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Economía Ambiental

UNIVERSIDAD MARIANO GÁLVEZ DE GUATEMALA Facultad de Ciencias de la Administración Dirección de Maestrías en Negocios Internacionales Docente: Lic. Sergio Vega Curso: Economía Ambiental

Desarrollo Sostenible y Cosmovisión Maya del buen Vivir

NOMBRE CARNÉ Enma Sofia Gramajo Pérez 020-00-45 Guatemala Septiembre 3 de 2014

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ÍNDICE

I Introducción 1

II Desarrollo 2

II Conclusiones 9

III Bibliografía 10

IV Anexos 12

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I INTRODUCCIÓN

A continuación se presenta el tema sobre el Desarrollo Sostenible y

Cosmovisión Maya del buen Vivir, todos hemos vivido personalmente todos los

cambios que ha tenido nuestro planeta, que lentamente ha ido muriendo, y

muchas veces en contra de la vida ancestral, debido a que se violan los

ecosistemas.

Los pueblos mayas han sido los más afectados con estas acciones del

desarrollo sostenible que se ha venido dándose desde hace varias décadas. Ellos

manifiestan que no se han respetado sus culturas, creencias, violando sus

derechos como personas en sus tierras que han heredado de sus ancestros.

El propósito de este ensayo es dar a conocer la importancia vital que tiene la

acción de un buen desarrollo sostenible dentro de los pueblos mayas, cuidando y

respetando la vida de todo un ecosistema de la flora, fauna y por supuesto de las

personas que habitan en dicho lugar.

En la década de los ochenta, se creó un foro con los ministros del medio

ambiente de América Latina y el Caribe, con el propósito de contar con un

mecanismo que pudiera medir, definir y sobre todo eficiente, con respecto a las

prioridades ambientales y sobre el desarrollo sostenible, en dicho foro se

determinó políticas ambientales para toda América Latina y el Caribe.

Con respecto al tema, muchos países ya han tomado un poco de conciencia

con respecto al tema del medio ambiente que ataña a muchos pueblos en vías de

desarrollo, es una ironía que los pueblos más pequeños sean los afectados que

aquellos que emanan la gran mayoría de contaminación.

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DESARROLLO SOSTENIBLE

Para Novo, M., & Zaragoza, F. M. (2006) “Desarrollo sostenible es el desarrollo

que satisface las necesidades de la generación presente sin comprometer la

capacidad de las generaciones futuras para satisfacer sus propias necesidades”

Comenta Benayas, Gutiérrez, J., Calvo, J., &S. (2006). “El desarrollo que

satisface las necesidades de la generación presente sin comprometer la

capacidad de las generaciones futuras para satisfacer sus propias necesidades”

Según Quesada, J. L. D., & y Certificación, A. E. D. N. (2009). “Los principios

básicos que rigen el concepto de “desarrollo sostenible”, son los siguientes:

Principio de sostenibilidad: a raíz del Informe Brundtland, el desarrollo

sostenible se define como el tipo de desarrollo que satisface las

necesidades de las generaciones actuales sin poner en peligro las

posibilidades de desarrollo de las generaciones futuras.

Principio de equidad: principio según el cual cada persona tiene derecho,

aunque no la obligación, a hacer uso de la misma cantidad de espacio

ambiental (energía, materias primas no renovables, terreno agrícola,

bosques, capacidad de absorción de CO2, etc.).

Principio de precaución: según el cual se establece la conveniencia de

tomar medidas antes de tener la seguridad de que se van a producir

determinados efectos, debido a la gravedad y alta probabilidad de éstos.

Principio de responsabilidad diferencial: principio según el cual las

obligaciones que un país debe asumir se establecerán de acuerdo con su

responsabilidad en el problema y su grado de desarrollo.

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Principio de “quien contamina, paga”: principio según el cual los causantes

de perjuicios o de un atentado al medio ambiente deben responder

económicamente de las medidas para su corrección.

