democracia directa y estrategia revolucionaria. para folleto

7/23/2019 Democracia Directa y Estrategia Revolucionaria. Para Folleto

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DEMOCRACIA DIRECTA Y ESTRATEGIA REVOLUCIONARIA

Alberto Moreno Rojas

Lima - Perú

Tercera edición !!

"ROLOGO A LA TERCERA EDICI#N

Los acontecimientos suscitados en Ecuador que llevó a la caída del gobierno de Mahuad, enmenor escala durante la lucha para dar término a la dictadura fujimorista, y sobre todo en la

Argentina de estos días que, en medio de la crisis económica, social y política reciente haproducido un relevo de presidentes en apenas ! días junto a un pueblo que insurge peroque a"n no alcan#a a salir del coto oposicionista porque no encuentra una respuesta deconjunto que canalice sus fuer#as, coloca a la orden del día un tema de e$traordinariaimportancia teórica como pr%ctica& la construcción de una alternativa democr%tica y de poder desde el lado del pueblo en respuesta a la crisis del Estado y la democracia liberales, en lacual la democracia participativa y directa, es decir la democracia construida por las masas enlucha, cuyos alcances y posibilidades no est% clarificada suficientemente pero que sin dudatendr% una enorme repercusión en los a'os que vienen, ya no como e$periencia nacional ycircunstancial, sino internacional y de largo alcance, ocupa un lugar especial(

La abrumadora mayoría de los países de América Latina constatan en carne propia que la crisises m%s que económica( Alcan#a lo político, social, cultural y ético, prescindiendo de sus

singularidades y grado de intensidad( )risis que el neoliberalismo ha profundi#ado ahondandosus contradicciones y empobreciendo a sus pueblos( *obre la base de lo transitado desde susorígenes independentistas hasta el presente, la viabilidad como naciones prósperas ygenuinamente democr%ticas est% en cuestión( +e continuar el camino transitado en lugar deabrir un nuevo curso a sus sociedades, su ubicación en el siglo - ser% inevitablemente el dela e$clusión y africani#ación(

.er" no es ni puede ser la e$cepción( La democracia aquí fue siempre inestable y limitada,doblegada por el militarismo, por la estreche# de oligarquías sin otro hori#onte que susintereses me#quinos, por la dependencia e$terna que nos ha convertido en una verdaderaneocolonia( .ocos discuten la precariedad de sus instituciones y la fragilidad de susconstituciones( /o tiene mejor destino la economía( El .0- per c%pita del a'o 122!, seg"n el

Ministerio de Economía, se encuentra en un nivel similar al alcan#ado en l345, !6(3 por cientopor debajo del pico histórico logrado en l37!( El .er" ha dejado de crecer, en promedio, en los"ltimos 62 a'os( M%s all% de generalidades y buenas intenciones de los gobernantes de turnolo cierto es que marchamos como el cangrejo& hacia atr%s(

El folleto que entregamos en su tercera edición adquiere actualidad por la ra#ón se'alada(+esde luego que reclama su desarrollo tomando en cuenta las nuevas e$periencias y losnuevos datos planteados por la realidad a los mar$istas( /inguna idea, por rica y novedosa quesea, estar% culminada si el mismo proceso no ha agotado sus posibilidades( Ahora se puedeconstatar que este es un tema de repercusiones internacionales y que, con seguridad, ser% unode los ejes del debate que se plantea desde el lado popular y revolucionario(

La democracia liberal est% en crisis( )on mayor ra#ón en sociedades donde se instaló

degradada y restringida, como es el caso nuestro( La democracia electiva o representativahace mucho que ha dejado de e$presar todas las posibilidades de la democracia( La nueva



democracia debe ir m%s all%& a la democracia participativa y directa, cuyas potencialidadesgerminales las estamos viendo en el vasto torrente de las luchas de los pueblos del continentecomo respuesta al neoliberalismo, al domino e$terno que se nos imponen y al saqueo denuestros recursos naturales y e$poliación de nuestros trabajadores( .ero también a la crisis delos estados vasallos en que nos han convertido(

Mientras el pueblo argentino lucha en las calles y rutas, la burguesía recompone por arriba elgobierno en crisis( 8enemos, a lo sumo, cambios epidérmicos para que nada cambie, para quetodo siga igual( El problema no es otro que el dilema planteado ya en otras oportunidades& 9losde arriba ya no pueden: los de abajo no pueden todavía;( < no pueden todavía porque noe$iste la vanguardia capa# de canali#ar ese enorme potencial que es la efervescencia social, yporque no se cuenta con las herramientas teóricas y organi#ativas que hagan viable unaalternativa de cambio de verdad, no sólo desde el lado económico, sino político, social, culturaly ético que es, al fin y al cabo, la llave maestra para encarar y resolver la crisis(

Las asambleas populares, surgidas es verdad mucha veces en forma espont%nea, llevan en suseno la respuesta potencial al problema( *on el germen de lo nuevo, la e$presión de la nuevademocracia en gestación( .ara alan#ar su m%$imo vigor, sin embargo, es indispensable pasar de lo espont%neo a lo conciente, a su vertebración como órganos del poder popular en

desarrollo capaces de sobrepasar la lógica de la institucionalidad burguesa en crisis ydescomposición(

En el .er" el derrumbe del fujimorismo encontró una salida dirigida a perenni#ar el sistema y elmodelo económico, organi#ado desde la =EA con el concurso de la burguesía y los tr%nsfugasde la i#quierda( La ilusión de democrati#ar la sociedad peruana sobre la base de la )onstituciónfujimorista, sinteti#ada en la consigna de 9transición democr%tica;, se sostiene porque para lasmayorías no est% claro que otro camino seguir( El é$ito que alcan#ó la ofensiva neoliberal semanifestó sobre todo en el lado ideológico y político, sin el cual no habría encontrado abierto elcamino para imponer, casi sin resistencia, un modelo económico de verdadero saqueonacional, e$cluyente y socialmente polari#ador y e$poliador(

El reflujo que se inicia a fines de los ochenta y la derrota de la i#quierda y el movimientopopular en los noventa, facilitado por todo lo que representó *endero Luminoso y también por errores propios, fue aprovechado por la dictadura( )omo resultado de ello se profundi#ó elreflujo de masas, se fragmentó la capacidad de resistencia popular pasando a segundo planolas e$presiones de democracia directa que alcan#aron su punto culminante hacia mediados delos ochenta( Ahora el panorama comien#a a cambiar y todo indica que en el nuevo periodo decrisis y de flujo inicial de masas adquirir% actualidad y relevancia( /o es una casualidad que en Argentina, es verdad que todavía en forma espont%nea y tímida, apare#can asambleaspopulares por barrios( 8odo depender% de la continuidad de la crisis, la efervescencia social y lamano diestra que sepa darles contenido y unidad, para que apare#ca una nueva forma deorgani#ación democr%tica, de abajo hacia arriba, y por eso mismo una alternativa de poder yde organi#ación de un verdadero estado nacional y democr%tico(

La sola acumulación política resultar% insuficiente para dar respuesta a las nuevas condicionesde la lucha de clases( La derecha y el régimen del +r( 8oledo, comprometidos con lacontinuidad de un modelo agotado, afian#ar%n sus lados m%s conservadores y represivos( Elministro >ospigliosi ha iniciado la campa'a para penali#ar la toma de carreteras por poblaciones que sienten que sus reivindicaciones no son atendidas y todo sigue igual( Elministro de Educación est% empe'ado en paraleli#ar el sindicato de maestros y posesionarsede +errama Magisterial( *on la punta del iceberg( +el otro lado, los pueblos y los trabajadoresse encuentran en creciente ebullición cansados de promesas incumplidas( /o les queda otrocamino que la resistencia y la lucha(

Esta tendencia est% en desarrollo, independientemente de que parte fundamental delmovimiento de masas que despierta a la lucha y la protesta tiene todavía un sentidoespont%neo y disperso( La misma e$periencia, sumado a la labor paciente para esclarecer elpanorama, mostrar% la necesidad de su centrali#ación nacional y de dotarse de una propuestatambién nacional para enfrentar la crisis( El movimiento espont%neo, por mucha que sea su



amplitud, tiene un límite de hierro& se queda en el rol contestatario, cuando lo que se necesitaes una salida de conjunto a una situación de agotamiento de un modelo de economía y deEstado( Adem%s, sus luchas siguen siendo todavía parciales o locales, a lo sumo regionalescomo en el caso de Loreto( ?uedarse en su presente estadio significaría una trampa que hayque evitar( La democracia directa, que seguramente encontrar% nuevas formas y contenidoscomparativamente con la e$periencia de los 52s y principios de los 72s del siglo pasado,

aparece así como una respuesta donde convergen propuestas a problemas b%sicos de lapoblación junto a alternativas de fondo a las grandes cuestiones nacionales(

La idea de trabajar por la A*AM0LEA +E L=* .@E0L=* como el nervio articulador de ladiversidad de movimientos sociales, políticos, culturales, étnicos, medioambientales, juveniles,femeninos, y como el eje a partir del cual se levanten banderas para los grandes temas delpaís, adem%s de asegurar capacidad de presión, negociación y solución desde posiciones defuer#a puesto que e$presa los intereses de vastos sectores de la sociedad, incluyendo lasburguesías locales trituradas por el neoliberalismo, el centralismo y los intereses monopólicos,tiene justificación y ra#ón de ser porque permitir% mostrarle al país una nueva forma deorgani#ación democr%tica y de organi#ación estatal(

istóricamente, desde los orígenes de la >ep"blica, el Estado peruano se configuró

e$cluyendo a la inmensa mayoría indígena y campesina( Esta realidad se ha modificado enparte sin ser eliminada( La democracia liberal nunca intentó cerrar este ciclo( En el casoperuano terminó apareada con la tradición aristocr%tica, autoritaria y centralista( .or eso m%sde las veces fue formal, es decir divergente entre el discurso o la legalidad aceptada y lapr%ctica siempre opuesta( /inguna )onstitución tuvo el vigor de ordenar sobre basesverdaderamente democr%ticas y consistentes la sociedad( Allí est%, para confirmarlo, elpredominio prolongado de las dictaduras militares y civiles junto a períodos precarios dedemocracias restringidas que terminaron ahogadas por el peso de la bota militar o la instalaciónde regímenes civiles autoritarios( El fujimorismo no es la e$cepción en nuestra historia( < nadagaranti#a que no se reprodu#ca en otro momento y con otro rostro(

Es oportuno que estos temas se conviertan en ejes del debate político( La derecha tiene su

camino: el movimiento popular debe transitar el suyo propio, que lleve su marca y sabor( /o esque neguemos la democracia representativa o nos abstengamos de participar en ella( El asuntoes m%s de fondo& es insuficiente y se convierte en una traba en la tarea de construir unaverdadero estado democr%tico y una sociedad independiente, soberana, integrada,desarrollada, con prosperidad para la mayoría de sus pobladores(

Alberto Moreno >ojas( Abril del 1221(

"ROLOGO A LA SEGUNDA EDICI#N$

El mar$ismo siempre ha considerado la primacía de la pr%ctica revolucionaria sobre lateoría( +e aquí no se deduce, desde luego, que subestime la importancia de ésta comoarma fundamental de la revolución( Es de sobra conocida la tesis leninista que afirma,con justa ra#ón, que Bsin teoría revolucionaria no puede haber tampoco movimientorevolucionarioB( @na y otra son indispensables( Acerca de esto no debe quedar lamenor duda( .ero la teoría va precedida por la pr%ctica y debe servir al desarrollo dela misma( Esta conclusión tiene particular importancia al momento de considerar laaparición, desarrollo y posibilidades que encierran las organi#aciones de democracia directasurgidas en la década de los setenta, así como sus repercusiones políticas y organi#ativasen el movimiento democr%tico y antimperialista del pueblo peruano(

)on la muerte de Mari%tegui se corta, abruptamente, un período abierto al desarrolloteórico y program%tico mar$istas( En adelante, a lo largo de décadas enteras la teoríarevolucionaria hubo de marchar con pies de plomo( .ara ser m%s e$actos, retrocedió



en aspectos importantes donde el Amauta había sentado piedras angulares para sudesenvolvimiento ulterior( )on ello, a su ve#, la pr%ctica del .artido se empobrecióenormemente, atasc%ndose en la hojarasca economicista y reformista(

Los resultados est%n a la vista( La teoría de la revolución peruana marcha a remolquede la rica e$periencia pr%ctica del pueblo( En lugar de dar respuesta a una variedad de

cuestiones fundamentales colocadas a la orden del día, se avivó el espíritu de secta,asfi$iando toda capacidad crítica y autocrítica( La dialéctica, entendida como teoríamar$ista del conocimiento y método científico de trabajo, fue dejada de lado parafacilitarle camino a la rigide# y al estancamiento teórico(

El dogmatismo, de otro lado, sedimentó tradiciones que impidieron marchar al comp%sde la iniciativa histórica de las masas y de los cambios que se fueron operando en lasociedad, de la misma manera que la estreche# empírica, desde su respectivo %ngulo deenfoque, perturbaron la forja de un movimiento revolucionario con clara voluntad de.oder y de transformación revolucionaria( +e este modo, la inmediate# economisista yespontaneista se sobrepuso a la visión program%tica de las tareas, y la organi#acióndel .artido revolucionario del proletariado devino, no pocas veces, apéndice delmovimiento sindical o del parlamentarismo burgués(

?uienes levantamos las banderas de la revolución democr%tica nacional y superspectiva socialista, tenemos como tarea inabdicable recuperar la estrictacorrespondencia entre teoría y pr%ctica revolucionaria, "nica manera de desprendernosde la camisa de fuer#a que significan tanto la herencia dogm%tica cuanto las huellasresiduales del empirismo( .ara ello nada mejor que ahondar el conocimiento de lasleyes que rigen el particular desenvolvimiento de la sociedad peruana en su evolucióneconómica, social, cultural y política: estudiar atentamente la din%mica de la lucha declases nacional e internacional, buscando aprehender sus rasgos nuevos y las tendenciasde su desarrollo: discernir los momentos de la construcción del .artido, la ciencia y elarte de la conducción revolucionaria, el rol y participación de las masas como creadoras dela historia, todo ello como síntesis de la evaluación autocrítica seria y responsable a que

estamos obligados los comunistas( Esta tarea apenas ha comen#ado( Llevarla adelantereclama un vasto esfuer#o de creación y reali#ación( Est% en nosotros evitar todaactitud complaciente, verdadera enemiga del progreso( 8ambién encarnar el espíriturenovador, la rique#a y posibilidades inherentes al mar$ismoCleninismo(

+esde sus orígenes el mar$ismo se ha desarrollado a través de la lucha: jam%s enmedio de la conciliación con el reformismo o el oportunismo político( La lucha es suelemento( 8anto m%s cuanto que el conocimiento de las leyes de la revolución peruanasólo puede alcan#arse a través de sucesivas apro$imaciones, de verificación de lospostulados asumidos en contraste permanente con el acontecer concreto, con la pr%cticarevolucionaria( .ero también en lucha sin tregua con las viejas y atrasadas concepcionesideológicas y políticas, con las tradiciones impuestas por siglos de e$plotación yopresión, con la inercia de la costumbre y el conservadurismo( /o e$iste otra manera de

enriquecer el acervo teórico revolucionario ni hacer de éste guía para la acción(

Aspecto fundamental de este esfuer#o es, justamente, el conjunto de materiales quediscutió el D )ongreso, abriendo nuevas perspectivas para el avance teórico del.artido(

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*e sienten vientos de renovación y b"squeda de respuestas a los diversos problemasplanteados por la revolución peruana( A esa preocupación responde también este folletoque entregamos a nuestros lectores en su segunda edición(

Las tesis centrales que le dan sentido no han surgido al a#ar( /i son producto de laespeculación política( Est%n íntimamente entrela#adas a la e$periencia vital de lasmasas, a su lucha, al despertar de su conciencia revolucionaria(



-ndiferentemente de los niveles alcan#ados en su estructuración, coordinación ye$pansión, la democracia directa e$plicita la insurgencia democr%ticoCrevolucionaria de lasmasas( *in el rol creativo de éstas y sin la presencia concreta de esta e$perienciamultiforme, la democracia directa como consigna política no pasaría de ser especulacióno mero enunciado teórico, reiterativo de otras e$periencias, pero sin sustento en sueloperuano(

/o estamos en presencia de formas tradicionales de organi#ación( Los sindicatos,comunidades campesinas, asociaciones barriales, entre otras, mantienen, desde luego,su importancia y necesidad( .ero resultan insuficientes, incluso restrictivas para laincursión de las masas como fuer#a protagónica en el proceso de cambios que debenoperarse en la sociedad( *in negar a aquéllas, los órganos de democracia directa lassuperar por su contenido, posibilidades y potencialidades revolucionarias( La ra#óne$plicativa es simple& e$presan una nueva y superior forma de organi#acióndemocr%ticoCrevolucionaria de las masas, directamente entroncadas con los propósitosestratégicos de la revolución(

?ue circunstancias especiales las vinculen m%s a la lucha por tales o cualese$pectativas reivindicativas, no modifica la esencia del problema( Este factor,

comprensible adem%s si se considera el particular desenvolvimiento de lucha seguidopor el pueblo peruano, donde el sello economicista y reivindicacionista es ostensible,no debe llevarnos a perder de vista aquello que representa su rasgo fundamental&e$presar la gestación de la nueva democracia revolucionaria(

/o desconocemos que en la tradición política de las clases dominantes siempre haestado presente, en momentos de tensiones sociales y de insurgencia de las masas, lacapacidad de encubrir sus verdaderas intenciones, simulando las del contendor( +ondeno funciona el garrote bien puede funcionar el atractivo de la #anahoria( +onde resultaimposible impedir la justa lucha de los pueblos negando sus aspiraciones legítimas, esposible neutrali#arlas tomando lo secundario para anular lo esencial, asumiendo laforma para negar el contenido, cambiando algo irrelevante para conservar lo sustantivo(

+e este modo, las m%s de las veces lograron absorber los movimientos populares o losfines que les dieron origen, anulando sus potencialidades revolucionarias, torn%ndolosinocuos

Esta es una e$periencia que ning"n revolucionario peruano debería olvidar, si no deseaconvertirse en pie#a de maniobra del ajedre# reaccionario(

8ampoco est% de m%s admitir que ello fue posible porque los sectores revolucionarios dela sociedad facilitaron las condiciones con su reduccionismo economicista, con la visióny pr%ctica inmediatista de sus tareas, con su incapacidad para levantarse como realalternativa de transformación revolucionaria de la sociedad(

Este mismo peligro amena#a las perspectivas de las organi#aciones de democraciadirecta( Estas corren el riesgo de ser neutrali#adas, bien por la estreche# de miras deciertos sectores de la i#quierda m%s preocupados en conservar privilegios burocr%ticosen ciertas c"pulas sindicales, en lugar de discernir lo nuevo que brota del movimientode masas, sistemati#arlo, hacerlo conciencia y acción revolucionaria: bien, comoconsecuencia de las maniobras de los gobiernos de turno, facilitadas precisamente porcomportamientos como los se'alados(

La e$periencia del pueblo peruano acumulada a lo largo de décadas de intensa luchasocial reclama su estudio y sistemati#ación( )ontamos con e$celentes monografías(.ero casi siempre se quedan en el episodio o en el relato m%s o menos minuciosode los hechos, sin llegar a la esencia de los fenómenos( .r%ctica tan rica por suvariedad y posibilidades obliga, perentoriamente, si se aspira a conducir por cauces

revolucionarios el despertar de las masas a la acción, su generali#ación teórica( .araello nada mejor que internarlo( /i mejor camino que estimular el debate( *obre todo,en un ambiente en el cual la b"squeda de la unidad, mal entendida en sus métodos,



han llevado a la par%lisis de la confrontación de ideas y la verificación de las mismas encontraste con la realidad( +esde luego que este ambiente no es prerrogativa e$clusiva de-#quierda @nidad, pero es aquí donde adquiere dimensiones sorprendentes, entumeciendolas articulaciones del organismo revolucionario que nunca debería dejar de ser crítico yrevolucionario por e$celencia(

