DERECHO ELECTORAL

Universidad del Valle de Puebla S.C.

MTRO RUBEN BLANCA DIAZ

GRUPO 7D

DEMOCRACIA, SOBERANIA Y REPRESENTACION

DEMOCRACIA

ETIMOLOGIA

La democracia deriva del griego demos: pueblo y cratos: fuerza o

poder

Iconografa: segn Bodart es una mujer modestamente vestida

coronada de pmpanos y hojas de olmo con una granada en la

mano, smbolo de unin y sujetando con la otra varias serpientes

que representan las turbulencias del gobierno popular, se le

representa entre sacos de trigo, para indicar que los gobiernos

democrticos se cuidan mas de hacer previsiones que de aumentar

su gloria.

GRECIA FUE EL PUEBLO ANTIGUO EN QUE ENCARNO LA DEMOCRACIA,

EN EL GOBIERNO ORIGINAL DE SU ESTADO, PERO ASI COMO SU ESTADO

NUNCA FUE DEMOCRATICO POR OPONERSE A ELLO LA ORGANIZACIN

SOCIAL DE SUS CIUDADANOS, PUES LA MAYORIA DE SUS ELEMNTOS

PERSONALES ERAN CLASES ANULADAS EN SU CONDICION POLITICA,

COMO LOS PERIECOS EN ESPARTA UYO NUMERO ERA TRES VECES

MAYOR QUE LOS ESPARTANOS O COMO LOS GEOROMES O

AGRICULTORES Y LOS DEMIURGOS O ARTESANOS RESPECTO DE LOS

EUPATRIDAS DE ATENAS Y ASI EN LAS DEMAS CIUDADADE SDE LA

HELADE O BIEN DE UNA MASA ENORME DE ESCLAVOS COMO EN

ATENAS DONDE POR 130,000 CIUDADANOS EISTEN 100,000 ESCLAVOS Y

45,000 METECOS (EXTRANJEROS RECIENTES)

O COMO LOS ILIOTAS (CIERVOS DE LA GLEBA) QUE SON UN

NUMERO 20 VECES MAS QUE LOS ESPARTANOS NO FUE

TAMPOCO DEMOCRATICO SU GOBIERNO EN LOS PRIMEROS

TIEMPOS

Como era el gobierno de la ciudad? (en Grecia)

EL REY ERA UN ESPECIE DE PATRIARCA

EL CONSEJO DE GERONTES O ANCIANOS CON QUE EL REY

COMPARTIA SU PODER

ASAMBLEA POPULAR

LOS GOBIERNOS EN GRECIA ERAN MIXTOS DE

MONARQUIA Y ARISTOCRACIA SOBRE LA BASE DE UN

GOBIERNO ARISTOCRATICO, LA INSTITUCION QUE

RESULTA MAS IMPORTANTE DESDE EL PUNTO DE VISTA

DEMOCRATICO ES EL TRIBUNAL DE LOS EFOROS

EL ULTIMO DE LOS CIUDADANOS PODIA ACUSAR A LOS

REYES ANTE ESTE TRIBUNAL SE CONCEDE AL CIUDADANO LA

MAS EXCELSA DE LAS PRERROGATIVAS EN EL EJERCICIO DE

LA SOBERANIA DE ESTE MODO TENIAN LA PLENITUD DE

ATRIBUCIONES EN LS FUNCIONES LEGISLATIVA Y JUDICIAL

ESTO ES EL TRIBUNAL DE LOS EFOROS Y EL APELLA SON LA

SINTESIS DE LA DEMOCRACIA EN ESE PUEBLO FEROZMENTE

DEMOCRATICO

El PROTOTIPO DE LA DEMOCRACIA NO FUE NUNCA ESPARTA

NI SU CONSTITUCION SIRVIO DE MOLDE EN QUE SE

VACIARAN LAS DE LOS DEMAS ESTADOS GRIEGOS, EN TAL

CASO ESTO PUEDE DECIRSE DE ATENAS CONOCIDA NO SOLO

POR SER CUNA DEL ARTE SINO TAMBIEN DE LA DEMOCRACIA

ATENAS PUDO LLEGAR AL RAN SIGLO DE PERICLES AEGURANDO LA PAZ Y FORTIFICANDO LA ADMINISTRACION DESPUES DE LAS

GUERRAS MEDICAS, RESTRINGIENDO AL PODER

ARISTOCRATICO DEL AREOPAGO Y SEENVOLVIENDO LA

CULTURA Y EL ARTE DE TAL MODO QUE AQUEL SIGLO FUE EL

SIGLO DE ORO DE LA GRECIA.

