daniel 11 - versiculos 36-39

7/24/2019 Daniel 11 - Versiculos 36-39

1/16Pgina del Tema actual -

En el tema pasado analizamos los versculos 32 al 35 de Daniel 11.

La primera parte del versculo 32 nos mostr la estrategia lisonjera que uliz Roma papal para seducir alas personascon el n de unirse a su gran sistema apstata. Los que de esta manera se unieron a Roma sonaquellos que abandonaron las santas y puras enseanzas de la Palabra de Dios, esmando ms los decretos

papales, las decisiones de los concilios, las tradiciones humanas y las costumbres paganas. La segunda partedel versculo 32 nos revel el abismal contraste entre el pueblo de Dios que conoce a su Dios y losvioladores del pacto! En este versculo Roma todava no presenta las persecuciones abiertas. El versculo 33nos describe primeramente a los verdaderos creyentes que en medio de la rana papal de la edad mediase dedicaron a instruir a muchos en la juscia. Fueron aquellos que no se someeron al sistema apstata,sino al contrario; denunciaban y desenmascaraban el error, el engao, la menra, el pecado y el papadodel Vacano como el sistema del ancristo. El versculo 33 describe a connuacin la reaccin del papadodel Vacano frente a esta situacin. Roma papal cambi de estrategia, y recurri a la fuerza y la imposicinforzada y las cruentas persecuciones, llevadas adelante sistemcamente mediante su Santa Inquisicindurante siglos, contra aquellos que no pudo someter mediante las lisonjas y las seducciones. El versculo

presenta los cuatro mtodos empleados por la ICR medieval (la espada, el fuego, la cauvidad y el despojo

en contra de los tal llamados herejes, es decir aquellos crisanos, mayormente protestantes, que no sesomean al obispo de Roma. Finalmente el versculo 33 menciona un cierto empo profco y hace deesta manera alusin al largo periodo de la persecucin papal de los 1260 aos de 538 a 1798.El versculo 34

menciona en la primera parte que durante esa poca, los perseguidos recibieron ayuda y socorro de parte

de Dios. Por un lado gracias al descubrimiento del nuevo mundo donde los protestantes perseguidosencontraron refugio. Por otro lado por varios prncipes alemanes que protegieron la Reforma Protestante.Tambin el Islam apoy a los perseguidos por la ICR de diferentes maneras. Y nalmente Dios intervinoacortando el empo de la persecucin mediante el terremoto de Lisboa. La segunda parte el versculo 34muestra que muchas personas abrazaron la fe protestante por movos indignos ya sea para beneciarse deella o para destruirla, ngiendo ser amigos. El versculo 35 conrma, que este periodo especial de persecucinmedieval, durara hasta el empo del n, es decir hasta 1798, cuando el papado del Vacano perdi su podetemporal, durante la Revolucin Francesa. Adems coloca esta amarga experiencia, de la persecucin de lossantos, en el contexto del divino juicio celesalque inici unos aos despus, en el ao 1844, cuando Dioscomenz ajuzgara los santos mrres. El pasaje muestra la manera en la cual los santos del Alsimo fuerondepurados, limpiados y emblanquecidospor medio del fuego puricador de las pruebas, que consume epaganismo y la mundanalidad en las vidas de los hijos de Dios. El gran joyero celesal rena a sus hijosen el fuego, como se hace con el oro o la plata, eliminando as sus impurezas. Vimos adems que todoslos empos profcos de Daniel estn conectadas perfectamente, formando una gran unidad de propsito,conrmndose y complementndose mutuamente.

Connuemos con la descripcin de la historia del libro de la verdad.Dan. 10:28; 11:2.

Daniel 11 - Versculos 36-39

1

He aqu un resumen del tema pasado

11

/ Daniel

Navegando Pasado Futurodel alCon Enrique Rosenthal

Vea el video de este tema haciendo click aqu
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Algunos intrpretes profcos ven los versculos 36 al 39 de Daniel 11 el comunismo ateo. Es unainterpretacin que hace bastante sendo, analizando sus argumentaciones, pero el pasaje nomencionaun cambio de rey ni reino! Por lo tanto el actor del pasaje sigue siendo Roma papal, como rey del norte.Este punto ya analizamos en el tema 106. He aqu un repaso:

Desde la entronizacin de Roma, como nuevo rey delnorte,a parr del versculo 16 de Daniel 11, ya nohay ningn nuevo cambio de actor hacia otro Imperio.Roma se manene como lmo rey del nortehasta el n de la historia humana! Lo que el libro dela verdadde Daniel 11 presenta con detalle, en eltranscurso del resto de este impresionante captulo,

son las respecvas transicionesque sufri Roma ensu historia. Por un lado la transicin de Roma paganaa Roma papal. Y por otro lado la transicin entre

las dos fases de Roma papal. La primera fase desu dominio medieval de 1260 aos hasta su herida

mortal en 1798, y la segunda a parr de la sanidad de su herida mortal hasta volverse a sentar enel trono del mundo, para gobernar una lma vez a las naciones.

El rey del sures mencionado todava en tres versculos de este captulo (25, 29 y 40) pero nuncase vuelve a levantar, pues siempre es vencido por el rey del norte.En el versculo 25 apareceen una retrospecva de la historia del surgimiento de Roma donde el rey del sures atacado yvencido por el rey del norte.En el versculo 29 vemos otro ataque contra el rey del sur.Y en laltima mencin de un ataque del rey del surcontra el rey del norte,vemos que el sur no enexito sino es vencido. Ya que Daniel 11 no presenta ninguna nueva victoria contra el rey del norte,

ste se manene soberano hasta el n! En la fase nal de la historia, en el versculo 43, veremosinclusive el fenmeno nico que el sur se somete nalmente al rey del norte,siguindole.

