INTEGRANTES:INTEGRANTES:

Angélica María García Arévalo cód. Angélica María García Arévalo cód. 6039069560390695Carolina Lagos Guerrero cód. Carolina Lagos Guerrero cód. 6039255960392559Esther Katherine Suarez Abella cód. Esther Katherine Suarez Abella cód. 6038417160384171Tania Vanessa Cárdenas Carrillo cód. Tania Vanessa Cárdenas Carrillo cód. 3739289537392895

En el mundo antiguo griego y latino el aborto era comúnmente practicado por los médicos.

En Grecia era empleado para regular el tamaño de la población y mantener estables las condiciones sociales y económicas.

Platón recomendaba el aborto a las mujeres embarazadas mayores de 40 años.

Aristóteles sostenía que el feto se convierte en 'humano' a los 40 días.

En la antigua Roma el aborto estaba permitido.

 

En las culturas matriarcales y en la céltica, donde la descendencia más importante era la materna, el aborto era dejado a discreción de la mujer.

  En el siglo II d.C. se remontan las primeras

leyes estatales contra el aborto,

A partir del siglo XVII muchos países del mundo promulgaron leyes que convertían el aborto en ilegal.

A principios del siglo XX se empezó a despenalizar el aborto en caso de peligro de la vida de la madre y para proteger su salud.

  Islandia fue el primer país occidental en

legalizar el aborto terapéutico en ciertas circunstancias (1935).

  En los Cincuenta la mayoría de los países del

ex bloque soviético legalizaron el aborto voluntario en el primer semestre de embarazo.

  Entre finales de los años sesenta y principios

de los setenta, casi todos los países industrializados lograron despenalizarlo en el primer trimestre de embarazo.

Sócrates: Abogaba porque el aborto Abogaba porque el aborto fuera un derecho materno.fuera un derecho materno.

PlatónPlatón: Aborto a las mujeres : Aborto a las mujeres embarazadas mayores de 40 años( o si embarazadas mayores de 40 años( o si su compañera era mayor e 50 años) y lo su compañera era mayor e 50 años) y lo veía como un medio para perfeccionar el veía como un medio para perfeccionar el propio cuerpo.propio cuerpo.

AristótelesAristóteles: El feto se convertía en : El feto se convertía en “humano” a los 40 días de su concepción, “humano” a los 40 días de su concepción, si es masculino, y 90 días si es femenino si es masculino, y 90 días si es femenino

Es la interrupción dolosa del proceso Es la interrupción dolosa del proceso fisiológico del embarazo causando la muerte fisiológico del embarazo causando la muerte del producto de la concepción o feto dentro o del producto de la concepción o feto dentro o fuera del claustro materno, viable o no.fuera del claustro materno, viable o no.

Terminación de un embarazo. Es la muerte y Terminación de un embarazo. Es la muerte y expulsión de un feto, por intervención expulsión de un feto, por intervención humana o por condiciones de salud. humana o por condiciones de salud.

FÍSICOS:FÍSICOS: Esterilidad. Esterilidad. Abortos espontáneos. Abortos espontáneos. Embarazos ectópicos. Embarazos ectópicos. Nacimientos de niños muertos. Nacimientos de niños muertos. Trastornos menstruales. Trastornos menstruales. Hemorragia. Hemorragia. Infecciones. Infecciones.

PSICOLÓGICOS:PSICOLÓGICOS: Culpabilidad. Culpabilidad. Impulsos suicidas. Impulsos suicidas. Sensación de pérdida. Sensación de pérdida. Sentimiento de luto. Sentimiento de luto. Pesar y remordimiento. Pesar y remordimiento. Pérdida de confianza en la capacidad de Pérdida de confianza en la capacidad de

tomar decisiones. tomar decisiones. Pérdida de autoestima. Pérdida de autoestima.

Es al muerte Es al muerte espontánea de un espontánea de un embrión antes que se embrión antes que se haya desarrollado lo haya desarrollado lo suficiente para suficiente para sobrevivir, esto puede sobrevivir, esto puede ocurrir antes de que ocurrir antes de que la mujer sepa que esta la mujer sepa que esta embarazada.embarazada.

Tiene lugar durante Tiene lugar durante las primeras 12 las primeras 12 semanas de embarazo.semanas de embarazo.

Espasmos abdominales.Espasmos abdominales.Pequeñas pérdidas de sangre Pequeñas pérdidas de sangre

o sangrados; “importante”.o sangrados; “importante”.Dolor abdominal y/o pélvico.Dolor abdominal y/o pélvico.Debilidad o dolor de espalda.Debilidad o dolor de espalda.Padecen alteraciones Padecen alteraciones

hormonaleshormonales..

Consiste en la Consiste en la interrupción del interrupción del desarrollo del embrión desarrollo del embrión y en su eliminación y en su eliminación por el canal del parto, por el canal del parto, todo ello inducido todo ello inducido para lo que suele ser para lo que suele ser una combinación de una combinación de fármacos.fármacos.

Es un procedimiento Es un procedimiento para terminar un para terminar un embarazo por medio de embarazo por medio de la extracción del feto y la extracción del feto y la placenta del útero de la placenta del útero de la madre.la madre.

Utiliza una ventosa Utiliza una ventosa obstétrica para extraer obstétrica para extraer el feto y el material el feto y el material conexo del útero conexo del útero (matriz) de la madre.(matriz) de la madre.

