cultural en la pequeña nación caribeña.

Y composiciones del propio Cristino Márquez como La danza Dione para su

esposa, el danzón Niurca, la Marcha Claude Jules Preval y Memorian; Danza

Negra y A mis hermanos caídos, entre otras. Así como sus versiones de clásicos

cubanos como el danzón Son de Almendra de Abelardo Valdés, La Bayamesa,

La Comparsa de Lecuona, tu mi delirio Cesar Portillo de la Luz entre otras. Así

como las interpretaciones internacionales Suip de Mendebros( de origen

alemana); Humureske de Antón Voreao; Las Viuda Alegre etc.

Tercera etapa desde 2003 hasta 2009. Redimensionamiento.

Se multiplican las bandas de concierto en Las Tunas

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En octubre unos 160 jóvenes de nuestra provincia se graduaron de la escuela

elemental de música de este territorio, encargada de formar músicos para bandas

de concierto.

Los ocho municipios de la provincia cuentan con este tipo de agrupación, que

anteriormente solo eran exclusivas de las ciudades de Las Tunas y Puerto Padre,

las dos más importantes del territorio.

De los graduados, unos 20 se emplantillarán en la banda de esta ciudad de Las

Tunas, que cuenta con casi un siglo de fundada y tendrá carácter provincial.

Como un hecho histórico, sin precedentes, esta oriental provincia de Las Tunas se

inscribe ahora entre las tres de Cuba que cuenta con una banda de concierto por

cada uno de sus ocho municipios.

Precedida solo por las provincias de Granma y de Villa Clara, al graduar los 155

músicos en nivel elemental, esta región está en condiciones de completar las seis

instituciones de ese tipo que precisaban igual cantidad de municipios, pues solo

existían bandas en Las Tunas y Puerto Padre.

Con un concierto extraordinario al decir de Abel Acosta Damas, Presidente del

Instituto Cubano de la Música, el colectivo docente estudiantil de la Escuela

Provincial de Bandas demostró el empeño puesto en un año de labor para lograr

que incluso jóvenes que nunca habían tocado un instrumento pudieran asumir un

repertorio clásico de compositores como Tchaikovski y Electo Rosell.

Acosta precisó que el proyecto de formación de bandas municipales de concierto

parte de una idea del presidente cubano Fidel Castro, puesta en práctica hace tres

años y que tendrá su colofón en el país en el 2008 para esta primera etapa, pues

después viene una de superación para los jóvenes músicos.

Sobre el proyecto, Abel Prieto, Ministro de Cultura de Cuba, dijo que el repertorio

que ejecutarán estas agrupaciones en sus presentaciones comunitarias fue

escogido por los mejores músicos del país y seleccionado del legado musical del

mundo, lo cual conllevará a formar un pueblo más culto y a la vez más cercano a

sus tradiciones e identidad, pues se renuevan viejas costumbres como las retretas

en los parques.

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Cada agrupación contará con sus instrumentos propios, y así podrá desarrollar una

labor didáctica con la población, sobre todo la infantil, pues puede que sus

presentaciones sean el primer encuentro de muchas personas con la música de

concierto. A la ceremonia solemne y especial efectuada en un lateral de la Plaza

Martiana de esta ciudad de Las Tunas acudieron además Jorge Cuevas, miembro

del Comité Central del Partido Comunista de Cuba y Víctor Carballosa, presidente

del gobierno en esta oriental región.

Durante el concierto los músicos ejecutaron también los temas: Oh Sole mío, La

Barcarola, Bodas de Oro, Sobre el Arcoiris y una contradanza cubana, para cerrar

de una manera emotiva con Un Cuba que linda es Cuba, apoyado por voces de

intérpretes locales y el coro profesional Euterpe de Las Tunas.

Esta primera graduación de bandas de concierto pasará a la historia como un hecho

importante acaecido durante los festejos por el 210 aniversario de la ciudad que da

nombre a la provincia. Es un hecho inolvidable para quienes lo vivieron, y será sin

dudas objeto de orgullo para los próximos habitantes de esta región oriental; donde

la Banda Provincial de Música de Concierto pasa a ser provincial.

Hoy la Banda Provincial de Música de Concierto cuenta con músicos de un alto

nivel musical, entre los cuales se incluyen suplentes, como es el caso de Cristino

Márquez (director y compositor), Cristino Márquez, hijo, segundo director( clarinete),

Basilio Márquez( clarinete), Yamil Márquez( clarinete), Ángel Márquez (Clarinete),

Julián Barrera, (clarinete), José Luis Ávila( clarinete), Gisela de la Caridad( flauta),

Héctor Ramos Pupo( flauta). Hilda Rojas Blanco( clarinete), Manuel Nogales(saxo

soprano), Juan Borges( saxo tenor),Yunior Vega(saxo alto), Eligio Márquez(saxo

alto), Roberto Fals(trompeta), Manuel Secade (trompeta), Reinaldo

González(trompeta).

Además conformaban la plantilla Carlos Rodríguez(trompeta),Luis Márquez(

trompeta), Rudinelson Castillo (trombón), Roberto Villavicencio (trombón), Francisco

Agüero( bombardino), Carlos Machado( trompa), Juan Fernández( tuba), Lázaro

Fernández(Tuba), Ronaldis Suárez (percusión), Yannier Sánchez( percusión),

donde la formación de la banda rompe con los esquemas antiguos adquiriendo una

nueva combinación en forma de medialuna.(Ver Anexo XII).

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La institución cuenta con un núcleo del partido integrado, también posee una

sección sindical propia y un comité de de base de la UJC en Cultura Municipal.

Sus músicos son hoy plantilla oficial de la banda, en ellos se aprecia la mezcla de

jóvenes egresados de la Escuela Provincial de Banda, entre los cuales hay dos

mujeres, la flautista Gisela de la Caridad e Hilda Rojas Blanco, clarinetista. Así

como los músicos de la segunda generación de la banda tras su reagrupación en

1972 como, Eligio Márquez, Julián Barrera, Manuel Nogales, y el propio Cristino

Márquez. Apellido que es repetitivo en la nómina de la banda, además de los

pioneros están los clarinetistas Basilio Márquez, Cristino (hijo), Ángel, y Yamil, y

Luis Márquez, trompeta. Sin dudas esta familia le ha aportado páginas hermosas a

la historia musical de la localidad y la provincia.

La plantilla oficial de la banda es actualmente de 47 músicos, de ellos seis

clarinetes, cuatro saxofones, cinco trompetas, dos percusionistas, dos trombones,

dos bombardinos, dos tubas, dos flautas y una trompa. De ellos ocho son

graduados de nivel medio superior, nueve evaluados de primer nivel, cuatro del

segundo y tres del tercero. Entre sus integrantes alternan estudiantes del primer

curso de la Escuela Provincial de Banda de Concierto y figuras de la cultura local

quienes junto a Cristino retomaron esta agrupación, ellos aportan la experiencia

avalada por cuatro décadas de ejercicio profesional.

De igual forma comenta Cristino Márquez director de la Banda Provincial de Música

de Concierto sobre completar la plantilla de la institución:

Es propósito de la institución completar la nómina de la banda con 47 músicos,

lo cual será posible gracias a la primera graduación de la Escuela Provincial de

Banda de Las Tunas, y esos egresados serán la cantera de esta institución y de

bandas similares que se constituyeron en cada uno de los restantes siete

municipios de la provincia.

