ContenidoLeccin 1 Introduccin al discipulado de alabanza Leccin 2 La msica su origen es muy antiguo Los hebreos tenan tres clases de instrumentos Leccin 3 David introduce la msica en el santuario Leccin 4 La msica Hebrea Origen de los instrumentos musicales, Tubal el msico pionero Instrumentos msicos babilnicos precedieron a Abraham Leccin 5 Influencia de msicos egipcios a Moiss e Israel Celebracin musical en la victoria del mar rojo Leccin 6 Uso de las trompetas en Israel Ocasiones especiales para el uso de la msica El uso por los profetas de los instrumentos musicales Leccin 7Contribucin de David a la msica a) David, el joven msico b) David el escritor y coleccionador de Salmos c) David inventor de ciertos instrumentos musicales d) David organizador de la msica Hebrea para la alabanza e) Distintivo de algunos instrumentos musicales del Antiguo Testamento Leccin 8 Canciones entre los hebreos No haba alabanza en la cautividad Referencia a la msica en la vida del Rey de Reyes Leccin 9 Cantos de alabanza en el Nuevo Testamento Leccin 10 Referencias Bblicas acerca de la msica Referencias generales a los instrumentos musicales Referencias especficas de los instrumentos musicales Leccin 11 La alabanza al Rey ordenada Cuatro razones para alabar al gran Rey Leccin 12 Cantarle al gran Rey es un deber Bblico Coros Leccin 13 Cnticos Exhortacin a cantarle al Rey de Reyes cntico nuevo Alabanza celestial al Rey Alabanza de la naturaleza Ejemplos de acontecimientos y personajes con relacin a la alabanza Leccin 14 Adoracin Adoracin genuina La esencia de la adoracin Leccin 15 Alabanza Alabanza es fiesta La esencia de la alabanza La alabanza al Rey debe ser parte de nuestro estilo de vida Leccin 16

Porque debemos alabar al Rey de Reyes Cuando debemos alabar al gran Rey Dnde debemos alabar al Rey? Cmo debemos alabar al gran Rey? Aleluya es una invitacin a celebrar al Rey de Reyes Leccin 17 Beneficios de la alabanza al Rey El propsito de la alabanza congregacional al Rey de Reyes Problemas comunes en la alabanza Leccin 18 Los planes para el servicio de alabanza al gran Rey La celebracin al gran Rey Variedad en la alabanza al gran Rey Planificando correctamente la celebracin al Rey de Reyes Leccin 19 Cnticos nuevos al gran Rey Leccin 26 Con la mirada hacia el futuro Se buscan msicos como Cristo Leccin 20 Salmistas o artistas Caractersticas de un Salmista Responsabilidad de los Salmistas El Salmista como profeta Leccin 21 El nuevo plan estratgico Leccin 22 La esencia de nuestra celebracin Adoracin Alabanza Objetivo del ministerio de alabanza Visin de la Iglesia Misin de la Iglesia Estilo Evangelizacin Cada servicio que llevamos a cabo tiene un propsito Recuerde a quien estamos sirviendo La importancia de evaluar y mejorar Leccin 23 La atmsfera de servicio que se quiere establecer Una atmsfera de expectativa Qu nos ayudar a producir ese espritu de expectativa? Una atmsfera de celebracin Una atmsfera de afirmacin Una atmsfera de incorporacin Una atmsfera de restauracin Una atmsfera de liberacin La importancia de la msica Leccin 24 El programa de la celebracin Leccin 25 Las celebraciones durante la sema

Leccin 1Introduccin al discipulado de alabanza Este material ha sido diseado para apoyar al ministerio de alabanza de la Iglesia del siglo 21. A travs de este discipulado deseamos compartir informacin valiosa producto del arduo estudio y de las experiencias vividas en el ministerio. Todo desde una perspectiva totalmente Bblica. Para llevarse a cabo en grupo o personal.

Leccin 2La Msica su origen antiguo (Gnesis. 4:21). Entre los hebreos, Mara y sus compaeras cantaban alabanzas a Jehov al son de panderos, por haber sido librados en el paso del Mar Rojo (Ex. 15:20). El pueblo cant y danz en torno al becerro de oro, celebrando ritos paganos (Ex. 32:6, 18-19). Durante las fiestas familiares y las solemnidades religiosas hubo msica vocal e instrumental, y danzas (Jer. 25:10; Lc. 15:25). El cortejo nupcial iba acompaado a lo largo del trayecto con cantos y msica (Jer. 7:34). Las mujeres, con sus panderos, acogan el retorno de los guerreros vencedores, con sus cnticos y danzas (Jue. 11:34, 1 S. 18:6). Los reyes posean msicos profesionales (2 Cr. 35:25; Ec.2:8). La accesin de un soberano al trono, su casamiento, sus festines, era todo ello alegrado por msicos (2 S. 19:35; 1 R. 1:40; Sal 45:9). Los pastores posean arpas, o ctaras (1 S. 16:18). Haba una lira de diez cuerdas, la ctara y el arpa, instrumentos con los que se acompaaba el cntico de los salmos (Sal. 92:1-4;137:2; cfr. Am. 6:5). Los hebreos consideraban que la msica apaciguaba. Sal, atormentado por un mal espritu, hizo llamar a David para que tocara el arpa (1 S. 16:14-23). En ocasiones la msica contribua para llegar al xtasis proftico (1 S. 10:5-10). Buscando inspiracin, Eliseo pidi que le taera el arpa (2 R. 3:15). La msica favoreca el recogimiento y elevaba los sentimientos. La profeca Kde Maimnides (filsofo y telogo judo del s. XII d.C.)K no resida en medio de la melancola ni de la apata, sino en medio del gozo. 1. Qu era lo que resida en la profeca del gran filosofo y telogo judo Maimnides? __________. Los hebreos tenan tres clases de instrumentos: cuerda, viento y percusin. Los de cuerdas tenan la caja de sonido de madera, y las cuerdas de tripa vibraban bajo los dedos de una o de ambas manos, o por la accin de un plectro de madera, marfil o metal. Los instrumentos de este tipo eran especialmente el arpa y el salterio. El arpa, de uso popular, serva tanto para la msica sagrada como para la profana. El salterio, usado especialmente en las ceremonias religiosas, se armonizaba con la voz de soprano; el arpa tena una escala ms baja en una octava (1 Cr. 15:20, 21). Los principales instrumentos de viento eran las flautas, las cornamusas y los cuernos. Con frecuencia la flauta se usaba acompaada de otros instrumentos (1 S. 10:5; 1 R 1:40; Is. 5:12; 30:29; Ec. 40:21); serva para dar el son a los bailarines (Mt. 11:17); se tocaban en las bodas (Ap. 18:22); servan de acompaamiento a los clamores de las plaideras (Jer. 48:36; Mt. 9:23). La Biblia no menciona el empleo de la flauta en el Templo, pero sabemos que se usaba en la msica sagrada (1 S. 10:5), en los cortejos religiosos (Is. 30:29); que tena un papel en el segundo Templo, especialmente en la Pascua y en la Fiesta de los Tabernculos. En ocasiones se tocaba un cuerno de carnero o de otros animales, para reforzar el sonido de

los instrumentos (1 Cr. 15:28; 2 Cr. 15:14; Sal. 98:6); sin embargo, el cuerno era especialmente utilizado con fines militares o para las convocaciones. Los sacerdotes anunciaban las ceremonias, convocaban asamblea y estimulaban a los combatientes por medio de trompetas de plata, estrechas, que median poco ms de un codo; reciban el nombre de hssQrh (Nm.10:1-10). Las bocinas se hacan sonar en raras ocasiones (Os. 5:8; posiblemente 2 R. 11:14; 2 Cr. 23:13). Instrumentos de percusin: el ms popular era el pandero, que de ordinario era tocado por las mujeres; durante las fiestas eran usados para dar el ritmo a las danzas y a los cnticos (Gn. 31:27; Ex. 15:20; Jue. 11:34; Sal. 81:3). Los cmbalos de bronce retian dentro del Templo (1 Cr. 15:19). La exaltacin proftica se acompaaba de diversos instrumentos (1 S. 10:5), de lo que no hay duda alguna tocante al primer Tabernculo. 2. Mencione tres clases de instrumento que tenan los hebreos a. ____________________ b. ____________________ c. ____________________ 3. Cul era el instrumento de percusin ms popular en Israel? ____________________________________________________________

