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¡Así es la religión chiitaAlabado sea Al-lah, Quien hace vencer a laSunnah y al Islam con la Gente de la Sunnah.Que la paz y la misericordia de Al-lah sean connuestro Profeta Muhammad, con su familia,sus compañeros y aquellos que lo siguieron deuna manera correcta hasta el Día de la Retribu-ción:

Si hay algo que indudablemente causa muchatristeza y pesar es que hay muchos musul-manes que se han dejado engañar por los chii-tas, algunos incluso han llegado a pensar quela diferencia entre ellos y nosotros es sola-mente respecto a asuntos de jurisprudencia(fiqh), como lo relacionado a las cuatro es-cuelas conocidas. Debido a la importancia deesto, quise recordar algunas verdades que semantienen ocultas a muchos musulmanes:

Hermano musulmán—¡¿Sabías C|U6 los chiitas rawafid reconocen que su adoración noes para Al-lah el Altísimo?!

Dice un gran erudito de los chutas, Ni'ematullah Al-Yazairi: "Nosotrosnocompartimos la misma creencia que ellos -es decir, con la Gente dela Sunnah- ni en la divinidad ni en un profeta o un ¡mám, y eso esporque dicen, que su Señor es aquel cuyo Profeta fue Muhammad, ycuyo califa fue Abu Bakr'. Nosotros no hablamos de este Señor ni deese Profeta. Ciertamente aquel Señor, cuyo sucesor de su Profeta, eraAbu Bakr, no es nuestro Señor, así como tampoco Su Profeta es nues-tro profeta" (Al Anuar An-Un'maniah, 1/278). Esta es una declaraciónexplícita y clara de que los chiitas no adoran a Al-lah -Glorificado y Ex-altado Sea- sino que adoran a otra divinidad; y de que Muhammad -que la paz y la misericordia de Al-lah sean con él- no es su profeta.

¡¿Sabías queuna de las creencias del chiismo es que el Corán fue tergiversado yadulterado?!

Su erudito, Al Mufid -que según ellos fue nombrado así por su imamAl Mahdi, y que además lo llamó "el hermano oportuno y el aliado cor-recto"-,dijo que existe consenso de opinión entre ellos sobre la tergiv-ersación del Noble Corán: "Existe consenso entre ¡mamitas acerca dela validez de la creencia en el ray'ah (regresar a la vida terrenal antesde la Resurrección) y acerca de la creencia en que los ¡mames de laperdición cambiaron mucho de la escritura del Corán, tergiversandoasuntos acordes a las causas de la revelación y de la Sunnah del Profe-ta -que la paz y la misericordia de Al-lah sean con él-" (Awa'il Al Maqa-lat, 52).Su Shaij An-Nur At-Tabrusi -quien es considerado por ellos como unimam dentro de los sabios del hadiz- escribió un libro llamado El argu-mento determinante en favor de la tergiversación del Libro del Señorde señores, registrando en él más de dos mil narraciones de las queellos toman en cuenta como prueba de la tergiversación del Corán.

El hecho de que algunos de los eruditos chiitas hoy en día nieguen latergiversación del Corán puede deberse a que usan la taqiiah o pormiedo a que se descubra esa verdad entre los musulmanes comunes.

¿Sabías queBuno de los eruditos chiitas asevera que el Profeta -que la paz y la mi-sericordia de Al-lah sean con él- fue amamantado directamente porsu tío Abu Talib?!

El shaij chiita que menciona esto es apodado "la veracidad del Islam",su nombre es Muhammad bin Ya'qub Al Kulaini, y en su libro Al Kafi,considerado por ellos como el más importante, dijo: "Abu Basir, deAbu Abdullah, que la paz sea con él, dijo: 'Cuando nació el Profeta -que la paz y la misericordia de Al-lah sean con él- permaneció días sinleche, y Abu Talib lo amamantó de su propio pecho, Al-lah le otorgóleche para que lo amamantara durante algunos días, hasta que AbuTalib se encontró con Halimah As-Sa'adiah, dejándoselo a ella" (AlKafi, 1/448).