PERICLES EL GRAN GOBERNANTE ATENIENSE Y MAXIMO PREGONERO DE LA DEMOCRACIA DE SU PUEBLO PRONUNCIO

EN EL SEPELIO COLECTIVO DE ATENIENSES QUE HABIAN

PERDIDO LA VIDA LUCHANDO CONTRA ESPARTA EN EL O 430

A.C. LA ORACION FUNEBRE EN LA QUE SE DISTINGUEN LOS

SIGUIENTES PARRAFOS EN TORNO A LA DEMOCRACIA:

NUESTRO GOBIERNO SE LLAMA DEMOCRACIA PORQUE ESTA EN MANOS DE LOS MUCHOS Y NO DE LOS POCOS,NUESTRAS LEYES

GARANTIZAN IGUAL JUSTICIA A TODOS EN SUS DSIPUTAS

PARTICULARES Y NUESTRA OPINION PUBLICA ACOGE Y HONRA

AL TALENTO MANIFESTANDO EN TODA SUERTE DE

REALIZACION, NO POR RAOZON DE PARTIDO, SINO TAN SOLO EN

VIRTUD DE SU EXCELENCIA Y ASI COMO DAMOS LIBRE

PARTICIPACION A TODOS EN NUESTRA VIDA PUBLICA, ASI EL

MISMO ESPIRITU RIGE LAS CONDICIONES Y RELACIONES QUE

MANTENEMOS ENTRE NOSOTROS MISMOS, NI MIRAMOS CON

MALOS OJOS A AQUEL QUE AUNQUE INOFENSIVOS ES

DESAGRADABLE

REFERENCIAS

www.omc.org

www.profeco.gob.mx

www.iaa.org

www.abc.org.uk

LA DEMOCRACIA MODERNA EN MEXICO

REGIMEN POLITICO Y SISTEMA DE VIDA

EL ARTICULO 3RO FRACCION II INCISO A) DE LA

CONSTITUCION POLITICA DE LOS EUM CONTEMPLAN EL

ENTENDIMIENTO DE LA DEMOCRACIA NO SOLO COMO

UNA ESTRUCTURA JURIDICA Y UN REGIMEN POLITICO,

SINO COMO UN SISTEMA DE VIDA FUNDADO EN EL

CONSTANTE MEJORAMIENTO ECONOMICO, SOCIAL Y

CULTURAL DEL PUEBLO

LA CONSTITUCION MEXICANA ENTIENDE A LA DEMOCRACIA COMO:

ESTRUCTURA POLITICA

REGIMEN POLITICO

SISTEMA DE VIDA

COMO ESTRUCTURA POLITICA LA DEMOCRACIA COMPRENDE

EL CONJUNTO DE DISPOSICIONES JURIDICAS FORMALES QUE

LA INVOCAN Y DESARROLLAN DESDE LA PROPIA

CONSTITUCION QUE EN EL ARTICULO 40 CONCLUYE QUE LA

VOLUNTAD DEL PUEBLO MEXICANO ES CONSTITUIRSE EN UNA

REPUBLICA REPRESENTATIVA DEMOCRATICA Y FEDERAL

COMO REGIMEN POLITICO EL ESTADO MEXICANO ACEPTA LA

IDEA DE DEMOCRACIA ON BASE POPULAR, ESTO ES DA AL

PUEBLO, NO AL INDIVIDUO LA POSIBILIDAD DE CONSIDERAR SU

VOLUNTAD Y AUTODETERMINARSE COMO REPUBLICA

REPRESENTATIVA DEMOCRATICA Y FEDERAL, DA AL PUEBLO LA

POSIBILIDAD DE EJERCICIO DE LA SOBERANIA AL DISPONER

QUE SE REALIZA POR MEDIO DE LOS PODERES DE LA UNION Y

POR LOS ESTADOS, DA FORMA AL MUNICIPIO QUE ES LA BASE

DE LA DIVISION TERRITORIAL Y DE LA ORGANIZACIN POLITICA

Y ADMINISTRATIVA DE LOS ESTADOS.