La Banda Provincial de Música de Concierto afianza su presencia como institución

cultural. A sus 42 integrantes se les puede ver presidiendo desfiles, ceremonias,

animando comunidades urbanas y rurales, despedidas de duelos, entierros

simbólicos, conmemoraciones y en las retretas del parque Maceo en su horario

habitual los domingos a las ocho de la noche.

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Además esta institución tiene una estrecha relación con otras instituciones

culturales y organizaciones de masas de la provincia: lo que se puede confirmar en

la entrevista realizada a Félix Ramos Vicepresidente de la UNEAC al expresar:

La Banda Provincial de Música de Concierto tiene buenas relaciones con otras

instituciones de la provincia. Toda institución debe estar muy interrelacionada

entre ellas, por ejemplo el Centro Provincial de la Música Barbarito Diez, la

mayoría de los interactúan en ese centro son músicos, que han salido de la

Banda Provincial de Música de Concierto, como Cristino Márquez, otra

interrelación de la institución lo es la librería Fulgencio Oroz en la presentaciones

de libros de escritores de la provincia y el País.

También tiene relaciones con la Casa de Cultura Tomasa Varona, donde dan

conciertos, estímulos a los aficionados así como conferencias. Entre

organizaciones de masas, está el centro correccional de menores donde los

integrantes de la Banda Provincial de Música de Concierto no solamente van ha

tocar, sino a educarlos, a reincorporar valores morales, éticos, humanos,

patrióticos a estos jóvenes que de una manera u otra han cometido errores

como todo joven. Existen relaciones entre la banda y la compañía de magia y el

Teatro Huella

También se busca rescatar los talentos que ahí existen, los cuales se pueden

explotar mediante grupos de artistas aficionados, también existe relación entre la

banda y las comunidades donde los músicos ponen su empeño profesional

buscando talentos, para que halla grupos aficionados en las comunidades y así

poder desarrollar la vida cultural del territorio y de la provincia, y de las

actividades desarrollada en los CDR, donde la banda puede dar nuevos

repertorios donde estos cederistas pueden disfrutar de esa música.

Además conocer el valor sociohistórico y cultural que tiene dicha institución que

es y será orgullo de la provincia. También existen otras relaciones entre la

Banda Provincial de Música de Concierto y el Ministerio de Comercio y

Gastronomía, la UNEAC, MINED, MINAGRI, PCC, entre otros.

De manera general Cristino Márquez (hijo) subdirector de la Banda Provincial de

Música de Concierto comenta:

Es que la Banda Provincial de Música de Concierto vive un momento

prometedor, de despegue, se consolida como una institución de primer nivel.

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Todavía escuela, todavía hogar. Es que su centenario no es para ella meta

vencida, porque anhela escribir, un siglo de nobleza.

Con sus añosas actividades, que levanta el polvo de casi un siglo, da un

mensaje de tradición, un puente de comunicación entre tantas generaciones de

tuneros que han acudido a los bancos del Parque Maceo para dejarse llevar por

los acordes de una música que parece llegar con la brisa suave o el frío viento.

Así se siente. La música de la Banda Provincial de Música de Concierto de Las

Tunas si bien contemporánea, llega como el legado de otros tiempos, con esa

mezcla de realidad y de añoranzas en la cual descansa la vida.

Epígrafe: 3.2 La Banda Provincial de Música de Concierto. Aportes al desarrollo

sociocultural de Las Tunas.

Con el surgimiento de la Banda Provincial de Música de Concierto, surge una nueva

época en el desarrollo musical de la provincia de Las Tunas. Es que esta institución

se sustenta sobre la base de la política cultural cubana, constituye un instrumento

de trabajo sólido, abarcador, unificador y viable que permite trazar la política

musical, ejecutada y emulada con los siguientes principios:

Conservar, proteger el patrimonio musical, el cual consolida y enaltece la

identidad nacional de su perspectiva territorial.

Orienta su labor específicamente hacia la comunidad para mejorar su calidad

de vida y formar profundos valores éticos y estéticos a través de una

actividad activa y critica de la población.

En el presente epígrafe se hace mención ha los aportes que ha venido realizando la

Banda Provincial de Música de Concierto a la cultura tunera desde su fundación

hasta nuestros días, así como el trabajo estricto y riguroso que ha estado realizando

esta institución en la esfera musical para estar en la preferencia del público y así

cumplir con los programas que ha propuesto el Ministerio de Cultura para

desarrollar la cultura musical en el territorio.

Esta institución musical es de gran importancia para el desarrollo cultural y musical

de la población y la provincia, porque sus características especiales, permiten

audiciones de cualquier género. En lo que ha música se refiere, interpreta música

popular y la música clásica.

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La ejecución de sus conciertos o actividades pueden efectuarse en lugares cerrados

o abiertos es decir, que es posible su presentación al aire libre. Actualmente la

Banda Provincial de Música de Concierto realiza sus actividades en el parque

Maceo dirigida por su director el Maestro Cristino Márquez.

El cual tiene como objetivo ampliar el radio de acción y desempeñar el importante

papel que le corresponde a esta institución, cuyo fin es contribuir a la gran

transformación y al desarrollo cultural de las masas, donde pondrá en práctica un

plan que contiene los siguientes aspectos:

1. Efectuar conciertos en barrios, comunidades, procurando que un gran por

ciento de esas presentaciones tengan un carácter didáctico.

2. En los conciertos se ejecutarán obras de todos los géneros y del repertorio

internacional, principalmente latinoamericanas.

3. Se incluirán nuevos instrumentos con el fin de lograr sonoridades actuales,

acordes con el gusto y desarrollo de la juventud y el pueblo.

Para la realización de este epígrafe fue necesario acudir a los espacios que brinda

la banda dentro y fuera de su programación cultural, así como entrevistas realizadas

a músicos, especialistas, expertos o personas que de una forma u otra han estado

vinculado a la vida cultural de la institución y al director para de esta manera

conocer los objetivos específicos trazados en su desarrollo cultural, así como sus

aportes al territorio.

Uno de los indicadores ha tener en cuenta es la formación de músico: Indicador

importante en el desarrollo cultural y musical de la provincia. Es que la Banda

Provincial de Música de Concierto desde su fundación se erigió como la primera

escuela de la comarca. La cual era la encargada de formar nuevos talentos

artísticos, donde sus alumnos más tarde pasarían a formar parte de la institución,

agrupo musical o formarían parte de un claustro de profesores; consolidando aun

más la escuela.

La cual se ha convertido en orgullo del territorio y el país. Además esta institución

musical y pedagoga se encarga de formar músicos de gran talento como Cristino

Márquez, Eligio Márquez, Julián Barrera, Guillermo Mesa, Rubén Valdés, Alfredo

Galán, Luis Grave de Peralta, Carlos Cristino Márquez, Luis Márquez entre otros,

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los cuales siguen el empeño de casi un siglo de existencia, de seguir formando

músicos en la provincia.

Los cuáles pasarán a formar parte de las otras bandas en los municipios del

territorio, otros se empeñarán como profesores en la escuela de Arte y en la EVA,

para elevar el nivel artístico-vocacional de los alumnos, para engrandecer aun más

el desarrollo artístico cultural de la provincia y el país, como es el caso de Cristino

Márquez (hijo), Ángel Márquez y Eligio Márquez, los primeros mencionados

músicos y profesores en la escuela de Arte y la EVA encargado de poner en

práctica lo aprendido en la escuela de banda y Eligio Márquez profesor de la

escuela de banda, de donde saldrán buenos músicos, capaces de enseñar, educar

y sobre todo formar profesionales dispuestos a enfrentar cualquier situación como lo

hizo Cristino Márquez aquel 26 de julio del 1972 al reorganizar la Banda Provincial

de Música de Concierto con solo siete músicos, para que esta institución siguiera su

función cultural y pedagoga.