¡¿Sabías quelos eruditos chiitas blasfeman acerca de los ángeles diciendoque desobedecen a Al-lah y que detestan a Ali Bin Abi Talib?!

Uno de sus shaijs, Abu Yaffar As-Safar, quien es apodadocomo "el gran confiable y el noble memorizador de hadices",en su libro Basair Ad-Darayat menciona: "Abu Abdullah -que lapaz sea con él- dijo: 'Al-lah presentó la Wilaya- liderazgodivino del príncipe de los creyentes y los ángeles lo aceptaronexcepto uno, a quien le decían Futrus, y Al-lah le quebró susalas" (Pág. 68.).

Al-lah -el Altísimo- dice acerca de los ángeles: "No desobede-

cen a Al-lah en Su mandato y ejecutan todo lo que se lesordena" (Corán, Surah Tahrim, versículo 8 ).

¡¿Sabías quelos eruditos chiitas alegan que Iblís ( el diablo) amaba a Ali IbnAbi Talib y que lo defendía?!

Relata su shaij As-Suduq, quien es apodado "el imam de suépoca ", que el imam Alí dijo: "Perseguí a ese maldito (es decir,Iblís) hasta alcanzarlo y tumbarlo sobre la tierra, me senté ensu pecho y puse mis manos sobre su cuello ¡para estrangular-lo! Entonces me dijo: 'No lo hagas Abul Hassan, yo soy de losque se les dio prórroga hasta el día indicado, y por Al-lah, queyo te quiero mucho. Y todo aquel que te detesta es un hijo defornicación, pues yo también participé (sexualmente) con supadre y su madre (la noche que lo concibieron), y me río de ély lo abandono a su suerte'" (U'iun Ajbar Ar-Riddah, 1/77).

¿Sabías quer\

los eruditos chutas afirman que una persona no puede ser chiita hastaque se desentienda y maldiga a los compañeros del Profeta -que lapaz y la misericordia de Al-lah sean con ellos- y sus esposas?!Dijo su Shaij Muhammad Bakr Al Maylisi, a quien llaman "el más sabiode los eruditos, la evidencia y orgullo de la comunidad": "Nuestracreencia en cuanto al desentendimiento es que nos apartemos de loscuatro ídolos: Abu Bakr,Ornar,Ozman y Muawiyah. Así como de cuatromujeres:Aisha,Hafsa,Hind y Um Al Hakam,y de cualquiera de sus alle-gados y seguidores, debido a que son lo peor de la creación sobre latierra, y porque no se completa la fe en Al-lah, en Su Mensajero y losimames excepto después del desentendimiento de sus enemigos"(Haq Al laquin, 519).También él mismo dijo: "¡Firaún y Haman de esta comunidad son AbuBakr y Ornar!" (Bihar Al Anuar, 30/410).

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¿Sabías quelos eruditos chiitas difaman a Abu Bakr As-Siddiq -queAl-lah esté complacido con él- diciendo que él orabadetrás del Profeta -que la paz y la misericordia de Al-lahsean con él- con un ídolo colgando de su cuello y queante él se postraba?!Dice el líder de sus eruditos,Ni'amatullah Al Yazairi: "Note sorprendas de ésta narración, pues en verdad fue re-latado en los dichos especiales que Abu Bakr orabadetrás del Profeta -que la paz y la misericordia de Al-lahsean con él- con un ídolo colgando de su cuello y queante él se postraba" (Al Anuar An-Nu'maniah,1/53).

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¿Sabías quelos eruditos chiitas creen que Ornar Bin Al Jattab -que Al-lah estécomplacido con él- será castigado en el fuego más que el propioIblís?!

