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GIMNASIO VIRTUAL SAN FRANCISCO JAVIER

“Valores y tecnología para la formación integral del ser humano” RESOLUCIÓN Nº 006042 DE NOVIEMBRE 27 DE 2002

Logros e indicadores

Identifica los diferentes

conceptos de

antropología griega

Explica explica la visión

de antropología en la

historia

Reflexiona sobre la

realidad del hombre en el

mundo

Realiza actividades

donde relacione los

constitutivos del hombre

DEPARTAMENTO CIENCIA SOCIALES

FILOSOFIA

ANTROPOLOGIA FILOSOFICA

EJES TEMÁTICOS

Antropología

Definiciones

antropológicas de los

griegos

Definiciones

antropológicas de la

filosofía medieval

La antropología como

ciencia moderna

La antropología en el

contexto

contemporáneo

La visión actual del

hombre

TEMA : _____________________________________________

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ANTROPOLOGIA La Antropología es la búsqueda de la respuesta a la pregunta por el hombre desde su ser biológico, cultural y filosófico, se ha dado respuesta desde la filosofía griega que comprende al hombre como alma y cuerpo, la filosofía medieval que comprende al hombre como criatura de Dios ordenada al bien común, la filosofía moderna comprende al hombre como un ser racional capaz de determinar las leyes del universo y , la filosofía contemporánea comprende al hombre como un ser pluridimensional y total. La historia de la filosofía nos presenta al hombre como un ser con múltiples potencialidades, poseedor de una serie de dimensiones que lo complementan y le permiten asumir el sentido de su existencia en sus circunstancias particulares. El hombre 1. La antropología te puede ayudar en tu proceso de vida? ¿Por qué? 2. Es actual la pregunta por el hombre? ¿ Por que? 3. Por que se dice que Sócrates bajó la filosofía a la tierra 4. Por que según los sofistas no es posible un conocimiento verdadero? 5. Que elementos tiene en común Sócrates, Platón y Aristóteles. Documento1

LA REFLEXIÓN ACERCA DEL HOMBRE Cuando hoy día reflexionamos sobre la estructura de las emociones humanas y de su control y cuando tratamos de elaborar teorías acerca de ellas, solemos creer que las observaciones sobre los seres humanos contemporáneos en las sociedades desarrolladas constituyen un material empírico suficiente . Esto es, partimos descuidadamente del supuesto de que resulta posible construir teorías generales sobre las estructuras emotivas y del control del hombre en cualquier sociedad, tomando como fundamento investigaciones sobre las emotivas y del control de seres humanos en una fase especifica del desarrollo social, de seres humanos de nuestra propia sociedad como se nos presenta aquí y ahora. Sin embargo, existen observaciones en abundancia, relativamente fáciles de comprobar que muestran que el modelo y la pautas de control de emociones pueden ser distintos según las clases sociales de que se trate en una sola sociedad. Norbert Elías, El proceso de la civilización. 1. En este fragmento, Elías muestra una manera de elaborar teorías acerca del comportamiento de los hombres ¿Cuál es tu opinión acerca de esta manera de hacer teorías? 2. Que argumentos ofrece el autor a favor de su tesis? 3. Cual crees que seria la forma que Elías concibe que debe reflexionarse acerca del hombre? EL HOMBRE COMO INDIVIDUO

La importancia universal de los griegos, como educación deriva de su nueva concepción del individuo en la sociedad. Si consideramos el pueblo griego sobre el fondo histórico del antiguo Oriente, la diferencia es tan profunda que los griegos parecen fundirse en unidad con el mundo europeo de los tiempos modernos. Hasta el punto que no es difícil interpretarlo en el sentido de la libertad del individualismo moderno. Werner Jaeger, Paideia 1. cual es la visión antropológica de los griegos 2. teniendo en cuenta que esta visión de los griegos se opone radicalmente al del antiguo oriente ¿Cómo crees que seria las visiones antropológicas de estos últimas? Controversia