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En medio de dificultades, de oposiciones abiertas de parte de quienes detentan el .oder del Estado y los resortes de la economía, y de obst%culos que interponen, animados por intereses me#quinos o por miopía política, no pocos sectores de la misma i#quierda quesienten de alguna manera amena#ado su control burocr%tico sobre determinadasorgani#aciones sindicales obreras o campesinas, el movimiento de democracia directa see$pande, afirm%ndose como auténtica alternativa popular(

8oda revolución genuina surge condicionada por necesidades objetivas sobre las cualesincursiona el factor consciente, la voluntad de los individuos, retardando o apresurando sudesarrollo y desenlace: pero no puede determinarlas( /inguna forma de organi#aciónrevolucionaria, sobre todo cuando es producto de la iniciativa histórica de las masas,aparece sino cuando han madurado las condiciones que la colocan a la orden del día(

La democracia directa, que se ha enriquecido con la presencia de nuevasorgani#aciones tales como los comedores populares, los comités de vaso de leche, ciertoque m%s restringidos y transitorios, menos ricos en sus posibilidades revolucionarias,es la e$presión manifiesta de la insurgencia de las masas como portavoces de lanecesidad de democrati#ar la sociedad y de encarar, por ellas mismas, sus problemasvitales(

/uestra labor consiste precisamente en impulsar esta trayectoria iniciada, en potenciarlacon todos los medios a nuestro alcance, en construirla como

la alternativa popular que cuestiona y supera la democracia burguesa formal, de hechocentralista, autoritaria y burocr%tica( Es claro que sólo la revolución victoriosa estar%en capacidad de desplegar todas sus cualidades democr%ticas y la iniciativa histórica delas masas, cuyos

Entiendo por democracia burguesa formal la precariedad con que ella se ha construido en lasociedad peruana, pero adem%s y sobre todo el divorcio permanente entre su aceptación jurídica, constitucional, y el ejercicio del poder que lo violenta permanentemente( Los golpes deestado, por ejemplo, casi siempre fueron promovidos o estimulados por clases dominantes que,sin embargo, se irrogan la representación de la democracia( +esde los orígenes de la rep"blicala e$clusión social, política, económica, cultural y étnica de las mayorías fue y sigue siendouna cruel realidad( oy el elector vota pero no decide, ni controla ni revoca( En el .er" lademocracia liberal fue siempre m%s un discurso demagógico que una realidad( A diferencia deEuropa aquí la democracia funcionó m%s como opereta, de muy mala copia, que como laorgani#ación de un estado burgués moderno( Abril del 1221(

embriones aparecen con nitide# en las formas de democracia directas( Esta es apenas elanticipo de la capacidad de reali#ación y de construcción del pueblo peruano que elsocialismo har% florecer y fructificar(

Alberto Moreno >ojas

Lima, diciembre !37(



DEMOCRACIA DIRECTA Y ESTRATEGIA REVOLUCIONARIA

I$ SIGNI%ICADO E IM"ORTANCIA ESTRAT&GICA DE LOS #RGANOS DE LA

DEMOCRACIA DIRECTA$

En el -nforme .olítico del )omité )entral al D )ongreso del .artido se arriba a unaconclusión fundamental& el surgimiento, desarrollo y afirmación crecientes de las Asambleas .opulares, de la Autodefensa de Masas y de los Frentes de +efensa,como e$presiones vitales de una democracia directa que se constituye a partir de lainiciativa histórica de las propias masas en un período ascensional de sus luchas,sinteti#a el halla#go esencial, a la ve# teórico y pr%ctico, de la revolución peruana en loque de las "ltimas décadas(

Esta afirmación no es arbitraria( *e funda en hechos verificables, en una evaluacióncircunstanciada de las posibilidades revolucionarias y estratégicas que encierran, m%s queen consideraciones t%cticas o coyunturales( Es que tales formas de democracia directaGcada una de sus peculiaridades específicas, que las distinguen nítidamente unas deotras, y en su conjunto, como un todo que se complementaH aparecen no sólo comoformas de organi#ación democr%tica de masas o como medios de lucha revolucionaria,sino también Cy esto es, particularmente visible en las Asambleas .opulares comogestación o prefiguración de un nuevo ordenamiento estatal democr%ticoCpopularcualitativamente superior a la democracia burguesa formal, del nuevo poder democr%ticoCpopular que habr% de emerger como coronación de la revolución victoriosa(

?uien no entiende la vinculación de los órganos de la democracia directa con la cuestióndel Estado, o m%s específicamente, con el Estado democr%ticoCpopular, no entiendenada de su contenido ni de sus posibilidades revolucionarias(

@no de los rasgos característicos del pueblo peruano, a lo largo de su historia, resideen su capacidad de lucha( La gesta de Manco -nca, en Dilcabamba, fue continuada porinnumerables insurrecciones o rebeliones a lo largo de la dominación colonial( 8"pac Amar" representa, en esta tradición, su fase cimera y, al mismo tiempo, el agotamientode la posibilidad de plasmación de la nación peruana sobre bases indígenas(

Asentada sobre cimientos fr%giles y posti#os, fruto de una revolución independentistainconclusa, la >ep"blica no instituye un Estado burgués y una democracia burguesa, sinom%s bien afian#a, sobre una institucionalidad formalmente burguesa, precaria,permanentemente doblegada por el caudillismo militar, un régimen feudal basado en ellatifundio y el gamonalismo( Ello se e$plica por la ausencia de una clase socialrevolucionaria en aptitud de llevar la revolución independentista hasta sus "ltimos límites,desbro#ando camino al capitalismo para establecer un Estado burgués(

La ine$istencia de una clase burguesa capa# de acabar con el feudalismo, poner vallas ala dominación imperialista, engendrar por tanto una rep"blica burguesa y un estadoburgués, consiguientemente, una economía capitalista que integre el país bajo suhegemonía, creando un mercado interior que marchar% aparejado con ladescentrali#ación económica y política: marcó desde el mismo momento de laindependencia lo que habría de ser el rasgo sustantivo en este país& la semifeudalidady la semicolonialidad, la desintegración económica y el centralismo, la institucionalidadformal burguesa y el autoritarismo como forma real de gobierno( La democracia, laindependencia nacional, el desarrollo armónico de la economía, el progreso, laidentidad nacional y cultural, contin"an siendo tareas por hacerse: tareas

profundamente revolucionarias que sólo el proletariado a la cabe#a del pueblo peruanoest% en condiciones de reali#ar en camino al socialismo(



A lo largo de la época republicana el pueblo peruano ha desplegado, no obstante estasituación, luchas importantes( *i éstas, finalmente, se cortaron en sus posibilidadesrevolucionarias frustr%ndose, ello est% en directa relación con la ine$istencia de una claserevolucionaria capa# de darle contenido y proyección a las mismas, de cuajarlas como partedel proceso libertador y democr%tico( La ine$istencia de una burguesía en condiciones deacometer tales tareas, y, m%s bien, dispuesta a capitular, conciliar y entrela#arse con el

feudalismo y con el capital imperialista, desde el momento en que sus sectoreshegemónicos emergieron al amparo de éste, es una de sus causas( La otra, en elpresente siglo, las debilidades del proletariado para asumir la hegemonía en la lucha por la democracia y la independencia y por la reali#ación continua de su propio proyectohistórico& el socialismo( +ebilidades que tienen su origen en las profundas desviacionesultrai#quierdistas, primero: y revisionistas después, que padeció el .artido luego de lamuerte de su fundador Iosé )arlos Mari%tegui(

E$istieron circunstancias e$cepcionales que pudieron facilitar procesos de cambiosprofundos y, sin embargo, terminaron reabsorbidos por el sistema( En mi opinión, unode los m%s significativos, en el siglo pasado, luego de la independencia, se da con elcolapso originado por la Juerra del .acífico( )olapso no sólo económico, también políticoy social( La resistencia, cuya e$presión cimera est% representada por la )ampa'a de la

0re'a Cverdadera guerra popular de resistencia nacionalC debió significar un movimientonacional para derrotar al agresor, reconquistar la soberanía perdida, recuperar losterritorios ocupados y e$pulsar al invasor, fuera de las fronteras del país( .ero las clasesdominantes capitularon vergon#osamente( Knicamente )%ceres, a la cabe#a de los pueblosinsurgentes del )entro, salvó la dignidad nacional( .ero un )%ceres victorioso y, unpueblo detr%s suyo vencedor en la resistencia, pese a la carencia de programa y de unaestrategia para la reconstrucción del país, significaban una amena#a seria para lapermanencia del estado de cosas e$istente( abría trastocado de hecho el cuadrosocial y político, introduciendo en el escenario a las masas armadas, insurrectas yvictoriosas( La derrota de )%ceres frustró esta posibilidad( La "nica realmente progresiva,capa# de maduración, radicali#ación y renovación, de contar con una clase dirigente ala altura de las circunstancias(

La crisis de fines de la segunda década y principios de la tercera, en este siglo, abriópaso nuevamente a un proceso de situación revolucionaria y de polari#ación( *inembargo, pese a la profundidad de la conmoción social engendrada, tampoco culminócon una victoria popular, en ausencia de una conducción revolucionaria capa#, l"cida,como fruto de las inconsecuencias y las vacilaciones de la democraciapeque'oburguesa representada por el A.>A( La derrota de la insurrección de 8rujillo, lae$presión m%s radical de este período pre'ado de grandes convulsiones y reacomodos defuer#as, es también el canto del cisne de una posibilidad revolucionaria que se frustra,una demostración m%s de cómo las clases dominantes y el imperialismo derrotan oneutrali#an y luego reabsorben un proceso de intensa lucha de clases: cómo logranrecomponer la situación sin modificarla sustancialmente, siempre bajo la hegemoníaolig%rquica, siguiendo el viejo lema& Bcambiar algo para que nada cambieB(

El vasto movimiento campesino de finales de la década de los cincuenta y de principiosde los sesenta, de profundo contenido antifeudal y democr%tico, si bien aceleró elresquebrajamiento del régimen económico feudal supérstite golpeando fuertemente algamonalismo y la propiedad terrateniente, no culmina como proceso revolucionario, ym%s bien, una ve# m%s, se agota, desnaturali#ada a través de un proceso de reformasparciales, centralmente redistributivas, en ausencia de una conducción capa# depotenciar la radicalidad del campesinado e impulsar un vigoroso movimientorevolucionario campesino sólidamente unido a la acción revolucionaria del proletariado yotros sectores urbanos populares(

A lo largo de todo este proceso histórico en que el capitalismo se va afian#ando através de una vía evolutiva, sin por ello resolver las contradicciones fundamentales de

la sociedad Gsobre todo aquella trabada entre las fuer#as productivas y las relacionesde producción semifeudales y semicoloniales, de hecho caducas, y su correspondientereflejo superestructuralH, la revolución contin"a siendo una e$igencia histórica, un



requisito social irresuelto( La crisis estructural, en esencia, es la revelación contundentede esta necesidad(

8oda recomposición dentro del mismo sistema, a"n en el sentido de la reali#ación detales o cuales reformas, sólo puede postergar el estallido de estas contradicciones,acumulando la le'a seca( A fin de cuentas la solución se abrir% paso necesaria y

obligatoriamente por otros medios si contin"an cerradas las puertas que conducen alprogreso, la independencia, la democracia y el desarrollo económico multilateral(

La crisis de coyuntura puede ser de alguna manera superada( .ero podr% serlo"nicamente en forma parcial, transitoria, efímera, pues en lo hondo, en la base,contin"a su marcha el viejo topo de la lucha de clases como reflejo de una de unacrisis estructural irreversible, que conduce inevitablemente a la revolución social delproletariado(

Ahora bien( El surgimiento de los órganos de la democracia directa, como e$presionesgenuinas, nuevas y profundamente revolucionarias, surgidas por iniciativa de las masastrabajadoras, est% en correspondencia con el desarrollo de estas contradiccionesobjetivas, con la profundi#ación constante de las contradicciones sociales y con lainsurgencia del pueblo peruano que se resiste a mantenerse en la pasividad o en susformas tradicionales de acción que ya resultan insuficientes para encarar, conposibilidades de é$ito, la solución de los grandes problemas que lo afectan en loeconómico, social, político, cultural e inclusive moral(

*inteti#an también la irrupción de las masas que buscan su propio camino, que seniegan a permanecer dentro de los cauces de una democracia formal cuyo rasgosustantivo ha sido siempre el autoritarismo: su presencia como e$presión genuina de unproceso de democrati#ación profunda de la sociedad peruana, que sólo puede emergerde sus luchas, creatividad y capacidad de reali#ación(

La democracia directa no nace recién hoy( *us elemento embrionarios podemos

encontrarlos ya en las grandes batallas libradas por el pueblo peruano, inclusive enel siglo pasado( Es que la democracia directa nace, fructífera y se desarrollaprecisamente en momentos de grandes tensiones sociales, en medio de la crisis de lasociedad, allí donde las masas irrumpen, a su modo, chocando, cuestionando, superandode hecho el ordenamiento legal e$istente, las tradiciones establecidas, las normasimpuestas por las clases dominantes y el imperialismo(

.or desgracia no han sido estudiadas suficientemente la guerra de la independencia o la)ampa'a de la 0re'a, auténticas guerras populares de resistencia nacional, en todassus posibilidades revolucionarias, en sus aciertos pero también en sus limitaciones oerrores( 8ampoco se han e$traído las conclusiones estratégicas y teóricas de las luchasdel proletariado peruano de principios de siglo, que permitieron la conquista en eseentonces de las 7 horas de trabajo( =curre otro tanto con la gran crisis de principio delos treinta, en la cual la insurrección de 8rujillo aparece con matices propios, como un.oder .opular instaurado, aunque débil, difuso, fuga#, y casi espont%neo( Elmovimiento campesino de los sesenta espera su generali#ación teórica y aguarda que see$traigan de él las lecciones en todo lo reivindicaciones planteadas, al rol y laorientación de las clases sociales en ese período, al acervo de nuevas formas de luchay de organi#ación surgidos( En todos estos grandes movimientos es posible advertir losantecedentes de la democracia directa, en tanto participación y acción creadora de lasmasas( Antecedentes que, sin embargo& o han sido subestimados, o bien, atosigadospor la estreche# inmediatista o la ceguera dogm%tica, perdidos de vista por considerarlossubsidiarios o irrelevantes(

La década de los setenta permite en medio de la lucha contra las ilusiones reformistas y

en el proceso de la defensa del camino independiente de las masas, descubrir aquelloque nace y que porta, en su seno, pese a sus factores embrionarios, dispersos ymuchas veces espont%neos, lo sustantivo de la e$periencia revolucionaria& la democracia



directa y sus organismos representativos& los Frentes de +efensa, la Autodefensa demasas, las Asambleas .opulares(

)on esta adquisición, la revolución peruana da un salto gigantesco y encuentra, pordecir así, la vía por donde transitaremos en la construcción de un procesorevolucionario original, de masas, profundamente democr%tico, cuyas consecuencias y

resultantes poseen una proyección estratégica que est% m%s all% de lo meramentecoyuntural o transitorio( La estrategia revolucionaria, a partir de esta e$periencia, seenriquece de tal manera y en tal grado que podemos se'alar que, con el surgimiento dela democracia directa, estamos en condiciones de proyectarnos como auténticaalternativa de .oder y de transformación democr%tica revolucionaria de la sociedad,integrando a esta batalla a amplísimos sectores del pueblo como sus protagonistasfundamentales(

B?uién no entiende la vinculación de la democracia directa con la cuestión del Estado(((no entiende nada de su contenido, ni de sus posibilidades revolucionariasB(

asta aquí, por ra#ones que no es del caso abordar en detalle, los mar$istas en el.er" asumieron por lo general un rol de oposición y de cuestionamiento del sistemaeconómicoCsocial( +e allí su gran limitación para canali#ar el potencial engendrado por el movimiento espont%neo y ascensional de masas, para superar el ordenamientoe$istente y ofrecer una alternativa estatal y de gobierno cualitativamente distinta, parapreparar el gran ejército revolucionario que es el pueblo movili#ado en la batalla por lareali#ación de la democracia y la independencia nacional, por el socialismo comocontinuación inevitable de aquellas(

@na i#quierda revolucionaria que se muestre incapa# de sobrepasar los límites quecaracteri#an al actual sistema económico y social y su ordenamiento estatal, devendr%inevitablemente una opción reformista, meramente oposicionista( Esto es lo que haocurrido en la generalidad de los casos hasta el presente( *e trata entonces decuestionar el sistema en todos sus elementos y, simult%neamente proponer y reali#ar

una opción alternativa transformadora que, sinteti#ada en un programa revolucionario,tenga su correspondiente e$presión en formas organi#ativas y de acción que e$presen oplasmen la sustitución revolucionaria de lo viejo por lo nuevo(

Aquí es donde se reali#a la interrelación dialéctica entre la vanguardia y las masas,entre el movimiento consciente y la espontaneidad creadora del pueblo en lucha( 8alproceso no podría reali#arse dentro de los par%metros de la institucionalidad e$istente, encrisis y agotada, de hecho conservadora, sin for#ar y romperla bajo el peso de ladin%mica ascensional de la lucha revolucionaria de las masas(

La democracia directa, sus formas organi#adas, su depuración y afirmación comoopciones democr%ticoCrevolucionarias, por lo general adquieren mayor pure#a y fuer#aen el curso de la lucha ascendente, casi nunca en la pasividad o en medio del reflujo ola derrota de las masas a través de la confrontación de clases, nunca en medio de laconciliación: como respuesta revolucionaria a la crisis org%nica de la sociedadsemicolonial, de capitalismo atrasado y como cuestionamiento al autoritarismo, nuncacomo mecanismo engendrado por éstas o atendibles en los marcos del sistema actual(+e allí su car%cter profundamente subversivo, en el sentido m%s profundo del término,su rol cuestionador y, al mismo tiempo, alternativo democr%ticoCrevolucionario(

+esde luego que este proceso surgido en medio del despertar espont%neo de las masas,de sus luchas, es insuficiente por sí mismo para evidenciar todas sus potencialidades yposibilidades( .ese a la enorme rique#a que ofrece el movimiento espont%neo por logeneral no est% en condiciones de escapar de los linderos del sistema económico ypolítico, e$cepto en períodos de ascenso revolucionario( La e$periencia histórica es

sumamente ilustrativa al respecto( Así se e$plica por qué, bajo determinadascondiciones, termine casi siempre reabsorbido en sus elementos b%sicos por el mismosistema, en todo caso, neutrali#ado o desnaturali#ado, que al fin de cuentas es igual(



Esto ya ocurrió en el pasado, y puede ocurrir en la actualidad( *e trata precisamentede que las cosas tengan un rumbo positivo y de que la revolución encuentre en lademocracia directa un punto de apoyo fundamental(

+e aquí la importancia de resumir críticamente la e$periencia acumulada para establecercon precisión los rasgos sustantivos, de orden estratégico, implícitos en los órganos de la

democracia directa, de modo que estemos en condiciones de avan#ar en sugenerali#ación teórica, en su construcción como componentes fundamentales de laorgani#ación democr%tica revolucionaria de la sociedad: que se torne bandera de lucha popular y opción alternativa a la democracia formal, a todo ordenamiento autoritario dela sociedad, haciéndose conciencia y acción en las masas, sus "nicas depositarias(