Dice el líder de sus eruditos, Ni'amatullah Al-Yazairi: “En verdad,dentro de las narraciones especiales se relata que Shaitan estará es-posado por setenta cadenas del Yahannam, después se lo llevarán ala concentración, mira y ve un hombre frente a él llevado por losángeles del castigo, y en su cuello tendrá ciento veinte cadenas delYahannam, entonces se aproximará Shaitan a él y le dirá: '¿Qué hahecho este desdichado para que sea más castigado que yo, siendoque yo seduje a la creación y les presenté las cosas para que se per-dieran?'. Entonces Ornar le dirá al Shaitan: 'No hice nada, tan solousurpe al califato de Ali Bin Abi Taleb'" (Al-Anuar An-Nu'maniah,1/18-28).

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¿Sabías quelos eruditos chiitas difaman a Ozman Bin Affan -que Al-lah estécomplacido con él-, a quien el Profeta -que la paz y la misericor-dia de Al-lah sean con él- lo casó con dos de sus hijas, unadespués de la otra, y llegó a decir: "Si tuviese una tercera la casa-

ría con Ozman"?¡ Los eruditos chiitas alegan que él era un incrédu-

lo e hipócrita.Dice su shaij Ni'amatullah Al Yazairi: "Ozman, en el tiempo del Pro-feta -que la paz y la misericordia de Al-lah sean con él- era quienexternaba su Islam pero escondía su hipocresía” (Al AnuarAn-Nu'maniah, 1/81).Es más, obligan a que sus seguidores detesten a Ozman Bin Affan,tachándolo de incrédulo y permitiendo su difamación. Dijo sushaij Al Karaki: "Quien no encuentre en su corazón enemistad porOzman, ni permita su difamación y descrea en su incredulidad, en-tonces él será un enemigo de Al-lah y de Su Mensajero, incréduloen lo que Al-lah descendió" (Nafahat Al Lahut, pág. 105).

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¿Sabías queni siquiera el propio Ali Bin Abi Taleb -que Al-lah esté complacidocon él- se salva de las difamaciones de los eruditos chiitas?!¡Lo igualan a un mosquito!En la exégesis de Ali Bin Ibrahim Al Qumi -quien es consideradouno de los eruditos chiitas más grandes- sobre el versículo "Al-lahno se avergüenza de poner el ejemplo de un mosquito o algo aúnmás pequeño" (Corán 2:26), se relata de Abu Abdullah: "Este ejem-plo que Dios da se refiere al Emir de los creyentes, porque el mos-quito es el Emir de los creyentes, y 'o algo aún más pequeño' se re-fiere al Mensajero de Al-lah" (Tafsiir Al Qumi,1/34).Muytaba Ash-Shirari añade a esta narración: "Es una narraciónnoble el que el Imam Ali sea un mosquito".

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¡¿Sabías quelos eruditos chiitas difaman a la madre de los creyentes Aisha -que Al-lahesté complacido con ella-, a quien Al-lah defendió de las calumnias desdeel cielo?!

Al Qumi y Al Maylisi, en la exégesis de la aleya "Para los que rechazaron elMensaje, Dios les plantea como ejemplos los casos de la mujer de Noé y lade Lot: ambas estaban casadas con dos de Mis siervos justos y ambas lostraicionaron",dijeron:"Por Al-lah,el significado de 'los traicionaron' es la ob-scenidad y elestablecimiento del castigo sobre fulana [refiriéndose a Aisha] por lo quehizo en el camino a Al Basra" (Tafsir Al Qumi, 2/377).

¡¡¡Ellos afirman que el Mahdi chií sacará a Aisha de su tumba y le aplicará elcastigo por adulterio!!!

Uno de sus eruditos apodado "el memorizador", Rayib Al Bursi, afirma queAisha reunió cuarenta dinares a través de la traición y los distribuyó entrelos enemigos de Ali (Mashariq Anuar Al laqin, pág. 86).

En el canal de televisión chií Fadak y otros, han llegado a apodarla como "laperversa".¿Acaso te complace que digan esto sobre tu madre,Aisha, la amada del Pro-feta-que la paz y la misericordia de Al-lah sean con él-?

