DIRECTORIO

Museo Nacional de AntropologíaPaseo de la Reforma y Gandhi. Horario: martes a domingo de 9:00 a 19:00 hrs.Admisión: $48Tels. 5553 6381 y 5553 6386www.mna.inah.gob.mx

Museo Nacional de HistoriaCastillo de Chapultepec Horario: martes a domingo de 9:00 a 17:00 hrs.Admisión: $48Tel. 5061 9200 ext. 3114www.mnh.inah.gob.mx

Museo Nacional de las CulturasMoneda 13, Centro. Horario: martes a domingo de 9:30 a 18:00 hrs.Entrada libreTels. 5512 7452 y 5542 0187

Museo Nacional de las Intervenciones20 de Agosto y General Anaya, Col. San Diego Churubusco.Horario: martes a domingo de 9:00 a 18:00 hrs.Admisión: $39Tels. 5604 0699, 5604 3699 y 5688 7926

Museo Nacional del VirreinatoPlaza Hidalgo 99, Tepotzotlán, Estado de México.Horario: martes a domingo de 9:00 a 18:00 hrs.Admisión: $46Tels. 5876 0332, 5876 0245, 5876 2770 y 5876 2771www.virreinato.inah.gob.mx

Museo del Templo MayorSeminario 8, Centro. Horario: martes a domingo de 9:00 a 17:00 hrs.Admisión: $48Tels. 5542 0606 y 5542 4784www.templomayor.inah.gob.mx

Museo de El CarmenAv. Revolución esq. Monasterio, San Ángel.Horario: martes a domingo de 10:00 a 17:00 hrs.Admisión: $39Tels. 5616 7477 ext. 104 y 105 y 5616 2816

Museo Casa de CarranzaRío Lerma 35 esq. Amazonas, Col. Cuauhtémoc.Horario: martes a sábado de 9:00 a 18:00 hrs., domingo de 10:00 a 16:00 hrs.Admisión: $35Tels. 5535 2920 y 5546 6494

Galería de HistoriaAnexo al Castillo de Chapultepec.Horario: martes a domingo de 9:00 a 16:15 hrs.Admisión: $39Tels. 5061 9200, 5061 9241 y 5061 9247

Centro Comunitario CulhuacánMorelos 10, Col. Los Reyes Culhuacán.Horario: martes a domingo de 10:00 a 17:00 hrs.Entrada LibreTels. 5608 0122 y 5608 0163

Centro Comunitario Ecatepec, Casa de MorelosKilómetro 23,5 antigua carretera a Pachuca, San Cristóbal Ecatepec, Estado de México. Horario: martes a domingo de 10:00 a 17:00 hrs.Entrada LibreTels. 5839 5864 y 5787 1109

Zona Arqueológica de TeotihuacanSan Juan Teotihuacan, Estado de MéxicoHorario: lunes a domingo de 7:00 a 18:00 hrs.Admisión: $48

Museo Regional Cuauhnáhuac, Palacio de CortésLeyva 100, Cuernavaca, Morelos. Horario: martes a domingo de 9:00 a 18:00 hrs.Admisión: $35Tel (777) 312 8171

Fototeca del INAH, Museo de la Fotografía y Galería Nacho LópezCalle Casasola s/n, ex Convento de San FranciscoCol. Ex Hacienda de Guadalupe, Pachuca, Hgo.Horario: martes a domingo de 10:00 a 18:00 hrs.Entrada LibreTels. (771) 713 1977www.sinafo.inah.gob.mx

Escuela Nacional de Antropología e HistoriaPeriférico Sur y calle Zapote, s/n,Col. Isidro Fabela. Tels. 5606 1758, 5606 0133, 5606 0197 y 5606 0330

Escuela Nacional de Conservación, Restauración y MuseografíaGeneral Anaya 187, Col. San Diego Churubusco.Tels. 5604 5188, 5604 5163 y 5604 5943www.encrym.edu.mx

Biblioteca Manuel Orozco y Berra, Dirección de Estudios HistóricosAllende 172, Tlalpan. Tel. 5061 9300 ext. 121 – 130Su catálogo se puede consultar a través de la página de la Biblioteca Nacional de Antropología e Historiawww.bnah.inah.gob.mx

Turismo CulturalTels. 5553 2365, 5553 3822Horario: Lunes a viernes de 9:00 a 18:00 hrs.,sábados y domingos de 9:00 a 16:00 hrs.tci@inah.gob.mx

Coordinación Nacional de Promoción de Bienes y ServiciosFrontera 53, Col. Tizapán San Ángel. Horario: Lunes a viernes de 9:00 a 18:00 hrs.Tels. 5550 9676, 5550 9714 y 5550 8631coordinación.cnpbs@inah.gob.mx

Publicación mensual de la Dirección de Medios de Comunicación del Instituto Nacional de Antropología e Historia. Córdoba 47, Col. Roma. Tel. 5061 9131

www.inah.gob.mx

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MUSEO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA

Cuenta con 23 salas de exposición permanente, un área de exposiciones temporales y tres auditorios. En la planta baja se pueden visitar las salas: Introducción a la Antropología, Poblamiento de América, Preclásico: Altiplano Central, Teotihuacan, Los Toltecas y su época, Mexica,Culturas de Oaxaca, Culturas de la Costa del Golfo, Maya, Culturas de Occidente, Culturas del Norte. En la planta alta se localizan las salas dedicadas a Etnografía: Los Pueblos Indios, El Gran Nayar, Puréecherio, Otopames, Sierra de Puebla, Oaxaca: La región de las Nubes, Costa del Golfo: Huasteca y Totonacapan, Mayas de las montañas, Mayas de la planicie y de la selva, El Noroeste: Sier-ras, desiertos y valles de los Nahuas. Para ofrecer al visitante una experiencia más enriquecedora, se han dispuesto varias maquetas y reconstrucciones a lo largo del Museo, así encontramos la escenificación del mercado de Tlate-lolco en la sala Mexica, la pirámide de Quetzalcóatl en la sala Teotihuacan, las tumbas de Palenque y Monte Albán en la sala Maya y de las Culturas de Oaxaca, respectivamente. El Museo también cuenta con un sistema de interactivos. Los pasillos y jardines ofrecen, además de un plácido descanso, las reproducciones de algunas esculturas que se encuentran en salas, así como reconstrucciones de sitios arqueológicos destacados, con la ventaja de que las primeras cuentan con cédulas en braille.

La construcción del actual Museo inició en febrero de 1963, en el Bosque de Chapultepec. El proyecto estuvo coordinado por el arquitecto Pedro Ramírez Vázquez y asistido por los arquitectos Rafael Mijares y Jorge Campuzano. La construcción duró 19 meses y fue inaugurado por el presidente Adolfo López Mateos el 17 de septiembre de 1964. El Museo cuenta con 44 mil metros cuadrados cubiertos y 35,700 metros cuadrados de áreas descu-biertas que incluyen el patio central, la plaza de acceso y algunos patios hundidos a su alrededor.

El Museo, además de su extraordinario acervo, ofrece un acercamiento al arte mexicano de los años 60. En este recinto se pueden admirar las obras plásticas y los murales que realizaron artistas destacados, inspirados en las culturas que se desarrollaron en Mesoamérica, así como en los pueblos indios que habitan nuestro país. Así, se puede apreciar la columna de bronce del “Paraguas”, obra de los hermanos José y Tomás Chávez Morado, el tapiz de Mathias Goeritz que da la bienvenida a la sala Gran Nayar, así como el vitral de Carlos Mérida, en la misma sala. A lo largo de todo el Museo se pueden apreciar las obras de Raúl Anguiano, Leonora Carrington, Rafael Coronel, Luis Covarrubias, Arturo Estrada, Manuel Felguérez, Arturo García Bustos, Jorge González Camarena, Iker Larrauri, Adolfo Mexiac, Nicolás Moreno, Pablo O’Higgins, Nadine Prado, Fanny Rabel, Regina Raull, Valeta Swann, Rufino Tamayo, Antonio Trejo y Alfredo Zalce.