EL HOMBRE ES EL ALMA

Sócrates: ¿No estamos compuestos por un cuerpo y un alma? ¿A cual de estas dos formas es nuestro cuerpo afín? Cebes: No habrá nadie que no diga que a la especie visible Sócrates: y nuestra alma, ¿es visible o invisible? Cebes: los hombres por lo menos no la ven Sócrates: ¿entonces es inmaterial? Cebes: si. Sócrates: ¿entonces a que se parece nuestra alma? Cebes: Es evidente que se parece a o divino e inmortal y que nuestro cuerpo se parece a lo mortal. Sócrates: entonces, mi querido Cebes, es claro que lo perfecto es eterno e inmortal, por lo cual nuestra alma constituye nuestro ser y el cuerpo se disuelve como un accidente. Platón, Fresón o Tratado del alma

EL HOMBRE COMO SUSTANCIA

¿ Hay alguna cosa que sea exclusiva del alma? La solucion es una pero no fácil. Con respecto ala mayoría de funciones es claro que requiere de la participación del cuerpo: la ira, el valor, el deseo y cualquier sensación. La intención, el pensamiento, parecen funciones exclusivas del alma, pero no podrían existir sin el cuerpo. Si existe alguna función propia dolo del alma, es posible que esta pueda existir separada del cuerpo. Mas si nada hay exclusivo del alma, esta no podrá existir separada del cuerpo. Parece también que todas las afecciones del alma están en el cuerpo: la ira, la mansedumbre, el temor, la misericordia, la audacia, la alegría, el amor y l odio; por que al existir ellas padecen o se manifiestan de laguna forma en el cuerpo. Por todo lo anterior vemos que al tratar lo físico toca siempre el alma general. Finalmente existe un tercer genero compuesto con los dos anteriores llamado sustancia. Entre las sustancias se cuentan los cuerpos y fundamentalmente los cuerpos naturales.

Aristóteles, Del alma. 1. El hombre esta constituido para Platón por alma y cuerpo ¿ que quiere decir exactamente esto? 2. Para Aristóteles el hombre es sustancia ¿ como es este compuesto? ¿Cuáles son los argumentos que ofrece Aristóteles para sustentar su tesis? 3. Que crees tu que es el hombre? ¿defenderías alguna de estas posiciones? ¿Por qué? Como es tu propia imagen 1. haz una descripción de ti mismo, características físicas, rasgos, gustos, posición social, etc. 2. luego relaciona aquellas cosas que harían falta para definirte y que no clasifican en la descripción anterior 3. evalúa si todas las características que haz relacionado son suficientes para dar una imagen de ti mismo. Responde la pregunta ¿Tu imagen es compatible con la antropología griega? ANALIZA 1. ¿Elabora un cuadro sinóptico en el cual presentes los contenidos de este tema?



2. ¿Responde según tu criterio que importancia tiene la antropología en la actualidad? 3. desde que puntos de vista se puede estudiar la antropología’ 4. ¿Por que llegaron los griegos a la pregunta por que el hombre? 5. ¿Cuál es el concepto de hombre en la filosofía de Platón? 6. que es el alma en la filosofía platónica 7. que es la sustancia para Aristóteles 8. Cual es la diferencia fundamental entre el pensamiento de Aristóteles y el de Platón. ANALIZA

DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES

“Todas las personas nacen libres e iguales ante la ley recibirán la misma protección y trato ante las autoridades y gozarán de los mismos derechos libertades y oportunidades sin ninguna discriminación por razones de sexo, raza, origen nacional o familiar, lengua, opinión política o filosófica”. Constitución Política De Colombia. 1. Que concepto de hombre se expresa en este texto constitucional? 2. Consideras que en Colombia hay igualdad de condiciones entre los ciudadanos? ¿Por qué? 3. Conoces alguna circunstancia donde se manifieste la desigualdad o la discriminación? Cual? 4. Que aportes haría la filosofía para que exista la igualdad entre los colombianos? PROBLEMATIZA LA IMAGEN EXTERIOR Y EL VESTIDO En el mundo moderno ha cobrado una enorme importancia el tema de la imagen. Muchos estudios y trabajos tratan de esta cuestión. Mediante un cuidadoso trabajo se realiza una mejora de la imagen sobre la gran mayoría de los llamados hombres públicos, o aquellos que tiene una gran resonancia social. Un factor importante es el vestido. ¿Qué significa el vestido? Podemos decir que el vestido es como una prolongación de la personalidad. Dice mucho la forma de presentarse de una personar refleja el buen gusto, si su actitud es clásica o moderna, su grado de exquisitez, la influencia que opera en el la moda y lo que se lleva o lo que esta mas en boga. El modo de vestir es una especie de tarjeta de presentación, una forma de entrar en contacto con los demás, un modo de aparecer ante ello. Enrique Rojas. 1. Que concepto antropológico se encuentra en la base de esta lectura? 2. La moda puede determinarnos en nuestra cultura? 3. El concepto de hombre puede depender de su imagen? Explica tu respuesta. >Busca la definición de los siguientes conceptos: quimera, hilemorfismo, somatología, acto, paleontología, potencia, etnología. >Ayúdate con un diccionario filosófico , reúne datos y elabora un cuadro comparativo entre el pensamiento de Platón y Aristóteles como el siguiente: La verdad debe nacer de Platón lo universal y necesario Aristóteles Lo concreto y universal



