diapositivas sobre la historia de la universidad, modulo. version 41
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¿CUÁLES FUERON LOS MODELOS UNIVERSITARIOS QUE HICIERON POSIBLE EL TRÁNSITO DE LA UNIVERSIDAD MEDIEVAL A LA MODERNA DURANTE EL SIGLO XIX?
Comprender los modelos universitarios del siglo XIX nos da pistas para interpretar la historia de nuestras universidades latinoamericanas y cómo, se ha perfilado nuestro presente universitario:
1. EL MODELO NAPOLEÓNICO 2. EL MODELO ALEMAN3. EL MODELO BRITÁNICO4. LOS MODELOS SECUNDARIOS: EL
NORTEAMERICANO Y EL SOVIÉTICO.
APORTES DEL MODELO FRANCÉSEl Estado como controlador absoluto de
la universidad genera una institución sin autonomía
Se promueve un sistema clasificatorio de la educación superior que reproduce las relaciones de poder y las desigualdades sociales. Universidades profesionalizantes e institutos de investigación y altos estudios para las élites e instrucción en oficios útiles para las masas.
La Universidad como espacio de reproducción social del capital cultural de las élites.
No obstante esta clasificación con la Universidad francesa en manos del Estado emerge la función pública de universidad. Porque es el Estado el responsable de garantizar la educación
APORTES DEL MODELO ALEMANEstablece la investigación como función básica de la universidad y no solo como centro docente o profesionalizante
La preservación de la autonomía universitaria, garantizada por el Estado
APORTES DEL MODELO BRITÁNICOLa educación superior por el sistema de tutorías, individualización de la formación en la educación superior
Autonomía universitaria
APORTES ECUMENICOS DE LOS TRES MODELOS
Las universidades se nacionalizan y pierden su carácter ecuménico o universal, ligado a la idea de "cristiandad". Pasan al servicio de los nuevos Estados surgidos de las ruinas del mundo feudal.
Sus estudiantes ya no reflejan una composición internacional, sino que son fundamentalmente españoles, franceses, alemanes, es decir, nacionales del Estado donde funciona la universidad.
Durante el siglo XIX la universidad francesa es profesionalizante y politizada se queda al margen del gran movimiento científico y filosófico La alemana introduce la ciencia y la investigación en el quehacer universitario y la británica se centra en la formación personalizada, los tres modelos completa el cuadro de la universidad moderna en el contexto de desarrollo de la sociedad capitalista industrial.
Tensiones que revelan a la universidad como un campo intelectual en disputa en palabras de Pierre Bordieu.:
• -Se desenvuelven en el contexto de un Modelo republicano democrático liberales o parlamentario
- Carácter laicizante y focalizada en la razón-y en el método científico o aún la prevalencia de la fe
- Adscripción al Estado o preservan su autonomía
-Modalidad profesionalizante (francés) o investigativo (alemán) e individualista centrado en la persona (inglés)
-Carácter elitista-presiones de la clase media y los sectores populares
APORTES DEL MODELO UNIVESITARIO NORTEAMERICANO
Según Carlos Tunnermann el aporte más sobresaliente de la educación universitaria norteamericana a la organización de las universidades en el mundo entero es la introducción del departamento como unidad académica básica, en sustitución de la cátedra aislada y unipersonal
Críticos de la excesiva departamentalización consideran que esta puede conducir a la "compartamentalización" basada en la unidisciplinariedad. Los sociólogos sostienen que transforman los conocimientos en mercancías, que se vende y que se compra según las necesidades del mercado. El sociólogo alemán Hanns-Albert Steger,
Los Progressive Colleges, inspirados en la pedagogía de John Dewey, que propician la vinculación entre el estudio y el trabajo.
El sociólogo alemán Hanns-Albert Steger, ha señalado ese peligro a propósito del departamento de las universidades de Estados Unidos. "El departamento norteamericano, es en la práctica, un grupo de profesores que administran colectivamente un presupuesto, bajo los aspectos de un manejo comercial de la producción de conocimientos: Así se llega a la transformación interna de la Universidad en una empresa comercial”
Mientras que otros teóricos de la Universidad latinoamericana, como el brasileño Darcy Ribeiro, sostiene que “hasta ahora no se ha inventado nada mejor para elevar los niveles académicos de las universidades y propiciar la investigación”.