Tal es el caso de la graduación ocurrida el en octubre del 2006 donde se logro

graduar acerca de 160 estudiantes, lo que fue un logro para la provincia, graduar a

todos, para que de esta manera la provincia estuviera acordes a los principios

revolucionarios de formar una banda de música de concierto en cada municipio del

país. Los cuales desarrollarán el ambiente cultural y musical del territorio y cumplir

con el propósito de casi un siglo de existencia.

Otro indicador a tener en cuenta es el de creación e interpretación musical,

indicador en el cual se ha trabajado considerablemente por el claustro de profesores

de la escuela de banda y el director de la institución, para cuando sus músicos se

gradúen sean capases de crear e interpretar obras de difícil formato, como obras de

Piotr Tchaikovsky, Franz Joseph Haydn, Beethoven, etc. Ya que algunos serán

directores de agrupaciones, de banda de concierto y profesores de la escuela de

Arte, La EVA u otro centro de enseñanza, donde tendrán que poner en práctica todo

lo aprendido en la escuela de banda y en la banda, de donde saldrán el futuro de la

provincia y el país.

Ya que el mérito de un músico está en saber crear e interpretar música de cualquier

nivel o formato, o saber crear música de su autoría, como lo hace Cristino Márquez

músico y compositor, el cual crea e interpreta música de formatos complejos para la

banda y Eligio Márquez el cual creo e interpretó música para el Conjunto Hermanos

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Márquez, los cuales están muy orgulloso de pertenecer a la institución donde se

formaron, además esta escuela se encargará de formar músicos de alta capacidad

artística, teniendo la responsabilidad de enseñar a sus alumnos lo aprendido, donde

sus conocimientos pasará de generación en generación, para garantizar el

desarrollo cultural de la provincia y el país.

Disímiles son los aportes realizado por la Banda Provincial de Música de Concierto

desde su fundación hasta la actualidad y sobre todo en el plano de contribución al

desarrollo cultural del territorio; respecto ha esto en una entrevista Félix Ramos

Vicepresidente de la UNEAC comenta:

Gracias a esta institución cultural el territorio fue adquiriendo un alto grado de

conocimiento de música y sobre todo la de concierto. Esta institución erigió con

fines culturales, enriquecer el ambiente cultural del territorio y como escuela

formadora de músico, desde ese momento empezó la contribución de la banda

al territorio, ya que desde su surgimiento empezaba a dar los primeros músicos

de la comarca, los cuales después pasarían a formar parte de dicha institución

cultural, la cual se convertiría en orgullo de la comarca y de la provincia

encargándose del ambiente cultural del territorio.

Mediante la Banda Provincial de Música de Concierto fue que se empezó a oír este

género musical, debido a que no existía dato de este tipo de música ni de otra

agrupación musical; es a partir de ahí donde empieza la contribución de esta

institución al desarrollo cultural y musical del territorio, porque mientra en otras

provincia existían agrupaciones, cuartetos y bandas, en la territorio solo había esta

orquesta con ese formato, la cual se dedicaba a la preparación de músicos y a las

actividades de la comarca en sus retretas donde se escuchaban danzones, pasos

dobles entre otras. Ya desde su fundación estaba contribuyendo al desarrollo

sociocultural del territorio a lo que música se refiere.

Respecto a la música de concierto Félix Ramos Vicepresidente de la UNEAC sigue

comentando:

La institución ha hecho un esfuerzo meritorio por propiciar su desarrollo y gusto

por este género musical. Anterior a esta institución no se conocía antecedentes

de otras agrupaciones solo se tenía conocimiento de la banda de concierto, pero

con el tiempo se fue incrementando con la formación de otras bandas de

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conciertos y algún que otro aficionado que se dedicaba esporádicamente a esta

línea.

A partir del desarrollo que fue adquiriendo la música y sobre todo la de concierto

surge el Centro Provincial de la Música Barbarito Díez, donde crean un

departamento para la atención de la música de concierto, lo que permitió la creación

de varias unidades artísticas como es el caso de la Orquesta de Guitarra Isaac

Nicola, solistas, pianistas, el coro de Cámara Euterpe. Las que han surgido

producto a la graduación de jóvenes talentos que gozan de gran calidad. En este

sentido la institución tiene como tarea fundamental favorecer la música de concierto.

Esta esfera de la música se ha venido enriqueciendo y ha logrado que el público

adquiera un gusto por ella, además de tener una gran aceptación por parte de los

músicos, tanto en la provincia como fuera de ella. Esto convoca la atención

especializada a este género, posibilitando la cobertura de más espacios para su

desarrollo y favorecer con ello al disfrute de sus seguidores y la promoción de esta

línea musical”.

Es que la Banda Provincial de Música de Concierto ha constituido notablemente al

desarrollo cultural y musical del territorio tunero respecto a esto en una entrevista

realizada a Cristino Márquez (hijo) subdirector de la Banda Provincial de Música de

Concierto comenta:

Es que la Banda Provincial de Música de Concierto desde su fundación ya hacía

sus contribuciones al desarrollo cultural y musical del territorio, no solo en la

formación de músicos, también desde el plano interpretativo y creativo. Al principio

la institución se erigía por las interpretaciones traídas del país europeo, como eran,

los pasos dobles, marchas, algunas composiciones de formatos fáciles, debido que

la música estaba atada a los principios coloniales.

Con el triunfo de la Revolución, vino un vuelco en la interpretación y creación

musical, los músicos gozaban de un talento incomparable donde se podían oír

interpretaciones de músicos del patio, otros se especializaron en crear formatos

musicales para la Banda Provincial de Música de Concierto y otras agrupaciones

del territorio.

Lo que demuestra que la institución como escuela ha dado y seguirá dando músicos

de la talla como de Cristino Márquez, Eligio Márquez, entre otros que han sabido

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poner a la Banda Provincial de Música de Concierto en el lugar requerido, y así,

desarrollar el ambiente cultural y musical de la provincia.

Respecto a la institución y sus repertorios Cristino Márquez (hijo) comenta:

Es que la Banda Provincial de Música de Concierto es única, tiene ciertos

elementos que la diferencian de las otras instituciones debido a las

características de sus instrumentos pueden ser escuchado en espacios cerrados

o abiertos ya que sus características lo permiten y sus conciertos pueden ser

netos o didácticos, donde al comienzo de la apertura comienzan explicando en

que consiste el tema que van a escuchar, además la institución tiene una

estructura que ninguna otra organización de esa índole tiene.

Esta institución musical ha realizado un trabajo estricto a lo que música se refiere,

siempre buscando repertorios e interpretaciones musicales nuevas, donde sus

integrantes tratan de perfeccionarse cada día más, para que los repertorios sean del

agrado del público.

Además la banda se encarga de impartir conciertos didácticos en las escuelas,

ciclos de conciertos en el territorio, hacen orquestaciones y arreglos para fechas

patrióticas, realizan diferentes espectáculos en el Cine Teatro Tunas, Plaza

Martiana entre otras.