Documento1 EL HOMBRE COMO CREACIÓN DIVINA Dijo Dios: hagamos al hombre a nuestra imagen conforme a nuestra semejanza y domine sobrelos peces del mar, sobre las aves del cielo sobre los granados, sobre la tierra y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra. Y creo Dios al hombre a imagen suya: a imagen de Dios lo creo.; varón y hembra los creo. Dios los bendijo diciéndoles: sed fecundos y multiplicaos; llenad la tierra y dominarla; señoread sobre los peces del mar , sobre las aves del cielo y sobre todo lo viviente que remueve sobre la tierra. Biblia, Génesis 1, 26-29 1. Cual crees que es el significado del mandato de Dios de “dominar sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo sobre los granados, sobre la tierra y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra”? 2. Que visión antropológica se manifiesta en este fragmento? 3. Que implicaciones se desprenden de ellas. Documento 2 EL ALMA Y EL CUERPO

¿Qué es lo que quise decir con el alma si carece de cuerpo, no esta en el mundo? No he podido recordarlo. ¿Tal vez que las almas de los muertos no carecen de cuerpo, que no están en este mundo? Como si los infiernos no estuvieran en este mundo Y puesto que al carecer de cuerpo lo doy por bueno, quizás he llamado cuerpo a las desgracias corpóreas . Y si es así, he utilizado la palabra con demasiado descaro. Igualmente temerario es aquello: El Ser Supremo de la forma al cuerpo por medio del alma y por esa forma el cuerpo es la que es. Por ende , el cuerpo subsiste por el alma, en cuanto es animado, ya universalmente como el mundo , y particularmente como los animales dentro del mundo. San Agustín. La inmortalidad del alma 1. Como concibe San Agustín la relación entre alma y cuerpo? Explica tu respuesta. Documento 3 LA FELICIDAD SUPREMA DEL HOMBRE CONSISTE EN LA CONTEMPLACIÓN DE DIOS

Si, pues la felicidad suprema del hombre no esta en los bienes exteriores, llamados de fortuna, ni en los bienes del cuerpo ni en lo del alma respecto a la parte sensitiva, ni tampoco en los seres de la parte intelectiva respecto de los actos de las virtudes morales, ni en las intelectuales que se refieren a la acción, como el arte y la prudencia, resultara que la suprema felicidad del hombre consistirá en la contemplación de la verdad. Pues esta operación es exclusiva del hombre, no habiendo otro animal que en modo alguno lo posea. Santo Tomas de Aquino. Summa contra gentiles 1. Cual es el destino superior del hombre según Santo Tomas? 2. Cuales crees tu que son los argumentos que sustentan su tesis? 3. Por que crees que Santo Tomas condena que la felicidad se encuentre en todas las cosas que no son la verdad? Documento 4 EL PENSAMIENTO RENACENTISTA