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Rituales funerariosACTIVIDADES DE DÍA DE

MUERTOS

Informes e inscripciones en el Departamento de Servicios EducativosMartes a sábado, Tel. 5553 6253

Taller de calaveras y calabazas de coco1 sesión,Sábados 4, 11, 18 y 25 de octubre,10:00 a 13:00 hrs.

Taller de cartonería, pintura de calaveras1 sesión,Sábados 4, 11, 18 y 25 de octubre,10:00 a 13:00 hrs.

Taller de calaveras caricaturizadas1 sesión,Sábados4, 11, 18 y 25 de octubre,15:00 a 18:00 hrs.

Taller de barro y cartonería, catrinas y calaveras4 sesiones,Sábados del 4 al 25 de octubre,10:00 a 13:00 hrs.

Recorridos por el museoPensamiento mágico religiosoSábados 4, 11, 18 y 25 de octubre,10:30 a 12:00 y 13:00 a 14:30 hrs.

Mitos y leyendas (teatro guiñol)Sábados 4, 11, 18 y 25 de octubre,11:00 a 11:45 y 13:00 a 13:45 hrs.

Ofrenda de Huaquechula, PueblaDel 25 de octubre al 8 de noviembreÁrea de Servicios Educativos

Las fiestas en el MictlanCONCURSO DE CALAVERAS

LITERARIAS

OBJETIVO: Estimular la creatividad, la imaginación y el uso de la lengua escrita en niños y jóvenes, así como preservar esta tradición popular.

BASESa) Podrán participar estudiantes de educación básica del Distrito Federal y área metropolitana. a) Las calaveras tendrán como tema un personaje o dios del México antiguo.b) Deberán elaborarse en rima, ser originales, inéditas y con sentido del humor. Podrán recibir asesoría de un profesor.c) Extensión máxima de una cuartilla, escritas en computadora con interlineado de 1.5, fuente Arial 12, en papel bond. Puede contener o no ilustraciones.d) Los participantes escribirán al reverso de sus trabajos: nombre, grado, plantel educativo, categoría, nombre del profesor (asesor), correo electrónico y teléfono.e) La recepción de los trabajos será en el Departamento de Servicios Educativos del Museo Nacional de Antropología, del 9 de septiembre al 18 de octubrede 2008, de 9:00 a 18:00 hrs, martes a sábado.

CATEGORÍASPrimera: 3o y 4o de PrimariaSegunda: 5o y 6o de PrimariaTercera: 1o, 2o y 3o de Secundaria

PREMIOSTres por categoríaPrimer lugar: Cuenta de ahorro de mil pesosSegundo lugar: Teléfono celularTercer lugar: Paquete didáctico

RESULTADOS Y PREMIACIÓN23 de octubre / 31 de octubre de 2008.

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Servicios al Público

√ Visitas guiadas a grupos escolares:Preescolar, Primaria, Secundaria, Pre-paratoria, CCH,CECyT, CONALEP, CBTIS y Universidad, previa cita.

√ Visitas guiadas en español, inglés y francés, de martes a sábado, 9:30 a 17:30 hrs., previa cita.

√ Sala de orientación, 9:00 a 16:00 hrs.

√ Audioguía de martes a domingo, 9:00 a 18:00 hrs.

√ Tienda, guardabultos, restaurante, estacionamiento

MUSEO NACIONAL DE HISTORIA,CASTILLO DE CHAPULTEPEC

El edificio que hoy ocupa el Museo fue cedido al pueblo de México por el general Lázaro Cárdenas en 1939, cuando se fundó el Instituto Nacional de Antropología e Historia. La ley orgánica de la nueva institución esta-bleció que se instalaran las colecciones del Departamento de Historia del Antiguo Museo Nacional de Antropología, Historia y Etnografía en el Castillo de Chapultepec. El museo fue inaugurado el 27 de septiembre de 1944.

Se trata de una construcción de finales del periodo virreinal (1785-1787) diseñada como casa de descanso por órdenes del virrey de la Nueva España Bernardo de Gálvez. Fue sede del Colegio Militar y escenario de la batalla de 1847. En 1859-1860, durante el gobierno del presidente Miguel Miramón, se construyeron algunas habitaciones del segundo piso del Alcázar. Durante el Segundo Imperio Mexicano (1864-1867) fue habilitado como palacio imperial por Maximiliano y Carlota. Restablecida la República, en 1872 el presidente Sebastián Lerdo de Tejada destinó el edificio para residencia presidencial. El presidente Porfirio Díaz lo habitó en temporadas cortas. Ya en el siglo XX, fue ocupado por los mandatarios emanados de la Revolución Mexicana: Francisco I. Madero, Venustiano Carranza, Álvaro Obregón, Plutarco Elías Calles, Emilio Portes Gil, Pascual Ortiz Rubio y Abelardo Rodríguez. En 1932 se le dio el carácter de monumento histórico, patrimonio nacional.

El público, además de visitar esta extraordinaria construcción, puede cono-cer sus colecciones exhibidas en dos secciones: el antiguo Colegio Militar y el Alcázar, que en sí constituye un museo de sitio. El recorrido museográ-fico está conformado por 16 salas de exposición permanente que presen-tan la historia de México de los siglos XV al XX, así como un espacio para exhibiciones temporales.

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Servicios al Público

√ Visitas guiadas a grupos escolares de Primaria y Secundaria, de martes a jueves, previa cita y visitas a grupos organizados de la sociedad civil, previa cita.

√ Biblioteca, fototeca y videoteca.

MUSEO NACIONAL DE LAS CULTURAS

Por su temática, es único en América Latina, ya que exhibe permanen-temente colecciones arqueológicas y etnográficas de culturas extranjeras. También es singular en el mundo debido a la historia de su acervo, pues procede de la amistad de México con otras naciones.

Alberga las salas de: Prehistoria, Arqueología de América, Mesopotamia, Egipto, Israel, Grecia y Roma, China y Japón, Corea, África, Sureste de Asia, Sala de los Ainus, y Norteamérica.

El papel de lo divino. El uso del papiro en el antiguo Egipto

EXPOSICIÓN TEMPORAL

Como parte de las actividades culturales para celebrar los cincuenta años de relaciones diplomáticas entre México y Egipto, se presenta esta exposición en colaboración con la Embajada de la República Árabe de Egipto en México.Conformada por una selección de obras provenientes de Egipto y a través de cuatro núcleos temáticos que enfatizan los aspectos antropológicos e históricos, se podrán conocer varios aspectos del uso y significado del papiro en la cultura del Egipto faraónico, la cual tuvo gran influencia en el desarrollo de la cultura Occidental, siendo precursora de muchos de los conceptos religiosos y filosóficos que aún se encuentran presentes en la actualidad.

Egipto EternoESPACIO MULTIMEDIA

Kiosko interactivo donado por la empresa IBM de México. Se trata de un proyecto del gobierno egipcio e IBM para facilitar el acceso a más de 5 mil años de historia y que convierte al Museo Nacional de las Culturas en el tercero en Latinoamérica que cuenta con la posibilidad de este viaje virtual.Egipto Eterno es el conjunto de información y de medios audiovisuales más

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Servicios al Público

√ Visitas guiadas a grupos escolares que se complementan con talleres de modelado libre en barro, origami e ingeniería de papel. Martes a sábado de 9:30 a 16:30 hrs. Grupos de 15 a 40 personas. Informes y reservaciones en Comunicación Educativa

√ Visitas guiadas al público en general.

√ El Museo Nacional de las Culturas te apoya en tu tarea. Asesoría a niños de educación básica y jóvenes de nivel medio superior. Disponible solamente los sábados.

√ Atención a profesores de educación básica sobre cómo planear la visita de sus alumnos al museo. Incluye material impreso. Martes a sábado de 9:30 a 16:30 hrs.