Respecto al cuestionario realizado al público en una de las retretas otorgada por

dicha institución en el Parque Maceo donde los espectadores debían responder

ciertas preguntas realizadas por el investigador acerca del trabajo que la Banda

Provincial de Música de Concierto ha venido realizando se obtuvo lo siguiente: de

un total de una muestra de 40 personas, un 5% conocen el surgimiento de la Banda

Provincial de Música de Concierto y el 95% no conocen como surgió la institución lo

que se ve que dicha institución musical tiene poca divulgación en su historia;

respecto a sus retretas otorgadas en el parque Maceo un 90% la consideran de

buenas, aunque un 10% la consideran de regular.

En relación con la calidad desde el plano globalizador un 100% considera que la

Banda Provincial de Música de Concierto cuenta con una buena calidad; así como

el 100% consideran que los músicos están bien preparados, un 100% consideran

que los espacios brindado por la institución son buenas; un 2,5 % de los

espectadores conocen el origen de la música que esta ofrece y un 97,5 % no saben

de donde sale esos repertorios.

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En relación con las opiniones que estos espectadores tienen el 10% afirman que la

institución conoce acerca de su criterio, y el 90% coinciden que la institución no

conoce sus opiniones respecto a su labor, en relación con el trabajo realizado por el

director de la Banda Provincial de Música de Concierto el 100% consideran que es

buena; además un 100% ven positivo el trabajo que esta lleva con los músicos y el

20% no saben si la institución tiene relación con otras instituciones, mientra un 80%

un consideran que la banda se relaciona con otras instituciones; 100% consideran

que la está entre la preferencia del público.

Además como institución rectora de la provincia con casi un siglo de existencia y

haciendo aportes considerados al desarrollo cultural del territorio un 100%

consideran que esta influye en el desarrollo cultural de la provincia. Y debido a los

aportes que esta brinda al territorio desde el plano creativo e interpretativo así como

la formación de músico para el territorio el 2,45% conocen de esos aportes y el

97,55 % no conocen esos aportes.

Por lo que se puede decir que la Banda Provincial de Música de Concierto a pesar

de tener casi un siglo de existencia en el territorio, esta tiene algunas limitaciones

que el público desconoce debido que algunos de los que disfrutan de su música no

conocen su historia, ni de donde salen los repertorios, otros no saben de sus

aportes, por lo que se debe buscar alternativas para mejora estos problemas que

desde una perspectiva inciden en el trabajo sociocultural de la institución. Lo que se

debe buscar alternativa para mejorar estos elementos que de una forma u otra

inciden en la labor cultural de la institución aunque no la perjudica.

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CONCLUSIONES

La Banda Provincial de Música de Concierto, aportes al desarrollo cultura en la

provincia de Las Tunas desde su fundación hasta nuestros días, ha propiciado el

análisis de las categorías: música, música de concierto y desarrollo cultural a través

de la concepción de varios autores y especialistas que aportaron ideas precisas

para la comprensión de los términos y del tema investigado.

Esto viabilizó la posibilidad de adoptar una posición teórica y científica para

fundamentar la importancia del quehacer cultural y música de la Banda Provincial

de Música de Concierto como parte indisoluble de la dinámica del desarrollo cultural

y musical de la provincia.

La Banda Provincial de Música de Concierto en su devenir histórico ha contribuido

notablemente al rescate del desarrollo musical y en específico su enriquecimiento, a

partir de posibilitar la formación de nuevos músicos y al desarrollo de la música en

cuanto a la creación e interpretación musical.

Con la creación de la escuela de banda en la provincia, la institución y sus directivos

los cuales constituyen un instrumento sólido de trabajo, tratan de lograr o alcanzar

mayores niveles de calidad en los repertorios otorgados al público, así como una

mejor preparación de los músicos en todo su ámbito; así como la búsqueda de

espacios para favorece la creación e interpretación de música, dirigidas a conformar

un gusto estético y una apreciación por este arte en la población.

Además la Banda Provincial de Música de Concierto ha favorecido al crecimiento de

la música y sobre todo la música de concierto expresado en el incremento de

bandas de conciertos en los municipios de la provincia, logrando conformar los

gustos musicales en todo el territorio por este género musical.

La creación y la interpretación de la música en su sentido más amplio, alcanza en la

institución un lugar privilegiado definido en los cuantiosos recursos que dedica a

estas acciones principales del quehacer musical.

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Los esfuerzos y seriedad de la institución propician un alto desarrollo musical tanto

en el ámbito de la provincia y el país, lo que ha permitido que se conozca en el

mundo, la fuerza, la eficacia y calidad de la musical de Las Tunas.

Además la Banda Provincial de Música de Concierto crea un sistema de relaciones

interinstitucional que permite una fluidez expresiva y de trabajo que incurre

positivamente en la conformación de la programación musical con estas

instituciones.

Sin embargo a pesar de los considerables logros que ha alcanzado la Banda

Provincial de Música de Concierto se presentan algunas limitaciones que en modo

alguno, lastran su quehacer cultural.

El desconocimiento, la falta de información de los músicos con respecto al

Programa de Desarrollo Cultural, limitan más que su conocimiento, su profundo

desarrollo, porque se evidencia una falta notable de identificación con el documento

rector de la institución.

La incorrección de recursos materiales, transporte, sillas y luces limitan el desarrollo

de presentaciones fuera y dentro de la provincia atentando contra la calidad de las

presentaciones musicales.

La ausencia de una escuela de banda en la provincia, porque la que existía fue

dañada por los fenómenos metereológicos, lo que impide tener un local para este

trabajo tan importante; auque se ha buscado alternativas por parte de los profesores

de ir a cada municipio a impartir las clases de música.

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RECOMENDACIONES

Partiendo del estudio realizado se propone:

Al Centro Provincial de la Música Barbarito Díez:

Potenciar los mecanismos de promoción en función de elevar el

reconocimiento de la labor que realiza la Banda Provincial de Música de

Concierto así como para fomentar el gusto del público con relación a este

género musical.

Al departamento de Estudios Socioculturales:

Fortalecer las relaciones e investigaciones con y sobre la Banda Provincial de

Música de Concierto con énfasis en la caracterización sociocultural de la

institución, la relación institución-público, entre otras considerando su lugar

dentro del patrimonio cultural de Las Tunas.

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Notas

(1) Pífalo: Flautín de tono muy agudo, usado en las bandas militares.

(2) Figle: También conocido como oficleido, instrumento musical de viento-metal

formado por un tubo largo de latón, doblado por la mitad, de diámetro cada vez

mayor desde la embocadura hasta la campana y con llaves que abren y cierran el

paso del aire.

(3) Timpani: También normalmente conocido como los timbales o la olla tamborilea,

es de los instrumentos musicales de la familia de la percusión. Un tipo de tambor,

este consisten en una piel, una cabeza estirada encima de un cuenco grande

tradicionalmente hecho de cobre. Este se juega golpeando la cabeza con un palo del

tambor especializado o mazo del timbal. Al contrario de la mayoría de los tambores,

ellos son capaces de producir un diapasón real cuando se golpea, y puede ponerse

a punto, a menudo con el uso de un mecanismo del pie para controlar el rango de

cada tambor de notas. El timbal evolucionó de los tambores del ejército para

volverse una grapa de la orquesta clásica por el último tercero del siglo 18. Hoy,

ellos se usan en muchos tipos de conjuntos musicales incluso en concierto.