Es que en la lucha por el .oder democr%tico popular, los órganos de la democraciadirecta tienen un rol decisivo que jugar( +esprovistos de este contenido, no depuradosde los aditamentos espont%neos, gremialistas o coyunturalistas que todavía conservan,reducidos al rol de medios para la lucha reivindicativa local o regional, los órganos dela democracia directa pierden su potencialidad y se agotan como factor revolucionario(

El balance que podemos hacer desde su surgimiento en la década pasada, de losniveles program%ticos u organi#ativos alcan#ados, permite concluir que, lamentablemente,m%s de las veces contin"an siendo e$presiones del movimiento espont%neo b%sicamentereivindicacionistas, y por eso mismo intermitentes, dispersos, faltos de continuidad y de laenergía que les corresponde( En suma, todavía fuertemente cargados de atadurasinmediatistas y no precisamente factores vertebradores del acción revolucionario de lasmasas en la lucha por el .oder popular y por la reali#ación de las tareas democr%ticas ynacionales( Aquí radica la esencia del reto que asumimos los comunistas( >eto queestamos convencidos cumpliremos con é$ito(

.ara el .artido el problema crucial a resolver se centra en lo siguiente&

=riginar un salto cualitativo en la estructuración, plasmación, construcción y e$tensión a

escala nacional de los órganos de la democracia directa, de tal manera que emerjancentralmente como la e$presión m%s profunda de la organi#ación democr%ticoCrevolucionaria de las masas, bajo la dirección del proletariado peruano( /o es casualentonces que consideremos esta tarea como fundamental a lo largo de este período,consagrando a ella lo mejor de nuestras fuer#as, preocupaciones e iniciativas(

Lo e$presado hasta aquí no significa que descuidemos otros terrenos de lucha( /ada deeso( *ignifica solamente que el centro de gravedad del trabajo partidario deber%concentrarse en la reali#ación de esta tarea( .ues de sus resultados depender% engrado considerable, si estaremos en capacidad de asumir o no, en todas susconsecuencias, la situación revolucionaria que se prevé, consiguientemente el viraje de lasmasas a la revolución y la inevitable polari#ación y confrontación entre revolución ycontrarrevolución(

II$ LA TEOR'A COMO GENERALI(ACI#N DE LA "R)CTICA$

La circunstancia de que a la democracia directa de masas y, consecuentemente, a susformas de organi#ación, recién se les preste la importancia que le corresponde, tiene quever, entre otros, por lo menos con los siguientes factores& en primer lugar, a lamanera estereotipada y dogm%tica de entender la revolución peruana, que ha impedidodiscernir adecuadamente los elementos nuevos que surgen de las entra'as mismas dela lucha de clases en el país( En segundo lugar, como producto de remanentesrevisionistas, cuyo rasgo b%sico consiste en subestimar el potencial revolucionario del

movimiento de masas, se ha tendido a e$agerar las formas de luchas y deorgani#ación emanados de la democracia burguesa formal y de sus instituciones( En



tercer lugar, resultante de la chatura economicista e inmediatista que impide ir m%sall% de lo cotidiano, que embota la conciencia y obstruye la organi#ación revolucionariadel proletariado( Finalmente, una percepción formalista de las e$igencias revolucionarias,seg"n la cual el problema se reduce a los medios para conquistar el .oder, perdiendode vista la participación de las masas en este proceso y, lo que es m%s importante,despreocup%ndose por completo de la cuestión de cómo construir la nueva sociedad y el

nuevo Estado democr%tico popular: cómo, desde ya, entender la construcción del .artidoy la organi#ación revolucionaria de las masas como prefiguración de la nueva sociedaden que estamos empe'ados(

BEn la lucha revolucionaria por el poder popular y el socialismo, no es suficiente elplanteo de las formas de lucha adecuadas a tal fin: es igualmente indispensableestablecer el cómo se construir% la nueva sociedad que emerja de la revoluciónvictoriosaB(

+e aquí la imposibilidad de entender la teoría como generali#ación de la pr%ctica: yésta como hecho que se enriquece, potencia y desarrolla si es alumbrada por unateoría revolucionaria(

Luego de la muerte de Mari%tegui es muy poco lo que se ha avan#ado en el terreno dela teori#ación de la revolución peruana( En parte debido a la distorsionada manera deentender el mar$ismo, sea en su versión dogm%tica e 9i#quierdista;( <, en parte,consecuencia de lo anterior, por la incapacidad para conocer en profundidad la realidadeconómica y social del país, penetrar en su historia, descubrir los elementos nuevosque surgen en el seno del vasto movimiento popular a la espera de su generali#aciónteórica(

Esto, e$plica también el enorme retraso teórico que cargamos respecto de la e$periencia pr%ctica de las masas y las del mismo .artido a lo largo de su prolongadae$istencia( )omo resultado de esta constatación advertimos una grave tendenciaespontaneísta que ha posibilitado en determinados períodos de su historia, sumergir a

la vanguardia en la estreche# de las reivindicaciones parciales o el movimientoeconómico de los trabajadores(

En las condiciones se'aladas, era virtualmente imposible el desarrollo vigoroso de lateoría revolucionaria en el .er"( -mposible, igualmente, sacar lecciones de la historia,generali#ar teóricamente la e$periencia pr%ctica, advertir el surgimiento de lo nuevoseparando la paja del grano( Finalmente, enriquecer el acervo revolucionarioacumulado transformando todo aquello que tiene de espont%neo, dispersoaparentemente casual, en factor consciente, organi#ando, fundamentando científicamente,organi#ado, fundamentado científicamente(

En estas circunstancias, la e$igencia cotidiana, el quehacer diario, los objetivosparciales, terminan por reducir la actividad política revolucionaria a mera inmediate#, ala adaptación al estado de cosas e$istente, perdiendo de vista su producto sentidotransformador y creador(

)on el surgimiento de las Asambleas .opulares, la cuestión del .oder del Estadodemocr%tico popular adquiere connotación pr%ctica, se'alando la factibilidad de suconstrucción por las propias masas, bajo la dirección de los comunistas( =curre otrotanto con la Autodefensa de Masas, que permite descubrir una vía original en elesfuer#o por la organi#ación de la resistencia popular seg"n el principio de& el puebloen armas( /i qué decir de las potencialidades de Frente Knico que encierran losFrentes de +efensa(

El sustento teórico que da consistencia a la cuestión planteada reside en lo siguiente&

en la lucha revolucionaria por el poder popular y el socialismo, no es suficiente elplanteo de las formas de luchas adecuadas a tal fin: es igualmente indispensableestablecer el cómo se construir% la nueva sociedad que emerja de la revolución



victoriosa, la nueva organi#ación estatal( Este Bcómo construirB involucra, a su ve#,la cuestión de conocer y desarrollar sus elementos b%sicos cuya gestación comien#acon anterioridad a la propia conquista del .oder a escala nacional, prefigur%ndose, enprimer lugar, en la organi#ación y acción revolucionaria de las masas: finalmente, pesea su car%cter todavía embrionario, imperfecto, muchas veces disperso e intermitente, enlos órganos de democracia directa surgidos, particularmente en las Asambleas

.opulares, que ya no pueden ser contenidos dentro de los par%metros de lademocracia burguesa formal dado que representan su negación al mismo tiempo quesu superación cualitativa( < que, por eso mismo e$presan la cristali#ación de lanecesidad de la revolución como requisito insoslayable para resolver las contradiccioneseconómicas, sociales y políticas(

En otras palabras, las formas de democracia directa, si se toma lo sustantivo que loscaracteri#a, ya no pueden ser contenidas en la vieja institucionalidad: su sola presenciaes la demostración de que las masas se abren paso a nuevas formas deinstitucionalidad democr%ticoCrevolucionaria, cuyo porvenir sólo puede ser la conformaciónde un nuevo ordenamiento estatal, la instauración del Estado democr%tico popular(

A partir de este punto de vista teórico, que la e$istencia pr%ctica ha colocado sobre la

mesa, es que estaremos en condiciones de calar la profunda significación de losórganos de la democracia directa como necesidad pr%ctica actual, como uno de losfactores centrales de la acumulación revolucionaria de fuer#as y como medio depreparación para las grandes batallas pró$imas(

III$ TOMAR EN CUENTA LA E*"ERIENCIA INTERNACIONAL DEL"ROLETARIADO Y EL "A"EL DE LAS MASAS$

8iene indudable importancia, para los fines aquí tratados, remitirnos sucintamente a

determinadas e$periencias de significación internacional y a la actitud de los grandesmaestros de la clase obrera al valorar la Biniciativa históricaB de las masas, o alrecoger los elementos nuevos que aportan al acervo de la teoría y de la pr%cticarevolucionarias del proletariado(

Es sabido que )arlos Mar$ apreció altamente el significado histórico de la comuna de.arís( Dio en ella, en efecto, pese a cualquier error de los insurrectos, la proe#a m%sgloriosa de los trabajadores franceses& Bun gobierno de la clase obrera, fruto de la luchade la clase obrera, fruto de la lucha de la clase productora contra la clase apropiadora,la forma política al fin descubierta para llevar a cabo dentro de ella la emancipacióneconómica del trabajoB G!H( En suma, el primer ejemplo concreto e inobjetable de ladictadura del proletariado(

BN?ué fle$ibilidad, qué iniciativa histórica y qué capacidad de sacrificio tienen estosparisiensesOB BOLa historia no conocía hasta ahora semejante ejemplo de heroísmoOBescribió e$ultante a Pugelmann en abril de !75!(

8al la apreciación de un movimiento revolucionario que surgió espont%neamente, sin quenadie la prepara de antemano ni la organi#ara consciente ni sistem%ticamente: queinstauró por primera ve# el .oder de la clase obrera en medio de la crisis provocadapor la guerra, el cerco de las tropas alemanas sobre .arís, la indignación de lossectores populares frente a la gobernante que había demostrado su incapacidadabsoluta y su descomposición, y la efervescencia revolucionaria de los trabajadores(

La revolución del !7 de mar#o de !75!, emerge como la síntesis de un período de

crisis muy profundo que puso inesperadamente, por decir así, el poder en manos de la



Juardia /acional y, a través de ésta, en manos de la clase obrera y la peque'aburguesía(

.ero Mar$ no se contenta con reconocer las proe#as del proletariado parisiense que seBatrevió a tomar el cielo por asaltoB( Da hasta el fondo del problema, lo estudia entodos sus aspectos, se propone aprender de la gesta heroica de las masas y e$traer de

esa e$periencia conclusiones teóricas científicamente fundadas que, adem%s deconfirmar sus tesis sobre la cuestión del Estado y la revolución proletaria, lasenrique#can y completen(

N*í( )arlos Mar$ sabía confrontar con la pr%ctica sus conclusiones teóricas, sabíaaprender de las masas con modestia y e$traer de sus luchas consecuencias certerasO(

A partir de la )omuna de .arís, y como adquisición de ésta, quedaba plenamenteconfirmada la teoría de la dictadura del proletariado en la revolución social, dado que laconquista del .oder no podía limitarse al paso de una mano a otra del aparatoburocr%tico militar, sino que éste debía ser BdemolidoB como condición previa de todarevolución popularB(

/ada m%s ilustrativo para considerar en toda su dimensión lo que esto significa, querecoger las palabras de Lenin&

BEn setiembre de !752, Mar$ calificaba la insurrección de locura( .ero, cuando lasmasas se sublevan, Mar$ quiere marchar con ellas, aprender al lado de las masas, enel curso mismo de la lucha, y no dedicarse a darle consejos burocr%ticos( Mar$comprende que los intentos de prever de antemano, con toda precisión, lasprobabilidades de é$ito, no serían m%s que charlatanería o vacua pedantería( Mar$pone, por encima de todo, el que la clase obrera crea la historia mundial heroicamente,abnegadamente y con iniciativa( Mar$ consideraba a la historia desde el punto de vista desus creadores, sin tener la posibilidad de prever de antemano, de modo infalible, lasposibilidades de é$ito, y no desde el punto de vista filisteo intelectual que viene con la

moraleja de que Qera f%cil prever(((Q B G1H (

oy cuando cunde cierto cretinismo electoral, en que el triunfalismo comien#a a hacercarne en ciertos círculos de la i#quierda, en que se desconfía de las masas, de suiniciativa, de su radicalidad, de su acción BplebeyaB, no est% dem%s retornar a los grandescreadores del mar$ismo para quienes la Biniciativa histórica B de la clase obrera y elpueblo siempre fue un asunto de vital importancia en la revolución(

*i la )omuna de .arís significó un salto gigantesco en la pr%ctica revolucionaria delproletariado y en la elaboración de la teoría mar$ista del Estado y la revolución, laaparición de los soviets en la >evolución de !32 como creación espont%nea delproletariado ruso, permitió avan#ar a"n m%s en esta dirección( Los sóviets Gesto es lasasambleas de diputados obrerosH tienen un origen bastante modesto( /acen comorepresentación de los trabajadores, autori#ada por los funcionarios #aristas, para lucharpor mejoras económicas( M%s adelante devienen centro de dirección del movimientohuelguístico( El primer sóviet de diputados obreros se formó el ! de mayo de !32en -v%novo DosnesiensR, distrito te$til moscovita, asumiendo funciones de )omité deuelga, convirtiéndose con enorme rapide# en la primera representación abierta de losintereses de toda la ciudad( En julio, se organi#ó otro sóviet en Postrom%, ensetiembre surgieron otros en diversos gremios de Mosc"( )on la insurrección de diciembre los sóviet se e$panden a diversos lugares de >usia alcan#ando sue$presión m%s completa, es decir, asumiendo ya formas embrionarias de un nuevo.oder revolucionario, en .etersburgo, donde estuvo en funciones p"blicas eininterrumpidamente durante 2 días, hasta que fue vencida por la contrarrevolución#arista(

La fuer#a de los sóviet descansaba en la potencia del ascenso revolucionario de lasmasas trabajadoras, en su insurgencia, rompiendo por la vía de los hechos las trabas



impuestas por el #arismo: pero también en la debilidad de éste, en la inseguridad yvacilaciones del gobierno, en su pérdida de la iniciativa política que lo obligó a dar unpaso atr%s para preparar la ofensiva contrarrevolucionaria(

Esta debilidad y desorgani#ación del aparato gubernativo facilitaron las condiciones paraque los sóviet asumieran en el curso de la revolución atribuciones de poder( Los

sóviets fueron, en efecto, en su momento cenital, embriones marcadamente definidos dela dictadura del proletariado( La revolución de Febrero de !3!5 sería impensable sinremitirse a la e$periencia de !32( La >evolución de =ctubre, dirigida por Lenin,encontró en los sóviets depurados de sus elementos corporativos, la nueva forma deorgani#ación estatal del proletariado, de su dictadura de clase(

Lenin hi#o una valoración completa de la >evolución de !32 y e$trajo de ellaconclusiones teóricas de e$traordinaria importancia, sumamente "tiles para entendernosotros el significado y las posibilidades que encierran los órganos de la democraciadirecta surgidos en estos "ltimos a'os( En lo que concierne a la e$periencia de lossóviets, escribió una serie de artículos en el curso del BtorbellinoB revolucionario( Es, sinembargo, en su folleto BEl triunfo de los Radetes y las tareas del partido obreroB, escritoen mar#o de !324, donde nace el resumen m%s completo, el mismo que ser%

enriquecido en una serie de trabajos posteriores, sobre todo luego de la >evolución deFebrero de !3!5(

Estas conclusiones pueden resumirse en las siguientes&

!( En medio del BtorbellinoB revolucionario el pueblo Btomó la libertad política, lapuso en pr%ctica, sin GsometerseH a ninguna clase de leyes y sin restricción algunaB:

1( BLos sóviets de diputados obreros, soldados y campesinos((( fueron creadose$clusivamente por las capas revolucionarias de la población, al margen de leyes ynormas, por vía netamente revolucionaria, como e$presión de la inventiva del puebloB:

6( Los sóviets fueron realmente Bórganos del poder, pese a su car%cter embrionario, elemental y amorfo, pese a lo impreciso de su composición yfuncionamientoB, pues Beste poder no se conocía ning"n otro poder, ninguna ley,ninguna normaB Gconfiscaron imprentas, detuvieron altos funcionarios, administraron justicia, armaron a la clase, etc(H(

+e allí que Bpor su car%cter político y social esto fue, en embrión, una dictadura delos elementos revolucionarios del puebloB(

S( La Bfuer#a en que se apoyaba este nuevo poder no era la de las bayonetas((( nila del destacamento policial ni la fuer#a del dinero(((B B*e apoyaba en las masaspopulares( e aquí la diferencia fundamental Ccontin"a LeninC entre el nuevo poder y

todos los órganos anteriores del antiguo poderB:

( Los sóviets son Bun poder abierto a todos, que act"a a la vista de las masas,accesible a las masas, surgido directamente de las masas, órgano directo de las masaspopulares y ejecutor de su voluntadB, pues se trata de que Bellas mismas tomendirectamente en sus manos los organismos del poder del Estado y formen ellas mismaslas instituciones de ese .oderB&

4( El nuevo poder Bno cae del cielo, sino que surge y crece a la par del antiguopoder, en oposición a él, en lucha contra élB, dado que su objetivo es Bdemoler esam%quina del Estado GreaccionarioH y sustituirla por otraB: por la dictadura del proletariadoG6(H(

8ales las ense'an#as fundamentales que e$trae Lenin de la >evolución de !32,sobre este particular(



La >evolución )hina, como es sabido, siguió un curso particular al mismo tiempo quecomplejo( /o est% en nuestro interés inmediato abordarlo en su conjunto, sino m%sbien remitirnos a un período que guarda ciertas similitudes con la e$periencia nuestra,sobre todo con la del movimiento campesino peruano de principios de la década de lossesenta(

La revolución de !31C!315 se encontraba, a principios de este "ltimo a'o, en plenoauge( La e$pedición del Ejército /acional >evolucionario contra el /orte, dirigido por el Puomintang con la participación predominante del .artido )omunista, avan#aba devictoria en victoria( 8odavía no se había desatado la contrarrevolución del aladerechista del Puomintang encabe#ada por )hang PaiCsheR( La provincia de Iun%n eraen ese período el centro del movimiento campesino de )hina, donde entre mayo de!314 y enero de !315 crecieron vertiginosamente las asociaciones campesinas, hastacontar con dos millones de afiliados y con masas de m%s de !2 millones bajo suinmediata dirección(

Mao Tedong reali#ó una investigación en el mismo escenario de los hechos durante16 días( El resultado fue el famoso B-nforme sobre la investigación del movimientocampesino de Iun%nB muchas veces citado entre nosotros pero muy poco comprendido(

El genio de Mao se ve en este documento con tra#os indelebles( /o se limita aconstatar el auge del movimiento campesino( 8ampoco se contenta con hacer unadetallada e$plicación de los hechos( Mientras la dirección oportunista del .artidoencabe#ada por )hen 8uCsiu cede a las presiones de la derecha del Puomintang ytermina por capitular vergon#osamente, condenando la revolución a la derrota: MaoTedong constata en el poderoso auge del movimiento campesino una reservafundamental y un punto de apoyo b%sico para continuar la lucha y afirmar la alian#aobreroCcampesina, tanto m%s indispensable cuanto que la burguesía nacional vacilaba aligual que la peque'a burguesía(

BLo fundamental de todo proceso auténticamente revolucionario reside en la

insurgencia de las masas, en que éstas toman en sus manos su propio destino((( ycomien#an a construir, con iniciativa, lo nuevoB(

En este conte$to, )u%l es el elemento fundamental que contiene dicho informe)u%les sus conclusiones esenciales A nuestro juicio, las siguientes&