El filósofo español Julian Marías nos presenta su concepto acerca de la filosofía del Renacimiento: No se puede hablar de rigor de una misma filosofía renacentista de la misma manera en que hablamos de una filosofía medieval, moderna o contemporánea. Existe una gran disparidad de tendencias y es difícil comprender el sentido general del pensamiento de este periodo. El Renacimiento es el esfuerzo por desprenderse de la cultura tradicional que formada durante la Edad Media, había llegado a detener la espontaneidad del hombre. Julian Marías. La filosofía en sus textos. 1. Que diferencia tiene el pensamiento renacentista con respecto a la tradición con la que se enfrento? 2. por que crees tu que dice el autor que la cultura anterior al Renacimiento había detenido la



espontaneidad del hombre? Para disertar ¿Cómo se organiza la sociedad? 1. Investiga que dicen las teorías sociológicas acerca del origen y el desarrollo de las sociedades. 2. analiza los distintos modelos de organización social que existen y compáralos entre si. 3. Analiza el tipo de sociedad en que vives. Controversia EL BIEN COMÚN POR ENCIMA DEL BIEN PARTICULAR La ley natural es el primer principio que determina la razón y los hechos. Su primer precepto es hacer bien y evitar el mal. Sobre este precepto se fundamentan todos los demás. Las leyes deben ser justas, morales físicamente posibles, acordes con el tiempo y el espacio fieles a las tradiciones de los pueblos, necesarias, aptas para el fin propuesto, promulgadas y orientadas al bien común. El bien común por encima del bien particular, lo cual no quiere decir que lo anule, sino por el contrario lo garantiza a todos por igual. Santo Tomas de Aquino. Summa teológica EL FIN JUSTIFICA LOS MÉDIOS

Procure en consecuencia, el príncipe vencer y conservar el Estado y los medios serán considerados honrosos, y por todos elogiados, por que el vulgo se atiene siempre a las apariencias; los pocos quedan descartados donde los muchos tiene donde apoyarse. Un príncipe de nuestros tiempos a quien no juzgo correcto mencionar, nunca predica otra cosa que no sea la paz y fidelidad, siendo el mayor enemigo de ambas cosas, que si las hubiera respetado en varias ocasiones le había provocado la pérdida de prestigio y del Estado. Nicolás Maquiavelo, El príncipe. 1. Que concepción del hombre esta detrás de cada uno de estos textos? 2. Si para Maquiavelo el fin justifica los medios crees que para Santo Tomas también? 3. Cual es tu posición respecto a estas dos visiones? ANALIZA La perspectiva religiosa determino definitivamente los conceptos antropológicos en al filosofía medieval Realiza algunas comparaciones entre estos conceptos y los nuestros: CAUDRO COMPARATIVO

Asunto La filosofía medieval Nuestros conceptos

¿Qué es el hombre?

¿Vive eternamente?

¿Cuales s el sentido de su existencia?

>La idiosincrasia de los pueblos latinoamericanos, marcados de de la conquista por



elementos de carácter religioso, se hace evidente en muchas de sus manifestaciones seudoreligiosas. Leamos el texto y elaboremos algunas conclusiones: No se puede desconocer en América Latina la erupción del alma religiosa primitiva a la que no se liga una visión de la persona como prisionera de las formas mágica de ver el mundo y actuar sobreel. El hombre no es dueño de si mismo sino victima de fuerzas ocultas. Darcy Ribeiro. Configuraciones históricas – culturales americanas 1. Conoces algunos de los llamados elementos seudo- religiosos? ¿Cuáles? 2. La religiosidad o los elementos mágicos pueden determinar al hombre? INVESTIGA El renacimiento italiano expreso su rechazo y su ideas a través del arte, convirtiendo a Roma en la capital del arte europeo hacia el siglo XVI 1. Investiga la vida y obra de Miguel Ángel Buonarroti y Rafael Sanzio destaca de tu investigación:principales lugares donde realizaron sus obras, mecenas que apoyaron su trabajo, sus obras y susprincipales temas. 2. ¿Que represento la participación de Miguel Ángel Buonarroti y Rafael Sanzio en la construcción y decoración de la basílica de San Pedro? >Con la ayuda de un libro de filosofia o un diccionario responde:

¿Qué es el positivismo? ¿Cuáles son la ciencias positivas? Nombra alguna ¿La visión económica puede determinar al hombre?¿como? ¿Cuál es concepto antropológico de Marx? ¿Crees que la esencia del hombre es la sociedad?¿por que? ¿Qué diferencia existe entre ser social y sociedad? ¿En que consiste el vitalismo? ¿En que consiste el materialismo? Documento 5 EL HOMBRE Inventó proyectos de hacer y ser en vista de las circunstancias . Esto es lo único que encuentro y me es dado: la circunstancia. Se olvida demasiado que el hombre es imposible sin imaginación ,sin la capacidad de inventarse una figura de vida, de idear el personaje que va a ser. El hombre es novelista de si mismo original o plagiario. Es capacidad de ser una tras otras, infinitas cosas diferentes, sin que haya una sola imaginable que pueda excluirse de su posibilidad, es el verdadero significado de la palabra hombre.