√ Biblioteca Pedro Bosch Gimpera con 8,575 libros especializados en Antro-pología, Etnología, Arqueología e Historia de las primeras civilizaciones del mundo; colección infantil y juvenil integrada por enciclopedias, monografías y cuentos. Préstamo en sala del material didáctico, préstamo interbibliote-cario, orientación al usuario, estantería abierta al público infantil. De lunes a sábado de 9:00 a 18:00 hrs.

rico que hoy existe en la web sobre la historia milenaria de esta cultura. Combina los lugares, el patrimonio cultural, los pueblos y los momentos más importantes de la historia de Egipto en una experiencia multimedia sin precedente.

EX CONVENTO DE NUESTRA SEÑORA DE LOS ÁNGELES DE CHURUBUSCO, MUSEO NACIONAL DE LAS INTERVENCIONES

Servicios al Público

√ Salón de usos múltiples, Don Gastón García Cantú.

√ Visitas guiadas al público general (20 personas) y grupos escolares. Aspectos relevantes del sitio histórico e introducción a las intervenciones extranjeras en México en los siglos XIX y XX. De martes a viernes, 9:00 a 16:00 hrs; sábados, 9:00 a 15:00 hrs. Departamento de Servicios Educa-tivos.

√ Centro de consulta, El catalejo de la historia, con un importante acervo en libros, películas, exposiciones virtuales, fonoteca e interactivos sobre la historia de México. De martes a sábados, 9:00 a 17:00 hrs.

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MUSEO NACIONAL DEL VIRREINATO

El Ex Colegio de San Francisco Javier cuenta con espacios de gran valor histórico y artístico que evocan la época en que lo habitó la Compañía de Jesús desde finales del siglo XVI hasta su expulsión en 1767. En la actua-lidad, su templo representa una de las obras barrocas más importantes de nuestro país.

Los integrantes de la Compañía de Jesús arribaron a la Nueva España para apo-yar las labores de evangelización y la educación de los hijos de españoles. En 1580 arribaron a Tepotzotlán y establecieron un colegio de lenguas indígenas para los jesuitas. Poco después fundaron el Colegio de San Martín para los hijos de los indígenas nobles. Por último crearon el Colegio Noviciado de San Fran-cisco Javier, pues el ambiente invitaba a los novicios a la reflexión y al estudio.

El hoy Museo alberga las salas Artes y oficios en la Nueva España, El México colonial, Talleres conventuales, Monjas coronadas: vida conventual femenina, Fundadores de la Compañía de Jesús, El Oriente en la Nueva España, El Trabajo de la Incrustación.

Con el fin de actualizar sus guiones museológicos y renovar la museografía de sus exposiciones permanentes, se llevó a cabo el replanteamiento de las salas Gremios Novohispanos para ofrecer al público la oportunidad de descubrir una pequeña parte de este mundo laboral a través de seis salas, ahora nombradas Artes y oficios en la Nueva España, que hablan de los gremios –agrupaciones de trabajadores de un mismo oficio–, sus autori-dades, ordenanzas o reglas, espacios de producción y venta, así como las cofradías gremiales o asociaciones de fieles que ofrecían ayuda espiritual y económica. En forma especial se explora el gremio de pintores, loceros y escultores. También se ofrece un interesante panorama del oficio de impresor. En este espacio el público tiene la posibilidad de participar en juegos interactivos, ver cédulas, videos, cuadros con texturas y vivir otras experiencias interactivas.

Conciertos en el Templode San Francisco Javier

Entrada libre

Música antiguaDomingo 5 de octubre, 13:00 hrs.

Guitarra clásicaDomingo 26 de octubre, 13:00 hrs.

La Casa de Bernarda de AlbaTEATRO

Entrada libre

Hergom ProduccionesDirección General Oscar HernándezDomingo 5 y 26 de octubre, 12:00 y 14:00 hrs.Sala de Usos Múltiples

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9o FESTIVAL DE MÚSICA ANTIGUAMúsica y misión en la América Virreinal

Del 10 al 25 de octubre, 18:00 hrs.Templo de San Francisco JavierEntrada libre

CONCIERTOS

“La misión a través de la corte“Escenificación de la obra teatral “San Ignacio: La música perdida de las misiones jesuitas”Programa Historia Viva: Identidades Culturales de la Universidad IberoamericanaViernes 10

“Polifonía en lenguas indígenas de la América Colonial”Capilla Virreinal de la Nueva EspañaSábado 11

“El barroco misional Jesuita”La Décima MusaDomingo 12

“Cantos, Danzas y Plegarias de la Misión de Santa Eulalia”Sexteto escénico vocal Cofre de Pandora del Laboratorio de Investigaciones Escénico Musicales, LIEMViernes 17

“La herencia franciscana del siglo XVI, Códice Valdés”Coro Melos GloriæSábado 18

“El legado jesuítico entre los mapuches del Chiloé”

Cancionero del padre Havestadt en MapudungunSchola CantorumDomingo 19

“Canciones de las misiones de California y de las misiones de Huehuetenango”Concentus Musica AntiquaViernes 24

“Sonatas instrumentales de la Chiquitanía”Horacio Franco, flautista; Rodolfo Castro, narrador; Fabián Espinosa, pianista y artistas invitadosSábado 25

CICLO DE CINE

“Santos y misioneros. Soldados de Dios”Sábados 4, 11, 18 y 25 de octubre,8, 15, 22 y 29 de noviembre,16:00 hrs.,Sala de Usos Múltiples

COLOQUIO INTERNACIONAL

“Perfiles de la obra misional: una vía por la conquista espiritual”Viernes 24 de octubre10:00 a 14:00 hrs. Templo de San Francisco Javier Se entregará constancia de participación

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Servicios al público

√ Visitas guiadas gratuitas a grupos escolares y asesoría bibliográfica de martes a viernes a las 9:00 hrs. y a las 11:00 hrs. Previa cita.

√ Visitas guiadas gratuitas al público general domingos de 11:00 a 12:00 hrs. Punto de reunión Patio de los Aljibes. Cupo limitado a 30 personas.

√ Audioguía de viernes a domingo de 9:00 a 18:00 hrs. Donativo $40

√ Biblioteca de martes a viernes de 9:00 a 15:00 hrs.

√ Voluntariado. Atención a públicos de la tercera edad: visitas guiadas, talleres, conferencias, música y convivios. Para asistir a cualquiera de estas actividades, confirmar asistencia con Almas Islas ext. 111 u opción no. 5 del directorio.

√ Evento mensual: Una visita en palabras mayores. Mayor información con Alma Islas ext. 111 u opción no. 5 del directorio.

√ Servicio de sillas plegables y de ruedas para los recorridos en el interior del museo.

MUSEO DEL TEMPLO MAYOR

El Museo del Templo Mayor fue creado para dar a conocer los más de catorce mil objetos encontrados durante las excavaciones realizadas entre 1978 y 1982, en el que fuera el templo principal del pueblo mexica.

Inaugurado el 12 de octubre de 1978, el museo de sitio consta de ocho salas en las que recrea la dualidad de vida y muerte, agua y guerra, sím-bolos de Tláloc y Huitzilopochtli deidades a quienes estaba dedicado el Templo Mayor.

Umbrales Sagrados, Portales MágicosCuevas y cenotes Mayas

EXPOSICIÓN TEMPORAL

Los cenotes han tenido un lugar especial en la vida ritual de los grupos mayas. En las orillas de los cenotes se ubicaban templos en los que se realizaban ritos asociados a la lluvia y a la fertilidad. A sus aguas sagradas se arrojaban diversos objetos y la máxima ofrenda que podía hacerse a los dioses, la vida humana. Hoy en día siguen siendo centros de veneración y culto, pues su don principal, el agua, es aún un elemento fundamental para las comunidades que habitan la región.

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En los cenotes se han localizado gran cantidad de objetos de excelente manufactura, que confirman la importancia concedida a sus aguas como medio de comunicación con las divinidades. Las cuevas y las fuentes de agua eran pasos simbólicos entre el mundo terrestre y el subterráneo; de ahí su relación con el mundo de los muertos, llamado Xibalbá, pero al mismo tiempo su asociación con la fertilidad.

