díaz infante, duanel - la revolución es el espectáculo

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  • 7/25/2019 Daz Infante, Duanel - La revolucin es el espectculo

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    La revolucin es el espectculo

    En el principio, la revolucin fue maravilla; un espectculo grandioso la entrada delos libertadores en la ciudad. Abundancia capilar, condottieri, Csar Borgia,

    enacimiento..., escrib!a "i#era, encantado de encontrar en las calles de $a %abanaescenas de la le&enda b!blica & la gran pintura italiana. En un siglo donde los grandescapitanes no eran &a concebibles, los barbudos ven!an a recuperar cierta epicidad antigua."i#era menciona un legendario episodio de la gesta napolenica, la campa#a de 'talia;pudo (aber recordado, igualmente, las (a)a#as de *aribaldi +unto a los soldados(arapientos de Bento *onalves. El estilo de la revolucin era definitivamente romntico;'t -as as if t(e g(ost of Corte) sic/ (ad appeared in our centur& riding 0apata1s -(ite(orse, se#alaba 2orman 3ailer en su Carta abierta a 4idel Castro. Crnicas,reporta+es, poemas, testimonios aumentan la lista de reminiscencias5 obin %ood,bucaneros de $afitte, brbaros con6uistadores de oma7

    $a estampa desarrapada de los rebeldes se identificaba, desde luego, ms con estos

    8ltimos 6ue con los atuendos de la ep8blica romana, tan del gusto de losrevolucionarios franceses. El d!a dos de enero $a %abana esperaba a sus barbudos, peroa diferencia de la atribulada oma, los esperaba con los bra)os abiertos, escribe "i#eraen su crnica. E9tremando la metfora, en Huracn sobre el azcar:artre (ablar de lainvasin de Cuba por los brbaros. A ese triunfo de los +venes barbudos 6ue (ab!anliberado a sus padres & romp!an de una buena ve) con el mundo caduco de estos atribu!ael filsofo francs el trastorno radical de las relaciones (umanas 6ue l (ab!apresenciado en Cuba. $a +uventud era una nueva barbarie lan)ada contra la poblacincivili)ada & un tanto debilitada de la isla. En la evolucin Cubana, la asociacin de labarba con la rebeld!a +uvenil se consuma as! como una de las marcas definitivas delradicalismo del siglo .

    %asta las primeras dcadas del novecientos, barba & bigote eran !ndices derespetabilidad burguesa, en una sociedad 6ue consideraba a la madure) como valorsupremo. :tefan 0-eig comenta en su autobiograf!a 6ue en la poca anterior a la "rimera*uerra 3undial ocurri lo 6ue a(ora es casi incre!ble, o sea 6ue la +uventud constitu!auna traba para cual6uier carrera, & la ancianidad una venta+a.Con la (ecatombe de

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    4ran defin!a el sentido de las barbas en la evolucin por contraste con el de las barbasde los beatniks. A6uellos Gnuevos romnticosG llevan barbas, escribe 4ran, 3uc(osde los +venes de Cuba tambin llevan barbas Is!mbolo del rec(a)o de una bien afeitadacivili)acin de los negocios, e+emplificada por (ombres vac!os como 2i9on. "ero si ellos(an dado el alto a nuestra cultura corrupta de @inero & de Cosas, es por6ue estn

    ocupados creando un mundo nuevo I(umanoG en Cuba. @espus de reconocer 6ue lo6ue ms lo conmov!a de la isla era 6ue all! la +uventud (a tomado el mando, 4rana#ad!a5 J esta Kuventud no necesita mari(uana alguna para inspirar su cora+e & para darlibertad a su amor. $a idea es clara5 como la mari(uana, la barba es un signo de lamarginalidad de la +uventud rebelde en la sociedad de consumo; all! donde la +uventudest en el poder la barba ad6uiere un sentido distinto5 no &a la negatividad del rec(a)o,propio de la rebeld!a contracultural, sino la positividad de la revolucin.

    Asimismo, :artre contrapone las barbas de los cubanos a las de :aintG*ermainGdesG"rs. En Cuba, son consecuencia de un voto5 no afeitarse antes de la terminacin de laguerra.7/ $a cabellera & la barba crec!an entonces en desorden & constitu!an untestimonio de 6ue a6uellos (ombres estaban contra el orden. Lras el triunfo, su

    permanencia se e9plicar!a por el vertiginoso ritmo de la revolucin5 es tanto lo 6ue 6uedapor (acer 6ue no (a& tiempo 6ue dedicarle al afeitado. A(ora, las barbas testimonian esavida enprestissimo6ue distingu!a, para asombro de :artre, a la Cuba de

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    3edia un abismo, desde luego, entre ste de la cr!tica de las armas & el @ebra&6ue en

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    Cuba. "ero en

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    +uventud en el poder e6uival!a al espectculo revolucionario; se arribaba a ese punto decongelacin donde el revolucionario deven!a esteta, afectacin la autenticidad.

    Esta escena contiene, in nuce, la e9tra#a dialctica 6ue podemos rastrear enmuc(os otros sectores del arc(ivo de la evolucin5 Ella, 6ue pretend!a superar, +untocon el mercado, el tipo de alienacin 6ue la tradicin mar9ista (a llamado reificacin

    ?$uacs o espectculo ?@ebord, se convierte en mercanc!a & espectculo, especie deartefacto producido & consumido en un c!rculo vicioso. En Cuba, se dir!a 6ue mientras elestado intentaba trascender por todos los medios el mercado, de (ec(o se produc!a un8nico producto para consumo interno & e9terno5 la evolucin. Al programa inicial deindustriali)acin & diversificacin agraria, tan celebrado por :artre, sigui un regreso almonocultivo a)ucarero, pero en realidad el principal producto de e9portacin del rgimenno (a sido el a)8car, sino la propia revolucin.

    A esta lu), la revolucin congelada aparece como una sociedad del espectculo,pero no tanto en el sentido de @ebord, cu&a nocin del espectculo se acerca muc(o aa6uella reificacin 6ue definiera $uacs enHistoria # conciencia de clase, sino ms bienen el sentido de 6ue se pone en escena a s! misma una & otra ve). :i el orden burgus,

    bestia negra de los situacionistas, nunca dice su nombre, la evolucin, como laneurtica madrastra de Blanca 2ieves, se mira al espe+o incesantemente. En rigor, es eseproceso interminable Itanto como el propio c!rculo infernal del mercado al 6ue se oponeGlo 6ue la define. evolucin, dir!amos, no es construir, como re)aba a6uel eslogan de

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    1 Acaso, la 8ltima e9presin de esta mitolog!a revolucionaria la encontramos en la Carta del compa#ero 4idel a suscompatriotas ?[< de octubre de [>, donde se insiste en 6ue, aun durante la imprevista cirug!a, el Comandante nodescansa. 2os pusimos a traba+ar en el camino.7]El paciente les solicit a los mdicos no le aplicaran ning8n sedante, &utili)aron anestesia por v!a ra6u!dea.7]$es e9plic 6ue dadas las circunstancias actuales era necesario evitar la anestesiageneral para estar en condiciones de atender numerosos asuntos importantes.