!( La comprobación de que el ascenso impetuoso del movimiento democr%ticoCrevolucionario de los campesinos ha dado paso a la 9reali#ación en el campo de unarevolución nunca antes vista en la historia; de )hina(

@na revolución, en efecto, pese a la espontaneidad en que se desarrolla, pues 9lasasociaciones campesinas han pasado a ser los "nicos órganos de .oder; una ve#derrocado el .oder local de los terratenientes, haciendo realidad la consigna( 98odo elpoder a las asociaciones campesinas; .oder real y no formal ni ficticio, puesto que9ning"n asunto se arregla sin la presencia de la gente de la asociación; y los9milenarios privilegios de los terratenientes feudales caen hechos a'icos, y toda sudignidad y arrogancia son arrastrados por el suelo;( La insurgencia de millones decampesinos ha acabado con la propiedad feudal de la tierra, con el poder local de losterratenientes, con sus prerrogativas sociales, con sus cadenas ideológicas( N*í, enefecto, los campesinos, los oprimidos del campo, 9reali#aron una revolución nuncavista; hasta ese entonces en )hinaO(

1( )omo consecuencia de ello la ola ascendente de millones de campesinosinsurrectos trastocó completamente el 9orden; hasta entonces dominantes, dando paso ala instalación de un nuevo orden en todas las esferas( < no porque ya e$istiese un

nuevo .oder depurado de aditamentos corporativos, científicamente fundado, sino pesea su característica a"n espont%nea, difusa, embrionaria, limitada al %mbito de unaregión, pero que lleva en su seno las potencialidades propias de un poder



democr%ticoCrevolucionario( .ara que se produjese esta depuración era indispensable lapresencia dirigente de la clase obrera, su rol hegemónico como clase portadora de lanueva sociedad, desde el momento en que la democracia burguesa resultaba siendoinsuficiente para contener toda la rique#a y la radicalidad impresos por el movimientocampesino en ascenso(

6( *on las masas campesinas las gestoras de estos cambios profundos, sobretodo sus sectores pobres y medios de capa inferior, quiénes asumen sus factoresradicales y m%s consecuentemente revolucionarios( Los campesinos no se contentancon ciertas reformas ni la consecución de ciertas reivindicaciones parciales( +errocan ala clase terrateniente feudal, aplastan por medio de la violencia a los esbirros armadosde ésta( .ara ello recurren, en primer lugar, a la fuer#a del n"mero Gmillones decampesinos al#ados a la lucha, organi#ados en las asociaciones campesinasH( Ensegundo lugar, a la violencia para destro#ar los aparatos coercitivos de que sevalieron los terratenientes a fin de conservar y eterni#ar su poder( En tercer lugar,apoy%ndose en la fuer#a someten a los terratenientes a la 9dictadura popular;, almismo tiempo que neutrali#an a los sectores intermedios del campo( La pie#a claveson incuestionablemente las asociaciones campesinas que han dejado de ser meraorgani#ación corporativa o gremial(

S( .ero los campesinos insurrectos no se contentan con quebrarle el espina#o alos terratenientes( )rean, simult%neamente, una nueva institucionalidad, nuevos h%bitosy normas, una nueva moralidad que ni miles y miles de decretos o disposicionesburocr%ticas est%n en condiciones de efectivi#ar, con sencille#, eficacia y profundidad(9Allí donde la asociación campesina es poderosa Ucomprueba Mao TedongC los juegosde a#ar han sido prohibidos y han desaparecido totalmente y, el bandolerismo se haeliminado( En algunos lugares, es realmente cierto que nadie se guarda lo queencuentra en el camino y que no se trancan las puertas por la noche; Así desimple(

( Las asociaciones campesinas crean sus propias milicias, esto es los

9destacamentos armados de picas; bajo su dirección( *e hace realidad, por propiainiciativa de los campesinos, la consigna de N.ueblo en armasO(

4( Fueron creados los Bconsejos conjuntos de la administración local y lasorgani#aciones de masasB, adoptando un Bsistema democr%ticoB en su esencia comoen su forma( El proceso de democrati#ación ha seguido un curso aceleradocomprometiendo a vastos contingentes campesinos, integrando a las mujeres y a la juventud, rompiendo de hecho viejas ataduras y prejuicios feudales, socavandoseveramente Bla ideología y el sistema feudal patriarcalB basados en la autoridadpolítica de los terratenientes, de clan, religiosa y marital(

+esde luego que el movimiento campesino de Iun%n que investiga Mao Tedong tienelimitaciones importantes y est% lejos de ser una revolución victoriosa( .ero es lo

suficientemente significativo y creativo para hacer evidente que lo fundamental de todoproceso auténticamente revolucionario reside en la insurgencia de las masas, en queéstas toman en sus propias manos su destino, en que socavan y destruyen el viejoBordenB y comien#an a construir, con iniciativa, el nuevo( El problema central essiempre la cuestión del .oder( Así fue en la )omuna de .arís( Los sóviets no hicieronotra cosa que ratificarlo( < así es también en la e$periencia, sin duda m%s limitada quelas anteriores pero no por ello menos importante, del campesinado insurgente deIun%n, en )hina(

En lo que va de este siglo contamos en el .er" con no pocas e$periencias quetienen alguna similitud( *ituaciones distintas y de diversas magnitudes originan, desdeluego, consecuencias igualmente diferentes( .ero ello no es obst%culo para descubrirelementos comunes a toda insurgencia popular, tanto m%s cuanto que éstas llevan unsello definitivamente revolucionario( 0asta recordar la insurrección de 8rujillo en !361, elpoderoso movimiento campesino del )usco a principios de los 42, el movimiento



campesino de Andahuaylas de mediados de los 52 y, m%s recientemente la e$perienciade las >ondas )ampesinas de )hota o las Asambleas .opulares en gestación o losmovimientos huelguísticos regionales encabe#ados por los Frentes de +efensa( *i bienestas e$periencias, en particular las "ltimas, tienen un alcance a"n limitado, no por ellodejan de mostrar sus enormes potencialidades, su insurgencia como órganos de lademocracia directa que prefiguran, a"n cuando imperfecta, intermitente o débilmente, el

.oder popular que debemos, obligatoriamente, conquistar y construir(

@na cosa es, definitivamente, cierta& toda revolución es la obra multitudinaria de lasmasas y de una vanguardia capa# de dirigirlas certeramente( *epamos, continuando aMar$(, Lenin y Mao Tedong, asumir la Biniciativa históricaB de las masas de nuestropaís, su enorme creatividad, aprendiendo con modestia pero con rigor científico lo queaportan en medio de sus combates, en sus é$itos y en sus derrotas, al acervorevolucionario del pueblo peruano(

IV$ CONDICIONES O+,ETIVAS Y %ACTORES SU+,ETIVOS$

Entramos de lleno al motivo de este folleto& como entender, por qué y cómoconstruir los órganos de la democracia directa, así como la mutua correspondencia ylas diferencias entre éstas( Lo e$presado hasta aquí tiene por motivación sentarpautas generales, puntos referenciales, premisas necesarias para e$plicarnos mejor y enprofundidad el problema(

Antes es conveniente que nos detengamos en un asunto que me parece fundamental&las circunstancias en que estos hechos se producen( Esto es las condiciones objetivasen que emergen, le dan vida y las potencias( Las formas de democracia directa noaparecen en cualquier ni son engendradas ni maduran cuando a uno se le ocurre( Elfactor subjetivo, consciente, opera allí donde est%n sentadas las condiciones objetivaspara ello, acelerando o estancando su desarrollo, potenciando o desperdiciando lasposibilidades e$istentes, canali#ando en una dirección t%ctica y estratégica establecida

los factores favorables(

+e aquí nuestro recha#o a toda concepción voluntarista: esto es a todo aquello quesupone que la voluntad antecede a la realidad, perdiendo de vista el car%cter relativodel libre albedrío y que la voluntad de los individuos deriva de leyes objetivas, decondiciones reales del desarrollo de la naturale#a y de la sociedad( 8ambién nuestraoposición al espíritu conservadurista, típicamente metafísico, que se conforma con loya alcan#ado, que se siente impotente para asir la cadena de los acontecimiento, quees incapa# de descubrir nada nuevo, de avan#ar y crear en consonancia con larealidad cambiante, con las nuevas condiciones a que nos somete el desenvolvimientoincesante de la lucha de clases(

Los órganos de la democracia directa surgen y se imponen bajo ciertas condiciones&en medio de la crisis, del resquebrajamiento de las instituciones y de los soportesideológicos en que se asienta el sistema: y como e$presión de la insurgencia de lasmasas que se abren camino, a su modo, apoy%ndose en la fuer#a del n"mero,rompiendo con sus viejas ilusiones en las posibilidades del sistema y de susinstituciones, instaurando por la vía de los hechos, de la pr%ctica, formas nuevas deorgani#ación y de solución a los problemas que tiene al frente, independientemente deque tengan clara conciencia o no de lo que est%n creando(

)uanto m%s profunda se presente la crisis y m%s e$tensa y din%mica se manifieste laresistencia de las masas, éstas ir%n desechando los canales tradicionales en los quesiempre se han movido, por representar una traba para su propio desarrollo( ?ue estainsurgencia emerja por vía espont%nea no modifica la esencia de la situación, ni niega

la presencia de condiciones reales, objetivas, que la hacen posible, que la tornaindispensable( Esto en primer lugar, la incompetencia del sistema económico y social ydel régimen político e$istente para representarlos, pues su sola presencia constituye



demostración inobjetable de que la crisis compromete a todos los organismos de lasociedad, haciendo imprescindible una nueva institucionalidad política y una nuevaorgani#ación económica y social( En suma, que ha llegado la hora de la revolución(

Las clases dominantes han levantado el mito de que la democracia, la "nica posible, esésta que vivimos y sufrimos con intermitencias y con graves restricciones y

deformaciones( El surgimiento de la democracia, en cualesquiera de sus formas, pero demodo particular en las Asambleas .opulares, es un categórico mentís a esta afirmación(.or donde se mire, a"n en su imperfección, en sus limitaciones y en sus rasgos a"nembrionarios, son de hecho cualitativamente superiores a la democracia burguesa formal(/o e$ageramos al hacer esta afirmación( Las pruebas est%n a la vista de quienesdeseen comprobarlas(

Mientras ésta se limita a procesos eleccionarios de tiempo en tiempo y, a laparticipación de la población en términos pasivos: la democracia directa, tal como puededemostrarse en una u otra e$periencia, significa que las masas toman las cosas en suspropias manos: que no se limitan a elegir sino que e$tienden sus facultades al control ya la revocación de sus representantes, combinando la capacidad de decisión con lafunción ejecutiva, la función dirigente con el trabajo pr%ctico, desburocrati#ado y

simplificado: la igualdad real entre dirigentes y dirigidos sin privilegios de ning"n tipo( Allídonde los frentes de defensa han asumido el control de las ciudades en los períodos dehuelgas de car%cter regional, o en las rondas campesinas de )hota y 0ambamarca, o enlas Asambleas .opulares, esta democracia nueva ha hecho su aparición( .resencia queno se limita, desde luego, a formas de organi#ación democr%tica y a relacionesdemocr%ticas reales entre las masas que las gestan: sino que se manifiesta igualmentecomo formas de organi#ación de tipo estatal haciendo realidad, en no pocos casos, laorgani#ación armada del pueblo, independientemente de que esta "ltima se presentetodavía débil y confusamente, apoy%ndose m%s de las veces en medios rudimentarios(

Lo que importa, en "ltima instancia, no es la forma ni los signos e$teriores de estosmovimientos, sino aquello que constituye su esencia, su nervio vital& su surgimiento

como una nueva forma de organi#ación democr%ticoCrevolucionaria de la sociedad en lacual el pueblo comien#a a ser el verdadero due'o de su destino(

)on los órganos de la democracia directa el país ingresa de hecho en una nueva fasede su desenvolvimiento político y social( +e aquí en adelante Ga condición de otorgarlestodo el apoyo que requieran para su organi#ación y de definir certeramente su rolalternativo como organi#ación democr%ticoCrevolucionaria de la sociedadH resultasumamente estrecho el cl%sico oposicionismo que caracteri#ó la actividad de lai#quierda mar$ista en el .er"( /o es suficiente el cuestionamiento de la situación ni lavoluntad de transformarla: es igualmente fundamental forjar las armas y los mediosapropiados, ser efectivamente alternativa, capacidad de superación y de construcción deun ordenamiento cualitativamente nuevo, que cimiente el edificio del .oder .opular aconquistar(

B)on los órganos de democracia directa el país ingresó de hecho en una nueva fasede su desenvolvimiento político y socialB

Los órganos de la democracia directa, aparecen así como este factor cuestionador y, ala ve#, superador: como alternativa de organi#ación estatal y democr%tica de lasociedad: como la manifestación cristali#ada de que, a la par que impostergable esenteramente factible comen#ar a concretar una nueva democracia construyéndola desdeabajo, en el curso del movimiento ascensional y revolucionario de las masas, almargen o en lucha con la legalidad y la institucionalidad e$istente y en crisis, comouna suerte de doble poder enfrentado al .oder oficial(

*er alternativa revolucionaria supone, entonces, a la par que un programa y un objetivorevolucionario fundados en las condiciones objetivas de la sociedad, la forja de losinstrumentos y de los medios que la hagan posible( .ero también comen#ar a ser



distinto y superior a lo e$istente, prefigurando en la propia organi#ación revolucionaria delas masas, en su iniciativa histórica como en el partido mismo, lo nuevo que nosproponemos construir(

)uando este movimiento se convierta en una corriente nacional afirmada en objetivosclaramente democr%ticoCrevolucionarios: cuando para las inmensas mayorías hoy

postergadas y aplastadas, se presente como su forma de organi#ación y de luchanatural, como la demostración de que sí puede ser gobierno y, m%s a"n, .oder,entonces la revolución habr% dado un salto gigantesco y estar% m%s pró$ima la victoria(

.orque sin masas, sobre todo sin masas al#adas a la lucha, organi#adas, dispuestasa Btomar el cielo por asaltoB, no son concebibles los órganos de la democraciadirecta, menos a"n la posibilidad de que asuman un rol profundamente revolucionario yrenovador( El rol de los comunistas no es otro que trabajar arduamente por despertarsu conciencia, elevar su organi#ación, profundi#ar su educación, hacerlas conscientes delo nuevo que se est% creando y de los objetivos finales a los que sirve( En suma, servanguardia, estado mayor, pero de ninguna manera sustituto de las masas en suproceso de emancipación social y económica, en la gestación de la revolución y laconstrucción de la nueva sociedad, cuyo objetivo no es otro que reali#ar el

socialismo en el .er"(

V$ LOS %RENTES DE DE%ENSA

La primera forma de organi#ación de masas que asume las características queasignamos a la democracia directa, son los frentes de defensa( La primera en el sentidode que aparecen con un grado bastante preciso de organi#ación, con niveles decentrali#ación y de dirección m%s o menos establecidos, con capacidad de integraciónde amplios sectores sociales m%s all% de las tradicionales estructuras sindicales( *urasgo b%sico reside en el hecho de que, por la circunstancia de emerger en momentosde tensiones sociales y de al#amiento de las masas a la lucha, éstas le imprimen unsello profundamente democr%tico y una característica definitivamente radical y popular(

Los Frentes de +efensa no surgieron en frío( /o fueron bosquejados en un gabinete nituvieron un origen burocr%tico( Aparecen como una necesidad impuesta por el desarrollomismo de los acontecimientos( Es la vida, la e$igencia concreta de la lucha de lasmasas que le dan origen y sustento(

*urgieron en la mayoría de los casos por vía espont%nea( *on, en ese sentido,creación de las masas anónimas que sentían la necesidad de luchar y que no podíanprescindir de organi#arse para el logro de sus objetivos( /o es casual que los frentesde defensa insurjan en lugares apartados del país, allí donde la organi#ación sindical eradébil o simplemente no e$istía, o allí donde resultaba ya estrecha e insuficiente(

)on los frentes de defensa se e$tiende también la e$periencia de los paros en lospueblos y regiones del interior( .aros cuyos rasgos b%sicos siempre ha sido laparticipación masiva de la población, pues estaban de por medio reivindicaciones quede alguna manera comprometían a todas las capas populares( Los frentes de defensadevienen así, por un lado, factor de centrali#ación cuantitativa y cualitativamente superior alos sindicatos: por el otro, medio indispensable que encuentran los pueblos del interior paraasumir la defensa de sus derechos(

+esde luego que como todo movimiento marcadamente espont%neo en sus inicios los frentesde defensa poseían un hori#onte estrecho( +e allí su aparición fuga# en el curso de las luchaslocales o regionales y, luego, su desaparición igualmente fuga#( +e allí también la estreche# desus programas, m%s de las veces confinados a tales o cuales reivindicaciones parciales, casisiempre concretas y locales(



Lo importante en los frentes de defensa no est% aquí, sin embargo( *ino en que conellos hace su aparición una forma de organi#ación de masas que introduce elementos yposibilidades nuevos, visibles sobre todo en momentos de auge, cuando se conviertenen el factor catali#ador de amplísimos sectores populares y en el abanderado de la luchademocr%tica, por los derechos sociales, contra el centralismo( Es aquí, como lo evidenció lae$periencia del pueblo de .ucallpa, por citar un solo caso, donde los frentes de defensa

combinan su capacidad de gestar un movimiento de frente "nico muy vasto, comprometiendodesde sectores de las burguesía locales hasta el proletariado y las capas m%s empobrecidasde la población, con su capacidad movili#adora de estas fuer#as, de conducción delmovimiento huelguístico, de generación de ciertas formas de autodefensa y de virtual control delas ciudades o regiones por lapsos breves(

oy día los frentes de defensa ya han adquirido carta de ciudadanía y constituyen unade las tradiciones m%s importantes en la organi#ación de las masas( La e$perienciaacumulada a lo largo de estos a'os es suficiente para advertir sus potencialidades,como sus limitaciones( /o est% en nosotros sobrestimarlos( Menos a"n atribuirles uncar%cter de .oder popular que algunos le asignan infundadamente( 8ampoco reducirlosa movimientos eclosionales, casuales o eventuales(

El rasgo b%sico que los caracteri#a estriba en su calidad de frente "nico, de factoraglutinante de amplísimos sectores populares( Los frentes de defensa enriquecen lae$periencia del frente "nico revolucionario y otorgan a éste un nuevo contenido& lapresencia multifacética de las masas y sus diversas formas de organi#ación naturales(.resencia activa, din%mica, creadora(

El viejo concepto del frente "nico basado e$clusivamente en la suma de partidos uorgani#aciones políticas es trastocado así de raí#( Los frentes de defensa demuestran,sin desconocer ni menoscabar la importancia de los partidos políticos, que el frente"nico para ser de masas requiere completarse con el concurso organi#ado del puebloen sus diversas formas, una de las cuales son precisamente los frentes de defensa(.ues en éstos se articulan masas con y sin partido, creyentes y no creyentes, que

tienen un denominador com"n& una comunidad de intereses y objetivos a alcan#ar(

)omunidad de intereses y objetivos de un profundo sentido democr%tico, patriótico, antiCcentralista, que coinciden plenamente con los postulados de la revolución en la presenteetapa(

@n segundo aspecto tiene que ver con sus formas de organi#ación y sus relacionesinternas( .or el hecho de surgir para encarar luchas colocadas a la orden del día,como factor de centrali#ación popular, los frentes de defensa conllevan necesariamentetradiciones democr%ticas ricas y variadas( Allí donde el frente de defensa asume susfunciones con efectividad, la relación entre dirigente y dirigido es fluida, directa, y elrol de las masas populares, decisivo(