José Ortega y Gasset. Prologo a Yebes. 1. Que esta en la base de esta concepción del hombre? 2. Cuales son los elementos más importantes, según esta visión para la construcción de la naturaleza humana. Documento 6:

LOS FACTORES ECONÓMICOS Y POLÍTICOS

Friedrich Engels nos explica en el siguiente texto la importancia del factor económico en la historia y e n la explicación de ser del hombre. Según la concepción materialista de la historia, el factor que determina en última instancia la historia es la producción. Ni Marx ni yo hemos afirmado nunca nada más que esto. La situación económica es la base pero los diversos factores que sobre ella se levantan - las clases sociales, los partidos políticos, las teorías políticas, jurídicas o filosóficas, las ideas religiosas – ejercen también su influencia sobre el curso de la historia. Es un juego mutuo de acciones y reacciones entre todos los factores, en el que, a través de la gran cantidad de sucesos acaba siempre imponiéndose como necesidad del movimiento económico. Somos nosotros mismos quines hacemos nuestra historia, pero lo hacemos en primer lugar , con arreglo a premisas y condiciones muy concretas. Entre ellas son las económicas las que deciden en última instancia . Friedrich Engels Carta a J. Bloch



1. En que consiste la concepción materialista de la historia? 2. Cual es el papel de la economía en dicho proceso? 3. Que significo tiene la palabra materialista? Documento 3 LA RELIGIÓN DE LA HUMANIDAD

El positivismo de Comte lo lleva plantear una religión meramente humana, sin ningún atributo divino. Primitivamente espontánea, luego inspirada, después revelada, la religión finalmente, viene a ser demostrada. Su construcción debe satisfacer ala vez el sentimiento, la imaginación y el razonamiento. En este tratado la religión será siempre caracterizado por el estado de plena armonía propio de la existencia humana, tanto colectiva como individual, cuando todos sus elementos estén dignamente coordinados. Así la fe real se concilia plenamente con el verdadero amor, tan pronto como el dogma positivo se coordina complementándose. La unidad humana se establece irrevocablemente sobre las bases enteramente cimentadas en una sana apreciación general de nuestra condición y naturaleza.

Augusto Comte. Sistema de Política positiva. 1. Como es la religión que describe Comte? 2. Cual es el elemento mas importante dentro de esta religión 3. Hay algún tipo de divinidad dentro de ella. Controversia DOS CONCEPTOS SOBRE EL HOMBRE El hombre servidor del a naturaleza

El hombre servido e interprete de la naturaleza, ni obra ni comprende mas que en proporción de sus descubrimientos experimentales y racionales sobre las leyes de esta naturaleza; fuera de ahí, no sabe nada no puede nada. La ciencia del hombre es la medida de su potencia , por que ignorar la causa es no poder producir su efecto. No se vence ala naturaleza sino obedeciéndola y lo que en la especulación lleva el nombre de causa conviértase en regla en la practica.

Francis Bacón. Aforismos. El hombre no tiene naturaleza

El hombre no tiene naturaleza. El hombre no es un cuerpo, que es una cosa; ni es su alma, psique, conciencia o espíritu que es también una cosa. El hombre no es cosa ninguna , sino un drama – su vida- un puro y universal acontecimiento que acontece a cada cual. Pero entiéndase bien, soy por obligación libre, lo soy quiéralo o no. Ser libre quiere decir carecer de identidad constitutiva, no estar adscrito a un ser determinado , por ser de otro del que se era y no poder instalarse de una vez y para siempre en ningún ser determinado.