Leccin 3David introduce la msica en el santuario, y Salomn la favoreci (2 S. 6:5, 14; 1 R. 10:12; 1 Cr. 15 y 16). Exequias y Josias la reintegraron en el culto (2 Cr. 29:25, 35:15). Asaf, Hemn, Etn (Jedutn), tres de los principales jefes de la msica sagrada, fueron los asistentes de David. Los cantantes y msicos, levitas dirigidos por Asaf, tenan como misin alabar al Seor delante del Arca del Tabernculo en Sin, en tanto que los coros de Hemn y de Jedutn estaban dispuestos para la alabanza en el antiguo Tabernculo en Gaban (1 Cr. 16:4-6, 39-42). Ms tarde, los tres coros se reunieron para el servicio del Templo. Bajo David, se contaba con cuatro mil miembros (1 Cr. 23:5), de los que 288 eran maestros en el arte, encargados de la instruccin de los menos hbiles (1 Cr. 25:7). Estos 288 estaban divididos en veinticuatro rdenes, comprendiendo cada uno de ellos a doce maestros; cuatro de estos rdenes estaban compuestos de miembros de la familia de Asaf, seis de Jedutn, catorce de Hemn. Para el acompaamiento del canto haba el conjunto de instrumentos de cuerda y de cmbalos, de los que posiblemente se serva el msico principal, para indicar el tiempo (1 Cr. 15:19-21). De este pasaje se desprende que la proporcin de arpas y salterios era de seis a ocho. En el Templo de Herodes haba por lo general dos salterios, nueve arpas, un cmbalo, y, en algunas ocasiones, flautas. El toque de trompetas, con las que los sacerdotes acompaaban a los instrumentos de cuerda, se oa en raras ocasiones (2 Cr. 5:12, 13; 7:6). En el segundo Templo fue reducido el personal de la orquesta y el coro. Si en dicho Templo se daba un acompaamiento de trompetas a los instrumentos habituales, slo se tocaban durante las pausas o como responso (Esd. 3:10, 11). Los msicos se situaban al este del altar (2 Cr. 5:12). En el Templo de Herodes, ocupaban una gran escalinata que suba desde el atrio de Israel hasta el patio de los sacerdotes. En el Templo mismo, un coro de jvenes, situados al pie de esta escalinata, una sus voces de tono ms agudo a las de los levitas.

4. Cul era la misin de los lderes de la alabanza? ____________________________________________________________ 5. Quin favoreci, despus del Rey David, la msica en el santuario? ____________________________________________________________

Leccin 4La msica hebrea, poco conocida, tena una gama de ocho sones. Los coros interpretaban, probablemente al unsono, la misma meloda sagrada, dividida en una parte masculina y otra femenina, cantada una octava ms alta. Los instrumentos acompaaban al unsono (1Cr. 15:20-21). Los ttulos de los salmos 9, 22, 45, 56, 57 y los de otros son probablemente indicadores de estas melodas. Se practicaba la antfona y el responso (Ex. 15:21; Neh. 12:31-43), con frecuencia tambin en el Templo (Esd. 3:10, 11; Jer. 33:11). Ello est demostrado por la estructura de diversos salmos (p. Ej.: Sal. 24:7-10; 136).En el primer Templo la asamblea participaba en raras ocasiones en el cntico, como no fuera para participar en el final amn (1 Cr. 16:7, 36). En el Templo de Herodes, el pueblo entonaba a veces el responso. 6.- En el primer templo raras veces se participaba en el _________________como no fuera para participar en el __________________. Origen de los instrumentos musicales, Tubal el msico pionero. De l la Escritura dice: Fue el padre de todos los que manejan arpa y rgano (Gn. 4:21). Sin duda esto quiere decir que fue el inventor de estos instrumentos musicales, ya que no distaban muchas Generaciones de Adn, podemos inferir que la msica siempre ha jugado un papel importante en la historia de la humanidad. Instrumentos msicos babilnicos precedieron a Abraham. Ya que Abrahn pas los primeros aos de su vida en Ur de los Caldeos, es muy probable que algunos de los instrumentos musicales usados por los patriarcas tuvieran su origen en aquella tierra. Las excavaciones de Woolley en Ur sacaron a la luz una de las sepulturas de las tumbas reales en la que encontraron cuatro arpas o liras, una de las cuales era un magnfico espcimen. La hermosura artstica de estos instrumentos msicos de oro y de mosaico, enfatiza el hecho de que el arte musical estaba a un alto nivel en aquellos tiempos antiguos. Un sello cilndrico de una reina de la tierra natal de Abraham, quien rein unos mil aos antes de su tiempo, revela el hecho de que se usaban los panderos en los banquetes y en las asambleas religiosas. Labn, el suegro de Jacob, vivi en territorio babilnico, y cuando ste sali del lugar apresuradamente, Labn le dijo: Por qu te escondiste para huir para que yo te enviara con alegra y con cantares, con tamborn y vihuela? (Gen. 31:27). Esto sugiere la posibilidad de que algunos de estos instrumentos msicos como se usaban en Babilonia, se introdujeron a la vida de los hebreos primitivos.

Leccin 5Influencia de msicos egipcios a Moiss e Israel. Moiss recibi una completa enseanza de mano de los egipcios, y la msica fue parte importante de su educacin. La msica era grandemente enfatizada en los servicios

religiosos egipcios. Ellos usaban los siguientes instrumentos: el arpa, la lira, la flauta, el tamborn, y los cmbalos. Las danzas estaban estrechamente ligadas con el uso de instrumentos musicales. Algunos aspectos de las costumbres musicales de los egipcios deben haber acompaado a los israelitas en su salida de Egipto hasta la tierra de Canan. 7. Segn la descripcin bblica, quin fue el pionero de la msica? ____________________________________________________ 8. Dnde se cree que algunos instrumentos musicales tuvieron su origen? __________________________________________________________ 9. De dnde eran los instrumentos que influenciaron en Moiss y en Israel? ___________________________________________________________ Celebracin musical en la victoria del Mar Rojo Despus del milagroso cruce del Mar Rojo, la victoria sobre los egipcios fue debidamente celebrada con msica. Y Mara la hermana de Aarn, tom un pandero en su mano, y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas (xodo 15:20). Hubo un canto, las palabras del cual nos ha conservado Moiss. Este se acompa con danzas. Este pandero fue un aro de madera o bronce, cubierto con un cuero fuertemente estirado, y pequeas campanitas colgadas en derredor. 10. Comnmente la msica se utilizaba para: __________________________.

Leccin 6Uso de las trompetas en Israel Las trompetas como las usaban los hebreos eran de tres formas. La ms primitiva se haca de un cuerno de buey o de carnero. Otra era una trompeta metlica curva. Todava otra posterior, era una trompeta recta, representacin de la cual se puede ver en el Arco de Tito. A Moiss le orden el Seor hacer trompetas de plata que se tocaran para convocar la congregacin, y para hacer mover el campo (Nm. 10:2) Tambin le dijo Dios: Y cuando vinieras a la guerra en vuestra tierra contra el enemigo que os molestare, tocaris alarma con las trompetas (Nm. 10:9). El ao cincuenta o el ao de Jubileo era introducido con el da de la Propiciacin, tocando trompetas (Lev. 25:8, 9). Las trompetas se usaron a travs de la historia de Israel para reunir al pueblo en tiempos de guerra para que fueran a la batalla, y usualmente en tiempos de paz para que viniesen al santuario a la adoracin divina. 11. Nombre dos motivos principales para el uso de trompetas: a. ________________________ b. ________________________ 12. Mencione tres tipos de trompetas que se usaban en Israel. a. ________________________ b. ________________________ c. ________________________ Ocasiones especiales para el uso de la msica Entre los hebreos la msica vocal e instrumental juntamente con la danza, eran muy usadas en la mayora de las ocasiones de gran alegra. As celebraban los triunfos en las batallas. De esta manera las mujeres en Israel celebraron la victoria del joven David y del ejrcito de Sal sobre los filisteos. Y aconteci que como volvan ellos, cuando David regres de matar al filisteo, salieron las mujeres de todas las ciudades de Israel cantando, y con danzas y con tamboriles, y con alegra y sonajas, a recibir al rey Sal (1 Sam. 18:6). En la coronacin de