COMO SISTEMA DE VIDA LA DEMOCRACIA RESULTA UN

SUPUESTO RACIONAL DE CONVIVENCIA Y COMPRENDE LAS

CONSIDERACIONES DEL PUEBLO, NO DEL INDIVIDUO EN LA

SUPERACION ECONOMICA, (DEMOCRACIA ECONOMICA) LA

SUPERACION SOCIAL (DEMORACIA SOCIAL) Y LA SUPERACION

CULTURAL A TRAVES DE LA EDUCACION, LA CONSIDERACION

CONSTITUCIONAL DEL PUEBLO EN LA CUESTION

DEMORATICA IDENTIFICA A LA CONSTITUCION MEXICANA Y

LA DISTINGUE DE LA CORRIENTE INDIVIDUALISTA.

la democracia moderna slo puede ser representativa, es

decir, basarse en el principio de la representacin poltica.

El pueblo -los ciudadanos en su conjunto- no elige de

hecho, bajo este principio, las polticas a seguir, las

decisiones a tomar, sino que elige a representantes, a

polticos, que sern los responsables directos de tomar la

mayora de las decisiones.

Ello no anula, por supuesto, la posibilidad de que en algunos casos excepcionales (la aprobacin de una ley fundamental o de una medida

extraordinaria) se pueda recurrir a un plebiscito, es decir, a una

votacin general para conocer la opinin directa de la ciudadana. No

obstante, debieran ser evidentes las limitaciones de un procedimiento

que, por naturaleza, excluye la complejidad de los problemas as como la

necesidad de discutir ampliamente las polticas a seguir, y que slo

puede proponer alternativas simples a favor o en contra.

De esta manera, la seleccin y eleccin democrtica de los representantes y funcionarios se convierte en un momento

esencial de la democracia moderna.

LA REPRESENTACION:

LA NECESIDAD PARA QUE LOS CIUDADANOS SE SIENTAN

VERDADERAMENTE PARTICIPANTES DEL PROCESO POLITICO DE SU

NACION SE LOGRA ATRAVES DE LA REPRESENTACION QUE POR OTRA

PARTE Y EN VIRTUD DEL GRAN TAMAO DE LAS SOCIEDADES POLITICAS

ACTUALES HACE POSIBLE LA IDEA DE LA DEMOCRACIA

REPRESENTATIVA, YA QUE LA DEMOCRACIA DIRECTA FUE POSIBLE

EN LAS SOCIEDADES POLITICAS PEQUEAS

LA REPRESENTACION REALIZADA POR VIA ELECTIVA Y FUNDADA EN EL

PRINCIPIO DE SUSTITUCION REPRESENTATIVA, HA CONSAGRADO UN

GOBIERNO DE LOS PARTIDOS, QUE PUEDE DESNATURALIZAR LAS

REPRESENTACION,(NO REPRESENTAN LA VOLUNTAD DEL PUEBLO)

LA REPRESENTACION ES UN FENOMENO SOCIOLOGICO, QUE

RECOGE EL DERECHO POLITICO Y QUE LA EXISTENCIA DEL

DERECHO ELECTORAL, SURGE DENTRO DEL MARCO

TEORICO DE LA REPRESENTACION, POLITICA, POR MEDIO

DEL CUAL LOS GOBERNADOS DELEGAN EN LOS

GOBERNANTES, LAS ACCIONES Y FACULTADES DECISORIAS

PARA QUE SEAN EJERCIDAS EN SU NONMBRE TAMBIEN SE

DICE QUE LA FUNCION DE LAS ELECCIONES ES GENERAR

REPRESENTACION.

LA DEMOCRACIA CONTEMPORANEA ES

FUNDAMENTAALMENTE REPRESENTATIVA Y SUBSTITUTA DE

LA DEMOCRACIA DIRECTA. PORQUE HAN EVOLUCIONADO

LAS NACIONES.