OTROS MODELOS SECUNDARIOS…El modelo universitario JaponésImplementado durante la revolución
política de Meiji(1872)-quien proclamó la conversión del Japón a un gobierno democrático de corte occidental.
La restauración y modernización consecuente convirtió al Japón en una potencia industrial ubicándola por encima de otras naciones en el Pacífico.
Este modelo se caracteriza por una hibridación del modelo estatal francés y de investigación alemán fundamentado en un principio en la iniciativa privada. Después de la segunda mitad del siglo XX se nacionaliza
El modelo universitario cubano Se caracteriza por estar centralizado en el
Estado quien garantiza su gratuidad. Las universidades están adscritas al Ministerio
de Educación Superior creado desde 1976Centra su formación en el vinculo formación y
trabajo
POR UNA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO
MODELOS DE UNIVERSITARIOS A DISTANCIA INTERNACIONAL O GLOBALES
Universidades a distancia que desarrolla un marketing directo. Una institución ofrece sus programas de educación a distancia de forma individual en distintos países. Se trata de la forma más común de captar estudiantes internacionalmente. Esto funciona mejor cuando el idioma es común y hay cierta semejanza cultural
Universidades basadas en acuerdos de franquicia el programa es diseñado por una institución pero distribuido por otra, bajo un acuerdo de licencia o contrato.
Entre las ventajas, puede destacarse, en primer lugar, que contribuye a reducir el riesgo financiero de la institución promotora. Segundo y quizá el más importante, la institución local puede proporcionar adaptación cultural tanto en la etapa de desarrollo como de distribución. El alumno puede participar así en su propio idioma.Universidades .
Universidades de Programas conjuntos. Se trata de programas conjuntos entre dos o más instituciones en igualdad de condiciones, aunque tomando diferentes formas. Pueden acordar un curriculum conjunto y compartir la distribución del mismo, accediendo los estudiantes en igualdad de condiciones a los cursos
La Universidad colonial americana
A la América española la universidad llegó con los conquistadores españoles, mientras que en la colonia portuguesa del Brasil se estableció en 1930.
Al igual que en Europa, la universidad americana se instauró entre los poderes eclesiásticos y real. Pero a diferencia de las europeas nació de la voluntad de esos poderes antes que desarrollarse en contra de ellos como ocurrió en Paris, Oxford o Bolonia.
La Universidad colonial americana
A la América española la universidad llegó con los conquistadores españoles, mientras que en la colonia portuguesa del Brasil se estableció en 1930.
Al igual que en Europa, la universidad americana se instauró entre los poderes eclesiásticos y real. Pero a diferencia de las europeas nació de la voluntad de esos poderes antes que desarrollarse en contra de ellos como ocurrió en Paris, Oxford o Bolonia.
Mientras las universidades europeas adquieren su autonomía luchando contra los poderes eclesiásticos como contra los poderes laicos, por el contrario en el Nuevo Mundo son importadas y su establecimiento es otorgado desde arriba y desde fuera, por un acto administrativo.
La universidad americana no preexistió pues a su consagración formal. Ella nació mas bien de un acto de decisión de la autoridad
Se plantearon dos tipos de fundaciones universitarias siguiendo el modelo de Salamanca y Alcalá: Los Estudios generales o Universidad Oficial o Mayor y las Menores o Particulares. Las segundas fueron las que predominaron en la América Colonial. La mayoría de ellas estuvieron administradas por comunidades religiosas como los franciscanos, dominicos y jesuitas .
32 universidades se fundaron durante este periodo que otorgaron grados académicos a eclesiásticos y civiles , siendo las más importantes la de Lima y México (1551) por ser Oficiales o Mayores, al finalizar el siglo XVIII, se habían cerrado 11 universidades particularmente las que pertenecían a los jesuitas tras su expulsión en 1767
En general se buscó mediante ella formar al personal que la iglesia y el Gobierno Colonial necesitaban para poder elevar la vida intelectual así como garantizar la propagación de la fe cristiana en el Nuevo Mundo.
Sobretodo tuvieron por objeto formar a las élites dominantes fundamentalmente en Teología y en Derecho, teniendo como punto de partida los estudios de retórica y artes, que se convirtieron en la única oportunidad aunque de poca cobertura para los jóvenes de talento pero de escasos recursos, quienes al terminar este ciclo de estudio no seguían una carrera universitaria pero de entre ellos se reclutaban a los maestros de la enseñanza primaria, los sacerdotes rurales y los calígrafos.