nio-rey Joas, la msica tena un lugar prominente. Todo el pueblo de la tierra hacia alegras, y sonaban bocinas y cantaban con instrumentos de msica los que saban alabar (2 Crn. 23:13). La msica era tambin parte importante en los agasajos y en los banquetes arpas, vihuelas, tamboriles, y flautas, y vino. As escribi Isaas acerca de las fiestas de su tiempo (Isa. 5:12). 13. Mencione tres ocasiones especiales para el uso de la msica a. ______________________________________ b. ______________________________________ c. ______________________________________ El uso por los profetas de los instrumentos musicales Principiando con Samuel, los profetas de Israel hicieron uso de la msica e instrumentos musicales en conexin con sus profecas. Samuel dijo a Sal: Encontrars una compaa de profetas que descienden del alto, y delante de ellos salterio, y adufe, y flauta y arpa y ellos profetizando (1 Sam. 10:5). La msica ayudaba a crear la correcta atmsfera para los ejercicios de devocin espiritual. Concerniente al profeta Eliseo se dice: Mas ahora traedme un taedor. Y mientras el taedor tocaba, la mano de Jehov fue sobre Eliseo (2 Reyes 3:15). 14. Qu ayudaba a crear la atmsfera para la devocin? _______________.

Leccin 7Contribucin de David a la msica A. David, el joven msico. A travs de los siglos los pastores de Palestina han tocado sus flautas rsticas de dos tubos, hechas de caa, en presencia de sus ganados. Los tonos de la msica son menores, pero apelan a ambos, el pastor y las ovejas. Sin duda la experiencia musical de David principi con este instrumento, cuando cuidaba el ganado de su familia. Pero adems de tocar su instrumento pastoril, el joven David alcanz fama por su habilidad para tocar lo que nuestra versin Bblica llama arpa. El instrumento no era lo suficientemente grande para asemejarse a lo que los occidentales llaman hoy un arpa. Sera ms apropiado llamarle lira. Tal instrumento es realmente una forma modificada del arpa, y es manuable. La caja de sonido forma la base de ella. De un extremo de sta, se levantan dos varillas curvadas o rectas conectadas arriba con un travesao, y las cuerdas son retiradas hacia arriba desde la base al travesao. Cuando los siervos de Sal se les orden buscar a alguien que fuera hbil para tocar este instrumento, uno de ellos dijo: He aqu yo he visto a un hijo de Isa de Bethlemen, que sabe tocar (1 Sam. 16:18). Y as David vino a tocar para Sal cuando a ste le vena algn ataque de tristeza, para refrigerarlo. 15. Qu instrumento tocaba David? ________________________________. B. David el escritor y coleccionador de salmos. No slo tocaba David un instrumento sino que tambin, bajo cualquier clase de situacin, escriba hermosos salmos que ayudaron a formar el salterio de los hebreos, el libro de los Salmos. El tubo desde su juventud, muchas experiencias para escribir su inmortal Salmo del Pastor (Salmo 23). Escribi de sus experiencias cuando tuvo que huir de la mano del rey Sal y esconderse en una cueva (Sal.57). Y celebr su libertad cuando el Seor le libr de todos sus enemigos al escribir el Salmo 18. Cuando se arrepinti de su gran pecado, dio al mundo su salmo penitencial (Salmo 51). Y as al escribir bajo la inspiracin del Espritu sus experiencias personales, hombres y mujeres a travs de los siglos han sido bendecidos espiritualmente. Pero debe recordarse que estos salmos de David (y de otros hebreos) fueron originalmente canciones de Israel. Sin duda, muchos de los salmos que fueron escritos por David, fueron tambin por

l coleccionados e insertos en las selecciones de los poemas musicales del rey y para usos del servicio divino. 16. Qu ayud a formar el salterio de los hebreos?______________________________________. C. David, inventor de ciertos instrumentos musicales. El cronista de los reyes hebreos de Israel dice de David: Cuatro mil para alabar a Jehov, dijo David, con los instrumentos que he hecho para rendir alabanzas (1 Crn. 23:5), y otra vez: Y los Levitas estaban con los instrumentos de David (2 Crn. 29:26). O el rey David mismo fue el inventor de estos instrumentos para la adoracin, o al menos fue responsable de su invencin, porque se nos dice que eran sus instrumentos. 17. Qu invent David para ayudar en la alabanza?____________________. D. David, organizador de la msica hebrea para la alabanza. Los servicios musicales ofrecidos por los levitas en el santuario, fueron organizados por David. A l se deba que se hubiesen escogido algunos para la tarea. Con ellos Hemn y Jedutn con trompetas y cmbalos para taer, y con otros instrumentos de msica de Dios (1 Crn. 16:42). Se nos dice que Hemn tena catorce hijos y tres hijas. Y todos stos estaban bajo la direccin de su padre en la msica en la casa de Jehov, con cmbalos, salterios y arpas, para el ministerio del templo de Dios, por disposicin del rey acerca de Aspa, de Jedutn, y de Hemn. Y el nmero de ellos con sus hermanos instruidos en msica de Jehov, todos los aptos, fue doscientos ochenta y ocho (1 Crn. 25:6, 7). Sin duda los msicos y cantores cantaban salmos, acompaados de varios instrumentos musicales. Cuando el rey David se convirti en el organizador y director de la msica sagrada hebrea, puede decirse que l hizo a su nacin famosa por su msica por los aos que vendran. 18. David organiz y escogi a personas para dirigir las alabanzas basados en una cualidad especfica. Cul era? ___________________________. E. Distintivo de algunos instrumentos musicales del AntiguoTestamento Ya se ha indicado que en el Antiguo Testamento la palabra arpa se traduce mejor, lira. La palabra rgano debe entenderse por flauta, que ms se parece a ste que a ningn otro instrumento. El salterio y la viola son instrumentos de cuerda, habiendo mucha incertidumbre acerca de su naturaleza exacta. Entonces, como hoy, el cmbalo consista en dos planchas de bronce grande y ancho, y de forma circular y convexa, las que al golpearse una con la otra produca un sonido hueco como de campana. En nuestros das forman parte de toda la banda militar. El salterio (Dan. 3:5) se traduce en la margen de la Versin Revisada Americana como gaita. 19. Cul es el instrumento que forma parte de toda banda militar hasta el da presente? __________________________________________________.

Leccin 8Canciones entre los Hebreos Adems en los Salmos, hay numerosos poemas que originalmente eran entonados como canciones, y ahora forman parte de la Biblia hebrea. Algunas ediciones de la Biblia las llevan arregladas en forma potica. El cntico entonado por Moiss y Mara en el Mar Rojo es una de tales canciones (Ex. 15). Cuando Dios provey agua para Israel en el desierto, cantaron la cancin del pozo (Nm.