En los 45 versculos de Daniel 11 aparece la palabra dioses, dios o Diosdiez veces. Es importanterealizar que ochode esas menciones ocurren en los versculos 36 al 39 que analizaremos en este tema,demostrando el carcter religioso del poder papalque esos versculos describen. Adems se enfaza e

conicto religioso correspondiente. Estos versculos describen el carcter de autoexaltacin de Roma y susblasfemias. Como veremos Roma siempre expres su dominio y su autoridad exaltndose a s mismo sobretodo lo dems.

Y el rey har su voluntad, y se ensoberbecer, y se engrandecer sobre todo dios; y contra e

Dios de los dioses hablar maravillas, y prosperar, hasta que sea consumada la ira; porque lo

determinado se cumplir.Daniel 11:36.

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Se trata del comunismo ateo?

El carcter religioso del poder papal

Versculo 36



El versculo comienza diciendo que el rey har su voluntad. Igual como en el versculo 16, cuando Romaen su fase pagana e Imperial hizo su voluntad, y como en los versculos 28 y 30 cuando Roma papahizo segn su voluntad. Lamentablemente el carcter de Roma no cambia, aunque como potencia setransform de pagana a papal, siempre hace tan solo SU voluntad y no la voluntad de Dios!

El versculo dice que se ensoberbecer, y se engrandecer sobre todo dios. Sinnimos de la soberbiadescrita aqu son arrogancia, alvez y orgullo. Ese es exactamente el carcter que Roma papal demostral engrandecerse sobre todo dios. Recuerde que el papado del Vacano quit el connuo, es decir epaganismo. De esta manera Roma papal se engrandeci sobre todos los dioses y divinidades paganasRecuerde los temas 24 y 31. Pero eso an no fue todo, pues hay una aplicacin ms que tenemos querecordar del tema 24 de este seminario.

Acerca del carnero(Medo-Persia) deca que se engrandeca.Dan. 8:4b.

Acerca del macho cabro(Grecia) deca que se engrandeci sobremanera.Dan. 8:8.

Pero acerca del cuerno pequeo(Roma papal) deca que se engrandeci hasta el ejrcito decieloDan. 8:10. Y aun se engrandeci contra el prncipe de los ejrcitosDan. 8:11. y selevantar contra el Prncipe de los prncipes.Dan. 8:25.

Notamos un incremento en el engrandecimientoa medida que avanza la secuencia de Imperios.

El colmo del engrandecimiento encontramos en la experienciadel cuerno pequeo (Roma papal), ahora descrito con laspalabras se engrandecer sobre todo dios.Todo diossignicarealmente todo dios! El papado no solo se engrandeci sobretodo dios pagano, sino en su soberbia intento engrandecerse

tambin sobre Jesucristo, el prncipe de los ejrcitosy Prncipede prncipes.El papado ha manifestado ese carcter desde querecibi el tulo cabeza de todas las santas iglesiasde parte delemperador catlico romano Jusniano en el ao 533.

En la actualidad Roma sigue manifestando ese mismo carctertambin en el Ecumenismo(la unin de las religiones crisanas)al exigir siempre la posicin principal en la Crisandad. Recuerdeel tema 19 donde estudiamos la manera cmoel obispo de Romase estableci como cabeza de la crisandad.

De paso sea dicho que la religin de Roma Oriental, bajo los patriarcas que lleg a ser la Iglesia Ortodoxa

Oriental, no reconoci la supremaca del papa de Roma. Esa fue una de las razones principales del Cisma(divisin) entre la Iglesia Catlica y la Iglesia Ortodoxa. La palabra Ortodoxa viene de ciertas palabrasgriegas que signican creencia correcta.

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Roma se ensorbece y engrandece sobremanera

Roma hace su propia voluntad



El Concilio Vacano II (1962-1965) cambi ostensiblemente el acercamiento hacia quienes antes eranllamados herejes, y a quienes ahora se caracteriz como hermanos separados, pero al propio empodej muy claro que la reunin signicaba el retornov de aquellos a la nica iglesia verdadera y al papacomo centro de unidad Las prerrogavas papales se hallan rmemente declaradas en el decreto consu nfasis en la instucin, la perpetuidad, el poder y la naturaleza de la sagrada primaca del romano

ponce, y de su infalible magisterio. Las deniciones papales no necesitan aprobacin ajena y carecen

de apelacin ante cualquier otro tribunal la autoridad e infalibilidad del colegio episcopal, est limitadapor la disposicin de que nunca pueden funcionar sin la cabeza, el papa El Decreto sobre Ecumenismoconsidera las posibilidades de reunin desde el punto de vista de una rme insistencia en la tradicional

pretensin de Roma de ser la nica iglesia verdadera. nicamente, mediante la Catlica Iglesia de Cristo,el universal auxilio para la salvacin, pueden alcanzarse los medios de salvacin en toda su plenitud A lasdems iglesias, si bien defectuosas desde el punto de vista de Roma, se las considera como poseedoras dealgunos elementos de la verdad catlica El bausmo establece un lazo de unidad que se espera evolucionehasta transformarse en una unidad plenamente integrada y en un nal retorno a la unidad que solamenteRoma posee.Diccionario de historia de la Iglesia / Wilton M. Nelson / pgs. 1053, 1055.

Ecumenismo es la tendencia o movimiento que

busca la restauracin de la unidad de los cristianos,es decir, la unidad de las distintas confesionesreligiosas cristianas histricas, separadasdesde los grandes cismasEn cambio,la bsqueda de cooperacin entrediferentes religiones (tanto entre las religionesabrahmicas judasmo, cristianismo e islam como con otras) se llama dilogo interreligioso.hp://es.wikipedia.org/wiki/Ecumenismo

Porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, siendo El mismo

el Salvador del cuerpo.Efesios 5:23.

