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D I M E N S I Ó N cuadernos de impulso y pensamiento de la universidad la salle Ciudad de México

Julio de 2010

ELEMENTOSQUEINTEGRANELMODELOPEDAGÓGICODELAUNIVERSIDADLASALLE

DIMENSIÓN

CUADERNOS DE IMPULSO Y PENSAMIENTO DE LA UNIVERSIDAD LA SALLE

1

CIUDAD DE MÉXICO

JULIO DE 2010

ELEMENTOS QUE INTEGRAN EL MODELO PEDAGÓGICO DE LA UNIVERSIDAD LA SALLE Documentoelaboradopor:

JoséAntonioVargasAguilar

KarinaRodríguezCortés

EstherVargasMedina

Conlacolaboraciónde:

JennieBrandBarajas

MaríadelCarmendeUrquijoCarmona

LeticiaNavaBorrayo

MaríaElenaVázquezLópez

JoséGómezVillanueva

MaurilioSuárezOrtiz

Elcontenidoconceptualdeestapublicaciónesdesarrolladocon

baseenlafunción,objetivosymisióndelaVicerrectoríadeBienestar

yFormacióndelaUniversidadLaSalle.Encasodeserutilizadocomo

apoyodocumental,deberácitarselafuente.

ÍNDICE PRESENTACIÓN 5I.ELLASALLISMOENLASINSTITUCIONESDEEDUCACIÓNSUPERIOR 71.1Laformaciónhumanaenellasallismo 71.2Misióndellasallismo:laformaciónintegral 91.3Laactualizaciónpedagógicayorganizacionaldelasinstitucioneslasallistas 101.4Laformaciónintegralyelbiencomún 11II.RELACIÓNCONLOMUNDIAL:INNOVACIÓNYTENDENCIAS ENEDUCACIÓNSUPERIOR 132.1TendenciasenEducaciónSuperior 132.2LaeducaciónsuperiorenelProgramaSectorial:Flexibilidadycompetencias 162.3Retosquerequiereninnovacionesenloformativoybiencomún 21III.LAUNIVERSIDADLASALLEYLOSRETOSEDUCATIVOSDECARAASUMODELOPEDAGÓGICO 24 IV.LAULSAYLAFORMACIÓNINTEGRALDELOSUNIVERSITARIOS:RELACIÓNCONSIGOYCONLOSDEMÁS 264.1Formaciónhumanaeintegral 274.2Formaciónbasadaencompetencias 284.3PrincipiosdeacciónpedagógicaenULSA 29V.LAUNIVERSIDADLASALLEYLARELACIÓNCONLACOMUNIDAD:ELBIENCOMÚN 415.1LaEducaciónsuperiororientadahaciaelbiencomún 425.2LaULSA:suparticipaciónsocialyelbiencomún 465.3PrincipiosdeacciónpedagógicaenlaULSA 48VI.MODELOORGANIZACIONALPARALAFORMACIÓNINTEGRAL,LAPARTICIPACIÓNSOCIALYELBIENCOMÚN 49ANEXO1 53ANEXO2 57ANEXO3 59REFERENCIASDOCUMENTALES 63

PRESENTACIÓN

LaEducaciónSuperioresunprocesodeformaciónintegral intencionadoqueofrecees‐peranza en unmundo que ha realizado grandes avances científicos y que, paradójica‐mente,cuentaconmáspersonasquevivenenpobrezaoenextremapobreza(43%delapoblaciónmundial vive con 2 dólares diarios, de acuerdo con un reporte de la OIT deseptiembrede2009).Brindaesperanzaporquetienetodosloselementosparaformaraciudadanos con un sólido conocimiento académico, capaces de innovar y generar pro‐gresoenMéxico.Hechoquesólosepresentarasí los jóvenesuniversitariostomancon‐cienciadequesonprivilegiadosenelpaís,altenerunniveleducativosuperioralamedia,loqueimplicaeldesarrollodeuncompromisosocial,siempreycuandolaUniversidadlesproporcionalasherramientasteóricas,metodológicasyéticasparaquepuedanparticiparenlaconstruccióndeunmundomásequitativo. LaUniversidadLaSalleconsuhistorialeducativodecasicincuentaañosenMéxi‐co,conmásdetrescientosañosderespaldolasallistaenmásde80países,revisayactua‐lizasupropuestaeducativaparaquecontinúesiendopertinentealasociedadmexicanadeprincipiosdelsigloXXI.Paraelloanalizaperiódicamentelosprincipioseducativosquehan inspirado su trabajo educativo, incorpora los retos que la sociedad moderna leimponealasinstitucioneseducativasysereinventapararesponderdelamejormaneraasuMisióndeproporcionarformaciónintegralenunasociedadenprocesodecambioyensituacióndecrisis.Desdeluego,realizarcambiosen lasestructurasde las instituciones,ensuspolíticasyensusprogramasacadémicosesunatareacompleja,dadoquelasmis‐mas personas se posicionan de sus roles y enmuchas ocasiones, sin darse cuenta, nofacilitanlaactualizaciónestructural,académicaopedagógicaquelasociedadrequiere. RomperconunatradicióneducativaquedesarrollaunpensamientoestáticoantelosocialesloquehacaracterizadoalaUniversidadLaSalle:suhistoriadecambioscon‐tinuosesunamuestra.Losresultadosdeestoscambios,parasuoperacióneneldíaadíainstitucionalrequierenserconocidos,analizadosyasumidosporlosdistintosmiembrosqueconforman lacomunidaduniversitaria,demaneraquepuedan irsegestandodesdelasdiversas instanciasy consolidándose, con las sinergiasnecesariasparaello. Elpre‐sentedocumentopretendedarcuentadealgunosdeloscambiosquesehanvenidoins‐trumentandoenlaUniversidadLaSalleconbaseenelcontextoeducativomundialyenlapolíticaeducativanacionalquesehaperfiladoparalospróximosaños. Elcapítuloprimerointegralosprincipioslasallistasenlaeducacióneiniciaconlaconcepción de la persona; punto de partida que fundamenta su proceso educativo. El

capítulosegundopresentalosretosactualesdelaeducaciónsuperiorvistosdesdediver‐sosorganismosnacionalese internaciones.Elcapítulotercerositúaa laUniversidadLaSalle ante los retoseducativosde caraa sumodelopedagógico.El capítulo cuarto con‐tienelavisióndeformaciónintegraldelaULSA;losprincipiosdeacciónpedagógicaqueactualmenteestáconsiderandoparafavorecerensusalumnoselconocimientopropioylarelaciónconlosdemás.Elcapítuloquintoanalizalafinalidaddelaeducaciónlasallista,orientadahaciaelbiencomún,paralocualrequierequesusestudiantesalcancennivelesaltosdeautonomíaintelectual,moralysentidodetrascendencia.Elcapítulosextodeclaraelmodeloconceptualyorganizacionalvigente. Lapalabramodelohasidocaracterizadacomo‘ejemploporseguir’,aligualqueeltérminoparadigma.Eneldocumento,partimosdequeamboscontienendoselementosbásicos:unconjuntodeconceptosocategoríasbásicasyunarelaciónlógica,evidenteypertinenteentreéstos.Bajotaldefinición, losconceptosy lascategoríasqueestablecenunarelaciónlógicaenelModeloPedagógicoquesepresentaparalaUniversidadLaSalleson:Fundamentosdellasallismoenelnivelsuperior,Perspectivasinternacionalesyna‐cionales en el nivel superior y Bien común como base de la formación integral de losuniversitarios. Para cerrar lapresentación, interesadestacarqueunade las característicasdelLasallismo, ha sido la atención puesta a los cambios históricos y los ajustes que éstosameritanentodoslosplanos,paraoptimizarlosprocesoseducativos,yenestecaso,loselementosqueintegranelModeloPedagógicoparalaUniversidadLaSalle.Eldocumentopretende ser una guía en nuestro diario caminar, dado que intenta significar nuestrasacciones cotidianas y reorientar otras. En la medida que destaca procesos educativossituados históricamente en la Universidad La Salle, podemos advertir que es undocumentoquenuncatendráunfin,seguiráenconstanteconstrucción.

I.ELLASALLISMOENLASINSTITUCIONESDEEDUCACIÓNSUPERIOR

SiguiendolospasosdeJuanBautistadeLaSalle(1651‐1719),elInstitutoporélfundadosehaextendidoporelmundo. Loscentrosdocentesdel InstitutoLasalianosededicana laeducacióndelosni‐ños,delosjóvenesy,enciertoscasos,tambiéndelosadultos.Actualmenteatienden,en82países,másde1,000centrosdocentes,dondeseeducancercadeunmillóndejóvenes.Juntoa los6,000Hermanos,cercade100,000educadoresycolaboradores laicosatien‐denloscentroseducativos,compartiendoconelloslamisiónqueDioslesconfió:ayudaralosalumnosaquelogrenunaeducaciónintegral. Los principios educativos de las Instituciones lasallistas se establecen desde suorigen(1680ca.)yseconcretanenlossiguientesaspectos:

a) Ofrecer una formación humana que permita al alumno sentirse una personadigna, valiosa, capaz de enfrentar con una actitud de superación y éxito laaventuradelavida;b)Brindarunaformaciónacadémicasólidayactualizada,querespondaalasne‐cesidadesdesusalumnos;c)Proponera los alumnos razonesparavivir y esperar, a travésdedesarrollarsuscapacidadesintelectualesyhumanasconunavisióncomunitariadeatenciónsocialyunsentidodetrascendenciaconbaseenelevangelio,yd)Mantenerunaconstanterenovacióndesusmétodospedagógicos,asícomodelaorganizacióndesus instituciones,pararesponderdemanerapertinentea losretosquepresentalasociedadysumomentohistórico.

Elprincipio lasallistadeofreceruna formaciónhumanacentranuestraatenciónen LA PERSONAporque de ahí se desprende la visión antropológica, así como los ele‐mentosqueintegrandichaformaciónhumana,ylamismaorganizacióninstitucionalquelaposibilita;laformaciónintegralcontemplaelprincipiodeformaciónacadémica,asíco‐mo las propuestas de formación que el lasallismo considera importante desarrollar ensus alumnos para que se integren a su sociedad como agentes positivos en la cons‐truccióndelbiencomúndesucomunidad,local,regional,nacionalointernacional.

1.1LaformaciónhumanaenellasallismoLos lasallistasenMéxicoante lasituaciónquesevive,dondemásde lamitadde lapo‐blaciónviveenpobrezaoenextremapobreza,actualizasucarismaoriginaldeatenderalosmásnecesitadosinmersosenlasnuevaspobrezasquelaglobalizaciónhagenerado.Ellasallismoseubicaenunhumanismocristiano,elcualconsideraalalumnocomopersonaycentrodesuquehacereducativo;unserhumanocapazdeconstruirseconstantemente,formarcomunidades,vincularseconsuentornonaturalyabiertoalatrascendencia. Enelhumanismocristianolaconcienciasocialesunaspectoesencial:"Somostes­tigosdequeestánaciendounnuevohumanismo,enelqueelhombrequedadefinidoprin­

cipalmenteporlaresponsabilidadhaciasushermanosyantelahistoria"(GaudiumetSpes,55).Estehumanismoconunaclaraconcienciasocialactúaenlosdiferentesámbitosdelasociedad;partedelarealidadybuscalatransformacióndelamisma:desaparecereldo‐miniodeunossobreotros,eliminarlasdesigualdadesylasestructurasdeabusodepoderpara crear ambientespersonales y sociales quepromuevan la justicia, equidad y coad‐yuvenalbiencomúnentodaslasdimensionesqueleseanposible. ElhumanismocristianoconcibealapersonacomounacriaturacreadaaimagenysemejanzadeDios;conlaresponsabilidaddeserguardiándelanaturalezayserlavíadeacceso a la trascendencia, misma que se concreta a través de la fraternidad. Esta fra‐ternidadseverealizadadesdelasexigenciasevangélicas,entrelasquesedestacanelres‐petoalavida,latransformaciónprogresivaquesuperalosrezagoshistóricosquesedanenlosdiversosámbitos,elrespetoalasdiversasculturas(pluralismo),lapromocióndelosderechoshumanosyelcompromisodefraternidadquesobrepasalasolidaridadylajusticiasocial. Lavisiónhumanistacristianadellasallismopartedeunavisiónantropológicaendondelapersonaseconcibecomounserenrelación:esdecir,unserqueparacrecerco‐mopersonalohaceencomuniónconlosotros,yasíparticipaenlaconstruccióndeunasociedadmáshumanayjustaparatodos.Seapartaradicalmentedelavisiónpostmodernadelapersonaquesecentraenelindi‐vidualismoylaautosuficiencia;orientaelconocimientoobjetivoyeldominiodelmundomaterialalejándosedelasdimensionespersonales,éticasyreligiosasdelhombre,dondeelconocimientoyeldominiodelmundoestánsometidosalreconocimientodelhombreporpartedelhombre. Laantropologíaqueconcedeprimacíaalacomunióninmediataconelotroserhu‐mano,rechazalaautosuficienciadelyo,planteauncompromisofrentealotroyalane‐cesidadderealizarseencomuniónconél.Esteencuentroconelotroconstituyeundina‐mismoconcretoqueabrealhombrealatrascendenciayalaesperanza. Entrelasdiversasposturasantropológicasqueexplicanlarelacionalidaddelserhumano, se encuentra la propuesta deAndrade (2004), la cual es acorde con el plan‐teamiento antropológico lasallista porque es incluyente y considera a la persona en suintegralidad;contemplaalamismacomountodoquecontieneaspectosdetrascendenciayderealismo.Paraestaautora,lapersonarespondeasurealidadconlaconformacióndesuautopresenciaentresdimensionesenqueelhombreinteractúa:

Esquema1.Conceptodepersonacomoautopresenciaenrelación

Fuente: Andrade, 2004:51.

Lapersonaensuprimeradimensiónvadelyoalotrascendente,siempreenunaconstante búsqueda. La persona no es solamente una pregunta, sino es pregunta tras‐cendente;esdecir,esunapreguntaquenocesayconviertecadarespuestaenunanuevapregunta. Sale de símismo para encontrarse con el “misterio” deDios. La segunda di‐mensión,indicaquelaautopresenciasólosepuedehacerconaquellosconquiénconviveyconquiénseencuentra.Ylaterceradimensión,representalahistoriadecadauno,ensupropiomundo. Eltérminoautopresenciallevaimplícitolaaceptacióndesícomopersona,desuentornoydesuhistoria;yconesabasetieneloselementospararealizarunamejorre‐laciónconlosdemásy,deesamanera,participardeformalibreypropositivaenlacon‐struccióndesucomunidadydelbiencomún.Dedichosencuentrosconlosdemásesdon‐desegeneralaesperanzadepoderconstruirunmundomejor. DeLa Salle desde los orígenes, en las primeras comunidades lasallistas, tuvo laclaridaddeintegrarasusmaestrosenunacomunidadloqueledioconsistenciaycertezadepermanenciaasusprimerasescuelas,“Lacomunidadeselauténticoprotagonistadelproyecto educativo, y es quién garantiza la continuidad de la obra educativa” (Botana2004: 14). La comunidad en el espíritu de De la Salle es un signo de la fraternidadcristiana,porelestiloderelacionesquesecreaentresusmiembros,porladisposicióndecompartirlavidayvivirelevangelio;supresenciaenriquecealoseducadoresconelin‐tercambiode susexperienciaspedagógicas, y labúsquedade losmétodosmáseficacesayuda, además, a fomentar aquellos valoresque loshande impulsar al igual que a susalumnosensusprocesosformativos.

1.2Misióndellasallismo:laformaciónintegralLamisión lasallista, a principiosdel sigloXXI, debe ser fiel al conceptooriginal. Lade‐finiciónquesedioenelsigloXVIII“ElfindeesteInstitutoesdarcristianaeducaciónalosniños;yconesteobjetosetienenlasescuelas,paraqueestandolosniñosmañanaytardebajoladireccióndelosmaestros,puedanestosenseñarlesavivirbien,instruyéndolosenlosmisterios de nuestra santa religión, inspirándoles las máximas cristianas, y así darles laeducaciónquelesconviene”(ReglasyConstituciones,1718:1,3),1essemejantealaquesetiene hoy: “…es dar cristiana educación en especial a los más necesitados” (R, 3). Por“cristiana educación” se entiende el descubrir y testimoniar el amor de Dios en elencuentrode loshombresy laparticipaciónen la transformaciónde suentornosocial.(PauloVI,enlaEvangeliiNuntiandi,1975:18).Enestatransformaciónsocial,elInstitutoenfatizamantener el sentido de comunidad y fraternidad, frente al individualismo y lamasificación,así como la luchacontra lapobrezay las situacionesde injusticiaquede‐tienenelprogresoyelbiencomúndelamayoríadelaspersonasenelmundo.(InstitutodelosHermanosdelasEscuelasCristianas,2006). Ellasallismoentiendelaformaciónhumanacomosinónimodeformaciónintegralycontempladiversosaspectosqueayudanenlaconstruccióndelapersonaydesusocie‐dad.Unodelosprimeroselementosqueellasallismobuscadesarrollarenlosalumnosespercibirlarealidaddeestemundo“Lacomprensióndelarealidaddeestemundoexigedenosotrosunaformaciónadecuadaenelcamposocial,político,económico,religiosoyotros”

1HermanosdelasEscuelasCristianas(1718).

(C.G.44:230),despuésdedichacomprensión, la formación lasallista invitaaresponderdeformacomunitariaalasnecesidadesdenuestromundo(C.G.44). Larespuestaalasnecesidadesdelmundoserealizademejormaneracuandosehaayudadoaformarpersonascapacesdetomardecisionesyaceptarlasconsecuenciasdedichasdecisiones“educarpersonas libresesyadisponerlasa la fe” (Botana2004:91),ayudaraquelosalumnossesientanpersonasquetienendignidadyqueéstanoseponeendudaninegocia,deahílainsistenciaeninvitaraloslasallistasaserlosprimerosenserlosdefensoresdelosderechosdelniño(C.G.42,CartapastoraldelHermanoSuperiorGeneral1999),laformaciónenvaloresnosinvitaatenerunaconcienciaplanetaria,enlaquedependemosunosdelosotros“estamosobligadosapreguntarnoscomoeducadores,sobrelosprogramasdeestudioylosmediosqueutilizamos:loshombresdebuenavoluntadcoincidirán si laeducación favorecee incrementa la justicia,el respeto, la solidaridad, latolerancia, la interioridad, lapaz, el respetode la vida” (Botana2004:20), la formaciónespiritual invita a superar la indiferencia de los jóvenes, “ al establecer programas queayudenacomprenderyaprofundizar la fe cristiana, enel contextodecreencias, valores,textos e iconos, comunesa lasdiferentes religiones, culturas y tradiciones” (C.G.44:38)yterminamos con un elemento esencial para los universitarios: ofrecer una formaciónacadémicaactualizadaquerespondaalasnecesidadesactuales,queesotrorequisitodela escuela lasallista “La escuela proporciona a los alumnos las estructuras básicas paraintroducirseenlasociedad”(Botana2004:89).

1.3LaactualizaciónpedagógicayorganizacionaldelasinstitucioneslasallistasJuan Bautista de la Salle organiza sus escuelas después de un análisis profundo de larealidad y de las corrientes pedagógicas de su época, con el propósito de trabajar demaneracolaborativaconsusmejoresmaestros(GuíadelasEscuelas)yconsigueimple‐mentarunmodelodeescuelaque respondióa los requerimientosde sumomentohis‐tórico. De esta práctica del fundador, el lasallismo revisa y actualiza el modelo orga‐nizativo demanera cotidiana, así como los programas académico‐formativos y la me‐todologíapedagógica;deahílaimportanciadeinvestigar,adecuareimplementarenlasinstitucioneslasallistaslosnuevosparadigmaseducativosyadministrativos.

El44ºCapítuloGeneralnosdesafíaanosotros,Hermanos,yatodoslosquetrabajanen la Misión educativa lasallista, a “oír el grito” de los oprimidos y a reflexionarsobre elmodoenquedebemosprepararnos y renovarnosparavivir esteÉxodoalcomienzodelsigloXXI,dirigidoshacianuevoshorizontes.(C.G.44:5)

ElHermanoSuperiorGeneralÁlvaroRodríguez,al igualque losCapítulosGene‐rales43º(2000)y44º(2007),proponenentreotrostemasprioritariosparaatenderenelInstituto “la renovación educativa”; para realizar una adecuada actualización en lo pe‐dagógicoyorganizacional,elHno.AntonioBotana(2004)señala lanecesidaddeconsi‐derarcuatroaspectos:

2CapítuloGeneraldelosHermanosdelasEscuelasCristianas#44.

a) Losactores.Recuperarelprotagonismodelosactoresdelprocesoeducativoy,demaneraprioritaria,eldealumnosydocentes.Serprotagonistasignificatenerunacontribuciónespecíficaeneldinamismoquerecreaelproyecto.

b) Destinatarios y necesidades. Cada época presenta necesidades y retosdiferentespara los alumnos ydocentes, por lo que las respuestasnecesitanubicarseendichasnecesidades.

c) Lasfinalidades.Sepuedeconcretar,comofinalidaddelaeducación“procurarunaeducaciónhumanaycristiana”,querespondaalafinalidadúltima;proveede losmedios intelectuales, académicos y actitudinales que posibilitarán aleducandointegrarseasusociedaddemaneraconstructiva.

d) Lasestructuras.Sehandeprecisarlasestructurasquenosayudaránalograresasmetasparciales.Éstasdebenremitirsiempre,deunauotraforma,alasnecesidades de las que surgió el proyecto. De este modo, cuando secompruebe que no las satisfacen o resuelven, deberán ser reemplazadas omodificadas.