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¡¿Sabías quelos eruditos chiitas creen que Abu Bakr, Ornar, Aisha y Hafsa -que Al-lah esté complacido con ellos- mataron al Mensajerode Al-lah -que la paz y la misericordia de Al-lah sean con él-?!Uno de sus shaijs, Al Aiashi -quien es conocido como "el grannarrador"-, en su exégesis dice: "Abu Abdullah dijo: '¿Sabes siel Profeta murió o fue asesinado? Al-lah dice:¿S¡ muriera o ledieran muerte, volverían al paganismo? (Corán 3:144). Puesfue envenenado antes de morir, y ellas dos lo envenenaron -esdecir, Aisha y Hafsa-; por eso es que decimos: Tanto ellascomo sus padres son lo peor de la creación'" (1/200).Dijo Al Maylisi: "En verdad, Al Aiashi transmitió con unacadena considerada como veraz, pues Aisha, Hafsa y suspadres mataron al Mensajero de Al-lah y así fue como pla-nearon envenenarlo" (Haiat Al Qulub, 2/700).

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¿Sabías quelos eruditos chiitas difaman a la Gente de la Sunnahcomo descendientes de la fornicación?!

Su shaij apodado "la veracidad del Islam", Al Kulaini, ensu libro más auténtico para ellos Al Kafi,dice: "Todas laspersonas son descendientes de fornicadoras, exceptonosotros los chiitas" (8/285).

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¡¿Sabías quelos eruditos chiitas afirman que la visita a la tumba de Hussein enel Día de Arafat es mejor que el Hayy y la 'Umrah por un millón deveces?!Su shaij Al Hur Al 'Amili, apodado “el noble jurista y narrador máscompleto", dijo de Yafar As-Sadiq: "A quien visita la tumba de Hus-

sein en el Día de Arafat, Al-lah le contabiliza un millón de Hayys,junto con el Qa'im (el Mahdi) -que la paz sea con él- y un millónde 'Umrahs con el Mensajero de Al-lah, se le registra la liberaciónde mil personas, así como la contribución de mil caballos en lacausa de Al-lah, nombrándolo Al-lah -el Altísimo- como 'Mi siervoveraz, cumplidor de Mi cita'; y dicen los ángeles: 'Fulano es veraz,Al-lah lo ha elogiado por encima de Su Trono"' (Wasa'il As-Shia,10/360).Siendo esto uno de sus intentos lamentables por desviar a los per-egrinos hacia la tumba de Hussein en Karbalah.

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Sabías que••16los eruditos chiitas creen que los peregrinos a la Casa deAl-lah (La Meca) son como monos y cerdos, excepto los chii-tas?!Relata su shaij Abu Yaffar As-Saffar, apodado “el gran confi-able y noble narrador", que Abu Basiir dijo: "Peregriné con AbuAbdullah, y cuando estuvimos en la Tawaf (circunvalación dela Ka'bah) le dije: 'He sido tu sacrificio, oh, hijo del Mensajerode Al-lah. ¿Acaso Al-lah perdonará a esta creación?'. Re-spondió: 'Oh, Abu Basiir, la mayoría que vez son monos ycerdos'. Le dije: 'Enséñamelos', entonces dijo unas palabras ypuso sus manos en mis ojos y los vi como monos y cerdos, locual me aterrorizó; después puso sus manos nuevamente enmis ojos y los volví a ver como se encontraban al inicio" (Ba-

sa'ir Ad-Darayat, 260).

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Es importante saber que:1.Todo lo mencionado anteriormente contiene tanto mal, insolen-cia e infamia que podría derrumbar una montaña. Nos refugiamosen Al-lah,pues no hay poder ni fuerza salvo el de Al-lah,el Altísimoy Grandioso. Que Al-lah esté complacido con todos los sahabas ylas madres de los creyentes.

2. Los libros citados en este documento tienen un lugar especialentre los chiitas, pues ellos los aceptan y respetan, elogian a susautores, piden por ellos, los admiran y les tienen gran estima...

Para finalizar: Luego de saber todo esto, ¿se puede considerar alos chiitas como musulmanes?

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