Pero quiero que sepis que la cabeza de todo hombre es Cristo, y la cabeza de la mujer es el

hombre, y la cabeza de Cristo es Dios.1 Corinos 11:3.

el cuerpo es de Cristo. Nadie os prive de

vuestro premio, afectando humildad y culto a losngeles, entremetindose en lo que no ha visto,

vanamente hinchado por su propia mente carnal, y

no asindose de la Cabeza, en virtud de quien

todo el cuerpo, nutrindose y unindose por las

coyunturas y ligamentos, crece con el crecimiento

que da Dios.Colosenses 2:17b-19.

sino que siguiendo la verdad en amor,

crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto

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Ecumenismo y dilogo interreligioso

Jesucristo es la verdadera y nica cabeza de la Iglesia Cristiana
http://es.wikipedia.org/wiki/Ecumenismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Ecumenismo



es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que

se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada miembvro, recibe su crecimiento para

ir edificndose en amor.Efesios 4:15, 16.

El versculo nos muestra el siguiente paso obvio y consecuente de su auto exaltacin al decir que contrael Dios de los dioses hablar maravillas.El Dios de los diosescontra el cual hablar maravillas, es e

verdadero Dios, Creador de los cielos y de la erra. Fue as como el papado del Vacano se autoproclamdios en la Tierra. Recuerde los temas 21, 22 y 42.

Ya hemos analizado esta importante caractersca del papado con lujo de detalle cuando nos fue presentadaen Daniel 7 como cuerno pequeoy en Apocalipsis 13 como besa:

he aqu que otro cuerno pequeo sala entre ellos y he aqu que este cuerno tena una

boca que hablaba grandes cosas... este mismo cuerno tena ojos, y boca que hablaba grandes

cosas Y hablar palabras contra el Altsimo Daniel 7:8, 20, 25. Tema 21, 22.

y vi subir del mar una bestia que tena siete cabezas y sobre sus cabezas, un nombre

blasfemo tambin se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio autoridad

para actuar cuarenta y dos meses. Y abri su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar desu nombre, de su tabernculo, y de los que moran en el cielo.Ap. 13:1, 5, 6. Tema 42.

Recordemos que las Sagradas Escrituras presentan dosformas principales de blasfemia.

1. Ponerse en lugar de Diosen la Tierra. Juan 10:32,33.

2. Decir poder perdonar pecados a las personas.Marcos 2:5-7.

Lo estudiamos en detalle en los temas 21, 22 y 42 de

este seminario. Pero aparte de estas blasfemias hay unaserie de blasfemias que se desprenden de estas dosblasfemias principales.

En el tema 43 estudiamos como el Vacano de Roma sepuso como juez de los hermanos y se dedic durantesiglos ajuzgaren los tribunales de su inhumana SantaInquisicin a decenas de millones de otros crisanos,condenndolos a la muerte cruel. Durante los 1260aos de su soberana papal, el sistema del Vacanodemostr su espritu ancrisano, ponindose una vez

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Las blasfemias de Roma

De qu manera blasfem el papado del Vaticano contra Dios?

El Vaticano se puso en el lugar de

Cristo al ponerse como Juez delos creyentes



ms en lugar de Cristo, al usurpar su lugar como juez. La Biblia ensea que Jess es el juez y todo juicio lefue entregado a l! Juan 5:22. Solo Jess puede juzgar a los seres humanos en relacin a su desno eterno yen cuesones morales y religiosas.

Otra forma de blasfemia que come Roma fue ensalzarse sobre Dios, el autor de los diez mandamientos

modicando, distorsionando y destruyendo su santa ley. Dan. 7:25. Aquella ley divina de la cual dijo Jess queno cambiar jams! Mat. 5:18. Ya vimos este importante punto en detalle en el tema 22 de este seminario

Los dos mandamientos ms largos de la Bibliason el segundo y el cuarto. Y son justamenteestos dos los ms cambiados por la IglesiaCatlica Romana en su catecismo. Para serexacto el segundo mandamiento de los 10ni siquiera aparece en el catecismo, pues

fue arrancado y eliminado completamente!Es aquel mandamiento que prohbe las

imgenes y su veneracin. Es por eso queel tercer mandamiento de la Biblia lleg aser el segundo en el catecismo. Y el cuartomandamiento de la Biblia lleg a ser eltercero en el catecismo. Y as sucesivamente.El problema es que solo quedaron 9 mandamientos en el Catecismo Romano. Para camuar este problemay que nadie se d cuenta, el Vacano dividi el dcimo mandamiento de la Biblia en dos, convirndolo enel noveno y el dcimo mandamiento del catecismo catlico. Y con esta maniobra astuta hubo nuevamente10 mandamientos en el catecismo romano.

He aqu dos citas catlicas respecto al cambio que realiz el papado del cuarto mandamiento, cambiando e

da de descanso de sbado en domingo y deniendo as su autoridad:

El papado considera la sandad del domingo como su marca de autoridad porque en el ao 364d.C. [durante el Concilio de Laodicea], sta instucin cambi la adoracin del sbado al domingo.Catecismo P. Geiermann.

El domingo es nuestra marca de autoridad la Iglesia est por encima de la Biblia, y la transferenciade la observancia del da de reposos es prueba de este hecho.The Catholic Record, Londres, Ontario1 de sepembre de 1923. Tema 47.

San Pablo parafrasea el versculo de Daniel 11:36 que estamos estudiando en este momento: Y el rey har

su voluntad, y se ensoberbecer, y se engrandecer sobre todo dios; y contra el Dios de los dioseshablar maravillas, y prosperar, de esta manera: Nadie os engae en ninguna manera; porque novendr[Jess en su retorno]sin que antes venga la apostasa, y se manieste el hombre de pecado, el hijode perdicin, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que sesienta en el templo de Dios como Dios, hacindose pasar por Dios.2 Tesalonicenses 2:3, 4.

Fue as como se levant un gigantesco sistema de falsa religin que lleg aser la obra maestra de Satans. Mediante este sistema, pudo sentarse en eltrono y reinar segn su voluntad.