La actualización pedagógica y organizacional se presenta como parte de la vi‐vencia cotidiana del lasallismo, pero es imprescindible contemplar los cuatro aspectosanteriormenteseñaladosparalograradaptarlaorganizaciónypedagogíamásadecuadaal proceso educativo que se realiza. Esta indicación laUniversidad La Salle la asume ybusca su constante actualización en la que permite vivir su carácter comunitario. Laintegracióndeunacomunidad, en la institucióneducativa, es fundamental yaqueeselsigno visible de que los educadores están conscientes de que se han reunido “encomunidad”paradarunamejor respuesta a lasnecesidades educativasde los jóvenes.Esto implica que se revisa constantemente que la institución “funcione bien”, tal comoexpresarárepetidamenteDeLaSalleensuscartasalosHermanos.Unaescuelaenlaquelosmuchachosesténagusto,pero tambiénunaescuelade calidadquepreparapara lavida, que responda a las necesidades reales de los muchachos que asisten a ella; quepropicie el pleno desarrollo de cada alumno; que no se esclavice a los programastradicionales; que eduque cristianamente, desde los criterios y valores evangélicos.(Botana2004)

1.4LaformaciónintegralyelbiencomúnLaeducación integralcontemplamásaspectosqueelpuramenteacadémico,entreellossepuedenidentificarelhumano,social,cultural,saludfísicayespiritual.Todosellostra‐bajadosdemaneraarmónicapropicianundesarrollodelapersonaintegral.Lascurrículade las instituciones lasallistas pretenden desarrollar un perfil en sus alumnos que lespermitapotenciarsuentendimientoydisciplinarsulibertad,paracrecerenhumanidad,nosólocultivandoyactuandosuscapacidadesparaconquistar laexcelencia individual,sino también para compartir y beneficiar a otros (en especial a los más necesitados),propiciandounaconvivenciamáshumana, justaysolidaria.Entrelascaracterísticasdelperfil del estudiante lasallista sedestacan: “es unapersona relacional, capazde vivir enrelación creativa consigo mismo, con sus semejantes, con la naturaleza y con Dios; estambién el hombre y la mujer capaces de desarrollar los valores que dignifican la vidaindividual y comunitaria; alcanzar conocimientos actualizados, capacidades y destrezas

(competencias)quelepermitenenfrentarenformainteligente,creativayeficazelmundoquelesrodea”(VargasAguilar,2008). Una persona con las anteriores características tiene responsabilidades ante sussemejantesquenohansidotanafortunadasdedesarrollarsuspotencialidades.DeahílainvitacióndelSuperiorGeneralHno.ÁlvaroRodríguezyde losCapítulosGeneral43ºy44ºdeasumiruncompromisoconlospobresymenosfavorecidosparaayudarlosaquetenganuna igualdaddeoportunidadesensu formaciónhumanayprofesional.Conunaformaciónintegralsedotaalosalumnosconlasherramientasparaquealcancenelcon‐junto de bienes materiales, culturales y morales que le permitan vivir bien y ser ele‐mentospositivosenlasociedadenlaconsecucióndelbiencomún. En los últimos años el Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas hapuesto especial interés en la defensa de los derechos de los niños como los primerosdestinatariosdelcarismalasallista(C.G.43º),asícomodefenderelderechoquetienenlosniñosalaeducación(C.G.44º:33),enlapromocióndelapazydelajusticia(AsambleaIn‐ternacionaldelaMisiónEducativaLasallista2006:40).LaAsambleaInternacionaldelaMisiónEducativaLasallistarealizadaenRomaenelaño2006presentaunesquemadelaparticipaciónlasallistaparaseguirconstruyendoelbiencomún:

Todosestamosasociadosporelvotoparaelservicioeducativodelospobres,noscomprometemosamantenercomunitariamenteescuelasocentrosdeeducacióncristianaasualcance(R.39).Laobligaciónquenoshemosimpuestolibrementenoscomprometeaserenelmundo:

- Testigosactivosdeladignidaddelaspersonasseancualesfueren(R11);- Testigos activos de sus derechos y sobre todo de sus derechos a la formación

humana,religiosaycristiana,siasílodesean(R12);- Testigos activos de valores humanos esenciales (solidaridad, justicia, toleran­

cia,…)quepermitanunaverdaderafraternidadentrepueblosynaciones(R9);- Testigosactivosdelanecesidaddeestructuraseducativasadaptadas(R3,13)….

(InstitutodelosHermanosdelasEscuelasCristianas,2006:18)

ElPapaJuanPabloIIinvitóatodosloslasallistasacontinuarrenovandoyactua‐lizadosusinstitucioneseducativasporquesonnecesariasalaIglesiayalasociedad.“Lasobras educativas lasallistas siguen siendo un recurso providencial para el bien de la ju­ventud,delaIglesiaydetodalasociedad.Poresto,lafidelidadalcarismanecesitamásquenunca de nueva inspiración y creatividad para poder responder demodo adecuado a lasnecesidadesdelmundodehoy”.(JuanPabloIIenMorales2007:141)LaclaveparatenerunaadecuadarenovaciónessercomoDelaSalle“eselhombrede‘ojosabiertos’atentoala vida” (Botana 2004:21) para responder de forma pertinente a los requerimientoseducativosdenuestrosalumnosquesevansuscitando. Essignificativotomarencuentalasconstantesydiversasinvitacionesaverlafor‐mación lasallistademanera integral y con la finalidaddeproyectarsehacia el bien co‐mún.Dichasinvitacionessurgendeinstanciasclaveenel lasallismomundialcomoeselSantoPadre JuanPablo II, laReglade losHermanosde lasEscuelasCristianas, lospri‐meros Capítulos Generales del siglo XXI, la Asamblea de lasallistas para la Misión, asícomoelHermanoAntonioBotanaespecialistaenlasallismo,ydesdeellasallismonacio‐naleneláreaeducativa,elDr.Hno.JoséAntonioVargasAguilar.

II. RELACIÓN CON LO MUNDIAL: INNOVACIÓN Y TENDENCIAS EN EDUCACIÓNSUPERIOR Ellasallismo,desdesusorígenes,sehacaracterizadoporresponderaloscambiossocia‐lesdesuentorno “Elpuntodepartidadenuestro itinerario formativoesel carácterhis­tóricodelserhumanoquenosolamentevivelahistoriasinoqueserealizaenlahistoria,…”(Rodríguez2006:21, citadoen:Morales,Alfredo (2007).El análisis continuode loqueocurre en lo mundial, regional o local tanto en económico, social, cultural y princi‐palmenteenloquerespectaalasnuevastendenciaspedagógicas,danpautaspararevi‐sarelmodeloeducativolasallistayhacerlasadecuacionesoinnovacionespertinentes.Elpresentedocumentocentralaatenciónenlastendenciaseducativas,teniendoconcienciaque hay muchos otros factores que influyen en las instituciones educativas y princi‐palmenteenlosalumnos. Larespuestaalosretosorequerimientosactualesnecesitaunatomadeconcien‐ciadelosmismosy,alavez,imaginareimplementarprocesosinnovadoresquellevenadardichasrespuestas.Porinnovaciónentendemosrepensarloyaconocidooutilizadoenotros tiemposo situacionesperoqueahora seutiliza ennuevas circunstancias, condi‐ferentes finalidades, en diversas combinaciones o formas de organización.Moreno Ba‐yardoal igualqueRichlandconsideran la innovacióncomo“la selección,organizaciónyutilización creativas de recursos humanos ymateriales demanerasnuevas y propias quedencomoresultadolaconquistadeunnivelmásaltoconrespectoalasmetasyobjetivospreviamentemarcados" (MorenoBayardo,1995).Esenestemomentodonde toma rele‐vancialapalabraproceso.

2.1TendenciasenEducaciónSuperior El mundo globalizado, en conjunción con la importancia que ha adquirido el conoci‐mientocomovalorestratégico(deahíladenominacióndesociedadesdelconocimiento),imponenretosalasInstitucionesdeEducaciónSuperior,entreellasalaUniversidadLaSalle, los cuales tienenque ser atendidosyordenadosacordes al ideariode cada insti‐tución. Se presentan cuatro estudios realizados desde diferentes organismos que danpautaenlosprocesoseducativosdelasInstitucionesdeEducaciónSuperior(IES).Enlamirada de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación la Ciencia y laCultura (UNESCO)unode losprincipales retos a nivelmundial, desde la décadade losañosnoventadelsiglopasado,es:laeducaciónparatodosalolargodelavida,conbaseenlaculturayenlaética.Lafinalidadpuederesumirseenlograrlaautonomíadelasper‐sonasydesarrollarsucapacidadprofesional. Alrespecto,esimportantedestacarquelademandaporeducaciónalolargodelavidanobuscaexclusivamentefinalidadesutilitariasyvocacionales,sinotambiénclarifi‐carmundosdevidaposiblespara laspersonas;pretendedotara losestudiantesde lasherramientas o los recursos intelectuales para adaptarse a las incesantes transforma‐cionesquepresentaelmundoylasociedad,aloscambiantesrequerimientosdelmundolaboralyalaobsolescenciadelconocimiento. ElpropósitoplanteadoporlaUNESCOcorrespondealaeducaciónsuperior.EnelcasodeMéxicodosacontecimientosseñalanuncambioenelniveleducativoqueparte

delprocesodeglobalización(Aboites,1999),elprimeroeslafirmadelTratadodeLibreComercio de América del Norte (TLCAN) y el segundo la incorporación deMéxico a laOrganización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE). Ante los dosanteriores acontecimientos interesa destacar que, para las instituciones de educaciónsuperior (IES), la internacionalización es el término que ha cobrado importancia, y hasido valorada como una de las líneas estratégicas para el futuro inmediato, como seanotabadesdeladécadadelosnoventa. Eldocumentode Políticaparael cambioy eldesarrollode la educación superiorpublicado por UNESCO en 1995, plantea como reto para la educación superior en elfuturo:elestablecimientodeestrategiasquecombinenelcrecimientoeconómicoconlaequidadsocial,eldesarrollosustentableylademocraciapolítica.Entalcontexto,otradelasfuncionesqueseimponenalauniversidadconsisteenlaanticipacióndelfuturo, lasinstituciones educativas deben ser capaces de preverlo y proponer opciones de desa‐rrolloparaaccederalbienestardelapoblaciónentodoslosórdenes. EnlaDeclaraciónMundialsobrelaEducaciónSuperiorenelsigloXXI,queemitiólaUNESCOen1998,elprimerapartadodeldocumentohacereferenciaalasMisionesyFun­cionesdelaEducaciónSuperioryseperfilóunanuevavisióndelaeducaciónsuperiorquedestaca:laigualdaddeacceso;elfortalecimientodelaparticipaciónypromocióndelac‐cesoalasmujeres;lapromocióndesabermediantelainvestigaciónenlosámbitosdelaciencia,elarteylashumanidadesyladifusióndesusresultados;orientaciónalargopla‐zofundadaenlapertinencia;elreforzamientodelacooperaciónconelmundodeltrabajoy el análisis y la previsión de las necesidades de la sociedad; la diversificación (flexi‐bilidad) comomediode reforzar la igualdaddeoportunidades; la creacióndemétodoseducativosinnovadores;ytodobajoelmarcoquelosprincipalesprotagonistasdelaedu‐caciónsuperiorsonlosestudiantes. Para realizar la función ymisión de la educación superior en el esquema de laUNESCO se sugieren realizar algunas acciones como: evaluación de la calidad; segui‐mientodelpotencialylosdesafíosdelatecnología;reforzamientodelagestiónyfinan‐ciamientodelaeducaciónsuperiorcomoserviciopúblico;lacooperaciónypuestaenco­múndelosconocimientosteóricosyprácticosentrelospaísesyloscontinentes;elfrenoala"fugadecerebros";yporúltimo lacolaboraciónyalianzasentre laspartes interesadas.Lasanterioresaccionesconducenafavorecerlamovilidaduniversitariainternacionalco‐momediodehacerprogresarelsaberycompartirlo,afindeinstauraryfomentarlasoli‐daridad(principalelementodelafuturasociedadmundial);crearoactualizarunmarcolegislativo,políticoyfinancieroparareformaryfortalecerlaeducaciónsuperiorylain‐vestigación;definirpolíticasincluyentessinprejuiciodegéneroparaconsolidarlaparti‐cipacióndelamujerentodoslosnivelesytodaslasdisciplinas. Realizarloanteriorsindescuidar:laética;elrigorcientíficoeintelectual;elesta‐blecimientode sistemasde acceso enbeneficiode todas laspersonas; el usode su au‐tonomíaydesucompetenciaparacontribuiraldesarrollosostenibledelasociedad,me‐dianteeldesarrollodelacapacidaddepredicción;elaseguramientodetareas deense‐ñanza,investigación,apoyoalasinstitucionesydireccióndeasuntosinstitucionales;ylaadopción demedidas necesarias para reforzar el servicio que prestan a la comunidad(pormedio de un enfoque interdisciplinario y transdisciplinario). En el documento LaEducaciónSuperiorenelsigloXXI,publicadoporlaANUIES,seotorgamayorimportanciaa lacaracterizacióndelaspolíticasdeEstadoopolíticaspúblicascomoorientadorasdelasfuncionessociales.

Lavisióndelsistemadeeducaciónsuperior,paralaANUIES(1999:137‐139),sesustentaenlosochopostuladossiguientes:

1. Calidadeinnovación,referidaalacreatividadparaimplementarnuevasformasenquelasIESdesarrollensusfuncionesparaalcanzarnivelesdecalidadsuperioresa losqueexistenactualmentey la implementacióndecambiosen las formasdeconcebir el aprendizaje. La calidad orienta incesantemente la realización de lasfuncionesdedocencia,investigaciónydifusión.

2. Congruenciaconsunaturalezaacadémica,orientadaporlabúsquedadelaverdadqueseexpresaenlostradicionalesprincipiosuniversitariosdepluralismoyliber‐taddecátedraeinvestigación.

3. Pertinencia,pretendeatenderlaproblemáticadelentornodecadaunadelasIES,su carácter de espacios donde se cultiva el conocimiento, hace que lasmismasinstitucionestenganunpapelrelevanteenlaidentificacióndenecesidades,paradefinirlasconprofundidad,enelmarcodeunavisióncreativadeldesarrollosus‐tentabledelpaísalargoplazo.

4. Equidad,consisteenbuscaralapar,niveleseducativoscadavezmejoresyformasdeapoyardiferencialmenteainstitucionesypersonasespecialmentenecesitadas.

5. Humanismo,consisteenelcompromisoconlosvaloresquelasociedadmexicanacomparteyquesumarcojurídicoestablece.Losconceptosdepaz,libertad,demo‐cracia, justicia, igualdad,derechoshumanosysolidaridad,precisanel contenidode la noción de humanismo. Demanera congruente con lo anterior, la funcióneducativadelasIESsetendríaqueorientaralaformaciónintegraldeciudadanosresponsables,participativosysolidarios.

6. Compromiso con la construccióndeuna sociedadmejor, relacionado conel com‐promisocon lacalidad,pertinenciayequidad,y losvaloresaqueserefierenenlospostuladosanteriores;tantolaUNESCOcomolaANUIESlleganalaconclusióndequeelquehacerde las IESdebe tener comoorientación fundamental contri‐buiraqueMéxicollegueaserunasociedadmásacordeconestosmismosvalo‐res.

7. Autonomíaresponsable,esdefinidacomoelcomplementoesencialde larespon‐sabilidad social de las instituciones. El principio de la autonomía debe comple‐mentarseconlosvaloresderesponsabilidadsocialydeinformaralasociedad,nosóloenloquecorrespondealusoderecursosfinancieros,sinotambiénenrela‐cióncon todas lasactividadesdedocencia, investigaciónydifusión.Loanterior,tienequepropiciar la aperturademecanismos rigurososyobjetivosdeevalua‐ciónexternacomounelementobásicoparaestadimensión.

8. Estructuradegobiernoyoperaciónejemplares,paraquelasuniversidadesejerzansuautonomíademaneraresponsable,laANUIESsugierequesedotendeestruc‐turas de gobierno que complementen armoniosamente autoridad y responsa‐bilidad,delegacióndeautoridadycorresponsabilidad,decisionestécnicasypolí‐ticas;instanciasacadémicasylaborales.

LaANUIESconbaseenlosochopuntosseñalados,lasIES:“...deberánserunejem­ploparalasociedadenquesesitúen,conestructurasflexiblesysistemaseficientesdepla­neación,operaciónyaseguramientode lacalidad.Asíponebasesparaqueenel2020 lasIESseveancomoinstitucionescondiversificación,coberturaeintegraciónde“altacalidad”,

empleoenlasactividadesdocentesdemodelosinnovadoresdeaprendizajeyenseñanzaquepermitenalcanzarlacalidadacadémicaypertinenciasocial;conprogramasintegralesqueseocupandelalumnoantesdesuingresohastadespuésdesuegreso,ybuscanasegurarsupermanenciaydesempeño;preservaciónydifusiónde laculturaregionalynacionalenelcontextodelaculturauniversal,…”(ANUIES,1999:138).

2.2LaEducaciónSuperiorenelProgramaSectorial:FlexibilidadycompetenciasElBancoMundial(BM)realizóunanálisisdelsistemadeeducaciónsuperiorenlospaísesdeltercermundoen1995,yplasmólosresultadosycomentariosensulibroLaenseñan­za superior, las lecciones derivadas de la experiencia. En éste hace un recuento de lasexperiencias del desarrollo de la educación superior en los llamados países en vías dedesarrollo,parademostrarcómoéstospuedenlograr"metasdemayoreficiencia,calidadyequidadenlaenseñanzasuperior".ElBMproponecuatroorientaciones“clave”paraal‐canzarlareformaeducativadelnivel:

• Fomentar ladiferenciaciónde las instituciones, incluidas las institucionespriva‐das.

• Dotarde incentivosparaque las institucionespúblicasdiversifiquen las fuentesdefinanciamiento,porejemplo,laparticipacióndelosestudiantesenlosgastosylaestrechavinculaciónentreelfinanciamientofiscalylosresultados.

• Redefinirlafuncióndelgobiernoenlaenseñanzasuperior,y• Adoptarpolíticasqueesténdestinadasaotorgarprioridadalosobjetivosdecali‐

dadyequidad. Elorganismodescartaelmodelotradicionaleuropeocomoopciónparanacionessubdesarrolladas,porquehademostrado"sercostosoypocoapropiadoenelmundoendesarrollo".La sugerenciaesdiferenciar losobjetivos institucionales, que llevena la cre­acióndeinstitucionesnouniversitarias,tantopúblicascomoprivadas,entreéstas,politéc­nicos, institutos profesionales y técnicos de ciclos cortos. Respecto a los objetivos priori‐tariosdelareformadelaeducaciónsuperior,enfuncióndeloscualessemideelprogresoson:1.Mejorarlacalidaddelaenseñanzaylainvestigación;2.Mayoradaptabilidaddelaeducaciónpostsecundariaalasdemandasdelmercadolaboral;y3.Mayorequidad(vercuadro1).