Las cuevas, que en muchos casos, por albergar cenotes se explotaron como fuentes de agua, fueron igualmente utilizadas como bancos de material para la extracción de piedra y sascab, como fuentes de arcilla para la manufactura de cerámica, como área de trabajo para ciertas actividades domésticas o artesanales y aprovechadas como habitación. Estas formaciones naturales fueron también concebidas como espacios sagrados relacionados directamente con los conceptos duales día-noche, luz-oscuridad, frío-calor, esterilidad-fertilidad y vida-muerte, muerte-renacimiento. Los mayas sabían muy bien que el control del agua significaba el control de la vida, premisa que luego fue retomada por los franciscanos, de tal forma que muchos de los conventos y, los nuevos asentamientos, se emplazaron junto o sobre los cenotes.

La abundancia de estas formaciones posibilitó que los mayas no sólo desarrollaran un concepto de inframundo, sino que interactuaran con un espacio físico real, de tal modo que se adentraron, familiarizaron y utilizaron ese mundo subterráneo, complicado sistema laberíntico de galerías, túneles y cámaras, espacios oscuros y misteriosos, contenidos por paredes de profusa ornamentación natural y en muchas ocasiones, con la presencia de mantos importantes de agua. Con tales atributos no fue difícil pensar que las cavernas y los cenotes habían sido formados en una época mítica por fuerzas sobrenaturales y en consecuencia llegaron a constituirse en una parte importante del paisaje sagrado maya, espacios sagrados para el desarrollo de rituales y ceremonias y lugar mítico de creación y origen.

En los cenotes se han encontrado vestigios paleontológicos, lo que ha permitido, tener una idea mucho más clara de lo que fue la configuración de Yucatán durante la prehistoria.

Así, a través de una colección de objetos diversos recuperados en exploraciones de cenotes de Yucatán y Quintana Roo, así como de cavernas de Chiapas, Tabasco, Campeche, Yucatán y Quintana Roo, se pretende mostrar esta otra faceta del patrimonio arqueológico mexicano, hoy en día todavía expuesto a la destrucción y al saqueo.

El objetivo de esta exposición es dar a conocer el significado y la importancia que tuvieron las cuevas y los cenotes para los antiguos mayas,

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así como la diversidad y riqueza de los materiales arqueológicos presentes en ellos, testimonios que hablan de actividades domésticas, rituales y ceremonias, individuales y colectivas, públicas y secretas.

La exposición está estructurada en cinco secciones: Introducción, Cuevas y cenotes como ventanas paleontológicas, Cuevas y cenotes como ventanas arqueológicas, Cuevas y cenotes como ventanas históricas y Técnicas para el registro arqueológico en cuevas y cenotes.

Del 17 de octubre al 8 de febrero de 2009

Templo Mayor en voz de sus investigadores

VII CICLO DE CONFERENCIAS

Los participantes podrán interactuar con los investigadores del Templo Mayor, adentrarse al mundo mexica y a los más recientes descubrimientos.Sábados del 4 al 25 de octubre,10:00 a 12:00 hrs.Auditorio Eduardo Matos Donativo $100.00 por conferenciaSe entregará constancia

Importancia del maíz en Tlacaxi-pehualiztli, la fiesta dedicada por los mexicas al dios Xipe TótecCarlos Javier González González4 de octubre

Convento y Caja de Agua de Tla-telolco: datos cronográficosSalvador Guilliem Arroyo11 de octubre

El culto a la Tierra en dos ofrendas del Templo MayorDiego Jiménez Badillo18 de octubre

Los animales descubiertos en las ofrendas del predio de AjaracasNorma Valentín Maldonado

Los conjuntos de concha nácar de las ofrendas de TlálocAdrián Velázquez Castro, Lourdes Gallardo Parrodi y Norma Valentín Maldonado25 de octubre

El Códice BoturiniLEYENDA TEATRAL

Actividad coordinada con Alas y RaícesPresenta Maestro Carlos PardavéRepresentación de la leyenda de la Tira de la Peregrinación, que cuenta la historia desde que los mexicas salieron de Aztlán hasta que llegaron al valle de México donde fundaron Tenochtitlan. Según la leyenda, el dios Huitzilopochtli les dijo que buscaran como señal un águila posada sobre un nopal devorando una serpiente y que ahí fundaran su ciudad. Domingos 5, 12, 19 y 26 de octubre13:30 hrsPlanta baja del MuseoActividad gratuita

La literatura en el cineCICLO DE CINE

Auditorio Eduardo Matos Moctezuma Jueves, 16:00 hrs.Entrada libre. Cupo limitado

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¿Por quién doblan las campanas?Sam Wood, (EEUU, 1943)2 de octubre

La rebelión de los colgados Emilio “Indio” Fernández/ Alfredo B. Crevenna (México, 1954)9 de octubre

Sin novedad en el frenteLewis Milestone (EEUU, 1930)16 de octubre

La OtraRoberto Gavaldón (México, 1946)23 de octubre

La BarracaRoberto Gavaldón (México, 1944)30 de octubre

Talleres

Dale color a CoyolxauhquiLos participantes elaborarán dife-rentes figuras en yeso y tendrán la oportunidad de colorear la reproduc-ción que realicen de la diosa lunar mexica, además de conocer el mito.Domingos 5, 12, 19 y 26 de octubre12:00 y 13:00 hrs.Explanada de la zona arqueológica

Servicios al público

√ Visitas guiadas gratuitas a escolares de martes a viernes a las 9:30, 11:30, 14:30 y 16:30 hrs., sábados a las 10:00, 12:00 y 13:30 hrs., previa reservación.

√ Audioguías. Donativo $50 en español, 6 dólares en inglés.

√ Miércoles de ciclo escolar atención a personas con capacidades diferentes. Facilidades para hacer accesibles los contenidos del museo. Guías braille, elevadores y rampas. Horario de 9:30 y 14:30 hrs., previa reservación.

√ Atención a profesores de Educación Básica. Información impresa relativa a la zona arqueológica y salas del Museo del Templo Mayor, previa reservación.

√ Asesoría para Tareas en el Departamento de Servicios Educativos, de martes a sábado de 9:00 a 17:00 hrs.

ZONA ARQUEOLÓGICA DE TLATELOLCO

Considerada como la más grande del área metropolitana de la ciudad de México, la zona arqueológica de Tlatelolco es parte sustancial de la Plaza de las Tres Culturas, donde se reflejan importantes etapas de la historia de México: la prehispánica, la colonial y la contemporánea. En la primera de estas tres, frente a la Iglesia de Santiago Tlatelolco, se exhibe la Etapa II del Templo Mayor, así como tres de sus cuatro cuerpos decorados con 150 petrograbados. Hacia el poniente aparece la sucesión de las escalinatas de sus siguientes fases constructivas, ocupando el centro del gran recinto ceremonial prehispánico.

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Ubicada en Eje Central Lázaro Cárdenas, esquina con la calle Flores Magón, en Nonoalco, Tlatelolco, México, D.F., abre al público todos los días de 8:00 a 18:00 hrs. Visitas guiadas de lunes a viernes de 8:00 a 14:00 hrs. Teléfono 5583 0295 y 5782 2240.

Conoce un poco más de TlatelolcoLos dioses creadores del calendario

Al centro del patio sur del recinto ceremonial de Tlatelolco, se localiza el Templo Calendárico, edificio formado por dos cuerpos rectangulares sobre-puestos con la fachada principal orientada al poniente. Se le conoce con ese nombre porque cada una de sus fachadas secundarias está decorada con 13 glifos que corresponden a las primeras tres trecenas del calendario ritual mexica llamado Tonalpohualli.

En el Templo Calendárico de Tlatelolco, la cuenta de los días comienza en la fachada norte con el glifo 1 Cipáctli, lagarto, continuando la secuencia hacia el oriente para girar y seguir hacia el sur, y finalmente concluir en el poniente.