José Ortega y Gasset. Historia como sistema. 1. Que implicaciones tiene la libertad humana en cada una de estas visiones? 2. es realmente libre el hombre? 3. Cual crees que es la consecuencia para la vida de los hombres de una libertad como la que describe Ortega. 4. Cual proposición preferirías defender? ANALIZA Investiga el concepto de libertad humana tanto para los existencialistas como para la religión católica. ANALIZA

HENRY FORD, PIONERO DEL DESARROLLO INDUSTRIAL

Desde que hicimos el primer coche, tardamos aproximadamente veinte años en construís unmillón el que completaba el millón fue terminado el 10 de diciembre de 1915. El28 de mayo de1921 terminamos el que completaba los cinco millones. El 4 de junio de 1924 terminamos el



que completaba los diez millones, desde entonces las fábricas han alcanzado una capacidadproductora de más de dos millones de coches por año. En 1922 compramos el triple de las materias que fabricábamos nosotros. Ahora solo compramos el doble hemos elevado el salario mínimo de cinco dólares diarios a seis. Pero nuestros coches se venden al 40% mas baratos que en 1941 año en el que el salario medio era de dos dólares y medio diarios (…) el coche de turismo resulta a unos cuarenta centavos el kilogramo una maquina de gran perfección, construida con el mayor cuidado y los mejores materiales, cuesta menos por kilogramo que la carne de ternera. Henry Ford, Hoy y mañana 1. Que consecuencias de carácter social pudo generar la industrialización? 2. Por que se afirma que el positivismo influyo en el desarrollo científico? 3. Podemos decir que el problema de filosofía estuvo influido por los cambios científicos e industriales? >Elabora un cuadro comparativo, como el del ejemplo, sobre los siguientes autores. Autor Concepto antropológico corriente Rosseau Kant Nietzsche Heidegger Marx Sartre

INVESTIGA -En que consiste la anarquía, ubicación cronológica , contexto donde se desarrollo y cual es su filosofía. -Realiza una investigación sobre la concepción antropológica de Nietzsche. Y realiza un escrito sobre este pensador recalcando lo que mas te llamo la atención de su filosofía. ¿Qué es el existencialismo? Nombra algunos exponentes. . >Completa un cuadro como es siguiente: Cuadro comparativo

Circunstancias Afectaron Generaron Nuevo concepto antropológico

La obra de Copérnico y Kleper

Las ideas medievales con respecto al geocentrismo

La nueva visión filosófica de carácter experimental

El hombre por su racionalidad puede conocer y explicar las leyes naturales que guían el universo.

la revolución rusa de Lenin

Las guerras mundiales

.



Documento 1:

LA FUNCIÓN DE LA FILOSOFÍA

Para el historicismo la historia es la categoría desde la cual se debe ver la filosofía. El filosofo alemán Wilhelm Dilthey nos presenta en la lectura el concepto de filosofía para el historicismo. Por tanto el método de nuestro intento es este: todo elemento del pensar que hoy tiene unaspecto abstracto y científico, lo acerco a la naturaleza total del hombre, según la experiencia, el estudio del lenguaje y la historia nos lo presentan. Busco su conexión con los demás y entonces resulta lo siguiente: los elementos más importantes de nuestra imagen y conocimiento de la realidad pueden ser explicados partiendo de la naturaleza total humana. Las preguntas dirigidas a la filosofía no pueden ser respondidas suponiendo elementos , sino mediante una consideración devolutiva que parta de la totalidad de nuestro ser.

Wilhelm Dilthey Introducción a las ciencias del espíritu 1. por que considera Dilthey que la naturaleza humana es la base para explicar nuestro conocimiento de toda la realidad? 2. Que papel juega la idea de evolución dentro de este esquema explicativo? Docuemnto2

