descripcion de segregacion o discriminacion educativa
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DESCRIPCION DE SEGREGACION O DISCRIMINACION EDUCATIVA
MARIA ELINA LEAL PASTENE
21 diciembre 20101
¿CONTRIBUYE LA ESCUELA CON LA DISCRIMINACION Y DESIGUALDAD
SOCIAL?
El presente trabajo trata de dar una mirada hacia el interior de la escuela de
hoy, bajo el manto del modelo económico, social y cultural imperante, que de
forma invisible anida la discriminación.
En ella, el abandono escolar se distribuye entre los grupos sociales,
vulnerables quienes obtienen sistemáticamente los peores resultados. La
escuela, especialmente a partir de la secundaria, se convierte en una
institución excluyente, como consecuencia del escaso ropaje académico
obtenido en la educación básica.
EL BALZAQUISMO DE LA ESCUELA
Si nos retrotraemos al concepto escuela, encontramos tras de si, infinitud de
acepciones de las cuales expondremos solo algunas:
El Diccionario de la Rae es más que esclarecedor sobre este término: Del lat.
Schola.
1. f. Establecimiento público donde se da a los niños la instrucción primaria. 2
2. f. Establecimiento público donde se da cualquier género de instrucción.
3. f. Enseñanza que se da o que se adquiere. 4. f. Conjunto de profesores y
alumnos de una misma enseñanza. 5. f. Método, estilo o gusto peculiar de
cada maestro para enseñar. 6. f. Doctrina, principios y sistema de un autor. 7.
f. Conjunto de discípulos, seguidores o imitadores de una persona o de su
doctrina, arte, etc.
Si nos remontamos al origen etimológico, su significado proviene de la voz
griega scole, pasando por el vocablo latino schola, antecedente inmediato del
español, del que tomó los significados del lugar donde se realiza la
enseñanza, el aprendizaje, y a su vez, la doctrina que se enseña y se aprende.
Froebel define el término: “La escuela tiene por objeto dar a conocer al joven
la esencia, el interior de las cosas, y la relación que tienen entre sí, con el
hombre y con el alumno, a fin de mostrarle el principio vivificador de todas las
cosas y su relación con Dios. El fin de la enseñanza está en referir a Dios la
unidad y las diversas condiciones de todas las cosas, para que el hombre
pueda obrar en la vida según las leyes de Dios. El camino para llegar a esto, es
la enseñanza o la instrucción.”
Desde la pedagogía, la escuela es la institución de tipo formal, público o
privado, donde se imparte cualquier género de educación. Una de sus
importantes funciones que le ha delegado la sociedad es validar el
conocimiento de los individuos que se forman, de manera de garantizar que
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contribuirán al bien común mediante sus destrezas, habilidades y
conocimientos adquiridos..
Cabe asimismo reflexionar un poco sobre cuáles son las funciones sociales de
la escuela. Palomares y otros (2003) recientemente establecieron, desde la
sociología, cuáles son esas funciones. Como veremos, todas ellas arrastran,
de alguna forma, una restricción de la libertad, pero buscan la justicia, la
igualdad y la equidad para la sociedad. También hay una separación
ideológica entre los que piensan que la educación es igualadora y los que
señalan que, al contrario, es creadora de más desigualdad en la sociedad.
Las funciones más evidentes son:
a. Función de guardia y custodia de los más jóvenes.: es la retención de los
estudiantes hasta antes de la vida del trabajo.
b. Función de cohesión social y de construcción de identidad nacional: aquí
surge como una necesidad la aplicación del llamado Estado Docente,
como institución social que pretendía entregar valores y determinados
conocimientos en las escuelas e instituciones del Estado y en las privadas,
bajo la tutela y vigilancia suya.
c. Función de control social e ideológico de la población: las ideologías
políticas se han planteado en su momento mantener el poder mediante la
reproducción de sus valores y particular modo de ver el mundo a través de
la escuela como entidad de la sociedad percibida como productora del
bien para el individuo y la comunidad. La mayor parte de las reformas han
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tratado de funcionar para ese fin egoísta y no por los intereses verdaderos
de la comunidad.
d. Función de formación para el trabajo y distribución de las posiciones
sociales aquí se aplica la teoría del capital humano, que consiste en la
convicción de que las personas pueden acumular un capital tan importante
como el financiero y sus estudios formales son una moneda de cambio en
el Mercado laboral.