21:17, 18). Y Moiss dio sus advertencias e instrucciones finales a Israel en una cancin que les ense (Deu. 32). El Canto de Dbora (Jueces 5), se cant para celebrar la victoria sobre los cananitas. El Canto de Ana (1 Sam. 2) lo cant como accin de gracias de una mujer por el nacimiento de su hijo Samuel. Y el Cantar de Cantares de Salomn era para celebrar al amor entre el Seor e Israel su novia. Y podran agregarse otros cantos ms a esta lista. 20. Cul fue el motivo primordial del libro de Cantar de los Cantares? ______________________________________________________________________________________ No haba alabanza en la cautividad Al predecir el juicio de los das del cautiverio de Israel por causa de sus pecados, el profeta dijo: Ces el regocijo de los panderos, acabse el estruendo de los que se huelgan, par la alegra del arpa (Isa. 24:8). La msica ces casi totalmente entre los cautivos judos en Babilonia. Los exiliados compusieron un salmo que deca: Junto a los ros de Babilonia, all nos sentbamos, y aun llorbamos, acordndonos de Sin. Sobre los sauces en medio de ella colgamos nuestras arpas. Y los que all nos haban llevado cautivos nos pedan que cantsemos, y los que nos haban desolado nos pedan alegra, diciendo: Cantadnos algunos de los himnos de Sin. Cmo cantaremos cancin a Jehov en tierra de extraos? Si me olvidare de ti, oh Jerusaln, mi diestra sea olvidada (Sal. 13:1-5) Los babilnicos haban odo la cancin de Sin por la que Jerusaln era notada, y pedan a sus cautivos que cantaran para ellos. Pero la alabanza de los judos estaba vitalmente conectada con el templo en Jerusaln que rehusaban cantar alabanzas en tierra extranjera. 21. Qu pedan los babilnicos que cantaran los judos en la cautividad? _______________________________________________________ Referencia a la msica en la vida del Rey de Reyes Hay cuatro referencias a la msica en el ministerio de Jess. La primera de ellas tiene que ver con la msica usada al llorar la muerte de algn ser amado. Cuando Jess entr al hogar del principal donde su hija estaba muerta, Mateo dice: Viendo los taedores de flautas (Mat. 9:23). En Oriente, aun en nuestros das, los lamentadores profesionales son llamados para que expresen la tristeza por la prdida de alguna persona que muri. Y si la familia tena recursos para hacerlo, como era el caso del principal, tambin se traa a los taedores de flautas para que expresaran el duelo a travs de esos instrumentos. La segundad referencia es cuando Jess habl a los nios que jugaban en la plaza. Os taimos con flautas y no bailasteis: os endechamos y no llorasteis (Luc. 7:32). Haba dos grupos de nios representados ah. Uno tena un caramillo o quiz una flauta de pastor, y tocaban en ella como se toca en una procesin nupcial, de todo el camino a la fiesta, diciendo: Juguemos a la casita. Pero el otro grupo rehsa unirse al juego. Entonces el grupo principia a cantar y a lamentar como se hace en una procesin funeral, y sugiere: Juguemos a un funeral pero el otro grupo contina obstinado negndose a cooperar. La tercera referencia a la msica est en la famosa historia de Cristo, el Hijo Prdigo. Cuando el descarriado joven retorn al hogar, su padre lo celebr con un banquete. Y cuando el hermano mayor volvi del campo se dice que oy la sinfona y las danzas (Luc. 15:25). Era costumbre en los banquetes tener cantores y taedores de instrumentos, especialmente taedores de flautas con los danzantes.

La cuarta referencia es la que se encuentra en el final de la Ultima Cena. En el relato se lee: Y como hubieron cantado el himno se salieron al monte de las Olivas (Marc. 14:26). Es indudable que lo que Jess y sus discpulos cantaron era del libro de los Salmos. Era costumbre de los judos cantar al terminar la comida de la Pascua, los salmos de 115 al 118. La manera de cantar era lo que nosotros llamaramos un sonsonete y la msica se tocaba en clave menor. Los judos ortodoxos actualmente observan costumbres similares. 22. La msica tambin se utilizaba para expresar el: _________________. 23. La msica se tocaba en ________________________ y se tocaba en __________________________.

Leccin 9Cantos de alabanza en el Nuevo Testamento El Nuevo Testamento contiene un buen nmero de canciones, no todas consideradas como tales. Hay el Magnficat, o Canto de Mara, cantado con anticipacin al nacimiento del Salvador (Luc. 1:46-55); y el Benedictus o Canto de Zacaras, cantado despus del nacimiento de Juan el Bautista (Luc. 1:68-79). El Canto de los ngeles, cantado a los pastores de Beln la noche del nacimiento de Jess (Luc. 2:14); El himno de la Iglesia Primitiva (1 Tim. 3:16). El libro del Apocalipsis, escrito por Juan, contiene algunas referencias a cantos y msica. Una cancin nueva cantada en los cielos en el captulo 5:9, 10. La Cancin de Moiss y El Canto del Cordero se encuentran en el captulo 15:3, 4. La cada de Babilonia se describe grficamente, y concerniente a ella Juan dice: Y voz de taedores de arpas, y de msicos, y de taedores de flautas y de trompetas, no ser ms oda de ti (Apoc. 18:22). En su visin del cielo Juan oy una voz de taedores de arpas que taan con sus arpas; y cantaban cntico nuevo delante del trono (Apoc. 14:2, 3). La palabra arpa que se usa aqu no es el equivalente de la palabra usada en el Antiguo Testamento, ms correctamente traducida a lira, que era una especie de arpa porttil. Ms bien es ciertamente un arpa, la msica de la cual es ms dulce que la de los instrumentos ms hermosos de la tierra. 24. Cul es el instrumento que se considera el ms dulce y hermoso de la tierra?____________________________________.

Leccin 10Referencias Bblicas acerca de la msica 1. Referencias generales a los instrumentos musicales: Gn. 4:21; 1 S 10:5; 2 S 6:5; 1 R 10:12; 1 Cr 16:42; 23:5; 2 Cr 7:6; 30:21; Neh 12:36; Job 21:12; Ec 2:8; Is 5:12; Dn 6:18. 2. Referencias especficas de los instrumentos musicales: Arpas Gn 4:21; 1 S 16:23; 2 S 6:5; 1 R 10:12; 1 Cr 25:3; Neh 12:27; Job 21:12; Sal 137:2; Is 5:12; 14:11; Am 5:23; 6:5; Ap. 5:8; 14:2; 15:2. Bocina Sal 98:6; Os 5:8. Cmbalos 2 S 6:5; 1 Cr 15:16; 2 Cr 29:25; Esd 3:10; Sal 150:5; 1 Co13:1. Flautas Gn 4:21; Job 21:12; Sal 150:4; Dn 3:5. Panderos, o tamboriles Ex 15:20; Jue 11:34; 2 S 6:5; Job 21:12; Sal 68:25; 81:2; 150:4. Salterios, o liras 1 S 10:5; 2 S 6:5; 1 Cr 13:8; 2 Cr 5:12; 9:11; Sal 33:2; 150:3; Dn 3:5. Tamborn Gn 31:27; 1 S 10:5; 18:6; Is 5:12; 24:8.

Trompetas: o Usadas en la guerra Nm 10:9; 31:6; Jos 6:4; Jue 3:27; 6:34; 1 S 13:3; 2 S 2:28; 20:1; 2 Cr 13:12; Job 39:24; Ez 33:3; 1 Co 14:8. 16 o Usadas en el culto y las celebraciones Lv 25:9; Nm 10:10; 1 R 1:34; 2 R 9:13; 11:14; 2 Cr 5:12; 20:28; 29:26; Esd 3:10; Neh 12:35; Is 27:13. Zampoa Dn 3:5. Orquesta completa 2 S 6:5; 1 Cr 23:5; 2 Cr 5:12; 29:27; Esd 3:10; Neh 12:27; Sal 68:25; Dn 3:5. Referencias generales de msicos: o Gn 4:21; 1 S 16:16; 1 Cr 25:7; 2 Cr 34:12 Tocando los instrumentos: o 1 S 16:16; 18:10; 2 R 3:15; Sal 68:25; Ez 33:32.