En 1989, al centro de la fachada principal del templo, se descubrió una pintura mural que presenta en su parte superior los glifos correspondientes a la cuarta trecena del Tonalpohualli, integrándose a las 3 fachadas anterio-res, lo que da 52 días, quizá asociado a la cuenta de los 52 años del siglo mexica, Xiuhmolpilli.

La parte inferior de la pintura mural es un espacio de color rojo ocupado por Cipactónal y Oxomoco, la pareja creadora de la cuenta del tiempo. Ancianos desdentados y con el pelo enmarañado, uno frente al otro y con el símbolo de la palabra.

En la pintura mural, Cipactónal ocupa la mitad derecha y sostiene en una mano un punzón para el autosacrificio, en la otra mano tiene una bolsa de copal; frente a él aparece su pareja, Oxomoco, con la mano izquierda levantada arrojando nueve granos de maíz para adivinar los destinos mar-cados por el Tonalpohualli.

La pintura mural del Templo Calendárico, actualmente puede ser admirado en el Museo del Tecpan.

El Museo del Tecpan abre todos los días de 9:00 a 17:00 horas. La entrada es libre. Mayores informes en los números telefónicos de la zona arqueo-lógica de Tlatelolco.

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MUSEO DE EL CARMEN

El ex colegio Carmelita de San Ángel, hoy Museo de El Carmen, fue construido por Fray Andrés de San Miguel entre 1615 y 1617 bajo el mandato del Virrey Diego Fernández de Córdoba, quien colocó la primera piedra. El monasterio dio tanto lustre al antiguo pueblo de Tenanitla de San Jacinto, que acabó por llamarse como éste, San Angelo Mártir. Posteriormente se le denominó San Ángel.

El Museo contiene piezas de arte colonial provenientes de varios edificios virreinales de diversas partes del país y del propio Colegio Carmelita. Pintores afamados como Cristóbal de Villalpando, Juan Correa, Juan Becerra, Luis Juárez, Miguel Cabrera e Isidoro Vicente de Balbás, tienen muestras de su arte expuestas en este recinto. Cuadros, esculturas, muebles, piezas litúrgicas y objetos de uso cotidiano ofrecen al visitan-te la idea de la vida de contemplación y estudio que llevaban los frailes carmelitas, al tiempo que engalanan el edificio: el monumento histórico más importante del San Angel actual. En él se exhiben doce cadáveres momificados en las criptas decoradas con azulejos de talavera poblana.En la sala de planta baja del anexo Casa del Acueducto, se puede apreciar la espléndida colección de 50 figuras humanas en cera, realizadas en miniatura por la investigadora y artista plástica Carmen Antúnez (1900-1982), que representan a músicos y danzantes indígenas tradicionales de nuestro país.

Servicios al Público

√ Visitas guiadas para escuelas de nivel preescolar a licenciatura y público en general, con talleres post visita para niños. Horarios de martes a viernes de 10.00 a 14.00 hrs., previa reservación en Servicios Educativos.

√ Noches en el Museo, 18:00, 19:00 y 20:00 hrs. para grupos de 25 per-sonas, previa cita.

MUSEO CASA DE CARRANZA

Catalogado como museo de sitio y monumento histórico, está localizado en los terrenos donde antes estuvo la Hacienda de La Teja, las proximidades de la estación Colonia del ferrocarril y a unos pasos del Paseo de la Reforma. La sede del museo es una casa porfiriana de estilo francés construida en 1908 por el arquitecto Manuel Stampa, quien vivió en ella hasta 1919, año en que la habitó por seis meses Venustiano Carranza. El sitio también fue utilizado como cuartel general de las fuerzas revolucionarias, oficina de la

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Asociación de Diputados Constituyentes de 1917, biblioteca y museo his-tórico y de leyes constitucionales. El 5 de febrero de 1961 fue inaugurado oficialmente como Museo Casa de Carranza.

El Museo Casa de Carranza está conformado por 13 salas de exhibición permanente que dan testimonio de la vida y pensamiento del primer jefe constitucionalista de México. El recinto cuenta con la biblioteca Cons-tituyentes de 1917, localizada en el sótano, un auditorio y una galería.

No dejes de ver los retratos de Don Venustiano Carranza realizados por destacados artistas, el documento original del Plan de Guadalupe, el cuadro que contiene las fotos y firmas de los diputados constituyentes de 1917, las placas de bronce de la Constitución de 1917 y la pluma con la que se firmó.

Servicios al público

√ Visitas guiadas gratuitas todos los días a las 15:30hrs. Grupo mínimo 5 personas.

√ Visitas guiadas, lunes a viernes, 9:00 a 18:00 hrs, previa cita

√ Biblioteca y Hemeroteca Constituyentes de 1917, especializada en Revo-lución y Constitucionalismo 1914-1922, lunes a viernes, 9:00 a 18:00 hrs.

GALERÍA DE HISTORIA, MUSEO DEL CARACOL

La Galería de Historia, conocida como Museo del Caracol por su for-ma espiral de caracol marino, fue concebida como un museo didáctico para niños y jóvenes. Sus 12 salas en forma descendente equivalen a dos pisos de exhibición, en las que se muestra la historia de México desde finales del Virreinato hasta la promulgación de la Constitución de 1917, a través de tableros, interactivos, videos, maquetas y dioramas. Los dos últimos son representaciones de escenas de la historia de nuestro país, mediante figuras de barro y escenografías en tercera dimensión elabora-dos en madera y materiales plásticos, mismas que fueron realizadas por artesanos mexicanos. Cada diorama cuenta con un sistema de iluminación y audio que permite escuchar la narración de los hechos representados.

Este museo fue construido en 1960 por el arquitecto Pedro Ramírez Váz-quez e inaugurado el 21 de noviembre de 1960. En su creación participa-ron artistas e intelectuales de amplio reconocimiento como el historiador

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Arturo Arnaiz y Freg (autor del guión histórico), el escenográfo Julio Prieto y el museógrafo Iker Larrauri, así como el maquetista Mario Ci-rett y artesanos mexicanos, como Apolinar Gómez, quienes elabora-ron las más de seiscientas figuras de barro que conforman la colección.El edificio cuenta con 2 obras del escultor Chávez Morado: la puerta cancel de la entrada, elaborada en bronce, que hace alusión a la fu-sión de dos culturas (la europea y la americana), y el domo del recinto de la Constitución, siendo este uno de los primeros altares a la patria.

Servicios al público

√ Visitas guiadas escolares de martes a viernes de 10:00 a 14:00 hrs., previa cita y asesoría escolar.

EX CONVENTO DE CULHUACÁNCENTRO COMUNITARIO CULHUACÁN

El ex convento de San Juan Evangelista es una impresionante fortaleza propia de las construcciones conventuales de la época virreinal, realizada por los agustinos, una de las principales órdenes religiosas que llegaron a la Nueva España en el siglo XVI.

El acervo incluye objetos originales tanto del periodo prehispánico como del virreinal, producto de las excavaciones en el inmueble. En 1995 fueron abiertas al público las primeras cuatro salas de exposición permanente, donde se muestra la historia de Culhuacán desde el periodo prehispánico hasta el virreinato.

Construido hace más de cuatrocientos años, se puede recorrer el inmueble desde su patio enmarcado por cuatro arquerías en la planta baja, además de una sala de prefundís, el espacio de lo que fue el refectorio y los restos de la iglesia original -parte de muros, las bases de las columnas que sostenían el techo y dos confesionarios- A un costado de ésta se encuentra el portal de peregrinos o capilla abierta. En la parte alta se ubican las doce celdas correspondientes a las características de las edificaciones conventuales, la pintura son muestra clara del sincretismo entre la cultura europea y la prehispánica, en ella se plasma la mano indígena llamado tlacuilo.