Revisando tales conceptos nos cabe posicionar a la educación chilena en su
trayectoria histórica y sus dos vertientes, que aún coexisten. La Primera .una
educación pública que tuvo la virtud de crear un sistema coherente,
ordenado, sabiamente burocratizado que logró universalizar la enseñanza,
con una inversión que siempre fue alta para las disponibilidades del país y
democratizó este bien nacional, llevando a la escuela hasta los más apartados
lugares de la difícil geografía que nos ha correspondido habitar. La reforma
educacional chilena tiene un sello muy propio, ya que ésta ha sido
implementada durante los gobiernos de la Concertación, pero dentro del
marco rígido que dejaron los cambios económicos, sociales, culturales y
educacionales impuestos durante los años ochenta, que no han sido
modificados. En plena dictadura militar, y en el contexto de una economía
neoliberal, que entrega un rol preponderante al sector privado se inicia un
proceso de descentralización de la educación cuyos principales objetivos de
dicha descentralización fueron tres. :Primero, disminuir los aportes estatales
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a la educación. Segundo, entregar la regulación de la misma a los mecanismos
de mercado. Finalmente, debilitar a las organizaciones sociales en sus luchas
reivindicativas y controlar el ejercicio de la profesión docente. Este proceso
de descentralización, que se desarrolla a través de dos esfuerzos articulados,
el de privatización y el de municipalización, no sólo significó la transferencia
de funciones financieras, administrativas y pedagógicas a entes autónomos
-privados o públicos-, sino que modificó sustancialmente la forma de
financiamiento de la educación, estableciéndose un sistema de subvención a
la demanda, entregando los recursos de acuerdo al promedio de asistencia
mensual de alumnos por curso, tanto a los establecimientos municipales
como particulares subvencionados.
Es allí donde surge la a educación privada , que ha pasado a ser el modelo de
calidad , con mayor inversión por alumno, con mejor equipamiento y con una
administración de excelencia, y en la mayoría de los casos ,subsidiada por el
Estado .Es mas, aquí ocurre un experimento social a la inversa, pues las
personas de mayores ingresos pueden matricular a sus hijos en la educación
particular pagada y lograr una mejor calidad educacional que permite el
ingreso y permanencia en la educación universitaria en las Universidades
Estatales, que son las mejores del país. Pero en este recorrido ¿dónde
comienza la discriminación?
EL STENDHALISMO DE LA ESCUELA
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Al inicio desde el Nivel Kínder, al entrada de niveles intermedios los alumnos
están expuestos a prácticas administrativas que , no solo atenta con su
dignidad, sino con el primer empujón hacia la marginación, dado que tienen
que rendir Exámenes de Admisión, el cual selecciona a “los mejores”,
quienes se quedan, los demás van de colegio en colegio, en busca de su calzar
académico. En este desmenuzar académico, termina por ser un número más
en la escuela pública.
¿Qué les ofrece la escuela?
Muchos de ellos se encuentra con adultos con escasa vocación, quienes con
su manera de hablar, los denigra y utiliza un lenguaje despectivo, que
desvaloriza, desagrada y deshumaniza. Muchas otras se les tipifica mediante
estereotipos pedagógicos, caracterizándolos con atributos generalmente
negativos.
Pero, continuemos. Una vez instalados allí, el currículo no es de su talla, tal
vez por su historia familiar y la pesada mochila de carencias y
vulnerabilidades que traen tras de sí, no le permite contener este vaciado de
conceptos de un mundo extraños, poco amigables, como resultados de la
desarticulación entre contenido curricular y cultura del alumno.
El sistema de evaluación, es una forma de coerción que tienen los docentes,
ésta segregación posee argumentos pedagógicos, con los que construye
categorías extremas que oscila entre “buenos y malos alumnos”,.