Los frentes de defensa se sustentan en la capacidad de decisión de las propias masaspopulares en forma directa o a través de sus delegados( El frente "nico funciona sinning"n tipo de intermediación burocr%tica( Los partidos políticos no se sobreponen a lasorgani#aciones de masas, sino que deben m%s bien actuar dentro de éstas y, desdeallí, disputar la hegemonía, la capacidad de conducción(

Finalmente, dada su naturale#a, los frentes de defensa est%n en condiciones deintegrar una diversidad de tipos de organi#ación& obreras, campesinas, juveniles,profesionales, culturales, artísticas, barriales, étnicas, de la mujer, religiosas, políticas, ytambién a los propios municipios si éstos se colocan al lado de las masas y siest%n en condiciones de asumir sus luchas( Es en los frentes de defensa donde elfrente "nico alcan#a una amplitud nunca antes vista( Amplitud que debemos valorar y

preservar puesto que representa su principal aporte al proceso de unidad del puebloperuano en su lucha revolucionaria(



algunos esfuer#os al respecto( 8al, por ejemplo, la constitución del )onsejo /acional delos FE+-. y la convocatoria a la .rimera )onferencia /acional de los FE+-. y =rgani#aciones*indicales en mayo de !353( @n error que el .artido ha reconocido es no habercontinuado este esfuer#o persistiendo en la reali#ación del )ongreso /acional de losFE+-. pese a las dificultades e$istentes( *i hubiésemos llevado a cabo esta tarea, conla firme#a del caso, es probable que la situación sería hoy mucho mejor y mayores los

avances conseguidos(

+e aquí se desprenden algunas cuestiones fundamentales a tomar en cuenta&intensificar los esfuer#os a efecto de consolidar los FE+-. allí donde éstos posean unabase relativamente estable, buscando reorientarlos estratégica y program%ticamente:reactivar sobre cimientos m%s seguros y estables aquellos otros que se encuentrenen situación de par%lisis o estancamiento: avan#ar en la construcción de nuevosFE+-. allí donde no e$istan o sean a"n muy débiles( Es fundamental, adem%s,recuperar el .rograma que el .artido elaboró para los FE+-. en !353,reactuali#%ndolo de acuerdo con la nueva situación( Adquiere connotación especialgenerar un debate nacional en torno de los frentes de defensa, su situación, suse$periencias, su programa y su estrategia( /o debemos perder de vista que losfrentes de defensa significan la convergencia de sectores sociales muy vastos y que

toda sectari#ación conlleva inevitablemente la anulación de sus posibilidades unificadoras(

)oncebidos como componentes populares del frente "nico revolucionario, los frentes dedefensa tienen, sin embargo, sus propias peculiaridades y características( Estas debenser tomadas en cuenta para evitar errores de sectarismo o conciliacionismo( @na deellas, su amplitud( =tra, la participación de las organi#aciones sindicales y sociales m%sdiversas( Finalmente, la posibilidad de que se integren o por lo menos participen lospartidos políticos, municipios, la iglesia, los colegios profesionales, etc( Esto e$igetrabajar con fle$ibilidad, conscientes de que su radicali#ación depender% sobre todo de ladin%mica misma de la lucha de clases como de la capacidad nuestra para hacerlosavan#ar, paso a paso, hacia los objetivos propuestos(

+e aquí la importancia de intensificar esfuer#os para afirmar nuestros vínculos con lasmasas y sus organi#aciones naturales, para adentrarnos en ellas, pues sin esterequisito el trabajo de los frentes de defensa ser% infructuoso o superficial(

En la i#quierda e$isten sectores que se oponen abierta o encubiertamente a losfrentes de defensa( En parte, por que no logran entender su importancia, posibilidadesy alcances( +e otra, por temor a ser desbordados o a perder posiciones sindicales(= también por la presencia de concepciones gremialistas todavía fuertementearraigadas en esos sectores( E$isten otros, entusiasmados m%s por el logro deventajas inmediatas, dispuestos a coparlos y Bhegemoni#arlosB, ansiosos por su controlporque con ello prevén obtener ventajas en las Bcorrelaciones de fuer#asB para ladisputa electoral o gremial( Es indispensable cerrar filas contra una u otra de estascorrientes, como condición para resolver bien el problema y para darle a los frentes de

defensa la proyección que les corresponde(

LA AUTODE%ENSA DE MASAS$

oy es com"n admitir la institucionali#ación de la violencia en el .er"( La violenciasenderista, la del narcotr%fico, la de los sectores marginales de la población( .erotambién la violencia oficial en sus diversas formas, e$presión de la cual es el procesode creciente militari#ación del país, el refor#amiento de las instituciones policíacas, laviolentación persistente de los derechos ciudadanos al amparo del poder ejercidoarbitrariamente(

La institucionali#ación de la violencia es el síntoma m%s evidente de la falencia del

ordenamiento político y social actual( La demostración de que las contradicciones socialeshan llegado a un punto límite, m%s all% del cual se abre el terreno para



confrontaciones que escapan a las normas tradicionales y a la legalidad de hechoquebrantada(

La ilegalidad no est% en quienes: no ejerciendo ni compartiendo ni usufructuando del.oder, víctimas m%s bien de éste, se ven for#ados a recurrir a medios que desbordanlos límites o las normas impuestas por las clases tradicionalmente dominantes, sea

organi#%ndose en los frentes de defensa, tomando locales como medida de fuer#a odeclar%ndose en huelga de hambre u organi#%ndose en formas de autodefensa( Est%m%s bien en el quebrantamiento de la legalidad desde el mismo aparato estatal(Fenómeno cotidiano y dram%tico en el .er" actual(

La violencia, desde luego, tiene también otras formas, menos visibles pero no por ellomenos brutales( El hambre generali#ado, la desocupación, el total abandono de lani'e#, el despojo y la arbitrariedad policíacas, la corrupción administrativa, son algunasde ellas(

La autodefensa, en realidad, es una forma de resistencia del pueblo a esta situación,una manera de protegerse de la violencia generali#ada y de la descomposición de lasociedad, su convencimiento de que sólo le queda confiar en si mismo apoy%ndose ensus propias fuer#as(

Los orígenes de la autodefensa, por lo menos en lo que a la e$periencia "ltima serefiere, est%n vinculados a los movimientos huelguísticos de los obreros, al accionarmasivo de los pueblos jóvenes o de los campesinos( Aparecen como formas deprotegerse de la represión y como medios de control y de disciplina(

.ero la autodefensa no queda reducida a la estreche# de estos par%metros( /o puedecontentarse con el rol de las guardias obreras en períodos huelguísticos( *i éste es suorigen, otra y mucho mayor es su posibilidad y necesidad para las masas populares(La verdadera dimensión de la autodefensa comien#a a darse con las >ondas)ampesinas de )ajamarca( Allí adquieren tres rasgos b%sicos& surgen como necesidad

para acabar con el abigeato introduciendo la organi#ación y la preparación apropiadade los campesinos para asumir esta tarea, en respuesta a la inoperancia o corrupciónde las autoridades, por lo general coludidas con los abigeos, asumiendo una estructuratipo milicias a"n cuando limitada y embrionariamente( En segundo lugar, se constituyenen la forma de organi#ación gremial de los campesinos: integrando a todos suscomponentes y estructur%ndose en cada estancia o poblado y a nivel provincial( Entercer lugar, asumen el control de las %reas rurales, imponiendo su propia normatividadlibremente asumida por los campesinos, yendo desde el control de los caminos en lashoras nocturnas hasta la supresión efectiva del abigeato, la seguridad de la población,la morali#ación o formas importantes de justicia popular( >ecientemente comien#antambién a asumir iniciativas de car%cter económico(

+e allí que los campesinos recono#can en sus >ondas, un car%cter democr%ticoindependiente, de autodefensa( +emocr%tico, debido a su estructura internaprofundamente democrati#ada en la cual se participación es efectiva y directa, dondelos dirigentes est%n sujetos a control y revocación( -ndependientemente, porque siendocreación de los propios campesinos y siendo éstos sus directos beneficiarios, noadmiten injerencia policial ni se someten al control gubernamental( +e autodefensaporque, en primer lugar, est%n dirigidos a defenderse de los Bladrones de nocheB, estoes de los abigeos y otros depredadores del campo, y de los Bladrones de díaB quesabemos quiénes son(

+e autodefensa, adem%s, porque cuentan con los medios materiales para poner ordenen el campo( Apoy%ndose en estos medios han sido capaces de aplastar, de imponersu autoridad sobre los malandrines diurnos y nocturnos que solían asolar la campi'a o

e$poliar a los campesinos(



@n país en crisis, sobre todo cuando ésta adquiere la dimensión de la que sufrimosen el .er", coloca a la orden del día, en aras de la propia supervivencia yseguridad de las masas, el surgimiento de variadas formas de autodefensa( ?ue éstasapare#can en el campo, en las ciudades, en las empresas o pueblos jóvenes, sóloratifica un hecho patente& la seguridad de la población comien#a a descansar en lamisma capacidad de los pobladores para garanti#arla( *eguridad en sus diversos

aspectos y no meramente frente a la creciente ola delincuencial(

+esde luego que la autodefensa tiene diversos niveles de desarrollo y diversas formas deorgani#ación ( *in embargo , hay un rasgo com"n que los une e integra & el hecho de ser formas especiales de organi#ación de masas tipo milicias, con una estructura centrali#ada ydisciplinada, con cierto nivel de especiali#ación técnica y formas adecuadas detrabajo(

La autodefensa no se apoya "nicamente en el numero y en su soporte de masas: se apoyatambién en su capacidad de dimensión y de resistencia , de control y eficacia& esto es en lafuer#a( En este conte$to seria bastante primitivo limitarse a los antiguos comités de huelga o alas guardias obreras, "tiles en los eventos gremiales, pero del todo insuficientes en la materiaque venimos tratando(

BLa Autodefensa es una forma de resistencia del pueblo, una manera de protegerse de laviolencia generali#ada y de la descomposición de la sociedad y su convencimiento de que sólole queda confiar en sí mismo, apoy%ndose en sus propias fuer#asB

)uanto mas honda se torne la crisis, mas aguda la lucha de clases y mas intensa lapolari#ación social, la autodefensa adquirir% nuevos contornos, nuevos niveles de desarrollo,mayor amplitud, hasta convertirse en su momento, si las circunstancias e$igen, el aparatopoliciaco y represivo lo obliga, y , si los revolucionarios asumen el rol que les corresponde, enel N.ueblo en armasO

Esto es bueno que se entienda ( 8anto m%s si se admite que el país avan#a a un proceso de

situación revolucionaria, que e$iste el peligro de un a mayor militari#ación, del golpismo y deguerra civil(

La impunidad del golpismo debe acabar definitivamente( El pueblo peruano ya no éstadispuesto a aceptar impasible que se lo avasalle, aplaste, o aniquile( La misma )arta)onstitucional consagra el derecho a la insurgencia( .ero ninguna insurgencia tienegaranti#ada posibilidades de é$ito si no se la prepara y se la organi#a( Los votos soninsuficientes para contener el avance de los tanques( A la fuer#a sólo se le puedeoponer la fuer#a, la organi#ación, la capacidad de resistencia( *e trata de esto,precisamente( .orque el país marcha a trancos largos en esta dirección, es que esurgente asumir el derecho y la capacidad del pueblo a la resistencia, a la resistencia, ala autodefensa, a su organi#ación desde abajo para toda eventualidad(

.ero la autodefensa de masas no puede constre'irse a ciertos espacios locales(+ebe ser convertida en un gran movimiento nacional y en una estructura construidaen los m%s diversos conglomerados humanos, desde las f%bricas, pasando por lospueblos jóvenes, hasta el vasto campo peruano donde tiene mayores posibilidades dedesarrollo( El problema est%, sin embargo, en que brote de la entra'a misma de lasmasas, que sea e$presión de éstas, nunca e$crescencia ni elemento posti#o(

Distas así, las diversas formas de autodefensa resultan complemento vital de los frentesde defensa, como de las Asambleas .opulares, factibles de desarrollarsesimult%neamente guardando sin embargo su propia estructura, finalidad y metodología(

La organi#ación de las diversas formas de autodefensa, su e$pansión a escala

nacional y su perfeccionamiento técnico, devienen una de las grandes tareas de la hora( A ella consagramos nuestros esfuer#os y preocupaciones(



LAS ASAM+LEAS "O"ULARES

Aquí entramos al problema central de la e$periencia de la democracia directa( )uestióna la que no obstante no se le presta la atención que le corresponde, si e$ceptuamosa nuestro .artido(

B*i la iniciativa popular de las clases revolucionarias Cconstata Lenin semanas antes dela >evolución de =ctubreC no hubiera creado los sóviets, la revolución proletaria de>usia se vería condenada al fracaso, pues, con el viejo aparato, el proletariado nopodría, indudablemente, mantenerse en el poder, y en cuanto al nuevo aparato esimposible crearlo de golpeB GSH( Esto es así porque Bla rep"blica parlamentariaburguesa dificulta y ahoga la vida política independiente de las masas, su participacióndirecta en la edificación democr%tica de todo el Estado, de abajo arriba( )on lossóviets((( ocurre lo contrarioB GH(

Las conclusiones que e$trae Lenin de la e$periencia de los sóviets tienen particularimportancia para nosotros porque ponen en evidencia por lo menos los siguientesproblemas&

!H( Las limitaciones fundamentales de la democracia burguesa parlamentaria, la m%simportante entre ellas& que Bdificulta y ahoga la vida política de las masasB, torn%ndosede hecho formal, posti#a, puesto que impide Bsu participación directa en la edificacióndemocr%tica del EstadoB( En otras palabras, impide que el pueblo sea el verdaderodue'o del país, sin lo cual la democracia termina siendo una simple fanfarronada(

1H *in la e$istencia de los sóviets, creación heroica del proletariado y las masaspopulares rusas, surgidos en el curso de sus luchas producto de su BiniciativahistóricaB, no habría sido posible garanti#ar la victoria de la revolución ni Bmantenerseen el poderB( La piedra angular que hi#o posible la revolución rusa sentando lasbases para la construcción del nuevo poder y la nueva sociedad socialista, fueronprecisamente los sóviets( A su ve# ellos permitieron la convergencia de los m%s

vastos sectores populares( *obre esta base, y a partir de esta cuestión, es que fueposible la insurrección victoriosa de =ctubre( +esde luego que nada de esto hubiesesido aprovechado, como en efecto lo fue, sin la e$istencia de un partido revolucionarioy de una conducción revolucionaria& el bolchevismo y su genial dirigente, Lenin( Aquíse dio, de modo ejemplar, la interrelación dialéctica entre el movimiento espont%neo yel movimiento consciente, entre la Biniciativa históricaB de las masas y el rol dirigente yorgani#ador del partido del proletariado revolucionario(

6H( La revolución, tanto m%s si ésta se produce bajo la dirección de la clase obreray tiene como objetivo Ccumplidas las tareas democr%ticas y nacionales en nuestrocasoC la reali#ación del socialismo, no puede apoyarse ni sustentarse en el viejoaparato estatal( Este debe ser BdemolidoB para construir en su lugar un nuevo aparatoestatal, un nuevo poder, que se apoya en las masas organi#adas de abajo arriba( Esanueva forma de organi#ación estatal, ese nuevo poder, encontró en los sóviets sue$presión cabal(

SH( .ero un nuevo poder estatal revolucionario Bes imposible crearlo de golpeB,sacarlo de la manga, instituirlo y forjarlo por decreto( La revolución en nada se pareceni se apro$ima a las manipulaciones de tipo burocr%tico o leguleyo( La ley nuncaantecede a la necesidad( Menos todavía en esta cuestión( /o olvidemos que B(((elnuevo poder no cae del cielo, sino que surge y crece a la par del antiguo poder, enoposición a él, en la lucha contra élB( Así fue la )omuna de .arís( Así fueron lossóviets( Así fueron también las bases de apoyo en las e$periencias revolucionariasasi%ticas, los )omités del Frente de Liberación /acional en <ugoslavia, el )onsejo Antifascista de Liberación /acional de Albania, o m%s remotamente, en nuestra

e$periencia del siglo pasado, la formación de la Iunta de Jobierno del )usco, en!3!S, por citar un solo caso(



*e trata, en efecto, de la cuestión del .oder( +e la organi#ación de un nuevo .oderEstatal y no de una suma de organi#aciones o de cualquier tipo de organi#ación(

/i los frentes de defensa ni la autodefensa de masas concentran las característicasesenciales que configuran una nueva forma de organi#ación de tipo estatal, a"n cuandoson perfectamente compatibles con ella como factores complementarios( En el primer

caso, como elemento aglutinante de frente "nico, pero de un frente "nico de masas,que se asienta en sus organi#aciones naturales: en el segundo, como organi#acióndemocr%ticoCrevolucionaria que va hasta la posibilidad de su conversión en miliciaspopulares, independientemente de los niveles técnicos que pudieran o deban alcan#aren un momento dado(

Las asambleas populares concentran en sí la capacidad de ser un cuerpo legislativo yejecutivo, al mismo tiempo, con facultades iniciales hoy, efectivas ma'ana, de funcionarcomo gobierno, como .oder popular a"n embrionario pero no por ello menosimportante, basado en los representantes elegidos por las masas y fiscali#ados poréstas(

)ómo surgen y qué son las asambleas populares /ada m%s y nada menos que laforma particular como aparece y cristali#a la nueva organi#ación estatal revolucionaria,cuyos embriones es posible ya detectar en la e$periencia que se viene haciendo en)omas o en otros lugares del país( A diferencia de los sóviets que brotaron en lasf%bricas y se legitimaron en la >evolución de !32, las asambleas populares en el .er"surgen en los pueblos del interior o en los cinturones obreros, en condiciones en quetodavía no hay una situación revolucionaria ni un proceso revolucionario ascendente,cosa que es cualitativamente distinta al ascenso de masas actual(

)onviene, sin embargo, una breve referencia histórica para tener una idea m%se$acta de lo que significan y cómo surgen( El antecedente internacional m%s lejanoque se conoce de este tipo de e$periencias, tiene directa vinculación con el ascenso dela burguesía( Fue en -nglaterra que se organi#ó en !4S5 lo que podríamos llamar el

primer sóviet o consejo( =currió en el ejército de )ronVell, bajo el nombre BagitatorB,encargado de defender los intereses comunes de los soldados(

En la >evolución de !573C!53S en Francia nace un tipo de organi#ación parecido,impulsado por los artesanos y campesinos, pero esta ve# dirigido por la burguesía y lapeque'a burguesía( En abril de !532, se instauraron en cada uno de los distritos de .arís S7 secciones cuyos representantes formaban la Asamblea Jeneral de la comunaparisina, introduciendo por sí solas el derecho al voto y asumiendo de hecho lasoberanía popular( Las *ecciones de .arís fueron en realidad e$presiones de unademocracia directa, cuyos representantes procedían de votaciones generales y debíanser controlados y eran revocables( La tradición comunal tiene pues su origen en la>evolución Francesa, como fruto y como creación de las masas trabajadoras( La)omuna de .arís de !75!, fue la continuación de esta e$periencia, y, al mismo

tiempo, su desarrollo y depuración(

+urante la >evolución de !7S7, por presión de la clase obrera y por decreto delgobierno se organi#aron las llamadas BIuntas de trabajadoresB( Estas, por sunaturale#a misma, evolucionaron y rompieron los marcos de la legalidad en que laburguesía las había encasillado, desembocando en el Levantamiento de febrero, quefue sofocado violentamente por la reacción(