Para Abner Uriel González (2012) “El proceso de cambio progresivo en la

calidad de vida del ser humano, que lo coloca como centro y sujeto primordial del

desarrollo, por medio del crecimiento económico con equidad social y la

transformación de los métodos de producción y de los patrones de consumo y que

se sustenta en el equilibrio ecológico y el soporte vital de la región. Implica el

respeto a la diversidad étnica y cultural regional, nacional y local, así como el

fortalecimiento y la plena participación ciudadana, en convivencia pacífica y en

armonía con la naturaleza, sin comprometer y garantizando la calidad de las

generaciones futuras”

De acuerdo con los anteriores autores, el desarrollo sostenible es un equilibrio

de muchos factores que afectan a todo ser vivo con respecto a lo social,

económico, político, legal y sobre todo el factor ecológico. Es el cambio de la

calidad de vida para las personas en el presente sin alterar ni afectar a

generaciones futuras que tengan algún efecto negativo, en nuestros tiempos ha

ido tomando mucha importancia debido al consumo inadecuado de los bienes y

servicios naturales. Muchas organizaciones que hecho varios esfuerzos para

buscar formas, maneras o herramientas para minimizar tomando en cuenta los

factores anteriormente mencionados. Dicho tema fue tratado en la cumbre de Río

con 172 gobiernos, 108 jefes aprobaron el tema.

El desarrollo sostenible contiene varios principios, pero lamentablemente tanto

países como empresas no los han tomado en cuenta, no tienen una consideración

con nuestro planeta. No se respetan a la flora, fauna y por si fuera poco a todas

aquellas personas que viven en lugares ricos en caudales de ríos, árboles y

variedad de especies de animales tanto marinos y terrestres.

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Dicha sustentabilidad debe estar basada en los principios de los valores

humanos y su integridad. Y está ligado a la relación que tenemos con nuestros

territorios, recursos naturales y el medio ambiente. Uno de los sectores que más

impacto sobre el ambiente, es el industrial ya que es la que utiliza más recursos

naturales y es el que expulsa más contaminantes.

Se considera el desarrollo sostenible en castellano como un “crecimiento”,

mientras que en otros países su término en ingles es de crecimiento y evolución.

Siendo este un gran desafío para todo el mundo. Tenemos que tomar en cuenta

la pobreza que están nuestros pueblos viviendo, como la hambruna en el corredor

seco, la falta de lluvia que en estos días se dio, debido a la canícula que fue más

prolongada llamado el “fenómeno del niño”.

PRODUCCIÓN DISCURSIVA Y PROPUESTAS CONCEPTUAL–

METODOLÓGICAS SOBRE COSMOVISIÓN Y GÉNERO DE MUJERES MAYAS

ORGANIZADAS

Comenta Sieder, R., & Macleod, M. (2009) “En diferentes países de las

Américas, mujeres indígenas están partiendo de los valores y principios originarios

de sus culturas para crear alternativas de transformación social. Como señala

Maureen White Eagle, indígena estadounidense y luchadora contra la violencia

hacia las mujeres indígenas:

“Es importante entender los "valores" en vez, simplemente, de las costumbres,

porque los valores pueden crear comportamientos que son de carácter moderno,

en vez de costumbres y roles que puedan ser de naturaleza más histórica”

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DESARROLLO SOSTENIBLE DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LOS PUEBLOS

INDÍGENAS

Comenta Enrique Leff (2006) “Nosotros hemos vivido los impactos y

consecuencias del llamado “desarrollo sostenible” en contra de nuestros sistemas

de vida ancestrales, con nuestra permanente e inexorable conexión con la

naturaleza y espiritualidad con las cuales hemos manteniendo el equilibrio humano

y ambiental”

Afirma Gudynas Eduardo (2011) “Todas las posturas sobre el desarrollo

sostenible buscan un nuevo equilibrio entre el uso de la Naturaleza y la atención a

las necesidades humanas. Ninguna postula un regreso a la “edad de piedra”, ni

reniega de la tecnología y la ciencia, sino que las ponen en un nuevo contexto.