Esta forma de evaluar genera desigualdades, ya que se somete a los alumnos
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a una construcción intelectual que genera una devolución memorística en los
educandos y la posibilidad de que los desventajados se pertrechen de
“trampas intelectuales”.
Además no cuentan con la atención de su profesor, quien tiene miles de cosas
que han descansado en la escuela , de orden estrictamente burocrático que
atender, no tiene las herramientas ni mecanismos para contener sus
debilidades y ese alumno queda desprovisto del sustento educativo,
marginado, ubicado en la última fila. Desde esa esquina, mira al mundo
escolar, se desarraiga, no forma parte de ese núcleo, lo excluyen y se excluye,
poco a poco convierte su desafiliación en desorden, el malo de la clase y
“pasa de curso” porque el decreto así lo dice, continúa por esta espiral de
desencuentros, que lo catapulta hacia el abandono del sistema, o la
“expulsión” y llevan bajo el brazo un desencanto absoluto de sus vivencias
escolares.
Muchos de ellos, ya forman parte del porcentaje de excluido “que los deja la
escuela”, sin acceso y sin oportunidad de usufructuar de este bien; y los
sobrevivientes que forman parte de los excluido “en la escuela” los cuales
evidencian la escolaridad sin aprendizajes. Esto recibe el nombre de
darwinismo social, sociedad dual, o sociedad de los dos tercios, que incluye
dentro del mercado del trabajo a dos tercios de la población, mientras que el
tercio restante se encuentra en situaciones inestables o de paro estructural
(Gorz, 1986)
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Este modelo selectivo, que trata de “forzar” a todos los alumnos a un
determinado “molde” de enseñanza – aprendizaje, que intenta producir
alumnos en “series”. Esta “homogenización escolar” pretende que todos los
alumnos progresen al mismo ritmo y empleen los mismos tiempos para la
adquisición de los conocimientos. Se traspasa los problemas de aprendizajes
a los alumnos, esta visión hace que “los culpables” de los fracasos escolares
sean los alumnos y a veces también sus padres, pero raras veces se cuestiona
el sistema y la sociedad, se promueve una visión de “proteger” sólo a los
“avanzados,” como forma de entender la calidad educativa, valora más las
capacidades que los procesos que los alumnos pueden realizar. Estos
“culpables” forman un verdadero sistema paralelo de escolarización que
recae en la consolidación de la discriminación institucionalizada. Esta
discriminación es agrupamiento supuesto de los “torpes” o “grupo de bajo
nivel” que reciben las migajas en actitudes compensatoria , que se traduce en
intervención educativa centrada en sus incapacidades y no en las habilidades
del alumno. Con ellos se cubren el ancho territorio de «la atención a la
diversidad» como un conjunto de respuestas a los sujetos «distintos»,
«diversos» y/o «especiales» a quienes no se deja del todo fuera, pero tampoco
se incluye de modo efectivo en un currículo y enseñanza de calidad que les
ayude a lograr los aprendizajes necesarios.
Las diferencias de los alumnos son vistas como obstáculos al proceso
uniforme y se aloja aquí la competitividad más que la cooperación, el
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individualismo más que un aprendizaje solidario y el currículo siempre
cerrado, rígido e inflexible, donde no hay espacio para la interculturidad de
los alumnos..
Este paradigma escolar se transforma en fábrica de desigualdades y de
discriminaciones que termina en fracaso escolar, que favorece un sistema de
exclusión para aquellos cuyos ritmos de aprendizaje son “más lentos” de
acuerdo con la visión del modelo.
La falta de una educación crítica hace que los medios de comunicación de
masas nos modelen, nos proporcionen una “realidad construida y fabricada,”
los actores son dibujados selectivamente y en ella se puede silenciar lo
“diferente”, mostrando un modelo de vida y de consumo que lleva a una
idealización de lo social, con el peligro de “naturalizar” las injusticias y
legitimar una situación de inequidad. Allí escondida, la calidad educativa, se
inspira el principio de eficacia como el único válido, teniendo un objetivo
obsesivo: los resultados.