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El Vaticano se puso en el lugar de Dios al cambiar su santaley de los 10 mandamientos



Sabemos que el nombre rey del norteencierra mucha simbologa. Aparte de ser la denominacin del poderque geogrcamente estaba alnortede Israel, nos dice mucho del carcter de esa potencia. Sabemos quedetrs del rey del norte est el dragn (diablo) que le dio su poder y su trono y grande autoridadAp. 13:2b. Vea el tema 42 de este seminario. La esencia del diablo y su sistema es el constante intento deusurpar el trono de Dios!

Dnde est el trono de Dios? En el norte!En el smbolo del norteencontramos una implicacin y connotacinreligiosa muy fuerte, como lugar del verdadero Dios y a la vezcomo lugar del cual el falso dios se apoder para hacerse pasarengaosamente por el verdadero, imitando al verdadero.

Grande es el Seor, y digno de ser en gran manera alabado

En la ciudad de nuestro Dios, en su monte santo. Hermosa

provincia, el gozo de toda la tierra, Es el monte de Sion, a los

lados del norte, La ciudad del gran Rey.Salmos 48:1, 2.

T que decas en tu corazn: Subir al cielo; en lo alto, juntoa las estrellas de Dios, levantar mi trono, y en el monte del

testimonio me sentar, a los lados del norte; sobre las alturas

de las nubes subir, y ser semejante al Altsimo. Isaas 14:13,14.

Ya que el verdadero trono de Dios est en el norte, Babilonia tambinestaba en el norte, desde la perspecva del pueblo de Dios. Segn la mitologa canaanita, tambin Baareinaba y moraba en el norte.

La intencin del diablo siempre era la misma: usurpar el trono de Dios.Lo intent antes, arriba en el cielo, y

ahora lo vuelve a intentar aqu abajo en la erra, mediante su sistema ancrisano. 2 Tes. 2:3, 4.

El versculo 36 que estamos analizando en este momento sigue diciendo que ese poder tendr xito ensus emprendimientos ancrisanos pues prosperar. Ya vimos esta caractersca en detalle cuando

estudiamos el captulo 8 de Daniel en el tema 24 de este seminario. Recuerde:Y a causa de la prevaricacin le fue entregado el ejrcito junto con el continuo sacrificio; y ech

por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y prosper... Y su poder se fortalecer, mas no con fuerza

propia; y causar grandes ruinas, y prosperar, y har arbitrariamente, y destruir a los fuertes y

al pueblo de los santos. Con su sagacidad har prosperar el engao en su mano; y en su corazn

se engrandecer, y sin aviso destruir a muchos; y se levantar contra el Prncipe de los prncipes

pero ser quebrantado, aunque no por mano humana. Daniel 8:12, 24, 25.

Respecto a la declaracinen su corazn se engrandecervale la pena mencionar en este contexto que esosignica usurpar el trono de Dios, hacindose pasar por Dios, como refuerzo conceptual de los que acabamos

Roma papal, el anticristo, es el rival directo del verdadero Dios!

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La esencia del rey del norte

La prosperidad de Roma



de estudiar la caractersca anterior, al analizar el simbolismo dela esencia del rey del norte.

Por cuanto se enalteci tu corazn, y dijiste: Yo soy un

dios, en el trono de Dios estoy sentado en medio de los

mares (siendo t hombre y no Dios), y has puesto tu corazn

como corazn de Dios Por tanto, as ha dicho el Seor: Por

cuanto pusiste tu corazn como corazn de DiosEzequiel

28:2, 6. Lea en este contexto Ap. 17:15 donde la gran ramerasesienta en las aguas, representando los pueblos, muchedumbres,naciones y lenguasde la Tierra.

El versculo 36 termina diciendo que su voluntad, enaltecimiento,blasfemia y prosperidad tendrn una fecha de vencimiento,pues durarn solohasta que sea consumada la ira; porque lodeterminado se cumplir.Daniel 11:36.

Las Sagradas Escrituras revelan que recin en las siete plagas postreras se consumaba la ira deDios.Apocalipsis 15:1. Por lo tanto estamos hablando todava de un evento futuro, pues Dios an no hacomenzado a derramar sus postreras plagas apocalpcas!

Lo que ha sido determinado, en varios lugares de las profecas de Daniel, es que esta potencia opositoraal Dios Creador de los cielos y de la erra, y usurpadora de su trono, ser nalmente consumado por la iradivina. Vea Dan. 7:11, 26; 8:25b; 9:27b; 11:36b, 45b.

Pero mientras tanto connuar con su actud y sus engaos hasta el n de la historia humana hasta la irade Dios, es decir hasta las plagas postreras!

Del Dios de sus padres no har caso, ni del amor de las mujeres; ni respetar a dios alguno,

porque sobre todo se engrandecer.Daniel 11:37.

En la primera parte de este versculo encontramos una expresin parecida respecto a sus padresa la queestudiamos en el versculo 24. Ah deca acerca de Roma pagana e Imperial que har lo que no hicieron sus

padres, ni los padres de sus padres.Recuerde el tema 106. En aquel entonces se refera a aquellos Imperiosque fueron antes de l, es decir al griego, al medo-persa y al babilnico. Ahora la expresin se reere a sus

padres espiritualesde Roma crisana y papal, que fueron los discpulos y apstoles. Y su Dios al que nohar casoes Jesucristo. Recuerde todas las caracterscas del versculo anterior. Lo que Dios nos deseahacer entender mediante este versculo es lo siguiente: El sistema papal, como sistema ancrisano, sealejar de Jesucristo y de sus enseanzas y no seguir la sana doctrina de las Sagradas Escrituras. Es en esesendo que no har caso del Dios de sus padres.Recuerde en este contexto por ejemplo la introduccinde una gran candad de costumbres paganas y tradiciones humanas en el crisanismo catlico romano,contradictorias a la Palabra de Dios. Repase el tema 22 de este seminario.