Todas ellas giran alrededor de los temas ambientales y los mejores modos para

preservar el acervo de fauna, flora y ecosistemas en nuestros países. Pero las

respuestas a estas demandas son diferentes”

“Hoy por hoy es posible agrupar las diferentes expresiones en tres grandes

Corrientes:

1. Sustentabilidad débil, esta corriente apuesta a la reforma técnica (mejores

y más eficientes usos de la energía, mitigación de la contaminación, etc.)

2. Sustentabilidad fuerte advierte que no toda la Naturaleza puede ser

reducida a un Capital Natural, ni que todas las valoraciones son

económicas.

3. Sustentabilidad súper-fuerte sostiene que el ambiente es valorado de muy

diferentes maneras además de la económica: también existen valores

culturales, ecológicos, religiosos o estéticos, que son tanto o más

importantes”

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Comenta Luis Ferraté (20149, “El peligro radica en que el calentamiento de la

Tierra se vuelva auto-sostenible, si es que ya no lo ha hecho. El deshielo de los

casquetes polares ártico y antártico reduce la fracción de energías solar que se

refleja en el espacio y eso aumenta aún más la temperatura. El cambio climático

tal vez extermine la selva amazónica y otras selvas tropicales, y acabe así con una

de las principales formas en que se elimina e dióxido de carbono de la atmosfera”

Las organizaciones mayas de Guatemala y el diálogo intercultural

Según Rostica, J.C. (2007) “Dedican un culto muy particular a la tierra, la

Madre Tierra, sin la cual ninguna vida sería posible. Conciben el universo y la

naturaleza como un todo en equilibrio. De acuerdo con esta concepción, la tierra

es fuente de todas las manifestaciones de la vida: las plantas, los animales y la

humanidad. En los cerros, cuevas, piedras o lagos viven espíritus que son dueños

del lugar y lo cuidan. El valor simbólico de la tierra se enraíza en su fertilidad y su

generosidad en procurar el alimento cotidiano, enmarcado en la aceptación que el

ser humano pertenece a la Tierra, que de ésta nació y a ésta regresará. Sembrar

el maíz, más que un acto de reproducción económica es, ante todo, un rito de

identificación cultural, de reproducción social. Cuando las personas mueren,

regresan a la tierra, la alimentan a su vez, y la vida puede renovarse”

Los efectos equivocados del desarrollo sostenible:

Opina Carlos Batzin (2005) Surgen algunas preguntas” ¿Por qué afirmamos que

la calidad de vida de los pueblos indígenas se ha venido deteriorando cuando los

indicadores hablan de un mejoramiento?, y ¿por qué los indicadores no reflejan la

realidad de los pueblos indígenas?”

Comenta Enrique Leff (2005) “Lo que sabemos, son los efectos equivocados

del desarrollo sostenible: la injusticia, los saqueos, la apropiación indebida de

nuestros recursos naturales y conocimientos ancestrales y el desequilibrio del

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medio ambiente. Situación que ha sido justificada por el binomio de desarrollo y

sostenibilidad”

La realidad que viven nuestros pueblos indígenas es muy dura, debido a que

en casi todas las ocasiones se habla de un desarrollo para todo un país, cuando

en la realidad son ciertos gremios o lugares, ya que ellos no alcanzan muchas

veces los beneficios que según el gobierno otorga a todo su pueblo. La calidad de

vida es muy baja, no cuentan con servicios básicos como el agua, electricidad,

drenajes, escuelas, centros de salud, etc.

Desde hace 50 años, se ha aumentado el nivel de pobreza, creando impactos

negativos como la marginalización, guerra, la violencia, miseria, etc. así como

económicos y ambienta, aumentando así el endeudamiento externo con la

desigualdad entre naciones.

Han sido la injusticia, los saqueos, la apropiación indebida de nuestros

recursos naturales y conocimientos ancestrales y el desequilibrio del medio

ambiente. Los ricos disminuyeran en número y aumentaran en riqueza, los pobres

aumentaran en número y también en pobreza, esto se refleja en las viviendas.