Finalmente, se termina de sepultar con la estigmatización, donde ya el joven,
convertido en adulto, no es del todo aceptado socialmente. El abanico es
variadísimo: deficientes, holgazanes, inadaptados, diversos, disgregadores,
desmotivados, objetores escolares (Escudero, 2006). Son una buena muestra
de cómo la discriminación se hace persona, cómo se disponen y aplican
palabras que etiquetan, clasifican, diferencian, separan y en ocasiones,
estigmatizan. Estigma que hace que la persona sea considerada de
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“segunda mano”.
Las encuestas y estudios del tema son reveladores (Cuadro
1.desercionescolar.pdf (application/pdf Objeto) dan cuenta de la causas de
abandono , por una parte , de tipo extraescolar, como la necesidades
económicas, interés del joven por trabajar, embarazo y maternidad
adolescente, búsqueda de trabajo, y muy de soslayo la variable “ falta de
motivación por el estudio” y “no le interesa”
Estas dos últimas, solapadas， hacen referencia a factores intraescolares
como generadores de dificultades para la permanencia de estudiantes en el
sistema educativo; problemas relacionados con conducta, bajo rendimiento,
autoritarismo docente, adultocentrismo, entre otros. En este sentido, la
propia estructura escolar, los actores que forman parte de ella y el tipo de
relaciones que se generan, serían los responsables directos de de los
elementos expulsores, ya fuera por lo inadecuado de su acción socializadora
o por su incapacidad para canalizar o contener la influencia del medio
socioeconómico en el que se desenvuelven niños, niñas y jóvenes”.
Aquí aparece un punto interesante que dice relación con las características y
capacidad de integración e inclusión efectiva que tienen nuestras escuelas y
liceos. Al respecto, pareciera ser que la tendencia está en segregar a las y los
estudiantes de sectores socioeconómicos más empobrecidos, con bajas
calificaciones y con un fuerte estigma de fracaso escolar, lo que implica que
para muchos niños, niñas y jóvenes el espacio escolar no reconoce su propia
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cultura, sino que es necesario despojarse de ella para aceptar lo que de forma
previa ha sido definido como lo que legítimamente es necesario aprender y
para lo cual la disciplina es fundamental.
Cuadro 1. Razones mencionadas como causa de abandono escolar por los
jóvenes
Encuesta Nacional de Juventud 2001 y CASEN 2003 Razones Hombre
15 a 19
INJUV
Mujer 15 a 19
INJUV
Edad 15 a 19
INJUV
Edad 14 a 17
CASEN
Pobres 15 a 19
INJUV
Problemas económicos
(1)
24.5
(2)
27.4
(3)
25.9
(4)
22.8
(5)
27.2 Decidió trabajar
21.0 8.5 14.9 14.0 10.8
Falta de interés
10.8 4.1 7.5 13.8 10.5
Matrimonio/convivencia
s.d 5.6 2.7 s.d. 5.6
Embarazo/paternidad
2.4 16.4 9.2 13.9 7.1
Problemas familiares
2.6 4.2 3.4 4.5 2.9
Problemas escolares (a)
13.1
4.2 8.7 12.9 14.6
Otro(b) 25.5 29.6 27.5 s.d. 21.5 TOTAL 100 100 100 80 100
(a) CASEN incluye Rendimiento Académico (8.1%) y Conducta (4.8%)
(b) Otro incluye: terminó su educación, prepara PAA, falta establecimiento en
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la zona, tuvo enfermedad que obligo a retirase, servicios misioneros, servicio
militar, tuvo que ayudar a hacer cosas en la casa, falta puntaje PAA, postula a
FFAA, Instituto no reconocido por el estado.
s.d. sin datos
Fuente: Encuesta CASEN y encuesta Nacional INJUV
Raya para la suma, si sumamos los índices que son subproductos de la
discriminación en damas y varones , que para este caso lo es: falta de interés
más problemas escolares, el resultado , es lejos el más alto comparado con el
porcentaje que se subraya como deficit , que para este caso son los
“problemas económicos.