Sin lugar a dudas lo determinado se cumplir al pie de la letra, porque elgran Dios lo ha declarado!

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El momento de la cada romana

Versculo 37

Roma no hace caso del Dios de sus padres



Pablo dijo con preocupacin:Estoy maravillado de que tan pronto

os hayis alejado del que os llam por la gracia de Cristo, para

seguir un evangelio diferente.Glatas 1:6.

El Cardenal Newman admi en su libro El Desarrollo de la ReliginCrisana, pg. 359, que templos, incienso, aceite, velas, ofertasdevocionarias, agua bendita, santos (estas) y estaciones de devocin,

procesiones, bendiciones de campos, vesduras sacerdotales, la

coronilla (de sacerdotes y monjes), imgenes todos son de origenpagano .

El versculo sigue diciendo que el papado no har caso, ni del amor delas mujeres.

San Pablo haba explicado claramente que es necesario que el obispo sea irreprensible, marido deuna sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para ensear; no dado al vino,

no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro; quegobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujecin con toda honestidad (pues el que no sabe

gobernar su propia casa, cmo cuidar de la iglesia de Dios?). 1 Tim. 3:2-5.

En el captulo siguiente revela que el Espritu dice claramenteque en los postreros tiempos algunos apostatarn de la

fe, escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de

demonios; por la hipocresa de mentirosos que, teniendo

cauterizada la conciencia, prohibirn casarse1 Tim. 4:1-3.

Una de las muchas tradiciones introducidas por el papado del

Vacano fue la imposicin del Celibato sacerdotal mandatoriobajo el papa Gregorio VII, en el ao 1079. Es decir la prohibicinde casarse para los sacerdotes catlicos romanos.

Hay que recordar que para el hombre es importante casarse. Nuestro

Creador haba dicho en la Creacin del ser humano: No es buenoque el hombre est solo; le har ayuda idnea para l. Gn.2:18. Y su instruccin generalizada fue: Fructificad y multiplicaos, yllenad la tierra.Gn. 1:28. Los sacerdotes del Pacto Anguo estabancasado, como tambin los patriarcas y profetas. San Pedro mismo,supuestamente el primer papa, estaba casado! Recuerde que en Mateo

8:14, 15 leemos como Jess vino a casa de Pedro y san a su suegraquehaba estado postrada en cama con ebre. Y para poder tener una suegra, uno ene que tener una esposaEs curioso que se diga justamente al sacerdote, que ene prohibido tener hijos, Padre y la monja, queene prohibido tener hijos, Madre.

Pero existe otra posible aplicacin a que el papado no har caso, ni del amor de las mujeres. Esta nocontradice la primera que acabamos de analizar, ms bien la complementa para una comprensin ampliadadel texto. Sucede que el Seor Jesucristo era en cierto sendo el amor de las mujeres. El profeta Hageollam al Mesas el Deseado de todas las naciones.Hageo 2:7.

Cardenal Newman

Papa Gregorio VII

9

Roma no hace caso del amorde las mujeres



La expresin no har caso puede tambin signicar: no respetar. Para entender bienesta segunda aplicacin hay que verlo en el contexto de la parte nal del versculo, dondedice que el papado no respetar a dios alguno, porque sobre todo se engrandecer..

Tristemente el papado no respeta a dios alguno. Las Sagradas Escrituras ya nos presentaron estacaractersca en el versculo anterior. Pero ya que es tan importante, hace nfasis en este punto, puesuna vez ms nos ensea que el papado no respetani siquiera a Jesucristo, pues lo muestra casi siempre,ya sea como una hosa en una caja, o como un beb en los brazos de Mara, o muerto en una cruz, envez de presentarlo resucitado, sentado en el trono celesal, como poderoso Rey de reyes y Seor deseores.Ap. 19:16.

Mas honrar en su lugar al dios de las fortalezas, dios que sus padres no conocieron; lo honrar

con oro y plata, con piedras preciosas y con cosas de gran precio. Daniel 11:38.

Desafortunadamente el papado del Vacano honren lugar de Jesucristo al dios de las fortalezas,dios que sus padres no conocieron.Como en eversculo anterior encontramos aqu nuevamente

la expresin sus padres, es decir sus padresespiritualesde Roma crisana y papal, que fueronlos discpulos y apstoles. Ellos no conocieron,

es decir no se someeron, ni hicieron uso de lasventajas terrenales del dios de las fortalezas. Alo largo de Daniel 11 aparece la simbologa de las

fortalezas varias veces, rerindose a fortalezasmilitares (versculos 7, 10, 19, 24, 31, 38, 39) enrelacin a ejrcitos, guerra, soldados y

tropas, y solo una vez en el contexto defortalecera alguien (versculo 1), dndolefuerza. Por lo tanto edios de las fortalezases el dios militar de la guerra.

Con razn encontramos que las siguientesdescripciones militares respecto a la historia del

papado del Vacano: se levantarn de su partetropas le fue entregado el ejrcito junto

con el continuo y su poder se fortalecer,

mas no con fuerza propia; y causar grandes

ruinas y prosperar; y har arbitrariamente,

y destruir a los fuertes y al pueblo de los

santos y sin aviso destruir a muchos

este cuerno haca guerra contra los santos, y

los venca y a tres reyes derribar.Dan.11:31; 8:12, 24, 25; 7:21, 24. Recuerde los temas

A lo largo de la historia humana, mujeres piadosas anhelaban ser la madredel Mesas, hasta el nacimiento de Jess!

1

Versculo 38

El dios de las fortalezas



108, 24, 18-23 de mi seminario.

El Vacano honral poder del Estado, al unir su religin con el poder civil, convirndose de estamanera en un ente perseguidor. Recuerde los temas 23 y 46.