En el vestíbulo se encuentra la figura de San Agustín, padre de la orden re-ligiosa protegiendo a sus seguidores, en los pasillos pueden apreciarse im-portantes cenefas con la imagen de diversos santos, y algunos pasajes de la pasión de Cristo; en la parte alta, se ubican los murales de la Adoración

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de los Reyes y la Entrada de Jesús a Jerusalén, entre otros frescos, que son reconocidos por su importante conservación y la influencia de estilo plateresco y renacentista.

Durante la colonia, la función principal del inmueble fue el de convertirse en un lugar de enseñanza y aprendizaje de lenguas, donde se impartía fi-losofía, latín y lenguas indígenas. También fue escuela de artes y oficios. A partir de que los frailes abandonan el lugar, debido a las reformas expedi-das por la corona española en 1756, el convento se convierte en territorio de todos y nadie, lo mismo lo ocuparon como casa parroquial, que vivienda o para actividades propias de la mayordomía del pueblo. Los estragos del tiempo y abandono del lugar provocaron un gran deterioro en el inmueble, hasta que en 1944 fue declarado monumento histórico para dar inicio a una serie de trabajos de restauración.

Las instalaciones estuvieron ocupadas por la Dirección de Monumentos Históricos del INAH. En 1984 abrió al público como Centro Comunitario Culhuacán, con la finalidad de rescatar, conservar y difundir el patrimonio cultural, a través de trabajos conjuntos con los habitantes de la comuni-dad, así como brindar servicios culturales.

Forma parte de este lugar un museo de sitio con cuatro salas de exposición permanente y una sala con la exposición fotográfica de la restauración arquitectónica del inmueble. Asimismo mantiene proyectos permanentes de promoción cultural y apoyo educativo, a través de talleres artísticos, servicios educativos, exposiciones temporales, conferencias, ferias astro-nómicas, así como la presentación actividades artísticas, entre otras.

Servicios al Público

√ Visitas guiadas al público en general y a grupos escolares de martes a vier-nes de 10:00 a 17:00 hrs. Domingos de 12:00 a 14:00 hrs. Previa cita.

√ Biblioteca para nivel Primaria y Secundaria de lunes a viernes de 9:00 a 18:00 hrs.

√ Asesoría a profesores de Educación Básica.

√ Centro Comunitario Digital, ofrece el uso de computadoras e Internet, para el apoyo de trabajos escolares y de consulta en general.√ Talleres artísticos y manuales

√ Club para personas de la tercera edad

√ Cine Club

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CENTRO COMUNITARIO ECATEPEC, CASA DE MORELOS

El museo es también un Centro Comunitario cuya finalidad es la vin-culación con la comunidad que le rodea a través de la cultura. El inmueble, decretado monumento histórico en 1933, data del siglo XVIII. En este sitio se llevó a cabo el encarcelamiento y fusilamiento del general José María Morelos y Pavón, héroe de la guerra de Independencia de México, el 22 de diciembre de 1815.

El recinto alberga la exposición permanente Vida y obra del generalísimo José María Morelos y Pavón, en la cual se explica la vida, prisión y muerte de Morelos.

Ecatepec a lo largo de la historiaSEMINARIO

Del 11 de octubre al 20 de diciembre,Sábados, 10:00 a 14:00 hrs.Coordinadores Mtra. María de Guadalupe Suárez Castro, Antrop. Soc. Ismael Mejía HernándezCosto $3,000.00 o tres pagos de $1,200.00Dirigido a especialistas, profesores, estudiantes y público en general

Prehistoria: al encuentro de los mamutesArqlgo. Luis Córdoba Barradas, Dirección de Salvamento Arqueológico INAH11 de octubre

Épo ca p r eh i s p án i c a : l a s investigaciones arqueológicasDr. Raúl García Chávez, Centro INAH Edomex, Mtro. Luis Manuel Gamboa Cabezas, Zona arqueológica de Tula, Mtra. Nadia Vélez Saldaña, ENAH18 de octubre

En víspera de la llegada de los españoles: el estudio de las fuentes históricas

Mtra. María de Guadalupe Suárez Castro, Colegio de San Ignacio de Loyola, Antrop. Soc. Ismael Mejía Hernández, Festival Cultural Ecatepec25 de octubre

Visita al cerro de EcatepecMtra. María de Guadalupe Suárez Castro, Colegio de San Ignacio de Loyola, Antrop. Soc. Ismael Mejía Hernández, Festival Cultural Ecatepec1 de noviembre

El periodo virreinal (primera parte): la conquista, la encomienda y las modificaciones territorialesMtra. María de Guadalupe Suárez Castro, Colegio de San Ignacio de Loyola8 de noviembre

Visita a la iglesia y exconvento de San Cristóbal, el albarradón y la iglesia de Santo Tomás ChiconautlaMtra. María de Guadalupe Suárez Castro, Colegio de San Ignacio

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Servicios al público

√ Biblioteca de lunes a viernes de 9:00 a 16:30 hrs. Requisito: credencial actualizada.

√ Visitas guiadas a grupos escolares. De martes a viernes de 10:00 a 16:00 hrs., Visitas guiadas especiales. Recorridos en horarios y días no hábiles, previa cita con cinco días de anticipación.

√ Asesorías gratuitas dirigidas a estudiantes, maestros y público en general, sobre temas que se exponen en el museo, así como de bibliografías. De martes a viernes de 10:00 a 16:00 hrs.

de Loyola, Antrop. Soc. Ismael Mejía Hernández, Festival Cultural Ecatepec15 de noviembre

El periodo virreinal (segunda parte): la administración económica, política y religiosaMtra. María de Guadalupe Suárez Castro, Colegio de San Ignacio de Loyola Vizcaínas27 de noviembre

El siglo XIX (primera parte): la independencia y la erección del municipioLic. Héctor Navarrete, Centro Universitario Dr. Emilio Cárdenas29 de noviembre

El siglo XIX (segunda parte):

las contradicciones políticas, la economía y la categoría de villaIng. José Luis Gutiérrez Zavala, Amigos de la Casa de Morelos A.C., Lic. Héctor Navarrete, Centro Universitario Dr. Emilio Cárdenas6 de diciembre

El siglo XX: las transformaciones económicas, políticas y sociales, los conflictos religiosos y la repartición de los ejidosAntrop. Soc. Ismael Mejía Hernández, Festival Cultural Ecatepec13 de diciembre

El siglo que comienza: la dicotomía entre lo rural y lo urbanoAntrop. Soc. Ismael Mejía Hernández, Festival Cultural Ecatepec20 de diciembre

ESCUELA NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA

La ENAH es un centro de enseñanza e investigación de las diversas disciplinas de la Antropología y la Historia que vincula su labor a los grandes problemas científicos y sociales nacionales e internacionales.

En la ENAH se imparten siete programas de licenciatura: Antropología Física, Antropología Social, Arqueología, Etnohistoria, Etnología, Historia y Lingüística.

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A nivel de maestría y doctorado se ofrecen las especialidades de Antropo-logía Social, Arqueología, Historia/Etnohistoria, inscritos en el Programa Nacional de Posgrado del CONACYT, así como Antropología Física y Ciencias del Lenguaje.

Con más de 60 años de tradición en la enseñanza de la Antropología en México, desde su fundación en 1942, la ENAH ha formado antropólogos como Román Piña Chán, Joaquín Galarza, Julio César Olivé Negrete, Bea-triz Barba, Eduardo Matos, Ricardo Pozas, Johana Faulhaber, Juan Comas, Arturo Romano, entre otros que han contribuido no sólo al desarrollo de la enseñanza y la investigación Antropológica en México y América Latina, sino sobre todo a la conformación de la nación mexicana, fortaleciendo la identidad de la población en el marco de la pluralidad cultural y el respeto a la diversidad.