(4) Durante el periodo independentista han sido varias las bandas musicales que,

como obra de improvisación ante el peligro y la necesidad, sirven para completar la

organización del ejército Mambí. En medio de aventuras, penalidades y horrores de

la guerra, las bandas ayudan en la organización de las fuerzas, alimentan a los

combatientes en los momentos más críticos de la lucha y brinda algún

esparcimiento, emociones gratas y sedantes momentos de reposo.

Una de las bandas formadas por el Ejército mambí en la guerra de independencia y

al mando del Capitán Dositeo Aguilera se llamó “Banda Invasora”, fue desde la en

1895-1896 acompañó al Ejército invasor desde Sabanas de Baraguá en oriente

hasta Mantua de Pinar del Río; y también la que, siempre junto al Lugarteniente

General Antonio Maceo, realizó la campaña militar de 1896 en Pinar del Río.

Las audiciones musicales de esa heroica banda de música a caballo, entonando el

Himno Invasor y el Himno de Bayamo cuando se entraba en las poblaciones,

alegraba las horas de triunfo de los soldados; despertaba la sentimentalidad

patriótica que en los

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indecisos pacíficos dormía y anunciaba a todos la triunfal marcha del glorioso

Ejército Invasor del Occidente de loa isla. Otras dos bandas de música más actuaron

en la guerra de independencia del 95. La primera tuvo como director a Víctor

Pacheco Áreas, y la otra en Holguín y Bayamo, actuando en el segundo cuerpo.

Otra de las bandas musicales mambisas fue la que dirigió el santiaguero Rafael G

Inciarte Ruiz, adscrita al primer Cuerpo de Ejército, mandado por el general José

Maceo Grajales hasta su muerte, luego a las órdenes del general Calixto García,

hasta el 1898. Durante el mandato de José Maceo este les exigía a los músicos una

búsqueda constante de nuevas formas musicales que caracterizaran al ejército

insurrecto y que sirvieran, además, como diana en toda la manigua. Lo que

estimulaba el empuje de las fuerzas patrióticas y confundían al enemigo.

Después de la muerte del general José Maceo los músicos de la banda pierden su

principal inspiración. Su desaparición afecta grandemente la estabilidad que hasta

entonces se tiene en la banda insurrecta. Las alegres retretas y los bailes jubilosos

disminuyen en grado considerable en todos los campamentos del Primer Cuerpo

del Ejército Libertador.

La Banda de Música del estado mayor del general José Maceo y Grajales integran:

Rafael G. Inciarte Ruiz (músico mayor y director); Antonio Norberto Pérez

(clarinetista y su director); Sotero Sánchez, cadete (contrabajista); Edilberto Serrano;

Vivito Corona; Miguel Chacón, pajarito, Isidoro Magdariaga; Juan Latapier; Alejandro

Rosell; Solito; Ángel Magdariaga; José Inés Magdariaga; Rafael Echavarria; Rafael

Granados; Desiderio Rosell; Alejandro Ara y Migajita Fernández ( archivero de las

partituras).

Con relación a la música podemos destacar los himnos, marchas y canciones

patrióticas; en el que se encuentra el Himno Invasor, Himno de Bayamo, Himno de

las Villas y el Himno de Maceo; entre las marchas se encuentra el Triunfo y la

Estrella de Oriente y en las canciones patrióticas se destaca La Bayamesa, entre

otras.

(5) Retretas: Toque militar común a la infantería y a la caballería que en general

indicaba que una tropa formada o que marchaba hacia delante, diera media vuelta y

lo ejecutara en retirada. Servía también la retreta de señal para que se retiraran a

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sus cuarteles, tiendas o alojamiento los soldados que aún no lo hubieran verificado.

A su vez se toca al inicio de la formación de control nocturno.

(6) Música de Concierto: este estilo concertante fue desarrollado especialmente por

el compositor italiano Claudio Monteverdi, especialmente en sus libros de madrigales

quinto a octavo (1605-1638). Influido parcialmente por Monteverdi, el compositor

alemán Heinrich Schütz aplicó el nuevo estilo a sus trabajos sacros en alemán. Este

concepto siguió vigente hasta el siglo XVIII, como puede apreciarse en las muchas

cantatas sacras de Johann Sebastian Bach que llevan el título de concertos.

(7) Concerto groso: fue utilizado por Arcangelo Corelli, un importante violinista y

compositor de la época del norte de Italia, utilizó el nuevo nombre de concerto

grosso para titular las doce piezas instrumentales de su opus seis (probablemente

escritas entre 1680 y 1685 y publicadas póstumamente alrededor de 1714). Estas

obras empleaban una orquesta de cuerda (llamada concerto grosso, ripieno o tutti) a

veces en contraste y a veces en conjunción con un pequeño grupo solista llamado

concertino, que en las piezas de Corelli constaba sólo de tres músicos. Sus

conciertos, que comprendían varios movimientos cortos de carácter opuesto en

compás y velocidad, eran virtualmente idénticos en estilo y forma al género de

música de cámara dominante por entonces, la sonata en trío.

El nuevo concerto grosso fue adoptado por otros compositores, como Giuseppe

Torelli, quien pronto desarrolló un estilo propio, caracterizado por temas de apertura

decididos, basados en arpegios, con ritmos vivos y repetitivos y con unos patrones

armónicos que definían una tonalidad central, la tónica. El concerto grosso continuó

adquiriendo popularidad a lo largo del barroco, y hubo ejemplos importantes con

posterioridad a los señalados, como los seis Conciertos de Brandeburgo de Bach.

La característica esencial siguió siendo el uso de una orquesta de cuerdas opuesta

en cierta medida a una serie de instrumentos solistas-vientos, cuerdas o una

combinación de ambos tipos. También en este siglo las actuaciones musicales

tenían lugar en las iglesias, las casas de la nobleza o de acaudalados comerciantes,

o bien en los salones de las organizaciones literarias y musicales privadas. En su

moderna acepción, los conciertos a los que acude el público, generalmente a cambio

del pago de una entrada, comenzaron en Londres en 1672. El primero en hacerlos

fue el violinista inglés John Banister.

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La forma más habitual de organizar dichos actos era vendiendo abonos. Los ricos

patronos pagaban por adelantado por oír una serie de conciertos. Éstos solían tener

lugar en las salas más grandes de las tabernas o en teatros. Pero ya en 1678 se

construyeron los edificios York Buildings de Londres, que contaban con una sala de

música especialmente diseñada para ello. Probablemente ésta haya sido la primera

sala de conciertos de Europa. En Francia, Italia y Alemania, las actuaciones

instrumentales a gran escala eran organizadas por patronos aristócratas que

mantenían un séquito privado de músicos para su uso particular. Por ello, los

conciertos abiertos al público no se desarrollaron en dichos países hasta finales del

siglo XVIII.

En Italia, el desarrollo de la ópera a principios del siglo XVII postergó el interés de la

música instrumental. Una excepción significativa de ello fue el papel de los

conservatorios dirigidos por la iglesia, que daban techo y educación a los niños

ilegítimos, como el que existía en Venecia y en el cual enseñaba Vivaldi. Fue

precisamente para estas instituciones que Vivaldi escribió la mayor parte de su

música, incluidos más de 500 conciertos. En Francia, las primeras actuaciones

instrumentales en público se hacían en un contexto casi religioso, por ejemplo en la

Cuaresma, durante la cual se prohibía cualquier otro tipo de actuación. Sin embargo,

en Alemania la música de orquesta tenía un lugar destacado, como lo demuestra la

afamada orquesta de Mannheim.