Cuadro1:Ejesdelprogresodelaeducaciónsuperior

Calidad

• Estudiantesbienpreparados• Idoneidaddelcuerpodocente• Suministrodeinsumosadecuados• Fomentodelintercambiointernacional• Fortalecimientodelosmecanismodeeva‐

luación

Adaptabilidad(receptividadalaevolución de lasexigenciaseconómicas)

• Fortalecimientodelaenseñanzaylainvestigacióndeposgrado

• Cooperaciónregional• Mayorrelevanciadelosprogramasde• estudiosuniversitarioyprofesionales• Establecimientodevínculosexternos

Equidad

• Mejorarlaenseñanzaprimariaysecundaria• delosgrupostradicionalmenteexcluidos.• Incrementarlademandade

educaciónpostsecundaria• Diversificarlasinstitucionesparaatender

adistintosgrupos• Proveersubsidiosparalosestudiantes• Emplearcriteriosdeadmisiónpara

corregirlasdesigualdades Fuente:Elaboraciónpropia,conbaseenBancoMundial(1995),74‐88. LaOCDEen1997 realizóun análisis de la situaciónque guardaba la educaciónsuperiorenelpaís,delcualpresentósusconclusionesenundocumentotituladoPolíticasdelaEducaciónSuperiorenMéxico.Enellasseencontró"grancoincidencia"conloconte‐nidoenelProgramadeDesarrolloEducativo1995­2000 (RodríguezCortés,K.2003), locualpodemos inferirque fueron tomadasencuentaen la elaboracióndelprogramadedesarrolloeducativoenMéxico.Alrespectosóloseharáunabrevemencióndealgunascomoequidad,pertinencia,calidadydesarrollodelpersonalacadémicoporconsiderarlasimportantesparaelpresentetrabajo. Laequidadconsisteennobeneficiaraunnúmerorestringidodeestudiantes,nipropiciarquemuchosestudiantesabandonenlosestudios.Paraellosesugiereorientarelnivel educativo bajo los siguientes principios: garantizar que todos los candidatos a laeducaciónmediatenganlasmismasoportunidadesdeaccesoalasformacionesdeseadas;implementar un procedimiento de admisión basado en un examen y en los resultadosobtenidosenelbachillerato;desarrollar losserviciosdetutoríaydeapoyoen laorien‐taciónalosestudiantesuniversitariosdelosnivelesmediosuperiorysuperior;ampliarenformaconsiderableelsistemadebecasdeestudios;ygenerarestadísticassobreelori‐gensocialdelosestudiantes.Lapertinenciaapuntaalamejoradelaformaciónmediantelosvínculosconlaeconomía,ymásgeneralmenteconlasociedad,tantoenelniveldelaeducaciónmediasuperiorcomode laeducaciónsuperior.Lavinculacióncon lasactivi‐dades sociales y productivas desempeña un papel decisivo en las definiciones estra‐tégicas,asícomoparaelenriquecimientodeloscambioscurriculares,lainvestigaciónyeldesarrollotecnológico. A partir de las necesidades de la sociedad, y en particular de las salidas profe‐sionales,elorganismoplanteabaladiferenciayflexibilidadmediantelaampliacióndelasformaciones, ladiversificaciónde losnivelesdesaliday lamovilidadde losestudiantesenelespacioyeneltiempo,locualdeberíaconduciraimplementartrayectoriasmásfle‐xibles y a desarrollar los niveles de diplomas intermedios, en elmarco de ramas pro‐gresivas,accesiblesencuantoaformacióninicialasícomoaformacióncontinua.Algunas

de las sugerencias fueron: a) Hacer participar a los representantes de los sectoreseconómicos y sociales en las diversas instancias de las instituciones; b) Definir losprogramasdeestudioencomúncon losde técnicoprofesional,enelmarcodecomitésnacionales permanentes (uno por cada sector profesional) compuestos por represen‐tantesdelossectoreseconómicosyprofesores,(seenfatizalosprogramasdeestudiodelicenciaturamásflexibles:especializaciónprogresiva;conocimientoscomunes(eninfor‐mática,economíaeidiomas),yaseabajolaformadeuntroncocomún,oconunaadapta‐ciónmásespecíficaacadarama;distribuciónmodularencréditos);c)Estimularalasins‐tituciones a efectuar trabajos para las empresas: estudios, investigaciones, formacióncontinuadelpersonal;d) Incitara las institucionesa involucrarseeneldesarrolloeco‐nómicolocalyaformarcreadoresdeempresas;e)Establecerperiodosdetrabajoenem‐presasparalosestudiantesenelmarcodelosprogramasdeestudios,conunestímulofi‐nancieroqueseotorgueaquienesrealicenesasprácticas;yf)Redefinirelserviciosocialdelosestudiantesparaqueseejerzaafavordeloscontextosypoblacióndesfavorecidos. Lacalidadfueconsideradademaneracuantitativayelprimerpasoconsistióenponerse en condiciones de garantizarla (mediante el otorgamiento de diplomas y eva‐luacionesindiscutibles)yparaesoserecomendóelaborarreferenciasnacionalesparalosconocimientosysuscompetenciasdecadaramayevaluarconbaseenéstas;respaldarpermanentemente los esfuerzos del Centro Nacional de Evaluación para la EducaciónSuperior(CENEVAL);mantenerlapolíticadeevaluacióndelasinstitucionesdeeducaciónsuperioryhacerparticiparenellaalosrepresentantesdelosmedioseconómicos;esta‐blecerunsistemanacionaldeacreditacióndelasinstitucionesysusprogramas;mejorarlaconfiabilidaddelasevaluacionesdelosestudiantesafinesdesemestreyalfindelciclo,sobretodomedianteexámenesobjetivosconcebidosporunequipodedocentes,dema‐neraquelaevaluaciónnoseadejadaaunsoloprofesor;conocer,enelámbitonacionalyencadainstitución,eldestinodelosestudiantesquesesalenamediocaminooqueegre‐sanalfinaldelosestudios,estudiarlascausasdeabandono;yrenunciaralotorgamientodeltítulodelicenciatura,fueradelserviciosocial,acualquierexigenciacomplementariatraslavalidaciónfinalquesehagaaltérminodelosestudios. DesarrollodelpersonalacadémicoeslacondiciónfundamentaldelaOCDEparamejorar lacalidadde laenseñanza.Elsistemadeenseñanzasuperiordebeapoyarseenlosnúcleos,programas,centrose institucionesdeexcelenciaqueoperaráncomonodosregionalesparalaformación,actualizaciónycapacitacióndocente.Bajotalorientación,elperfeccionamiento y desempeño profesional requerían de nuevas políticas de reclu‐tamiento. Los propósitos apuntan al impulso de la superación del profesorado de lasIEMSydelasIESparamultiplicarelnúmerodeprofesoresconposgradoenlasIES;alaidentificaciónydifusiónde lasexperienciasexitosasenmateriadeactualizaciónycali‐ficacióndeprofesores;laprofesionalizacióndelosacadémicosconsiderandoelmode‐lodecada instituciónpara integrarmejor lasactividadesdedocenciae investigación;yelfortalecimientodeprogramasdeestímuloaldesempeñoacadémico. Como conclusión, laOCDEdestacaque las principales herramientasde conduc‐ción de la educación superior es la evaluación, la acreditación de programas e institu‐ciones,información,asícomorelacionessobreacuerdosformalesyexplícitosentreelgo‐biernoy lasuniversidades.Las implicaciones son las siguientes: losdiplomasmás con‐fiablesobtenidosenmenortiempo,estánreferidosalaformacióndecompetenciasyha‐bilidadesmínimasrequeridaspor lasdistintasempresasy/o institucionesque integranlosmercadosnacionales,laincorporaciónenmenostiempoala“fuerzaproductivareal”.

A pesar de que podía leerse la continuidad en la política educativa en el nivelsuperiorenMéxicode1994al año2006 (enestrecha coincidencia con las recomenda‐cionesdelBancoMundialylaOCDE),tambiénseinferíaqueunodeloslineamientosaserincorporado como política era el referido al tema de competencias. En el ProgramaSectorialdeEducación2007­2012 (PSE)apareceexplícitamenteendosde losseisobje‐tivossectoriales:“Objetivo3.Impulsareldesarrolloyutilizacióndetecnologíasdelain‐formaciónylacomunicaciónenelsistemaeducativoparaapoyarelaprendizajedeloses‐tudiantes,ampliarsuscompetenciasparalavidayformarprofesionalesparasuinserciónen la sociedaddelconocimiento;yobjetivo4.Ofrecerunaeducación integralqueequi‐ibre la formaciónenvaloresciudadanos,eldesarrollodecompetenciasy laadquisicióndeconocimientos,atravésdeactividadesregularesenelaula,laprácticadocenteyelam‐bienteinstitucional,parafortalecerlaconvivenciademocráticaintercultural”. Enaparienciaeltópicodecompetenciassóloestácontenidoendosobjetivos.Noobstante,unalecturapuntualdelProgramapermiteubicarqueespartedelasestrategiasylíneasdeaccióndecincodelosseisobjetivos.Porejemplo,enelprimerobjetivo,refe‐ridoaelevarlacalidaddelaeducación,laprimeraestrategiacorrespondientealaEduca‐ciónBásica,consisteen:realizarunareformaintegraldelaeducaciónbásica,centradaenunmodeloeducativobasadoencompetencias,querespondaa lasnecesidadesdedesa‐rrollodeMéxicoenelsigloXXI;ylasegundaestrategia:revisaryfortalecerlossistemasdeformacióncontinuaysuperaciónprofesionaldedocentesenservicio,demodoquead‐quieranlascompetenciasnecesariasparaserfacilitadoresypromotoresdelaprendizajede losalumnos.Comonovena líneadeaccióndeestaestrategia seanota: fortalecer lascompetenciasprofesionalesde losequipos técnicosestatales responsablesde la forma‐cióncontinua. EnelcasodelaEducaciónMediaSuperiorcomoprimeralíneadeaccióndelpri‐merobjetivoseanota:establecerunmarcocurricularcomún,entodaslasmodalidadesysubsistemas, para garantizar que los alumnos cuentes con las competencias básicas; lasegunda estrategia es establecer competencias para la vida y el trabajo que todos losestudiantesdelbachilleratodebandesarrollar;laterceraestrategiaperfilalainstauracióndemecanismosylineamientossistemáticos,conbaseencriteriosclaros,paralacertifica‐ción de competencias docentes que contribuyan a conformar una planta académica decalidad.Encorrespondenciaconloanterior,laquintaestrategiadestaca:transformarlosprogramas de estudios de los cursos de los centros de capacitación para el trabajo,correspondientesalasáreasprioritariasdeldesarrollonacional,conformealmodelodeeducaciónbasadaencompetencias.Comopuntoadicional,enelquintoobjetivoseabreunapartadoespecíficoparacompetenciaslaborales,quemarcacomoestrategiacentral:fortalecer la certificación de la fuerza de trabajo, en coordinación con la Secretaría deTrabajoyPrevisiónSocial(STPS). Enelsextoobjetivo,referidoalagestiónescolaryalaEducaciónMediaSuperior,la primera línea de acción de la segunda estrategia destaca: diseñar cursos de capa‐citaciónencompetenciasgerencialesdirigidosalosdirectivosdelosplanteles,cuyoscon‐tenidosversensobretemascomonegociación,liderazgo,trabajoenequipo,orientaciónaresultadosygestióndeproyectos, entreotros.Y la terceraestrategiadeEducaciónSu‐periorseñala:articularelsistemadeeducaciónsuperiorconlaeducaciónbásicaymediasuperior y con otros sistemas relevantes. Lo que podemos analizar de la política edu‐cativa,esquedesdeiniciosdeladécadadelosnoventadelsiglopasado,inicióenelpaís

unareformacurriculardeeducaciónbásicaconbaseencompetenciasquenohabíasidoreconocidacomotalhastaelprogramadelactualsexenio. YdadoqueenEducaciónSuperiorloscasosdeuniversidadescondiseñoscurri‐cularesorientadoshaciacompetenciasyflexibilidadcurricularnosonlaconstante,loqueseproponedesdeelPSEeslaarticulacióndelsubsistemaconelrestodelossubsistemas(educaciónbásica ymedia superior)queyahanorientado sus estructuras curriculareshaciadiversosenfoquesdecompetencias.Interesadestacarladiversidaddemiradasins‐trumentales,conceptualesy/oteóricasdeltérminocompetencia,porqueenelPSEpue‐denadvertirsediferentesdenominaciones,entreéstas:competenciaspara lavida,com‐petencias laborales, competencias profesionales, competencias docentes, competenciasdeaplicaciónmatemática,competenciasgerenciales,inclusomodelodeeducaciónbasadoencompetencias,etc.(VerRevistadelCentrodeInvestigación,No.32,julio‐diciembrede2009). DespuésdelanálisisrealizadodelasrecomendacionesparalaeducaciónsuperiordelBM, laOCDEyelPSE2008‐2012,presentamosuncomparativoqueresalta loespe‐radodelaeducaciónsuperiorenMéxico:

Cuadro2.BM,OCDEyPSE:SíntesisdelasorientacionesparalaeducaciónsuperiorenMéxico

BM(1995)

OCDE

(1994­97)

PSE2008­2012

Calidad

(Idoneidaddelcuerpodocente)

Calidad

Desarrollo

delpersonalacadémico

Reformaintegraldelaeducaciónbásica,centradaenunmodeloeducativobasadoencompetencias.Certificacióndecompetenciasdocentesquecontribuyanaconformarunaplantaacadémicadecalidad.

Adaptabilidad

Pertinencia

Programasdeestudiosdeloscursosdeloscentrosdecapacitaciónparaeltrabajo,correspondientesalasáreasprioritariasdeldesarrollonacional,conformealmodelodeeducaciónbasadaencompetencias.

Equidad

(Flexibilidad)

Equidad

(Diferencia‐ción

yflexibiliza‐ción.

Referenciasnacionales

porcompeten‐cias)

Cobertura

Educaciónintegralqueequilibrelaformaciónenvaloresciudadanos,eldesarrollodecompetenciasylaadquisicióndeconocimientos,atravésdeactividadesregularesdelaula.Homologarelementoscomunesalasdiferentesmodalidadesysubsistemas,estableciendounmarcocurricularcomúnquegaranticequelosalumnoscuentenconlascompetenciasbásicasrequeridasenestenivelquelespermitatransitardeunamodalidadaotra.

Fuente:Elaboraciónpropia,conbaseenLaenseñanzasuperior.Las leccionesderivadasde laenseñanzadelBanco Mundial; Exámenes de las políticas nacionales de la educación de la OCDE; y el PSE 2008­2012 delGobiernoFederal. Como puede observarse, tanto el BM y la OCDE como el Gobierno de México,desde 1994 han priorizado la calidad; la equidad y la pertinencia; las cuales incluyen:idoneidad del cuerpo docente; estudiantes bien preparados; fortalecimiento de inter‐cambiointernacional;elfomentodelatransferenciadecréditos;elperfeccionamientodecriterios, estándares y procedimientos para evaluar al personal académico; y la pro‐mocióndelaevaluaciónexternadelasIES.Ytambién,comoprioridadparalaequidaddelossistemasdeeducaciónsuperior:laflexibilidadylaformaciónbasadaencompetencias,queconstituyenunatendenciaarticuladaentornoalapolíticaeducativainternacionalynacional.

2.3RetosquerequiereninnovacionesenloformativoybiencomúnEncoincidenciaconlasrecomendacionesdepolíticaparalaeducaciónsuperior,tantodelBMcomodelaOCDE,elProyectoTuningEuropadefiniócuatroejesdeactuación:lograrun acercamiento entre elmundo laboral, la educación‐formación, la adecuación de lostrabajadoresaloscambiosenlatecnologíayenlaorganizaciónsocialdelaproducciónyel trabajo.En loquecorrespondeaAméricaLatina, losobjetivosnocuentanconlapla‐taformadelconsensoregionalde laComunidadEuropea,el temadecompetenciasaun‐quesurgedesdelosañossetentas,noessinohastaladécadadelosnoventacuandolano‐ción de 'competencia’ comienza a ganar terreno de forma generalizada y progresiva‐mentesegestaunconsenso[noexentodepolémicas]entornoasupertinenciayaportes. En la Unión Europea el Proyecto Tuning se articula en torno a una serie deobjetivosde la “DeclaracióndeBoloniade1999”para el sectorde educación superior,dondesereconocequelosnuevosprocesosformativosbasadosencompetencias,consti‐tuyen en la actualidadun factordeterminantepara la empleabilidady ocupabilidad. ElProyectoalafechaaglutinaa25paísesyaproximadamente135universidades,muestrangranavanceenlossiguientesaspectos:construccióndeunsistemabasadoencompeten‐cias(genéricasyespecíficas);sistemageneraldereconocimientoyvalidacióndetítulosy

diplomas; generacióndeperfilesocupacionalesyCartillaopasaportede competencias. En lo que respecta al Proyecto Tuning América Latina, la ANUIES en Méxicoinformó que a partir del 2005 inició su participación en éste, el cual surgió como unainiciativa de varias universidades en el marco de la IV Reunión de Seguimiento delEspaciosComúndeEnseñanzaSuperiordelaUniónEuropea,AméricaLatinayelCaribe(UEALC), que tuvo lugar en octubre de 2004. Quedó conformado por 18 países deLatinoamérica:Argentina, Brasil, Bolivia, Colombia, CostaRica, Cuba, Chile, Ecuador, ElSalvador,Guatemala,Honduras,México,Nicaragua,Panamá,Paraguay,Perú,UruguayyVenezuela. En cada país participante se ha establecido un Centro Nacional Tuning, ennuestropaíslarepresentaciónyresponsabilidadquedóbajolaDirecciónGeneraldeEdu‐caciónSuperiordelaSecretaríadeEducaciónPública(SEP).

Los participantes a la reunión de 2006 asumieron algunos compromisos yaccionesconcretasentreellosseencuentra:elaborarundocumentoqueexpliquecómopueden trasladarse tales competencias a los programas de estudio, un diagnóstico ge‐neraldelaeducaciónsuperiorenAméricaLatinayunreportedelasredestemáticasqueoperanentrelasuniversidadeslatinoamericanasyeuropeas(ANUIES,2006). Dos son los términos que en el tema de competencias han pasado por esteconsensoregional:competenciasgenéricas(integradasporlasinstrumentales,interper‐sonalesysistemáticas)ycompetenciasespecíficas.Lasprimerasestándefinidascomolabasecomúndelaprofesiónolassituacionesconcretasdelaprácticaprofesionalquere‐quieren respuestas complejas;y las segundas, como labaseparticulardeejerciciopro‐fesional,vinculadasacondicionesespecíficasdeejecución.Entantoque,elconceptodecompetencia,escaracterizadodelasiguientemanera:Procesosdeactuaciónfrenteact‐ividadesyproblemasdeundeterminadocontexto,integrandoactitudes,conocimientosycapacidades,yteniendocomobaselaexcelenciaenloquesehace,conbaseencriteriosdeidoneidadestablecidosdeformapública.

Cuadro3CompetenciasgenéricasdelproyectoTuningAméricaLatina

Sistémicas

Instrumentales

Interpersonales

V02Capacidaddeaplicarlosconocimientosenlapráctica

V01Capacidaddeabstracción,análisisysíntesis

V10Capacidaddeaprenderyactualizarse

V05Responsabilidadsocialycompromisociudadano

V03Capacidadparaorganizaryplanificareltiempo

V12Capacidadcríticayautocrítica

V09Capacidaddeinvestigación

V04Conocimientossobreeláreadeestudioylaprofesión

V17Capacidaddetrabajoenequipo

V13Capacidadparaactuarennuevassituaciones

V06Capacidaddecomunicaciónoralyescrita

V18Habilidadesinterpersonales

V14Capacidadcreativa

V07Capacidaddecomunicaciónenunsegundoidioma

V19Capacidaddemotivaryconducirhaciametascomunes

V16Capacidadparatomadedecisiones

V08Habilidadesenelusodelastecnologíasdelainformaciónydelacomunicación

V20Compromisoconlapreservacióndemedioambiente

V22Valoraciónyrespetoporladiversidadymulticulturalidad

V11Habilidadesparabuscar,procesaryanalizarinformaciónprocedentedefuentesdiversas

V21Compromisoconsumediosociocultural

V23Habilidadparatrabajarencontextosinternacionales

V15Capacidadparaidentificar,plantearyresolverproblemas

V26Compromisoético

V24Habilidadparatrabajarenformaautónoma

V25Capacidadparaformularygestionarproyectos

V27Compromisoconlacalidad

Fuente:Beneitone,P.et.al,2007,p.79.

Lasanteriorescompetenciastienenvariantessegúncadaorganismo,aunqueenelfondo podemos subrayar que en educación superior se enfocan hacia la formación deciudadanosdelmundo.Estoes,lasUniversidadestienenantesíunpanoramainteresante,ya que los retos o aspectos por atender sonmúltiples, variados y en algunos casos derespuestas complejas. Las instituciones anteriormentemencionadas señalan diez retosque son: internacionalización‐globalización, equidad social‐igualdad de oportunidades,desarrollo sustentable, democracia política, flexibilidad‐adaptabilidad, calidad en laeducación, progresión de un nivel de calificación a otro,manejo de competencias, usoadecuadodetecnologías,defenderydifundiractivamentevaloresylapaz(anexo1). EnMéxico desde la Subsecretaria de Educación Superior, señala cinco aspectosquerequierenseratendidosconprontitud:a)Ampliacióndeoportunidadeseducativas;b) Desigualdad en el acceso a la Educación Superior; c) Planeación y Calidad; d)Pertinencia y Vinculación y; e) Escenarios prospectivos para la Educación Superior enMéxico.LaUniversidadLaSalle asumeque los retosque se lepresentanvanen los si‐guientes aspectos: flexibilidad educativa, forjadores de valores centrada en “el estu‐diante”, internacionalización,empleodeunapedagogíaactivaque llevealalumnoaserpluricognoscitivista,concalidaddelaprendizajeycalidadenlosprofesionistasqueegre‐

sanconunaactuaciónética,empleodenuevastecnologías,fortalecimientodelainvestí‐gacióneducativalaactualizacióneinterrelacióndeyentrelosconocimientosdisciplina‐rios,mayorvinculaciónentreuniversidades, entre teoríaypráctica,docenciae investí‐gación,tenerunabuenaadministración,conoperacionesdeplaneaciónestratégica,pla‐neacióninteractiva,análisisprospectivoyqueserbienevaluadaporlosorganismosacre‐ditadoresyporlosalumnos.(Miklos,1994) Para que la Universidad en general, y en especial para la Universidad La Salle,puedaresponderalosretosmacropropuestosporlosorganismosnacionalesointerna‐cionales,asícomoalosretospedagógicosodecaráctersocialopersonalpropiosdesusalumnosrequieretenerunmodeloeducativoquerespondaalosrequerimientosdeestemundoglobalizadoperoconuntintehumano,acordeconelcarismalasallista.III.LAUNIVERSIDADLASALLEYLOSRETOSEDUCATIVOSDECARAASUMODELOPEDAGÓGICOLosdiferentesorganismosmencionadosenelapartadoanterior,señalanalgunosde losretosenlaeducación;vistosdesdedistintasópticassepercibequelaeducaciónsuperiorenlaactualidadesmáscomplejaqueenotrosmomentosdelahistoria,lasUniversidadespara ser pertinentes socialmente ymantenerse como instituciones creíbles, tienen quedarcertezaalosalumnosrespectoaquesuformaciónrespondedemaneraadecuadaalosretosdenuestromundoglobalizado.LaUniversidadLaSalleen ladinámicaderes‐ponder a su misión, se cuestiona su quehacer educativo y mantiene su modelo peda‐gógicoenconstrucciónpermanente. En este sentido, Tünnermmanubica comouno de los principales retos que en‐frentanlasuniversidadesenlaactualidadel‘innovaroperecer’.LauniversidaddelsigloXXI “debe asumir el cambio y el futuro como consustanciales de su ser y quehacer sirealmente pretende ser contemporánea. El cambio exige a las universidades unapredisposición a la reforma permanente de sus estructuras, programas y métodos detrabajo, lo cual implica asumir la flexibilidad y la innovación como normas de trabajo”(Tünnermman,1996:91). Dadoqueensusignificadoepistemológicocompartenlaspalabrasmodeloypara‐digma,elsercaracterizadoscomo“ejemplos”,cuandoaludimosenelpresentedocumentoal término modelo, lo estamos entendiendo desde la explicación que presenta EdgarMorindelapalabraparadigmaenel libroLossietesaberesnecesariosparalaeducacióndel futuro. Para Morin, es necesario seleccionar “los conceptos maestros de la inteli­gibilidad”ydeterminar“lasoperacioneslógicas…preponderantes,pertinentesyevidentes”(Morín:9). Bajotaldefinición, lascategoríasyconceptosqueestablecenunarelaciónlógicaenelModeloPedagógicoquehemosintegradoparalaUniversidadLaSalle,son:

FundamentoseducativosdelLasallismoeneducaciónsuperior. Perspectivasinternacionaleseneducaciónsuperior. Biencomúncomobasedelaformaciónintegraldelosuniversitarios

LaoperaciónlógicadeloselementosmencionadosseencuentraenlamisióndelaUniversidadLaSallequeconsiste:“enbrindarlaformaciónintegralyrealizaciónplenadesusalumnos,mediantelaatenciónyestímulodetodassusdimensioneshumanas”(Art.20del Reglamento General SEULSA); para alcanzar dichamisión de acuerdo con Ribeiro,“debeejercersucapacidadderepensarelmundoconsabiduríaylalibertaddecuestio‐narloconlanecesariaamplitudygenerosidad,anticipandoconceptualmenteelfuturohu‐mano y nuestro propio futuro, la gestión institucional y la conducción de la vida aca‐démicanoimplicasólounapreocupaciónporelfuturodelauniversidad,sinosobretodoapelaraliderazgosquetenganenclaro launiversidaddelfuturoparaatenderlosrequi‐sitosdelprogresohumanoyautónomodelasnaciones”.(Ribeiro,1982) En laUniversidad la Salle, el equipoquediseño el proyecto “PlandeVidaEstu­diantil”(Fortoulyotros,2009)realizóunestudiodelosretosaloscualescomoUniver‐sidadtenemosqueresponderparacontinuarsiendopertinentealasociedadycreíbleanuestrosalumnos.Éstos seorganizaronen tresaspectos: sociales, académicosyperso‐nales. Delaspectosocial,quedacuentadequelainterrelaciónentrelaUniversidadLaSalleycadaunodesus integrantescon lasociedadmexicanaymundial,sedesprendenlos siguientes retos: cambiosaceleradosen todos losaspectos; seviveenunasociedadpromotoradelindividualismo;serequierenpersonasmulticulturales;hayunagrancom‐petitividad y demanda de talento/eficiencia; tenemos un deterioro ecológico gene‐ralizado;seviveunasecularizaciónquellevaalhombreanotenernecesidaddeDiosolotrascendente;ylosjóvenestienenunadesilusióngeneralizadadelasinstituciones(fami‐lia,política,iglesias,entreotros). Del aspecto académico, entendido como que la Universidad proporciona a susestudiantesherramientasnecesariasparaserprofesionistascompetentes,competitivosycapacesdeincorporarseactivamenteenelmercadolaboral,sedesprendenlossiguientesretos:cambioaceleradoen lacienciay tecnologíaque llevaa teneractitudesdeapren‐dizajepermanente;serequiereemplearmétodosdeaprendizajeenseñanzadiferentesaltradicionalparainvolucrarmásalalumnoensuprocesodeaprendizaje;yhaygrancom‐petitividadydemandadetalento,eficienciaquellevaadesarrollarenlosalumnoscom‐petencias(capacidades‐habilidades)asícomovaloresyactitudes. Elaspectopersonal,visualizadocomoque lapromoción,desde laUniversidadyencadaunodesusintegrantes,delrespetoaladignidadhumanaydelfomentodelarea‐lizaciónpersonal, plantea los retos siguientes: los jóvenes viven en situacionesdedes‐igualdadsocial,pobreza,exclusión,miedoalfracasoyunconformismogeneralizadodadoelcontextoenelqueviven;losjóvenesseencuentranenunaetapadebúsquedadeiden‐tidadpersonalyprofesional. PararesponderalosanterioresretoslaUniversidadlaSallerevisayactualizasumodeloorganizacional, consistente enEscuelas, Facultades y centrosde apoyo (MuñozBatista, 1994, ULSA, 2008), en lo que respecta al modelo curricular mantiene la for‐maciónintegral(MuñozBatista,1994:132),respectoalmodelopedagógicolorevisaparaadaptarsealosrequerimientodelosalumnosydelasociedadconunametodologíape‐dagógicaydidácticaadecuadaalmomentohistóricoqueseviveydentrodelcontextoins‐titucionalquelopropiciaconproyectostalescomoel“PlandeVidaEstudiantil”queinte‐gralapropuestadelaULSAdemaneraprácticayglobal,entreotros. LaUniversidadlaSalle,coneltrabajoeducativoimplementado,elmodelocurri‐cular y la actualización de la metodología pedagógica y didáctica, espera que: “El

egresadoseaantetodounapersonaautónomaquebuscasudesarrollopersonalyprofe­sionalenrelaciónconlosotros,quecuentaconconocimientos,científicosytécnicos,ca‐pacidades y actitudes que sustentanunamentalidad crítica y propositiva que le posi‐biliten comprender y responder demanera colaborativa a las demandas del entorno,conpertinenciasocial. Como persona posee un sentido de trascendencia, un respeto a la multicultu‐ralidad,unasensibilidadhacialoartísticoensusdiversasformas,yuncuidadodesímis­moyde losdemás,prioritariamentehaciaelmásnecesitado, iluminadoenunespíritucristiano(evangélico),quelepermiteproyectarsecomounserencontinuocrecimiento.Comoprofesionalmanejapropuestasinnovadorasensuáreadadosudominiodemo‐delosteóricosymetodológicosydetécnicasapropiadasa loscontextosyorientadoaldesarrollosustentable. ConesteperfildeluniversitariolasallistaenMéxicosepretendeparticiparenlamejora social y el bien común, con profesionistas capacitados en su área de cono‐cimiento,conunaconcienciasocialque lepermitaparticipardemanerapositivaen ladisminucióndelapobreza,injusticia,exclusiónenunbuennúmerodemexicanos.

IV. LA ULSA Y LA FORMACIÓN INTEGRAL DE LOS UNIVERSITARIOS: RELACIÓNCONSIGOYCONLOSDEMÁSComodemanerageneralsepresentabaenelapartadoanterior,noexistedudaenquela“globalización” y el desarrollo de las sociedades del conocimiento, son fenómenos so‐cialesimprescindiblesatomarencuentahoycuandosehabladeeducaciónydeotrosas‐pectosmásdecortepolítico,económico,socio‐cultural.Unespectroamplioydiversodeteóricossocialesplanteaqueelmundodehoyestáorganizadoporlacrecienteinter‐na‐cionalizacióndelasrelacioneseconómicasyproductivas,querefuerzaladominacióndeun sistemaeconómico capitalistamundial, que corroe las culturasy tradiciones localesmedianteunaculturaglobal. Eltérminoglobalizaciónesunaconstrucciónteóricaquesedebateyestáabiertoa varios significados e inflexiones, puede ser descrito demanera positiva o negativa, ypermitedescribirprocesosaltamentecomplejosymultidimensionalesenlaeconomía,lapolítica,laculturaylavidadiaria.Esdedifícilcomprensión,yporesomismosedificultaencontrarrespuestasparaatenderlademocratizaciónyelbienestarhumano,lapreser‐vaciónmedioambiental y otros valores positivos (Kellner, 2005). Es de todos conocidoqueenlaactualidadescuandomayorriquezasehageneradoanivelmundial,ytambiénescuandomáspobreshayenelmundo,fenómenogeneradoporlaglobalizaciónyqueloslasallistasnosepuedenquedarconlosbrazoscruzadossinintentarrevertirodisminuirdichasituación EnlaUniversidadLaSalleelbienestarhumanosebuscaatravésdelaeducaciónque permite ofrecer a todas las personas los elementos necesarios para un sano cre‐cimiento integral. Al hablar de Educación o Formación entendemos que el alumno de‐sarrolle todas sus potencialidades que le sea posible y que con ellas participe en latransformacióndesuentornodemanerasolidariacontodos,enespecialconlosmenosfavorecidos:“Seentiendeporeducaciónunaprácticasocialmediantelacualsetransmitealasgeneracionesjóveneslosvaloresylosconocimientospertinentesaunasociedadconcreta

paraqueseintegrenplenamenteaesasociedad”.(Bazdrech,2000:18)Laaccióneducativallevaaldesarrollodelapersonasiempreenunestadoderelaciónconlosotros,nuncadeformaindividualegoísta.Laeducaciónconsisteenunprocesoformativoqueseproyectaporigualatodosloshombres;enofrecerunaposibilidadculturalsemejanteparatodos.

4.1FormaciónhumanaointegralLaUniversidadLaSalle tieneclaraconcienciaque laeducacióndelNivelSuperioreselúltimo eslabón formal en la formación humana y profesional, de muchos jóvenes, deformasistemática,deahí la importanciadebrindar la formaciónhumanayprofesionalque les permita la comprensión de su mundo: “La comprensión de la realidad de estemundoexigedenosotrosunaformaciónadecuadaenelcamposocial,político,económico,religioso y otros” (C.G. 44: 30), y los invite a ser agentes de transformación socialfavoreciendoelprogresoyelbiencomún,enespecialdelosmásnecesitados. LaUniversidadLaSallehaceespecialénfasisenatenderasusalumnosenprimerlugar:enlapartepersonal,losjóvenesalconformaradecuadamentesupersonalidad,ad‐quierenunsentidodedignidaddepersonaquelepermiteresolverlassituacionesemo‐cionalesypsicológicasde formaadecuada, comopersonas libresy responsablesdesusactos.Deesteequilibrioemocionallosjóvenespuedenresponderdemejormaneraasuscompromisosacadémicos. La Universidad La Salle, considera firmemente que la formación humana ointegral,queproporcionaasusalumnos,atravésdelcurrículumuniversitario,essuapor‐taciónalasociedadmexicanaconjóvenesquehantenidounaformaciónhumanista,aca‐démicayvivencial; los jóveneshan tenido laposibilidaddevivire interactuarconsec‐toresmarginadosomenosfavorecidosdelasociedadmexicanaenlaquehanpodidoapli‐car sus conocimientos (competencias)profesionales, así comodesarrollar valores y ac‐titudesquedignificansuvidaylavidadelascomunidadesendondeejerciósuserviciosocialovoluntariado. LaUniversidadLaSalleorganizasumodelodeformaciónintegralcontemplandolosaspectos:a)académico,b)humanistac)social,d)artístico,e)deportivoy,f)espiritual(Art. 20 del Reglamento General SEULSA); con el adecuado equilibrio entre ellos sepromueve en los alumnos una educación que les dé las herramientas necesarias paracomprendereintegrarsedemanerapertinenteasusociedad,y,alavez,lapuedatrans‐formarlograndoelbienestardetodos.

4.2FormaciónbasadaenCompetenciasLaUniversidadLaSalle,acordeasufilosofíaeducativaeinterésporactualizarsuenfoquepedagógico, metodología y didáctica empleada, analiza su entorno, los requerimientosquelasinstanciasnacionaleseinternacionessugieren(ProgramaSectorial2007‐2012yProyectoTuning)ylospropiosdelcontextosociallocal.Conbaseenloanterior,laULSAbuscafomentarensusalumnoseldesarrollodecompetenciasparalavida,profesionalesy laborales. En el presente documento entendemos por competencia como lo definePhilippe Perrenoud: “una capacidad de actuar de manera eficaz en un tipo definido desituación,capacidadqueseapoyaenconocimientos,peronosereduceaellos”(Perrenoud,

2004:8).Conlosreferentesdeconocimientoycapacidadesdeactuar,“laconstruccióndecompetenciasesinseparabledelaformacióndemodelosdemovilizacióndeconocimientosdemaneraadecuada,entiemporeal,alserviciodeunaaccióneficaz”(Perrenoud,2004:9),seabrenespaciosesperanzadoresparafomentarlaigualdaddeoportunidades,yaquealsostener que las competencias son aprendizajes construidos y no potencialidadesgenéticasdelaespeciehumana,sevislumbraqueconuntrabajosistemáticoyconstantelas pueden desarrollar todos los estudiantes, enmayor omenor intensidad, según susposibilidadesydedicación. Las competencias que requiere el joven profesionista en la sociedad de lainformaciónyensociedaddelconocimiento,sepuedenclasificarentresgrandesbloques:paralavidaobásicas,profesionalesogenéricasylaboralesoespecíficas.

a) Las competencias básicas son “las competencias fundamentales para vivir ensociedad y desenvolverse en cualquier ámbito laboral. Estas competencias secaracterizanpor:(1)constituyenlabasesobrelacualseformanlosdemástiposdecompetencias; (2) se forman en la educación básica y media; (3) posibilitananalizar,comprenderyresolverproblemasdelavidacotidiana;(4)constituyenunejecentralenelprocesamientodelainformacióndecualquiertipo”(Tobón,2006,66‐67).

b) Las competencias genéricas son “aquéllas competencias comunes a variasocupaciones y profesiones… Se caracterizan por: (1) aumentan la posibilidad deempleabilidad,alpermitirlealaspersonascambiarfácilmentedeuntrabajoaotro;(2) favorecen la gestión, consecución y conservación del empleo; (3) permiten laadaptación a diferentes entornos laborales, requisito esencial para afrontar losconstantescambioseneltrabajodadosporlacompetencia,lacrisiseconómicaylaglobalización;(4)noestánligadasaunaocupaciónenparticular;(5)seadquierenmedianteprocesossistemáticosdeenseñanzayaprendizaje;y(6)suadquisiciónydesempeñopuedenevaluarsedemanerarigurosa”(Tobón,2006,71).

c) Lascompetenciasespecíficasson“aquellaspropiasdeunadeterminadaocupacióno profesión, tiene un alto grado de especialización, así como procesos educativosespecíficos, llevadosacaboenprogramas…deeducación superior” (Tobón,2006,73).

El Informe de Tuning América Latina, apunta que las universidades tienen unsistemadecursosrígidosquenorespondealasnecesidadesdelosalumnosrespectosala adaptación (una elección precoz e irrevocable no facilita la distribución de los es‐tudiantesentrelasramas)ydesarrollodecompetencias.Esteinformepresentaunaná‐lisisinteresanteacercadelaconsultadecompetenciasgenéricasrealizadaaacadémicos,empleadoresyestudiantes(anexo2). LaUniversidadLa Salle desde el “ÁreaComún” buscadesarrollar competenciasbásicasy genéricasa travésde cuatroáreasdeatención:pensamientoy comunicación,lenguaextranjera,humanidadesyemprendedoresysustentabilidad.Lasasignaturasdelasanterioresáreasseestántrabajandodemaneraquedesarrollencompetenciascomo:comunicación en el propio idiomay enotros idiomas,manejo adecuadode la intercul‐turalidad,trabajoenequipo,relacionesinterpersonales,empleodetecnologíayaprenderaaprender, así como losvaloresyactitudesespecíficosdel lasallismo: fe, fraternidadyservicio(veranexo3).SetieneclaraconcienciadequelasEscuelasyFacultades,aligual

que todas las áreas de la universidad que participan en la formación de los alumnosdebendefavorecereldesarrollode lascompetenciasgenéricasyconsolidar lascompe‐tenciasespecíficasdesuáreadisciplinarensusprogramaseducativos.

4.3PrincipiosdeacciónpedagógicaenULSA

LaUniversidadLa Salle como instituciónde educación superior está abierta a losdife‐rentesenfoquesomodelospedagógicosodidácticas,perosinolvidarqueéstostienesqueresponderalenfoquedelhumanismolasallistaquetieneensusprincipioslaatenciónpri‐vilegiadaalalumno,eltrabajocolaborativoquefomenteelespíritucomunitarioylabús‐quedadelbiencomún. Enlaactualidadexistenvariosmodelosoparadigmaseducativos,desdeeltradi‐cional,pasandopor loscognoscitivos,humanistasa lossocio‐culturales.EnMéxicoyengeneral, a nivelmundial la tendencia oficial se inclina por el paradigma cognitivo quefomenta el desarrollo de habilidades de pensamiento como de competencias (capaci‐dades,habilidadesydestrezas);parael lasallismoconunenfoquehumanistaconsideraimportanteintegrarademásaspectossocio‐culturales;deahí,quesepropiciaintegrarelparadigmasocio‐cognitivoeneltrabajoeducativo,dadoqueéstecontemplalosaspectospositivosdeambosparadigmasydisminuyesuscarencias. LaUniversidadLa Salle en suprocesode actualización educativa, buscautilizarmétodos pedagógicos que priorizan el aprendizaje sobre la enseñanza, de esamaneracentrasuatenciónsobreelalumnoylasposibilidadesquetienedecrecercomopersonayprofesionista.Unmodelopedagógicoqueinvolucralaformaciónporcompetenciaspro‐pone“zanjarlasbarrerasentrelaescuelaylavidacotidianaenlafamilia,eltrabajoylacomunidad,estableciendounhiloconductorentreelconocimientocotidiano,elacadémicoyel científico. Así, al fusionarlos, plantea la formación integral queabarca: conocimientos(capacidad cognoscitiva), habilidades (capacidad sensorio­motriz), destre­zas, actitudes yvalores. En otras palabras, saber, saber hacer en la vida y para la vida, saber ser, saberemprender, sin dejar de lado saber vivir en comunidad y saber trabajar en equipo”(Beneitone, Pablo y otros, 2007: 36). De tal manera que la formación integral se vadesarrollandopocoapoco,pornivelesdecomplejidad,enlosdiferentestiposdecompe‐tencias:básicasofundamentales,genéricasocomunes,específicasoespecializadasyla‐borales. Enelactuarpedagógicoeneldíaadíaenlosdistintosespacioseducativos(aulas,laboratorios, instituciones de prácticas,…) se requiere contemplar una serie de situa‐cionesquecombinanconocimientos,actitudes,valoresyhabilidadesconlastareasquesetienen que desempeñar en determinadas situaciones. Las competencias, en esta pers‐pectiva,estánconstituidasporprocesossubyacentes(cognitivo‐afectivos)asícomotam‐biénpordesempeñosespecíficos.Conllevanaunamayorparticipacióndelalumnoensuprocesoeducativo,impulsadoporeldocente.

a)EstrategiasdeaprendizajeyMetacognición Lasestrategiasdeaprendizajeinvolucradasenestecontexto,englobanunconjun‐todeprocedimientosyrecursoscognitivosquelosestudiantesnecesitanponenenmar‐

cha(Valle,2001,enArias,2001)cuandoseenfrentanalaprendizaje.Estasestrategiasdeaprendizaje no son únicamente habilidades mentales o destrezas que puedan ser eje‐cutadasmecánicamenteyentodaslassituaciones,másbiensonprocesosderivadosfun‐damentalmente de una autorregulación (Vargas, 1996; Vargas& Calzada, 1997;Muria,1994). El estudio de la autorregulación del aprendizaje surgió en la psicología en ladécadadelossesentasconBandura(Muria,1994).Estosestudiosplanteanquelosestu‐diantespuedenautorregularsuspensamientos, sentimientosyactos,orientándolossis‐temáticamenteallogrodesusmetas.Enelcontextodelaprendizajeuniversitarioelcon‐troldelprofesorsobreelprocesodeaprendizajeesmenoryseesperaqueseaelpropioestudianteelquecontrolesusintencionesdeaprendizaje,seimpongasuspropiasmetas,distribuyasutiempoyesfuerzoymantengasumotivación.Losobjetivosdelaenseñanzasuperior asumen, tal como en otros niveles de la enseñanza, la importancia de laautorregulaciónenelestudiodelosestudiantesuniversitarioscomounadelascondicio‐nesparaunaprendizajedecalidad,comoseñalanunánimementelasteoríasactualesdelaprendizaje. El aprendizaje autorregulado, en estudiantes universitarios, parece estar cons‐tituido(Vermunt,1995;Justicia,1996)portresimportantesaspectos,derivadosdelassi‐guientesestrategias:

1. Metacognoscitivasdeautorregulación,planificación,autocontrolyconscienciadelpropioestudioysusefectos;

2. Cognitivas, que son procedimientos intencionales que permiten al estudiantetomarlasdecisionesoportunasdecaraamejorarsuestudioyrendimiento;

3. Deapoyo,queincluyenmotivación,afectoyactitudes,yserefierenalautocontroldel esfuerzo,de lapersistenciay apromover condicionesque facilitenafectiva‐menteelestudio.