Coloquios

Género, Discurso y PoderOrganiza Dr. Francisco AmezcuaDel 7 al 9 de octubre,10:00 a 21:00 hrs.Auditorio Javier Romero Molina

Jornadas

V Jornadas de Orígenes de la CulturaOrganiza Academia de ArqueologíaDel 13 al 17 de octubre.10:00 a 20:00 hrs.Auditorio Javier Romero

Tendencias contemporáneas en arqueología. Reflexiones críticas sobre la práctica profesionalOrganiza Licenciatura en ArqueologíaDel 13 a 15 de octubre,10:00 a 20:00 hrs.Auditorio Román Piña Chán

Mesa Redonda

Mesas de debate EtnohistoriaOrganiza Licenciatura en Etnohistoria

20 y 24 de octubre,10:00 a 21:00 hrs.Auditorio Román Piña Chán

Foro

Historia de México Siglo XX e Historia inmediataOrganiza Licenciatura en HistoriaDel 8 al 10 de octubre,10:00 a 13:00 hrs.Sala de Usos Múltiples

Conferencias

2008, año Internacional de los idiomas Las lenguas indígenas de México y el MundoOrganiza Licenciatura en LingüísticaMiércoles 1 de octubre,10:00 a 20:00 hrs.Sala de usos múltiples

El aura, el Fascismo y el despertar de Walter BenjamínOrganiza Dr. Miguel Ángel Adame C.Jueves 9 de octubre,10:00 hrs.Auditorio Román Piña Chán

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Encuentros

Encuen t ro e s tud i an t i l de Antropología de la ReligiónOrganiza Licenciatura en Arqueología2 y 3 de octubre,12:00 a 18:00 hrs.Sala de usos múltiples

Cursos

Quincena de Lingüística cognitiva en la ENAH y la UNAMOrganiza Posgrado en Ciencias del LenguajeDel 6 al 10 y del 14 al 17 de octubre,16:00 a 21:00 hrs.Sala de Consejos

Anál is is instrumentales de activación neutrónicaOrganiza Posgrado en ArqueologíaImparte James Blackman

Del 20 al 24 de octubre,17:00 a 20:00 hrs.Sala de Consejos

Libros y Revistas

Entre los hombres y los diosesOrganiza Licenciatura en EtnohistoriaViernes 10 de octubre,17:00 hrs.Auditorio Javier Romero

Presentación del 5º número de la revista Vorágine, versión etnohistóricaViernes 17 de octubre,13:00 a 20:00 hrs.Auditorio Román Piña Chán

Cine Club ENAH

Organiza Difusión CulturalJueves del mes, 10:00 hrs.Auditorio Román Piña Chan

Servicios al Público

Como parte de sus tareas en la formación de profesionales, la ENAH cuenta con el Centro de Información y Documentación Guillermo Bonfil Batalla:

√ Acervo de 40 mil títulos. √ Colección de consulta (diccionarios, enciclopedias, directorios, índices). √ Tesis √ Hemeroteca (1, 500 títulos de periódicos y revistas). √ Mapoteca (8 mil cartas y planos en estantería cerrada). √ Folletos √ Discos compactos (500 títulos en CD-ROM, monografías). √ Archivo histórico (historia documental de la ENAH). √ Fondo José Toribio Medina del Instituto Panamericano de Geo grafía e Historia, 40 mil libros y 10 mil revistas. √ Fondo Centro de Estudios Ecuménicos (CEE, Historia y Religión en catalogación).

√ Pláticas de orientación vocacional sobre licenciaturas y posgrados de la Escuela. Previa solicitud al departamento de Planeación Académica.

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Te invitamos a celebrar el 70 Aniversario de la ENAH del 22 al 31 de octubre. Se llevarán a cabo diversas actividades como exposiciones, pláticas, conferencias, ciclos de cine y el foro La investigación antropológica e histórica desde la ENAH.Mayor información en el departamento de Difusión Cultural, al teléfono 5606 0197 ext. 232, o a los correos electrónicos ddcenah@yahoo.com.mx, dif_cultural.enah@inah.gob.mx

ESCUELA NACIONAL DE CONSERVACIÓN, RESTAURACIÓN Y MUSEOGRAFIA, MANUEL DEL CASTILLO NEGRETE

La ENCRyM es una institución de educación superior que inició funcio-nes en 1966. Como antecedente de esta Escuela, en 1964 el gobierno de México suscribió un acuerdo con la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) para la creación del Centro de Estudios para la Conservación de Bienes Culturales Paul Core-mans. Otro acuerdo fue firmado entre las mismas instancias en 1967 por medio del cual se formalizó el Centro Regional Latinoamericano de Estudios para la Conservación y Restauración de Bienes Culturales. Un acuerdo más se firmó entre nuestro gobierno y la Organización de Estados Americanos (OEA) en 1967, para integrar los Centros Interamericanos de Capacitación Museográfica y de Restauración de Bienes Culturales. La ENCRyM se ha distinguido por su calidad en la formación de recursos humanos dedi-cados a la restauración, difusión e investigación del patrimonio cultural.

BIBLIOTECA NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA

La Biblioteca Dr. Eusebio Dávalos Hurtado funge como rectora de los 67 acervos bibliográficos que conforman la red de bibliotecas del INAH. Desde su establecimiento, sus funciones se han encami-nado a reunir, conservar y difundir los materiales bibliográficos y do-cumentales que apoyen la investigación en el área de las ciencias históricas y antropológicas. Los fondos que integran su acervo son: √ Acervo general, integrado por monografías especializadas en antropología, arqueología, lingüística, historia y ramas afines, publicadas de 1941 a la fecha √ Fondo reservado, conformado por libros publicados antes de 1940 que por su valor histórico o tipográfico material requieren de un resguardo especial. √ Colecciones especiales, integradas con libros que pertenecieron a bibliotecas de personajes ilustres. √ Fondo conventual. Está integrado por libros que pertenecieron a las bibliotecas de instituciones religiosas durante el virreinato.

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√ Colección de Códices. Es el acervo más importante del país en su género. Lo conforman manuscritos pictográficos elaborados, en su mayoría, en el siglo XVI. √ Publicaciones periódicas. Es una valiosa colección de revistas nacionales y extranjeras sobre temas relacionados con las disciplinas antropológicas. √ Archivo histórico. Contiene 65 colecciones de manuscritos e impresos que perte necieron a particulares y a instituciones públicas y religiosas. Son fuentes que da tan de los siglos XVI al XX, documentos de gran relevancia nacional. √ Hemeroteca histórica. Se conforma por una colección de periódicos publicados en el siglo XIX y principios del XX en los estados y la capital del país. √ Acervo fotográfico. Comprende registros fotográficos de códices, excavaciones arqueológicas del siglo XIX e inicios del XX; monumentos históricos y de persona jes diversos de la vida mexicana de los siglos XIX y XX. √ Mapoteca histórica. Resguarda materiales valiosos que arrancan, sobre todo, del siglo XVIII. √ Acervo sonoro. Destaca el Archivo de la Palabra que integra testimonios orales de los protagonistas del movimiento zapatista de 1910 y entrevistas de destacadas figuras del mundo cultural contemporáneo de México. √ Fondo de Microfilmes.

BIBLIOTECA MANUEL OROZCO Y BERRADIRECCIÓN DE ESTUDIOS HISTÓRICOS

La Dirección de Estudios Históricos del INAH es considerada como el centro de investigación más reconocido del país en materia de Historia de México. El acervo de la biblioteca alcanza un total de 70 mil piezas. Su Fondo Reservado contiene obras clásicas de la historia mexicana, leyes, decretos, censos, memo-rias de Gobierno y colecciones de literatura mexicana. Su acervo está integrado por papeles de familia donados por particulares; archivos históricos: docu-mentos manuscritos e impresos de lo siglos XVI al XX; fotografías y diapo-sitivas sobre arte y arquitectura mexicana, así como de inmuebles históricos del Centro de la ciudad de México, mapas, discos compactos y videos.

Integrada por 47 fotograf ías recopiladas principalmente por el Comité del 68. Muchas de ellas no fueron publicadas en su época. Algunas de ellas ya son conocidas, sin embargo, se presentan obras inéditas, que en conjunto muestran una visión de los distintos aspectos del Movimiento Estudiantil del 68.Sala de Usos MúltiplesDel 1 al 30 de octubre

No olvidamosMUESTRA FOTOGRÁFICA

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FOTOTECA NACIONAL

Localizada en Pachuca, Hidalgo, fue fundada en 1976 y constituye el acervo fotográfico más importante del país, al resguardar más de 900 mil piezas fotográficas que cubren 160 años de fotografía en México.