En 1781 se abrió el nuevo Gewandhaus (sala de paños) en Leipzig, lo que sirvió de

apoyo para la difusión de los conciertos públicos en el mundo germanoparlante de

principios del siglo XIX. Por aquel entonces, los conciertos públicos (en su moderna

acepción, como empresa comercial dependiente de la venta de billetes) se

convirtieron en el medio predominante de presentar la música en Europa.

(8) Pase del Barroco y clasicismo aparéese la sinfonía concertante de un derivado

francés llamado sinfonía concertante, el concerto grosso murió y dio paso a la

sinfonía, que mantuvo gran parte de sus rasgos. No obstante, el concierto para

solista persistió como vehículo del virtuosismo, indispensable para los compositores

que a la vez eran

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intérpretes de su propia obra. El piano suplantó gradualmente al violín como

instrumento solista preferido. Fue el instrumento favorito tanto de Wolfgang

Amadeus Mozart, quien escribió los conciertos más importantes a finales del siglo

XVIII, como de Ludwig van Beethoven, cuyos cinco conciertos para piano y su único

Concierto en re mayor para violín y orquesta (1806) dieron la consagración definitiva

a su desarrollo.

(9) Esteban Salas Músico y compositor cubano, pionero de la Música de concierto en

la isla, el cual en 1964 fundó un pequeño conjunto coral instrumental con tres triples,

dos altos, dos tenores, dos violas, un violín, dos bajones, un arpa, y un órgano,

grupo inicial que enriqueció con otros instrumentos: flautas, oboe, trompa y viola,

constituyendo una pequeña orquesta capaz de ejecutar sinfonías de Haydn, Pleyel

y Gassec, y música religiosa de Paisiello, Parporal, y Righini. Además, a fines de

este siglo comenzaron a llegar a Santiago de Cuba emigrantes franceses

proveniente de Haití, que trajeron entre sus costumbres la de los conciertos,

originándose un “café concert”, Tivolí, donde se tocaba buena música. De esa

época se reconoce al clarinetista Monsieur Dubois y se menciona a Karl Rischer y

Madame Clarais que fundaron una pequeña orquesta.

En La habana no existían los conciertos propiamente dichos, sino las llamadas

“Misceláneas”, donde en los intermedios de los espectáculos teatrales se

interpretaban obras con solistas o pequeños grupos. En 1790 el Papel Periódico de

La habana anunciaba “intermedios con conciertos de violín obligado y de flauta

obligada por Don Miguel Labusier”.

En el siglo XIX, en febrero de 1801, el Papel Periódico de La Habana Público lo que

se pudiera considerar el anuncio de un primer programa de verdadero concierto que

por la complejidad numérica de las obras, es posible clasificar como música de

cámara:”Obertura”, de Pleyel y un “final”, de Haydn, con obras intercaladas:

conciertos con obligadas de flauta y trompa sola, solos de flautas y arias y dúos de

operas

En la primera mitad del siglo XIX se crearon una serie de Sociedades Filarmónicas

de La Habana, Matanzas, Villa Clara, que ofrecieron conciertos donde se

escuchaban sinfonías de Haydn y Mozart. El gusto por la ópera ocasionó que esta

penetrara los salones y Sociedades Filarmónicas, desplazando la música

instrumental e invadiendo los conciertos con arias y oberturas de óperas románticas,

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lo que provocó una regresión en la cultura musical del criollo y un freno al desarrollo

en la interpretación de la música de cámara.

En los primeros veinte años de la seudo república se organizó la Sociedad de

Cuartetos de La Habana, de corta existencia, fundada por Juan Torroella. Luego en

1918 se constituye la Sociedad Pro- Arte Musical, que en sus más de cuarenta años

de existencia propicio la visita a cuba de excelentes conjuntos de cámara extranjera

desarrollando la música de concierto en el país. En abril de 1934 la Orquesta de

Cámara de La Habana ofreció su primer concierto, dirigida por José Ardéval, que

señaló una etapa importante en el desarrollo del género, actualizando el repertorio

internacional y estrenando numerosas obras de compositores cubanos, donde en

1939 se organiza una nueva Sociedad de concierto.

(10) Amadeo Roldan en sus Rítmicas V y VI poemas negro para cuarteto de laúdes

Aguilar, las dos de 1930, Curujey, para coro, dos pianos y dos instrumentos de

percusión y Motivos de son, para voz y once instrumentos, con textos de Nicolás

Guillén. Caturla, por su parte produce 1930 su segunda versión de Bembé para

instrumentos de percusión, La Primera Suite Cubana para instrumentos de vientos y

pianos y deja inconclusa una opera de Cámara, Manita en el suelo, con libreto de

Alejo Carpentier.

(11) Para este periodo alrededor de 1944 el departamento de la administración

Municipal del Ayuntamiento disponía de un presupuesto municipal.

(12) En el abril de 1951 la banda concurrió a la ciudad de Holguín a prestar servicio

en las fiestas con motivo al centenario de esta ciudad. Estos servicios se realizaban

desde años anteriores.

- Para esta fecha la banda recibía refuerzos de la banda de Guáimaro.

(13) Para esta fecha de 1951 la banda contaba con un reglamento y su nombre era

banda municipal.

(14) Otros músicos de la banda eran Ramón Márquez Meriño, Carlos infantes entre

otros.

(15) En noviembre de 1944 la banda participaba en un acto de carácter oficial en

Guáimaro.

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(16) La banda disponía en diciembre de 1944 de una pareja de timbales, 1 bajo en 2,

1 bombardino y 1 cornetín plateado. En manos de Agisto Rodríguez: 1 trombón, 1

tromba en mibemal, 1 requinto, 1 clarinete en sibemal. En manos de Pedro J. de la C

Angulo: 1 bombote zinc galvanizado, 1 bombo de madera, 1 par de platillos, 1 caja,

un atril de caja, 1 triángulo, 7 atriles de maderas y 1 de hierro plateado, 1 par de

banquetas para cajas, 18 sillas, tres sillas en la administración, 1 vitrina, 1 estante, 1

mesa, 1 banco pequeño, 1 carpeta para papeles y 1 pizarrón.

- (La Banda residía en la Academia de Música)

(17) En agosto de 1952 el Alcalde Municipal otorga uniformes para la banda, para el

uso de actos oficiales, pantalón, guerrera y gorra azul prusia.

(18) El 6 de febrero de 1948 la banda celebra un concierto en el parque mayor

General Vicente García de esta Ciudad.

(19) 15 de agosto de 1948 la banda ofrece un concierto público.

(20) El reglamento de la banda fue aprobado por el ayuntamiento el 13 de febrero de

1946.

(21) La mayoría de los músicos de la banda eran de Las Villas, Guáimaro y

Camajuaní.

(22) La Academia de música residía en no se donde, pero vivía la familia Garvía.

(23) La banda en la década del 20 tenía como finalidad la difusión de la cultura

musical y el solaz y esparcimiento público.

(24) La banda participaba en el programa de las fiestas pública que se celebraban en

el San Juan.

(25) La reorganización de la banda se hace con el fin de hacerla útil y eficaz.