Destacamos por su importancia el hecho que las comunidades religiosas fueron las que ejercieron el monopolio educativo de los estudios superiores durante este periodo.
Lo que evidencia por un lado, la debilidad del Virreinato y las élites civiles y locales para introducir de manera perdurable formas seculares de enseñanza así como la continuidad o perpetuidad de la tradición educativa medieval reflejada en la alianza Estado e iglesia .
La HERENCIA DEL SIGLO XIX: UNA UNIVERSIDAD ESTATAL
Durante el siglo XIX , la universidad americana atraviesa por una prolongada crisis de renovación institucional. El hecho que impulsa esta renovación son las revoluciones hispanoamericanas de independencia y su sustento ideológico ilustrado.
Los libertadores y organizadores de los nuevos Estados republicanos tras la independencia implementan un nuevo tipo de universidad, la universidad nacional, que pretendió sentar las bases de las disciplinas académicas, formar a los dirigentes para la administración republicana y promover la empresa educativa en todos los niveles.
Este nuevo tipo de universidad presenta los rasgos de instituciones superiores públicas y laicas, inspiradas en el modelo de la Universidad francesa, según el esquema burocrático diseñado por Napoleón, autónoma, supervisada por el Estado, con formación en Derecho, medicina y Filosofía y letras y con cátedras por oposición.
Bajo este modelo nacen las universidades oficiales de Buenos Aires en 1821, las Universidades Centrales de Caracas, Bogotá y Quito en 1826, la Universidad de México en 1833 y la Universidad de Chile y Montevideo en 1842.
En la América portuguesa , particularmente en Brasil, después de la independencia los servicios de la educación superior son ofrecidos por varias facultades dispersas que se crean para tal efecto , pero no se fundan universidades hasta el siguiente siglo.
Los ideales propuesto para la Universidad no se plantearon a lo largo del siglo XIX, sin tensiones e interrupciones:
- La universidad decimonónica se desarrolla en periodos intenso de agitaciones políticas y guerras civiles dentro de unos Estados que apenas comenzaban a estructurarse.
- Los fines políticos terminaron por imponerse sobre los de una educación para el ejercicio de la ciudadanía en condiciones de igualdad
- La universidad del siglo XIX al igual que la colonial fue excluyente y discriminatoria en cuestión de raza, género y clases sociales. Su gran diferencia con aquella fue su papel como administradora y controladora de la totalidad del sistema de educación superior.
- La tan anhelada enseñanza de las ciencias "útiles" se desarrolló con tropiezos y por lo regular fuera de las instituciones universitarias y fundamentalmente terminaron siendo centros profesionalizantes.
La universidad latinoamericana en el siglo xx
La inserción de los países latinoamericanos a la economía mundial, el tránsito de unos países agrarios y rurales a países urbanos e incipientemente industriales en durante los años de 1920 a 1950, así como el ascenso de los sectores medios y populares a la vida nacional, conllevó a una época de reforma universitaria orientada hacia la modernización.
Esta modernización universitaria se expresó en la expansión y diversificación de los saberes, en la renovación pedagógica, en el ingreso de nuevos grupos sociales , que conformarían el grueso de la burocracia, la tecnocracia y las profesiones liberales
Con el movimiento estudiantil de la Universidad de Córdoba(Argentina) comienza la idea típicamente latinanoamericana de reforma universitaria. Sus aportes fundamentales fueron el cogobierno universitario, la docencia o Cátedra libre y la extensión universitaria.
No obstante, los cambios presentados en las universidades latinoamericanas hasta la primera mitad del siglo XX, es importante reconocer que todavía hasta 1950 presentaban rasgos de tradicionalismo expresados en el predominio de la matricula masculina sobre la femenina y la preferencia de las carreras tradicionales
Solo después de 1950 la universidad comienza a superar estos rasgos tradicionales en el contexto de la configuración de los actuales sistemas de educación superior altamente diferenciados que a través de establecimientos muy diversos entre sí – de carácter universitario y no universitario-ofrecen servicios masivos de enseñanza superior y desarrollan además funciones de producción de conocimientos mediante la investigación con proyección social sobre sus contextos locales regionales, nacionales e internacionales.