Al principio cuando se inició con el desarrollo sostenible, era mantener un

equilibrio entre desarrollo y naturaleza, pero lamentablemente no se ha llevado a

cabo este acuerdo que aun principio se estableció. Aunque se ha aumentado el

grado de escolaridad, se han pavimentado algunas calles, se han llevado algunos

servicios públicos, como energía eléctrica, agua potable hasta servicios de

telefónica, la realidad ha sido otra, han sido pocos los avances que se han tenido

ya que no son suficientes para toda las poblaciones.

Comenta Carlos Batzín que aunque si se ha logrado el aumento en calidad de

vida con el nivel de escolaridad, no han sido muy alentadores ni positivos, ya que

se ha tenido mucha influencia de otras culturas, pasando entonces nuestros

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pueblos por un proceso llamada “desculturización” que es la pérdida de valores, y

aprendiendo valores, costumbres y creencias que únicamente nos han venido a

destruir con nuestra identidad.

Por otro lado, como país aun estamos en vías de desarrollo, ya que no han

sido suficientes los programas y recursos disponibles que han introducido, es una

pequeña parte de la población que ha podido superarse, el buen vivir aun no lo

hemos tenido pero ni a la puerta, es una visión, algo futuro, esto ha sido por las

consecuencias negativas a nivel mundial que se ha tenido, es algo irónico que los

países más pequeños son los que han sido los más afectados por la

contaminación y los países grandes como los Estados Unidos que son los que

hacen que emanen más gases, no han tenido tanto impacto negativo. Y para

poder contrarrestar se buscó un desarrollo sostenible, el ente encargado ha sido el

MARN.

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CONCLUSIONES

Se llega a la conclusión que el desarrollo sostenible no ha tenido el éxito que

se esperaba, debido a que la calidad de vida de los seres vivos futuros, tendrán

que pagar las consecuencias de nuestros actos irresponsables que hemos tenido

con el uso de la naturaleza.

Se concluye que entre más tecnología, más industria, hay más contaminación

ambiental, degradando así nuestro planeta y llevándolo a un caos irremediable por

los usos indebido de la materia prima natural.

Se concluye que a pesar de los esfuerzos de varias instituciones por detener

ésta problemática del uso irracional de recursos naturales, no se han podido

detener los efectos que en nuestros tiempos empezamos a vivirlo y es lo que

esperan las futuras generaciones.

Se llegó a la conclusión que son muchos factores que han intervenido en el

buen vivir de los pueblos indígenas, que a pesar que han introducido varios

servicios básicos y hasta tecnología, no todos los pueblos han podido gozarlos no

alcanzando un bienestar social ni personal. Por lo que únicamente ha teniendo un

impacto negativo entre el desarrollo de la cosmovisión Maya.

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III BIBLIOGRAFÍA

Batzin, C., Sotzil, A. M., & de Centroamérica, C. I. (2005). El desarrollo humano y

los pueblos indígenas. CEPAL/CELADE, Notas de Población, (79).

Ferraté Luis Alberto, Phd, (2014), Cambio climático rápido (CCR), variabilidad

climática acelerada (VCA) y sus efectos en la biodiversidad. Un aspecto de

gobernanza y seguridades humanas, socio-ambiental y nacional para centro

América y de la Asociación de Azucareros de Guatemala (ASAZGUA)

Gudynas, E. (2011). Desarrollo sostenible: una guía básica de conceptos y

tendencias hacia otra economía. Otra Economía, 4(6), 43-66.

González Ventura Abner Uriel (2012) Diseño de la Unidad de formación y

aprendizaje en producción más limpia en la Facultad de Ingeniería de la

Universidad de San Carlos

Gutiérrez, J., Benayas, J., & Calvo, S. (2006). Educación para el desarrollo

sostenible: evaluación de retos y oportunidades del decenio 2005-2014. Revista

Iberoamericana de Educación, 40, 25-69.

Leff Enrique, (2005), Ecología y capital, racionalidad ambiental, democracia

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Leff Enrique, (2009), Racionalidad ambiental, la reapropiación social de la

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IV ANEXOS