Leccin 11La alabanza al Rey ordenada Con cnticos: o Sal 9:11 Cantad a Jehov, que habita en Sin; Publicad entre los pueblos sus obras. Con instrumentos musicales: o Sal 33:2 Aclamad a Jehov con arpa; Cantadle con salterio y decacordio. Universal: o Sal 67:3 Te alaben los pueblos, oh Dios; Todos los pueblos te alaben. Perpetua: o He 13:15 As que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de l, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre. Cuatro Razones para alabar al Rey de Reyes 1 Pedro 2:9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable. o linaje escogido o real sacerdocio o nacin santa o pueblo adquirido

Leccin 12Cantarle al gran Rey es un deber Bblico Sal 81:1 Cantad con gozo a Dios, fortaleza nuestra; Al Dios de Jacob aclamad con jbilo. Sal 95:1 Venid, aclamemos alegremente a Jehov; Cantemos con jbilo a la roca de nuestra salvacin. Is 30:29 Vosotros tendris cntico como de noche en que se celebra pascua, y alegra de corazn, como el que va con flauta para venir al monte de Jehov, al Fuerte de Israel. 1 Co 14:15 Qu, pues? Orar con el espritu, pero orar tambin con el entendimiento; cantar con el espritu, pero cantar tambin con el entendimiento. Ef. 5:19 Hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cnticos espirituales, cantando y alabando al Seor en vuestros corazones; (Col 3:16). Stg. 5:13 Est alguno entre vosotros afligido? Haga oracin. Est alguno alegre? Cante alabanzas. Ejemplos: o Nm 21:17; 2 Cr 20:22; Esd 3:11; Mr 14:26; Hch 16:25; Ap. 5:9 Coros Empleados regularmente * 1 Cr. 9:33 Tambin haba cantores, jefes de familias de los levitas, los cuales moraban en las cmaras del templo, exentos de otros servicios, porque de da y noche estaban en aquella obra.

Acompaados por una orquesta * 1 Cr 15:16 Asimismo dijo David a los principales de los levitas, que designasen de sus hermanos a cantores con instrumentos de msica, con salterios y arpas y cmbalos, que resonasen y alzasen la voz con alegra. Coro vestido * 1 Cr 15:27 Y David iba vestido de lino fino, y tambin todos los levitas que llevaban el arca, y asimismo los cantores; y Quenanas era maestro de canto entre los cantores. Llevaba tambin David sobre s un efod de lino. Un gran Coro * 1 Cr 25:5 Todos stos fueron hijos de Hemn, vidente del rey en las cosas de Dios, para exaltar su poder; y Dios dio a Hemn catorce hijos y tres hijas. o 1 Cr 25:6 Y todos stos estaban bajo la direccin de su padre en la msica, en la casa de Jehov, con cmbalos, salterios, y arpas, para el ministerio del templo de Dios. Asaf, Jedutn y Hemn estaban por disposicin del rey. * 1 Cr 25:7 Y el nmero de ellos, con sus hermanos, instruidos en el canto para Jehov, todos los aptos, fue doscientos ochenta y ocho. Un coro militante, los cnticos llevan a la victoria: * 2 Cr 20:21 Y habido consejo con el pueblo, puso a algunos que cantasen y alabasen a Jehov, vestidos de ornamentos sagrados, mientras sala la gente armada, y que dijesen: Glorificad a Jehov, porque su misericordia es para siempre. (2 Cr 23:13; 35:15; Esd 2:65; Neh 12:42; Ec 2:8).

Leccin 13Cnticos De la ociosidad Sal 69:12; Am 5:23; 6:5; 8:10 En la noche Job 35:10; Sal 42:8; 77:6; 149:5; Is 30:29; Hch 16:25. De victoria Ex 15:1; Jue 5:1; Ap 14:3; 15:3 Exhortacin a cantarle al Rey de Reyes cntico nuevo Sal 33:3 Cantadle cntico nuevo; Hacedlo bien, taendo con jbilo. Sal 40:3 Puso luego en mi boca cntico nuevo, alabanza a nuestro Dios. Vern esto muchos, y temern, Y confiarn en Jehov. (Sal 96:1; 98:1) Sal 144:9 Oh Dios, a ti cantar cntico nuevo; Con salterio, con decacordio cantar a ti. Sal 149:1 Cantad a Jehov cntico nuevo; Su alabanza sea en la congregacin de los santos. Is 42:10 Cantad a Jehov un nuevo cntico, su alabanza desde el fin de la tierra; los que descendis al mar, y cuanto hay en l, las costas y los moradores de ellas. (Ap 5:9) Ap 14:3 Y cantaban un cntico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes, y de los ancianos; y nadie poda aprender el cntico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra. Ap 15:3 Y cantan el cntico de Moiss siervo de Dios, y el cntico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Seor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos. Alabanza Celestial al Rey, (Sal 148:2) Lc 2:13 Y repentinamente apareci con el ngel una multitud de las huestes celestiales, que alababan a Dios, y decan: Lc 2:14 - Gloria a Dios en las Alturas, Y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres! (Ap 4:8) Ap 5:11

Y mir, y o la voz de muchos ngeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos; y su nmero era millones de millones, Ap 5:12 Que decan a gran voz El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabidura, la fortaleza, la honra, langloria, y la alabanza. Ap 7:11 Y todos los ngeles estaban en pie alrededor del trono, y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes; y se postraron sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Dios, Ap 7:12 Diciendo: Amn. La bendicin y la gloria y la sabidura y la accin de gracias y la honra y el poder y la fortaleza, sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos, Amn. Ap 11:17 Diciendo: Te damos gracias, Seor Dios Todopoderoso, el que eres y que eras y que has de venir, porque has tomado tu gran poder, y has reinado. (Ap 14:3) Ap 19:5 Y sali del trono una voz que deca: Alabad a nuestro Dios todos sus siervos, y los que le temis, as pequeos como grandes. Alabanza de la naturaleza al gran Rey Sin cesar: Sal 35:28; 71:6, 14; 104:33; 145:1; Ap 5:13. Ejemplos de acontecimientos y personajes con relacin a la alabanza 2 Cr 20:22 Y cuando comenzaron a entonar cantos de alabanza, Jehov puso contra los hijos de Amn, de Moab y del monte de Seir, las emboscadas de ellos mismos que venan contra Jud, y se mataron los unos a los otros. (2 Cr 31:2) Sal 35:28 Y mi lengua hablar de tu justicia y de tu alabanza todo el da. Sal 51:15 Seor, abre mis labios, y publicar mi boca tu alabanza. (Sal 116:164) Is 12:1 En aquel da dirs: Cantar a ti, oh Jehov; pues aunque te enojaste contra m, tu indignacin se apart, y me has consolado. (Is61:3) Lc 2:20 Y volvieron los pastores glorificando y alabando a Dios por todas las cosas que haban odo y visto, como se les haba dicho. Lc 19:37 Cuando llegaban ya cerca de la bajada del monte de los Olivos, toda la multitud de los discpulos, gozndose, comenz a alabar a Dios a grandes voces por todas las maravillas que haban visto. (Lc 24:53) Hch 2:47 Alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el 21 Hch 16:25- Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos.

Leccin 14Adoracin y Alabanza La alabanza y adoracin son actividades que cooperan mutuamente y con frecuencia son muy semejantes en la manera de expresin, pero no son la misma cosa ya que cada una tiene su propia esencia y propsito. Adoracin genuina En Espritu, Juan 4:23 o Un genuino adorador es aquel que ama profundamente al Seor, segn 1 Corintios 13, Deuteronomio 6:5. En verdad, Juan 4:23-24 o Un genuino adorador se caracteriza por un estilo de vida de obediencia al Seor segn 1 Samuel 15:22.

