diosa persÉfone

7/28/2019 DIOSA PERSFONE

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PERSEFONE, LA DIOSA DE LA PRIMAVERA Y DEL INFRAMUNDO

Core es hija de Zeus y Demter (hija de

Cronos y Rea, hermana de Zeus, y

diosa de la fertilidad y el trigo). Su to

Hades (hermano de Zeus y dios de los

Infiernos), se enamora de ella y pide

ayuda a su hermano Zeus para

raptarla.

La joven se encontraba recogiendo

flores en compaa de sus amigas las

ninfas y hermanas de padre, Atenea y

Artemisa, y en el momento en que va a

tomar un lirio, (segn otras versiones

un narciso), la tierra se abre y por lagrieta sale Hades en su carruaje para

llevrsela.

Cuando Hades la subi a su carro se escuch el alarido, y no se pudo saber jams si

Persfone grit de terror o fue una exclamacin de asombro y reconocimiento, de

aceptacin al amado.

Virgilio nos cuenta que Persfone senta el funesto deseo de ser raptada por el dios,

y se lig en un pacto de amor. Se mostr y entreg a Hades porque reconocipertenecerle. De esta manera pas el umbral de los vivos. En otras palabras, se sinti

la ms feliz de las mujeres cuando Hades la subi a su carro. De esta manera, Core

se convirti en Persfone la diosa de los Infiernos.

Segn los poetas, los mejores cronistas de la poca, Persfone amaba a Hades, y la

prueba de ello es que, cuando se produjo la llegada a la morada subterrnea,

encontr en el lecho del dios a una muchacha. Se trataba de la ninfa Minte. Y donde

hay una ninfa, hay seduccin. As, al igual que su hermano Zeus, parece ser que

Hades se relacionaba con las ninfas.

Persfone, recin llegada, arranc a Minte del lecho y la arrastr hacia la luz hasta

llegar a las arenas de Pilos. All comenz a pisotearla con furia, quera molerla con

sus pies. Mientras que el cuerpo de Minte iba siendo destruido por la furia de la

nueva reina del Hades, un olor extrao, agradable y balsmico se desprenda de l.

Era la menta silvestre que, a partir de entonces, crece sobre las colinas mirando el

mar.

Quien no crey mucho esta teora del pacto de amor fue su madre Demter. Quin

comenz la peregrinacin en bsqueda de su hija. Demter haba escuchado el grito,

para ella un lamento de terror: Persfone pidi ayuda, por lo menos eso crey la

madre.


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Durante nueve das con sus noches sin comer, ni beber, ni cambiarse, la diosa va

errante por el mundo con una antorcha en la mano buscando a su hija que no esta en

ninguna parte, nadie sabe de ella.

Dicen que Hcate al escuchar los lamentos de Demter le sugiri que le preguntase a

Helios, que todo lo ve, solo l poda informarle lo ocurrido. Fue a su encuentro y,

enterada del secuestro, Demter decidi no volver al Olimpo, abdic de sus funciones

divinas y se convierte en una diosa en huelga.

Demter se traslad junto a los hombres y adoptando una figura de anciana se

refugi en las ciudades de los mortales, por las que anduvo errante durante algn

tiempo.

En uno de los viajes lleg a Eleusis y all fue encontrada por las hijas del rey Keleos

quienes la interrogaron sobre quin era y dijo que haba sido robada por unos piratasy que buscaba asilo y trabajo como nodriza o sirvienta.

En este tiempo Metaneira acababa de dar a luz a Demofn y la puso a su servicio

como nodriza. Demter encargada de la crianza de Demofn lo unga con ambrosa y

por las noches lo pasaba por el fuego con el fin de hacerlo inmortal; pero Metaneira

descubri a la diosa colocando al nio en las brasas y dio un grito de espanto.

La diosa, entonces, se dio a conocer y orden que en Eleusis se le consagrara un

templo en su honor, en donde los iniciados en sus misterios cantaran su gloria y

abandon el palacio.

Aqu tenemos la justificacin mtica de los Misterios Eleusinos.

El voluntario destierro de la morada divina trajo todas las desgracias de la esterilidad

del suelo, no creca simiente alguna. Demter se veng de todos. Y a todos, y sobre

todo a los dioses que no la ayudan, los priv del gratificante humo de los sacrificios.

Por esta actitud ocurri tambin la desaparicin de la raza humana por inanicin: se

desequilibr el orden del Cosmos.

Zeus envi entonces a Iris para que intercediera ante Demter sin obtener resultado

alguno.

Demter haba decidido terminar con todo lo viviente. Y los dioses, sin hombres que

los honraran ni adoraran, no tenan ya razn de ser. Entonces todos los dioses le

ruegan que deponga su actitud, pero ella respondi que no permitira que la tierra

diera ms frutos hasta que no recuperara a su hija.

Ante lo extremo de la situacin, Zeus envi a Hermes a pedir a Hades la restitucin de

Persfone. Pero esto no era ya posible.