Histricamente el obispo de Roma recibi el control de los ejrcitos de los reinos que lo aceptaron como sulder religioso. Primero fueron los francos bajo Clodoveo en el ao 508. Despus varias otras tribus brbarassiguieron su ejemplo al aceptar el catolicismo romano como su religin, poniendo sus ejrcitos a disposicin

del papa del Vacano. As se realizaron en la historia las guerras y persecuciones contra las tribus arrianascontra los musulmanesy contra los protestantes. Adems de las cruzadasy la conquista de las Amricas, etc

Cuando los papas de la Edad Media recurrieron a ejrcitos de mercenarios para lograr sus propsitospolcos; cuando el Papa Julio II (que se daba a s mismo el nombre de Julio Csar II) condujo sus propiosejrcitos a la batalla, no estaba, pues, poniendo su conanza en el dios de las fortalezas?El Misterio defuturo revelado. C. Mervyn Maxwell, pg. 295.

Halley registra: El movimiento de la reforma fue seguido por 100 aos de guerra religiosa: 1. La guerra alos protestantes alemanes (1546-55): 2. Guerra a los protestantes de Holanda (1556-1609); 3. Las guerrasa los hugonotes en Francia (1572-98); 4. El atentado de Felipe contra Inglaterra (1588); 5. La guerra de los

treinta aos (1618-48) cada una de estas guerras fue iniciada por reyes catlico-romanos, urgida por elpapa y los jesuitas, con el propsito de aplastar al Protestansmo,op. cit., 608-613.

Durante varios siglos de la Edad Media, el Vacano asesin a decenas de millones de protestantes durantesu santa inquisicin,varios millones de musulmanes durante sus cruzadas, varios millones de indgenasAmericanos durante su conquista de Amrica, aparte de incontable nmero de judos, tal denominadasbrujas, y otros.

En el cercano futuro, cuando Roma se termine de recuperar por completo de su herida mortaly tomeuna lma vez ms el control de la erra, teniendo a su disposicin los ejrcitos unidos de la erra, volvera perseguir y luchar contra sus mismos enemigos histricos. Su guerra santa contra el Estado Islmicoyacomenz, pues dio su bendicin a la guerra internacional contra esa oposicin musulmana. El siguientepaso ser su lucha contra el verdadero protestansmoque no se someter a su autoridad, resucitando deesta manera la Inquisicin.

Tambin este versculo permite una segunda interpretacin complementaria, puesto que dios de lasfortalezaspuede ser traducido tambin como diosa de las fortalezas.

Ese nuevo dios que sera honrado con oro y plata, con piedras preciosas y con cosas de gran precio[joyas]puede ser tranquilamente la bienaventurada virgen Mara.En ese sendo se aplica la descripcinsus padres no conocieron,puesto que ella nofue venerada por los discpulos ni los apstoles.

El Vaticano es la Institucin que ms sangre ha derramadoen la historia del mundo!

La veneracin de la virgen Mara comenz varios siglos tras la muerte de losdiscpulos y apstoles y se ampli progresivamente mediante el papado delVaticano a lo largo de la historia; sobre todo en los ltimos 160 aos!

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La diosa de las fortalezas



Ao 375- Comienza la veneracin de ngeles, santos muertos y el uso de imgenes.

Ao 431- Comienzo de la exaltacin de Mara. El trmino Madre de Dios es aplicado por primeravez a Mara por el Concilio de feso.

Ao 600- Oraciones ofrecidas a Mara, santos muertos y ngeles. LaBiblia aprueba oraciones solo a Dios Padre.

Ao 1854- La Inmaculada Concepcin de Mara es promulgada porPio IX.

Ao 1931- El Papa Pio XI nombra a Mara Madre de Dios.

Ao 1950- La Asuncin de Mara es proclamada por Pio XI.

Ao 1965- Mara es nombrada Madre de la Iglesia por Pablo VI.

Si vemos una imagen de la diosa Diana que Pablo menciona [Hechos19:34, 35],notarn que ella ene un casllo sobre su cabeza. S, ella lleva

una torre como sombrero. Tambin se la llamaba Diosa de las Fortalezas.Esto hace referencia al empo anguo, la primera `diosa Semiramis, laesposa de Nimrod, que construy una ciudad con una muralla alrededor

para protegerla... La ciudad de feso[Hechos 19:34, 35] en especial estabaenvuelta en la adoracin de Diana. Y fue en el concilio de fesoque la IglesiaRomana decidi declara a Mara la `Madre de Dios y `Reina del Cielo. Ahorala Iglesia Romana temprana necesitaba traer un smbolo de Madre e Hijo a laIglesia ya que los adoradores del sol amaban a su diosa de las fortalezas y su hijo, el dios sol, Apolo. As fueque cambiaron el nombre a Mara, madre de Jess. Crearon un nuevo dios, `que sus padres no conocieron;y la dieron honra con dinero y ms.Entendiendo Daniel y Apocalipsis, P. G. Temple,Pg. 162.

Mara fue la que recibi en la devocin catlica un lugar ms prominente que su divino hijo Jess y DiosPadre. Hay muchos ms santuarios dedicados a Mara que a Jesucristo o a Dios Padre. En el Rosario, hay diezAve Maras por cada Padre Nuestro. Todo esto veremos con mucho detalle en los temas 72 al 75 de esteseminario. En lugar de honrar y venerar a Dios Padre y a su hijo Jesucristo, el papado ha decidido honrar y

venerar a los santos, la virgen Mara, reliquias, lugares santos y altares de oro, plata y piedras preciosas.

Tal como dice el versculo, si observamos ciertas

estatuas de la virgen Mara, ella literalmente fuehonrada por la Iglesia Catlica Romana con oroy plata, con piedras preciosas y con cosas de gran

precio[joyas].