La esencia de la adoracin Es vivir para Dios. Comunin con Dios. Rendirnos sin reservas. No es un asunto de razonamientos teolgicos sino de devocin y obediencia. La verdadera adoracin es aquella que se manifiesta an en medio de las circunstancias ms adversas tal como en la vida de Abraham y Job. La adoracin no se basa en buscar intereses propios sino en Dios. El objetivo de la adoracin no es la adoracin misma sino el Seor. Repaso 1. Defina y explique lo que es adorar en espritu y en verdad: _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 2. Explique la esencia de la adoracin segn el punto 4: _________________________________________________________________ _________________________________________________________________

Leccin 15Alabanza La alabanza es fiesta El Salmo 100:1-5 (Cantar alegres al Seor es el nfasis del salmista) Alegre: RUWA, gritar levantar un sonido fuerte, aclamar. En el Salmo 47:1-2 se nos ordena acercarnos a Dios con regocijo ruidoso y festivo. Muchos piensan que acercarse a Dios con alegra y celebracin es sinnimo de irreverencia cuando la Biblia ensea que esta es la manera de alabar, Salmo 111:1. La alabanza es el medio de expresar alegra, amor, agradecimiento de una manera visible y tangible; Salmo 42:1-4. La esencia de la alabanza La alabanza exalta a Dios por quin es l y por lo que l ha hecho, Salmo 136. La alabanza no depende de sentimientos o emociones sino de la realidad divina, Salmo 117:1-2. Cuando se tiene el verdadero conocimiento de Dios, la alabanza se ejecuta con facilidad y naturalidad, Salmo 103:1-22. La Biblia ensea que la alabanza es un acto de accin de gracias. Casi todas las ofrendas del Antiguo Testamento contienen un elemento de agradecimiento, el sentimiento israelita al ofrecer sacrificios no lo hacan para pedir perdn nada ms, sino para dar gracias de que vivan para hacerlo, Salmo 145. Repaso 3. Cmo se nos exhorta a acercarnos al Seor segn el Salmo 47:1-2? _________________________________________________________________ 4. La alabanza es un medio por el cual expresamos tres cosas importantes segn el Salmo 42:1-4: a. _______________________ b. _______________________ c. _______________________

5. De qu depende la alabanza? a. Sentimientos ______ b. Realidad divina ______ 6. La Biblia ensea que la alabanza es un acto de ___________ de __________. La alabanza al Rey debe ser parte de nuestro estilo de vida Con cnticos y accin de gracias debemos siempre exaltarlo, Salmo 69:30. Ofrecer sacrificio de gratitud e invocar el nombre del Seor, Salmo 116:17. Cantarle, glorificarle y no quedarnos callados, Salmo 30:12. Bendecidlo en todo tiempo, nuestros labios alabarlo siempre, Salmo 34:1. Arraigados y edificados en l, confirmados en la fe como se nos ense y llenos de gratitud, Colosenses 2:7.

Leccin 16Por qu debemos alabar al Rey de Reyes? Dios nos cre para ello, Isaas 43:20-21. l es digno, Salmo 48:1. Es bueno alabar al Seor, Salmo 92:1. Dios se complace en ella, Salmo 22:3. Por sus hechos, Lucas 19:37, 1 Pedro 2:9. Lo necesitamos, Salmo 150:1. Dios se mueve en medio de la alabanza, 2 Crnicas 20:22. Repaso 7. La alabanza debe ser parte de nuestro _____________ de __________. 8. Nombre dos buenas razones por qu se debe alabar: a. _________________________________ b. _________________________________ Cundo debemos alabar al gran Rey? De maana, Salmo 57:8. En la tarde, Salmo 119:62. Cuando el creyente desee, Santiago 5:13. Cuando el creyente no lo desee, Salmo 42:5. A toda hora, 1 Crnicas 9:33. En las dificultades, Habacuc 3:17-18. Perpetuamente, Hebreos 13:15. Dnde debemos alabar al Rey? En todo lugar, Salmo113:3. En la congregacin, Salmo 22:22. Entre las naciones, Salmo 66:1-4. Repaso 9. Nombre dos momentos en que debemos alabar: a. ____________________________ b. ____________________________ 10. Nombre un lugar donde debemos alabar: a. ____________________________ Cmo debemos alabar al gran Rey? De rodillas o postrado, Salmo 95:6.

Manos levantadas, Salmo 134:2. Palmoteo, Salmo 47:1. Cntico, Apocalipsis 4:9-11. Con msica, ya que la misma nos ayuda a levantar el corazn a l, 1 Samuel 10:5-6. Danza, Salmo 149:3. Aclamacin, Salmo 47:1. Con todo el ser, Salmo 103:1-2. Aleluya es una invitacin a celebrar al Rey de Reyes La palabra principal en el Antiguo Testamento que habla de alabanza es la palabra HALAL, raz de donde viene aleluya. En repetidas ocasiones vemos que esta palabra se emplea para ordenar alabanza a Dios, Salmo 106:1. La palabra HALAL significa hacer brillar, presumir, celebrar, hacer ruido, y alarde, ser jubiloso, Salmo 149:1, 150:1. Por qu festejamos? o Porque nadie que tenga algo bueno en la vida y de lo cual se siente feliz, satisfecho y orgulloso va a desear ocultarlo. o A travs de la alabanza presumimos acerca de quin es el Seor y lo que ha hecho por nosotros. Repaso 11. Nombre tres maneras de alabar: a. ____________________________ b. ____________________________ c. ____________________________ 12. Aleluya es: _______________________________________. 13. Ale luyamos para presumir acerca de lo que hacemos para Dios: a. cierto ______ b. falso ______

Leccin 17Beneficios de la alabanza al Rey Cuando alabamos al Seor con alegra y agradecimiento, al reino de las tinieblas no le agrada, 1 Samuel 16:14-23. En el momento en que alabamos al Seor de forma privada o pblica hay un efecto de sanidad interior, Salmo 34:1-10. El propsito de la alabanza congregacional al Rey de Reyes Bendecid al Seor como pueblo consagrado a l, Salmo 95:1-7. Ensanchar el Espritu de la unidad, Salmo 133. o Fe o Amor o Palabra o Ren o Lloran o Apoyo

Problemas comunes en la alabanza No me nace, no lo siento; alabar es un mandamiento, no una opcin. Lo emocional; No podemos permitir que nuestras emociones gobiernen en la alabanza y la echen a perder. Hay que aprender a canalizar las emociones y sentimientos. Cuidado con bautizar de espiritual todo lo que es emocin, alabar es una experiencia llena de gozo, amor, obediencia y de entendimiento. Hay algo que me detiene de alabar; Esta frase se ha escuchado mucho en personas bien intencionadas pero que no logran el objetivo, para eso pueden haber varias razones; Salmo142. o Complejos o Disgusto con la vida o Inseguridades o Carnalidad o Religin o Tradiciones o Ignorancia Falta de enseanza; La Biblia habla abundantemente acerca de la responsabilidad de la alabanza; Salmo 119:171. Orgullo; Se preocupan por lo que los dems piensan de ellos, que tristeza. Piloto automtico; Hbito, costumbre, distraccin. Repaso 14. En el momento en que alabamos al Seor al maligno le agrada: a. cierto ______ b. falso ______ 15. Segn el Salmo 133, la alabanza congregacional ensancha el ______________ de la ____________. 16. Nombre tres problemas comunes en la alabanza y explique: a. ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ b. ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ c. ____________________________________________________________ ____________________________________________________________

Leccin 18Los planes para el servicio de alabanza al Rey de Reyes El equipo de alabanza tendr xito si todos los participantes toman en serio el ministerio. Deben tener la misma seriedad y diligencia al hacer los planes para el servicio de alabanza. Sin una planificacin cuidadosa, es posible que no se realice el objetivo. Las Iglesias con una liturgia suministrada por su denominacin dedican poca sensibilidad a buscar la voluntad de Dios para su servicio de alabanza. La alabanza congregacional para que sea efectiva tendr que planificarse cuidadosamente. Tenga cuidado con apegarse demasiado a los programas, aunque son importantes puede que el Espritu Santo en algn momento desee provocar algo en particular. Recuerde el aspecto ms importante en preparar la celebracin es la oracin, el estudio de la Palabra y mantener la sensibilidad al Espritu Santo. Repaso

17. Necesitamos planificar para el servicio de alabanza: a. cierto ______ b. falso ______ Explique: _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 18. La oracin y el estudio de la Palabra, en otras palabras cultivar la sensibilidad al Espritu Santo es importante en los planes del servicio de alabanza: a. cierto ______ b. falso ______ La celebracin al gran Rey Se debe tener una lista o carpeta de cnticos bien organizada para que los tenga a su disposicin. Tenga en mente algn tema en especfico de acuerdo al propsito general del servicio. Haz entrega de la lista de cnticos a msicos y al operador de proyector con tiempo. Variedad en la alabanza al gran Rey Cuidado con la rutina Preguntas que nos debemos hacer para evitarla: Hay distraccin en m o en la congregacin frecuentemente. Hay sensibilidad en m y en la congregacin cuando alabamos. Hemos quemado tanto algn cntico que ya no aviva el corazn. Hemos llegado al punto de saber siempre lo que va a suceder despus. Repaso 19. Ser beneficioso tener en mente algn tema al momento de preparar la celebracin: a. cierto ______ b. falso ______ 20. La rutina es beneficiosa en la celebracin: a. cierto ______ b. falso ______ Planificando creativamente la celebracin al Rey de Reyes Con una debida planificacin los servicios de alabanza pueden mantener a la congregacin alerta y dinmica, aqu algunas ideas: Tenga una apertura cautivadora. En ocasiones haga que la congregacin cante sin acompaantes. Que la mitad de la congregacin le cante a otra. Que la congregacin que tararee mientras los msicos tocan con suavidad el cntico. Posiciones variadas, de pie, de rodillas o manos tomadas, ect. Vare e invierta el orden del servicio. Dirija desde lugares diferentes. Cnticos espontneos de alabanza libre. Variedad es la clave, el ser humano es perezosos por naturaleza y necesita estimularse con cosas nuevas y diferentes y mediante la creatividad se puede motivar la mente y el corazn.