EL SISTEMA DE REPRESENTTATIVO ESTABLECIDO EN LA CPEUM DE 1917 HAS SIDO MODIFICADO TENDIENDO SIEMPRE A AUMENTAR , EL ESPECTRO DE

PARTICIPACION, 3N 1963 SE CREO EL SISTEMA DE DIPUTADOS DE

PARTIDO,EN 1970 SE REALIZA UNA REFORMA CONSTITUCIONAL PARA

REDUCIR EL PORCENTAJE DE A2.5 A 1.5% DE LA ELECCION QUE SE EXIGIA

PARA QUE LOS PARTIDOS POLITICOS TUVIERAN DERECHO ACREDITAR

DIPUTADOS DE PARTIDO, SISTEMA QUE NO LLEGO A VIGORIZAR A LOS

PARTIDOS DE OPOSICION,

EL 6 DE DICIEMBRE DE 1977 SE REFORMARON LOS ARTICULOS 51,52,53,54 DE LA CPEUM PARA MODIFICAR LA INTEGRACION DE LAS CAMARA DE

DIPUTADOS, SISTEMA MIXTO DE REPRESENTACION: MAYORIA Y

REPRESENTACION PROPORCIONAL DE ACUERDO AL PORCENTAJE DE LA

VOTACION:

EN LA LEGISLACION SE CUIDO MUCHO QUE SIEMPRE

EXISTIER A UN PARTIDO QUE TUVIERA LA MAYORIA

ABSOLUTA DE CURULES EN LA CAMARA DE DIPUTADOS,

PARA QUE LA LABOR DEL GOBIERNO NO SE VIERA

OBSTACULIZADA (PARTIDO POLITICO PRI)

EN 1990 SE REFORMO EL SISTEMA REPRESENTATIVO EN 1991

JORGE JENILLEK -REPRESENTACION

LA REPRESENTACION ES LA RELACION DE UNA PERSONA

CON OTRA O VARIAS EN VIRTUD DE LA CUAL LA

VOLUNTAD DE LA PRIMERA SE CONSIDERA COMO

EXPRESION INMEDIATA DE LA VOLUNTAD DE LA

ULTIMA, DE SUERTE QUE JURIDICAMENTE APARECEN

COMO UNA SOLA PERSONA.

CARRE DE MALBERG NOS DICE QUE LA SOBERANIA

NACIONAL DA ORIGEN A LA REPRESENTACION CUYO

TITULAR ES EL PUEBLO EN SU TOTALIDAD NO SIENDO

POSIBLE A NINGUN INDIVIDUO O GRUPO ATRIBUIRSE SU

EJERCICIO, EL PODER PERTENECE AL PUEBLO,A LA NACION

QUE ES EL UNICO QUE PUEDE DELEGARLO PARA QUE EN SU

NOMBRE SEA EJERCIDO

LA SOBERANA POPULAR

La democracia es, por lo tanto, una forma de gobierno,

un modo de organizar el poder poltico en el que lo

decisivo es que el pueblo no es slo el objeto del gobierno

lo que hay que gobernar sino tambin el sujeto que

gobierna. Se distingue y se opone as clsicamente al

gobierno de uno la monarqua o monocracia o al

gobierno de pocos -la aristocracia y oligarqua.

En trminos modernos, en cambio, se acostumbra oponer la

democracia a la dictadura, y ms generalmente, a los gobiernos

autoritarios. En cualquier caso, el principio constitutivo de la

democracia es el de la soberana popular, o en otros

trminos, el de que el nico soberano legtimo es el pueblo

Para entender este principio conviene aclarar, primero, el

significado de la palabra soberana.

El Estado moderno hubo de configurarse como Estado de derecho,

es decir, como un poder encargado de elaborar y hacer cumplir las

leyes, pero tambin un Estado sujeto a las propias leyes establecidas.

La soberana del Estado, del poder poltico, se transform as en

soberana de la legalidad, donde las propias instituciones estatales

se encuentran jurdicamente limitadas en sus competencias y

atribuciones

. Con este fin se desarroll la tcnica de la divisin de los poderes en

Ejecutivo, Legislativo y Judicial, de tal manera que se evitara tanto

la concentracin como la extralimitacin o abuso del poder. Al

distinguirse al menos tres funciones del Estado en instancias

diferentes, cada una debe servir para controlar y evitar los

potenciales abusos de las dems.