Recuerde la parecida descripcin de la riqueza dela Iglesia Catlica Romana en el Apocalipsis, al serrepresentada como una mujer, es decir una Iglesia: Yla mujer estaba vestida de prpura y escarlata,

y adornada de oro de piedras preciosas y de

perlas.Ap. 17:4.

La diosa Diana de feso

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Con un dios ajeno se har de las fortalezas ms inexpugnables, y colmar de honores a los que

le reconozcan, y por precio repartir la tierra.Daniel 11:39.

Este versculo nos sigue hablando acerca del dios ajeno de las fortalezasque puede ser: 1)El poder polcoy sus ejrcitos somedos a la autoridad papal o: 2)La virgen Mara; o ambos.

La traduccin `Reina Valera Gmez describe la primera parte de este versculo as: Y actuar contra losbaluartes ms fuertes con el dios ajeno que l reconocer y colmar de honores

En el centro del versculo dice que el papado colmar de honores a los que le reconozcan

Las condecoraciones poncias (o papales) son rdenes ecuestres y otras disnciones honorcas que eSoberano Ponce conere a clrigos y otras personas de vida intachable que han promovido de algunaforma los intereses de la sociedad, de la Iglesia Catlica y de la Santa Sede. Las condecoraciones que disciernela Santa Sede, ordenadas de acuerdo a su importancia y dignidad son diferentes rdenes ecuestres, cruces ymedallas, tulos nobiliarios y otras... Hasta el Papa Pablo VI, los Sumos Ponces otorgaban tambin tulos

de nobleza a hombres o mujeres extraordinariamente destacados en el servicio a la Iglesia, a la fe catlicao al papa y eran concedidos por el Papa en su calidad de soberano temporal. Los tulos poncios podanser personales (vitalicios) o hereditarios en lnea recta y masculina, por regir la Ley Slica. Sin embargo, laSanta Sede, a diferencia de otras monarquas, se reservaba siempre el derecho de examinar la convenienciadignidad y mritos de los posibles herederos no bastando nicamente los derechos genealgicos. Algunostulos poncios concedidos son Marqus y Conde Los lmos sumos ponces, Juan Pablo II y BenedictoXVI retomaron discretamente la concesin de este po de dignidades. hp://es.wikipedia.org/wiki/Condecoraciones_Poncias

06 de noviembre 2012 / Los servicios informavosdel Vacano no funcionan? Debe ser as, aunque enalgunos casos quiz nadie sospechaba nada. Nosreferimos a que en la lista de los condecoradospor la Santa Sede guran numerosas personas

relacionadas con los mundos delicvos, con

la maa y pederastas. Recientemente se hizomencin de la condecoracin que recibi Jimmy

Savile, fallecido presentador de la BBC, quien

result acusado de abuso sexual de decenas demenores de edad.Savile, recibi en 1990 la ordenponcia de San Gregorio Magno, con el tulo decomendador de parte del Vacano.

hp://nociasmontreal.com/69763/polemicas-condecoraciones-otorgadas-por-el-vacano/

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Versculo 39

Roma colmar de honores a los que le reconozcan

Polmica por condecoraciones otorgadas por el Vaticano
http://es.wikipedia.org/wiki/Condecoraciones_Pontificiashttp://es.wikipedia.org/wiki/Condecoraciones_Pontificiashttp://noticiasmontreal.com/69763/polemicas-condecoraciones-otorgadas-por-el-vaticano/http://noticiasmontreal.com/69763/polemicas-condecoraciones-otorgadas-por-el-vaticano/http://es.wikipedia.org/wiki/Condecoraciones_Pontificiashttp://es.wikipedia.org/wiki/Condecoraciones_Pontificias



06 de noviembre 2012 / Hay pederastas enserie. Capos maosos. Presuntos delincuentesinvesgados por haberse embolsado fuertescomisiones y clientes asiduos de los circuitos

de prostucin gay. No cabe duda: entre laspersonas galardonadas por el Vacano con

tulos honorcos hay bastantes sujetos

impresentables. Una realidad que ahora havuelto a salir a la luz de la mano de un par de

casos absolutamente bochornosos y que supone

un duro varapalo para la imagen de la Santa Sede.Hasta tal punto que el Vacano parece decididoa reforzar los controles para evitar que puedanseguir recibiendo sus honores y condecoraciones

pos muy poco merecedores de las mismas.

Uno de los lmos casos que ha hecho saltar las alarmas es el de Jimmy Savile, el ya fallecido presentadorde la BBC que segn todos los indicios abus sexualmente de decenas de menores de edad. Savile fuedisnguido en 1990 con el tulo de comendador de la orden ponca de San Gregorio Magno por sucompromiso con numerosas iniciavas de benecencia, un tulo presgioso concedido directamente porel Vacano y que le daba derecho a llevar en la pechera la insignia disnva de los miembros de esa orden(una cruz de Malta con la imagen de San Gregorio Magno) y a vesr su uniforme ocial (verde oscuro conricos bordados en plata, espada y sombrero decorado con pluma negra).

El portavoz del Vacano, Federico Lombardi, ha recalcado que con la muerte de Savile en 2011 el tuloque le haba concedido la Santa Sede tambin ha expirado. Pero lo que conna es el escndalo. Sobre

todo porque hay otros condecorados por el Vacano que no parecen muy recomendables y que siguenvivos y gozando de buena salud.