(26) En 1921 la banda contaba con :2 requintos con sus fundas, flautín, 5 clarinetes

de ellos 4 con fundas, 1 flauta, 1 onoven, 1 fliscornos, 2 cornetines, 4 trombones, 3

bombardinos, 2 bajos, 2 timbales completos, 1 bombo con maya atril y catre, 1 caja

viva con pésimas condiciones y bombillos, 1 par de platillos, 1 guayo de lata,

triángulo, mesa de escritorio, mesa del director, 6 bancos, 1 filtro para agua, 2

tubulares, 2 aparatos de carburos, 1 cubo para agua, 1 plumero, 20 uniformes

completos, 1 atril del director, 44 obras musicales, 24 atriles grandes, 43 métodos de

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solfeos eslavas, 19 método de instrumentos, 14 atriles pequeños, 1 boquilla de

requinto en limpio, 7 bombo instrumentos de metal, 3 bombillos para luz, varios

caños de requintos y clarinete, ecepto el bombo, timbales, caja viva y fliscorno, lo

demás instrumentos se encontraban en mano de los alumnos de la banda que

tocaban.

(27) 27 de enero de 1923 el alcalde solicita a Félix Echavarría que se presentara con

la banda al día siguiente para que a primera “hora de la mañana alegre a la

población”, a propósito de la conmemoración del natalicio de José Martí. También

realizara una tocadas en la parada escolar y recurrir a las 7:00 AM a los portales de

la casa que se encuentra situada al frente de la Iglesia Católica. El 28 de enero de

1923 el alcalde despide al director de la banda por no recurrir al acto

conmemorativo, por lo que debe entregar todo lo de la banda.

(28) La banda participa en fechas como:

- natalicio de José Martí

- Grito de Baire por la (toma de posesión de los funcionarios electos en las

elecciones municipales).

(29) El 12 /1941 el Ayuntamiento oficializa la reorganización de la banda alrededor de

Arturo Sánchez.

(30) El 10 de agosto de 1978 la banda participa en el homenaje a los mártires en el

parque Mayor general Vicente García.

(31) Carlos Aguillón músico de la Banda de Música de Las Tunas desde el año 1950

hasta 1978, tocaba el bombardino, era profesor de violín de jóvenes aficionados y en

1978 es también profesor de la escuela vocacional de arte el cucalambé y recibe

también la medalla 30 años en el sector cultural.

(32) La banda participa en la fiesta por el día internacional de los trabajadores, donde

se incorporan varios músicos par formar una banda gigante.

(33) Sr. Director a los 10 días de febrero de 1921 Roberto Luya y director de la

academia de Música.

(34) El 27 de junio 1921 por resolución del Alcalde, Roberto Luya Director de la

Academia de Música y de la banda reconoce que la banda se encuentra

desorganizada por indisciplina de los alumnos, por falta de carácter del profesor que

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dirige la institución (reconoce que el organismo tiene fines de solaz y de cultura

pública). En esta resolución se establece reorganizar la banda municipal.

-Se declara terminado los servicios de Roberto Luyas como director. Se pone en

concurso el cargo de director de la banda y se declara de forma provisional a Luis

Mariano como director el 27 de junio de 1921.

(35) El 23 de enero de 1923 al Sr. José Duran director de la academia de música.

(36) En julio de 1920 la academia era de reciente creación.

(37) En octubre de 1921 la Academia de Música no tiene director, lo que se traslada

los utensilios que existen para un departamento del palacio Municipal hasta tanto no

se nombre al director para la misma y buscar una casa apropiada.

(38) Emilio Ramírez conserje de la Academia de Música a partir de 1921 hasta febrero

de 1923.

(39) Vicente Verdecía comienza en marzo de 1923 hasta junio de 1923.

- Renuncia Verdecía y comienza Wilfredo Duran.

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Anexo: I

Estudio preparatorio o preliminar 1-Diseño Teórico

2-Diseño metodológico

3-Análisis valorativo

4-Introducción de los resultados

resresultados

5-Socialización

Para la realización de este modelo, se tomaron como referencia los confeccionados

por la Dra. Rafaela Macías Reyes de 1995 y 1999.

Modelo de la investigación.

-Móviles para la

realización de la investigación -Selección del tema. -Antecedentes. -Fundamentación del tema. -Definición del sistema teórico conceptual. -Importancia de la investigación para el territorio. -Establecimiento del problema científico. -Definición de los objetivos. -Elaboración de la idea a defender. -Resultados que se esperan obtener.

Análisis de la realidad, revisión de la bibliografía disponible y consulta a expertos y especialistas.

-Determinación de los

presupuestos teóricos metodológicos. -Selección de enfoques, perspectivas y paradigma de construcción del conocimiento. - Selección de métodos y técnicas aplicados en la investigación.

-Redacción del informe. -Conclusiones. - Recomendaciones

-Aplicación de los instrumentos. -Recopilación, procesamiento, análisis e interpretación de la información obtenida.

-Generalización y extensión de los resultados

-Evaluación del impacto.

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Anexo: II

Técnica: Entrevista en profundidad a expertos.

Hora: 100:00 PM

Día: 5 de noviembre del 2008

Lugar: Centro Provincial de la UNEAC. Calle Lucas Ortíz y Custodio Orive.

Persona: Félix Ramos. Vicepresidente de la Filial de Músicos de la UNEAC.

Objetivo: Determinar los aportes de la Banda de Música de Concierto al desarrollo

cultural de la provincia.

Temas de interés:

Contribución de la Banda Provincial de Música de Concierto al desarrollo

cultural.

Relación de la Banda Provincial de Música de Concierto con otras Institución

culturales y de masa del territorio.

Contribuciones de la Banda Provincial de Música de Concierto a la formación

de músicos.

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Anexo: III

Técnica: Entrevista en profundidad a expertos.

Hora: 10:30 AM

Día: 22 de abril del 2009.

Lugar: Centro Provincial de Superación para la Cultura “Francisco Muñoz

Rubalcava“ ubicado en la calle Colón 171, entre Francisco Vega y Julián

Santana.

Persona: Salvador Regueira Millán. Master en Desarrollo Cultural y Profesor

Principal.

Objetivo: Abordar en los datos precisos sobre el surgimiento de la Banda Provincial

de Música de Concierto.

Temas de interés:

Surgimiento de la Banda Provincial de Música de Concierto.

Aportes al desarrollo cultural.

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Anexo: IV

Técnica: Entrevista en profundidad a expertos.

Hora: 10: 00 AM

Día: 14 de abril de 2009

Lugar: Calle Lucas Ortíz, local de los ensayos.

Personas: Maipú Bodaño Pérez. Especialista en técnico B en programación y

coordinadora de la Banda Provincial de Música de Concierto.

Objetivo: Percibir las contribuciones de la Banda Provincial de Música de Concierto

en la formación de músicos e interpretación y creación musical, así como meritos y

reconocimiento de la misma.

Temas de interés:

Contribución de la Banda Provincial de Música de Concierto en la formación e

interpretación de un repertorio musical de concierto.

Formación de músicos desde y para la Banda Provincial de Música de

Concierto.

Premios y reconocimientos obtenidos por la Banda Provincial de Música de

Concierto dentro y fuera de la provincia.

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Anexo: V

Técnica: Entrevista semiestructurada.

Hora: 2: 00 PM

Día: 24 y 21 de octubre y noviembre del 2008.

Lugar: Local de los ensayos

Personas: Cristino Márquez Reyes Director de la Banda Provincial de Música de

Concierto.

Objetivo: Conocer la evolución socio- histórica de la Banda Provincial de Música de

Concierto del territorio de Las Tunas.

Temas de interés:

¿Cuándo, dónde y cómo surge la Banda Provincial de Música de Concierto?

¿En qué año usted llega a ella?

¿Qué formación tenía?