BLas asambleas .opulares concentran en sí la capacidad de un cuerpo legislativo yejecutivo, al mismo tiempo, con facultades iniciales hoy, efectivas ma'ana, de funcionarcomo gobierno, como poder popular a"n embrionario pero no por ello menosimportante, basado en los representantes elegidos por las masas y fiscali#adas por

éstas(B



Estos son los antecedentes m%s directos de la )omuna de .arís y de los sóviets rusos(Los "ltimos, como ya es conocido, no sólo fueron órganos representativos de la claseobrera y dem%s sectores populares, sino que a su ve# fueron también órganos de larevolución y órganos de control de la producción( @no y otro tuvieron tres rasgosb%sicos necesarios de tomar en cuenta& fueron organi#aciones de tipo estatal, al mismotiempo e$presiones armadas GmiliciasH populares y, finalmente, factores de unificación de

las amplias mayorías(

Las asambleas populares, tal como las concebimos en el .er", contin"an esta tradiciónconsejista( 8iene desde luego sus características que dimanan del particular desarrollodel movimiento obrero y popular peruano, del nivel alcan#ado por la lucha de clases,de la singularidad de la crisis y de sus consecuencias sociales(

*us antecedentes, m%s inmediatos pueden ser rastreados en la insurrección de 8rujillode !361: en la toma del )usco en repulsa a .edro 0eltr%n, bajo el lidera#go deEmiliano uamantica, en la década de los cincuenta: en el movimiento campesino deprincipio de los sesenta que socavó seriamente el poder local de los terratenientes: enlos grandes movimientos huelguísticos bajo dirección de los frentes de defensa, con elconsiguiente control parcial de ciertas ciudades por las organi#aciones populares en

lucha, etc( .ero todos ellos, sin e$cepción, fueron movimientos fugaces, limitados ensus alcances, espont%neos, sin clara perspectiva de sus posibilidades e$cepto de susfines reivindicativos inmediatos(

Fue en el curso del movimiento ascensional de la década pasada donde comien#an aadquirir rasgos m%s precisos( .rimero, como grandes asambleas de masas( M%s tarde,como asambleas de delegados(

Esto ya est% presente en las >ondas )ampesinas( < lo est% m%s todavía en la Asamblea .opular en desarrollo( En el distrito de )omas, en Lima, por ejemplo,comien#a a funcionar como autogobierno en estrecha vinculación con el municipiodirigido por la i#quierda( Aquí la Asamblea .opular es ya e$presión concreta de la

Asamblea de +elegados elegidos por las masas en su respectivo asentamiento humanou organi#ación social( )omien#a a asumir funciones legislativas al mismo tiempo quefunciones ejecutivas( 8oma decisiones que tienen que ver con el conjunto del distrito(En ella se ejercita una democracia cualitativamente superior a la puramente electiva yes el mismo pueblo quien comien#a a tomar las cosas en sus manos( Los delegados,son fiscali#ables y revocables, y son responsables de sus actos ante los electores( /oe$isten privilegios especiales ni una costra burocr%tica que se coloca por encima de lasmasas( Es el mismo pueblo quien aprende a autogobernarse, a sentir que puedecomen#ar a resolver sus problemas(

+esde luego que tiene todavía limitaciones( ?ue su proceso de aprendi#aje escomplejo y difícil( .ero marcha( ace su e$periencia( *e'ala un derrotero posible, uncamino a seguir(

Las asambleas populares pueden y deben ser construidas a todos los niveles& enlas f%bricas como en las minas, en los villorrios como en los pueblos y distritos(+eben ser organi#adas como formas de autogobierno, desde abajo y siguiendométodos revolucionarios(

@n país en crisis, con las características de las que padece el .er", no tiene otrasalida que un cambio revolucionario profundo en la sociedad( 8al cambio económico ysocial es un imperativo y, correlativo a él el cambio radical en su superestructurapolítica, ideológica y cultural(

El surgimiento de los órganos de la democracia directa, particularmente de las

asambleas populares, simboli#a precisamente que la vieja superestructura política de lasociedad debe ceder a un nuevo ordenamiento político: que su permanencia



constituye una de las trabas m%s serias para aperturar y reali#ar los cambios en labase económica(

Mal haríamos en suponer que los órganos de la democracia directa surgen en frío, acapricho de tal o cual persona, en el momento y en el lugar que se les antoja(>esponden a condiciones objetivas, a factores engendrados por la misma sociedad

en crisis(

/inguna de las formas de democracia directa, particularmente las asambleaspopulares, si conservan su pure#a y radicalidad, pueden ser contenidas dentro de losmarcos de la democracia burguesa formal( )onstituyen su antípoda, su negación, almismo tiempo que su superación cualitativa( +e allí su naturale#a profundamentesubversiva y cuestionadora del orden e$istente(

El porvenir de la revolución peruana, estrictamente hablando, tiene mucho que ver conel destino de las formas de democracia directa, de modo especial con el porvenir delas asambleas populares( *i esto no se atiende, entonces tampoco se estar% encondiciones de discernir lo que significa trabajar con vocación de .oder, seralternativa de .oder(

Fuera de los órganos de la democracia directa es incompleta una correcta y efica#acumulación de fuer#as( 8oda acumulación electoral, a"n aquella que se da en lascondiciones m%s favorables, significa siempre una acumulación pasiva( Allí el elector,vota, elige, pero no construye, no crea, no se libera de las ataduras que lo encadenanal pasado: no es un ente activo, din%mico, creador, pues ella es su obra( Allí delegasu confian#a y capacidad de decisión: aquí, la asume(

/o rendimos culto a la espontaneidad( Estamos lejos de pensar que las masas seliberan de modo autom%tico, por sí solas, al margen de la vanguardia revolucionaria(.ero la vanguardia proletaria es precisamente tal porque dirige, organi#a, conduce,despertando la Biniciativa históricaB de las masas, al#%ndolas a la lucha, haciéndolas

conscientes de su destino y de su capacidad transformadora(

.orque esto es así es que una de las grandes tareas, el gran reto planteado Gsobretodo ahora que se prevén condiciones que preparan una situación revolucionaria, quela sociedad se polari#a y que la crisis madura los factores de la revoluciónH reside,precisamente, en el potenciamiento de los órganos de la democracia directa, en suorgani#ación a escala nacional, en la integración a esta tarea de las amplias masasque se resisten a mantenerse bajo los par%metros actuales y que buscandecididamente un nuevo camino, un nuevo hori#onte& la revolución democr%tica ynacional, la revolución social(

DI%ERENCIAS E INTERRELACI#N

Las tres formas de democracia directa no son iguales, pero tampoco e$cluyentes(En realidad configuran un todo "nico cuyo centro son las asambleas populares(

/uestro objetivo, a lo largo de toda esta etapa consiste en conquistar un Estadodemocr%ticoCpopular e independiente bajo la dirección de la clase obrera, basado en laalian#a obreroCcampesina y en la unidad del pueblo( 8al Estado tendr% como e$presiónde .oder la Asamblea .opular: y como forma de gobierno, el Jobierno .opular>evolucionario( Aquí el .oder pertenecer% al pueblo(

*iendo ésta nuestra perspectiva estratégica, los pasos t%cticos deben ajustarseestrictamente a ella( Es aquí donde las formas de democracia directa juegan un rolfundamental como factores de acumulación revolucionaria de fuer#as preparando a la

clase obrera y al pueblo en su lucha por el .oder(



/o la forma e$clusiva, pero sí uno de sus componentes fundamentales(

/o desde'amos el rol del .artido revolucionario, del frente político, de los sindicatosu otras organi#aciones similares( 8ampoco renunciamos a las diversas formas delucha( 8odas éstas son necesarias, incluso fundamentales(

+e aquí la necesidad de interrelacionarlas bajo una dirección "nica y dentro de unobjetivo "nico( Es en ra#ón de ello que entendemos los frentes de defensa comopartes constitutivas del frente "nico revolucionario: la autodefensa de masas y lasasambleas populares como embriones y prefiguración, a"n en su imperfección y ensus limitaciones actuales, de la Asamblea .opular y del .oder .opular(

"Los órganos de la democracia directa florecen allí donde el ascenso de masas seexpande y radicaliza; pierde fuerza donde el movimiento es derrotado o se generalizael reflujo".

*iendo estas distintas, son al mismo tiempo organi#aciones que se interrrelacionan,que se complementan, que forman parte de un objetivo estratégico com"n, .orque

son distintas, tienen también sus propias peculiaridades y funciones que no deben serconfundidas(

+epender% de las condiciones concretas establecer por dónde se empie#a, en cu%l deellos nos apoyamos para iniciar e impulsar el trabajo, cómo las interrelacionamos( Lasrondas campesinas, por ejemplo, en ciertos casos asumen funciones pr%cticas de lasasambleas populares, en la medida en que éstas no est%n todavía organi#adas ni loscampesinos tienen conciencia de su necesidad y de su organi#ación( .or lo dem%sincursionan en tareas de orden económico(

=curre otro tanto con los frentes de defensa, en forma especial en aquellascircunstancias en que centrali#an los movimientos huelguísticos de los pueblos oregiones, asumiendo el control parcial de éstos( En este punto, como los hechos lo

demuestran, los frentes de defensa se agotan, resultan insuficientes para e$presar ycanali#ar las nuevas condiciones de la lucha y las nuevas posibilidades engendradaspor ésta( *íntoma evidente de que es indispensable dar un salto de calidad, articulando, dando vida, configurando las asambleas populares como órganosembrionarios de .oder, independientemente de su transitoriedad, de sus actuales límites ode sus rasgos democr%ticoCrevolucionarios(

Allí donde las asambleas populares alcan#an cierto grado de solide#, la din%micamisma de la lucha las colocar% ante la necesidad de promover y potenciar las formasde autodefensa o los frentes de defensa, entendidos estos "ltimos como frentes demasas amplios(

)uanto m%s profunda y e$tensa sea la lucha, la polari#ación social y política: cuantom%s honda se presente la crisis económica: cuanto m%s intensa y radical sea la olaascensional del movimiento popular, m%s maduras se mostrar%n las condiciones paradar origen y desarrollar los órganos de la democracia directa, para potenciarlos ye$tenderlos depur%ndolos de sus aditamentos corporativos o coyunturales( Los órganosde la democracia directa florecen allí donde el ascenso de masas se e$pande yradicali#a: pierden fuer#a donde el movimiento es derrotado o se generali#a el reflujo(Esto se e$plica porque la democracia directa supone ir contra la corriente, imponerlapor la vía de los hechos, apoy%ndose en el despertar, la iniciativa y la combatividad delas masas( /unca a la inversa( Aquí no sirven ni los métodos burocr%ticos, ni losvoluntarismos trasnochados(

EL "ARTIDO Y LOS #RGANOS DE LA DEMOCRACIA DIRECTA



/uestro objetivo inabdicable es hacer la revolución en el .er", llevar a cabo las tareasdemocr%ticas y nacionales pendientes y marchar ininterrumpidamente hacia el socialismo(Esta tarea histórica es imposible llevarla a cabo sin contar con un partido de la claseobrera capa# de organi#arla y conducirla(

Admitir la importancia y el rol revolucionario de los órganos de la democracia directa no

e$cluye el reconocimiento de que la pie#a maestra para el cumplimiento de esteobjetivo radica en la e$istencia y en la vigencia del .artido )omunista( <a hemosdicho que es insuficiente el movimiento espont%neo, pese a la rique#a de formas yradicalidad que pudiera adquirir( Aquí es donde se reconoce el papel de lavanguardia, del estado mayor, del partido político de la clase m%s revolucionaria de lasociedad& el proletariado(

+esde luego que la condición de vanguardia en nada se parece a un título nobiliariohereditario( /o se hereda: se conquista( *e demuestra en la pr%ctica por que se esmejor, porque se ve m%s lejos, porque se es efectivamente estado mayorrevolucionario organi#ado, disciplinado, capa# de efectuar los mayores sacrificios enaras de sus objetivos históricos(

Esta es la función que deben jugar los comunistas dondequiera que trabajen( +ebenhacerlo también al interior de los órganos de la democracia directa( Los comunistas nomanipulamos a las masas& las organi#amos y las educamos, las al#amos a la luchabasados en su libre voluntariedad( Esta es una conducta que observaremos ennuestra actividad en cualesquiera de las tres formas de democracia directa(

+e otro modo, es posible incurrir en errores de sectarismo, de precipitación o deaventurerismo( /o debemos confundir nunca el .artido y las masas, el .artido y losórganos de la democracia directa( Esto es también v%lido para los sindicatos ocualquier otra forma de organi#ación popular( )ada uno se mueve en su respectivo riel()on ello no propugnamos, ni mucho menos, el autonomismo( ?ueremos se'alarsolamente que debemos saber trabajar de acuerdo con las circunstancias sin confundir

las cosas, pero también sin hacerle concesiones al liberalismo, al Espontanéismo ni alas tendencias apartidistas(

+ondequiera estén las masas, se organicen y luchen, allí debe organi#arse el .artido,construirse en sólidas células comunistas, forjar cuadros dirigentes capaces depromover y encabe#ar el combate de las masas, su organi#ación y su educaciónrevolucionarias( A un mayor desarrollo del movimiento de masas, debe corresponderuna mayor, sólida y efica# presencia organi#ada del .artido( *imult%neamente, a mayorpotencia y presencia partidaria debe corresponder una mejor vertebración de lademocracia directa o de cualquier otra forma de organi#ación o lucha de masas(

/ada m%s ajeno a nosotros que la estreche# sectaria o el e$clusivismo( /ecesitamosunirnos a todos los sectores dispuestos a avan#ar y a reali#ar esta tarea( >equerimosampliar nuestro radio de influencia( +ebemos saber trabajar con todos los que est%ndispuestos a hacerlo pese a que pudieran, eventualmente, tener con nosotros ciertotipo de diferencias o contradicciones no antagónicas(

La organi#ación, consolidación y e$pansión nacional de los órganos de la democraciae$ige sumar fuer#as, no dividirlas: trabajar con iniciativa: actuar con energía( Lascircunstancias políticas así lo imponen

*$ CONCENTRAR A-U' EL ES%UER(O "RINCI"AL

Los comunistas tenemos una variedad enorme de tareas a cumplir( Entre ellas&consolidar el .artido y hacer de él un partido revolucionario de masas( Fortalecer el

@/-> acelerando su construcción a escala nacional y, al mismo tiempo, potenciar a"nm%s la -#quierda( Mejorar nuestros vínculos con las masas a través de sus sindicatos u



organi#aciones parecidas( En suma, estar en capacidad de llevar a cabo los objetivost%cticos y estratégicos del .artido(

En este cuadro de conjunto, que no e$cluye ninguna forma de lucha o deorgani#ación, que no subestima en nada la importancia que tiene la lucha electoral,e$iste, sin embargo, un punto nodal, aparte de la construcción del propio .artido y de

su consolidación y e$pansión& la defensa, la organi#ación y el desarrollo de los órganosde la democracia directa con claro sentido estratégico de sus posibilidades(

/o compartimos el criterio coyunturalista que algunos tienen respecto de los órganos dela democracia directa( 8ampoco vemos en ellos un botín para mejorar la correlación defuer#as dentro de la -#quierda( /uestro compromiso es serio y nuestra actitudresponsable& a lo largo de este período, cuyas características b%sicas ya han sidoe$puestas, estamos dispuestos a concentrar esfuer#os en su potenciación, en su e$pansióna escala nacional, en su fortalecimiento como instrumentos necesarios para encarar coné$ito la lucha de clases revolucionarias(

8rabajar con vocación de .oder resulta así inseparable de la vertebración de losfrentes de defensa, de la autodefensa de masas y de las asambleas populares, comopartes componentes de la lucha estratégica por la revolución nacional, democr%tica, ypopular: de ninguna manera como meros apéndices del accionar económico oreivindicativo, o ramificación del movimiento sindical(

Este es nuestro compromiso( Esto haremos sin falta(

Enero !37S(

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G!H( )arlos Mar$, 9La guerra civil en Francia;(

G1H( Lenin, 9.refacio a la traducción rusa de las cartas de )( Mar$ a L( Pugelmann;(

G6H( Lenin 9El triunfo de los Padetes y las tareas del partido obrero;, !324(

GSH( Lenin, 9*e sostendr%n los bolcheviques en el .oder;(

GH( Lenin, 9Las tareas del proletariado en nuestra revolución;( Abril de !3!5

A"&NDICE

.EL TRIUN%O DE LOS /ADETES Y LAS TAREAS DEL "ARTIDOO+RERO0

Lenin, =bs( )omp( 8omo , Ed( )artago, 0uenos Aires, !343(



DIGRESI#N C1ARLA "O"ULAR CON ESCRITORES /ADETES Y DOCTOS"RO%ESORES

)u%l es, sin embargo, la verdadera causa por la que el se'or 0laR se formó la opiniónmonstruosamente falsa de que en la etapa del 9torbellino; desaparecieron todos los principios eideas mar$istas El e$amen de esta circunstancia resulta muy interesante& nos revela, una ve#m%s, la verdadera naturale#a del fileteísmo en política(

)u%l es el rasgo principal que diferencia la etapa del 9torbellino revolucionario; de la actualetapa 9Radete;, desde el punto de vista de las distintas formas de actividad política, desde elpunto de vista de los distintos métodos con que el pueblo hace la historia( Ante todo y sobretodo, que durante la etapa del 9torbellino; se aplicaron algunos métodos especiales de hacer lahistoria ajenos a otros períodos de la vida política( e aquí los m%s importantes de ellos& !H el puelo !tomola liertad política# la puso en pr%ctica sin ninguna clase de derechos ni leyes ysin restricción alguna Glibertad de reunión, al menos en las universidades, libertad de prensa, de

asociación, de reali#ar congresos, etcH: 1H se crearon nuevos órganos del poder revolucionario:los soviets de diputados obreros, soldados, ferroviarios, campesinos: nuevas autoridadesurbanas y rurales, etc, etc( Esos órganos fueron creados e$clusivamente por las capasrevolucionarias de la población, al margen de leyes y normas, por vía netamente revolucionaria,como e$presión de la inventiva del pueblo, como manifestación de la iniciativa del pueblo quese ha liberado o est% en camino de liberarse de las antiguas trabas policiales( Fueron, por "ltimo, órganos de poder , pese a su car%cter embrionario, elemental y amorfo, pese a loimpreciso de su composición y funcionamiento( Esos órganos actuaron como poder, por ejemplo, cuando confiscaron imprentas G.etersburgoH o cuando detuvieron a altos funcionariospoliciales que pretendían impedir que el pueblo revolucionario pusiera en pr%ctica sus derechosGhubo casos de tal naturale#a, también en .etersburgo, donde el órgano correspondiente delnuevo poder era el m%s débil y los del antiguo poder los m%s fuertesH igualmente cuandoe$hortaron al pueblo a no entregar dinero al antiguo gobierno: cuando confiscaron el dinero del

antiguo gobierno Glos comités de huelga ferroviarios en el surH y lo invirtieron en lasnecesidades del nuevo gobierno, es decir del popular( *í, fueron sin duda embriones de ungobierno nuevo, popular o, si se quiere, revolucionario( .or su car%cter político y social estofue, en embrión, una dictadura de los elementos revolucionarios del pueblo( Les resultae$tra'o, se'ores 0lanR y Pi#evétter( /o perciben en esto la 9vigilancia refor#ada; que para elburgués es sinónimo de dictadura( <a les dijimos que no tienen ustedes la menor idea delconcepto científico de dictadura( *e lo e$plicaremos en seguida, pero antes se'alaremos eltercer 9método; de acción en períodos de 9torbellino revolucionario;& la aplicación por el puelode la violencia contra los $ue ejercen la violencia sore el puelo.