En este sentido, Zimmerman (1995), uno de los investigadores líderes enaprendizaje‐autorregulado,afirmaquelaautorregulaciónincluyemuchomásquelame‐tacognición3yaqueimplicaunciertosentidodeautoeficaciayagentividadpersonal,asícomo procesosmotivacionales y comportamentales que puedan poner enmarcha estesistema de autorreferencia que es la autorregulación. La perspectiva sociocognitiva deZimmermanrevela lacomplejidaddelaprendizajeautorregulado:se tratadecomplejosprocesosinteractivosqueinvolucranloscomponentesreferidos,altiempoquesevepro‐fundamenteafectadoporvariablessociocontextuales. Enlaampliaáreadeestudioquesuponeelaprendizajeautorregulado,sehades‐tacadoquelosmodelosmentalesoconcepcionesquetieneelestudiantesobresuestudioparecen estar estrechamente relacionadas con las estrategias que emplea (Vermunt,1995).Elpensamientoreflexivohasidopuestotambiénenrelaciónconeldesarrollodeautorregulaciónenlosestudiantes(VermuntyVanRijswijk,1988),debidoaqueesunabaseimportanteparaquetomeconscienciadesupropioestilodeaprendizajeydelafun‐cióndelasestrategias,ypareceasegurarlapersistenciaygeneralizaciónenelempleodeestrategiasadquiridas.Otrosautoresencuentrantambiénquelareflexiónesunelemento

3Lametacogniciónserefierealconocimiento,concientización,controlynaturalezadelosprocesosdeaprendizaje.

fundamental para la implicación personal y activa del sujeto en la dimensión autorre‐gulatoriadelprocesodeconstrucciónpersonal. Esunarealidaddenuestrasinstitucioneselhaberpuestoelacentoenlosconte‐nidos,másqueenelmododeconseguirlos,enlosresultadosmásqueenlosprocesos;lainvestigación metacognoscitiva propone un cambio fundamental en esta tendencia,atendiendotambiénlosprocesosdeaprendizajeynosolosusresultados.Enotraspala‐bras, lesexigimosalosalumnosqueatiendan,memoricen,quehaganesquemasoresú‐menes,etc.;peronoselesenseñaenformametódica,sistemáticaypersistentequédebenhacerycómodebenhacer loquedeélesperamos.Porestemotivo lametacogniciónsepropone investigarcómotrabajaelalumnocuando lee,atiende,memoriza,escribe,etc.,conelfindedescubrirlasestrategiasdeaprendizaje,paraayudaralosalumnosaapren­deraaprender,capacitándolosparagenerarnuevosrecursoscuandolosqueellosposeennosondegranutilidad,deestaformaaprendenestrategiasparadesarrollarestrategias(Poggioli,1997). Vemosentoncesqueelentendimientodelametacogniciónpermitiríaresponderapreguntas talescomo¿quéhacemaloquédejadehacerelestudiantepocoeficazparaquesuaprendizajeseapobre?,¿quéhacementalmenteelestudianteeficaz,paraobtenerun rendimientopositivo?La respuestaaeste tipodepreguntas llevanadesarrollar losmodelosdeenseñanzaydeaprendizajequehoyseconocencomo“estrategiasdeapren‐dizaje”, yaque los resultadosobtenidospermitenobtener conocimientos sobre las téc‐nicasmásapropiadasquesedebenenseñaralosestudiantespocoeficacesparaqueasípuedanautorregular coneficacia suspropiosprocesosdeaprendizaje.Deestamanera,losdocentespuedentambiénaccederalosconocimientosnecesariosparacombatirelba‐jorendimientoescolarypotenciaralosalumnosconmétodoseficacesparaaprender.

b)Docentemediadordelaprendizaje

La Universidad la Salle valora la acción educadora de todo el personal queintervienedemaneradirecta(enelaula)oindirecta(gruposdeapoyoycrecimiento),enelpresentedocumentoeltérminodocenteessinónimodetodoelpersonalqueparticipaen la formación de los universitarios. El docente tiene una participación esencial en elprocesoeducativodelosalumnosuniversitariosalencontrarse,paramuchosjóvenes,enlaúltimaetapadesu formación formal,yaquesonmenos losquepuedenopretendencontinuarconestudiosdeposgrado.Elretoparalauniversidadesayudaralosalumnosaquedejendeseradolescentesdepreparatoriayseconviertanenjóvenesprofesionistasresponsablesdeellosydesusociedad. Ayudar a los jóvenes a ser profesionales, superando todos los obstáculos dedeserciónyfracasoescolar,requiereentreotrascosasqueeldocentetengaclaro¿cómoaprenden losalumnos?, y ¿paraquéaprenden? “Sepuedeafirmarqueelalumnoapren­derá,siempreycuandodemuestreunadisposiciónpersonalhacialoquequiereaprender,yqueelcontenidotengasignificadoparaél.Enefecto,cuandoelcontenidoseubicadentrodeunaexperienciasocialcontextualizadaleayudaráaunamejorasimilacióndelaculturasocialenquesemueve;pero,serámásfácilsisecontemplalascapacidades,losvalores,loscontenidos y los métodos­procedimientos que utiliza o ha utilizado una sociedad deter­minada”.(Román,1999enVargasAguilar,2008:86)Eldocenterequiererevisarelpro‐cesode formaciónquerealizaconsusalumnos,y unoenespeciales laplanificacióny

organizacióndesusprocesosdidácticos,puesconbaseenesos,podrándarselascondi‐cionesnecesariasdeunaprendizajesignificativo;y,sobretodo,deberánllevarseacaboen contexto que invite al alumno a intervenir activamente en su desarrollo educativo.Otroesencialeslaevaluacióndelosaprendizajesdadoqueahímarcalapautadeloquees centralen laasignaturaque imparteyen laprofesión.Ésta requiereserconsistenteconeldesarrolloeducativopropuestoyporendeconlaorganizacióndidáctica. El profesor necesita diseñar un contexto de aprendizaje en conjunción con losalumnos,conlafinalidaddeircediendolaresponsabilidadyelcontroldelaprendizajeaestos últimos. Así, la construcción del contexto para un aprendizaje significativo, se vaefectuandoatravésdeandamiajes4queeldocentepropiciaparaquelosalumnoshagansuyoelconocimiento:seancapacesdedescribirlo,caracterizarlo,argumentarocontraar‐gumentar, poner ejemplos en situaciones reales, contextualizarlo, enmuchos procesosmás.“Elaprendizajesignificativosurgecuandoelaprendizcomoconstructordesupropioconocimiento relaciona los conceptos de aprender y les da un sentido a partir de laestructuraconceptualqueyaposee,…”.(Román&Díez,1999:134) Serundocenteque favorezcaensusalumnos laconstrucciónde loscontenidosacadémicosyeldesarrollodecompetencias(capacidades‐habilidades,valores‐actitudes)requierequereconozcalascompetenciaspropiasyacrecientelascompetenciasdocentes.DeacuerdoconelenfoquedecompetenciasdesarrolladoporPhilippePerrenoud(1999,2004),eltrabajoeducativodelosprofesoresplantealacentralizaciónenelalumno,uti‐lizar pedagogías diferenciadas ymétodos activos, ya que éstos propician que el apren‐dizajeseorientehaciaunaeducaciónintegral, lassugerenciasparalosdocentessonlassiguientes:

1. Considerarlossaberescomorecursosparamovilizar.2. Trabajarregularmenteatravésdeproblemas.3. Crearoutilizarotrosmediosdeenseñanza.4. Negociaryconducirproyectosconlosalumnos.5. Adoptarunaplanificaciónflexibleeindicativa,improvisar.6. Estableceryexplicitarunnuevocontratodidáctico.7. Practicarunaevaluaciónformadora,ensituacionesdetrabajo.8. Dirigirsehaciaunamenorseparacióndisciplinaria.

Antelapropuestaactual,deestudiososdelaeducación,acercadelascompeten‐ciasprofesionalesquerequieren losdocentesparaatenderdemanerapertinenteasusalumnos, laUniversidad La Salle promueve otras competencias 5 en sus docentes paraqueactúenacordesalafilosofíainstitucionalyparticipendemaneraactivaenlaconse‐‐cución de la misión lasallista. Las competencias o el perfil del docente en la ULSA seconformadelossiguientesaspectos:primeroseconsideranlascualidadeshumanasge‐nerales de ordenpsicológico ymoral—son imprescindibles enun educador—; en se‐gundo lugar las características intelectuales y académicas; en tercer término las cuali‐dadesespecialesdeleducadoryformador—quesonclaveparaellogrodelosobjetivos 4 Andamiaje o mediación hace referencia al proceso desarrollado durante la interacción en el que unaprendienteesguiadoensuaprendizajeporsuinterlocutor.Estudiosrecientessobreinteracciónenelaula,demuestranqueelandamiajepuededarseentreiguales;esdecir,entreaprendientesconungradosimilardeconocimientos;esloquesehadenominado‘andamiajecolectivo’.5TomadodeMuñozBatista,Jorgeet.al,(s/f)

propiosdenuestrainstitución—y,finalmente,alserULSAunainstitucióndeinspiracióncristianaserequierenactitudesquepromuevanlosvalorescristianosylasallistas. Entre lascompetenciasquesepromuevenen losdocentesde laUniversidadLaSallecabemencionar:

1. Lopsicológicoymoral:madurezpsicológicaymoral,receptividad,comprensiónycapacidad de comunicación que lo lleven adquirir una autoridad moral en unespírituderesponsabilidadyserviciohaciasusalumnos.

2. Lo intelectual: conozcael áreade suespecialidad, capazde relacionar los cono‐cimientosdesucampoconotrasáreasdelconocimiento(interdisciplinariedad),interesadoenlainvestigaciónyenconstanteactualización.

3. Lo pedagógico y del formador: utilice métodos y apoyos didácticos activosacordesasuasignatura,conozcaytrasmitademaneraordenadasumateria,inte‐resadoenelalumnocapazdeorientaryanimarparaqueasumansu formaciónuniversitariademaneraintegralylomotiveaseragentedecambioensusocie‐dad.

4. Perfildelcristianoylasallista:integraensusclaseseldiálogoentrelarazónylafe,seidentificaconlaatenciónprivilegiadaalalumno,promuevevaloresdeaten‐cióna losmásnecesitados, fomentalaactitudservicioenbuscadelbiencomún,todoestoenunespíritudecomunidadpropiodellasallismo.

DespuésderevisarlascompetenciasdocentesqueproponenPerrenoud,laUniónEuropea y el Perfil Lasallista, en el cuadro 4 se puede observar una correspondenciaentreéstas:

Cuadro4.Análisiscomparativodelascompetenciasdocentes

ComisiónEuropea(1999)* PhilippePerrenoud(1999)

PerfilLasallista(MuñozBatista,s/f)

Compromisoconelprogresoylogrosdeloseducandos.

Organizaryanimarsituacionesdeaprendizaje

Madurezpsicológicaymoralesperabledequienhabrádeserelmejorrecursodelainstituciónparaalcanzarsusobjetivos

Capacidadenestrategiasdeenseñanza‐aprendizaje

Concebirypromoverlaevolucióndedispositivosdediferenciación

Capacidadesdereceptividad,compresiónycomunicaciónenquienhabrádedesarrollarconsusfuncionesysupresenciaunapermanentelabordeformacióndemaestrosyalumnos

Capacidadpararesponderalasdiversasnecesidadesdeloseducandos

Informareimplicaralospadres

Autoridadmoralqueemanadelamadurezpersonal,delasconviccionesyprincipiosvividosintensamente,ydelespíritudeservicio.

Capacidadparaelasesoramientodeeducandosypadresdefamilia

Implicaralosalumnosensusaprendizajesysutrabajo

Responsabilidadantelaformacióndesusalumnos

ConocimientodelostemasaserenseñadosCapacidadparaajustaroadecuarelplandeestudios(currículum)acontextoseducativosespecíficos.

Habilidadpararelacionarlosconocimientosdesucampodelsaberconlosdeotras(interdisciplinariedad).Actividadpersonalinterdisciplinaria(interésporotrasáreasdeconocimiento).

Capacidadparacomunicarseconeficaciaconlosgruposylosindividuos

Gestionarlaprogresióndelosaprendizajes.

Capacitadoparadesarrollarladocencia,mediantemétodosyapoyosdecalidad

Capacidadparaevaluarodeterminarlosresultadosdeaprendizajeylogrosdeloseducandos.

Conocedorycomunicadordelasasignaturasqueimparteparafacilitarsucomprensiónyaprendizaje

Capacidadparamanejareltiempoconefectividad.

Participarenlagestióndelaescuela.

Orientaalosalumnosenelestudioyeltrabajoacadémico;conocedorydifusordelastécnicasdeaprendizaje,lasmetodologíasapropiadasparalainvestigaciónenlosdiferentescamposdelconocimiento.

Capacidaddehacerusodele‐learning(aprendizajeelectrónico)ydeintegrarloenlosambientesdeaprendizaje.

Utilizarnuevastecnologías.

Conocelosmediosydesarrollaacciónintensaparalograrenlosestudiantesunaauténticaformaciónuniversitaria;atiendeconcuidadolosaspectosquecomplementanlaformaciónintegraldelestudianteysupreparacióncomoagentedecambio.AsumeconvencidamentesucompromisoconlainstituciónenestatareaquetraduceelobjetivoprioritarioquelaULSAhaexpresadoensuIdeario.

Capacidaddeevaluarsupropiodesempeño

Reflexionasobresuprácticadocenteparadesarrollarinvestigación(currículum);yproducciónacadémicaconstante(proyectosdeinvestigación,artículos,conferencias,seminarios,etc.).Mantieneunarelaciónacadémicaconlacomunidadcientífica(membresías).Propiciarconlosmaestroseinvestigadoresdelapropiainstitución,uninterésporlainformaciónqueapoyasulabor(bibliotecas,hemerotecas,centrodeinformación,etc.)

Concienciadelanecesidaddeldesarrolloprofesionalcontinuo.

Gestionarlapropiaformación.

Cuentaconelgradoacadémicosuperiordeconocimientoseneláreadesuespecialidad.

CapacidadparacolaborarenlaresolucióndeproblemasCapacidadparacrearunclimaconducentealaprendizaje

Trabajarenequipo.

Seidentificaconlospropósitosúltimosdelainstitución,expresadosensuIdeario,queseconcretaenuntrabajocolaborativoenlascomunidadeseducativas.

Capacidadparamejorarelambientedeenseñanza‐aprendizaje

Afrontarlosdeberesylosdilemaséticosdelaprofesión.

Esgeneradordeunclimadeaprendizajefraternoquelleveaunaprácticadevaloreséticos.(preferentementecristianos)

*TomadodeComisiónEuropea(2006)

Enlamedidaenqueelperfildeldocentelasallistaestáorientadodesdesunaci‐mientohacialaformaciónintegraldelossereshumanosyhadirigidoeltrabajoeducativohacialossectoressocialesmásdesfavorecidosenloeconómicoysocial(ysobretodoalaviejapobrezamoralquetraeaparejada),podemossostenerquesuperfilrespondealaspropuestasactualesdecompetenciasdocentes,dadoqueelcentrodelaintervencióned‐ucativa es el aprendizaje situado de los educandos guiado por un profesor con unaformaciónacadémicasólidayconunaltoniveldemadurez“psicológicaymoral”.En lamedida en que los profesores se profesionalicen, su práctica educativa se verá re‐significadayenriquecida;esuntrabajodegranidentidad,compromisoconlaeducación,conlosestudiantesyconsigomismo.Estonosignificaqueeltrabajodeldocentelasallistaseanecesariamenteunapostolado. LaUniversidadLaSalleinvitaalosdocentesypersonalengenerala“compartirlamisión” lasallistaenuncaminoquesevaconstruyendo la “Asociación lasallistapara laeducaciónde lospobres” (Botana, 2004). La “Misión compartida” esunprocesode co‐muniónenelquecadacualponelomejordesíenbeneficiodesusalumnosydelaco‐munidadengeneral. “La“Asociación”, entendidacomoproceso, incluye losdinamismosque favorecen la asimilación del carisma lasaliano: durante este proceso la persona seapropiade la identidad lasaliana y sehace solidario con los demás lasalianospara im‐pulsar“juntosyporasociación”lamisióneducativalasaliana.“Abreviadamente:eselpro­cesodecomuniónparalamisióndesdeelcarismalasaliano”(Botana,2008:18). Para losdocentes, el “compartir lamisión” lespermite considerar la tarea lasa‐lianaenlaquetrabajancomoalgoquelesespropioynoalgodeloquesólolosHermanosdelasEscuelasCristianassonresponsables.Estosignificaasumirquetodalacomunidadescorresponsableen lamisióncomún; implicauncambiodementalidadque incluye laaceptacióndelasdiferencias,elrespetomutuoyeltrabajarjuntosenlamisióncomúndeformacomplementaria, segúnsuvocaciónespecíficarespectiva.Enunsentidomuy im‐portante, los educadores lasalianos deberían considerarse a símismos como contribu‐yentesalaampliaciónyenriquecimientodeltradicionalsentidoderesponderalasnece­sidades,propiodelaherencialasaliana,cadavezquecompartenyaportanalosalumnossustalentospersonales.

c)Cogniciónsituada:aprendizajeexperiencialyreflexivo LosteóricosdeladenominadaCogniciónSituadapartendeunafuertecríticaalamaneracómolainstituciónescolarintentapromoverelaprendizaje.Enparticular,cues‐tionanlaformaenqueseenseñanaprendizajesdeclarativosabstractosydescontextuali‐zados,conocimientosinertes,pocoútilesyescasamentemotivantes,derelevanciasocial

limitada (Díaz Barriga y Hernández, 2002). Es decir, en las escuelas se privilegian lasprácticas educativas sucedáneas o artificiales, en las cuales se manifiesta una rupturaentreel saberqué(knowwhat)yel sabercómo(knowhow),dondeel conocimientosetratacomosifueraneutral,ajeno,autosuficienteeindependientedelassituacionesdelavidarealodelasprácticassocialesdelaculturaalaquesepertenece.Estaformadeen‐señar se traduce en aprendizajes poco significativos, es decir, carentes de significado,sentidoyaplicabilidad,yenlaincapacidaddelosalumnosportransferirygeneralizarloqueaprenden. Porelcontrario,desdeunavisiónsituada,seabogaporunaenseñanzacentradaenprácticaseducativasdenominadasauténticas,lascualesrequierensercoherentes,sig‐nificativas y propositivas; en otras palabras: “simplemente definidas como las prácticasordinarias de la cultura” (Brown, Collins y Duguid, 1989:34). La autenticidad de unaprácticaeducativapuededeterminarseporelgradoderelevanciaculturalde lasactivi‐dadesenqueparticipaelestudiante,asícomomedianteeltipoyniveldeactividadsocialque éstas promueven (Derry, Levin y Schauble, 1995). Por su parte, Hendricks (2001)proponequedesdeunavisiónsituada,loseducandosdeberíanaprenderinvolucrándoseenelmismotipodeactividadesqueenfrentanlosexpertosendiferentescamposdelco‐nocimiento. Losprincipiosdelparadigmadelacogniciónsituadaseencuentranvinculadosalenfoquesocioculturalvigotskiano,porellosedestacanlaimportanciadelamediación,laconstrucciónconjuntadesignificadosylosmecanismosdeayudaajustada.Así,enunmo‐delo de enseñanza situada, resalta la importancia de la influencia de los agentes edu‐cativos,quesetraducenenprácticaspedagógicasdeliberadas,enmecanismosdemedia‐ciónyayudaajustadaalasnecesidadesdelalumnoydelcontexto,asícomodelasestra‐tegiasquepromuevanunaprendizajecolaborativoorecíproco. Existe un relativo consenso en considerar que la obra de John Dewey (1997),especialmentelanocióndereflectiveaction,constituyeelpuntodepartidadepropuestasqueenlaactualidadconsideranlosconceptosdeaprendizajeexperiencial,dansustentoalaenseñanza reflexivayaunavertiente teóricadeldesarrollodecompetencias.Deweypartíadelprincipiorelacionadoconquelaescuelaesunainstituciónquepuededesarro‐llarunavidacomunitariaqueconstituyeelsoportedelaeducación.Enlacomunidadesdondeeljovenexperimentalasfuerzasformativasquelollevanaparticiparactivamenteenlatradiciónculturalqueleespropia. Dewey consideraba a la educación como la preparación para la vida futura, laentendíacomounprocesovitalbasadoenelintercambiodeexperienciasyenlacomuni‐caciónentrelosindividuos,porloquedebíaestructurarseteniendocomobasedetermi‐nadasformasdecooperaciónsocialyvidacomunitaria,mediadaporunaparticipacióndemocráticaenactividadessocialesdelosgruposenparticular;deestaforma,planteabalaautodisciplinacomoelpuntodepartidadelcompromisoenuna tareaconstructivayconbaseenlapropiadecisióndelindividuo.Lapropuestadelpensadornorteamericanoesdecorteexperiencial,“todaauténticaeducaciónseefectúamediantelaexperiencia”,altiempoqueacotaque “no significaque todas las experiencias seanverdaderaso igual‐menteeducativas”.Estaposturahacepensar enotras alternativas tantodepensadoresclásicos,comooperacionalizadasenambientesnoformalesdeeducaciónqueconsideranalaprendizajeexperiencialcomounaprendizajeactivo,queutilizaytransformaloscon‐textosfísicosysocialesparaubicarelvínculoentrelainstitucióneducativaylacomún‐

idad.Deahíqueseleconocecomoelenfoquede“aprenderhaciendo”o“aprenderporlaexperiencia”(Delors,1996). Enlaenseñanzasuperiordesarrollarlacapacidaddeprácticareflexivaesunodelosmediosparareforzar lacalidaddelprocesoeducativoydepromoverelaprendizajeenlosfuturosprofesionistas.ParaRolandBarnett,laprácticareflexiva,yenparticularelpensamientoreflexivoesunmedioporelquetambiénlosalumnospuedenestimularseparaquedesarrollarlacapacidaddeobservarseasímismosydeemprenderundialogocríticoconellosmismosenrelacióncontodo loquepiensayhace,esunprocedimientoreflexivoenelqueelalumno/alumnaseinterrogasobresuspensamientosoacciones.Elresultadoesperadodelaprendizajedecadaunode losestudianteseseldelprofesionalreflexivo, el autor como es conocido, basó sus estudios en las aportaciones de DonaldSchön,comomediodereforzarlascapacidadescríticasyreflexivasnosólodelosprofe‐sores,sinotambiéndelalumno. EnlaUniversidadLaSalleelenfoquepedagógicosevaactualizandosegúnlosre‐querimientos de los alumnos y de los avances pedagógicos de las diferentes áreas delconocimiento. La adaptación de los contenidos curriculares, y elmodode operarlos serealiza demanera sistemática cada cinco años, ahí se tiene la oportunidad de actuali‐zarlosencontenidosyenfoquespedagógicosydidácticos.Lamayorvinculaciónquesetieneconlaempresahapermitidoabriráreasdeprofundizaciónyvincularmejorlate‐oríaconlaprácticalaboralyaseaenloslaboratoriosoenlasempresas.Tambiénsetieneconscienciaqueestavinculaciónsetienequeirrenovandoconfrecuenciayadaptandoalasnuevasnecesidadesquesurgenacadamomento. UnelementoimportantedelascurrículadelaUniversidadLaSalleseencuentraenlasáreasquecomplementanelconocimientoteóricoacadémicoconaspectosprácticosyvivencialesqueseubicandesdeelcrecimientocomopersonacontalleres,fomentoalli‐derazgo,cuidadodelasaludfísica,desarrolloartísticoconcursosytalleres,asícomolaexperiencia del encuentro con personas en zonas rurales empobrecidas, todo ello con‐llevaaformarespíritusreflexivosycríticosquecoadyuvenenlaintegracióndeunacon‐cienciasocialyunespíritudeservicioytrascendencia.