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La condicin para salir del Hades es mantener el

ayuno, no tomar alimentos del lugar. No se sabe si

por ignorancia o porque as lo quiso la joven, lo que

es altamente probable, el caso fue que Hades, bajo

esa posibilidad, no opuso reparos a la visita de su

esposa a su madre Demter.

Paseando por los jardines subterrneos ante la

inminente partida ofreci a Persfone una granada

cultivada en sus jardines. Y un bocado de cualquier

producto del Trtaro implicaba quedar encadenado a

l para siempre.

Cuando Persfone volvi a reunirse con su madre,

sta le pregunt. si no haba probado algo en los

infiernos (romper el ayuno) y Persfone le contestque haba probado el fruto fatal de la granada.

Para suavizar la situacin, Zeus dispuso que Persfone pasara parte del ao en los

confines de la Tierra, junto a Hades, y la otra parte sobre la tierra con su madre,

mientras Demter prometiera cumplir su funcin germinadora y volviera al Olimpo.

Decidido esto y aceptado por todas las partes, Hades prepara el carruaje para que la

joven marche a saludar a su madre. Es as como cada primavera la reina del Hades

sube al Olimpo para pasarla con su madre, justo en el mismo instante en el que los

primeros tallos comienzan a reverdecer. Para volver con su esposo en el tiempo de lasiembra. Durante todo el tiempo que Demter y su hija permanecen separadas, la

tierra permanece estril.

La leyenda cuenta que el origen de la

Primavera radica en este rapto, pues

cuando Persfone es llevada a los

Infiernos, las flores se entristecieron y

murieron, pero cuando regresa, las

flores renacen por la alegra que les

causa el retorno de la joven. Como la

presencia de Persfone en la tierra se

vuelve cclica, as el nacimiento de las

flores tambin lo hace.

Por otra parte, durante el tiempo en

que Persfone se mantiene alejada de

su madre, Demter y confinada al

Trtaro, como la esposa de Hades, la

tierra se vuelve estril y sobreviene latriste estacin del Invierno.


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QUIN ES CORE - PERSFONE

Persfone, diosa de la vida y la muerte

cclica, es la mujer de la transformacin

y la regeneracin desde el mundo

subterrneo a la tierra. El significadoancestral del mito viene de laconcepcin sagrada donde vida ymuerte son parte del mismoproceso evolutivo de las personas.

Los mitos de Persfone son de una gran

complejidad, porque sus significados

ms profundos se adentran en el ncleo

de la antigua religin griega. En una de

las versiones del mito, Zeus seenamora de ella cuando ya es la reina

del inframundo, y la seduce adoptando

la forma de una serpiente,

enroscndose en su cuerpo. De esa

unin nacer Dionisio (Baco).

Demter y Persfone (Ceres y Proserpina para los romanos) las diosas gemelas

percibidas como madre e hija, representaban para los pueblos de la antigedad los

poderes de la naturaleza, su transformacin y emergencia cclica.

Demter y Persfone son dos diosas que forman parte de la misma historia: Para

Demter no exista nada ms que su hija, del mismo modo que para Persfone el

nico mundo conocido era su mam. La Madre Tierra de la mitologa griega es el

arquetipo de mujer para la cual la principal razn de su vida son sus hijos. Cuando

quita el alimento a la tierra y se vuelve oscura, se convierte en una figura que

representa a muchas mujeres actuales que sienten que su vida ya no tiene propsito,

una vez que sus hijos crecen y dejan el hogar

Considerada una de las diosas mas completas, tiene dos caras arquetpicas, la nia y

la reina del inconsciente

Toda mujer Persefone empieza siendo la doncella dulce y sensual, pero inconsciente

de su sexualidad; divertida y romntica, sin metas claras. Es la protagonista de los

cuentos de hadas, una cenicienta o una Blancanieves, vulnerable, sumisa y

complaciente, en espera de que llegue su prncipe azul. Dependiente de una madre

dominante que impide su crecimiento, es de esas mujeres que considera a su madre

su mejor amiga y con ella comparten todos sus secretos. Esta representada tambin

por la eterna estudiante, que despus de la universidad acumula ttulos, sin ninguna

expectativa de trabajar en serio


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Tiene dos aspectos, como doncella, que

representa a la joven adolescente que

no sabe quin es y todava no es

consciente de sus deseos y sus propias

fuerzas. Su actitud es la de la eterna

adolescente, indecisa en cuanto a que

no sabe qu es lo que quiere ser

cuando crezca, a la espera de que algo

o alguien transformen su vida. Elcamino del crecimiento dePersfone es pasar de ser ladoncella inocente a la diosa de lasprofundidades, debe volverse unamujer apasionada y sexual

Suelen ser siempre victimas de sureceptividad, pero no saben

defenderse, manteniendose pasivas.