Sin embargo, dicho control del gobierno por el gobierno slo pudo

consolidarse mediante la democratizacin de la soberana estatal,

esto es, mediante la sustentacin del imperio de la legalidad en la

soberana popular. Bsicamente ello significa que el poder

supremo, el poder soberano, slo puede pertenecer

legtimamente al pueblo, y que es ste y nadie ms quien

debe elaborar, modificar y establecer las leyes que

organizan y regulan tanto el funcionamiento del Estado

como el de la sociedad civil.

De esta manera, el Estado nacional propiamente moderno desemboca progresivamente en Estado soberano, constitucional y

democrtico, entendindose que soberana, constitucionalidad y

democracia son dimensiones esenciales que deben apoyarse

recprocamente. O, en otras palabras, que la afirmacin del

principio de la soberana popular requiere de un Estado capaz

de afirmarse como poder superior, como poder legal y como

poder representativo de la voluntad popular. Por eso un Estado

que se ve sometido a poderes externos o internos de cualquier

naturaleza, o uno que no puede cumplir y hacer cumplir las leyes, o uno

que no logra representar legtimamente la voluntad del pueblo no es, por

definicin, un Estado que encarne efectivamente el principio de la

soberana popular.

El pueblo es soberano se quiere decir que la fuente ltima de todo

poder o autoridad poltica es exclusivamente el pueblo; que no

existe, por ende, ningn poder, ninguna autoridad por encima de l,

y que la legalidad misma adquiere su legitimidad por ser expresin

en definitiva de la voluntad popular.

el gobierno que se sustenta en el principio de la soberana popular,

es decir, el gobierno del pueblo por el pueblo.

CMO PUEDE GOBERNAR EL PUEBLO?

Buena parte de los debates acerca de la democracia se relacionan

con la manera en que se entienden los trminos pueblo y

popular pues, en los hechos, estos trminos son

abstracciones, es decir, conceptos generales que no se

refieren a objetos empricos, sino a colectivos relativamente

convencionales. As, en la teora de la democracia la categora de

pueblo gobernante ha tenido muy diversos significados que nunca han

coincidido con el conjunto de los habitantes de una sociedad

determinada. es decir, con el pueblo gobernado.

Cuando en las sociedades democrticas modernas se habla del

pueblo soberano, esta expresin se refiere exclusivamente

al conjunto de los ciudadanos, es decir, de los hombres y

mujeres que gozan de derechos polticos y que pueden, por

consiguiente, participar de un modo o de otro en la

constitucin de la voluntad poltica colectiva.

El pueblo soberano de la democracia, se entiende que su gobierno slo

puede realizarse indirectamente, a travs de una serie de mediaciones y

procedimientos que traducen en trminos prcticos el principio de la

soberana popular. En efecto, la democracia directa, o lo que es lo

mismo, el autogobierno estricto del pueblo por el pueblo, slo

es posible o bien en sociedades sumamente pequeas y no

diferenciadas, o bien reduciendo a una muy estrecha minora

los derechos ciudadanos, esto es, restringiendo el demos a un

sector muy limitado de la poblacin

Ambas condiciones se daban en algunas sociedades premodernas,

como la antigua Atenas, o en ciertas repblicas italianas del

Renacimiento, pero la evolucin moderna las ha vuelto inviables e

indeseables. Las sociedades modernas no solo son demasiado

grandes y complejas, tambin son sociedades de masas, en las que la

categora de pueblo soberano, del demos, abarca de hecho a

millones de personas

Fecha 1 Fecha 2 Fecha 3 Fecha 4

TAREA REALIZAR UN LINEA DEL TIEMPO DE LA DEMOCRACIA EN MEXICO

Bibliografa DERECHO ELECTORAL MARCOS RAMOS OSORIO EDITORIAL PORVENIR

PUEBLA PUE MEXICO

APUNTES DE DERECHO ELECTORAL

MTRO RUBEN BLANCA DIAZ

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES BUAP

www.ife.org.mx