d)Alumnoreflexivo LaUniversidadLaSalleconsuenfoquefilosóficodeconsiderarasualumnocomounserqueseconstruyeenrelaciónconlosotros,consideraqueelparadigmasociocog‐nitivoproporcionaelementosparafomentarlaparticipacióndesusalumnosensuproce‐sodeaprendizaje“Elenfoquesociocognitivocontemplaalalumnonosólocomounsujetoactivo procesador de información, que posee competencia cognitiva para construir susaprendizajes yaprendera solucionarproblemas; sino también, comounproductorde lasmúltiples interacciones sociales que realizará a lo largo de su vida” (Vargas Aguilar,2008:82) Elparadigmasociocognitivoseintegradeenfoquesquerequierenecesariamentelaparticipacióndelosalumnosenlosprocesosdeaprendizajecomoeneldeenseñanzade losdocentes:Ensu integración,elparadigmasociocognitivoestáconformadodediversasteoríasdecortecognitivoysocial.Respectoalasprimeras,esdecir,lasdecortecognitivo, atienden la explicación y describen la naturaleza de las representacionesmentales;determinandoelpapelqueéstasdesempeñanenlaproducciónyeldesarrollodelas acciones y conductas humanas. Como es el caso de la teoría constructivista dePiaget

(1978);lateoríapordescubrimientodeBruner(1966);lateoríadelaprendizajesignifica­tivodeAusubel(1983)yNovak(1998);y,lasteoríasdelprocesamientodelainformacióndeSternberg(1997),entreotros(citadosen:VargasAguilar,2008:68). La participación del docente es fundamental, presentar demanera ordenada ycongruenteelconocimientodetal formaquealumnoseentusiasmeenparticiparensuproceso educativo. El docente al determinar los contenidos ayuda a los estudiantes adesarrollarlascompetencias(capacidades‐destrezas),idóneasparaenfrentarlosretosdeinnovación que se generan a cada momento. La parte cultural o social contempla elcontexto social que vive el alumno, de ahí que los contenidos académicos pueden ubi‐carseenlarealidaddecadaalumno,asícomo“construirexperienciaseducativasescolaresformativas que favorezcan el desarrollo de valores, actitudes y habilidades socio­emo­cionalesyéticasquesustentanunaconvivenciasocialdondetodosparticipan,compartenysedesarrollanplenamente”(Hirmas&Eroles,2008:11). Unaspectoaresaltareselquetienequeverconelaprendizajegrupal:elprocesodeaprendizaje‐enseñanzanoesindividualsinoquesedaencomuniónconlosotros,enlaconstruccióndediversas relacioneseducativas:docente‐estudiante;estudiante‐conteni‐do; estudiante‐estudiante. Esa es la realidad del proceso formativo, que es complejo ymultirreferencial,quemovilizadiferentesrelacionesycontenidos,asícomoentornosso‐cioculturalesdiversos.Laaccióneducativaesdiferenciadaenfuncióndequelosactoresdelhechoeducativo(profesores,alumnos,autoridades,etc.)provienendecontextosso‐cioculturalesdistintos.Esteesunprincipiobásicoparaentenderquelasdiferentesprác‐ticas educativas, enseñar, aprender o gestionar, tienen lógicas dedesarrollo y de cons‐trucciónquerequierenseraprehendidasparaserresignificadas.

e)Evaluacióndeaprendizajes Laevaluaciónesunelementodesumaimportanciaenelprocesodeaprendizaje‐enseñanzadelosalumnos,puestoqueella,confirmasifueadecuadaonolaexperienciaformadorarealizadaporeldocenteosíeltrabajodelalumnofuesuficiente.Elretoestá,entonces,enprimerlugar,enquelosalumnosaprendanaautoevaluarsedemaneraper‐manente, asuman la responsabilidad de la calidad y la eficiencia de su aprendizaje:“Aprenderdeformaeficienteessinónimodeautoevaluación,muyapesardelaspropuestasdelapedagogíatradicionalquedejabalaevaluaciónparadespuésdelaprendizaje.Porque,como es fácil de inferir, la autoregulación y lametacognición son procesos propios de laenseñanza cognitiva y social­constructivista, que rompe con los esquemas tradicionales”(Flores,1999:102). Ensegundo lugar,esconsiderar la importanciaqueguarda, laevaluaciónde losaprendizajesencongruenciaconelmodelopedagógicoestablecidopara launiversidad,esnecesariopresentarunarevisióndelosnuevosdesarrollosenevaluacióndelaeduca‐ción, lo que se conoce como evaluación alternativa y se refiere a los nuevos proce‐dimientosytécnicasquepuedenserusadosdentrodelcontextodelaenseñanzaeincor‐poradosalasactividadesdiariasdeldocentedentrodelaula(Hamayan,1995:213,citadoenLópezFrías&HinojosaKleen,2000)endesarrollarestrategiasdeevaluaciónqueres‐pondan,enconcreto,aunaintegracióneinterpretacióndelconocimientoyaunatrans‐ferenciadelmismoaotroscontextos.Flores(1999)desdelaperspectivapedagógicacog‐nitiva define la formación como una consecuencia concomitante del aprendizaje, y el

objetodirectodelaenseñanzaeselaprendizaje:“loquesignificalaformaciónesavanzarenlacapacidaddepensarydedecidirdemaneraconautonomíasobreelmundopropioyelcircundante”(Flores1999:102) López Frías e Hinojosa Kleen (2000) en su libro “Evaluación del aprendizaje.Alternativas y nuevos desarrollos, presentan lo que denominan como "Técnicas alterna‐tivasdeevaluación”.Deunodesuscapítulossetomanloselementosquesedescribenacontinuación,loscualesnospuedenorientarencómouncambioenlaformaciónquesepretende de los estudiantes hacia la evaluación de procesos y de sus resultados debeatender.Eisnerseñalaalgunosprincipiosqueseconsideranpertinentestomarencuentaparacomprendermejorelprocesodeevaluaciónypoderdiseñaroseleccionarlosinstru‐mentos que sean pertinentes (1993: 226‐232, citado en López Frías&HinojosaKleen,2000).Paraelautor,laevaluacióndebe:

1. Reflejar las necesidades del mundo real, aumentando las habilidades deresolucióndeproblemasydeconstruccióndesignificado.

2. Mostrar cómo los estudiantes resuelven problemas y no solamente atender alproductofinaldeunatarea,yaqueelrazonamientodeterminelahabilidadparatransferiraprendizaje.

3. Reflejarlosvaloresdelacomunidadintelectual.4. Nodebeserlimitadaaejecuciónindividualyaquelavidarequieredelahabilidad

detrabajoenequipo.5. Permitircontarconmásdeunamaneradehacerlascosas,yaquelassituaciones

delavidarealraramentetienensolamenteunaalternativacorrecta.6. Promover la transferencia presentan de tareas que requieran que se use

inteligentementelasherramientasdeaprendizaje.7. Requerirquelosestudiantescomprendaneltodo,nosólolaspartes.8. Permitiralosestudiantesescogerunaformaderespuestaconlacualsesientan

cómodos. De acuerdo con Gonczi y Athanasou (citado en López Frías & Hinojosa Kleen,2000),lossiguientessonprincipiosquesedebentomarencuentaparaevaluaradecua‐damente la competencia: a) Losmétodos de evaluación debenmedir integralmente lacompetencia. Simultáneamente sepuedeevaluar conocimiento, habilidades, actitudes yvalores.Es importantereconocerelriesgode inferiren laobservacióndedesempeñoytomar las medidas necesarias para hacer más objetivo el proceso; b) Seleccionar lastécnicas más pertinentes, como ejemplo de éstas pueden ser las pruebas escritas, laobservaciónolaresolucióndeproblemasounacombinacióndetécnicas,dependiendodelahabilidadocompetenciaquesedeseeevaluary/oeláreaespecíficadeconocimiento. Respecto a la EvaluacióndelDesempeño y de las Competencias, es importante,porpartedeldocenteconsideraralgunosaspectoscomo:a)Laseleccióndetareasdeeva‐luaciónqueesténclaramenteconectadasconloenseñado;b)Quesecompartan loscri‐teriosdeevaluaciónantesdetrabajarenellos;c)Queseproveaalosalumnosestándaresclaros y modelos aceptables de desempeño; d) Enterar a los estudiantes que susejecucionesseráncomparadasconestándaresyconotrosalumnos;e)Fomentarlaauto‐evaluaciónenlosalumnos. Ensuma,laevaluaciónalternativapermitealdocenteenfocarseendocumentarelcrecimiento del alumno en cierto tiempo, en lugar de quedarse exclusivamente en

comparar a los estudiantes entre sí, se enfatizamás los aspectospositivosde los estu‐diantesenlugardelasdebilidadesyporúltimoalconsiderarmásdetalladamenteloses‐tilosdeaprendizaje,lascapacidadeslingüísticas,lasexperienciasculturalesyeducativasylosnivelesdeestudio,eldocentetienesiempremáselementosparapromoverproce‐sosdeaprendizajemásadecuadosasusalumnos. LaUniversidadLaSalle,atentaalaformaciónintegralqueimparte,consideraquelasdimensioneshumanas,no sepuedenevaluaradecuadamente con instrumentosem‐pleados en lo académico. Las asignaturas de humanidades, el desarrollo humano (res‐pecto a su dignidad), la dimensión artística, el cuidado de su salud física, la toma decocienciasocialyelfortalecimientodesusentidodetrascendenciarequierenestrategiasdeevaluaciónpropiasparacadadimensión. Lasmateriasdehumanidadesexigenprocesosyhabilidadesdepensamientoen‐focadas al espacio real de los estudiantes, de forma interdisciplinaria, que lleve a em‐prender investigaciones en equipoqueproduzcan soluciones y acciones efectivas. Res‐pecto a lasmaterias que fomentan el arte, giran en torno a aspectos cualitativos de laexperiencia,nosólosecaptanenelmundoexteriorsinoquetambiénsemanifiestanenloquesehaceysesiente:“Loscríticosdearteconcriterio,soncapacesdemostrarlealagen­teyalosmismosartistasaspectosimplícitosdesuobradearte,capacesderevelaraspectoscualitativosdelaobra”(Flores,1999:145) Laevaluacióndelaprendizajeen lasáreasdedesarrollohumano(Eisner,1998)sugierequeelprofesorpuedeguiarseenlascaracterísticasdelaindagacióncualitativayhermenéutica,ysugierealgunosaspectos:

1. Tenerclaro¿quésepretendequedescubraelalumno?,lainformaciónqueserecogeparavalorardichodescubrimiento.

2. ¿Cómoeslapercepciónylasensibilidadparacaptarlosdetallesyreconocerlossentidosdeloselementosmásimportantesydescartarloirrelevante?

3. Porencimadeladescripciónylainformación,elalumnointerpretaelobjetodeestudiodandorazonesyjustificandoloseventos.

4. El escrito y la conceptualización interpretativa del alumno presentacoherenciainterna.

5. Laconclusióndeltrabajoylainterpretaciónobtieneelalumnounagananciacognitiva que sirva para descifrar y guiar a quienes emprendan el mismorecorrido.

Unaspecto importanteadesarrollaren la formaciónhumanade losalumnosesenfatizar la interpretacióndelcontexto,yaseaenelaspectoracionaloexperiencial;enmuchoscasoslosjóvenesnosoncapacesdesacarconclusionesdesuestudioracionalolavivenciarealizadaenlosdiferentescontextosacadémicososociales.V.LAUNIVERSIDADLASALLEYLARELACIÓNCONLACOMUNIDAD:ELBIENCOMÚNElconceptodeUniversidad,enlaprimeradécadadelsigloXXI,sehaestrechadoparaen‐focarsealacompetenciaeconómicainternacional(globalización),lascalificacionesenlaspruebasyeneldesarrollodelascompetenciascognitivas.Elpeligroestánoenladeca‐

denciadelasinstitucionessinoenque:"lospropósitosdelaeducaciónseestrechan,pen­sandoexclusivamenteenellucroeconómico,ycuandolaprincipalmedidadeéxitosonunasaltas calificaciones, un fácil paso siguiente será considerar la escuela comoun bien deconsumo,ynocomounbiencomún.Entonces,resultalógicoproponeralternativasalaescuelacomún,comounsistemadeescolaridaddemercadoabiertoenque lospadresre­cibanunosvalesparaenviara sushijosa cualquier escuelaqueelijan, seaprivadaopú­blica"(Tyack&Cuban,2000:273).Heaquílaimportanciadequeelhumanismosealacul‐turaquesepromuevanuevamenteenlasuniversidades,desdeunaconcepciónreligiosaono;lageneración,aplicaciónydifusióndelacienciadebetenercomofineselservicioalascomunidades,yconespecialénfasis,alascomunidadesmásdesfavorecidassocialyeco‐nómicamente.

5.1LaEducaciónsuperiororientadahaciaelbiencomún

Endiferentesmomentoshistóricosubicamoselbinomioeducación ‐bien común, en lafilosofíaclásicagriega,laeducaciónteníaunaclarafinalidadética:haceralosciudadanosmejores, virtuosos y felices. Para Platón (1977), educación y política constituían dospartesdeunmismotodo:haceralhombremejorentantohombre,eslabúsquedadelaperfecciónmoralydelaexcelenciahumana.Platónensulibrode“LaRepública”sostienecomo planteamiento principal que Atenas debía dedicar a sus mejores hombres a lacontemplaciónyconstruccióndelbiencomocausadelconocimientoydelaverdad. La Universidad en su origen tiene la finalidad de brindar educación integralorientada al servicio de la comunidad (bien común). En tal sentido y bajo un enfoqueprospectivodelaeducaciónsuperior,laANUIESdestacaque“nobastaconelconocimien‐todesuentorno;hacefalta,además,ciertaspremisasdevaloresque,juntoconlavisióndefuturo,llevaránaladefiniciónyconfiguracióndeeseescenariodeseableparalaedu‐caciónsuperior”.Para laAsociación lospostuladosorientadoresnosonotracosaquelosvalores fundamentalesde laeducaciónsuperiorque,enciertosentido, trascien‐denlacoyunturaytienenuncarácterbastantepermanenteperoque,enotrosentido,nopueden escapar a su contextualización geográfica e histórica; éstos son: humanismo,equidad, compromiso con la construcción de un sociedad “mejor”, y autonomía res‐ponsable. La Educación Superior para participar en la generación del bien común re‐quiereformarciudadanosconscientesdelaimportanciadeconformarestructurasypen‐samientoquelleveamejorarlaconvivenciaentretodos. La categoríade ciudadanosesunametaen la educación,que sobrepasa losnú‐cleosde la familia,profesióny trabajo.Tienequevercon lacondiciónhumanadevivirconotros(Delors,1996)consideraalosotrosaltomarencuentalaspropiasdecisiones,medirlasconsecuenciasdelospropiosactosyregularseparavivirconlosotros.Borrero(2005) comenta al respecto, que la ciudadanía es el punto de encuentro de la cons‐truccióndelEstadoydelaconstruccióndelsujeto.Esenlosprocesossocialesenlosqueparticipaelindividuodondeseconstruyelaciudadanía.Elciudadanosehaceylohacen,esunaconstrucciónsocialindividual,uniryvenir,deahílaimportanciadeenfatizareltrabajodeconstrucciónciudadanaenlaUniversidad,comoespacioeminentementesocial Elsujetoparaconstituirsecomociudadanorequiereconocerseasímismo,tenerla capacidadde auto reflexión, para saber lo quepiensa, siente y requiere, y cuál es elcontextosocialquelodefine.Entremásconcienciatengaelsujetodesupropiaidentidad,

máscapacidadtendrádeactuarsobresusdecisiones,compromisosyresponsabilidades,asícomodelucharparaquesusinteresesseanatendidosyrespetados.Eldesarrollodelaautonomíaestáfuertementebasadoenesteconocimientodesíyenlacapacidaddeautoreflexión.(Bermúdez,2007)

a)Autonomíaintelectual,moralysentidodetrascendencia LaUniversidadcomoinstitucióneducativatienecomofinalidadproporcionarloselementosparaquesusalumnosseanpersonasautónomas;porautonomíaentendemoslacapacidadadquiridadereleerelmundopersonalenformapermanente,elempleodeuna metodología adecuada por parte de los docentes favorecerá a los alumnos losaspectosquedanbasesparaserunbuenciudadanoqueconstruyesusociedadyelbiencomún.Paraelestudiodelaautonomíaseordenaentresaspectos:autonomíaintelectual,autonomíamoral y el sentido de trascendencia entendida como posibilidad de salir alotro(concienciadesocial)oconunsentidoreligiosodeunaespiritualidadadulta. Phillippe Perrenoud (2004), comenta que el desarrollo integral de la personasupone contemplar diferentes niveles de autonomía intelectual y moral (trátese deestudiante,profesor,padresdefamilia,etc.),éstadebeplantearsedesdelaposturarefle‐xiva,dadoquepertenecealámbitodelasdisposicionesinteriorizadas,entrelasqueestánlascompetencias,larelaciónreflexivaconelmundoylarelaciónconelsabersinolvidarlasactitudesquesonelreflejode losvaloresdecadapersona:“Desarrollarunaposturareflexivasignificaformarhabitus,fomentarlainstauracióndelosesquemasreflexivos.ParaBourdieu 1984, 2002), el habitus es nuestro sistema de estructuras de pensamiento, depercepción, de evaluación y de acción, la de nuestras prácticas. Nuestras acciones tienen“memoria”,quenoexisteenformaderepresentaciónydesaberes,sinodeestructurasrela­tivamenteestablesquenospermitentratarunconjuntodeobjetos,desituacionesodepro­blemas” (Perrenoud, 2004:83). Desarrollar los esquemas reflexivos (habitus) significaque lapersona tieneelementossuficientespara tomardecisionesacertadas respectoalfinquebuscanalcanzar,yaseaenelcampointelectual(profesional)comoenelpersonal. Desde la perspectiva de Perrenoud (2004), la formación del habitus deberíaconstituirelproyectodelainstitucióncompleta,puestoquelafinalidaddelprocesoedu‐cativoesdotardeelementosparaqueelsujetoseintegreasusociedad.Estorequiereuncambioenlavisióndeldocente,requieretransformarsuprácticadetrasmisordeinfor‐mación a la creación de procesos de vida intelectual, en los que se negocian e inter‐cambianpensamientos.Laparticipacióndeldocenteeneldesarrollodelaautonomíain‐telectual es esencial iniciando por favorecer el desarrollo de un autoconcepto en elalumno, que incluye la autopercepción y valoración académica hasta el empleo de unametodología que favorezca el trabajo cognitivo y una vivencia (experiencia) de losconocimientosadquiridos,esdecir,losllevaalatomadeconcienciadesuconocimientoydesuacciónética. RespectoalaautonomíamoraltomamoscomopuntodepartidaaPiaget(Eljuiciomoralenelniño(1932)queconsideraelejerciciodeljuiciomoralcomounprocesocog‐nitivoquepermitereflexionarypracticarlosvaloresordenadosenunajerarquíalógica.Piagetotorgamayorimportanciaenlaconstruccióndeunamoralautónoma,alvalordelrespeto,anotaque,sinéste,noexistelaposibilidaddedesarrollarotrosdosvaloresclave

comola: lahonestidadyla justicia.Sostienequesupresenciarequieredeundesarrollointelectualenlapersona. ParaLawrenceKohlberg(1981)laautonomíamoralserealizasegúnsevayaal‐canzando las etapas evolutivas del desarrollo moral, los conceptos principales queidentificason:juiciomoral,escomúnpensarquelamoralsonlosvaloresquesehanidoadquiriendoen el entorno social y que sobre esos valoresque se tienen se actúa en laexperienciadiaria.Kohlbergexplicaelprocesológicoqueseponeenmarchacuandolosvaloresadquiridosentranenconflicto(dilemamoral),porqueescuandoverdaderamenteseejercitaeljuiciomoral;elsegundoconcepto,esestadiooetapa:seencuentraenelcen‐trodelenfoquedeldesarrollocognitivo.Sedefinecomolamaneraconsistente,autónoma,depensar sobreunaspectode la realidad.Aplica este conceptoal desarrollodel juiciomoral,conelsustentoteóricoquePiagetplanteaensuextensaobrasobreeldesarrollomental,seproduceundesequilibrio:entraenconflictoelsistemadevalores,restauraelequilibrio asimila el problema, sus consecuencias, acomodando sus pensamientos paraabordarlacrisiseidearcómoresolverlosconflictosdesusistemadevalores. Formar una personalidad moral integralmente, no se logra sólo desde laautonomíayeldiálogo,serequieretrabajarsobrelaautoestimaylacoherencia,elpensa‐miento crítico, la creatividad, las profundas conexiones con el propio deseo y con lasinstitucionessociales.Enseñarética,noestádesvinculadadeplantearcuestionescomolafelicidad,laalegría,elrespetopropioydelosotros,elcuidadodelavida,lasolidaridadylaresponsabilidad(Cullen,2004). Respecto al sentidode trascendencia, separtedeuna visión antropologíade laespiritualidad(Gamarra(1994)yacordeconLawrenceKohlberg(1981)queconsideralaautonomía moral por etapas evolutivas, la parte trascendente o espiritual también sepuedeconsiderarquesedesarrollaporetapas:a)elcaminohaciaelinterior;b)elcaminoalotrascendente;yc)elcaminohacialosotros. Delcaminohaciaelinteriorpartedeconsiderarahombrecomoserenrelación,ysurealizaciónplenapartedelespíritu,“Elcaminohaciaalinterioresfrutodelatendenciaelementaldeorientartodohaciaesepuntoabsolutodelespírituenlapersona.Elhombreseentiendeasímismocomoespírituysedefinecomoespíritu.Elespíritueselquehacepaten­telatotalidaddelser”.(Balthasar,H.U.en:Gamarra,1997:34)Elserhumanoalenten‐dersecomoespíriturequiereabrircaminosalotrascendente,esdecir,conelMisterio,yel cristianismo es un claro exponente de la relación de la espiritualidad con lo tras‐cendente.Elcaminohacialosotroseslaconjugacióndelosdoselementosanteriores,encuantohombrequeposeeunespírituestáabiertoalouniversal;trascendiendolaspro‐pias fronteras e impulsando un compromiso hacia los otros y hacia la actuación en elmundo, apoyado en la tesis cristiana desde el mandamiento de amar al prójimo. (Mt22,34‐40) Vistalaautonomíaintelectual,moralyelsentidodetrascendenciademanerain‐tegral ocupa en el fondoun lugar importante la felicidadde los sujetos, alcanzardichafelicidadnoessólorectituddejuicio,sinotambiéndetrazarunrecorridobiográficode‐seable,delcualcadaindividuosepuedasentirorgullosodelmismo.Paraquelosjóvenestracensurecorridobiográficorequiereanimarlosaquevislumbrenunplandevida,loes‐tructuren y lo quieran recorrer con todos los riesgos y consecuencias que puede traerparaellosylasociedad(Puig,2003).