Otros ilustres bendecidos. Ah est por ejemplo Guilio Lampada, un po encerrado desde hace un ao enprisin por asociacin maosa, sospechoso de ser uno de los capos de un clan maoso de la Ndrangheta,la maa calabresa, y que segn la scala de Miln se dedicaba a gesonar salas de juego, a lavar dinerosucio y a corromper jueces pagndoles servicios de prostutas de lujo. Pues ah donde le enen en 2009fue galardonado por el Vacano como caballero de la orden de San Silvestre Papa, con un documento quelleva la rma del mismsimo cardenal Tarcisio Bertone, el nmero dos de La Santa Sede por debajo solode Benedicto XVI. Se supone que esa condecoracin la reciben quienes se han disnguido por ayudar a laIglesia y por sus excelencias profesionales o arscas. As que ahora Lampada ha osado llamar al cardenal

Bertone a declarar en su defensa en el juicio que se sigue contra l. Al n y al cabo, ser caballero de laorden de San Silvestre Papa es una especie de reconocimiento de honorabilidad

El servidor del Papa que pagaba a seminaristas por sexo. Ya hace un par de aos los tulos que concedeel Vacano sufrieron un fuerte dao a su credibilidad de la mano de Angelo Balducci, ex presidente dela Comisin italiana de Obras Pblicas y acusado de ser uno de los responsables de una amplia red decomisiones ilegales.

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Pederastas y mafosos con ttulos honorfcos del Vaticano



Adems, segn revelaron varias interceptaciones telefnicas realizadas por orden judicial, Balducci pagabaa seminaristas a cambio de mantener relaciones sexuales con ellos. Angelo, slo te digo que mide 2metros, pesa 97 kilos, ene 33 aos y es completamente acvo, le indicaba en una de las conversacionesgrabadas la persona (presuntamente un religioso) que se ocupaba de suministrarle chicos.

Pues bien: Balducci era genlhombre del Papa, los dignatarios de la Corte Poncia que entre otras cosasse encargan de acompaar a los Jefes de Estado y de Gobierno cuando entren en el Palacio Apostlico paraasisr a una recepcin con el Papa. Adems, tambin era asesor de la Congregacin para la Evangelizacin

de los Pueblos. En 2010, tras ser arrestado, el Vacano decidi rerarle esos tulos. Foto: news.wikinut.comhp://www.elmundo.es/elmundo/2012/11/06/internacional/1352202247.html

Y nalmente el versculo termina diciendo que por precio reparr la erra.Es decircomo recompensareparr la erra.v

La historia nos provee de un ejemplo drsco de `El Tratado de Tordesillas, cuando el papa de Roma dividiel mundo entre las naciones catlicas Espaa y Portugal.

Ocurri que tras la emisin de

cuatro bulas papales, conocidascomo Bulas Alejandrinas, fechadasentre mayo y sepembre de 1493. ElPapa Alejandro VI repar las errasde Amrica en el ao 1494 entre losvictoriosos reyes catlicos de Espaa y

Portugal. Esas naciones catlicas haban

conquistado los territorios que Colnhaba descubierto y las someeron alcatolicismo romano. El Papa Julio IIconrm estos pactos mediante una

Bula del 24 de enero de 1506.

La inhumana conquista que sigui a la reparcinde Amrica entre las naciones catlicas es uno delos captulos ms oscuros de la historia humana antes de cada entrada militar, los capitanes deconquista deban leer a los indios, ante escribano

pblico, un extenso y retrico requerimiento quelos exhortaba a converrse a la santa fe catlica:Si no lo hiciereis, o en ello dilacin maliciosamente

pusiereis, cercoos que con la ayuda de Dios yoentrar poderosamente contra vosotros y os harguerra por todas las partes y manera que yo pudiere,y os sujetar al yugo y obediencia de la Iglesia y de

Su Majestad y tomar vuestras mujeres e hijos y los har esclavos, y como tales los vender, y dispondr deellos como Su Majestad mandare, y os tomar vuestros bienes y os har todos los males y daos que pudiereVea el libro: Las venas abiertas de Amrica Lana. Pgs. 17, 18. Y vea el tema 21 de este seminario params informacin al respecto.

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Roma repartir la tierra
http://www.elmundo.es/elmundo/2012/11/06/internacional/1352202247.htmlhttp://www.elmundo.es/elmundo/2012/11/06/internacional/1352202247.html


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Hasta el da de hoy el papado gura prominentemente en reparciones de erra y territorio. He aquunos ejemplos recientes:

La zona al sur del canal Beagle fue movo de una prolongado contencioso entre los estados deArgenna y Chile, especialmente en relacin a la posesin de tres pequeas islas: Picton, Lennoxy Nueva, las cuales fueron otorgadas a Chile por laudo de la monarqua britnica en 1977. Luegode ser declarado nulo el laudo por el gobierno argenno, la mediacin del papa Juan Pablo II(siendo principal mediador el cardenal Antonio Samor) fue aceptada por ambos pases y culmin

con la rma del Tratado de paz y amistad entre Chile y Argenna el 29 de noviembre de 1984.h t t p : / / e s . w i k i p e d i a . o r g / w i k i / H i s t o r i a _ d e _ l a _ p r o v i n c i a _ d e _T i e r r a _ d e l _ F u e g o , _ A n t r t i d a _ e _ I s l a s _ d e l _ A t l n t i c o _ S u rActualmente Bolivia pide la mediacin del Papa Franciscopara recuperar su acceso soberano al mar, enuna disputa histrica con Chile.

En el siguiente tema analizaremos los versculos 40 y 41.

www.navegandodelpasadoalfuturo.net

Autor:Enrique Rosenthal
http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_provincia_de_Tierra_del_Fuego,_Ant%C3%A1rtida_e_Islas_del_Atl%C3%A1ntico_Surhttp://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_provincia_de_Tierra_del_Fuego,_Ant%C3%A1rtida_e_Islas_del_Atl%C3%A1ntico_Surhttp://www.navegandodelpasadoalfuturo.net/http://www.navegandodelpasadoalfuturo.net/http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_provincia_de_Tierra_del_Fuego,_Ant%C3%A1rtida_e_Islas_del_Atl%C3%A1ntico_Surhttp://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_provincia_de_Tierra_del_Fuego,_Ant%C3%A1rtida_e_Islas_del_Atl%C3%A1ntico_Sur

daniel 11 - versiculos 36-39

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