¿Cómo ha variado desde esa fecha hasta la actualidad?

¿Cómo influye la Banda Provincial de Música de Concierto en el público?

¿De dónde sale los repertorios?

¿Dónde se presentan?

¿Cómo se visten ahora y antes?

¿Cómo contribuyen a la formación de músicos?

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Anexo: VI

Técnica: Entrevista enfocada.

Hora: 2:300 PM

Día: 21 de Octubre del 2008

Lugar: Local de los ensayos. Calle: Lucas Ortíz y Custodio Orive.

Personas: Cristino Márquez (hijo), subdirector de la Banda Provincial de Música de

Concierto.

Objetivo: Contribución cultural de la Banda Provincial de Música de Concierto al

territorio.

Focos de interés

La Banda Provincial de Música de Concierto como escuela formadora de

músicos.

Contribución de la Banda Provincial de Música de Concierto con otras

instituciones culturales.

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Anexo: VII

Técnica: Observación Científica.

Hora: 8:00 PM

Día: 26 de octubre del 2008

Lugar: Parque Maceo. Calle: Lucas Ortiz y Custodio Orive.

Observación: Banda Provincial de Música de Concierto.

Objetivo: Observar el ambiente cultural en que se desenvuelve la Banda Provincial

de Música de Concierto.

Guía de observación.

1. Lugar.

Condiciones físicas del lugar.

Iluminación.

Disposición de los medios técnicos.

Cantidad de sillas.

2. Los músicos.

Hora de llegada

Vestuario

Tiempo de preparación

3. La retreta

Tipo de género musical

Número de interpretación

Calidad de las interpretación

Aceptación del público

4. Hora de culminación.

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Trabajo de Diploma Radisbel Reyes Batista

Anexo: VIII

Técnica: Cuestionario.

Hora: 8:00 PM

Día: 22 de octubre del 2008

Lugar: Parque Maceo .Calle: Lucas Ortiz y Custodio Orive.

Personas: 40 Espectadores.

Objetivo: Valorar el trabajo sociocultural de la Banda Provincial de Música de

Concierto desde diferentes esferas.

Los estudiantes del 5to año de la carrera Estudios Socioculturales del Centro

Universitario Vladimir Ilich Lenin, están realizando una investigación sobre la

influencia que ha tenido la Banda Provincial de Música de Concierto en el desarrollo

cultural de la provincia, para caracterizar los elementos que distinguen el quehacer

sociocultural de dicha institución en el territorio. En este sentido necesitamos de su

cooperación garantizando el completo anonimato de la información brindada y

agradecerle por su colaboración.

1. Conoce usted cuándo surge la Banda Provincial de Música de Concierto.

Si------ No------

2. Cómo considera usted las retretas ofrecidas por la Banda Provincial de

Música de Concierto.

Buena------ Regular------ Mala------

3. Considera usted que la institución cuenta con la calidad requerida.

Si------ No------

4. Cómo valora la preparación musical de los artistas de la Banda Provincial de

Música de Concierto.

Buena------ Regular------ Mala------

5. Cómo valora usted los espacios brindados por la institución los domingos a las

8:00 PM en el Parque Maceo.

Buena------ Regular------ Mala------

6. Conoce usted los repertorios musicales que brinda dicha institución.

Si------- No-------

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Anexo: IX

Técnica: Cuestionario.

Hora: 8:00 PM

Día: 22 de octubre del 2008

Lugar: Parque Maceo. Calle: Lucas Ortiz y Custodio Orive.

Personas: 40 Espectadores.

Objetivo: Valorar el trabajo sociocultural de la Banda Provincial de Música de

Concierto desde diferentes esferas.

Los estudiantes del 5to año de la carrera Estudios Socioculturales del Centro

Universitario Vladimir Ilich Lenin, están realizando una investigación sobre la

influencia que ha tenido la Banda Provincial de Música de Concierto en el desarrollo

cultural de la provincia, para caracterizar los elementos que distinguen el quehacer

sociocultural de dicha institución en el territorio. En este sentido necesitamos de su

cooperación garantizando el completo anonimato de la información brindada y

agradecerle por su colaboración.

1. Conoce la institución sus opiniones o criterios acerca del trabajo que esta

realiza.

Si------ No-------

2. Considera que el director de la Banda Provincial de Música de Concierto está

realizando un buen trabajo con dicha institución cultural.

Si------ No------

3. La Banda Provincial de Música de Concierto es una de las 10 instituciones

culturales con la que cuenta Las Tunas. Considera que dicha institución está

realizando un trabajo estricto en la formación de sus músicos.

SI------ No------

4. Cómo considera la relación de la Banda Provincial de Música de Concierto con

otras instituciones.

Buena------ Regular------ Mala------

5. La Banda Provincial de Música de Concierto es una institución que tiene más

de un siglo de existencia. Considera que esta institución cultural cuenta con la

preferencia del público.

Si------ No------

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6. Considera que la Banda Provincial de Música de Concierto influye en el

desarrollo sociocultural del territorio.

Si------ No-------

7. Conoce usted los aportes de la institución al territorio.

Si------ No------

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Anexo: X

Técnica: Cuestionario.

Hora: 10:00 AM

Día: 12 de enero del 2009

Lugar: Local de los ensayos. Esquina Lucas Ortiz.

Personas: 30 músicos.

Objetivo: Valorar el trabajo de los músicos de la Banda Provincial de Música de

Concierto desde diferentes esferas.

Los estudiantes del 5to año de la carrera Estudios Socioculturales del Centro

Universitario Vladimir Ilich Lenin, están realizando una investigación sobre el trabajo

que realizan los músicos en la Banda Provincial de Música de Concierto en el

desarrollo cultural de la provincia, para caracterizar los elementos que distinguen el

quehacer sociocultural de dicha institución en el territorio. En este sentido

necesitamos de su cooperación garantizando el completo anonimato de la

información brindada y agradecerle por su colaboración.

1. Cómo valora la participación del público a las retretas.

Buenas----- Regular----- Malas-----

2. Cómo considera el nivel de preparación que reciben para la interpretación.

Buenas----- Regular----- Malas-----

3. Cómo valora el trabajo que está realizando en la Banda Provincial de Música de

Concierto.

Buenas----- Regular----- Malas-----

4. Los repertorios otorgados al público tienen carácter internacional en su mayoría.

Si----- NO------ Tal Vez-----

5. Los repertorios otorgados tienen formatos muy complejos y de difícil

interpretación. Considera usted que son del gusto de los espectadores.

Si----- No------ Tal Vez-----

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Anexos: XI

Formación de la Banda Municipal de Música de Concierto.

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Anexo: XII Formación de la Banda Provincial de Música de Concierto después de su reintegración en 1972 hasta la actualidad.

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Anexo: XIII

Foto de la Banda Provincial de Música de concierto.

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Anexo: XIV Foto tomada en 1931 de la entonces Banda Municipal.

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Anexo: XV Foto tomada en la graduación de la Escuela Provincial de Banda, en presencia del

Ministro de Cultura Abel Prieto el 2 de octubre de 2006.

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Anexo: XVI

Foto tomada en la graduación de la Escuela Provincial de Banda, el 2 de octubre de

2006.

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Anexo: XVII

Foto tomada en la graduación de la Escuela Provincial de Banda, el 2 de octubre de

2006.

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Anexo: XVIII

Foto tomada en la graduación de la Escuela Provincial de Banda, el 2 de octubre de

2006.