b)Elbiencomún

Abordareltemadel“biencomún”esuntantocomplejo,comomencionaRodrigoGuerraLópez(2005);es“unaantiguanociónfilosóficaqueusadaenelpresenteexpresaelbienquerequierenlaspersonasencuantoformanpartedeunacomunidadyelbiendelacomunidadencuantoestaseencuentraformadaporpersonas”(GuerraLópezR.2005:5).Esta noción filosófica se concretiza cuando a todos los seres humanos se les abre laposibilidaddedisfrutardelbienestarnecesarioparasudesarrollointegral;losindividuosrequieren desarrollar sus capacidades para lograr que la comunidad sobreviva yprospere, porque en definitiva, del bien de la comunidad se sigue el propio (Cortina,1996). Se trata, ante todo de un derecho natural inscrito en la propia naturaleza delhombreynodeunderechopositivo,ligadoaundeterminadocontextohistórico.ElBienComún,quelaspersonasbuscanyconsiguenes,através,delacomunidadsocial,estaalestablecer lascondicionesnecesariasquepermitena losciudadanoseldesarrollocons‐cienteyplenodesumayordesarrollo.ElConcilioVaticanoIIconcretizaelbiencomúnentresaspectos:a)elrespetoalapersonaencuantoatal;b)elbiencomúnexigeelbien‐estarsocialyeldesarrollodelmismogrupo;yc)elbiencomún implica lapaz, laesta‐bilidadylaseguridadenunordenjusto(GaudiumetSpes). En la interpretación teóricade JeanPiaget sobre la afectividad, la voluntady lojusto:elrespetoeselvalorquehaceposiblequeelserhumanoseahonestoyjusto.Entalsentido,todoslosintegrantesdelasociedadsomosresponsablesdeparticiparenlacons‐trucción del “bien común”, las autoridades como sujetos rectores, y cada uno de losmiembrosdelasociedad,requierencuidardenotenervisionesreduccionistasosubordi‐nadasaventajasindividuales. Vidal(2005)consideraqueel“biencomún”esobligaciónsupremadelasociedadporpromover,yaqueaquíseencuentraelconjuntodelibertades,bienesyserviciosquehacenposiblealaspersonassumejordesarrolloenlasociedaddelaqueformaparte,ydistinguecuatroelementosqueconstituyenelbiencomún:a)elconjuntodebienesma‐teriales(riqueza, técnica,servicios…),culturalesymoralesverdad, justica,paz, libertad,solidaridadentreotros);b)lajustadistribucióndelosbienes,todostienenlaobligacióndeparticiparenmanteneryacrecentarlosbienes;c)establecercondicionessocialesquepermitanalosindividuosyalassociedadesdesenvolverseadecuadamente:enunordensocial donde puedan ejercer su libertad cívica en la mayor amplitud posible y, comoresultadodetodo,lapazsocial;d)unaadecuadaorganizaciónsocial,aquísecontemplaelordenamiento jurídico, el ordenamiento económico (comobase del bienmaterial y delbiencomún)yelordenamientopolíticocomolaresponsabilidaddelEstadoparaestable‐cerunequilibrioentrelosprincipiosdelibertad,autoridadybiencomún. Todos losciudadanos tenemoselderechoyobligacióndeparticiparen la cons‐truccióndelbiencomún,yaquenoseoponealderechoparticular,peroes importanteseñalarquecadacualrespetelosderechosquetienenlosdemás,quedandorealizadaladignidaddecadapersona.Laresponsabilidadantelaconstruccióndelbiencomúnnoesigualparatodoslosciudadanos:“Loshombresmásconocidosenunpaís;políticos,artistas,intelectuales,deportistasdeélite,etc.,handeseríntegros,puesconstituyenunaminoríadeprestigiocuyaconductatiendeaserimitada”. (Vidal2005:160)Delamismamanera,enMéxicolosuniversitariosentranenelgrupodepersonasprivilegiadasporteneraccesoaunamayorformaciónintelectualyética.

5.2LaULSA:suparticipaciónsocialyelbiencomún

Las currícula de la Universidad La Salle son fieles al humanismo lasallista enMéxico.Éstaconsideradesdesu fundaciónproporcionarunaeducacióndecalidadparatodos,yparaelloevalúayactualizaconfrecuencialasdimensionesdecalidadeducativaqueproponelaUNESCO(2007)depertinencia,relevancia,equidad,eficaciayeficiencia.Además los programas integran la formación humana transversalmente, los cuatrovaloresanotadosporlaANUIES(humanismo,equidad,compromisoconlaconstruccióndeunasociedad“mejor”yautonomíaresponsable)sonparteesencialdesufilosofíaedu‐cativa. Paraalcanzarlacalidadeducativayporelloayudaraformarprofesionistascuali­ficados,siendopersonasmáshumanas,consentidodetrascendenciaquelespermitadesa‐rrollar un compromiso con el bien común teniendo como referencia los valores evan‐gélicos; la Universidad La Salle promueve la no discriminación en sus alumnos y per‐sonal;transitahaciaunenfoquequeconsideraladiversidaddeidentidades,necesidadesycapacidadesde laspersonasy favoreceunclima institucionalquepropicia la integra‐ción,elrespetomutuoylasoluciónpacíficadeconflictosatravésdeldiálogoentrelosdi‐ferentesactosdelacomunidadeducativa.Yparaello laULSAprocuragenerarespaciossegurosylibresdeviolencia,dondeseaprendencomportamientosyvalorescomoespí‐ritudesuperación,tolerancia,respetoalasdiferenciasylasolidaridad. Laeducaciónparalapaz,banderaquelaUNESCOyelInstitutodelosHermanosdelasEscuelasCristianas,hanasumido,constituyeunaparteesencialenlaeducacióndecalidaddelasinstitucioneseducativas,deahílaimportanciadeofreceralosalumnosyalacomunidadengeneralespaciosdediálogoendondesepuedacrearunaconcienciadelos derechos humanos esenciales, el respeto por el otro y los conocimientos especia‐lizadosparacrearymantenerunaculturadepaz.Esimportanteresaltarquedichacul‐turadepazllevaenelfondolajusticia,deahílaimportanciadedesarrollarenlosalum‐noslaautonomíaintelectual,autonomíamoral,sentidodetrascendencia,ysentidosocial.

a)Autonomíaintelectual La Universidad La Salle, cuenta con una Coordinación de Planeación Curricularquetienebajosuresponsabilidadlaactualización,cadacincoaños,delosprogramasaca‐démicosdecadacarrera,loscualesintegranlosadelantosacadémicosypedagógicospro‐piodecadaprofesión.Alteneractualizadoelconocimientopropiodecadacampodisci‐plinarproporcionaasusalumnosloselementosteóricosyprácticossuficientesysecuen‐ciadosparaestablecerinnovacionesydarcriteriosfundamentadosacadémicamente. Los programas académicos, además, de actualizar los contenidos profesionales,incluyenpistasalosdocentesparaqueellosimplementenmétodospedagógicosactualesyasíayudenasusalumnosagenerarprocesosdereflexiónyanálisisdelarealidadydelcontenido académico que los lleve a generar los “habitus”—instauración de esquemasreflexivos—quemencionabaPerrenoud(2004). Con el fin de integrarse demanera pertinente a los requerimientos delmundoglobalizadoelaprendizajedeidiomasesimprescindible,deahíqueenlascurrículasetie‐neclasesparamejorarelniveldedominiodeotrosidiomas;conlafinalidaddequelosalumnostomenclasesdelasasignaturasdesucarreraenotroidioma,principalmenteel

Inglés.Laposibilidaddelosintercambiosacadémicosproporcionaalosalumnosdeespa‐ciosprivilegiadosparavivir experiencias académicaso culturales enel extranjeroo enotrasuniversidadesdelpaís.Deesamanerasedalaposibilidad,alosalumnos,vivirexpe‐riencias diferentes que les ayuden a conformar demanera real opiniones e iniciativasfundadasenlarealidad,encaminándolosaqueadquieransuautonomíaintelectual.

b)Autonomíamoralysentidodetrascendencia LaUniversidadLaSalle comprendeconclaridadque la autonomíamoralde losalumnos tienecomounadesusbases la libertadde losmismos,entendidacomo la ca‐pacidadquetienenellosdeelegir.LaULSAparaayudarlesaquerealicenlamejorelec‐ción,lascurrículapresentanunequilibrioentrelasasignaturaspropiasdelacarrera,conlasdecortehumanistaylascomplementariasasuformacióncomoson:idiomas,elvalorde lavida, comunicaciónyemprendedores.Elacompañamiento (tutoría)queserealizaenlaUniversidadlaSallecuidaquelaprácticareflexivarealizadaenlasasignaturasgene‐re, en losalumnos,procesoscognitivosque favorezcan la reflexión intelectualque, a lavez, conduzca a desarrollar procesos lógicos de pensamiento, análisis, síntesis, compa‐ración,etc.,asícomovaloresyactitudesquepermitansopesarlosprosycontrasdecual‐quierelección,asícomoimpulsarelliderazgoconunavisióndeservicioydedesarrollodelbiencomún. LaUniversidadLaSallealconsiderarasusalumnoscomoseresqueconstruyensuhumanidadatravésdelarelaciónconlosotros,establecelasasignaturasdelbloquedehumanidades para favorecer la reflexión con temas de valores, compromiso con sucomunidad, ética profesional, antropológicos (dignidad y valor de la persona). Estasasignaturasson laparteteórica‐académicaquebuscanconfrontara losalumnosconsurealidadylarealidadsocialqueviven,paradespuéscomplementarconexperienciasso‐cialesensituacionesdemarginación,pobrezayextremapobrezaquelosllevenaconsi‐derarelvalordelrespeto,lahonestidadylajusticiacomoesencialesparalapromocióndelapaz. LasactividadesquegeneranotrasáreasdelaUniversidadcomosonlasdecuida‐doasusaludyacondicionamientofísico,aldesarrollodesudignidadcomopersona(pre‐venciónaadicciones,relacionesdestructivas,situacionesemocionalesquellevanadesa‐rrollarcuadrosdepresivos,etc.), a travésdelacrecentamientodesus talentosacadémi‐cos,artísticos,deportivosyespirituales. EnlaULSAnoseseparaelconceptodevidayespiritualidad,deahíqueparacom‐prendera los jóvenesuniversitariosysudesarrolloespiritualserequiereconsiderarelcontextosocio‐culturalqueviven,conlasdificultadesqueviven,asícomoapreciarlosas‐pectospositivosyfavorablesqueposeen,entreelloslasensibilidadquetienenparaaten‐derlasnecesidadesdelosdemás(solidaridad).Parafavoreceeldesarrolloespiritualdelosalumnossecontemplaelaspectobio‐psíquicocomoelpuntodepartidaparaconstruirunequilibrioafectivo,aquíseencuentrantodoslosprogramasdeatenciónyprevenciónquetienelaCoordinacióndeImpulsoyVidaEstudiantil(CIVE)quedapasoa ladimen‐siónpsico‐socialconladimensiónexistencialseterminadeconformarladimensiónes‐piritualotrascendenteenunencuentroconelotro. Laespiritualidad(osentidodetrascendencia)enlaULSAesunaexperienciaper‐sonalqueintegralaidentidadcristianaylaespiritualidadconlaantropologíayespiritua‐

lidad,deahíque,lasaccionesqueserealizanparafavorecerelsentidomoral,elsentidodetrascendenciayelsentidosocial,vaníntimamenteligadas.Laespiritualidadvistades‐delaULSAsedesarrollacontandoconlavidayconelmundo,esdecir,asumequeelen‐cuentroconDiossedaenlocotidianodelaexistencia,enlapersonaconcretaensucon‐textosocialquevivecadaserhumano,enespeciallosmásnecesitados.SeconsideraqueJesucristocontinúailuminandonuestravidaysociedad,conunaespiritualidadfraterna,iluminadaporlacaridad,abiertaaldiálogo,conunaposturaecuménicapero,alavez,conunavisiónteológicasólida. Alconcebircomounaparteesencialdeldesarrollodelaespiritualidadotrascen‐dencia,elcontextodondevivenlosalumnos,encuentrasentidolasaccionesquesereali‐zanenatenciónalosmásnecesitados,yaqueesotramaneradelencuentroocomuniónconDios.

c)Desarrollodesentidosocial En la Universidad La Salle, el sentido de trascendencia y el sentido social soncomplementarios,deahí la importanciaquesedaaldesarrollode laconscienciasocial;éstaseiniciadesarrollandolapertenenciaalacomunidaduniversitariayalacomunidadlasallista nacional e internacional. El sentido comunitario que se promueve (IndivisaManent)rompeconlavisiónindividualistayestableceredesdeidentidadquefavorecenla amistad y el sentido de pertenencia a una comunidad más amplia que tiene comofinalidadelapoyomutuoylageneracióndelbiencomún. LaUniversidad La Salle, a través de diferentes organismos internos y externos,generaespaciosdeexperienciacomunitariaquefavorecenelsentidosocial;entreellosseencuentran la Coordinación de Desarrollo Social y Comunitario, la Coordinación dePastoral Universitaria y la Jefatura de Grupos Estudiantiles, que tienen la finalidad deofrecerexperienciassocialesoreligiosasa los jóvenesconpersonasmenosfavorecidas,asícomoelcrearconcienciadelomuchoquepuedenaportarasusociedad. Enmencionadasinstanciassepromueven,entreotrascosas,elserviciosocialins‐titucionalconaccionesdeimpactoencomunidadesmarginadas,experienciasdeatenciónaenfermos, laeducaciónaniñosconnivelescolardeficienteen laciudad, laatenciónyayudaajóvenesuniversitariosensituacionesderiesgo,entreotrasmuchasactividades.

5.3PrincipiosdeacciónpedagógicaenlaULSA La Universidad La Salle, al igual que las demás instituciones lasallistas, revisanconfrecuencialosmétodospedagógicosqueemplean:“LasInstitucionesLasallistasrenue­vansumodeloeducativosegúnlascircunstanciasactualesylascorrientespedagógicasin­novadoras,…”(Vargas,JoséAntonioyotros,1999),dicharevisióntienelafinalidaddepre‐sentaralosalumnoslosmétodosmásadecuadosparasuformaciónacadémicaohumana. Enlaparteacadémica,enelÁreaComún,setieneclaraconcienciaquelamétodo‐logíaaseguirporpartedeldocentetienequeestarorientadoadesarrollarcompetenciasenlosalumnos,marcandounclaroalejamientodelasmetodologíastradicionales.Esne‐cesarioque lasasignaturasengeneral, seanabordadasdemaneradiferentea la tradi‐cional para afianzar las competencias (capacidades‐habilidades) tanto genéricas como

laborales;asítambiénlosvaloresyactitudesquerequierenlosalumnosparaque,dema‐neracreativaypropositiva,sedesarrollenenlasociedad. Lasaccionesquecompletanlaformaciónintegraldelosalumnostienensupropiametodología, según el área de atención, pero todas convergen en unmismo punto: laatenciónprivilegiadadelalumno;dondesepromuevenlosaspectos:humanista,saludfí‐sica, salud emocional, desarrollo cultural, desarrollo espiritual, conciencia ética y desa‐rrollosocial. Enlosanterioresaspectoslametodologíaempleadabuscaacercaralosalumnosaldesarrollode lasdiversasdimensiones,a travésdecursos, talleres,vivenciasoexpe‐rienciassociales,deportivas,culturales,humanas(prevención,desarrollohumano)yes‐pirituales;enlaUniversidadLaSallesecuidademanerapuntuallaevaluacióndelasmis‐masparaasegurar,enlamedidadelasposibilidades,quelosjóveneshansidointerpela‐dosyhancomprendidolafinalidaddelcurso,talleroexperiencia.VI. MODELO ORGANIZACIONAL PARA LA FORMACIÓN INTEGRAL, LA PARTICI­PACIÓNSOCIALYELBIENCOMÚNLaorganizacióndecualquier institucióntienela finalidaddefavorecerqueéstaalcancelos objetivos propios para que fuese fundada. En el caso de laUniversidadLa Salle, setienecomomisión“brindarlaformaciónintegralyrealizaciónplenadesusalumnos,me­diantelaatenciónyestímulodetodasusdimensiónhumana”(Art.20delReglamentoGe‐neralSEULSA),atendiendodeformaprivilegiadaalosmásnecesitados(Cf.RegladelosHEC,3). Las reformas educativas en diversos países fueron realizadas con el fin deequilibrar las variables de calidad, eficiencia y equidadde los sistemas educativos; suspolíticas están encaminadas a descentralizar la educación y revisar los contenidos cu‐rricularesparaadecuarlosalavancedelconocimientocientíficoytecnológico.Estoscam‐biospretendenquelaescuelarecupereytransformesucapacidaddemediarunaculturasignificativaquecontribuyaaformarcapacidadesparalaeficaciaeconómica,existaunademocratizaciónpolíticayparticipaciónsocial.Noobstante,resultaevidentequeparare‐alizartodasesaspropuestas,serequiereunaprofundatransformacióndelaescuelaensuestructura(organización)ydinámicadegestiónpedagógica. Lacalidadeducativanodependeexclusivamentedelosmediosmateriales,recur‐sos financieros y profesores suficientes, sino además influyen las variables cualitativasimpuestasenelfuncionamientointernodelasinstitucionesescolares,elprocesoeduca‐tivovadeterminadoengranmedidaporlaestructuradelainstitución.Cabemencionarqueunasituaciónincorrectaexistenteradicaenlaseparacióndelvínculoorganizativoypedagógico, dado que en la práctica, generalmente las dos dimensiones se abordan demaneraindependientes:“Lasreformashansidotradicionalmentepensadasenelplanocu­rricular y en la formación de profesores. Los aspectos de gestión han sido habitualmenteconfinadosalaórbitadelosadministradoresyplanificadores.Estohacontribuidoaquelo­ablesproyectospedagógicosseanneutralizadospornohaberincididoenlatransformacióndelaestructurayfuncionamientodelsistemaescolar”(Ezpeleta,1992:17). En todas las cuestiones pedagógicas realizadas en los establecimientos educa‐tivos,unodelospuntosdeconvergenciaestáenlagestiónescolar.Asíque,sísebuscaca‐lidad educativa, resulta indispensable revisar tanto los procesos de gestión como el