Los órganos de poder que acabamos de mencionar fueron una dictadura en embrión, pues estepoder no reconocía ning%n otro poder, ninguna ley, ninguna norma, viniera de quien viniese( @npoder ilimitado, al margen de toda ley, que se basa en la fuer#a, en el sentido m%s estricto de la

palabra, es precisamente dictadura( .ero la fuer#a en la que se apoyaba y tendía a apoyarseeste nuevo poder no era la de las bayonetas, en manos de un pu'ado de militares, ni la del9destacamento policial;, ni la fuer#a del dinero, ni la de ninguna institución antigua yestablecida( /ada de eso( Los nuevos órganos del nuevo poder no contaban con armas, ni condinero, ni con antiguas instituciones( *u fuer#a Cpueden imagin%rselo se'ores 0lanR yPi#evétterC nada tenía en com"n con los antiguos instrumentos de fuer#a, nada tenía encom"n con la 9vigilancia refor#ada;, como no sea la defensa del pueblo contra la opresión delos órganos policiales y otros instrumentos del viejo poder(

En qué se apoyaba, entonces( *e apoyaba en las masas populares(

e aquí la diferencia fundamental entre el nuevo poder y todos los órganos anteriores del

antiguo poder( Estos eran órganos de poder de una minoría sobre el pueblo, sobre la masa deobreros y campesinos( Aquél era el poder del pueblo, de los obreros y campesinos sobre unaminoría, sobre un pu'ado de opresores policiales, sobre un grupito de nobles y funcionarios



privilegiados( 8al es la diferencia entre la dictadura sore el pueblo y la dictadura del puelorevolucionario, Nrecuerden lo bien, se'ores 0lanR y Pi#evétterO El antiguo poder, como dictadurade la minoría sólo podía subsistir mediante artima'as de tipo policial, y manteniendo a lasmasas populares alejadas, apartadas de la participación en el poder, de la vigilancia sobre elpoder( El antiguo poder desconfiaba sistem%ticamente de las masas, temía la lu#, se manteníacon el enga'o( El nuevo poder en cambio como dictadura de la inmensa mayoría, sólo podía

mantenerse y se mantuvo y se mantuvo gracias a la confian#a que depositaron en él lasgrandes masas, sólo porque atraía con la mayor libertad, amplitud y energía, a las masas paraque participaran en el poder( En él no había nada oculto, nada secreto, ninguna clase dereglamentos ni formalidades( Eres un obrero, quieres luchar para liberar a >usia del pu'adode policías opresores Entonces, eres nuestro camarada: elige a tu diputado& elígeloinmediatamente, como te resulte m%s f%cil: nosotros lo recibiremos complacidos y satisfechoscomo miembro con plenos derechos en nuestro soviet de diputados obreros, en el comité decampesinos, en el soviet de diputados soldados, etc, etc( Este es un poder abierto a todos, queact"a a la vista de las masas, accesible a las masas, surgido directamente de las masas,órgano directo de las masas populares y ejecutor de su voluntad( 8al fue el nuevo poder popular, o m%s e$actamente su embrión, pues el triunfo del antiguo poder aplastó muy prontolos reto'os de la nueva planta(

?ui#% pregunten ustedes, se'ores 0lanR y Pi#evétter, qué tienen que ver aquí la 9dictadura; yla 9violencia; Acaso las amplias masas necesitan de la violencia para enfrentar a un pu'adode hombres: acaso decenas y centenares de millones de personas pueden ser dictadoressobre un millar o una decena de millares

*uelen formular esta pregunta quienes ven por primera ve# aplicar el término dictadura ensentido nuevo para ellos( La gente est% acostumbrada a ver "nicamente el poder policial y ladictadura policial( Le resulta e$tra'o que pueda haber un poder sin policía, que pueda haber una dictadura no policial( +icen ustedes que millones de personas no necesitan emplear laviolencia contra miles *e equivocan, porque no e$aminan el fenómeno en su desarrollo(=lvidan que el nuevo poder no cae del cielo, sino que surge y crece a la par del antiguo poder,en oposición a él, en lucha contra él( *in aplicar la violencia a los opresores que detentan losinstrumentos y los órganos del poder, no es posible liberar al pueblo de sus opresores(

e aquí un ejemplo muy sencillo, se'ores 0lanR y Pi#evétter, para que puedan asimilar estasabiduría, inaccesible a la comprensión cadete e 9insondable; para su mentalidad( -maginen elmomento en que Avr%mov tortura y mutila a *piridónova( *upongamos que de parte*piridónova se hallan decenas y centenares de personas inermes( +el lado de Avr%mov, unpu'ado de cosacos( ?ué hubiese hecho el pueblo si *piridónova hubiese sido torturada fueradel calabo#o Ejercer la violencia contra Avr%mov y sus secuaces( abría sacrificado, qui#%s,algunos combatientes, segados tal ve# por las balas de Avr%mov: pero, mediante la fuer#a,habría logrado desarmar a Avr%mov y a los cosacos y, muy probablemente, liquidado allí mismoa algunas de estas bestias con forma humana y arrojado a las dem%s a alguna c%rcel paraimpedir que continuaran cometiendo tropelías y para entregarlas luego a un tribunal popular(

.ues bien, se'ores 0lanR y Pi#evétter& cuando Avr%mov y sus cosacos torturan a *piridónova,eso es la dictadura militar y policial ejercida sobre el pueblo, cuando el pueblo revolucionarioGque no sólo es capa# de dar consejos y sermones, de lamentarse, gemir y lloriquear, sino deluchar contra los opresores: no el pueblo peque'oburgués y limitado, sino el pueblorevolucionarioH aplica la violencia contra Avr%mov y contra todos los Avr%mov, esa es ladictadura del pueblo revolucionario( Es dictadura, porque es el poder del pueblo sobre los Avr%mov un poder no restringido por ley alguna Gun peque'oburgués se opondría, qui#%s a quese arrancar% por la fuer#a a *piridónova de manos de Avr%mov, diría& acaso esto es 9legal;:acaso hay una 9ley; que nos autorice matar a Avr%mov, acaso no han creado algunosideólogos de la peque'a burguesía la teoría de no resistir al mal mediante la violenciaGH( Elconcepto científico de dictadura no significa otra cosa que poder ilimitado, no sujeto en absolutoa ning"n género de leyes ni reglas y directamente apoyado en la violencia( &o otra cosasignifica el concepto 9dictadura;, recuérdenlo bien, se'ores cadetes( )ontinuemos: en el

ejemplo que hemos dado vemos precisamente la dictadura del pueblo, pues el pueblo, la masade la población desorgani#ada, reunida;por a#ar; en ese lugar act"a por propia iniciativa y enforma directa: por sí sola ju#ga y castiga, aplica el poder, crea el nuevo derecho revolucionario(



.or "ltimo, esto es precisamente una dictadura del pueblo revolucionario( .or qué sólo elpueblo revolucionario y no de todo el pueblo .orque en el seno de todo el pueblo que sufrepermanentemente y de la manera m%s cruel las brutalidades de los Avr%mov, e$isten seresacobardados físicamente, atemori#ados: seres moralmente intimidados, por ejemplo, por lateoría de no resistir al mal(

Mediante la violencia o simplemente por el prejuicio, la costumbre, la rutina, seres indiferentes,aquellos que son llamados peque'os burgueses o filisteos, que prefieren apartarse de la luchaintensa, quedarse a un lado y hasta esconderse GNno sea que me toque algo en la refriega H( Espor esta ra#ón que no todo el pueblo ejerce la dictadura, sino sólo el pueblo revolucionario: éstelejos de temer al pueblo en su conjunto, le revela en detalle las causas que mueven susacciones de las mismas y desea que todo el pueblo participe, no sólo en la 9administración; delEstado, sino también en el poder y en la propia estructuración del Estado(

Así, pues, el sencillo ejemplo que hemos anali#ado contiene todos los elementos del conceptocientífico de 9dictadura del pueblo revolucionario;, como también del de 9dictadura policial ymilitar;( +e este sencillo ejemplo, accesible hasta para un docto profesor cadete, podemospasar a fenómenos m%s complejos de la vida social(

La revolución, en la acepción rigurosa y directa de la palabra, es justamente un período de lavida del pueblo en que el odio contra las ha#a'as de los Avr%mov, acumulado durante siglos,estalla y se e$teriori#a en acciones, no en palabras: m%s a"n en las acciones de masasmultitudinarias del puelo, no de individuos aislados( El pueblo se despierta y levanta paraliberarse de los Avr%mov( El pueblo libera de manos de los Avr%mov a las innumerables*ipridónova de la vida rusa, ejerce la violencia contra esos Avr%mov, toma el poder sobre los Avr%mov( Esto, por supuesto, no se produce en forma tan sencilla ni tan 9de golpe; como en elejemplo que hemos simplificado para ponerlo al alcance del profesor Pi#evétter: esta lucha delpueblo Ulucha en el sentido m%s riguroso y directo contra los Avr%mov y para sacudir de loshombros del pueblo el yugo de los Avr%mov, se prolonga por meses y a'os en un 9torbellinorevolucionario;( Este acto del pueblo de arrojar a los Avr%mov constituye el verdadero contenidode lo que se llama la gran revolución rusa( Este acto, si se lo e$amina desde el punto de vista

de los métodos para hacer la historia, se produce bajo las formas que acabamos de describir cuando nos referimos al torbellino revolucionario, a saber: el pueblo se apodera de la libertadpolítica, es decir, de la libertad cuya reali#ación impedían los Avr%mov: el pueblo crea un nuevopoder sobre los Avr%nov, un poder sobre los s%trapas del antiguo régimen policial: el puebloejerce la violencia contra los Avr%mov para apartar, desarmar y amansar a estos perrossalvajes, a todos los Avr%mov, +urnovó, +ub%sov, Minov y sus semejantes(

Est%s bien que el pueblo emplee métodos de lucha ilegales, no reglamentarios, no regularesni sistem%ticos, tales como apoderarse de la libertad, crear un nuevo poder revolucionario noreconocido formalmente por nadie y ejercer la violencia contra los opresores del pueblo( *íest% muy bien( Eso es la e$presión culminante de la lucha por la libertad( Es el gran momentoen que los sue'os de libertad de los mejores hombres de >usia se convierten en una realidad ,en una causa que ya no es de los héroes solitarios, sino de las propias masas populares( Eso

es tan bueno como el que en nuestro ejemplo, la multitud arrancara a *piridónova de manos de Avr%mov, como desarmar por la violencia y dejar inofensivo a Avr%mov(

.ero es aquí donde tocamos el punto central de los pensamientos y los ocultos temores de loscadetes( El cadete es el ideólogo de la peque'a burguesía precisamente porque traslada a lapolítica, a la revolución, el punto de vista de ese habitante com"n Gel mismo que en nuestro

GH '(e)or *erdi+ev, 'se)ores redactores de -oli+rnaia viezd+ o de (vooda '/ultura, 0ea$uí un tema m+s para sus prolongados clamores# para sus largos artículos contra las!lasfemas de los revolucionarios ''Llamar pe$ue)ourgués a 1olstoi,, 2$uelle 3orreur4',# comodecía una dama# agradale en todo sentido. 5-ersonaje de almas muertas# de &. 6ógol. 7d.8.

ejemplo, mientras Avr%mov, tortura a *piridónova, trata de contener a la multitud aconsej%ndoleno violar la ley, no apresurarse a liberar a la víctima de manos del verdugoH que act"ainvocando el poder legal( Es claro que en nuestro ejemplo un individuo así sería un verdadero



monstruo desde el punto de vista moral: pero en su aplicación a toda la vida social, ladeformación moral del peque'o burgués no es, repetimos, una cualidad personal, sino social,condicionada qui#% por los prejuicios fuertemente arraigados de la ciencia jurídica filistea yburguesa(

.or qué ra#ón el se'or 0lanR considera que ni siquiera debe ser demostrada su afirmación de

que durante el período del 9torbellino; fueron olvidados todos los principios mar$istas .orquedesfigura el mar$ismo, transform%ndolo en brantanismo, porque considera no mar$ista9principios; tales como la toma de la libertad, la creación del poder revolucionario, el empleo dela violencia por el pueblo( Este criterio asoma en todo el artículo del se'or 0lanR Gy no"nicamente de 0lanR, sino de todos los cadetes, de todos los escritores del campo liberal yradical, incluidos los bernsteinianos de *ez aglavia GH, se'ores .roRopóvich, PusRova y tutti $uanti que hoy cantan loas a .laj%nov por su amor a los cadetesH(

E$aminemos cómo surgió y por qué debía surgir este criterio( *urgió directamente de lainterpretación bernsteiniana o, dicho de un modo m%s amplio, oportunista, de lasocialdemocracia de Europa occidental( Los errores de esa interpretación, que fuerondenunciados sistem%ticamente y en toda la línea por los 9ortodo$os; en =ccidente, sontrasladados ahora a >usia 9bajo cuerda;, adere#ados con otra salsa y por motivos diferentes,

Los bernsteinianos aceptaban y aceptan el mar$ismo con e$clusión de su aspecto directamenterevolucionario( /o consideran la lucha parlamentaria como una de las formas de lucha,particularmente "til en determinados períodos históricos, sino como la principal y casi la "nicaforma de lucha que hace innecesarias la 9violencia;, la 9toma;, la 9dictadura;( < es estaramplona deformación peque'oburguesa del mar$ismo la que tratan de introducir ahora en>usia los se'ores 0lanR y dem%s apologistas liberales de .laj%nov( *e han consustanciadotanto con esa deformación, que ni siquiera consideran necesario demostrar el 9olvido; de losprincipios e ideas mar$istas durante el período del torbellino revolucionario(

.or qué ra#ón pudo surgir ese criterio( .orque concuerda del modo m%s profundo, con laposición de clase y los intereses de la peque'a burguesía( El ideólogo de una sociedadburguesa 9depurada; admite todas las formas de lucha de la socialdemocracia menos a$uellas

$ue emplea el puelo revolucionario en épocas de !torellino# y que la socialdemocraciarevolucionaria aprueba y promueve( Los intereses de la burguesía e$igen la participación delproletariado en la lucha contra la autocracia, pero sólo una participación tal que no setransforme en supremacía del proletariado y del campesinado, sólo una participación que noelimine por completo los viejos órganos autocr%ticos feudales y policiales del poder, Laburguesía quiere conservar esos órganos, con la diferencia de que los quiere sometidos a sucontrol directo: los necesita para emplearlos contra el proletariado: la total destrucción de esosórganos facilitar% demasiado la lucha proletaria( .or esta ra#ón los intereses de la burguesía,como clase, e$igen la monarquía y la )%mara Alta, e$igen que no se permita la dictadura delpueblo revolucionario( Lucha contra la autocracia, dice la burguesía al proletariado, pero notoques los antiguos organismos de poder: los necesito( Lucha a la manera 9parlamentaria;, esdecir, dentro de los límites que estable#co de com"n acuerdo con la monarquía: lucha por medio de organi#aciones, pero no de organi#aciones tales como los comités generales de

huelga, los soviets de diputados obreros, soldados, etc(, sino por medio de aquellas que sonreconocidas, restringidas y seguras para el capital seg"n una ley y que aprobaré por unacuerdo con la monarquía(

+e ahí resulta claro por qué la burguesía se refiere al período de 9torbellino; con desdén, conmenosprecio, con rabia y con odio GH, en tanto que del período del constitucionalismocustodiado por +"bsov habla con entusiasmo, con arrobamiento, con infinito amor peque'oburgués((( a la reacción( *e trata aquí de la permanente e invariable cualidad delos >esulta claro también por qué la burguesía tiene tal miedo mortal a la repetición deltorbellino: por qué trata de ignorar y de ocultar los elementos de la nueva crisis revolucionaria:por qué estimula y difunde en el pueblo las ilusiones constitucionalistas(

Ahora queda totalmente e$plicado por qué el se'or 0lanR y otros como él declaran que durante

el período del 9torbellino; fueron olvidados todos los principios e ideas mar$istas( El se'or 0lanR, como todos los peque'os burgueses, acepta el mar$ismo con exclusión de su aspecto



revolucionario: acepta los métodos socialdemócratas de lucha con exclusión de los m%srevolucionarios y de los directamente revolucionarios(

La actitud del se'or 0lanR frente al período del 9torbellino; es muy significativa porqueejemplifica la incomprensión burguesa de los movimientos proletarios, el miedo burgués anteuna lucha intensa y decidida, el odio burgués hacia cualquier manifestación que derriba todas

las viejas instituciones de un modo brusco, el modo revolucionario Uen el sentido directo de lapalabraC de resolver los problemas históricosCsociales( El se'or 0lanR se traiciono y revelo depronto toda su mediocridad burguesa(

abía oído y leído que, durante la etapa del torbellino, los socialdemócratas cometieron9errores; y se apresuró a deducir y a declarar con aplomo, de modo terminante y gratuito, quetodos los 9principios; del mar$ismo GN acerca de los cuales no tiene la menor ideaOH habían sidoolvidados( A propósito de esos 9errores;& acaso hubo alg"n período en el desarrollo delmovimiento obrero, en el desarrollo de la socialdemocracia, en el que no se hayan cometidoerrores, en el que no hayan e$istido unas u otras desviaciones de derecha o de i#quierdaAcaso la historia del período parlamentario de lucha de la socialdemocracia alemana C Neseperíodo que a todos los burgueses mediocres del mundo entero les parece la cumbre de supropia superaciónO((( no abunda en tales errores *i el se'or 0lanR no fuera un perfecto

ignorante en cuanto a los problemas del socialismo, f%cilmente se hubiera acordado deMXlbeger, de +Xhring, del asunto de la Dampfersuvention9: , de los jóvenes61, delbernsteinismo y de muchas, muchísimas otras cosas( .ero al se'or 0lanR no le interesaanali#ar el desarrollo real de la socialdemocracia: sólo se ocupa de disminuir la trascendenciade la lucha proletaria para enaltecer la inestabilidad burguesa de su partido Radete(

En efecto, si e$aminamos el asunto desde el punto de vista de las desviaciones de lasocialdemocracia de su camino habitual, 9normal;, veremos que también en este sentidodurante el período del 9torbellino revolucionario;, la socialdemocracia muestra en comparacióncon el período precedente, no una menor, sino una mayor cohesión e integridad ideológicas( Lat%ctica de la etapa del 9torbellino; no alejó, sino que acercó a ambas alas de lasocialdemocracia( En lugar de las antiguas divergencias, surgió la unidad de criterio en lo que

respecta al problema de la insurrección armada( Los socialdemócratas de ambos sectorestrabajaban en los soviets de diputados obreros estos peculiares y embrionarios órganos depoder revolucionarios, incorporaban a ellos a los soldados y a los campesinos: publicabanmanifiestos revolucionarios junto con los partidos revolucionarios peque'oburgueses( Lasviejas discusiones de la época prerrevolucionaria cedieron lugar a la solidaridad en lascuestiones pr%cticas( El ascenso de la ola revolucionaria relegó las divergencias, obligó aaceptar la t%ctica de combate, eliminó el problema de la +uma, puso a la orden del día lacuestión de la insurrección, vinculó en el terreno de la acción directa e inmediata a lasocialdemocracia y a la democracia burguesa revolucionaria( En (iéverni 6olos99

mencheviques y bolcheviques, juntos, llamaron a la huelga y a la insurrección, llamaron a losobreros a no abandonar la lucha hasta haber conquistado el poder( La situación revolucionaria,

58 /omp+rese# por ejemplo# el comentario de <uss=ie >iédomosti# n%m. : de :?@A# sore la

actividad de la Bnión /ampesina; es una denuncia presentada a Du+sov# contra lademocracia revolucionaria por tendencias tipo -ugac3ov# por su aproación de la toma de lastierras# de la creación de nuevos órganos de poder# etc. 0asta los cadetes de iz$uierda de *ez aglavia 5n%m. :@8 recriminaron a <uss=ie >iédomosti su actitud# compar+ndolo con justarazón# a causa de dic3o comentario# con Cos=ovs=ie >iédomosti. Lamentalemente# los=adetes de iz$uierda recriminan a <uss=ie >iédomosti de un modo tal $ue parece $ue tratarande justificarse así mismos. *ez aglavia defiende a la Bnión /ampesina# pero no acusa a laurguesía contrarrevolucionaria. &o se si este método no muy 3onesto# de polemizar con<uss=ie >iédomosti puede atriuirse al !terror judío# o al 3ec3o de $ue ese período escrie el se)or *lan=. Los /adetes de iz$uierda son# al fin y al cao# =adetes.