Para cumplir con metas y expectativas de “clase mundial” se maquillan
factores y disfrazan cifras ， pero la realidad invisible se perpetúa en un
estado de indiferencia ，de neutralidad en una actitud de no “hacer nada”
que contribuye con la gran masa de ciudadanos que forman “las
generaciones perdidas”
¿Qué hace ese porcentaje de personas sin educación, marginados invisibles
del sistema?........Tristemente son los rostros humanos de las patologías de
una sociedad enferma. La marginación y la exclusión social son dos realidades
lacerantes de nuestra sociedad global y multicultural que suelen ser invisibles
según la interpretación canónica que se hace desde las estructuras de poder.
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La comprensión de tales hechos se sigue haciendo desde ópticas
deterministas, es decir, la doctrina de la certidumbre unívoca de todo
acontecimiento, sea físico o social e incluso psicológico. Habría así un
mecanicismo causa-efecto en educación, el Estado propone las hipótesis
educacionales y ellas descienden desde el olimpo autoritario hasta la sala de
clases, donde se espera que se cumplan las esperanzas. Si no se cumplen o se
cumplen a medias, entonces no han fallado las ideas de la burocracia
educacional, sino que ha fallado la escuela. Enormes filas de documentos
transitan tratando de encontrar soluciones, sesgadas y manejadas por
“expertos ” que desde se escritorio determinan innumerables soluciones
sobredaptativas para esta escuela vapuleada como un “mono porfiado”
LA ESCUELA：UNA ORGANIZACION COMPLEJA
Desde la perspectiva moriniana, nos damos cuenta que no hay ciencia
humanas y sociales que conciban las organizaciones como sistemas
complejos multidimensionales, sólo conocemos el estudio fraccionado de
sistemas cerrados y no sistemas abierto como son la organizaciones
humanas, como lo es la escuela. El estudio de la organizaciones y su
conocimiento debe concebirse en una perspectiva global, tomando en cuenta
a la vez el fenómeno, el contexto, la temporalidad social, la aproximación
clínica y finalmente el terreno presente, por tanto debe ser un planteamiento,
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capaz de considerar los elementos en su conjunto incluyendo al mismo
tiempo el modelizador en su modelización.
Entonces debemos comprender， que la escuela es una célula en un gran
cuerpo social y su reflexión debe penetrar en las características singulares de
la microsociedad escolar y ampliarse a la inteligencia de la macrosociedad. La
investigación ddesde las ciencias humana y sociales ，deberá ser mixturado
con lo histórico, geográfico, económico, político y social. En conceptos
morinianos Unitas Multiplex ， entender la relación compleja dialógica y
recursiva ente la unidad y la diversidad y su diversidad en la unidad.La
propuesta compleja, humildemente pero con resolución, invita a una
reintegración de aquellas tres dimensiones consubstanciales de la vida
humana en su globalidad -ciudadano, individuo, científico- y concebir, la
perspectiva de una democracia cognitiva, en forma de amplio foro trans-
disciplinario, trans-generacional y trans-categorial que permita el encuentro
regular de perspectivas múltiples acerca de un mismo problema
colectivamente definido: (Morín).
Con la complejidad como método de investigación me queda las siguientes
interrogantes:
¿Cómo educadores seremos capaces de crear una nueva escuela? …
¿Podremos formar en cada una de ellas Comunidades de Aprendizaje entre
todos y para todos? …¿En cuánto tiempo será una realidad?
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BIBLIOGRAFIA:
Módulo III - De Plozévet al Método
Módulo III - En Búsqueda de Auto-Conocimiento
M Módulo III - Humildad y Honradez Intelectual
Edgar Morin - El Empeño Multidimensional
E Laure Meunier - Una Comunidad Mixta, Ballynafeigh
Métodos de Investigación Empírica
José Gimeno Sacristán: El curriculum: una reflexión sobre la práctica
Mideplan：“Adolescentes y jóvenes que abandonan sus estudios antes de
finalizar la enseñanza media: Principales tendencias”
Fundación paz ciudadana： La deserción en Chile ¿Prioridad en la agenda
educativa?
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