funcionamiento pedagógico, toda vez que ambos van indisolublemente unidos. Conse‐cuentemente,lagestiónescolardelosplanteleseducativosrepresentaunenclavefunda‐mentalenelprocesode transformación,puesconstituyeunespacioprincipalquedebemodificarseporserellugardondeseoriginalainteracciónconlosalumnosy,ademásseconstruyen las condiciones objetivas y subjetivas del trabajo docente (Vargas Aguilar,2008). Laorganizacióndelasinstitucioneseducativases,engeneral,pocovisibleycues‐tionada, a pesar de ser considerada un componente esencial de la gestión pedagógica.Auncuandotradicionalmentehanubicadolaorganizaciónenlaparteadministrativanopuedepensarsecomouna“forma”independientedesucontenido,debidoaquelaestruc‐turaciónyconformacióninstitucionaldelasescuelasconstituyenelprimercondicionantedel trabajoeducativo,respectoEzpeleta(1992)esmuyclara:“Laestructuraydinámicaorganizativade laescuela,suconformaciónprofesionaltécnicaymaterialconstituyen lasbasesrealesparaqueelcurrículoysuoperaciónencuentrenuna formadeterminada.Fo­rmaquenoesneutrarespectodelacalidaddelaenseñanzaniinocenterespectodelosre­sultadosdelaescolaridad”(Ezpeleta,1992:107). LaUniversidadLaSalle,antelosretosynecesidadesyamencionados(caps.IyII)yanteelcompromisoadquiridoconsusalumnosyconlasociedaddeproporcionarunaeducaciónintegraldecalidadqueformeasusestudiantesparaquerespondandemanerapertinentealosrequerimientosprofesionalesysocialesactualesyfuturos,revisayactua‐lizasuestructuraorganizacionalparaquebrindelasbasessobrelasquepuedaconvergerelmodelopedagógicoylagestióneducativaquelosllevealcanzarlamisióndelaUniver‐sidadydellasallismo. Los elementos del modelo pedagógico fueron abordados en los capítulosanteriores(III,IVyV),deahíqueenelpresentecapítulosehabledelmodeloorganiza‐cional.Elmodeloorganizacionalde laUniversidadLaSalle consisteenEscuelas,Facul‐tadesycentrosdeapoyo(MuñozBatista,1994;ULSA,2008).Conélintentaresponderdelamejormaneraalasfuncionessustantivasquetodauniversidadya laformacióninte‐gral al estilo lasallista. Para esto se estructura condosgrandesáreas formativas (Vice‐rrectoríaAcadémicayVicerrectoríadeBienestaryFormación);dadala importanciadeláreadeformaciónsedaunpesoespecíficoacadauno,teniendoclaraconcienciaqueam‐bassoncomplementarias.Losjóvenesasistenalauniversidadparaserprofesionalesdesucarrerayparaseruniversitarios íntegros.Enelespíritudel lasallismo,requieren loselementos humanísticos que les ayudan a ser personas y profesionistas exitosos y asípuedancontribuirenlaconstruccióndelasociedad. EnlaUniversidadLaSalleelcentrodecuidadoyatencióneselalumno,deahíquelasáreasyorganismosdelaUniversidadexistanenfuncióndefavorecerlaeducaciónin‐tegraldeestos.LaVicerrectoríaAcadémica(VA),atiende,comosunombrelodice,lore‐ferentealaacademiaytienecomofinalidadelproveeralosjóveneslaformaciónactua‐lizadaypertinente,propiadesucarrera;paraesocuentacondirectivosencadaEscuelaoFacultad, todos ellos personas ampliamente cualificadas en su profesión, así comodocentescuidadosamenteseleccionados;DentrodelaVA,estálaDireccióndeApoyoAca‐démicoquetienelafinalidaddecoordinarlasinstanciasacadémicascomplementariasasícomofavorecerlasinergiaentrelasáreasasucargoylasáreasdelaVicerrectoríadeBie‐nestaryFormación. LaDireccióndeApoyoAcadémicotieneasucargo:laCoordinacióndeFormaciónDocentequetienelafinalidaddeofrecera losdocenteslaactualizaciónnecesaria,prin‐

cipalmente,eneláreadeidentidadinstitucional,pedagógicaydidácticadeacuerdoconlos nuevos enfoques educativos, adaptados a las diferentes carreras o áreas de espec‐ialización.Asímismo,eselorganismoresponsablederealizar laevaluaciónadocentes,paraestarasíatentaalosrequerimientosdelosdocentesypersonaldelaUniversidad.LaCoordinacióndeIdiomasapoyaalosalumnosenelaprendizajedeidiomasyjuntoconlacoordinación de intercambio académico favorece que los jóvenes tengan experienciasacadémicasoformativasenotrasinstitucionesnacionalesointernacionales.LaCoordina‐cióndeDesarrolloHumano‐Profesional tienea sucargo loquesehadenominadoÁreaComúnycoadyuvaal logrodela formaciónintegralatendiendoladimensiónhumanaycristiana,atravésdelasmateriasdehumanidades,asícomoeldesarrollodehabilidades(competencias)genéricasparalasdistintasprofesiones.Otrasdoscoordinacionesacar‐gode laDireccióndeApoyoAcadémicoson ladePlaneaciónCurricularque tiene la fi‐nalidad de estructurar los planteamientos curriculares pertinentes, innovadores, com‐petitivos,apegadosalosprincipiosinstitucionalesylaCoordinacióndeEducaciónaDis‐tancia;estaúltimaimpartecursosdedistintaíndolealacomunidad. LaVicerrectoríadeBienestaryFormación,atiendeaspectoscomplementariosalaformación académica. Coadyuva en la formación integral de los estudiantes mediantepropuestaseintegracióndepolíticas,programasyactividadesencaminadasalbienestaruniversitarioylaformaciónintegralparaquefavorezcaneldesarrollodelasdimensioneshumana,física,social,espiritual,cultural,espíritudeliderazgoyacadémica,asícomolaformaciónyelacompañamientoenlacomunidaduniversitaria. Los programas que desarrollan la dimensión humanista la integran, principal‐mente,laCoordinacióndeFormaciónHumana‐ProfesionalylaCoordinacióndeImpulsoyVidaEstudiantil;en laprimerase fomentanvaloresyeldesarrollode lapersoname‐diante asignaturas académicas; en la segunda se enfatiza el cuidado personal, el desa‐rrollodeautoestima, sepromueveelestilodevidasaludablecon la finalidaddequeelalumnosedescubracomounapersonavaliosaydigna,capazderespetarseyrespetaralosdemás.Enladimensiónsocialsepretendenfavorecerlasexperienciasdelosjóvenesencontextosdistintosalosqueviven,ahítienenlaoportunidaddecomprometerseconaccionesdeservicioencomunidadesmarginadas. Existe también la Coordinación de Formación Cultural donde se promuevenexperienciasdeapreciación,creaciónyproyecciónalacomunidaddediversasmanifes‐tacionesartístico‐culturales, impregnadasdevaloresnacionalese interculturales.Ladi‐mensióndeeducación física ydeportes, a cargode laCoordinacióndelmismonombrepromuevelasaludfísica,mediante,acondicionamientofísico,deportesyrecreaciónqueimpulsanelespíritudecomunidad,sentidodepertenencia,lasanacompetencia,elforta‐lecimientodelcarácterylarelaciónsocial.Ladimensiónespiritualseatiendedemaneraespecífica en laCoordinacióndePastoralUniversitariaque favoreceel desarrollode lapersonamedianteelcultivodeunavidaespiritualsustentadaenelEvangelioyproyec‐tadaenelbiencomún.Enunapartadoespecialseencuentralapromocióndelíderesen‐trelosestudiantes;estosefavorecepormediodelosgruposestudiantiles,loscualesco‐adyuvan en la formaciónde los jóvenes a travésde suparticipación enórganosde re‐presentacióninstitucional,favoreciendoelliderazgo,lacapacidaddeservicioylavisiónsocial/profesional. LosprogramascomunesysinergiasquesegeneranycoordinandesdeambasVi‐cerrectoríasfavorecenlaformaciónintegraldelosalumnos,proporcionándoleselacom‐

pañamientorequerido,tantoenlaparteacadémica,orientaciónprofesional,comoenas‐pectosdeíndolepersonal. Enlapartecurricular,laULSAcontemplaunmodeloflexiblerespectoalaformaenquelosestudiantespuedencubrirsuscréditos,altenerlaposibilidaddeadelantaral‐gunasmaterias,principalmentedelÁreaComún.Seproporcionanalosalumnosespaciosparaquepuedanregularsucargacurricularyhorariasegúnsu tiempoyposibilidades.Estanuevamodalidadrequiereampliarmássuofertadeasignaturas; laUniversidadyaseencuentraenelcaminohacerlo. Conbaseenloexpuestoalolargodeldocumento,amaneradeconclusión,enelesquema2,sesintetizanloselementosqueintegranelmodelopedagógicopropuesto:

Esquema2.RepresentacióndelModeloPedagógicoparalaULSA

ANEXO1

Lasdistintasorganizacionesseñalanalgunosretoscomolosmássobresalientes,entreellossedistinguendiez,yaúnasíhaymarcadasdiferenciasenelenfoqueenquesonabordadoslosretoscomunes.Apesardelasdiferenciasenelenfoqueesimportanteconsiderarlosyaqueseñalanlíneasdereflexiónydeacción. LosRetosquemencionanlosorganismosconsultadossonvariados:

CuadroNo.5.Comparativodelosretosqueseñalanlosorganismosseñalados

UNESCO6ANUIES7

BANCOMUNDIAL

OCDE8

PSE2008–20129

ProyectoTUNING

Internaciona‐lización‐globalización

* * * * *

Equidadsocial–igualdaddeoportunidades

* * * * * *

Desarrollosustentable

* * * * *

Democraciapolítica

* * * *

Flexibilidad–adaptabilidad

* * * * *

Calidadenlaeducación

* * * * * *

Progresióndeunniveldecalificaciónaotro

* * *

Manejodecompetencias

* * * *

Usoadecuadodelastecnologías

* * * * *

Defenderydifundiractivamentevalores–paz

* *

6OrganizacióndelasNacionesUnidasparalaEducación,laCienciaylaCultura(UNESCO)7AsociaciónNacionaldeUniversidadeseInstitucionesdeEducaciónSuperior(ANUIES)8OrganizaciónparalaCooperaciónyelDesarrolloEconómico(OCDE)9ProgramaSectorialdeEducación2008‐2012

(Esquemapropio)Acontinuaciónserealizaunbreveanálisisdecadaretosegúnelenfoquedecadaorganis‐mooprograma:

1. Internacionalización–globalización‐:Ubica la internacionalización en tres aspec‐toscomoeselcomerciotrasfronterizoylosservicios;enelcampoeducativofijansuatenciónenel reconocimientodecédulas títulosygradosentre lospaísesyporúltimocomentaelimpactodelaspolíticaseducativas.

2. Equidad social– igualdaddeoportunidades:Este reto lo abordan tantoorganis‐mos como en el PSE y el Proyecto Tuning, conmatices diferentes como son, laUNESCO,consideralaequidadsocialenelaccesodebienestardelapoblaciónentodoslosórdenes;laANUIEScentralaequidad,enloscentroseducativos,estosalsermejoresapoyaranmejora laspersonasqueatiende,especialmentea losne‐cesitados; el Banco Mundial, ubica la equidad en la diversificación de las ins‐tituciones, así estas podrán atender a distintos grupos sociales, y para ello re‐comiendanmejorar los criteriosde admisión ypermanencia en el sistemaedu‐cativa;elProyectoSectorialEducativo2008‐2012centra suatenciónen laedu‐caciónbásica,buscaunareformaintegralparaofrecerelaccesoypermanenciaalgrue‐¿sodelaeducación.

3. Desarrollosustentable.LaUNESCOponeénfasisenlaautonomíaylascom‐peten‐cias, a través de ellas se contribuye al desarrollo sostenible de la sociedadme‐diantelacapacidaddepredicción.

4. Democracia política. La UNESCO, el Banco Mundial y la OCDE señalan la im‐portanciadeampliarlosconsensosentrelosdistintosnivelesdegobierno,grupossocialesyfuerzaspolíticasdelospaíses;laANUIESorientalademocracia‐políticaen las IES ydirectamente en la formación integral de ciudadanos responsables,participativosysolidarios,enfatiza laeliminacióndepolíticasdiscriminatoriasalasmujeresylaposibilidadqueseincorporenenlatomadedecisiones.

5. Flexibilidad‐adaptabilidad.LaUNESCOprestaatenciónadeterminarlaspriorida‐dessegúnlasnecesidadesyasídeesamanerapermitirunmayoraccesoalaedu‐cacióna todas laspersonasque losoliciten;adiferenciade laANUIESsequedaexclusivamente en informar yparticipar a la sociedadde las actividadesdedo‐cencia, investigación y difusión que generan los IES; el BancoMundial ubica laflexibilidadenestableceryreforzarvínculosylareceptibilidadalaevolucióndelasexigenciaseconómicas;laOCDEubicalaflexibilidadenladiversificacióndelosnivelesdesalidaymovilidaddelosestudiantes,contrayectoriasmodulares;yelPSEseenfoqueeneldiseñodecursosyprogramaseducativosenfocadosalde‐sarrollodecompetencias.

6. Calidadenlaeducación.ElBancoMundialabordaésteaspectotancontrovertidodesdetenerestudiantesbienpreparados,laidoneidaddelcuerpodocente,contarcon recursos adecuados y fortalecimiento de losmecanismos de evaluación; laOCDEcentramás lacalidadenelaspectode laevaluacióndeahí la importanciaporrespaldarlosesfuerzosdelCentroNacionaldeEvaluaciónparalaEducaciónSuperior (CENEVAL) y la participación de los representantes de los medioseconómicosenlaevaluacióndelasIES.

7. Progresióndeunniveldecalificaciónaotro.LaOCDEeselúnicoorganismoqueloconsiderayconsideraimportantedesarrollarlaformacióncontinua,y,alavez,diversificar las ramasde formacióny losnivelesde lasmismas (técnicosdeco‐nocimientosydesaberes).

8. Manejodecompetencias.LaUNESCO,laOCDE,elPSEyelproyectoTuningsonlosqueconsideranimportantedesarrollarcompetenciasenlosalumnos,elPSEcon‐sidera necesario implementar un modelo educativo basado en competenciastantoenlosdocentes(facilitadoresypromotoresdelaprendizaje)comodelestu‐diante:competenciasparalavida,profesionalesylaborales.Tuningsecentraenlosprocesosyenlaactuaciónfrenteactividadesyproblemasdeundeterminadocontexto,integrandoactitudes,conocimientosycapacidades,teniendocomobaselaexcelenciaenloquesehace,conbaseencriteriosdeidoneidadestablecidosdeformapública.

9. Usoadecuadode tecnologías. LaOCDEconsidera la importanciadeusar los re‐cursosencongruenciaconlafunciónacadémicaenlastresvértebrassustantivasdelaUniversidad:extensión,difusióneinvestigación;ElBancoMundialcentrasucomentarioenlarelaciónenlacalidad,usoeficazyeficientedelosinsumostec‐nológicos; y la OCDE se ubica en la superación del personal académico en co‐nocimientoconelapoyodelasTICs.

10. Defenderydifundiractivamentevaloresdepaz.LaUNESCOconsideraimportanteutilizar lacapacidad intelectualyelprestigiomoralparagarantizarelbienestarde lapoblación; laANUIESseubicaenelplanonacionalyconsidera losvaloresdelmarcojurídico,especialmentelosdelArt.3°Constitucional.

ANEXO2

LapropuestadecompetenciasgenéricasdeTuningAméricaLatinaesunanálisisdelosresultadosdelaconsultade:418académicos,312empleadores,1755estudiantesy1471graduados.Laconsultaserealizóa3.956personasvinculadasdirectamentealadisciplinadelaeducación,durantelosúltimosmesesdel2004ycomienzosdel2005.Elsiguiente cuadro muestra la preferencia de los 27 tipos de competencias que fueronseleccionadasporlosparticipantes:

Cuadro6.CompetenciasgenéricasdelproyectoTuningAméricaLatina

Sistémicas Instrumentales InterpersonalesV02Capacidaddeaplicarlosconocimientosenlapráctica

V01Capacidaddeabstracción,análisisysíntesis

V10Capacidaddeaprenderyactualizarse

V05Responsabilidadsocialycompromisociudadano

V03Capacidadparaorganizaryplanificareltiempo

V12Capacidadcríticayautocrítica

V09Capacidaddeinvestigación

V04Conocimientossobreeláreadeestudioylaprofesión

V17Capacidaddetrabajoenequipo

V13Capacidadparaactuarennuevassituaciones

V06Capacidaddecomunicaciónoralyescrita

V18Habilidadesinterpersonales

V14Capacidadcreativa V07Capacidaddecomunicaciónenunsegundoidioma

V19Capacidaddemotivaryconducirhaciametascomunes

V16Capacidadparatomadedecisiones

V08Habilidadesenelusodelastecnologíasdelainformaciónydelacomunicación

V20Compromisoconlapreservacióndemedioambiente

V22Valoraciónyrespetoporladiversidadymulticulturalidad

V11Habilidadesparabuscar,procesaryanalizarinformaciónprocedentedefuentesdiversas

V21Compromisoconsumediosociocultural

V23Habilidadparatrabajarencontextosinternacionales

V15Capacidadparaidentificar,plantearyresolverproblemas

V26Compromisoético

V24Habilidadparatrabajarenformaautónoma

V25Capacidadparaformularygestionarproyectos

V27Compromisoconlacalidad

Fuente:Beneitone,P.et.al,2007,p.79.

Las competencias que fueron consideradas como las más importantes son: 1.Conocimiento sobre el área de estudio (V04), 2. Capacidad de abstracción, análisis ysíntesis(V01),3.Capacidaddecomunicaciónoralyescrita(V06),4.Capacidaddeaplicarconocimientosenlapráctica(V02),5.Compromisoconlacalidad(V27),6.Capacidaddeaprendery actualizarsepermanentemente (V10), y7.Compromisoético (V26). Las co‐mpetenciasdemenorimportanciafueron:1.Capacidaddecomunicaciónenunsegundoidioma(V07)y2.Habilidadparatrabajarencontextosinternacionales(V23). La consulta también solicitó a las personas encuestadas que se pronunciaransobreelnivelderealizacióndelascompetencias,enlosámbitoslaboralyacadémico.Conbaseenlosresultados,lademayorrealizaciónfueron:1.Conocimientodeáreadeestudioylaprofesión(V04)y2.Capacidadparatrabajarenequipo(V17).Interesadestacarquela segunda no apareció entre las siete competenciasmás importantes, pero sí fue con‐sideradaenlaencuesta.Loanteriortendríaquereplantearlapertinenciadeserincluidaenlaformacióndelosestudiantesdeladisciplinadeeducación. Lascompetenciasdemenorlogroenlarealizaciónenlosámbitos laboralyaca‐démico, en correspondencia con lasdemenor importancia, fueron:1.Capacidadde co‐municación en un segundo idioma, y 2. Habilidad para trabajar en contextos inter‐na‐cionales;yseagregó,3.Habilidadenelusodetecnologías(V08).Esimportantedesta‐carqueesteresultadocontrastaconlasvaloracionesrealizadasenlospaísesdeEuropa,paralos cuales, las tres competencias sonvaloradas comomuy importantes.Tambiénenunbajonivelderealización,tantoacadémicoscomoempleadorescoincidieronenvaloraralascompetenciasde:1.Responsabilidadsocial(V05),y2.Capacidadparagestionaryfor‐mularproyectos(V25). Enunnivelintermedioderealizaciónfueronidentificadas:1.Capacidadcreativa(V14),2.Habilidadparatrabajarenformaautónoma(V24),3.Capacidadparatomarde‐cisiones(V16),4.Capacidadparamotivaryconducirhaciametascomunes(V19),5.Ca‐pacidad para actuar en nuevas situaciones (V13), 6. Compromiso con sumedio socio‐cultural (V21),7.Capacidadparaorganizaryplanificarel tiempo(V03),y8.Capacidadparaaplicarlosconocimientosenlapráctica.Paradójicamente,laconclusiónalaquesellegaeneldocumentoesque“hayunmenornivelderealizacióndelacompetenciasdeti‐posistémicaeinterpersonal”.10 Unaconclusiónimportantesderivadadelanálisisesque“lascompetenciasespe‐cíficasmásimportanteshacenreferenciaaaquellashabilidadesrequeridasparaelejer‐cicioprofesionalydisciplinar,ydeaplicacióndeaulaoinstitucional;yquelasmenosim‐portantesserefierenaaquellasdeproyecciónsocialocomunitariayenrelaciónconas‐pectoshistóricosyculturales”.11Nuevamente,encoincidenciaconlagenéricaseltrabajogrupal.

10 Beneitone, P. et.al, 2007, p. 82. 11 Ibíd, p. 110.

ANEXO3

Lossiguientescuadrospresentanlarelacióndecompetencias,tomandocomore‐ferenteaTuningAméricaLatinay lascompetenciasquesepuedendesarrollardesdeeláreacomún.

Cuadro7(a)

Competenciaspordesarrollarporlosbloques

queintegranelÁreaComún

Competencias

Sistémicas‐Tuning

Pensamiento

yComunicación

Lengua

Extranjera

Humanidades

Emprendedores

ySustentabilidad

V05Responsabilidadsocialycompromisociudadano

V09Capacidaddeinvestigación

V13Capacidadparaactuarennuevassituaciones

V14Capacidadcreativa

V16Capacidadparatomadedecisiones

V22Valoraciónyrespetoporladiversidadymulticulturalidad

V23Habilidadparatrabajarencontextosinternacionales

V24Habilidadparatrabajarenformaautónoma

V25Capacidadparaformularygestionarproyectos

V27Compromisoconlacalidad

Cuadro7(b)

CompetenciasadesarrollarporlosbloquesqueintegranelÁreaComún

Competencias

Instrumentales‐Tuning

Pensamiento

yComunicación

Lengua

Extranjera

Humanidades

Emprendedores

ySustentabilidad

V01Capacidaddeabstracción,análisisysíntesis

V03Capacidadparaorganizaryplanificareltiempo

V04Conocimientossobreeláreadeestudioylaprofesión

V06Capacidaddecomunicaciónoralyescrita

V07Capacidaddecomunicaciónenunsegundoidioma

V08Habilidadesenelusodelastecnologíasdelainformaciónydelacomunicación

V11Habilidadesparabuscar,procesaryanalizarinformaciónprocedentedefuentesdiversas

V15Capacidadparaidentificar,plantearyresolverproblemas

Cuadro7(c)

Competenciasadesarrollarporlosbloques

queintegranelÁreaComún

Competencias

Interpersonales‐Tuning

Pensamientoy

Comunicación

LenguaExtranjera

Humanidades Emprendedoresy

SustentabilidadV10Capacidaddeaprenderyactualizarse

V12Capacidadcríticayautocrítica

V17Capacidaddetrabajoenequipo

V18Habilidadesinterpersonales

V19Capacidaddemotivaryconducirhaciametascomunes

V20Compromisoconlapreservacióndemedioambiente

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