El aborto terapéutico es el El aborto terapéutico es el que se realiza solamente que se realiza solamente en caso de que la madre en caso de que la madre corra peligro de muerte y corra peligro de muerte y se esté seguro de que el se esté seguro de que el bebé también morirá bebé también morirá durante el partodurante el parto..

Es el aborto provocado con Es el aborto provocado con el fin de salvar la vida de el fin de salvar la vida de la madre, o para evitar el la madre, o para evitar el nacimiento de un niño o nacimiento de un niño o niña con malformaciones niña con malformaciones físicas o mentales muy físicas o mentales muy graves e incurables que le graves e incurables que le impedirán mantener una impedirán mantener una vida normal.vida normal.

Cuando el embarazo Cuando el embarazo es resultado de un es resultado de un delito de naturaleza delito de naturaleza sexual (Violación) o sexual (Violación) o de la aplicación de de la aplicación de una técnica de una técnica de reproducción reproducción asistida no asistida no consentida por la consentida por la madre.madre.

La primera legislación (1837) ubicaba al aborto dentro del título de los "delitos y culpas contra los particulares", es decir, el bien jurídico tutelado no era la vida ni la integridad física, sino que se refería a una especie de protección de intereses colectivos, como la moral y las buenas costumbres.

LEY 599 2000ART. 122. —Aborto. La mujer que causare su

aborto o permitiere que otro se lo cause, incurrirá en prisión de uno (1) a tres (3) años.

ART. 123.—Aborto sin consentimiento. El que causare el aborto sin consentimiento de la mujer o en mujer menor de catorce años, incurrirá en prisión de cuatro (4) a diez (10) años.

ART. 124. —Circunstancias de atenuación punitiva. La pena señalada para el delito de aborto se disminuirá en las tres cuartas partes cuando el embarazo sea resultado de una conducta constitutiva de acceso carnal o acto sexual sin consentimiento, abusivo, de inseminación artificial o transferencia de óvulo fecundado no consentidas.

El 14 de abril de 2005 solicitó a la Corte Constitucional la despenalización del aborto en tres casos específicos: cuando la vida de la mujer o su salud está en peligro, cuando el embarazo es resultado de una violación y cuando existan malformaciones fetales incompatibles con la vida extrauterina.

En diciembre 26 de 2006 El Consejo Nacional de Seguridad Social en Salud autoriza la inclusión en el POS de la aspiración al vacío, además de dilatación y curetaje (legrado), y la dilatación y evacuación como método alterno para la terminación voluntaria del embarazo

Si el aborto espontáneo origina problemas médicos y biológicos, el provocado tiene a menudo  implicaciones jurídicas, filosóficas y religiosas.

En el campo de la filosofía, el aborto tiene implicaciones éticas, de una ética laica, naturalmente.

El problema que se formula es el de  saber si es moral o inmoral su práctica consciente, con independencia de  los casos permitidos o prohibidos por las leyes.

No se trata de legalidad, sino de moralidad y hay que No se trata de legalidad, sino de moralidad y hay que insistir en ello no todo lo que es legal es moral, pues insistir en ello no todo lo que es legal es moral, pues existen conductas permitidas legalmente, pero existen conductas permitidas legalmente, pero enormemente inmorales.enormemente inmorales.

El problema filosófico  fundamental es, pues, El problema filosófico  fundamental es, pues, determinar  en qué condiciones el producto de la determinar  en qué condiciones el producto de la concepción es no sólo vida, sino específicamente  concepción es no sólo vida, sino específicamente  "vida humana", pues "vida" biológica sin duda lo es."vida humana", pues "vida" biológica sin duda lo es.

Si se pretende que la unión de los gametos masculino Si se pretende que la unión de los gametos masculino y femenino constituyen vida orgánica, la cuestión no y femenino constituyen vida orgánica, la cuestión no es filosófica, pertenece a la biología y otros campos es filosófica, pertenece a la biología y otros campos y, por supuesto, la respuesta es afirmativa, sí hay y, por supuesto, la respuesta es afirmativa, sí hay vida orgánica y biológica.vida orgánica y biológica.

En todos ellos encontramos luces que En todos ellos encontramos luces que apuntan a señalar que el feto humano es un apuntan a señalar que el feto humano es un ser humano y, por lo tanto, se deben respetar ser humano y, por lo tanto, se deben respetar sus derechos y el más básico de estos es el sus derechos y el más básico de estos es el derecho a la vidaderecho a la vida

El aborto inducido ha sido y es considerado en distintas sociedades, desde un procedimiento normal para la limitación de la progenie, hasta un crimen castigado con la muerte; desde una práctica considerada éticamente neutra, hasta un pecado merecedor del estigma social.

46 millones de mujeres recurren al aborto inducido.

Abortos clandestinos generan problemas de salud pública, por el índice de muertes.

Catolicismo: En contra del aborto-creación del alma.

Judaísmo: Santidad del feto; permitido bajo ciertas circunstancias porque no se considera como persona autónoma.

Islamismo: Permite el aborto por situaciones medicas-creación del alma a los 120 días

PIENSA EN EL DOLOR QUE TU SENTIRIAS SI TE QUITARAN CRUELMENTE CADA PARTE

DE TU CUERPO, Y CUESTIONATE ¿SEGUIRAS

PERMITIENDO ESTO?