Leccin 19Cnticos nuevos al gran Rey

El ministerio tiene de parte del Seor la capacidad de componer alabanzas y cnticos nuevos. En la congregacin puede haber hermanos compositores. La Biblia contiene mensaje para componer nuevas alabanzas. Las experiencias personales o de la congregacin pueden inspirar para componer alabanzas nuevas. Recuerden los cnticos son para alabar al Rey de los siglos por lo tanto el mensaje debe ser claro al igual que su significado. Repaso 21. Nombre tres estrategias que ayudan a mantener a la congregacin alerta y fresca: a. ____________________________________________________________ b. ____________________________________________________________ c. ____________________________________________________________ 22. Nombre tres fuentes que pueden aportar cnticos nuevos: a. ____________________________________________________________ b. ____________________________________________________________ c. ____________________________________________________________ Con la mirada hacia el futuro Los cambios empiezan con los pastores, msicos, cantores, directores y se filtra a la congregacin. El objetivo del ministerio de alabanza tiene que cultivarse con reuniones de oracin, estudios, talleres, compaerismos y ensayos de calidad. De esta manera podremos embarcarnos en una gloriosa y emocionante aventura, y explorar nuevos territorios de alabanza, ya que Dios desea revelrnoslo para su gloria. Repaso 23. Los cambios en la alabanza comienza con los P_____________, M_____________, C________________, D___________________. Se buscan msicos como Cristo Lamentablemente a los msicos y cantantes se les asocia con el orgullo, porque muchos no siguen el ejemplo de nuestro Seor Jesucristo. Filipenses 2:3-8 Haya pues en nosotros el mismo sentir que hubo en Cristo Jess. Mateo 9:36, Compromiso, misericordioso, entregado, dedicacin, humildad. Mateo 20:28, Nuestro Seor tena una conviccin clara de cual era su llamado (servicio).

Leccin 20Salmistas o artistas Cul de ellos eres t? Artista: Persona que ejerce una bella arte. Salmista: Uno que compone y canta alabanzas para agradar el corazn de Dios. Repaso 24. Los msicos y cantantes estn llamados a seguir el ejemplo de __________________. 25. Segn Mateo 9:36, en qu consisten esos ejemplos: a. ______________________ b. ______________________ c. ______________________ d. ______________________ e. ______________________

26. Un Salmista es uno que ejerce bien una bella arte: a. cierto ______ b. falso ______ Caractersticas de un Salmista 1 Samuel 16:18 Saber tocar: Muchos dicen esto es para la gloria de Dios y esperan que el Seor acepte su mediocridad, Salmo 33:3. Valiente: Gibbowr; poderoso, hombre fuerte, valiente, esto habla de la fe y convicciones que empujaban a David hacer grandes cosas. Vigoroso: Chayil; fuerza, poder, eficiente, riqueza. Esto habla de responsabilidad. Guerrero: Luchador, fajn, determinante. Prudente en sus palabras: entendido, discernir, conocer, observar, percibir, inteligente. Santiago 3:2. 5-6, 8-10, 2 Timoteo 2:16-17. Hermoso: Toar; una persona de aspecto hermoso en su forma, figura, apariencia. Jehov est con l: Un hombre en el cual el apoyo de Dios se ve. Responsabilidades de los Salmistas Levita: Uno que vive dedicado al servicio del Seor. Ministrar en el tabernculo, donde estaba la presencia del Seor. Mantenimiento y buen orden de los utensilios del tabernculo. Eran responsables de mover sobre s el tabernculo. Vivan alrededor del tabernculo para estar ms atento a toda la obra de Dios. Llevaban la iniquidad: Cargaban con el pecado del pueblo ante Dios; Nmeros 18:23. El Salmista como Profeta recibe inspiracin del Espritu Santo para arreglar y componer. Declara la Palabra del Seor con autoridad. Repaso 27. Mencione tres caractersticas de un Salmista: a. _____________________ b. _____________________ c. _____________________ 28. Mencione dos responsabilidades de los Salmistas: a. ____________________________________________________________ b. ____________________________________________________________ 29. El Salmista declara sus propias palabras con autoridad: a. cierto ______ b. falso ______

Leccin 21El nuevo plan estratgico. Nos ayudar a llevar a la Iglesia a expresarle alabanzas al Rey de Reyes en su mxima expresin, de una manera ms natural y dinmica. Isaas 43:21

El pueblo que forme para m mismo, para que proclame mi alabanza Cantad alegres a Dios habitantes de toda la tierra; Entrad por sus puertas con acciones de gracias, Por sus atrios con alabanzas, bendecid su nombre. Porque el Seor es bueno; para siempre su misericordia, Y su verdad por todas las generaciones Salmo 100:1,4-5

Leccin 22La Esencia de la Celebracin Adoracin Vivir en obediencia al Seor. Alabanza Expresar amor, elogios, y agradecimiento al Seor. Objetivo del Ministerio de Alabanza Ayudar a la Iglesia a ofrecerle alabanzas al Seor en su mxima expresin de manera ms natural y dinmica. Visin de la Iglesia Establecer el reino de Dios en el corazn de la humanidad Misin de la Iglesia Predicar y Discipular Estilo _ No existe tal cosa como un solo estilo para la alabanza. _ Segn las encuestas el estilo de msica que mejor se acomoda a la congregacin contempornea es el pop rock. Evangelizacin _ Existe una conexin ntima entre adoracin, alabanza y evangelismo. _ La meta del evangelismo es convertir a los seres humanos en genuinos adoradores, que sepan expresar alabanzas al Seor. _ La adoracin y la alabanza son un poderoso testimonio a los inconversos acerca de lo maravilloso de la vida cristiana y crea en ellos inquietud. Cada servicio que llevamos a cabo tiene un propsito: _ Culto general: Dar un testimonio poderoso de la nueva vida en Cristo. _ Culto entre semana: Los creyentes se renen para la oracin congregacional. _Discipulado: Los creyentes se renen para la capacitacin y la formacin. Recuerde a quin estamos sirviendo _ Todo lo hacemos por amor a nuestro gran Rey, Jesucristo. _ Lo que hacemos no es nada en comparacin con lo que nuestro Seor ha hecho por nosotros. La importancia de evaluar y mejorar _ Continuamente hay que examinar y evaluar para ver si se est cumpliendo con el objetivo.

_ La evaluacin es la clave para la excelencia. _ Hay que estar atento a la fluidez del servicio. _ Hay que ser buen mayordomo del tiempo para no cansar el nimo y la mente de los presentes. _ En las transiciones, tan pronto como termine un elemento, el otro debe comenzar. _ La oracin en el servicio tiene que ser breve y precisa. _ La bienvenida a los miembros e invitados (visitas) debe ser de carcter general. _ La lectura de la Biblia, exhortacin y la predicacin hay que dejarla al Pastor. _ Solo se anunciarn las actividades ms importantes, brevemente. _ Hay que ensear a los miembros a depender de la hojita de los anuncios. _ Hay que compartir nicamente lo suficiente para que todos salgan con el deseo y el nimo de volver a buscar ms.