=adetes tendencia a apoyarse en el puelo y temor de su acción revolucionaria independiente

por sí sola, dictó las consignas pr%cticas( Las disputas se referían sólo a detalles en laapreciación de los acontecimientos( &ac3alot 58, por ejemplo, consideraba a los soviets de



diputados obreros como órganos de autogobierno revolucionario, mientras &óvaia 3izzn losconsideraba como órganos embrionarios del poder revolucionario, que reunían al proletariado ya la democracia revolucionaria(

Enc3alo se inclinaba hacia la dictadura del proletariado( &óvaia 3izn mantenía el punto devista de la dictadura democr%tica del proletariado y del campesinado( .ero no hallamos acaso

estas y otras divergencias similares en el seno de la socialdemocracia en cualquier período dedesarrollo de cualquier partido socialista europeo(

La tergiversación del asunto por parte del se'or 0lanR, su escandalosa deformación de lahistoria de ayer, se deben e$clusivamente al hecho de que estamos ante un ejemplo depresuntuosa ramplonería burguesa, seg"n el cual los períodos de torbellino revolucionario sonuna locura G9fueron olvidados todos los principios;, 9el pensamiento mismo y el sentido com"ncasi desaparecieron;H, mientras que los períodos de aplastamiento de la revolución y de9progreso; peque'oburgués Gcustodiado por los +ub%sovH constituyen la etapa de la actividadsensata, consciente y ordenada( Esta comparación de los dos períodos Gel del 9torbellino; y elRadeteH constituye el leitmotiv del artículo del se'or 0lanR( )uando la historia de la humanidadavan#a con la velocidad de una locomotora, lo llama 9torbellino;, 9torrente;, 9desaparición; detodos los 9principios e ideas;( )uando la historia avan#a a paso de carreta, su símbolo es la

ra#ón y el método( )uando las masas del pueblo, por sí mismas, con todo su virgenprimitivismo, su simple y ruda decisión, comien#an a hacer la historia, a dar vida en formadirecta e inmediata a los 9principios y teorías;, entonces el burgues se atemori#a y clama que9la ra#ón es relegada a segundo plano; Gno ser% a la inversa Noh, héroes del filisteismoO( Enla historia, no es precisamente en tales momentos cuando aparece en primer plano la ra#ónde las masas, no la ra#ón de ciertos individuos /o es en estos momentos, precisamente,cuando la ra#ón de las masas se transforma en fuer#a din%mica, efectiva y no de gabineteH,)uando el movimiento directo de las masas es aplastado por los fusilamientos, las torturas, losapaleamientos, la desocupación y el hambre: cuando comien#an a salir de sus escondrijos laschinches de la ciencia profesoral financiada por los +ub%sov, y pretenden resolver las cosaspor el pueblo, en nomre de las masas, mientras venden y traicionan sus intereses en beneficiode un pu'ado de privilegiados, entonces los paladines del filisteísmo consideran que ha llegadola época del sosegado y tranquilo progreso, 9les llegó el turno al pensamiento y a la ra#ón;( Elburgués es siempre y en todas partes fiel a sí mismo& tómese -oli+rnaia vezd+ o &as3a 3izn,léase a *truve o a 0lanR, en todas partes se encontrar% lo mismo, en todas partes la mismamediocridad, la misma pedantería profesoral, la misma apreciación burocr%tica e inanimada delos períodos revolucionarios y reformistas( Los primeros son los períodos de locura, tolle a3re,de desaparición del intelecto y la ra#ón: los segundos, los de la actividad 9deliberada ysistem%tica;(

?ue no se vaya a desvirtuar mis palabras( ?ue no digan que hablo de la preferencia de los0lanR por uno u otro período( /o se trata en modo alguno de preferencias: la sucesión de losperíodos históricos no depende de nuestras preferencias subjetivas( *e trata de que, en el an+lisis de las características de uno u otro período Gcompletamente independiente de nuestrapreferencia o de nuestras simpatíasH, los 0lanR desvergon#adamente deforman la verdad ( *e

trata de que precisamente los períodos revolucionarios son m%s amplios, m%s ricos, m%sdeliberados, valerosos y vívidos al hacer la historia que los períodos del progresopeque'oburgués, Radete y reformista( N.ero los se'ores 0lanR pintan las cosas al revésO(.resentan la indigencia como un modo magnifico de hacer la historia( )onsideran la inactividadde las masas aplastadas u oprimidas como el triunfo del 9sistema; en la actividad de losburgueses y funcionarios( Lamentan la desaparición del pensamiento y de la ra#ón justamentecuando, en lugar del tijereteo de proyectos de ley por parte de toda suerte de tinterillos deoficina y de penny4a4liners Gescribas a tanto por líneaH liberales, llega el período de la acciónpolítica directa de la 9plebe;, la que con toda sencille#, directa e inmediatamente, derriba losórganos de opresión del pueblo, se apropia del poder, toma para sí lo que se consideraba comoperteneciente a todo tipo de e$poliadores del pueblo: en una palabra, justamente cuando elpensamiento y la ra#ón de millones de seres agobiados se despiertan no sólo para leer libros,sino para la acción, para la acción viva, humana, para la creación histórica(

Déase con qué solemnidad ra#ona este paladín Radete& 9El torbellino se desató y amainó en el mismo lugar ( .ero si todavía est%n con vida los liberales peque'oburgueses, si a"n no se los



han tragado los +ub%sov es, precisamente, gracias a este torellino. ;En el mismo lugar; Udice ustedC, la >usia de la primavera de !324 9en el mismo lugar; que en setiembre de !32(

+urante todo el período 9Radete; los +ub%sov y los +urnovó han arrastrado y van a arrastrar a<usia 9deliberada, regular y sistem%ticamente; hacía atr%s, para hacerla retroceder a setiembrede !32, pero no tienen fuerzas suficientes para ello, porque el proletariado, el ferroviario, el

campesino, el soldado sublevado, empujaron durante el torbellino a toda >usia hacia delantecon la velocidad de una locomotora(

*i ese insensato torbellino hubiese amainado realmente, entonces la +uma Radete estaríacondenada a ocuparse de cuestiones relativas al esta'ado de los lavabos(

.ero el se'or 0lanR ni siquiera sospecha que la cuestión de si el torbellino ha amainado o no esun problema independiente y puramente científico: que darle respuesta es predeterminar unaserie de cuestiones t%cticas, y que, por el contrario, no d%rsela impide comprender de modom%s o menos sensato los problemas de la t%ctica actual( El se'or 0lanR no se basó en uno uotro an%lisis de datos o consideraciones cuando dedujo que en estos momentos no haycondiciones para un movimiento en forma de torbellino Gsí esa deducción fuese fundamentada,tendría realmente una importancia esencial para determinar una t%ctica: lo inadmisible es,repetimos, basar esa definición en una simple 9preferencia; respecto de uno u otra víaH, él, lisay llanamente e$presa su profunda Gy miopeH convicción de que no puede ser de otro modo(ablando con propiedad, el se'or 0lanR considera el 9torbellino; como lo consideran losse'ores Yitte, +urnovó, Dulgo y de m%s funcionarios alemanes, que hace ya tiempo declararonque !7S7 era un 9a'o insensato;( La afirmación del se'or 0lanR acerca del apaciguamiento deltorbellino no e$presa una convicción científicamente fundada, sino la incapacidad filistea decomprensión, para la que cualquier torbellino y los torbellinos en general equivalen a la9desaparición del pensamiento y de la ra#ón;(

9La socialdemocracia ha vuelto a su punto de partida;, asegura el se'or 0lanR, la nueva t%cticade los mencheviques orienta el movimiento socialdemócratas ruso hacia el camino por el cualmarcha toda la socialdemocracia internacional(

)omo puede verse, el se'or 0lanR define la vía parlamentaria, no se sabe por qué, como el9punto de partida; Gaunque para >usia ése no podía ser el punto de partida de lasocialdemocraciaH( El se'or 0lanR estima que la vía parlamentaria es, por así decirlo, la víanormal, principal y hasta la "nica completa, y e$clusiva de la socialdemocracia internacional( Else'or 0lanR ni siquiera sospecha que en este aspecto no hace m%s que repetir íntegramente latergiversación burguesa de la social democracia, predominante en la prensa liberal alemana yadoptada en un tiempo por los bernsteinianos( @na de las tantas formas de lucha le parece alburgués liberal la "nica forma( La interpretación brentaniana del movimiento obrero y de lalucha de clases se manifiesta aquí en toda su plenitud( El se'or 0lanR no tiene la menor sospecha de que la socialdemocracia europea adoptó y pudo adoptar la vía parlamentaria sólocuando las condiciones objetivas hicieron que se descartara el problema de la reali#acióncompleta de la revolución burguesa: sólo cuando el régimen parlamentario se transformó

verdaderamente en la forma principal de la dominación burguesa y en el principal de ladominación burguesa y en el principal terreno de la lucha social( *in refle$ionar siquiera sie$isten o no en >usia un parlamento y un régimen parlamentario, resuelve de maneraterminante& la socialdemocracia volvió a su punto de partida( La mentalidad burguesa tiende aconcebir exclusivamente revoluciones democr%ticas inconclusas Gporque es fundamental paralos intereses de la burguesía no llevar la revolución hasta el finH( La mentalidad burguesarehuye cualquier método de lucha e$traparlamentario, cualquier acción abierta de las masas,cualquier revolución en el significado directo de la palabra( .or instinto, el burgués se apresuraa declarar, proclamar y aceptar como verdadero cualquier remedo de parlamentarismo, con talde poner fin al 9vértigo del torbellino; Gpeligroso no solo para el cerebro de muchos burguesespoco inteligentes, sino también para sus bolsillosH( e aquí por qué los se'ores Radetes noest%n en condiciones de comprender un problema científico de verdadera importancia, como esdiscernir si el método parlamentario de lucha tiene o no en >usia una importancia esencial y si

el movimiento en forma de 9torbellino; se ha agotado( < el fondo material, de clase, de estaincomprensión es muy claro& que se apoye a la +uma Radete con una huelga pacífica o alguna



otra acción, pero que ni siquiera se piense en una lucha de verdad, decisiva, aniquiladora, enuna insurrección contra la autocracia y la monarquía(

9Ahora le llega de nuevo el turno al pensamiento y a la ra#ón;, dice alboro#ado el se'or 0lanRal referirse al período de las victorias de +ub%sov( *abe una cosa, se'or 0lanR NEn >usia jam%s hubo una época de la cual se pudiera decir con tanto fundamento 9ha llegado el turno al

pensamiento y a la ra#ón; como la de Alejandro ---O( *e lo aseguramos( Fue justamente en esaépoca cuando el viejo populismo ruso dejó de ser sólo una so'adora visión del futuro y aportólas investigaciones de la realidad económica de >usia que enriquecieron el pensamiento socialruso( Fue precisamente en esa época cuando el pensamiento revolucionario ruso trabajó conm%s intensidad, y creó las bases de la concepción socialdemócratas del mundo( *í: lejos denosotros, los revolucionarios, la idea de negar el papel revolucionario de los períodosreaccionarios( *abemos que las formas del movimiento social se modifican, que a los períodosde acción política directa de las masas populares suceden en la historia los períodos en quereina una calma e$terior, en que callan o duermen Gen aparienciaH las masas oprimidas yagobiadas por el trabajo agotador y la miseria, en que se revolucionan de maneraparticularmente r%pida los medios de producción, en que el entendimiento de los m%savan#ados representantes de la ra#ón humana hace el balance del pasado y elaborar nuevossistemas y nuevos métodos de investigación( 8ambién en Europa el período posterior al

aplastamiento de la revolución de !7S7 se distinguió por un desarrollo económico sinprecedentes y por una labor del intelecto que dio como fruto por ejemplo, 7l capital de Mar$( Enuna palabra, 9el turno del intelecto y de la ra#ón; resulta a veces en períodos de la historiahumana lo mismo que un período de c%rcel que da a un dirigente político oportunidad deocuparse de estudios y trabajos científicos(

.ero la desgracia de nuestro filisteo burgués consiste en que él no tiene conciencia de estecar%cter carcelario o tipo +ub%sov, por así decirlo, de su observación( /o advierte el problemafundamental& la revolución rusa ha sido aplastada o marcha hacía un nuevo ascenso, se hamodificado la forma del movimiento social, transform%ndose de revolucionaria en otra,adaptable a las condiciones del régimen de +ub%sov, est%n o no agotadas las fuer#as parael 9torbellino; El pensamiento burgués no se plantea estos problemas, porque en general creeque la revolución es un torbellino insensato, mientras que la reforma es el turno delpensamiento y la ra#ón(

Deamos su muy aleccionador ra#onamiento acerca de la organi#ación, 9El primer paso; delpensamiento y de la ra#ón Unos diceC 9debe ser tomar medidas preventivas para evitar que serepita lo que sucedió en la primera etapa de la revolución rusa, en su *trumCund +rangCTeit, esdecir, contra la acción destructora de los torrentes y huracanes revolucionarios( El "nico medioefica# para lograrlo es la ampliación y el fortalecimiento de la organi#ación;

)omo puede verse, el Radete imagina las cosas así& el período del hurac%n destruía lasorgani#aciones y el espíritu de organi#ación Gvéase &óvoie >remia# 'o3# perdón,# -oli+rnaiavezd+# con los artículos de *truve contra la anarquía, los elementos desencadenados, la faltade firme autoridad en la revolución, etc: etc(H, mientras que el período del pensamiento y de la

ra#ón custodiado por +ub%sov es un período de creación de organi#aciones( La revolución esel mal y es destructiva: es un hurac%n, un torbellino que causa vértigo( La reacción es el bien:es creadora: es el viento propicio y la época de la actividad consciente, regular, sistem%tica(

< de nuevo el filósofo del partido Radete difama a la revolución y revela todo su amor por lasformas y condiciones de un movimiento burgués y mediocre( NEl hurac%n destruía lasorgani#acionesO N?ué mentira tan vergon#osaO Mencione un período en la historia rusa omundial, se'ale seis meses o seis a'os durante los cuales se haya hecho tanto a favor de lasorgani#aciones de las masas populares surgidas espont%neamente, como se hi#o en las seissemanas del torbellino revolucionario ruso, cuando fueron olvidados, seg"n los calumniadoresde la revolución, todos los principios a ideas, cuando desaparecieron la ra#ón y el pensamiento(?ué otra cosa fue, si no, la huelga general de toda >usia *eg"n ustedes, eso no eraorgani#ación /o fue registrada en los libros policiales, no es una organi#ación permanente&

ustedes lo ignoran( Dean las organi#aciones políticas( Est%n enterados de que el pueblotrabajador, la masa políticamente atrasada, nunca se había incorporado con tan buena voluntad



a las organi#aciones políticas, que nunca como entonces habían aumentado de manera tangigantesca las filas de las agrupaciones políticas ni se habían creado organi#acionessemipolíticas originales por el estilo de los soviets de diputados obreros .ero ustedes tienenun poco de temor a las organi#aciones políticas del proletariado( )omo auténticos brentanianosles parecen menos peligrosas para la burguesía Gy m%s seriasH las organi#aciones sindicales(8omemos, pues, las organi#aciones sindicales y veremos a pesar de todas las calumnias de los

filisteos respecto de que en el período revolucionario se hi#o caso omiso de ellasC, que en>usia jam%s se había creado tal cantidad de sindicatos obreros como en esos días( Lasp%ginas de los periódicos socialistasCprecisamente de los socialistasC, de &óvaia 3izn y de Znchalo rebosaban de informaciones sobre la creación de nuevos sindicatos( *ectoresatrasados del proletariado como el del servicio doméstico, que en el período del progreso9regular y sistem%tico; peque'oburgués apenas se logra poner en movimiento en el curso dedécadas, dieron prueba de una e$traordinaria inclinación y capacidad para la organi#ación(8ómese la @nión )ampesina( oy es muy frecuente encontrar a Radetes que se refieren a esa@nión con soberano desprecio& Npero si se trata UdicenC de una organi#ación casi ficticiaO Nnihan quedado rastros de ellaO *í, se'ores, yo hubiera querido ver qué quedaría de susorgani#aciones Radetes, si hubieran tenido que luchar contra las e$pediciones punitivas, contralos innumerables Lu#henovsRi, >im%n, Filónov, Avr%mov y Thd%nov locales( La @nión)ampesina crecía con fabulosa rapide# en el período del torbellino revolucionario( *e trataba

de una organi#ación verdaderamente popular, verdaderamente de masas, que compartía,desde luego, una serie de prejuicios campesinos y era propensa a las ilusionespeque'oburguesas del campesinado Gcomo lo son también nuestros socialistasrevolucionariosH, pero indudablemente una organi#ación con 9base;, una organi#ación real demasas, en esencia indudablemente revolucionaria, capa# de aplicar métodos verdaderamenterevolucionarios de lucha, que no redujo sino que amplió los alcances de la creación política delcampesinado, que puso en escena a los propios campesinos con su odio hacia los funcionariosy terratenientes y no a los semiCintelectuales, proclives con tanta frecuencia a elaborar todo tipode proyectos de transacción entre el campesinado revolucionario y los terratenientes liberales(/o, en el desdén habitual por la @nión )ampesina se manifiesta, m%s que nada, la estreche#filistea burguesa del Radete, incrédulo y temeroso en cuanto a la iniciativa revolucionaria delpueblo( +urante los días de libertad, la @nión )ampesina fue una de las m%s contundentesrealidades, y se puede predecir con absoluta certe#a que, si los Lu#henovsRi y los >im%n no

matan a algunas decenas de miles de jóvenes campesinos de avan#ada, si a"n llega a soplar una brisa así sea ligeramente libre, esa @nión crecer%, no en días sino en horas, y ser% unaorgani#ación al lado de la cual los actuales Radetes GH parecer%n una partícula de polvo(

En resumen& la capacidad creadora del pueblo, en particular del proletariado, y luego delcampesinado, en materia de organi#ación, se manifiesta durante los períodos de torbellinorevolucionario millones de veces m%s fuerte, m%s rica y m%s fructífera, que en los períodos delllamado progreso histórico tranquilo Gpaso de carretaH( La opinión adversa de los se'ores 0lanRes una deformación burocr%tica y burguesa de la historia( Al buen burgués y al honestofuncionario sólo le parecen 9genuinas; las organi#aciones debidamente registradas por lapolicía y escrupulosamente adecuadas a toda clase de 9reglamentaciones provisionales;( *inesas reglamentaciones provisionales son incapaces de concebir métodos y sistemas( .or esono debemos enga'arnos respecto de la significación real de las palabras ampulosas del

Radete, cuando habla del desprecio rom%ntico por la legalidad y del aristocr%tico desdén por laeconomía( El verdadero sentido de esas palabras es uno solo& el miedo oportunista burgués ala acción revolucionaria independiente del pueblo(

17 de Mar#o de !324(

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democracia directa y estrategia revolucionaria. para folleto

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