La Fototeca Nacional ha destacado en toda América Latina por reconocer y promover el valor de la imagen fotográfica como patrimonio cultural. Su propuesta de organización interna, las técnicas de conservación aplicadas, resguardo, catalogación, investigación, reproducción y difusión la convier-ten en el recinto más completo en su tipo en todo el país; además, es la primera con un catálogo computarizado, al cual tiene acceso el público en general, tanto en su sede de Pachuca como en un área de consulta en la ciudad de México, por lo que es posible solicitar una copia del material que en este recinto se resguarda.

Historia del México ColonialDIPLOMADO

El objetivo de este diplomado es difundir el conocimiento derivado de las investigaciones que se realizan en la Dirección de Estudios Históricos y en otras instituciones sobre este periodo, con el fin de informar y actualizar a los interesados en la historia del México Colonial. Al finalizar, el participante contará con elementos para profundizar en el análisis y la comprensión de esta etapa histórica.Dirigido a profesores, estudiantes de nivel superior y público en general.Se extenderá constancia de participación con 80% de asistencia y evaluación final. Para obtener diploma se requiere, además de lo anterior, acreditar por lo menos pasantía de licenciatura en historia o áreas afines.Cuota de recuperación $3,000.00. Doce becas con el 50% de descuento a personal del INAH y estudiantes del sistema de educación pública.Informes e InscripcionesSubdirección de Investigaciones Históricas, Guillermina CoronadoTeléfono 50 61 93 00 ext. 108Correo electrónico: colonial.deh@inah.gob.mxÁrea de Difusión, Guadalupe Farías CanoTel. 50 61 93 00 ext. 149Correo electrónico: gfarias.deh@inah.gob.mxJueves del 9 de octubre al 23 de julio de 2009,17:00 a 21:00 hrsAuditorio Wigberto Jiménez Moreno

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La Fototeca cuenta con 41 fondos provenientes de diversas adquisiciones y donaciones. El material fotográfico se refiere tanto a las diferentes etapas de la técnica y el arte fotográfico, como a un extenso horizonte de disciplinas tales como la arqueología, la antropología, la arquitectura, el urbanismo, la sociología, la economía, la ecología, la salud, la astronomía y la historia.

NOVENO ENCUENTRO NACIONAL DE FOTOTECAS

JUEVES 23

9:30 – 10:30 Registro11:00 – 12:00 Inauguración y entrega de medallas al mérito fotográfico Lázaro Blanco Enrique Bordes Mangel Carlos Contreras Fototeca Pedro Guerra12:15 - 14:20 Conferencia Magistral. Historias de la Fotografía: lo general y lo marginal Marie-Loup Sougez, España Comentarista José Antonio Rodríguez, México17:00 – 19:30 Mesa I. Historias Regionales e Historias Nacionales de la Fotografía20:00 Exposición fotográfica. 100 Fotógrafos Contemporáneos en México. Parte I

VIERNES 24

9:00 - 11:00 Reunión de Fototecas afiliadas al SINAFO11:30 - 13:30 Mesa II. La Historia y el Quehacer Fotográfico14:00 a 15:00 Exposición fotográfica. Se Buscan Guadalupes Fotografías de Ryuichi Yahagi17:00 – 19:30 Mesa III. El Investigador y la Imagen Fotográfica20:00 Exposición fotográfica. Herejías Pedro Meyer

InformesMahali Vázquez / Lourdes QuirozLunes a viernes, 9:00 a 15:00 hrs.Fototeca Nacional – SINAFOEx convento de San Francisco, CentroPachuca, Hidalgo(771) 714 3653 / 719 1273atención.sinafo@inah.gob.mxwww.sinafo.inah.gob.mx

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MUSEO DE LA FOTOGRAFÍA

El Museo de la Fotografía abrió sus puertas en 1984 con la finalidad de brindar a los visitantes la oportunidad de entrar en contacto con una parte del vasto acervo que resguarda la Fototeca Nacional del INAH. Sus instalaciones ocupan una parte de lo que fue el convento de San Francisco, construido a principios del siglo XVII. Recientemente se llevó a cabo la reapertura del Museo bajo un actual concepto curatorial temático, que busca generar nue-vos acercamientos y reflexiones en torno a las colecciones de la Fototeca Nacional y al quehacer fotográfico en México. De este modo, se privilegia una nueva lectura: pequeños grupos, en los cuales confluyen las obras de autores de diversas épocas –de los inicios de la fotografía hasta nuestros días-, que nos permiten vislumbrar las diferencias en el tratamiento de un mismo tema a través del tiempo y nos acercan al trabajo de fotógrafos y géneros que la historia tradicional de la fotografía había dejado fuera.

El discurso visual está basado en los temas más recurrentes en el vasto acervo de esta Institución: Retrato, Testimonio, Vida cotidiana, Paisaje y Ensayo visual.

TURISMO CULTURAL

Reservaciones y ventas:Teléfonos 5553 2365, 5553 3822,Horario de atención de lunes a viernes de 9:00 a 18:00 hrs., sábado y domingo de 9:00 a 16:00 hrs.

www.inah.gob.mx/tci

Ofrenda de Día de Muertos

En la zona arqueológica de Tlatelolco en honor del pionero de la Arqueología de Salvamento, Francisco González Rul, por su destacada labor en el sitio.

Del 27 de octubre al 7 de noviembre, 8:00 a 18:00 hrs.Entrada libre.

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OCTUBRE

SÁBADO 11 Zacatlán y Chignahuapan, Puebla

SÁBADO 11San Martín Texmelucan y San Cristóbal Polaxtla, Puebla

DOMINGO 12Quien no Conoce Los Ángeles no conoce México

MIÉRCOLES 15 A DOMINGO19 Filobobos, Cantona, El Tajín y algo más de Veracruz

VIERNES 17 A DOMINGO 19Ruta suroeste y costa del pacífico mexicano. Morelia, Guadalajara, Tequila y las zonas arqueológicas de Guachimontones e Ixtlán del Río

DOMINGO 19 A JUEVES 23XXXVI Fest ival Internacional Cervantino, Guanajuato

DOMINGO 19Xochitecatl, Tlaxcala

SÁBADO 25Zacat lán de las Manzanas y Chignahuapan, Puebla

SÁBADO 25San Agustín Metzquititlan, Hidalgo

SÁBADO 25 A DOMINGO 26Santa María Tonantzintla, zona a rqueo l óg i c a de Cho lu l a y Huejotzingo, Puebla

MIÉRCOLES 29 AL 3 DE NOVIEMBRENoche de muertos en la ribera del

lago de Pátzcuaro, Michoacán

VIERNES 31La Llorona y otras leyendas en torno a la muerte, Ciudad de México

NOVIEMBRE

1 Y 2 DE NOVIEMBRECelebración del día de Muertos. Fiesta tradicional prehispánica y típicamente mexicana que le ha validado el reconocimiento de la UNESCO como Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad. Los altares y tumbas se visten con flores, calaveras de azúcar y algunos platillos en honor de los fieles difuntos. La Ciudad de México, Michoacán y Oaxaca son los estados más representativos de esta celebración.

14 AL 23 DE NOVIEMBREFestival Internacional de Puebla.Organizado con el propósito de divulgar el patrimonio cultural y artístico de Puebla. En él se dan cita diversas disciplinas del arte, impulsar la tradición de la cultura popular al incluir ferias propias de cada región, muestras gastronómicas, música, bailes, exposiciones de trajes y artesanía típica.

DICIEMBRE

1 AL 31 DE DICIEMBREFestival del Centro Histórico de la Ciudad de Campeche

4 DE DICIEMBRE AL 4 DE ENEROFestival Navideño de la Ciudad de México

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