Sin embargo, la nia eterna puede

convertirse en la herona de su propio

mito

En algn momento ser secuestrada por Hades, el dios subterrneo y bajando a los

infiernos se vera obligada a crecer. Tal vez esto suceda cuando se enamore del

prncipe y descubra que no es tal: En algn momento del proceso se pondr en

contacto con su inconsciente. Si logra tocar fondo emerger una nueva mujer, LaReina del Submundo, conocedora de riquezas, capaz de analizar sueos y de guiar a

quienes descienden a las profundidades de este universo

Mucho antes que Hades, Core con el nombre de Persfone era la Reina de los Muertos

cuyo fruto sagrado de vida era la granada.

Junto a Hera, la Reina del Cielo y Demeter, la Madre Tierra, Persfoneformaba parte de una trada divina femenina muy antigua conocida condistintos nombres y atributos en la Europa Antigua y Medio Oriente. El rapto de Core

al igual que el matrimonio forzado de Hera con Zeus y la violacin de Poseidn a

Dmeter son evidencias de los acontecimientos histricos antes mencionados

documentado por la arqueologa moderna

Si es la diosa de la primavera quien proporciona la estructura de la personalidad,predispone a una mujer a no actuar, sino a dejarse actuar en funcin de los dems: a

ser complaciente en la accin, pero pasiva en su actitud.

Es muy adaptable y presenta muchas caras, segn el deseo del otro. Es una

receptividad innata que la hace muy camalenica. Sabe escuchar lo que otraspersonas tienen que decir sin juzgarlas. Antes de unirse a un grupo, se muestra

tmida, prefiere observar primero.


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Es una mujer nia que no es consciente de su atractivo sexual. Recatada, no sabe

decir no directamente, educada para evitar perturbar la armona con desacuerdos o

exigencias.

El otro aspecto es como reina delmundo subterrneo. Cuando a travsde la experiencia, la adolescente Core

se vuelve la mujer Persfone,

convirtindose en alguien capaz de

conectar con el inconsciente, con el

mundo psquico ms profundo. Es capaz

de unir ambos mundos y de guiar a

otras personas a comprender su mundo

oculto y hacerlo visible.

Persfone, la gua, es el arquetipo queproduce una conexin con el lenguaje

simblico, los rituales, la locura, las

visiones o la experiencia mstica.

Muchas mujeres necesitan cultivar la

cualidad de la receptividad. Sabe

esperar a que la situacin cambie o los

sentimientos se aclaren porque es

abierta y flexible.

Cuando descubre su facilidad para entender el mundo interno, aprende a confiar en su

propia visin interior, en su intuicin. Esto le ayuda a tomar decisiones segn lo que le

parece adecuado, cuestin que le cuesta, pues se suele mostrar indecisa de lo que le

conviene.

Persfone tiene algo de infantil en su personalidad, parece que dice "cuida de m".

Esta mujer-nia atraer hombres que no se encuentran cmodos entre mujeres

maduras o independientes, y a quienes les gusta la inocencia angelical y la fragilidad.

Tambin atrae a jvenes inexpertos como ella.

Persfone, secuestrada por Hades, se comporta en su matrimonio como

"secuestrada", arrastrada a casarse, cede ante alguien fuerte. Los hombres son los

que eligen, no al revs. Es la diosa menos segura de s misma, pero presenta ms

vas posibles para su crecimiento porque es muy adaptable.

La mentira, la manipulacin, son posibles problemas de esta mujer, al sentirse

indefensa y dependiente de otras personas mas poderosas, puede aprender a

conseguir lo que quiere de manera indirecta, esperar a que llegue el momento

oportuno para actuar, o utilizar la adulacin. Tal vez solo digan parte de la verdad.

Suele evitar el enfado, no quiere que la gente se enfurezca con ella. Puede ser

bastante narcisista y centrada en s misma


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El secuestro hacia las profundidades se

puede experimentar de diversas

maneras: la ruptura de una relacin, la

muerte de un ser querido, una

experiencia fuerte, experiencia sexual

negativa, violacin o abuso sexual

infantil, toma de conciencia por la falta

de sentido en la vida

Con ello, Core vive el rapto para tomar

consciencia desde la propia

individualidad conectndose con la

intuicin desde la confianza como un

proceso de crecimiento de las

profundidades de la psique.

Cuando Core se transforma en Persfone ya puede compartir con los dems las

enseanzas de la vida que ha sentido a travs de la confrontacin y el dolor vividas

desde si misma y el entorno porque la vida es un movimiento cclico de luz y sombra.

La capacidad de los seres humanos de renacer ante los abusos de poder es hermosa y

como experiencia transformadora nos recuerdan situaciones reales que hace que nos

conectemos con lo ms sagrado de nuestro ser. Al romper el silencio y salir a la luz,

se amplia la visin sumando la experiencia de la prdida sagrada de la inocencia a una

mayor sabidura gracias a la aceptacin de la vivencia desde la profundidad.

diosa persÉfone

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