EL PERSONALISMO

Llamamos personalista a toda doctrina , a toda civilización que afirma el primado de la persona human sobre las necesidades materiales y sobre los mecanismos colectivos que sostiene su desarrollo. El personalismo no anuncia pues la creación de una escuela, la apertura de una escuela, la invención de un sistema cerrado. Testimonia una convergencia de voluntades y se pone a su servicio sin afectar su diversidad, para buscar los medios de pesar eficazmente sobre la historia.Por lo demás, las verdades de base sobre las que nos apoyaremos nuestras conclusiones ynuestra acción no han sido inventadas ayer. Tan solo puede y debe ser una nueva inserción en la historia sobre nuevos datos. Es a la búsqueda, aun a tientas de esta salida histórica que damos como señal de unión un nombre singular de personalismo. Emmanuel Mounier. Manifiesto al servicio del personalismo. 1. Cual es el eje de la doctrina llamada personalismo? 2. Cual es la tarea que se propone el personalismo? 3. Como busca alcanzar el fin que se ha trazado? Documento3 LA PERSONA HUMANA Por precisa que pueda ser no se puede tomar esa designación como una verdadera definición. La persona efectivamente,, siendo la presencia misma del hombre, su característica ultima, no es susceptible de definición rigurosa. Emmanuel Mounier. Las certezas difíciles 1. Que entiende por definición? 2. Que es el personalismo? 3. Por que crees que como dice la lectura el hombre es indefinible? >Elabora un cuadro sinóptico, como el del ejemplo, en el cual presentes un resumen de losconceptos fundamentales del personalismo.

El personalismo

es Sus principales exponentes son

El hombre para Mounier es

Los valores fundamentales del hombre son



Elabora una critica sobre el personalismo Controversia EL OBJETIVO DE LA FILOSOFÍA Ludwing Wittgenstein es el creador del neopositivismo contemporáneo y considera que el objetivo de la filosofía no debe ser otra que la aclaración lógica del pensamiento, es decir conocer y distinguir el lenguaje, por que solo así se podrá conocer al hombre. La filosofía es una lucha contra el embrujamiento de nuestra inteligencia a través de lenguaje ,no hay nada menos útil en la filosofía que elaborar tesis; por estas vías pocas son las discusiones que se podrían plantear, pues todos estaríamos en principio de acuerdo con ellas. Los resultados de la filosofía se centran en el descubrimiento de tal o cual vulgar sin sentido que la composición literaria se ha procurado en su esfuerzo por ir mas allá de los limites del lenguaje. ¿Cuál es tu objetivo en la filosofía? Mostrar a la mosca la salida del mosquitero.

Ludwing Wittgenstein. Investigaciones filosóficas

EL HOMBRE OBJETO DE LA FILOSOFÍA

Y este hombre de carne y hueso es el sujeto y supremo objeto a la vez de la filosofía, quiéranlo o no ciertos sedicentes a la filosofía. La filosofía responde a la necesidad de formarnos una concepción unitaria y total del mundo y de la vida y como consecuencia de esta concepción un sentimiento que genere una actitud intima y hasta una acción. Nuestra filosofía es eso, nuestro modo de comprender o no comprender el mundo y la vida, brota de nuestro sentimiento respecto de la vida misma.

Miguel de Unamuno. Del sentimentalismo trágico de la vida. 1. Como describirías el objetivo de la filosofía según estas dos visiones? 2. Por que el lenguaje es un tema importante en la filosofía? 3. Según tu opinión ¿Qué forma de hacer filosofía es mas útil? ANALIZA ¿Son relativos los valores? 1. Investiga que son y en que consisten lo valores éticos 2. Analiza la situación de la sociedad actual con respecto al tema de los valores 3. Haz una reflexión acerca de los valores que consideras importantes en tu vida REFLEXIONA AMIGO CUANTO TIENES, CUANTO VALES… “Amigo cuanto tienes, cuanto vales, principio de la actual filosofía, amigo…”Hay una vieja filosofía del dinero: 2El que no tiene dinero, no es señor de nadie” (arcipreste de Hita) Nadie podrá objetarla. Por que en efecto para ser y valer hace falta tener posibilidades o medios. Tener es un medio necesario para ser y valer . Pero no es este el sentido de la “actual filosofía” que nuestro gran compositor Jorge Villamil caracteriza magistralmente: vales tanto cuanto tienes, la riqueza es la única fuente de valor, socialmente vales en la proporción que consumes y la capacidad de consumo es el signo externo del rango social. El hombre latinoamericano y sus valores 1. Consideras que el tener debe primar sobre el ser? 2. Tú eres lo que te pones? 3. Es común valorar a las personas por el tener?



INVESTIGA En un mapa de Colombia ubica las grandes tribus indígenas que poblaron nuestro país antes que llegara Colon. -Nombra las tribus que existen hoy en nuestro país.

¿Crees que algunos elementos indígenas perduran en nuestra cultura’? ¿Cuáles?

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