Leccin 23Una Atmsfera de expectativa _ Que cada servicio se caracterice por el entusiasmo, que no existan barreras para el gozo y la alegra. Qu ayudar a producir ese espritu de expectativa? La oracin con propsito durante la semana. La conviccin del ministerio de que la presencia gloriosa del Seor est presente. Los invitados. (Visitas) Los msicos y cantores con un estilo de celebracin. La expectativa de que algo bueno va a suceder. Una Atmsfera de celebracin _ Alegra y regocijo segn el Salmo 42:4. _ Las danzas y las pantomimas son parte integral y esencial de la celebracin. _ Danzaran con mucho nimo y entusiasmo afirmando que Jesucristo vive y Reina. _ Danzaran en el altar y entre la congregacin para contagiar con la alegra y regocijo. _ Una de las razones de una celebracin inapropiada es la proyeccin desenfocada de parte de los que dirigen, msicos y cantores. _ La alabanza es un deleite segn las Sagradas Escrituras y el pueblo busca ver en los miembros del ministerio de alabanza un modelo de alegra y conviccin. Una Atmsfera de afirmacin _ En un mundo donde hay tanto desanimo y malas noticias la gente necesita escuchar palabras de fe. _ Deseamos que nuestras celebraciones animen y estimulen a la gente a experimentar la grandeza del amor de Dios. Una Atmsfera de incorporacin _ Segn 1 Pedro 3:8, hay que crear una atmsfera de familia donde abunde la sonrisa, el cario, el abrazo, el saludo; la manera de interactuar de los que dirigen y la manera que el Pastor habla a la congregacin juega un papel importante. _ En un mundo cada vez ms impersonal, las personas estn buscando un lugar donde sientan pertenencia.

La Atmsfera del Servicio que se debe establecer

Una Atmsfera de restauracin _ Las almas llegan cada semana con sus bateras espirituales y emocionales descargadas a causa del mundo pecador en el cual vivimos. Nuestra tarea es volver a conectarlos con el poder que restaura, Cristo. (Mateo 11: 28) _ Somos el oasis espiritual donde las almas se allegan para ser restauradas con el poder y la gloria de Cristo. Una Atmsfera de liberacin _ Hay que permitir que la presencia del Espritu Santo sane y vivifique el corazn, 2 Corintios 3:17. _ La atmsfera poco informal y no tan rgida ayuda a que las personas se sientan entre amigos y relaja el estrs de estar en un lugar extrao. _ El humor en nuestras reuniones, no es un pecado, porque ayuda a que las personas se sientan cmodos y relajados, (Proverbios 17:22). _ Una atmsfera relajada har que los presentes estn mejor preparados para sintonizar el mensaje. La importancia de la msica _ La msica forma parte integral de nuestras vidas. _ Una cancin puede tocar las vidas ms que un sermn. _ La msica atraviesa las barreras intelectuales y lleva el mensaje directo al nimo y al corazn. _ Es una herramienta potente para el evangelismo. _ La msica inapropiada puede matar el espritu de una reunin, ya que dispone el estado de nimo de todo el servicio. _ En la Iglesia deseamos que el servicio sea una celebracin y no un funeral. _ Los cnticos, el nimo fnebre y los lderes almidonados y desenfocados matarn a una Iglesia mucho ms rpido que cualquier otra cosa en el mundo. _ La Biblia nos insta a que cantar cntico nuevo al Seor. _ Muchos himnos y coritos del ayer apelan mucho al sentimiento humano mientras que muchas de las alabanzas contemporneas van directo a exaltar a Dios. _ No nos olvidemos que el Espritu Santo esta inspirando hoy en da. _ Si creamos una atmsfera de Fiesta es imposible que la gente se canse y se distraiga emocionalmente. _ Es importante conocer bien la letra y mensaje de cada alabanza, porque el entusiasmo debe ir acompaado del conocimiento. _ Es un grave error cantar una alabanza solo por el ritmo.

Leccin 24La Celebracin a. Oracin personal. b. Subir al altar y preparar (micrfonos, instrumentos, cables, etc.) c. Crculo de oracin del ministerio en el altar. d. Se dar comienzo la celebracin de forma Impactante y llamativa: Primera Alabanza: De jbilo Segunda Alabanza: De jbilo Tercera Alabanza: De jbilo

Cuarta Alabanza: Msica especial o alabanza por el ministerio, ms sublime. Quinta alabanza: sublime. (oracin corta y precisa) Sexta alabanza: para el llamado arrepentimiento y/o compromiso (que se oiga lo que el Pastor est hablando) Dedicacin de nios, si hubiera: (alabanza de fondo voz sublime que se oiga los que el Pastor est hablando) Santa Cena, si hubiera: (alabanza en lo que se reparten los elementos) Cumpleaos, Entrega de Certificados, etc. Anuncios Oracin de despedida por el ministro asignado, corta y precisa. Sptima alabanza de jubilo para la despedida.

Leccin 25Las celebraciones durante la semana Recuerden tienen 30 minutos. El ministerio de alabanza comenzar de forma impactante y llamativa. El ministro de alabanza dirigir las alabanzas desde su lugar o si l no pudiera estar, encargar a uno de los cantores a dirigir de forma alegre y entusiasta desde su lugar sin predicar. El Pastor Har el llamado a recoger la ofrenda. El Pastor pasar y tendr la oracin por las mismas. El Pastor seguir con la parte. El Pastor dar los anuncios. Alabanza de despedida

Conclusin El Seor desea una relacin ntima y estrecha con nosotros, para alabarle efectivamente debemos acercarnos a l adecuadamente como lo dijera nuestro hermano Juan Carlos Alvarado de Guatemala: Mi mejor adoracin es entregarte todo mi corazn Y rendirte mi vida, sin reservas Seor, Es entregarte todo mi corazn. No quiero tener un encuentro emocional, Quiero encontrarme contigo Y verte, Seor sentado en majestad, Toma mi corazn, quiero cambiar. Salmo 50:23 La verdadera alabanza es sacrificio digno; eso me honra en verdad. Los que andan por mis sendas recibirn salvacin del Seor

Bibliografa 1. Exploracin de la Adoracin; Bob Sorge 2. Biblia de Referencia Thompson 3. Usos y costumbres de las tierras bblicas; Fred H. Wight

4. Nuevo Diccionario Bblico Ilustrado; Editorial Clie Contestaciones: La Msica: 1. gozo 2. cuerda, viento y percusin 3. pandero 4. alabar al Seor delante del Arca del Tabernculo en Sin 5. Salomn 6. cntico, final amn 7. Tubal 8. Babilonia 9. egipcios 10. grandes victorias 11. convocar la congregacin, mover el campo 12. cuerno de buey, de carnero y de metal 13. celebrar los triunfos en las batallas, coronacin de reyes y agasajos y en los banquetes 14. la msica 15. lira 16. experiencias en la vida de David 17. instrumentos 18. idneos 19. cmbalo 20. celebrar al amor entre el Seor e Israel, su novia 21. cancin de Sin 22. dolor 23. sonsonete, clave menor 24. arpa Adoracin y Alabanza: 1. ama y obediencia 2. Es un acto de accin de gracias 3. Con regocijo ruidoso y festivo 4. Alegra, amor, agradecimiento 5. Realidad divina 6. Accin de gracias 7. Estilo de vida 8. l es digno, Dios se complace en ella 9. De maana y en la tarde 10. En todo lugar 11. Manos levantadas, danza, con todo el ser 12. Invitacin a alabar al Seor 13. Falso 14. Falso 15. Ensancha el espritu de unidad 16. Complejos, carnalidad, tradiciones 17. Cierto 18. Cierto 19. Cierto

20. Falso 21. Piense en una apertura especial, vare e invierta el orden del servicio, cnticos espontneos de alabanza libre 22. La Biblia, las experiencias personales, hermanitos compositores 23. Pastores, msicos, cantantes, directores 24. Jesucristo 25. compromiso, misericordia, entrega, dedicacin, humildad 26. Falso 27. Sabe tocar, valiente, Jehov esta con l 28. Levita, llevan la iniquidad 29. Falso